|
[QUOTE=محمد7788;372528] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذه الاية هو قضاء وليس تشريع طريقة الزواج وتحليلة وتحريمه هو من الشرع اما اختيار فلان زوجا لفلانة فهو من القضاء وليس من الشرع ...وحكم هذا القضاء كان من اجل تسهيل تنفيذ الشرع على المؤمنين وهو الزواج فقد كان على المؤمنين [COLOR="Blue"]حرج [/COLOR]في ازواج ادعيائهم ولم يكن محرما او لم يعرفوا شروع الزواج انذاك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا [COLOR="Blue"]قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا [/COLOR]أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينً والله اعلم [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إقرأ سؤال الموضوع في أول مشاركة جيدا دقق: [COLOR="Red"]الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟[/COLOR] أرجو تكون وصلت [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;372532][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]إقرأ سؤال الموضوع في أول مشاركة جيدا دقق:
[COLOR="Red"]الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟[/COLOR] أرجو تكون وصلت [/COLOR][/FONT][/SIZE][/QUOTE] الاجابة واضحة وهي عن القضاء وليس التشريع والسؤال الا يمكن ان يشرع الله راجع الاجابة جزاك الله خير |
[QUOTE=محمد7788;372544] الاجابة واضحة
وهي عن القضاء وليس التشريع والسؤال الا يمكن ان يشرع الله راجع الاجابة جزاك الله خير [/QUOTE] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"] اعيد اراك تعيد نفس الكلام: الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ لماذا أقحم الرسول ألا يمكن أن يشرع دون إقحام الرسول رد حسب المطلوب ليس بكلام جانبي [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=محمد7788;372528] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذه الاية هو قضاء وليس تشريع [SIZE="7"][COLOR="Green"]طريقة الزواج وتحليلة وتحريمه هو من الشرع [/COLOR][/SIZE] اما اختيار فلان زوجا لفلانة فهو من القضاء وليس من الشرع ...وحكم هذا القضاء كان من اجل تسهيل تنفيذ الشرع على المؤمنين وهو الزواج فقد كان على المؤمنين [COLOR="Blue"]حرج [/COLOR]في ازواج ادعيائهم ولم يكن محرما او لم يعرفوا شروع الزواج انذاك اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا [COLOR="Blue"]قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا [/COLOR]أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُّبِينً والله اعلم [/QUOTE] اليست اباحة زواج المومنين من ازواج ادعيائهم من الشرع ؟؟؟ اعيد السؤال الاصلي : الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;372548] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
اعيد اراك تعيد نفس الكلام: الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ لماذا أقحم الرسول ألا يمكن أن يشرع دون إقحام الرسول رد حسب المطلوب ليس بكلام جانبي [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] بارك الله فيك اخي الحبيب مشكلتنا مع مخالفينا _ سواء مناكرة او غيرهم _ ا=هو انني نجد صعوبة في وضعهم على طاولة الحوار الصحيح |
[QUOTE=عمر ايوب;372559] اليست اباحة زواج المومنين من ازواج ادعيائهم من الشرع ؟؟؟
اعيد السؤال الاصلي : الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ [/QUOTE] ليست اباحة الله تعالى يقول حتى لا يكون على المؤمنين حرج الزواج مشرع من قبل لكن المؤمين واجهو الحرج في ازواج ادعيائهم فقضى الله امره ليسهل عليهم ولا يكون عليهم حرج في ذلك لم يكن مرحما ولم يكن فيه اشكال من الناحية الشرعية وبدليل ان السول عليه الصلاة والسلام خشي الناس لو كان تشريع او محرم لخشي الله قبل ان يخشى الناس |
[QUOTE=محمد7788;372561] ليست اباحة
الله تعالى يقول حتى لا يكون على المؤمنين حرج الزواج مشرع من قبل لكن المؤمين واجهو الحرج في ازواج ادعيائهم فقضى الله امره ليسهل عليهم ولا يكون عليهم حرج في ذلك لم يكن مرحما ولم يكن فيه اشكال من الناحية الشرعية وبدليل ان السول عليه الصلاة والسلام خشي الناس لو كان تشريع او محرم لخشي الله قبل ان يخشى الناس [/QUOTE] اعيد السؤال الاصلي : الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ |
[QUOTE=محمد7788;372561] ليست اباحة
الله تعالى يقول حتى لا يكون على المؤمنين حرج الزواج مشرع من قبل لكن المؤمين واجهو الحرج في ازواج ادعيائهم فقضى الله امره ليسهل عليهم ولا يكون عليهم حرج في ذلك لم يكن مرحما ولم يكن فيه اشكال من الناحية الشرعية وبدليل ان السول عليه الصلاة والسلام خشي الناس لو كان تشريع او محرم لخشي الله قبل ان يخشى الناس [/QUOTE] نحن لا نتكلم عن الزواج بل على نوع خاص من الزواج و هو الزواج من ازواج الادعياء فهل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ اذا كان جوابك نعم ، فهل نزلت الاية عبثا اذن ؟؟ و اذا كان جوابك لا ، فان هذا يعني ان هذا تشريع اعيد السؤال الاصلي : الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ |
الزواج بينه الله تعالى واحله وابداه على المؤمنين بشكل عام بشروط معينة يعرفونها وحرم عليهم ما حرم بالتحديد
اما مسالة هل كانوا يفعلون ذلك قبل نزول الاية ام لا ؟ ,,ذلك ليس له علاقة بالتشريع انما يعتمد على سبب الامتناع لان كل مؤمن له الحق في اختيار الزوج المناسب له فالزواج امر اختياري وحق كل فرد في المجتمع يعتبر شرعا لو سالوا الرسول عليه الصلاة والسلام في هذه المسالة ( يسالونك عن ... قل ) او انهم امتنعوا عن ازواج الادعياء لانها محرمة من قبل ( احل لكم ) او اعتبروها محرمة من عند انفسهم مثلا (قل من حرم ) حينها يكون سؤالك صحيح وتعتبر شرعا لكن لم يكن وضع المؤمنين في مثل هذه الحالات التي تدل على التشريع وما منعهم الا الحرج فقط وهذه الحالة كانت قضاء اختيار فلان لفلانة لازالة الحرج على المؤمنين ثانيا لم يكن الرسول عليه الصلاة والسلام مقحما بل كانت رغبة من عنده فاخفاها في نفسه خشية الناس بعد ذلك تم الزواج بقضاء الله وكان امر الله مفعولا |
اعيد الاسئلة
هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم /لا الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا اريد اجوبة مباشرة و بلا حيدة |
[QUOTE=عمر ايوب;372618] اعيد الاسئلة
هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم /لا الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا اريد اجوبة مباشرة و بلا حيدة [/QUOTE] مفهومك غير صحيح لذلك سؤالك غير صحيح وبينا لك الاسباب ولم تجب ولم تعلق... والسبب الله اعلم اما ان تصحح ما قدمناه لك وتفيدنا وتكسب الاجر او تصحح سؤالك |
[QUOTE=محمد7788;372619] مفهومك غير صحيح لذلك سؤالك غير صحيح وبينا لك الاسباب ولم تجب ولم تعلق... والسبب الله اعلم
اما ان تصحح ما قدمناه لك وتفيدنا وتكسب الاجر او تصحح سؤالك [/QUOTE] اسلوب جميل للهروب و انت لم تجب بل حدت عن السؤال، و دليل حيدتك انني سالتك " هل كانوا يفعلون ذلك قبل نزول الاية ام لا ؟" فاجبت : " ذلك ليس له علاقة بالتشريع انما يعتمد على سبب الامتناع لان كل مؤمن له الحق في اختيار الزوج المناسب له فالزواج امر اختياري وحق كل فرد في المجتمع " و هذا ليس جواب على سؤالي و سؤالي لا يحتمله اصلا ، ارايت الان من الذي لديه مفهوم خاطئ ؟؟ عندي سؤالين اجب عنهما بلا لف و لا دوران هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم /لا الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا |
[QUOTE=عمر ايوب;372626] اسلوب جميل للهروب
و انت لم تجب بل حدت عن السؤال، و دليل حيدتك انني سالتك " هل كانوا يفعلون ذلك قبل نزول الاية ام لا ؟" فاجبت : " ذلك ليس له علاقة بالتشريع انما يعتمد على سبب الامتناع لان كل مؤمن له الحق في اختيار الزوج المناسب له فالزواج امر اختياري وحق كل فرد في المجتمع " و هذا ليس جواب على سؤالي و سؤالي لا يحتمله اصلا ، ارايت الان من الذي لديه مفهوم خاطئ ؟؟ عندي سؤالين اجب عنهما بلا لف و لا دوران هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم /لا الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا [/QUOTE] سؤالك اشبه بالذي يقول [COLOR="Blue"]لماذا الاسد يبيض [/COLOR]............ لا تعليق ما قدمته لك توضيح للاية لان سؤالك مبني على معلومات غير صحيحة ,,,, بين لنا الاخطاء حتى نفهم ونحاورك ثم بعد ذلك اعتبره هروب ان لم نجيب طيب ساجاريك في الموضوع ويتبين لنا ردك لاحقا [COLOR="Red"]هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم /لا [/COLOR] لا اعلم [COLOR="Red"]الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا [/COLOR] الله اعلم |
[QUOTE]سؤالك اشبه بالذي يقول لماذا الاسد يبيض ............ لا تعليق[/QUOTE]
قل ما تشاء ففمك عندك ، و القول سهل على باغيه [QUOTE]ما قدمته لك توضيح للاية لان سؤالك مبني على معلومات غير صحيحة [/QUOTE] اولا طلبت منك ان تجيب و انت لم تجيب ثانيا : لقد بينت لك سابقا ان فهمك لاسئلتي هو الغير الصحيح ، و اكتفيت فقط بقول ان فهمك غير صحيح اما انا فعندما قلت لك ان فهمك لاسئلتي غير صحيح فقد بينت ذلك و ساعيده على انظارك (( و دليل حيدتك انني سالتك " هل كانوا يفعلون ذلك قبل نزول الاية ام لا ؟" فاجبت : " ذلك ليس له علاقة بالتشريع انما يعتمد على سبب الامتناع لان كل مؤمن له الحق في اختيار الزوج المناسب له فالزواج امر اختياري وحق كل فرد في المجتمع " و هذا ليس جواب على سؤالي و سؤالي لا يحتمله اصلا ، ارايت الان من الذي لديه مفهوم خاطئ ؟؟ )) اعزائي القراء تابعوا معي لاكشف لكم انه هذا المتقران لا يعلم ما يخرج من فمه قال [QUOTE]طيب ساجاريك في الموضوع ويتبين لنا ردك لاحقا[/QUOTE] جميل جدا ، و بعد جهد جهيد يكون جوابه على السؤال الاول [QUOTE]هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم /لا [SIZE="6"]لا اعلم [/SIZE] [/QUOTE] و يكون جوابه على السؤال الثاني [QUOTE]الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا [SIZE="6"]الله اعلم[/SIZE][/QUOTE] قال انه سيجاريني و سيجيب على اسئلتي و في الاخير كان جوابه " الله اعلم " ، و هذا جواب علمي ؟؟؟ هذا يعني انك لا تعرف الجواب فما دمت لا تعرف الجواب فلا تزعجني بقرائة تفاهاتك و دع الفرصة لغيرك |
[QUOTE=عمر ايوب;372653]قل ما تشاء ففمك عندك ، و القول سهل على باغيه
اولا طلبت منك ان تجيب و انت لم تجيب ثانيا : لقد بينت لك سابقا ان فهمك لاسئلتي هو الغير الصحيح ، و اكتفيت فقط بقول ان فهمك غير صحيح اما انا فعندما قلت لك ان فهمك لاسئلتي غير صحيح فقد بينت ذلك و ساعيده على انظارك (( و دليل حيدتك انني سالتك " هل كانوا يفعلون ذلك قبل نزول الاية ام لا ؟" فاجبت : " ذلك ليس له علاقة بالتشريع انما يعتمد على سبب الامتناع لان كل مؤمن له الحق في اختيار الزوج المناسب له فالزواج امر اختياري وحق كل فرد في المجتمع " و هذا ليس جواب على سؤالي و سؤالي لا يحتمله اصلا ، ارايت الان من الذي لديه مفهوم خاطئ ؟؟ )) اعزائي القراء تابعوا معي لاكشف لكم انه هذا المتقران لا يعلم ما يخرج من فمه قال جميل جدا ، و بعد جهد جهيد يكون جوابه على السؤال الاول و يكون جوابه على السؤال الثاني قال انه سيجاريني و سيجيب على اسئلتي و في الاخير كان جوابه " الله اعلم " ، و هذا جواب علمي ؟؟؟ هذا يعني انك لا تعرف الجواب فما دمت لا تعرف الجواب فلا تزعجني بقرائة تفاهاتك و دع الفرصة لغيرك[/QUOTE] سؤالك ليس له علاقة لا في اثبات السنة ولا مبني على علم وخارج عن مفهوم الاية فمن الطبيعي جوابي سيكون الله اعلم والان وبعد الجواب لم تثبت لنا شيءا في حجية السنة لذلك جاريتك... انما ذهبت الى الحوار العلمي وبقى الجواب والاثبات مجهول عموما وما يهمني كمسلم هو الاية نفسها والاية تتحدث عن القضاء وليس التشريع هذه نقطة يجب ان تاخذ بعين الاعتبار ثانيا الزواج امر اختياري بمعنى ان كان هناك من اعتزل الزواج مثلا وبقي اعزب طوال حياته لايعني ذلك انه محر م عليه او انه خالف التشريع وكثير من الشباب اليوم لا يقبل بالزواج الا من امراة تحمل شهادة تعليمية فلا يعني ذلك انه محرم عليهم بقية النساء ويحتاجون الى تشريع فالمسالة كانت مسالة قضاء لتسهيل الزواج وازالة الحرج الا لو كانت الاية تدل على ان المسلمين امتنعوا عن الزواج لاسباب تشريعية هنا يكون سؤالك صحيحا |
[QUOTE=محمد7788;372735] سؤالك ليس له علاقة لا في اثبات السنة ولا مبني على علم
وخارج عن مفهوم الاية فمن الطبيعي جوابي سيكون الله اعلم والان وبعد الجواب لم تثبت لنا شيءا في حجية السنة لذلك جاريتك... انما ذهبت الى الحوار العلمي وبقى الجواب والاثبات مجهول عموما وما يهمني كمسلم هو الاية نفسها والاية تتحدث عن القضاء وليس التشريع هذه نقطة يجب ان تاخذ بعين الاعتبار ثانيا الزواج امر اختياري بمعنى ان كان هناك من اعتزل الزواج مثلا وبقي اعزب طوال حياته لايعني ذلك انه محر م عليه او انه خالف التشريع وكثير من الشباب اليوم لا يقبل بالزواج الا من امراة تحمل شهادة تعليمية فلا يعني ذلك انه محرم عليهم بقية النساء ويحتاجون الى تشريع فالمسالة كانت مسالة قضاء لتسهيل الزواج وازالة الحرج الا لو كانت الاية تدل على ان المسلمين امتنعوا عن الزواج لاسباب تشريعية هنا يكون سؤالك صحيحا [/QUOTE] الافلاس |
اعيد الاسئلة
هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم /لا الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا |
[QUOTE=عمر ايوب;372781] اعيد الاسئلة
هل كان للمومنين ان يفعلوا ذلك قبل نزول الاية ؟؟؟ نعم /لا الا يمكن ان يشرع الله زواج المومنين من ازواج ادعيائهم بدون اقحام الرسول في الامر ؟؟؟ نعم / لا [/QUOTE] الاجابة موجدة في مشاركة 33 اين التعليق اين الاثبات مازلنا ننتظر |
[QUOTE=محمد7788;372785] الاجابة موجدة في مشاركة 33
اين التعليق اين الاثبات مازلنا ننتظر [/QUOTE] :شقاوة::شقاوة: ايها السادة القراء المشاركة 33 تم الرد عليها في المشاركة 34 [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=372653&postcount=34[/url] مثبتين ان هذا المخلوق لا يعرف ما يكتب ، و الان اثبت لنا انه لا اما لا يجيد القراءة او لا يجيد الفهم و عليه فليس لنا وقت لنضيعه مع امثاله و عنده 3 مشاركات ليجيب |
[QUOTE=عمر ايوب;372981]:شقاوة::شقاوة:
ايها السادة القراء المشاركة 33 تم الرد عليها في المشاركة 34 [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=372653&postcount=34[/url] مثبتين ان هذا المخلوق لا يعرف ما يكتب ، و الان اثبت لنا انه لا اما لا يجيد القراءة او لا يجيد الفهم و عليه فليس لنا وقت لنضيعه مع امثاله و عنده 3 مشاركات ليجيب[/QUOTE] هنا قسم خاص لاثبات حجية السنة وليس قسم خاص لاثبات لمن لا يجيد القراءة رفقت لنا الاية واجبناك علما انك امتنعت عن الاجابة في ما قدمناه من اعتراض على مفهوم السؤال ... ولكن لا يلزمنا ذلك الان تفضل اثبت لنا حجية السنة من خلال سؤالك وجوابنا .جزاك الله خير |
| الساعة الآن »10:59 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة