[QUOTE][SIZE=4][COLOR=#ff0000]أرد عليك بقول الله تعالي {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }المائدة104
أليس ما وجدنا عليه اباءنا هو التواتر
[/COLOR][/SIZE].[/QUOTE]
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ[SIZE=7] [COLOR=#ff0000]بِالْعُرْفِ[/COLOR][/SIZE] وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) [الأعراف:199]
فهل سيدى العرف أنزلهُ الله؟!! ويأمرنا بهِ .!!؟
فأسئلك سؤال آخر.
عِندما بٌعث الرسول فى مجتمع قريش كانت تحكمهُ عادات وتقاليد ليس بالضرروه هذهِ العادات والتقاليد كلها خاطئة .!! فهناك عادات حسنة وآعراف تتوافق مع المنهج الذى جاء بهِ الرسول .
القرآن ما نزل لِيهدم مجتمع قريش كاملاً .!! بل جاء ليُصحح الخطأ الذى يفعلونهُ فقط .!!كعبادة الأوثان . والعبودية .وبعض مِن السلوكيات غير آخلاقية .أما باقى أوجه الحياة فكانت طبيعية يفعلها كل شعب وكل مجتمع حتى اليوم .!!!؟

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#ff0000] قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
كالسجود للأصنام . وإعتقادِهم فى الصالحين .الشفاعة . البعث .قتل الأطفال خشية العار والفضيحة .القتل . شرب الخمر. الزنا والرايات السود.! الزكاة .
وكل هذا قضية كل مجتمع الأن.!!فاليوم هناك سجود للأصنام؟؟ ولكن بِصور تختلف عما كانت تفعلهُ قريش.!! فكل مِن هذهِ الحالات السابقة لها تصور فى الوقت الحاضر .
[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#ff0000].. انا حجتي كتاب الله تعالي و عيدي من كتاب الله تعالي[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
كلٌ حُجتهُ القرآن ؟؟ وليس أنت فقط !! فأيهما يفهم توجيهات كِتاب الله . هناك إشكاليات لا بد مِن وضعها فى بُؤرة النِقاش وهذا إختصاص المؤسسات الدِينية . وليس أنت أو أنا .
وأقترح مواجهة الأختلافات بِرؤية العصر الحالى وتوسيع دائرة الحورات لِكل فصيل ولا إقصاء لِأحد .!! ما فيهم الشيعة .

[QUOTE] [SIZE=4][COLOR=#ff0000]و حجتهم التواتر و الروايات و احاديث العنعنه)
و الله المستعان[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
ليس كل ما قالوه أهل السُنّة أو القرآنيون أو الشيعة أو آى طائفة هو الحق المُطلق . بل هناك إختلاط بين الحق والضلال .!!
تختلف نِسبتها بين طائفة وآخرى .والحسم لن يظهر إلا بالنقاش والحُجج وطرح الأشكاليات بِدون حساسية .
لك تحياتى

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=د حسن عمر;237157] (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ[SIZE=7] [COLOR=#ff0000]بِالْعُرْفِ[/COLOR][/SIZE] وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) [الأعراف:199]
فهل سيدى العرف أنزلهُ الله؟!! ويأمرنا بهِ .!!؟
فأسئلك سؤال آخر.
عِندما بٌعث الرسول فى مجتمع قريش كانت تحكمهُ عادات وتقاليد ليس بالضرروه هذهِ العادات والتقاليد كلها خاطئة .!! فهناك عادات حسنة وآعراف تتوافق مع المنهج الذى جاء بهِ الرسول .
القرآن ما نزل لِيهدم مجتمع قريش كاملاً .!! بل جاء ليُصحح الخطأ الذى يفعلونهُ فقط .!!كعبادة الأوثان . والعبودية .وبعض مِن السلوكيات غير آخلاقية .أما باقى أوجه الحياة فكانت طبيعية يفعلها كل شعب وكل مجتمع حتى اليوم .!!!؟
[COLOR="Red"]العُرْفُ ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم يعني مثل اعياد الميلاد الشخصية و ذكري الزواج و عيد الحب و غيرها .. و لكننا نحن بصدد عيد رباني محدد بيوم من الله تعالي و لا دخل هذا في العرف .
[/COLOR]
كالسجود للأصنام . وإعتقادِهم فى الصالحين .الشفاعة . البعث .قتل الأطفال خشية العار والفضيحة .القتل . شرب الخمر. الزنا والرايات السود.! الزكاة .
وكل هذا قضية كل مجتمع الأن.!!فاليوم هناك سجود للأصنام؟؟ ولكن بِصور تختلف عما كانت تفعلهُ قريش.!! فكل مِن هذهِ الحالات السابقة لها تصور فى الوقت الحاضر .
كلٌ حُجتهُ القرآن ؟؟ وليس أنت فقط !! فأيهما يفهم توجيهات كِتاب الله . هناك إشكاليات لا بد مِن وضعها فى بُؤرة النِقاش وهذا إختصاص المؤسسات الدِينية . وليس أنت أو أنا .
[COLOR="red"][SIZE="3"]
الدين قضية شخصية جداُ و الله تعالي أمرنا بتدبر القرآن الكريم و لم يأمر ما أسميتها المؤسسات الدينية [/SIZE][/COLOR]
وأقترح مواجهة الأختلافات بِرؤية العصر الحالى وتوسيع دائرة الحورات لِكل فصيل ولا إقصاء لِأحد .!! ما فيهم الشيعة .
ليس كل ما قالوه أهل السُنّة أو القرآنيون أو الشيعة أو آى طائفة هو الحق المُطلق . بل هناك إختلاط بين الحق والضلال .!!
تختلف نِسبتها بين طائفة وآخرى .والحسم لن يظهر إلا بالنقاش والحُجج وطرح الأشكاليات بِدون حساسية .
لك تحياتى [/QUOTE]
[COLOR="red"][SIZE="3"]صدقت يا د.حسن .. أنا معك في هذا الأقتراح و انا قلت لحضرتك أحترم الكل حتي اليهود و النصارى .. و مثلنا في هذا الرسول الكريم الذي كان يجمع جميع الناس بكل طوائف المدينة يوم الجمعة بالجامع الذي فقدته الأمة ففقدت جوهرها .
و الله المستعان[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE] [COLOR=darkslategray]العُرْفُ ما تعارف عليه الناس في عاداتهم ومعاملاتهم يعني مثل اعياد الميلاد الشخصية و ذكري الزواج و عيد الحب و غيرها .. و لكننا نحن بصدد عيد رباني محدد بيوم من الله تعالي و لا دخل هذا في العرف .

[/COLOR] [/QUOTE]
أين هذا العيد الربانى؟؟ ومتى حدده.!! وبِماذا سُمىّ .!! وفى آى كتاب.!!
عيد الفطر أو الأضحى لم يذكره القرآن .!؟ والمسلمون جميعاً فى أنحاء المعمورة يحتفلون بهِ .!! فلماذا لا تضعهً على ما تعارف بهِ الناس ؟؟ ءأتِلك مشكلة .!! أم هى المخالفة فقط .!!
وهل حدد الله حُكم بِعقوبة لمن يحتفل بِهذان العِيدين .!! فإن لم يُحدد لهُ عقوبة فما هو الضرر الذى سوف يقع عليّا إن إحتفلت بِهُما!!
العيد مناسبة سعيدة يفرح بِها الأطفال والكبار يعتبرونها مناسبة لِلقاء الأقارب وذو القرابة والأصدقاء .!!
والقرآن حث على الصِلة بين الناس فما بالك بالقُربى .!!
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ[SIZE=6] [COLOR=#ff0000]لِتَعَارَفُوا[/COLOR][/SIZE] إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [الحجرات:13]

[QUOTE] [COLOR=#ff0000]الدين قضية شخصية جداُ و الله تعالي أمرنا بتدبر القرآن الكريم و لم يأمر ما أسميتها المؤسسات الدينية [/COLOR]
[/QUOTE]
التدبر للجميع ولا حِكر لِأحد فى الدين ؟؟ حتى القُرأنيون أنفسهُم !! والهُدى عطاء لِمن بذل وأعطى .!! والمؤسسات الدينية نِظام قائم
يمُر فيهِ إلتقاء لوضع أُطروحات المختلفين فهو بِمثابة مكان لِحسم النقاشات وطرح الحجج والبراهين .!! أم نجلس على المقاهى أو فى العراء .!!أم نذهب إلى الكنائس .
الدين ليس قضية شخصية بل هى عامة . الآيمان بهِ هو قضية شخصية .!! فما أُرسل الرسل أو الكتب لِأفراد بل لِشعوب ومجتمعات
لك تحياتى .

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=د حسن عمر;237377] أين هذا العيد الربانى؟؟ ومتى حدده.!! وبِماذا سُمىّ .!! وفى آى كتاب.!!
[COLOR="Red"][SIZE="3"]العيد الرباني في قوله تعالي وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ{111} إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{112} قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ{113} قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ{114} قَالَ اللّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ الْعَالَمِينَ{115}المائدة
[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="red"][SIZE="3"]و حدد وقته بقول الله تعالي إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ{2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ{3} تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ{4} سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ{5}
[/SIZE][/COLOR]
عيد الفطر أو الأضحى لم يذكره القرآن .!؟ والمسلمون جميعاً فى أنحاء المعمورة يحتفلون بهِ .!! فلماذا لا تضعهً على ما تعارف بهِ الناس ؟؟ ءأتِلك مشكلة .!! أم هى المخالفة فقط .!!
وهل حدد الله حُكم بِعقوبة لمن يحتفل بِهذان العِيدين .!! فإن لم يُحدد لهُ عقوبة فما هو الضرر الذى سوف يقع عليّا إن إحتفلت بِهُما!!
العيد مناسبة سعيدة يفرح بِها الأطفال والكبار يعتبرونها مناسبة لِلقاء الأقارب وذو القرابة والأصدقاء .!!
والقرآن حث على الصِلة بين الناس فما بالك بالقُربى .!!
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ[SIZE=6] [COLOR=#ff0000]لِتَعَارَفُوا[/COLOR][/SIZE] إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [الحجرات:13]
[COLOR="red"][SIZE="3"]صدقت بقولك لم يذكرا في القرآن الكريم .. فإذا هما من صنع البشر و لا علاقة لهما بالدين الأسلامي مثلهما مثل عيد الميلاد و عيد الزواج و عيد الحب و عيد الأم و غيرها من الأعياد الأرضية البشرية ... و الشرك بأن تقدسهما و تجعلهما من الدين الأسلامي و هذا أفتراء و كذب علي الله تعالي و علي شرعه و منهجه .
[/SIZE][/COLOR]
التدبر للجميع ولا حِكر لِأحد فى الدين ؟؟ حتى القُرأنيون أنفسهُم !! والهُدى عطاء لِمن بذل وأعطى .!! والمؤسسات الدينية نِظام قائم
يمُر فيهِ إلتقاء لوضع أُطروحات المختلفين فهو بِمثابة مكان لِحسم النقاشات وطرح الحجج والبراهين .!! أم نجلس على المقاهى أو فى العراء .!!أم نذهب إلى الكنائس .
الدين ليس قضية شخصية بل هى عامة . الآيمان بهِ هو قضية شخصية .!! فما أُرسل الرسل أو الكتب لِأفراد بل لِشعوب ومجتمعات
لك تحياتى . [/QUOTE]
[COLOR="red"][SIZE="3"]هذا ما كان في عهد رسولنا الكريم و ما تسميه بالمؤسسات الدينية هو في الأسلام أسمه الجامع .
و الله المستعان[/SIZE][/COLOR]