أنصار السنة - القول والفصل في اثبات تحريف الرافضة لكتاب الله

[CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] [COLOR=#ff0000]وكيف يتم استخدام التقيّة اذا ما تعرض[/COLOR][U][COLOR=#ff0000] [/COLOR][COLOR=black]شيعي[/COLOR][/U][/SIZE][/FONT][COLOR=#ff0000][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] للمواجهة بأنهم يقولون أن القرآن محرف ...كيف يتصرف الشيعي في هذا الوقت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
[/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/COLOR][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]مهم جدا ان نعرف ان الشيعه كانوا يقولون بالتحريف ويصرحون بان القران حرف و فى معتقدهم ان عليّ اخفي القران الذى يذكر ولايته ويذكر اسماء المنافقين اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام.. فقالو له ليس لنا حاجه بقرآنك فقال على فانكم لن ترونه حتى يخرج به القاعد عفوا القائم[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]واليك اخى...[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]- ([COLOR=#0000ff]إن أمير المؤمنين ألف القرآن كما أنزل بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وجاء به إلى أبي بكر وعمر وجماعة من الناس فعرضه عليهم، فقالوا: [/COLOR][COLOR=red][U]لا حاجة لنا في قرآنك ولا فيك، عندنا من القرآن ما يكفينا، فقال الإمام: أما -والله- لن تروه بعد هذا اليوم حتى يقوم قائمنا[/U][/COLOR]).( ).[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [نعمة الله الجزائري شرح الصحيفة السجادية (ص 43)].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]- عن أبي عبدالله والباقر عليه السلام: {{[COLOR=#0000ff]أن أمير المؤمنين عليه السلام جمع القرآن كما أنزله الله تعالى وجاء به إليهم فقال: هذا كتاب ربكم كما أنزل على نبيكم لا يزيد حرفاً ولا ينقص حرفاً فقالوا: لا حاجة لنا فيه، [/COLOR]فعندنا مثل الذي عندك فانصرف وهو يقول: (([COLOR=#ff0000]فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ[/COLOR])) [آل عمران:187]}}[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [أوردها الطبرسي عنه فصل الخطاب (ص 32)].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]- روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال: {{[COLOR=#0000ff]لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع علي عليه السلام القرآن، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم، لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم فوثب عمر وقال: يا علي! اردده فلا حاجة لنا فيه، [/COLOR][COLOR=red][U]فأخذه عليه السلام وانصرف، [/U][/COLOR]
ثم أحضروا زيد بن ثابت -وكان قارئاً للقرآن- فقال له عمر: إن علياً جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار؛ فأجابه زيد إلى ذلك .. فلما استخلف عمر سأل علياً أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم}}.( ).[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [الاحتجاج للطبرسي، (1/155)].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ومن العلماء الكبار المعاصرين العلامة الكبير آية الله العظمى الإمام (الخراساني) وهو أيضاً [COLOR=#ff0000]يؤمن بوجود قرآن آخر غير هذا القرآن حيث يقول[/COLOR]:.- ([U][COLOR=purple]إننا معاشر الشيعة نعترف بأن هناك قرآناً كتبه الإمام علي عليه السلام، فجاء به إلى المسجد النبوي فنبذه الفاروق عمر بن الخطاب، فرده الإمام علي عليه السلام إلى بيته، ولم يزل كل إمام يحتفظ عليه كوديعة إلهية، وهو محفوظ عند الإمام المنتظر[/COLOR][/U]).( ).[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [الإسلام على ضوء التشيع (ص 204)].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]- وقال نعمة الله الجزائري ([COLOR=#ff0000][U]إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على [COLOR=blue]وقوع التحريف في القرآن[/COLOR][/U][/COLOR])[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [فصل الخطاب (ص 31)].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]لكن هنا نريد ان نعرف لماذا تخلى الشيعه عن القول بالتحريف هل هي[U][COLOR=#00008b] [COLOR=red]تقيه[/COLOR] ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!![/COLOR][/U][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]تابع معي...[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]- يؤكد العلامة الشيخ المفيد أن [COLOR=red][U]التعامل مع هذا القرآن الموجود بين أيدينا هو من باب التقية [/U][/COLOR]حيث يقول: ([COLOR=#ff0000]إننا نقرأ بهذا القرآن إلى أن يقوم القائم عليه السلام فيقرئ الناس على ما أنزل الله - إلى أن يقول - [/COLOR][COLOR=black][U]وإن الشيعي متى ما قرأ القرآن بالذي جاءت به الأخبار عن الأئمة الأطهار غرر بنفسه من أهل الخلاف، وأغرى به الجبارين وعرض نفسه للهلاك[/U][/COLOR]
)[COLOR=magenta] [المسائل السرورية الشيخ المفيد (ص 78-81)].[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]- ولقد ذكر الشيخ المحدث المحقق النوري الطبرسي في كتابه فصل الخطاب في [U]إثبات [COLOR=#f1923f]تحريف[/COLOR] كتاب رب الأرباب[/U] جملة من الأدلة العامة يؤكد بها أن هؤلاء الأربعة فقط [U][COLOR=magenta]الذين أنكروا التحريف[/COLOR][/U] [COLOR=red]إنما أنكروه [U]تقية[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ومن هذه الأدلة:
[COLOR=#00008b]أ- لم يؤلفوا كتباً يردون فيها على [U][COLOR=red]من قال بالتحريف.[/COLOR][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=#00008b]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ب- لم [COLOR=red][U]يكفروا[/U][/COLOR] من قال بالتحريف أو [COLOR=red][U]يتبرؤا منه.[/U][/COLOR]
جـ - لم يطلبوا من المسلمين أن [COLOR=red][U]يتركوا كتب من قال بالتحريف أو يتبرءوا منها.[/U][/COLOR]
د- [COLOR=red][U]عظّموا من قال بالتحريف ورفعوا من شأنهم[/U][/COLOR] وكذلك عظموا كتبهم وجعلوها مصادرهم ومراجعهم المعتمدة بل وأسسوا وشيدوا المذهب كله على تلك المصادر.
هـ- ذكروا في مؤلفاتهم روايات متواترة كثيرة وصحيحة في مواضع أخرى تؤكد[COLOR=red][U] تحريف[/U][/COLOR] القرآن وكانوا يدافعون دفاعاً شديداً عن كل عالم يؤمن ويقول بتحريف القرآن أو بوجود مصحف آخر مخفي عند الأئمة عليهم السلام ودافعوا عن كتبهم ولم يسندوا إنكارهم للتحريف بأحاديث عن الأئمة عليهم السلام كما أثبتوا التحريف بروايات متواترة، ومستفيضة، وصحيحة، وصريحة، وموثوقة، ومعتبرة[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]- عن أبي الحسن عليه السلام أنه قال له بعض أصحابه: {{[COLOR=#ff0000]جعلت فداك! إنا نسمع الآيات من القرآن ليس هي عندنا كما نسمعها، ولا نحسن أن نقرأها كما بلغنا عنكم فهل نأثم؟ فقال أبو الحسن عليه السلام: لا: اقرءوا كما تعلمتم [/COLOR][U][COLOR=black]فسيجئكم من يعلمكم -يقصد الإمام الغائب[/COLOR][/U]-}}.( ).[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [الكافي للكليني (2/619)].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]- عن سالم بن سلمة قال: [[قرأ رجل على أبي عبد الله وأنا أستمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس،[COLOR=#ff0000][U] فقال أبو عبد الله عليه السلام: [COLOR=green]كُفّ عن هذه القراءة، واقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم عليه السلام[/COLOR]،[/U] [/COLOR]فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله على حده، ثم أخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام وقال عليه السلام: {{أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه، فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل أنزله الله على محمد صلى الله عليه وسلم، وقد جمعته من اللوحين، فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه،[U] [COLOR=#ff0000]فقال لهم الإمام عليه السلام: أما -والله- لا ترونه بعد يومكم هذا أبداً، إنما كان عليَّ أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه[/COLOR]}[/U]}]].( ).[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [الكافي للكليني (2/633)].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]إن الإمام عليّ لم يتمكن من تصحيح القرآن في عهد خلافته بسبب[COLOR=#ff0000][U] التقية،[/U] [/COLOR]وأيضاً حتى تكون حجة في يوم القيامة على المحرفين والمغيرين، ثم قال: ([COLOR=#ff0000]إن الأئمة لم يتمكنوا من إخراج القرآن الصحيح [/COLOR][COLOR=green]خوفاً من الاختلاف بين الناس ورجوعهم إلى كفرهم الأصلي[/COLOR]).( ).!!!![/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة مؤسسة الوفاء - بيروت (ج2 المختار الأول ص 214 – 220)].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][U]يقول المفيد-[/U] [COLOR=#ff0000]ونحن لا نقرأ بخلاف ما يقرأ عليه الناس من القرآن؛ [U]لأنه متى ما قرأ الإنسان بما يخالف ما بين الدفتين غرر بنفسه من أهل الخلاف، وأغرى به الجبارين، وعرض نفسه للهلاك [/U][/COLOR]-إلى أن المفيد- [COLOR=#0000ff][U]إلى أن يقوم القائم فيُقرئ الناس القرآن كما أنزل الله تعالى[/U][/COLOR]).[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]) [المسائل السرورية للمفيد على ما نقله العلامة المجلسي في مرآة العقول وكذلك المحدث البحراني في الدرر النجفية].[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#00008b]طيب........[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#00008b]هنا نريد ان ناخذ بعض تلك الايات فى القران الذى عند الشيعه وهو مع الغائب وبين القران الذى تقول الشيعه انه [/COLOR][COLOR=red][U]ليس محرف تقيه [/U][/COLOR]
قال الكشي عن أبي عبدالله عليه السلام: [[[COLOR=#ff0000]لو أن الناس قرأوا القرآن كما أنزل ما اختلف فيه اثنان[/COLOR]]]. [/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]تابع [/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#00008b]بعض هذه الايات التى لو لم تحرف لما اختلف فيهم اثنان [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]قوله تعالى : ( [COLOR=#4169e1]وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله [/COLOR]) كما في سورة البقرة ,[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]فقد أسند الكليني عن أبي جعفر قال : ( نزل جبريل بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا ( [COLOR=#4169e1]وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا – [COLOR=#ff0000]في علي [/COLOR]– فأتوا بسورة من مثله [/COLOR]) أصول الكافي كتاب الحجة باب " فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية " ج 1 ص 417 .[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وكذلك في قوله تعالى : { [COLOR=#4169e1]بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ [/COLOR]} .[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]فقد أسند الكليني عن أبي جعفر قال : نزل جبريل بهذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا { [COLOR=#4169e1]بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ [COLOR=#ff0000]في علي [/COLOR]بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ [/COLOR]} ). أصول الكافي كتاب الحجة باب " فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية " ج 1 ص 417 .[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وأما قوله تعالى : {[COLOR=#4169e1] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا [/COLOR]}
. فقد أسند الكليني عن أبي جعفر قال : ( نزلت هذه الآية على محمد صلى الله عليه وآله هكذا "[COLOR=#4169e1] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا أنزلت[COLOR=#ff0000] في علي [/COLOR]مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً [/COLOR]") .[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]قول الله تعالى : { [COLOR=#4169e1]وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً [/COLOR]} . فقد جاء في تحريفها عند الشيعة كما في تفسير القمي ج1 ص 142 . بهذا النص { [COLOR=#4169e1]وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ [COLOR=#ff0000]يا علي [/COLOR]فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ [/COLOR]} ..[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]أما قول الله تعالى : {[COLOR=#4169e1] وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً [/COLOR]} . فإن الشيعة يحرفونها , كما أسند شيخهم الكليني عن أبي عبد الله قال : ( هكذا نزلت هذه الآية { [COLOR=#4169e1]وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ [COLOR=#ff0000][U]في علي عليه السلام [/U][/COLOR]لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً [/COLOR]} ) أصول الكافي كتاب الحجة باب " فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية " ج 1 ص 417 . وكذلك كتاب البرهان في تفسير القرآن ج 5 ص 391 .[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#ff0000]هذه جزء يسير من هذه الايات التى لو لم تحرف لما اختلف فيهم(الائمه) اثنان [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]لقول الكشي عن أبي عبدالله عليه السلام: [[[COLOR=#ff0000]لو أن الناس قرأوا القرآن كما أنزل ما اختلف فيه اثنان[/COLOR]]]. [/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#0000ff]هل عرفت اخى لماذا لا يقرؤون الشيعه الروافض بتلك الايات المخالفه للقران...انها[/COLOR]...[/SIZE][/FONT]

[FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][/SIZE][/FONT]
[SIZE=7][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]([COLOR=#ff0000]التقيه[/COLOR][/SIZE])[/FONT][/U][/SIZE][/CENTER]