|
[SIZE=6]سوال للاعضاء المنكرين ..[/SIZE]
[SIZE=6]لماذا بعث الله نبية محمد صلى الله علية وسلم .. وهو قدبعث قبلة من الانبياء [/SIZE] |
[quote=الدوسري الازدي;114092][SIZE=6]وبما ان الرسول صلى الله علية والة وصحبة لاينطق عن هواة لماذا قلتم ان الاحاديث اجتهاد منة ومعصوم في الرسالة وغير معصوم فاالنبوة ... عموما لكي يستمر النقاش على وجة الصحيح اتمنى عدم الخروج عن صلب الموضوع .. جميع الديانات كافرة ملحدة ..الاسلام هو اتباع نهج النبي المرسل محمد صلى الله علية وسلم قرآن كلام الله وسنة المصطفى .. الخروج عنها كافر [/SIZE][/quote]
وهل كل كلام الرسول :ص: وحي ؟؟؟؟؟ :(:ما ينطق عن الهوى إن [SIZE=7][COLOR=red][U]هو[/U][/COLOR][/SIZE] إلا وحي يوحى:): على ماذا يعود الضمير المنفصل ؟؟؟ |
[quote=باحث عن حق;114099]وهل كل كلام الرسول :ص: وحي ؟؟؟؟؟
:(:ما ينطق عن الهوى إن [SIZE=7][COLOR=red][U]هو[/U][/COLOR][/SIZE] إلا وحي يوحى:): على ماذا يعود الضمير المنفصل ؟؟؟[/quote] اقرأ ما قبلها وما بعدها تعرف الاجابه فالدين لا يؤخذ منه بمقص الخياط ايها الباحث ويفصل حسب الهوى |
[quote=باحث عن حق;114099]وهل كل كلام الرسول :ص: وحي ؟؟؟؟؟
:(:ما ينطق عن الهوى إن [SIZE=7][COLOR=red][U]هو[/U][/COLOR][/SIZE] إلا وحي يوحى:): على ماذا يعود الضمير المنفصل ؟؟؟[/quote] [SIZE=6]الحمدلله ..[/SIZE] [SIZE=6]س/ من هو الذي ماينطق عن هواة ؟[/SIZE] [SIZE=6]ج/[/SIZE] [SIZE=6]س/من هو الوحي .. ومن اوحاة ؟[/SIZE] [SIZE=6]ج/[/SIZE] |
[QUOTE=الدوسري الازدي;114097][SIZE=6]سوال للاعضاء المنكرين ..[/SIZE]
[SIZE=6]لماذا بعث الله نبية محمد صلى الله علية وسلم .. وهو قدبعث قبلة من الانبياء [/SIZE][/QUOTE] [SIZE="6"] هذا ليس بسؤال..............................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أرجو أن تعد كتابة السؤال وهذا ليس بعيب ولماذا بعث موسى وقد بعث من قبلهِ رُسل ؟؟؟؟؟؟ وهذا يرجع للمشيئة العُليّا . آرى أن السؤال الصحيح لماذا كان الرسول هو آخر الرُسل /SIZE] |
[quote=محمد زيوت;114102]اقرأ ما قبلها وما بعدها تعرف الاجابه فالدين لا يؤخذ منه بمقص الخياط ايها الباحث ويفصل حسب الهوى[/quote]
قرأت ماقبلها وما بعدها. قرأت سورة النجم كلها. وأنا أسألكم الآن وأنتظر الجواب؟؟ حاول أن تجيب ولا تطرح أسئلة فقط. |
[quote=الدوسري الازدي;114105][SIZE=6]الحمدلله ..[/SIZE]
[SIZE=6]س/ من هو الذي ماينطق عن هواة ؟[/SIZE] [SIZE=6]ج/[/SIZE] [SIZE=6]س/من هو الوحي .. ومن اوحاة ؟[/SIZE] [SIZE=6]ج/[/SIZE][/quote] أين الجواب؟؟؟ مازلت أنتظر ؟؟؟ |
[QUOTE=الدوسري الازدي;114105][SIZE=6]الحمدلله ..[/SIZE]
[SIZE=6]س/ من هو الذي ماينطق عن هواة ؟[/SIZE] [SIZE=6]ج/[/SIZE] [SIZE=6]س/من هو الوحي .. ومن اوحاة ؟[/SIZE] [SIZE=6]ج/[/SIZE][/QUOTE] هو الرسول الكريم الوحىّ كتاب الله الذى آوحاه جبريل :تق: |
[quote=د حسن عمر;114088][SIZE=6] حقاُ لسنّا فى مُحاضّرة بل نحن فى مُنتدى أنصار السُنّة أعلم ذلك ياأخى[/SIZE]
[SIZE=6]أذهب الى أبى جِهاد وقل له أجبت أم لم أجب فهو أقدر منّك[/SIZE][/quote] ليس عيبا ان اذهب الى من هو اعلم مني ولكني قرأت ردك ولم اجد فيه اجابة على سؤالي فهل نحن نحل الاحاجي يا دكتور ام في حوار ديني تكون فيه الاجابة واضحة دون لف او دوران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
[SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=#2f4f4f].... [/COLOR][COLOR=darkred]نفس السوال .. لماذا محمد اخر الرسل صلى الله علية وسلم.. الاجابة بردودها [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#8b0000]جميع الردود المقتبسة لسائل جاهل لكن ليس حب المعرفة انما حب الانكار والتآؤل على الله وتهميش خاتم المرسلين صلى الله علية والة وصحبة..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=#2f4f4f]احتوت هذه الشبهة على ثمانية امور طرحها صاحبها طاعنا بحكمة الله وعدله واعطى مثالا على ذلك حسب اعتقاده بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم متسائلا لماذا هو اخر الانبياء والمرسلين ؟ ولماذا لايوجد رسول بعده وما ذنبه هو وغيره حسب شبهته ان لم يكن هناك من رسالة تبين الاعجاز و المعجزات التي لم يروها اسوة بغيرهم من الرسل وهم في احيان كثيرة كان يجتمع اكثر من رسول خلال نفس الفترة الزمنية واعطى امثلة على ذلك ، وهذه الشبهة مما كثر تداوله في الايام الاخيرة على هذا الوجه او قريبا منه وهنا ان شاء الله سنقوم بالرد .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]يقول الرجل[/COLOR][COLOR=royalblue] :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT="]فأي انسان يمتلك ذرة من التفكير لا يرى ما يمنع من بعث رسل او انبياء[/FONT] [FONT="]لتوضيح نفس الرسالة الاسلام في كل زمان ومكان[/FONT] [FONT="]ما هو المانع المقنع الذي يراه العادل الحكيم في ارسال شخصية توضح الاعجاز القرآني و ما استغلق علينا فهمه من القرآن بدلا من[/FONT] [FONT="]يتنازع البشر في فهم الايات و يرمي كل طرف الاخر بان القرآن لا يعلم تأويله الا الله و ان تفسير المفسرين قد يخطئ و يصيب لانهم بشر غير معصوم؟[/FONT] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=darkred]قال تعالى :[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4] [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=royalblue]{[U]وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند ربهم وعذاب شديد بما كانوا يمكرون[/U]}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/SIZE] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=royalblue]في تفسير السعدي :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][FONT="][COLOR=royalblue]{ لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ } [/COLOR][COLOR=darkgreen]من النبوة والرسالة. وفي هذا اعتراض منهم على الله، وعجب بأنفسهم،وتكبر على الحق الذي أنزله على أيدي رسله، وتحجر على فضل الله وإحسانه.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]فرد الله عليهم اعتراضهم الفاسد، وأخبر أنهم لا يصلحون للخير، ولا فيهم ما يوجب أن يكونوا من عباد الله الصالحين، فضلا أن يكونوا من النبيين والمرسلين،[/COLOR] فقال: [COLOR=royalblue]{ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ }[/COLOR] [COLOR=darkgreen]فيمن علمه يصلح لها، ويقوم بأعبائها، وهو متصف بكل خلق جميل، ومتبرئ من كل خلق دنيء، أعطاه الله ما تقتضيه حكمته أصلا وتبعا، ومن لم يكن كذلك، لم يضع أفضل مواهبه،عند من لا يستأهله، ولا يزكو عنده.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]وفي هذه الآية، دليل على كمال حكمة الله تعالى، لأنه، وإن كان تعالى رحيما واسع الجود، كثير الإحسان، فإنه حكيم لا يضع جوده إلا عند أهله، ثم توعد المجرمين[/COLOR] فقال: [COLOR=royalblue]{ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ }[/COLOR] [COLOR=darkgreen]أي إهانة وذل، كما تكبروا على الحق، أذلهم الله.[/COLOR] [COLOR=royalblue]{ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ }[/COLOR][COLOR=darkgreen] أي بسبب مكرهم، لا ظلما منه تعالى.[/COLOR][/FONT] [/SIZE] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][FONT="][COLOR=darkolivegreen]فكيف للمخلوق ان يحاجج الله (تعالى الله عن ذلك) ، فالله سبحانه وتعالى خلق الخلق اجمعين وهم بذلك عبيد لمن خلقهم وهو احق بالطاعة سبحانه وتعالى فليس لله ان يخضع لرغباتك اورغبات غيرك وكيف يخضع من خلقك وخلق الكون بما فيه ( تعالى الله عما يشركون) بل البشر هم من عليهم الخضوع والطاعة والعبادة . [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=sienna]فحكمة الله سبحانه وتعالى قضت بارسال الرسل الى الامم ليدلوهم الى الطريق القويم ويدعوهم الى التوحيد وهنا عليك ان تلاحظ ان الدعوة دائما هي الى التوحيد بالله وان اختلفت الشريعة ، وهذه سنة الله سبحانه وتعالى من لطفه بالعباد وعدله وحكمته فمن اتبع الرسل فاز ونجى والا فخاب وخسر خسرانا مبينا .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]يقول الشيخ ابن جبرين رحمه الله :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Times New Roman][COLOR=green][SIZE=6]دين الأنبياء واحد في باب الاعتقاد والتوحيد[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=green] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم- [/COLOR][URL="http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book3/Hits100289.htm"][COLOR=blue]الأنبياء إخوة لعلات؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد [/COLOR][/URL][COLOR=blue].[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=indigo]وهذه كانت وظيفة الانبياء والرسل على مرالعصور والاجيال حتى ارسل الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبه ختمت الرسالة وكمل للناس دينهم الا وهو الاسلام[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]قال تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا } [المائدة:3][/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]لذلك فقولك[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG]ما يمنع من بعث رسل او انبياء لتوضيح نفس الرسالة الاسلام في كل زمان ومكان [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman][CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]ونجيبك وما هو الداعي لذلك ان كان الدين كامل وشامل والناس يدخلون فيه افواجا من عرب وعجم ؟[/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman]قال تعالى : [COLOR=royalblue](إنَ الدّينَ عِندَ الله الاسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتوُاْالْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْد مَآجاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيَا بَيْنَهُمْ ، وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ الله فَإنَّ الله سَريعُ الْحِسابِ) .(آل عمران/19)[/COLOR][COLOR=darkorchid] فالدين شامل كامل واضح .[/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=olive]وهنا نسأل انفسنا ماهو الداعي لارسال الرسل؟ ونجيب فنقول الانبياء والرسل بعثوا بمنهج واحد من رب العالمين اصله عقيدة التوحيد وبهذا المنهج يبقى الدين سائدا الى ان تمر فترات [/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=olive]يحدث خلالها النسيان والخروج على منهج رب الارض والسماء فتنشاء الاهواء بادخال الناس الى الدين ماليس فيه من خرافات واساطير عندها تنشاء الحاجة الى ارسال الرسل ليعيدوا الناس الى المنهج الصحيح والدين القويم الذي ارتضاه رب العالمين وهكذا جيلا بعد جيل حتى ارسل الله سبحانه وتعالى محمد صلى الله عليه وسلم الى الناس اجمعين برسالة الاسلام الناسخة لماسبقها من الرسالات ، فاصل عقيدة الاسلام هي التوحيد وهو مالم يتبدل او يتحرف كما الشرائع السابقة والتي كان سبب انحرافها العقائدي (الاصل) هو الداعي لارسال الرسل والانبياء وهذا مالم يحصل في الاسلام الذي حفظه الله سبحانه وتعالى من التحريف والتبديل .وهنا علينا ان نلاحظ ان الاسلام صالح للبشرية جمعاء فالناس ومن كل البلدان يدخلون فيه افواجا وهنا تنتفي الحاجة لارسال مزيد من الرسل فالدين قائم لله ولم يتبدل والعقيدة هي التوحيد اصل كل الرسالات فالمنهج رباني والاسلام دعوة الرسل فهو والحمد لله منتشر ومع استقامة الدين قام المسلمين من علماء ودعاة الى الدعوة اليه فدخل به الملايين والحمد لله .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkslateblue]اما قولك عن اختلاف المفسرين واختلافهم بالتاويل وتنازعهم فهذا من البهتان فاختلاف المفسرين اختلاف تنوع :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=royalblue]قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شارحا اختلاف التنوع :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=seagreen]أحدهما : أن يعبر كل واحد منهم – يعني من المفسرين - عن المراد بعبارة غير عبارة صاحبه ، تدل على معنى في المُسَمَّى غير المعنى الآخر ، مع اتحاد المُسَمَّى ، كما قيل في اسم السيف : الصارم ، والمهند ، وذلك مثل أسماء الله الحسنى ، وأسماء رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأسماء القرآن ، فإن أسماء الله كلها تدل على مسمى واحد ، وكل اسم من أسمائه يدل على الذات المسماة وعلى الصفة التي تضمنها الاسم ، وكذلك أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل محمد ، وأحمد ، والماحي ، والحاشر ، والعاقب ، وكذلك أسماء القرآن : مثل القرآن ، والفرقان ، والهدى والشفاء ، والبيان ، والكتاب . وأمثال ذلك . [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]الصنف الثاني : أن يذكر كل منهم من الاسم العام بعض أنواعه على سبيل التمثيل وتنبيه المستمع على النوع ، لا على سبيل الحد المطابق للمحدود في عمومه وخصوصه . مثل سائل أعجمي سأل عن مسمى لفظ " الخبز " ، فأري رغيفا ، وقيل له : هذا . فالإشارة إلى نوع هذا لا إلى هذا الرغيف وحده . مثال ذلك : ما نقل في قوله تعالى :[/COLOR] ([COLOR=royalblue]ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ)[/COLOR] [COLOR=red]فمعلوم أن ( الظالم ) لنفسه يتناول المضيع للواجبات والمنتهك للمحرمات ، و ( المقتصد ) يتناول فاعل الواجبات وتارك المحرمات ، و ( السابق ) يدخل فيه من سبق فتقرب بالحسنات مع الواجبات .الفتاوى (13/332-338) .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=navy][SIZE=6]لذلك يتفق المفسرون من السلف والخلف والعلماء على تفسير اكثر ايات القرآن .[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=royalblue]قال شيخ الاسلام بن تيمية : [/COLOR][COLOR=sienna]وأما ما صح عن السلف أنهم اختلفوا فيه اختلاف تناقض : فهذا قليل بالنسبة إلى ما لم يختلفوا فيه (الفتاوى). [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]فمن كانت له عينين فليبصر .[/FONT][/SIZE] [FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue][SIZE=6]ثم يتبع كلامه فيقول:[/SIZE][/COLOR][/FONT] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=black]طبعا وجد محمد تبريرا منطقيا جدا لاهل زمانه في كونه اخر الرسل لانه في لآخر الزمان و بالتالي لا يوجد داع لوجود رسول آخر لأن الزمان حتى قيام الساعة قد اقترب و لا يتسع لمن يليه [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ثابت الجحدري قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم مساكم ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ويقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي * ( صحيح )[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=black]الارواء608 وأخرجه مسلم ( 7 ) باب اجتناب البدع والجدل [/COLOR][/SIZE][/FONT][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [FONT=Times New Roman][COLOR=darkred][SIZE=6]يبين هذا الحديث ان بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هي من علامات الساعة فهو أخر الانبياء والمرسلين والاسلام آخر الشرائع وهو ماترفضه انت وتعود وتكرر كلامك العقيم وكان الامر بيد البشر ؟ راجع ماقلناه في الاعلى فقد تكلمنا في هذا الادعاء فيما سلف من قولنا .[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue][SIZE=6]وثم يتبع الرجل شبهته فيقول:[/SIZE][/COLOR][/FONT] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6]لمزيد من الادلة[/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]طبعا سيبرر البعض هذا بأن العمر الكوني بالمليارات [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]او ان عمر البشرية بالملايين و بالتالي الف سنة او الفين ليست بشئ [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]لكنهم لن يستطيعوا مثلا تبرير وجود تلك الاعداد الهائلة من الرسل في فترات اقل كثيرا بل ان في بعض الفترات كان الانبياء موجودون في نفس الوقت [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]كلوط و ابراهيم أو عيسى و يحيى أو يعقوب و اسحق و يوسف [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]أوموسي و شعيب [/SIZE][/FONT][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]ومن هذا الكلام ندينك ان شاء الله فنقول ونسآل فما هي وظيفة هؤلاء الرسل الذين تقول عنهم انت وبتقرير منك انهم تواجدوا في الفترة نفسها او في فترات اقل وذكرت منهم [/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]لوط و ابراهيم أو عيسى و يحيى أو يعقوب و اسحق و يوسف [/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]أوموسي و شعيب ؟[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]ونسآل لمن ارسل الله هؤلاء الرسل ؟ وهل كانت دعوتهم دعوة شاملة ام الى قوم معين ؟[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]يارجل هؤلاء الانبياء والرسل وغيرهم ارسلهم الله سبحانه وتعالى الى اقوام وشعوب وامم بعينها وليس الى كافة البشر لذلك نرى انه قد يكون في فترة من الفترات ان كثير من الرسل والانبياء قد اجتمعوا ومنهم من ذكرت فكل واحد من هؤلاء الرسل ارسله الله سبحانه وتعالى الى قوم بعينه ليدعوهم الى عبادة الله والتوحيد كل بلسان قومه ولحل ماشكل عندهم بشرع الله . اما عن قولك عن كثرتهم فعليك ان تعلم ان الله سبحانه وتعالى ارسل انبياء ورسل فالانبياء كثيرون مامورون بتبليغ نفس رسالة من سبقهم من الرسل الى اقوامهم بعد يحيدوا عن الطريق القويم والصراط المستقيم واما الرسل فهم من ارسلهم الله بشرع جديد وان كانت العقيدة واحدة ، وهذا على الراجح وما اختاره ابن تيمية رحمه الله وغيره من المحققين .[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]قال تعالى : [COLOR=royalblue]وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36)النحل[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فسيدنا موسى ارسله الله الى بني اسرائيل وانزل الله عليه التوراة . وسيدنا عيسى عليه السلام ارسله الله الى بني اسرائيل بعد ان فسدت عقائدهم فلم يؤمن به الا القليل فسميو الحواريين[/COLOR] .[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6] قال تعالى [COLOR=royalblue]( فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون - ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) آل عمران /52 -53 .[/COLOR][COLOR=darkolivegreen]ومن هنا اخذ هولاء هذا الدين وسموا نصارى ونشروه بين الناس حتى فسد دينهم وادخلوا عليه ماليس فيه من اساطير وخرافات ومن هنا بعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكانت رسالته آخر الرسالات والدين به قائم حتى اليوم ولله الحمد والمنة.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue][SIZE=6]ثم يسترسل فيقول:[/SIZE][/COLOR][/FONT] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6]فبالتأكيد الذي يرسل الرسل في هذه الفترات المتقاربة [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]لن يدع البشرية كل هذه المدة بدون رسل [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]لأن هذا يتنافى مع العدل و الحكمة التي يتفاخر بهما اتباعه[/SIZE][/FONT] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorange]وارسالهم كما اسلفنا لحكمة ربانية واضحة سبق الكلام عليها وما تحاجج به باطل ونعيد فنقول:[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorange]حكمة الله في ارسال الرسل لهداية الناس الى الطريق القويم ودعوتهم الى التوحيد فان حادوا عن الطريق وفشى فيهم الظلم والطغيان ارسل الله عليهم من جديد رسل وانبياء وهكذا ....[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorange]ونقول ان هذا مالم يحصل في الاسلام ولم يحصل اي تحريف او تبديل فما هو الداعي لرسول جديد والدين قائم والناس يدخلون فيه افواجا وهو ماتنكره وكان الشرك والكفر منتشرين؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]ويسترسل الرجل بنفس الكلام فيقول:[/COLOR][/FONT][/SIZE] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=#8b0000][COLOR=black][COLOR=red][COLOR=red][COLOR=#8b0000][COLOR=black][COLOR=black]محمدبشر مثلنا يوحى اليه ما المانع ان يوحى لغيره لاكمال نفس الرسالة؟ [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=red][COLOR=#8b0000][COLOR=black][COLOR=red][COLOR=red][COLOR=#8b0000][COLOR=black] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=red]ماهي الاشياء التي ميزت محمد بحيث لا يمكن تكرارها لكي يكون خاتما للرسل للانس و الجن ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ايهما اقرب للعدل و الحكمة [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ارسال رسول مؤيد لنفس الرسالة [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ام ترك البشر يتخبطون لمعرفة الحقيقة؟[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=green]لايتخبط الا من كان بلا بصر وبصيرة فلايوجد اوضح من رسالة الاسلام ومن كان ذو عقل عرف ذلك .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]قال تعالى : [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=royalblue]قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) طه .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]وقال تعالى : [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue][SIZE=6]أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (الحج 46 ) .[/SIZE][/COLOR][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]ثم يقول :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6]ان العادل الحكيم لم يرسل احدا في اي زمان او مكان[/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]ووضع في كل انسان او حيوان او انس او جن بالتساوي غريزة[/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]وعقلا يوجهها نحو الافضل لا تحتاج لا لغة و لا معجزة[/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]ام انه ارسل رسلا في ازمنة سابقة و اختص لغات بعينها لنقل ما يريد للبشر ثم قرر التوقف فجأة زمانا و مكانا عن تكرار نفس الشئ الذي ارتضاه لبعض خلقه ومنعه من الآخر[/FONT][/SIZE] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=sienna]اما قولك عن الغريزة والعقل التي زرعها الله في الانسان وانها كافية للاستدلال على الحق من الباطل فهذا باطل لانه حتى مع العقل والغريزة الانسان بحاجة الى توجيه نحو المنهج الصحيح والطريق القويم وهنا بعقله يستطيع ان يفكر فيهتدي ولكن مع وجود التوجيه من ارسال للرسل واظهار للبينات وهنا اتسال هل خلق الانسان عالما ؟ بالطبع لا فالعقل والغريزة يدلون الانسان فحسب ولكن لايهدوه الى الطريق القويم ولا يدلوه على الخير والشر والصحيح من السقيم فهنا وجب تبليغه عن هذا الطريق وبيان كل هذه الامور وبالتالي يقع على عاتقه الاختيار فمنهم من هدى الله ومنهم من ضل الطريق .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=sienna]وكم من اناس راو البينات والمعجزات والايات ولهم عقول يفكرون بها وعيون يبصرون بها ولم يزدهم ذلك الا ضلالاً .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]اما مفهوم العدل عندك فهذا ليس من العدل بشي فالانسان بحاجة الى توجيه نحو منهج صحيح وهذا لايكون بالفطرة او الغريزة والتي هي امر نسبي محض فقد تفسد بعد ذلك وتوجه صاحبها الى الهلاك بدون منهج صحيح يكون ارضية لمن له عقل وانت بقولك هذا تشبه البشر بالحيوان الذي يملك الغريزة ولكن لايملك العقل ولا المنهج .وانت مثلا تملك عقلا وغريزة حسب قولك فاين ذهب بك هذا العقل وهذه الغريزة لكي تاتي وتطالب برسول لكي تهتدي، وانت تناقض هنا نفسك ، فحسب ادعائك لايشترط ارسال الرسل لكي تهتدي يكفي فقط ان يكون للانسان غريزة وعقل وهنا اسألك هل اهتديت بعقلك وغريزتك فان كنت اهتديت فلماذا تطالب برسول لكي يهديك؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=purple]اما قولك الثاني عن الرسل وانه اختصها لاقوام دون اخرين فهذا والله من البهتان المبين ، فكل قوم ارسل الله لهم الانبياء والرسل يدعوهم الى الله وهكذا كان الحال كما اسلفنا حتى ارسل الله سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين بدين الاسلام فهو خاتم الرسل ودينه اخر الاديان والشرائع وهو قام حتى الان وقد دخله الملايين من البشر من عرب وعجم فما هو وجه الظلم هنا ؟ وما دخل اللغة بالموضوع ؟ وانت ترى ان اكثر من يدخلون الاسلام هم من العجم فهل وقفت اللغة حائلا بينهم وبين الاسلام؟اما مايخص من سبق من الامم والاقوام فبعث لكل امة رسول وانبياء بلسان قومهم وبذلك قامت عليهم الحجة .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=purple][COLOR=royalblue]ثم يقول الرجل:[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=purple] [/COLOR] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]المنطق القرآني يناقض نفسه [/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى{ 133 }ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى { 134 } [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]{ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله } قبل محمد الرسول {لقالوا } [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]يوم القيامة {ربنا لولا } هلا {أرسلت إلينا رسولا فنتبع [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]آياتك } المرسل بها {من قبل أن نذل } في القيامة [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]{ونخزى } في جهنم [/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6](ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله) أي: من قبل بعثة محمد [/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]صلى الله عليه وسلم (لقالوا) يوم القيامة (ربنا لولا أرسلت إلينا [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]رسولا) أي: هلا كنت أرسلت إلينا رسولا في الدنيا (فنتبع آياتك) [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]التي يأتي بها الرسول (من قبل أن نذل) بالعذاب في الدنيا [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6](ونخزى) بدخول النار. [/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]الايات هنا واضحة و قد ارفقت التفسير من واقع الكتب حتى لا اتهم باننا لانفهم معنى الايات [/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]من حقنا ان نتساءل نفس التساؤل و نعترض نفس الاعتراض [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]الذي وافق عليه القرآن [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]لقد اعتبر القرآن ارسال الرسول هو الحجة الوحيدة المقبولة حتي اذا توافرت الادلة و من رسل سابقين و البينات [/SIZE][/FONT][/CENTER] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=green]بل ماذكرت حجة عليك وما فهمك للايات الاسقيم لايعتد به واما ماذكرت عن هؤلاء فهم مشركون وانت اذ تقارن نفسك بهم انما تقر على نفسك بالشرك والكفر ؟! فهذه الحجة عليك لا لك وعليك ان تراجع كتب التفسير التي يعتد بها [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]وتفسير الايات من التفسير الميسر:[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]وقال مكذبوك - أيها الرسول -: هلا تأتينا بعلامة من ربك تدلُّ على صدقك، أولم يأتهم هذا القرآن المصدق لما في الكتب السابقة من الحق؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]ولو أنَّا أهلكنا هؤلاء المكذبين بعذاب من قبل أن نرسل إليهم رسولا وننزل عليهم كتابًا لقالوا: ربنا هلا أرسلت إلينا رسولا من عندك، فنصدقه، ونتبع آياتك وشرعك، مِن قبل أن نَذلَّ ونَخزى بعذابك.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]وقد ارسل الله لهؤلاء رسول (محمد صلى الله عليه وسلم ) فالله يقول لهم فها قد جاءكم رسولي ومعه آياتي وبراهيني، فإن كنتم كما تقولون، فصدقوه. فماذا كان جوابهم ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]وانا استغرب كونك فسرت هذه الايات واهملت ماقبلها وما بعدها؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]اما ماذكرت في الشق الثاني فتكون الشريعة قائمة مالم يبدل و يحرف اصحابها فيها عندها كان لابد من ارسال الرسل لهداية الناس وردهم الى الدين القويم.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]ثم يختم قوله فيقول[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG]لكن اعطى القرآن العذر ووضحه وبين ما هو دور الرسول [/CENTER] [/FONT][/SIZE][CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]هو اقامة الحجة [/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]ولم يقبل البينة او اثار المعجزة علي السابقين كحجة [/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]نحن الان في نفس الموقف لا يوجد رسول و مطالبين بالايمان بمعجزة ظهرت لغيرنا و ان القرآن أعجز فصحاء العرب ان يأتوا بمثله [/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]فهل اذا طالبت الله بتطبيق هذه الاية و عدم الاكتفاء ببينة ما في الصحف الاولى أكون متجنيا ؟ [/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]انا في انتظار الرسول كي لا أضل وأخزى[/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=red]فقولك هذا باطل فمثلا عندما ارسل الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الى الناس كافة كان العرب في جهل وضلال ولم يكونوا مطالبين بالايمان بالشرائع او الاثار او المعجزات التي سبقتهم لانها ببساطة لم يصل منها شي صالح او واضح او له سند يعتد به وما وصلهم انما هي بقية شرائع تم تحريفها من قبل اصحابها والدليل عبادتهم للاصنام والاوثان عند ارسال النبي صلى الله عليه وسلم و لهذا كان محمد صلى الله عليه وسلم ورسالة الاسلام ، اما بالنسبة لطلبك برسول ياتي الان كي لاتضل ولاتخزى فاعلم ان الحجة قد قامت عليك وعلى الامة لان الاسلام وصلنا بشرائعه وتعاليمه وبين يدينا القرآن الكريم المعجز وصلنا بالتواتر والسند الصحيح ، وبذلك نحن مطالبون بالايمان بهذه الرسالة لانها وصلت الينا كاملة من عقيدة وشرع محققة بصحيح السند وبذلك قامت علينا الحجة .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=red]والحمد لله رب العالمين[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/CENTER] |
[quote=د حسن عمر;114112]هو الرسول الكريم
الوحىّ كتاب الله الذى آوحاه جبريل :تق:[/quote] جميل جدا.. اين الان مقولتك باان محمد مجتهد ويتكلم بهواة .. صلى الله علية وسلم. |
[QUOTE=محمد زيوت;114090]اضرب لك مثالا كيفية اداء مناسك الحج
كيفية الوضوء فرائضه وسننه كيفية اداء الصلاة صوم عاشوراء صوم يوم عرفه الامثله كثيرة جدا مما لم يرد تفصيله بالقرآن الكريم. اذن هناك سنة نبوية يجب الالتزام بها من قبلنا كما التزم بها من عاش مع النبي صلى الله عليه وسلم .فماذا نسمي من ينكرها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE] [SIZE="6"] منّاسك الحج آخذها الرسول عن السابقين فهى شريعة إبراهيم والرسول مأمور بإتباعه كيفية الوضّوء جاءت مًفصلة فى كتاب الله بتحديد غسل الأعضّاء كيفية الصلاة قبل الرسول الكريم ( ما يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسل من قبلك) صوم عاشوراء صوم عرفة ( خُذ العفو وآمر بالعرف وأعرضّ عن الجاهلين ) [/SIZE] إن كُنت تُريد سُنّة فلا بُدّ أن تتقيد بما أنزل الله وتتفق معهُ لا تختلف |
[QUOTE=الدوسري الازدي;114118]جميل جدا.. اين الان مقولتك باان محمد مجتهد ويتكلم بهواة .. صلى الله علية وسلم.[/QUOTE]
[SIZE="7"] حاشا لله أن أقول هذا على الرسول الأعظم لا ترمينى بما لا أقوله هنّاك لبس فأنّا أنفى عن نفسى هذا الكلام [/SIZE] |
[QUOTE=الدوسري الازدي;114116][SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=#2f4f4f].... [/COLOR][COLOR=darkred]نفس السوال .. لماذا محمد اخر الرسل صلى الله علية وسلم.. الاجابة بردودها [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#8b0000]جميع الردود المقتبسة لسائل جاهل لكن ليس حب المعرفة انما حب الانكار والتآؤل على الله وتهميش خاتم المرسلين صلى الله علية والة وصحبة..[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=#8b0000][/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=#2f4f4f]احتوت هذه الشبهة على ثمانية امور طرحها صاحبها طاعنا بحكمة الله وعدله واعطى مثالا على ذلك حسب اعتقاده بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم متسائلا لماذا هو اخر الانبياء والمرسلين ؟ ولماذا لايوجد رسول بعده وما ذنبه هو وغيره حسب شبهته ان لم يكن هناك من رسالة تبين الاعجاز و المعجزات التي لم يروها اسوة بغيرهم من الرسل وهم في احيان كثيرة كان يجتمع اكثر من رسول خلال نفس الفترة الزمنية واعطى امثلة على ذلك ، وهذه الشبهة مما كثر تداوله في الايام الاخيرة على هذا الوجه او قريبا منه وهنا ان شاء الله سنقوم بالرد .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]يقول الرجل[/COLOR][COLOR=royalblue] :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG][/SIZE][/FONT]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT="]فأي انسان يمتلك ذرة من التفكير لا يرى ما يمنع من بعث رسل او انبياء[/FONT] [FONT="]لتوضيح نفس الرسالة الاسلام في كل زمان ومكان[/FONT] [FONT="]ما هو المانع المقنع الذي يراه العادل الحكيم في ارسال شخصية توضح الاعجاز القرآني و ما استغلق علينا فهمه من القرآن بدلا من[/FONT] [FONT="]يتنازع البشر في فهم الايات و يرمي كل طرف الاخر بان القرآن لا يعلم تأويله الا الله و ان تفسير المفسرين قد يخطئ و يصيب لانهم بشر غير معصوم؟[/FONT] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=darkred]قال تعالى :[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT][SIZE=4][SIZE=4][SIZE=4] [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=royalblue]{[U]وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند ربهم وعذاب شديد بما كانوا يمكرون[/U]}[/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/SIZE][/SIZE] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=royalblue]في تفسير السعدي :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][FONT="][COLOR=royalblue]{ لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ } [/COLOR][COLOR=darkgreen]من النبوة والرسالة. وفي هذا اعتراض منهم على الله، وعجب بأنفسهم،وتكبر على الحق الذي أنزله على أيدي رسله، وتحجر على فضل الله وإحسانه.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]فرد الله عليهم اعتراضهم الفاسد، وأخبر أنهم لا يصلحون للخير، ولا فيهم ما يوجب أن يكونوا من عباد الله الصالحين، فضلا أن يكونوا من النبيين والمرسلين،[/COLOR] فقال: [COLOR=royalblue]{ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ }[/COLOR] [COLOR=darkgreen]فيمن علمه يصلح لها، ويقوم بأعبائها، وهو متصف بكل خلق جميل، ومتبرئ من كل خلق دنيء، أعطاه الله ما تقتضيه حكمته أصلا وتبعا، ومن لم يكن كذلك، لم يضع أفضل مواهبه،عند من لا يستأهله، ولا يزكو عنده.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkgreen]وفي هذه الآية، دليل على كمال حكمة الله تعالى، لأنه، وإن كان تعالى رحيما واسع الجود، كثير الإحسان، فإنه حكيم لا يضع جوده إلا عند أهله، ثم توعد المجرمين[/COLOR] فقال: [COLOR=royalblue]{ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ }[/COLOR] [COLOR=darkgreen]أي إهانة وذل، كما تكبروا على الحق، أذلهم الله.[/COLOR] [COLOR=royalblue]{ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ }[/COLOR][COLOR=darkgreen] أي بسبب مكرهم، لا ظلما منه تعالى.[/COLOR][/FONT] [/SIZE] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][FONT="][COLOR=darkolivegreen]فكيف للمخلوق ان يحاجج الله (تعالى الله عن ذلك) ، فالله سبحانه وتعالى خلق الخلق اجمعين وهم بذلك عبيد لمن خلقهم وهو احق بالطاعة سبحانه وتعالى فليس لله ان يخضع لرغباتك اورغبات غيرك وكيف يخضع من خلقك وخلق الكون بما فيه ( تعالى الله عما يشركون) بل البشر هم من عليهم الخضوع والطاعة والعبادة . [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=sienna]فحكمة الله سبحانه وتعالى قضت بارسال الرسل الى الامم ليدلوهم الى الطريق القويم ويدعوهم الى التوحيد وهنا عليك ان تلاحظ ان الدعوة دائما هي الى التوحيد بالله وان اختلفت الشريعة ، وهذه سنة الله سبحانه وتعالى من لطفه بالعباد وعدله وحكمته فمن اتبع الرسل فاز ونجى والا فخاب وخسر خسرانا مبينا .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]يقول الشيخ ابن جبرين رحمه الله :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Times New Roman][COLOR=green][SIZE=6]دين الأنبياء واحد في باب الاعتقاد والتوحيد[/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=green] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم- [/COLOR][URL="http://ibn-jebreen.com/takhreeg/book3/Hits100289.htm"][COLOR=blue]الأنبياء إخوة لعلات؛ أمهاتهم شتى ودينهم واحد [/COLOR][/URL][COLOR=blue].[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=indigo]وهذه كانت وظيفة الانبياء والرسل على مرالعصور والاجيال حتى ارسل الله سبحانه وتعالى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبه ختمت الرسالة وكمل للناس دينهم الا وهو الاسلام[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]قال تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا } [المائدة:3][/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]لذلك فقولك[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG]ما يمنع من بعث رسل او انبياء لتوضيح نفس الرسالة الاسلام في كل زمان ومكان [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman][CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=red]ونجيبك وما هو الداعي لذلك ان كان الدين كامل وشامل والناس يدخلون فيه افواجا من عرب وعجم ؟[/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman]قال تعالى : [COLOR=royalblue](إنَ الدّينَ عِندَ الله الاسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتوُاْالْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْد مَآجاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيَا بَيْنَهُمْ ، وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ الله فَإنَّ الله سَريعُ الْحِسابِ) .(آل عمران/19)[/COLOR][COLOR=darkorchid] فالدين شامل كامل واضح .[/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=olive]وهنا نسأل انفسنا ماهو الداعي لارسال الرسل؟ ونجيب فنقول الانبياء والرسل بعثوا بمنهج واحد من رب العالمين اصله عقيدة التوحيد وبهذا المنهج يبقى الدين سائدا الى ان تمر فترات [/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=olive]يحدث خلالها النسيان والخروج على منهج رب الارض والسماء فتنشاء الاهواء بادخال الناس الى الدين ماليس فيه من خرافات واساطير عندها تنشاء الحاجة الى ارسال الرسل ليعيدوا الناس الى المنهج الصحيح والدين القويم الذي ارتضاه رب العالمين وهكذا جيلا بعد جيل حتى ارسل الله سبحانه وتعالى محمد صلى الله عليه وسلم الى الناس اجمعين برسالة الاسلام الناسخة لماسبقها من الرسالات ، فاصل عقيدة الاسلام هي التوحيد وهو مالم يتبدل او يتحرف كما الشرائع السابقة والتي كان سبب انحرافها العقائدي (الاصل) هو الداعي لارسال الرسل والانبياء وهذا مالم يحصل في الاسلام الذي حفظه الله سبحانه وتعالى من التحريف والتبديل .وهنا علينا ان نلاحظ ان الاسلام صالح للبشرية جمعاء فالناس ومن كل البلدان يدخلون فيه افواجا وهنا تنتفي الحاجة لارسال مزيد من الرسل فالدين قائم لله ولم يتبدل والعقيدة هي التوحيد اصل كل الرسالات فالمنهج رباني والاسلام دعوة الرسل فهو والحمد لله منتشر ومع استقامة الدين قام المسلمين من علماء ودعاة الى الدعوة اليه فدخل به الملايين والحمد لله .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkslateblue]اما قولك عن اختلاف المفسرين واختلافهم بالتاويل وتنازعهم فهذا من البهتان فاختلاف المفسرين اختلاف تنوع :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=royalblue]قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله شارحا اختلاف التنوع :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=seagreen]أحدهما : أن يعبر كل واحد منهم – يعني من المفسرين - عن المراد بعبارة غير عبارة صاحبه ، تدل على معنى في المُسَمَّى غير المعنى الآخر ، مع اتحاد المُسَمَّى ، كما قيل في اسم السيف : الصارم ، والمهند ، وذلك مثل أسماء الله الحسنى ، وأسماء رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأسماء القرآن ، فإن أسماء الله كلها تدل على مسمى واحد ، وكل اسم من أسمائه يدل على الذات المسماة وعلى الصفة التي تضمنها الاسم ، وكذلك أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، مثل محمد ، وأحمد ، والماحي ، والحاشر ، والعاقب ، وكذلك أسماء القرآن : مثل القرآن ، والفرقان ، والهدى والشفاء ، والبيان ، والكتاب . وأمثال ذلك . [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red]الصنف الثاني : أن يذكر كل منهم من الاسم العام بعض أنواعه على سبيل التمثيل وتنبيه المستمع على النوع ، لا على سبيل الحد المطابق للمحدود في عمومه وخصوصه . مثل سائل أعجمي سأل عن مسمى لفظ " الخبز " ، فأري رغيفا ، وقيل له : هذا . فالإشارة إلى نوع هذا لا إلى هذا الرغيف وحده . مثال ذلك : ما نقل في قوله تعالى :[/COLOR] ([COLOR=royalblue]ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ)[/COLOR] [COLOR=red]فمعلوم أن ( الظالم ) لنفسه يتناول المضيع للواجبات والمنتهك للمحرمات ، و ( المقتصد ) يتناول فاعل الواجبات وتارك المحرمات ، و ( السابق ) يدخل فيه من سبق فتقرب بالحسنات مع الواجبات .الفتاوى (13/332-338) .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=navy][SIZE=6]لذلك يتفق المفسرون من السلف والخلف والعلماء على تفسير اكثر ايات القرآن .[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=royalblue]قال شيخ الاسلام بن تيمية : [/COLOR][COLOR=sienna]وأما ما صح عن السلف أنهم اختلفوا فيه اختلاف تناقض : فهذا قليل بالنسبة إلى ما لم يختلفوا فيه (الفتاوى). [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]فمن كانت له عينين فليبصر .[/FONT][/SIZE] [FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue][SIZE=6]ثم يتبع كلامه فيقول:[/SIZE][/COLOR][/FONT] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=black]طبعا وجد محمد تبريرا منطقيا جدا لاهل زمانه في كونه اخر الرسل لانه في لآخر الزمان و بالتالي لا يوجد داع لوجود رسول آخر لأن الزمان حتى قيام الساعة قد اقترب و لا يتسع لمن يليه [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ثابت الجحدري قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول صبحكم مساكم ويقول بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ويقول أما بعد فإن خير الأمور كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة وكان يقول من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فعلي وإلي * ( صحيح )[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=black]الارواء608 وأخرجه مسلم ( 7 ) باب اجتناب البدع والجدل [/COLOR][/SIZE][/FONT][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [FONT=Times New Roman][COLOR=darkred][SIZE=6]يبين هذا الحديث ان بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هي من علامات الساعة فهو أخر الانبياء والمرسلين والاسلام آخر الشرائع وهو ماترفضه انت وتعود وتكرر كلامك العقيم وكان الامر بيد البشر ؟ راجع ماقلناه في الاعلى فقد تكلمنا في هذا الادعاء فيما سلف من قولنا .[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue][SIZE=6]وثم يتبع الرجل شبهته فيقول:[/SIZE][/COLOR][/FONT] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6]لمزيد من الادلة[/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]طبعا سيبرر البعض هذا بأن العمر الكوني بالمليارات [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]او ان عمر البشرية بالملايين و بالتالي الف سنة او الفين ليست بشئ [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]لكنهم لن يستطيعوا مثلا تبرير وجود تلك الاعداد الهائلة من الرسل في فترات اقل كثيرا بل ان في بعض الفترات كان الانبياء موجودون في نفس الوقت [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]كلوط و ابراهيم أو عيسى و يحيى أو يعقوب و اسحق و يوسف [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]أوموسي و شعيب [/SIZE][/FONT][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]ومن هذا الكلام ندينك ان شاء الله فنقول ونسآل فما هي وظيفة هؤلاء الرسل الذين تقول عنهم انت وبتقرير منك انهم تواجدوا في الفترة نفسها او في فترات اقل وذكرت منهم [/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]لوط و ابراهيم أو عيسى و يحيى أو يعقوب و اسحق و يوسف [/SIZE][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]أوموسي و شعيب ؟[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]ونسآل لمن ارسل الله هؤلاء الرسل ؟ وهل كانت دعوتهم دعوة شاملة ام الى قوم معين ؟[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=darkorchid][SIZE=6]يارجل هؤلاء الانبياء والرسل وغيرهم ارسلهم الله سبحانه وتعالى الى اقوام وشعوب وامم بعينها وليس الى كافة البشر لذلك نرى انه قد يكون في فترة من الفترات ان كثير من الرسل والانبياء قد اجتمعوا ومنهم من ذكرت فكل واحد من هؤلاء الرسل ارسله الله سبحانه وتعالى الى قوم بعينه ليدعوهم الى عبادة الله والتوحيد كل بلسان قومه ولحل ماشكل عندهم بشرع الله . اما عن قولك عن كثرتهم فعليك ان تعلم ان الله سبحانه وتعالى ارسل انبياء ورسل فالانبياء كثيرون مامورون بتبليغ نفس رسالة من سبقهم من الرسل الى اقوامهم بعد يحيدوا عن الطريق القويم والصراط المستقيم واما الرسل فهم من ارسلهم الله بشرع جديد وان كانت العقيدة واحدة ، وهذا على الراجح وما اختاره ابن تيمية رحمه الله وغيره من المحققين .[/SIZE][/COLOR][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]قال تعالى : [COLOR=royalblue]وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36)النحل[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=darkgreen]فسيدنا موسى ارسله الله الى بني اسرائيل وانزل الله عليه التوراة . وسيدنا عيسى عليه السلام ارسله الله الى بني اسرائيل بعد ان فسدت عقائدهم فلم يؤمن به الا القليل فسميو الحواريين[/COLOR] .[/SIZE][/FONT][FONT=Times New Roman][SIZE=6] قال تعالى [COLOR=royalblue]( فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون - ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) آل عمران /52 -53 .[/COLOR][COLOR=darkolivegreen]ومن هنا اخذ هولاء هذا الدين وسموا نصارى ونشروه بين الناس حتى فسد دينهم وادخلوا عليه ماليس فيه من اساطير وخرافات ومن هنا بعث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وكانت رسالته آخر الرسالات والدين به قائم حتى اليوم ولله الحمد والمنة.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue][SIZE=6]ثم يسترسل فيقول:[/SIZE][/COLOR][/FONT] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6]فبالتأكيد الذي يرسل الرسل في هذه الفترات المتقاربة [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]لن يدع البشرية كل هذه المدة بدون رسل [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]لأن هذا يتنافى مع العدل و الحكمة التي يتفاخر بهما اتباعه[/SIZE][/FONT] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorange]وارسالهم كما اسلفنا لحكمة ربانية واضحة سبق الكلام عليها وما تحاجج به باطل ونعيد فنقول:[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorange]حكمة الله في ارسال الرسل لهداية الناس الى الطريق القويم ودعوتهم الى التوحيد فان حادوا عن الطريق وفشى فيهم الظلم والطغيان ارسل الله عليهم من جديد رسل وانبياء وهكذا ....[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=darkorange]ونقول ان هذا مالم يحصل في الاسلام ولم يحصل اي تحريف او تبديل فما هو الداعي لرسول جديد والدين قائم والناس يدخلون فيه افواجا وهو ماتنكره وكان الشرك والكفر منتشرين؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]ويسترسل الرجل بنفس الكلام فيقول:[/COLOR][/FONT][/SIZE] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=red][COLOR=#8b0000][COLOR=black][COLOR=red][COLOR=red][COLOR=#8b0000][COLOR=black][COLOR=black]محمدبشر مثلنا يوحى اليه ما المانع ان يوحى لغيره لاكمال نفس الرسالة؟ [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][COLOR=red][COLOR=#8b0000][COLOR=black][COLOR=red][COLOR=red][COLOR=#8b0000][COLOR=black] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=red]ماهي الاشياء التي ميزت محمد بحيث لا يمكن تكرارها لكي يكون خاتما للرسل للانس و الجن ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ايهما اقرب للعدل و الحكمة [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ارسال رسول مؤيد لنفس الرسالة [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=black]ام ترك البشر يتخبطون لمعرفة الحقيقة؟[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=green]لايتخبط الا من كان بلا بصر وبصيرة فلايوجد اوضح من رسالة الاسلام ومن كان ذو عقل عرف ذلك .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]قال تعالى : [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=royalblue]قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) طه .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]وقال تعالى : [/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue][SIZE=6]أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (الحج 46 ) .[/SIZE][/COLOR][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]ثم يقول :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][FONT=Times New Roman][SIZE=6]ان العادل الحكيم لم يرسل احدا في اي زمان او مكان[/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]ووضع في كل انسان او حيوان او انس او جن بالتساوي غريزة[/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]وعقلا يوجهها نحو الافضل لا تحتاج لا لغة و لا معجزة[/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]ام انه ارسل رسلا في ازمنة سابقة و اختص لغات بعينها لنقل ما يريد للبشر ثم قرر التوقف فجأة زمانا و مكانا عن تكرار نفس الشئ الذي ارتضاه لبعض خلقه ومنعه من الآخر[/FONT][/SIZE] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [FONT=Times New Roman][SIZE=6][COLOR=sienna]اما قولك عن الغريزة والعقل التي زرعها الله في الانسان وانها كافية للاستدلال على الحق من الباطل فهذا باطل لانه حتى مع العقل والغريزة الانسان بحاجة الى توجيه نحو المنهج الصحيح والطريق القويم وهنا بعقله يستطيع ان يفكر فيهتدي ولكن مع وجود التوجيه من ارسال للرسل واظهار للبينات وهنا اتسال هل خلق الانسان عالما ؟ بالطبع لا فالعقل والغريزة يدلون الانسان فحسب ولكن لايهدوه الى الطريق القويم ولا يدلوه على الخير والشر والصحيح من السقيم فهنا وجب تبليغه عن هذا الطريق وبيان كل هذه الامور وبالتالي يقع على عاتقه الاختيار فمنهم من هدى الله ومنهم من ضل الطريق .[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=sienna]وكم من اناس راو البينات والمعجزات والايات ولهم عقول يفكرون بها وعيون يبصرون بها ولم يزدهم ذلك الا ضلالاً .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=blue]اما مفهوم العدل عندك فهذا ليس من العدل بشي فالانسان بحاجة الى توجيه نحو منهج صحيح وهذا لايكون بالفطرة او الغريزة والتي هي امر نسبي محض فقد تفسد بعد ذلك وتوجه صاحبها الى الهلاك بدون منهج صحيح يكون ارضية لمن له عقل وانت بقولك هذا تشبه البشر بالحيوان الذي يملك الغريزة ولكن لايملك العقل ولا المنهج .وانت مثلا تملك عقلا وغريزة حسب قولك فاين ذهب بك هذا العقل وهذه الغريزة لكي تاتي وتطالب برسول لكي تهتدي، وانت تناقض هنا نفسك ، فحسب ادعائك لايشترط ارسال الرسل لكي تهتدي يكفي فقط ان يكون للانسان غريزة وعقل وهنا اسألك هل اهتديت بعقلك وغريزتك فان كنت اهتديت فلماذا تطالب برسول لكي يهديك؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=purple]اما قولك الثاني عن الرسل وانه اختصها لاقوام دون اخرين فهذا والله من البهتان المبين ، فكل قوم ارسل الله لهم الانبياء والرسل يدعوهم الى الله وهكذا كان الحال كما اسلفنا حتى ارسل الله سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين بدين الاسلام فهو خاتم الرسل ودينه اخر الاديان والشرائع وهو قام حتى الان وقد دخله الملايين من البشر من عرب وعجم فما هو وجه الظلم هنا ؟ وما دخل اللغة بالموضوع ؟ وانت ترى ان اكثر من يدخلون الاسلام هم من العجم فهل وقفت اللغة حائلا بينهم وبين الاسلام؟اما مايخص من سبق من الامم والاقوام فبعث لكل امة رسول وانبياء بلسان قومهم وبذلك قامت عليهم الحجة .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=purple][COLOR=royalblue]ثم يقول الرجل:[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=purple] [/COLOR] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]المنطق القرآني يناقض نفسه [/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى{ 133 }ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى { 134 } [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]{ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله } قبل محمد الرسول {لقالوا } [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]يوم القيامة {ربنا لولا } هلا {أرسلت إلينا رسولا فنتبع [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]آياتك } المرسل بها {من قبل أن نذل } في القيامة [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]{ونخزى } في جهنم [/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6](ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله) أي: من قبل بعثة محمد [/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]صلى الله عليه وسلم (لقالوا) يوم القيامة (ربنا لولا أرسلت إلينا [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]رسولا) أي: هلا كنت أرسلت إلينا رسولا في الدنيا (فنتبع آياتك) [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]التي يأتي بها الرسول (من قبل أن نذل) بالعذاب في الدنيا [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6](ونخزى) بدخول النار. [/SIZE][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [SIZE="7"] [/SIZE] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]الايات هنا واضحة و قد ارفقت التفسير من واقع الكتب حتى لا اتهم باننا لانفهم معنى الايات [/SIZE][/FONT] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=6]من حقنا ان نتساءل نفس التساؤل و نعترض نفس الاعتراض [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]الذي وافق عليه القرآن [/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=6]لقد اعتبر القرآن ارسال الرسول هو الحجة الوحيدة المقبولة حتي اذا توافرت الادلة و من رسل سابقين و البينات [/SIZE][/FONT][/CENTER] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/CENTER] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=green]بل ماذكرت حجة عليك وما فهمك للايات الاسقيم لايعتد به واما ماذكرت عن هؤلاء فهم مشركون وانت اذ تقارن نفسك بهم انما تقر على نفسك بالشرك والكفر ؟! فهذه الحجة عليك لا لك وعليك ان تراجع كتب التفسير التي يعتد بها [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]وتفسير الايات من التفسير الميسر:[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]وقال مكذبوك - أيها الرسول -: هلا تأتينا بعلامة من ربك تدلُّ على صدقك، أولم يأتهم هذا القرآن المصدق لما في الكتب السابقة من الحق؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]ولو أنَّا أهلكنا هؤلاء المكذبين بعذاب من قبل أن نرسل إليهم رسولا وننزل عليهم كتابًا لقالوا: ربنا هلا أرسلت إلينا رسولا من عندك، فنصدقه، ونتبع آياتك وشرعك، مِن قبل أن نَذلَّ ونَخزى بعذابك.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]وقد ارسل الله لهؤلاء رسول (محمد صلى الله عليه وسلم ) فالله يقول لهم فها قد جاءكم رسولي ومعه آياتي وبراهيني، فإن كنتم كما تقولون، فصدقوه. فماذا كان جوابهم ؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]وانا استغرب كونك فسرت هذه الايات واهملت ماقبلها وما بعدها؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=olive]اما ماذكرت في الشق الثاني فتكون الشريعة قائمة مالم يبدل و يحرف اصحابها فيها عندها كان لابد من ارسال الرسل لهداية الناس وردهم الى الدين القويم.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=royalblue]ثم يختم قوله فيقول[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][CENTER][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/14.gif[/IMG]اقتباس[IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/11.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/1.gif[/IMG]لكن اعطى القرآن العذر ووضحه وبين ما هو دور الرسول [/CENTER] [/FONT][/SIZE][CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=Times New Roman]هو اقامة الحجة [/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]ولم يقبل البينة او اثار المعجزة علي السابقين كحجة [/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]نحن الان في نفس الموقف لا يوجد رسول و مطالبين بالايمان بمعجزة ظهرت لغيرنا و ان القرآن أعجز فصحاء العرب ان يأتوا بمثله [/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]فهل اذا طالبت الله بتطبيق هذه الاية و عدم الاكتفاء ببينة ما في الصحف الاولى أكون متجنيا ؟ [/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman]انا في انتظار الرسول كي لا أضل وأخزى[/FONT][/SIZE][FONT=Times New Roman] [IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/4.gif[/IMG][IMG]http://www.kalemasawaa.com/vb/kalemasawaa/misc/quotes/6.gif[/IMG][/FONT][/CENTER] [/CENTER] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=red]فقولك هذا باطل فمثلا عندما ارسل الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الى الناس كافة كان العرب في جهل وضلال ولم يكونوا مطالبين بالايمان بالشرائع او الاثار او المعجزات التي سبقتهم لانها ببساطة لم يصل منها شي صالح او واضح او له سند يعتد به وما وصلهم انما هي بقية شرائع تم تحريفها من قبل اصحابها والدليل عبادتهم للاصنام والاوثان عند ارسال النبي صلى الله عليه وسلم و لهذا كان محمد صلى الله عليه وسلم ورسالة الاسلام ، اما بالنسبة لطلبك برسول ياتي الان كي لاتضل ولاتخزى فاعلم ان الحجة قد قامت عليك وعلى الامة لان الاسلام وصلنا بشرائعه وتعاليمه وبين يدينا القرآن الكريم المعجز وصلنا بالتواتر والسند الصحيح ، وبذلك نحن مطالبون بالايمان بهذه الرسالة لانها وصلت الينا كاملة من عقيدة وشرع محققة بصحيح السند وبذلك قامت علينا الحجة .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=Times New Roman][COLOR=red]والحمد لله رب العالمين[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/CENTER] الذى لا يفهّمه المسلمون أن القرآن الكريم قام بنفس مهمة الرسل سواء بسواء فالقرآن اليوم وغداً وإلى ماشاء الله رسول إلى البشرية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فمن يفهّم ذلك الآن:تخ:[/QUOTE] |
[RIGHT][RIGHT][FONT="]إخواني [/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]صبركم علي[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]أنا أعلم أركان الإسلام المتبعه الأن وأركان الإيمان وهذا ما أريد أن أناقشه [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]وكما تعلمون أصدق الكلام كلام الله سبحانه في التنزيل الحكيم [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]وبالنسبة لليهود والنصارى فأنا لا أقول أنهم مسلمون[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]بل أقول بأن [COLOR=#c00000]من أمن منهم[/COLOR] بالله الواحد واليوم الأخر وعمل صالحا فأصبح [COLOR=#c00000]مسلم [/COLOR][/FONT][FONT="](إن الذين[COLOR=red] [COLOR=Blue]آمنوا[/COLOR][/COLOR][COLOR=Blue] والذين هادوا والنصارى والصابئين[/COLOR] [COLOR=#c00000]من آمن[/COLOR] بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)[/FONT] [/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]حتى أنه يوجد من الذين يقولون أنهم مسلمين (كالشيعة) فهم يشركون مع الله إنسان[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="] وعندما تسألهم عن دينهم فيقولون نحن مسلمون. [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]وكما قلت سابقا أن الإسلام مرتبط بالله وحده [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]فعندما يذكر الله وحده في كتاب الله، يُذكر وحده ولا أحد معه من الرسل [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]ودليلي هو الأيات التالية: [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]- (ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى [COLOR=Red]الله[/COLOR] وعمل صالحاً وقال إنني من [COLOR=Red]المسلمين[/COLOR]) فصلت 33[/FONT]. - ([FONT="]بلى من[COLOR=Red] أسلم[/COLOR] وجهه [COLOR=Red]لله[/COLOR] وهو محسن فله أجره ..) البقرة 112[/FONT]. - ([FONT="]قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم [COLOR=#c00000]إله واحد[/COLOR] فهل أنتم [COLOR=#c00000]مسلمون[/COLOR]) الأنبياء 108[/FONT]. - (.. [FONT="]قال آمنت أنه لا [COLOR=#c00000]إله[/COLOR] إلا الذي آمنت به بنوا اسرائيل وأنا من [COLOR=#c00000]المسلمين[/COLOR]) يونس 90[/FONT]. - ([COLOR=#c00000][FONT="]ربنا[/FONT][/COLOR][FONT="] واجعلنا [COLOR=#c00000]مسلمين[/COLOR] لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك ..) البقرة 128[/FONT]. - ([FONT="]ومن أحسن ديناً ممن [COLOR=#c00000]أسلم[/COLOR] وجهه [COLOR=#c00000]لله[/COLOR] وهو محسن ..) النساء 125[/FONT].[/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT] -[FONT="]وبالنسبة لي كما تكلمت سابقا[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="] أن أمة محمد هم (الذين أمنوا) أي هم (المسلمون المؤمنون)[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]فإيمانهم بالله تعالى واليوم الأخر أصبحوا مسلمين (أي دينهم الإسلام)[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]وإيمانهم بمحمد ورسالته أصبحوا مؤمنين أي (ملة محمد) والدليل:[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="](إن الذين[COLOR=red] آمنوا[/COLOR] والذين هادوا والنصارى والصابئين [COLOR=#c00000]من آمن[/COLOR] بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]وأيضا:[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][B][FONT="]([/FONT][/B][FONT="]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ [COLOR=red]آمَنُواْ[/COLOR] [COLOR=#1f497d]آمِنُواْ[/COLOR] بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً) النساء[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT]( [FONT="]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ [COLOR=red]آمَنُوا[/COLOR] اتَّقُوا اللَّهَ وَ[COLOR=#1f497d]آمِنُوا[/COLOR] بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ[/FONT] ) [FONT="]الحديد [/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT]([FONT="]قالت الأعراب [COLOR=#c00000]آمنا[/COLOR] قل لم تؤمنوا ولكن قولوا[COLOR=red] أسلمنا[/COLOR] ولما يدخل الإيمان في قلوب[/FONT])[FONT="]الحجرات 14.[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]وكما قلت سابقا أن الدين عند الله هو الإسلام[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][FONT="]واليهود والمسيحين والذين أمنوا (أمة محمد) هي ملل بدليل قوله تعالى :[/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT]([FONT="]لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم[/FONT])[/RIGHT] [/RIGHT] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] يا دخيل لا تكن دخيلا على الإسلام تفسره بهواك قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ[COLOR=Red] وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ[/COLOR] فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ [COLOR=Red]لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً[/COLOR] وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ قال الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [COLOR=Red]وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً [/COLOR] وقال الله تعالى: وَمَن [COLOR=Red]يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ[/COLOR] وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ فأي اسلام قصد هنا؟[/COLOR][/SIZE] |
[quote=صهيب;119861]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] يا دخيل لا تكن دخيلا على الإسلام تفسره بهواك قال الله تعالى: وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ[COLOR=Red] وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ[/COLOR] فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ [COLOR=Red]لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً[/COLOR] وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ قال الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [COLOR=Red]وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً [/COLOR] وقال الله تعالى: وَمَن [COLOR=Red]يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ[/COLOR] وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ فأي اسلام قصد هنا؟[/COLOR][/SIZE][/quote] أخي الكريم الإسلام هو خاص بالله تعالى وحده ولا أحد معه لذا قال سبحانه [COLOR=black]([/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[/COLOR][/SIZE][COLOR=black])[/COLOR] فكيف يقبل الله سبحانه منا دين هو غير موجود فيه [FONT="](ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى[COLOR=black][COLOR=Red] الله[/COLOR] وعمل صالحاً وقال إنني من[/COLOR][COLOR=Red] المسلمين[/COLOR]) فصلت 33[/FONT]. وأما اليهودية والنصرانية وأمة محمد:ص:(الذين آمنوا) فهي ملل بدليل قوله تعالى:([FONT="]لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع [COLOR=Red]ملتهم[/COLOR][/FONT]) فلكل ملة تشريعها ومنهاجها الخاص بها [COLOR=black]([/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً). [/COLOR][/SIZE] |
دخيل لاتغظب من جواب شيخى صهيب وليس مافيه ما يغظب عندما تتامله بناء على طريقة سوالك فستجد قد احسن الجواب معك وافادك ان اردت ذلك
وعلى كل اختصارا لك كل من كان متبعا صادقا لاى نبى مرسل فهو مسلم لحين ان ياتى القانون السماوى الجديد بنبى مرسل فمتى بلغ مؤمنا مسلما برسالة سماويه سابقه ينتفى منه الاسلام ويصير نصرانا او يهوديا اوكما نسله الذى ينسب له قوميته من اى الامم مالم ينخرط فى الدين الجديد الذى نسخ دينه فاخر الاديان هى الاسلام وعليه من امن وعمل بااخر قانون سماوى الذى نزل على محمد صلى الله عليه وسلم فهو مسلم ويتبع الاسلام دون النظر لعرقه والعربى هو مسلم يتبع الاسلام واذ كفر جرج انتفت عنه صيفة المسلم والاسلام وانتسب لقوميته فيقال هذا عربى وذاك مجوسى ملعون وهلم جر ولافرق بين العربى ولاعجمى الا بالاسلام والتقوى فيه :ص: |
[SIZE="5"] [QUOTE] الذى لا يفهّمه المسلمون أن القرآن الكريم قام بنفس مهمة الرسل سواء بسواء
فالقرآن اليوم وغداً وإلى ماشاء الله رسول إلى البشرية!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!! فمن يفهّم ذلك الآن[/QUOTE][/SIZE] [SIZE="7"] نعم القرآن قام ويقوم بنفس مُهمة الرسول الكريم . ولمّا توفى الله الرسول الكريم أصبح القرآن هو النذير والبشير. فأنّا آفهّم ذلك يا أستاذ دخيل [/SIZE] |
[quote=د حسن عمر;120176]
[SIZE=7] نعم القرآن قام ويقوم بنفس مُهمة الرسول الكريم . ولمّا توفى الله الرسول الكريم أصبح القرآن هو النذير والبشير فأنّا آفهّم ذلك يا أستاذ دخيل [/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]استرح يا ولد[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] واحذف حرف الدال من أمام اسمك تأكد أني لا أطمئن على أطفال الروضة من جهلك[/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=7]نعم القرآن قام ويقوم بنفس مُهمة الرسول الكريم [/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ما اسخف العقول المعوقة لماذا إذا الرسول: كان القرآن يأتي من تلقاء نفسه ويتجول وينادي في الأسواق : دكتور حسن عمر جاهل ارموا به في سلة الجهل وهكذا[/COLOR][/SIZE] |
[quote=دخيل;120083]أخي الكريم
الإسلام هو خاص بالله تعالى وحده ولا أحد معه لذا قال سبحانه [COLOR=black]([/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[/COLOR][/SIZE][COLOR=black])[/COLOR] فكيف يقبل الله سبحانه منا دين هو غير موجود فيه [FONT="](ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى[COLOR=black][COLOR=Red] الله[/COLOR] وعمل صالحاً وقال إنني من[/COLOR][COLOR=Red] المسلمين[/COLOR]) فصلت 33[/FONT]. وأما اليهودية والنصرانية وأمة محمد:ص:(الذين آمنوا) فهي ملل بدليل قوله تعالى:([FONT="]لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع [COLOR=Red]ملتهم[/COLOR][/FONT]) فلكل ملة تشريعها ومنهاجها الخاص بها [COLOR=black]([/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً). [/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]بصراحة لم أجد فكرة واضحة لأرد كلمات لا ترابط بينها إذا كان الإسلام خاص بالله تعالى وحده فما مشكلتي حين لا أتعبد به ولا أتبعه[/COLOR][/SIZE] |
[quote=دخيل;120083]أخي الكريم
الإسلام هو خاص بالله تعالى وحده ولا أحد معه لذا قال سبحانه [COLOR=black]([/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]وَمَن يَبْتَغِ [SIZE=7][COLOR=red]غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً[/COLOR][/SIZE] فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[/COLOR][/SIZE][COLOR=black])[/COLOR] فكيف يقبل الله سبحانه منا دين هو غير موجود فيه... [SIZE=6][COLOR=darkgreen]اصلحكم الله ..الاية واضحة ..وياليت نعرف ماهو الاسلام في نظركم !! ماهو[/COLOR][/SIZE] [FONT="](ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى[COLOR=black][COLOR=red] الله[/COLOR] وعمل صالحاً وقال إنني من[/COLOR][SIZE=7][COLOR=red] المسلمين[/COLOR][/SIZE]) فصلت 33[/FONT]. [SIZE=6][COLOR=darkgreen]قال انني من المسلمين فكي تكون من المسلمين عليك دخول الاسلام !![/COLOR][/SIZE] وأما اليهودية والنصرانية وأمة محمد:ص:(الذين آمنوا) فهي ملل بدليل قوله تعالى:([FONT="]لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع [COLOR=red]ملتهم[/COLOR][/FONT]) فلكل ملة تشريعها ومنهاجها الخاص بها [COLOR=black]([/COLOR][SIZE=5][COLOR=black]لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً).[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=darkred]لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم ..هل هذا معناة انهم على حق ام هذا اخبار وتبيان من الله والتفريق بين الحق والباطل .. فمن شاء فل يسلم ومن شاء فل يكفر ..[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=darkgreen]للاسف اخي صهيب فهم ليسوا منكرين للسنة حسب مانعتقد فاالامر اصبح اكبر واشنع لاحول ولاقوة الا باالله العلي العظيم ..[/COLOR][/SIZE] |
[quote=صهيب;120205][SIZE=5][COLOR=Blue]بصراحة
لم أجد فكرة واضحة لأرد كلمات لا ترابط بينها إذا كان الإسلام خاص بالله تعالى وحده فما مشكلتي حين لا أتعبد به ولا أتبعه[/COLOR][/SIZE][/quote] أخي الكريم عندما أكون مسلم فأنا أؤمن بالله واليوم الأخر وأعمل صالحا(لاأقصد العبادات) وعندما أكون مسلم مؤمن فأنا أؤمن بسيدنا محمد:ص: ورسالته فالإسلام سابق للإيمان والدليل قوله تعالى: [RIGHT][RIGHT][FONT="][COLOR=Red]- (يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين)[/COLOR][/FONT][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][COLOR=Red][FONT="]- (قالت الأعراب آمنّا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم)[/FONT][/COLOR] [FONT="]في الأية الأولى يبين الله سبحانه أن لايمن المسلمون إسلامهم لأن الله يمن عليهم أن هداهم للإيمان[/FONT] [FONT="]وهذا الإيمان هو الإيمان بمحمد:ص: ورسالته[/FONT] [FONT="]وفي الاية الثانية يقول سبحانه أن الأعراب لم يؤمنوا بعد بمحمد:ص: ورسالته بل هم مازالو مسلمين[/FONT] [FONT="] [/FONT] [FONT="]و الدليل الأخر على أنه يوجد إيمانين قوله تعالى:[/FONT] [COLOR=#ff0000]- (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ..) - (والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد ..) - (هو الذين أنزل السكينة في قلوب المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ..) [/COLOR] ونلاحظ في الآيات أن فعل آمنوا يتكرر مرتين في كل آية. فلماذا؟ ما معنى أن يخاطب تعالى الذين آمنوا، فيأمرهم بأن يؤمنوا بالله ورسوله، إلا إذا كان هؤلاء لم يؤمنوا بعد برسوله، والكتاب الذي نزل على رسوله؟ وما معنى أن يأمر تعالى الذين آمنوا بأن يتقوا الله ويؤمنون برسوله .. إلا إذا كان المخاطبون ليسوا من المتقين، ولم يؤمنوا بعد برسوله؟ وما معنى أن يأمر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن يؤمنوا بما نزل على محمد:ص: .. إلا إذا كمان هؤلاء لم يصدقوا بالرسالة المحمدية بعد؟ فإذا فهمنا أن الإسلام هو الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح، يؤدي إلى فهمنا أن المقصود بالذين آمنوا في الآيات الثلاث هم الذين آمنوا بالله واليوم الآخر والعمل الصالح، وأن الله يطلب منهم أن يؤمنوا برسوله محمد:ص: وما نزل على محمد:ص: . إي أن المسلم قد يكون مؤمناً وقد لا يكون، أي أن المؤمن بالله واليوم الآخر والعمل الصالح، قد يكون مؤمناً بالرسالة المحمدية وقد لا يكون، لكن لا بد للمؤمن من أن يكون مسلماً أولاً. [/RIGHT] [/RIGHT] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]دخيل لا أحب حوار الطرشان ألست أنت القائل[/COLOR][/SIZE] [QUOTE]الإسلام هو [COLOR=Red]خاص بالله تعالى وحده ولا أحد معه[/COLOR][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]ولما علقت على قولك بالتالي: [/COLOR][/SIZE] [QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue]بصراحة لم أجد فكرة واضحة لأرد كلمات لا ترابط بينها إذا كان الإسلام خاص بالله تعالى وحده فما مشكلتي حين لا أتعبد به ولا أتبعه[/COLOR][/SIZE][/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]جئت الآن تعلق تعاليق مغايرة عن الأول إما أن تنتبه لما تكتب أو أرحنا من إضاعة الوقت بلا جدوى ملاحظة: من قال لك أن الإسلام ليس دين الله تعالى؟ ولكن هذا الدين لمن؟ من المقصود به والمطالب بتطبيقه؟ الأمر ليس لعبة القط والفار نعلق على أمر تغير المسار كليا وتحدثنا أيهما أسبق الإسلام ام الإيمان [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue] ملاحظة لا أحب كلام الأطفال ولا الجهلة[/COLOR][/SIZE] [QUOTE]ونلاحظ في الآيات أن فعل آمنوا يتكرر مرتين في كل آية. فلماذا؟ ما معنى أن يخاطب تعالى الذين آمنوا، فيأمرهم بأن يؤمنوا بالله ورسوله، [COLOR=Red]إلا إذا كان هؤلاء لم يؤمنوا بعد برسوله، والكتاب الذي نزل على رسوله؟[/COLOR] وما معنى أن يأمر تعالى الذين آمنوا بأن يتقوا الله ويؤمنون برسوله ..[COLOR=Red] إلا إذا كان المخاطبون ليسوا من المتقين، ولم يؤمنوا بعد برسوله؟[/COLOR] [/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=Blue]سفاسف وتفاهات ما رأيك في الآية التالية قال الله تعالى: يا أيها النبي [COLOR=Red]اتق الله[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]هل يعني هذا أن النبي لم يتق الله فأمره بذلك؟[/COLOR][/SIZE] |
[quote=صهيب;120252][SIZE=5][COLOR=Blue]
ولكن هذا الدين لمن؟ من المقصود به والمطالب بتطبيقه؟ الأمر ليس لعبة القط والفار نعلق على أمر تغير المسار كليا وتحدثنا أيهما أسبق الإسلام ام الإيمان [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][/quote] أخي الكريم[SIZE=5] إن الدين عند الله الإسلام وكما ذكرت بأن الإسلام متعلق بالله وحده وبدون أحد معه لأبين أن أركان الإسلام ليس فيه الإيمان بسيدنا محمد :ص: ورسالته ولكن الإسلام يجب أن يتضمن مع الإيمان بالله واليوم الأخر العمل الصالح، فليس من المعقول أن أؤمن بالله وأقتل وأسرق و[/SIZE][FONT=simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=simplified Arabic][B][FONT=simplified Arabic][B][FONT=simplified Arabic]أشهد الزور[/FONT][/B][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]..الخ ولهذا قال تعالى [/SIZE][FONT="][SIZE=5](إن الذين[COLOR=red] [COLOR=Black]آمنوا[/COLOR][/COLOR][COLOR=Black] والذين هادوا والنصارى والصابئين [/COLOR][COLOR=Black]من [COLOR=Red]آمن[/COLOR][/COLOR][COLOR=Red] بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً[/COLOR] فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)[/SIZE][/FONT][SIZE=5] أما الإيمان بسيدنا محمد:ص: ورسالته يتوجب علينا الصلاة والزكاة ..الخ التي هيه من خصائص الملة المحمدية (الذين آمنوا) يقول تعالى: [/SIZE][FONT=simplified Arabic][SIZE=5][FONT=simplified Arabic][COLOR=black][B][FONT=simplified Arabic][B][FONT=simplified Arabic][COLOR=black]( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا مااتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين) المائدة [/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=simplified Arabic][SIZE=5][FONT=simplified Arabic][COLOR=black][B][FONT=simplified Arabic][B][FONT=simplified Arabic][COLOR=black] بالنسبة لي إن ([COLOR=Red]الذين آمنوا وعملوا الصالحات[/COLOR]) هم المسلمون الذين آمنوا بالله واليوم الآخر وعملوا صالحا، وأن التقوى الأولى في الآية هي تقوى الإسلام التي تتجلى بالالتزام بالأعمال الصالحة، وإن الذين آمنوا في ([COLOR=Red]ثم اتقوا وآمنوا[/COLOR]) هم المؤمنون الذين آمنوا بالرسول وبالكتاب المنزل عليه، وأن التقوى الثانية في الآية هي تقوى الإيمان التي تتجلى بالالتزام بتكاليف الإيمان وأداء شعائره من صلاة وزكاة وصوم وحج. وأخيراً هناك تقوى ثالثة في قوله ([COLOR=Red]ثم اتقوا وأحسنوا[/COLOR]) هي تقوى الإحسان، الحاصلة من جمع تقوى الإيمان مع تقوى الإسلام.[/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE] |
[quote=دخيل;120678]أخي الكريم[SIZE=5]
إن الدين عند الله الإسلام وكما ذكرت بأن الإسلام متعلق بالله وحده وبدون أحد معه لأبين أن أركان الإسلام ليس فيه الإيمان بسيدنا محمد :ص: ورسالته ولكن الإسلام يجب أن يتضمن مع الإيمان بالله واليوم الأخر العمل الصالح، فليس من المعقول أن أؤمن بالله وأقتل وأسرق و[/SIZE][FONT=simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=simplified Arabic][B][FONT=simplified Arabic][B][FONT=simplified Arabic]أشهد الزور[/FONT][/B][/FONT][/B][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][SIZE=5]..الخ ولهذا قال تعالى [/SIZE][FONT="][SIZE=5](إن الذين[COLOR=red] [COLOR=Black]آمنوا[/COLOR][/COLOR][COLOR=Black] والذين هادوا والنصارى والصابئين [/COLOR][COLOR=Black]من [COLOR=Red]آمن[/COLOR][/COLOR][COLOR=Red] بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً[/COLOR] فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)[/SIZE][/FONT][SIZE=5] أما الإيمان بسيدنا محمد:ص: ورسالته يتوجب علينا الصلاة والزكاة ..الخ التي هيه من خصائص الملة المحمدية (الذين آمنوا) يقول تعالى: [/SIZE][FONT=simplified Arabic][SIZE=5][FONT=simplified Arabic][COLOR=black][B][FONT=simplified Arabic][B][FONT=simplified Arabic][COLOR=black]( ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا مااتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا والله يحب المحسنين) المائدة [/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=simplified Arabic][SIZE=5][FONT=simplified Arabic][COLOR=black][B][FONT=simplified Arabic][B][FONT=simplified Arabic][COLOR=black] بالنسبة لي إن ([COLOR=Red]الذين آمنوا وعملوا الصالحات[/COLOR]) هم المسلمون الذين آمنوا بالله واليوم الآخر وعملوا صالحا، وأن التقوى الأولى في الآية هي تقوى الإسلام التي تتجلى بالالتزام بالأعمال الصالحة، وإن الذين آمنوا في ([COLOR=Red]ثم اتقوا وآمنوا[/COLOR]) هم المؤمنون الذين آمنوا بالرسول وبالكتاب المنزل عليه، وأن التقوى الثانية في الآية هي تقوى الإيمان التي تتجلى بالالتزام بتكاليف الإيمان وأداء شعائره من صلاة وزكاة وصوم وحج. وأخيراً هناك تقوى ثالثة في قوله ([COLOR=Red]ثم اتقوا وأحسنوا[/COLOR]) هي تقوى الإحسان، الحاصلة من جمع تقوى الإيمان مع تقوى الإسلام.[/COLOR][/FONT][/B][/FONT][/B][/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT][SIZE=5] [/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]للأسف الشديد لا أرى جدوى من هذا الذي تكتب ما رأيك لو ننهي الأمر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أبو خيثمة زهير بن حرب. حدثنا وكيع، عن كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر. ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبرى. وهذا حديثه: حدثنا أبى. حدثنا كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، قال: % كان أول من قال فى القدر بالبصرة معبد الجهنى. فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميرى حاجين أو معتمرين فقلنا: لو لقينا أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء فى القدر. فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد. فاكتنفته أنا وصاحبى. أحدنا عن يمينه والأخر عن شماله. فظننت أن صاحبى سيكل الكلام إلى. فقلت: أبا عبد الرحمن! إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم. وذكر من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر. وأن الأمر أنف. قال: فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أنى بريء منهم، وأنهم برآء منى. والذى يحلف به عبد الله بن عمر! لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه، ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم قال: حدثنى أبى عمر بن الخطاب، قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب. شديد سواد الشعر. لا يرى عليه أثر السفر. ولا يعرفه منا أحد. حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم. فاسند ركبتيه إلى ركبتيه. ووضع كفيه على فخذيه. وقال: يا محمد! [COLOR=Red]أخبرنى عن الإسلام[/COLOR]. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقيم الصلاة. وتؤتى الزكاة. وتصوم رمضان. وتحج البيت، إن استطعت إليه سبيلا" قال: صدقت. قال فعجبنا له. يسأله ويصدقه. قال: ف[COLOR=Red]أخبرنى عن الإيمان[/COLOR]. قال: "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر. وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال: صدقت. قال: ف[COLOR=Red]أخبرنى عن الإحسان[/COLOR]. قال: "أن تعبد الله كأنك تراه. فإن لم تكن تراه، فإنه يراك". قال: فأخبرنى عن الساعة. قال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل" قال: فأخبرنى عن أمارتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها. وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء، يتطاولون فى البنيان". قال ثم انطلق. فلبثت مليا. ثم قال لى: "يا عمر! أتدرى من السائل؟" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم"[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]هذه عقيدتنا : اسلام + إيمان + إحسان[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Blue]هل عندك اعتراض؟[/COLOR][/SIZE] |
[SIZE="5"] [QUOTE] صهيب
اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة نعم القرآن قام ويقوم بنفس مُهمة الرسول الكريم . ولمّا توفى الله الرسول الكريم أصبح القرآن هو النذير والبشير فأنّا آفهّم ذلك يا أستاذ دخيل[/QUOTE][/SIZE [/LIST][COLOR="Red"] لمّا توفى[/COLOR] الله الرسول الكريم أصبح القرآن هو النذير والبشير[/SIZE] هذا الكلام لم يعجّب صُهيب ولم يستوعبهُ وردّ بقولهِ(أحذف حرف الدال ياولدّ ) وأنّا بقولى أقول له أحذف كلمة مُحاور يا ولدّ فأنت لا تصلح لذلك لماذا !!!! هو حتى اللحظة لم يفهّم أن القرآن يقوم بعد وفاة الرسول بنفس مُهمّة الرسول بشير ونذير وهذا من بُدّائيات الفهّم الأسلامى . ويزيد فى عدم معرفتهُ ويقول [QUOTE] ما اسخف العقول المعوقة[/QUOTE] ويزيد [QUOTE] دكتور حسن عمر جاهل ارموا به في سلة الجهل وهكذا[/QUOTE] ويزيد فى تخيُلاتهِ [QUOTE] لماذا إذا الرسول: كان القرآن يأتي من تلقاء نفسه ويتجول وينادي في الأسواق :[/QUOTE] نعم أنّا جاهل أمام علم الله فقط وأطلب من الله سُبحانه وتعالى أن يعطينى علم الكتاب ولكن أنت جاهل أمام كتاب الله وإليك الدليل على جهلك ([SIZE="7"] حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتابٌ فُصّلت ءاياتهُ قُرآنّاً عربياً لقوم يعلمون [COLOR="Red"] بشيراً ونذيراً [/COLOR] [/SIZE]فأعرضّ أكثرهُم فهم لا يسمعون فهل لك تعترف بخطأك أم ستُعاند وتُجادل |
[quote=د حسن عمر;120835][SIZE=5] [/SIZE[/SIZE]
بعد التحيه واختصارا خذها من عند امئ وليس دكتور ولامتعلم اولا الشيخ صهيب لم ينفى تعريفك لفهمك للقران الكريم وعندما قال لك ياولد اعتقد قد اكبرك وخلصك من مرحلة الرظاعه والا واقعك انك لم تتخطى مرحلة الرظاعه بعد والا مع احترامى لك وان صغت كلامك بمنطقية فى جوهرها منحرفه فى صميمها وانى ؤقدر فيك جدا واحترامك للقران الكريم واطلاعك عليه ولااظن انك لاتعلم الايات المحكمه التى تلزمنا باتباع سنة رسولنا على شرط التاكد من صحتة مصدرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولايحفى عنك مصيرمن يعرض عن حكم الايات المحكمات ولوكان مصدقا لها لكنه كارها لها امام الله الذى لايخفى عليه شيا واليه الحكم والمرجع والمصير |
[QUOTE] [quote=د حسن عمر;120835] [/SIZE
بعد التحيه واختصارا خذها من عند امئ وليس دكتور ولامتعلم اولا الشيخ صهيب لم ينفى تعريفك لفهمك للقران الكريم وعندما قال لك ياولد اعتقد قد اكبرك وخلصك من مرحلة الرظاعه والا واقعك انك لم تتخطى مرحلة الرظاعه بعد والا مع احترامى لك وان صغت كلامك بمنطقية فى جوهرها منحرفه فى صميمها وانى ؤقدر فيك جدا واحترامك للقران الكريم واطلاعك عليه ولااظن انك لاتعلم الايات المحكمه التى تلزمنا باتباع سنة رسولنا على شرط التاكد من صحتة مصدرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولايحفى عنك مصيرمن يعرض عن حكم الايات المحكمات ولوكان مصدقا لها لكنه كارها لها امام الله الذى لايخفى عليه شيا واليه الحكم والمرجع والمصير [/QUOTE] وأنّا عنّدما قُلت له ولدّ آكبرتُه بالرغم من واقعك أنت لم تتخطى مرحلة الرضّاعة بعد . هو من يرد علىّ ولست أنت !!!!! إقتباس [QUOTE] اس: صهيب اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة نعم القرآن قام ويقوم بنفس مُهمة الرسول الكريم . ولمّا توفى الله الرسول الكريم أصبح القرآن هو النذير والبشير فأنّا آفهّم ذلك يا أستاذ دخيل [/SIZE [/list]لمّا توفى الله الرسول الكريم أصبح القرآن هو النذير والبشير هذا الكلام لم يعجّب صُهيب ولم يستوعبهُ وردّ بقولهِ(أحذف حرف الدال ياولدّ ) وأنّا بقولى أقول له أحذف كلمة مُحاور يا ولدّ فأنت لا تصلح لذلك لماذا !!!! هو حتى اللحظة لم يفهّم أن القرآن يقوم بعد وفاة الرسول بنفس مُهمّة الرسول بشير ونذير وهذا من بُدّائيات الفهّم الأسلامى . ويزيد فى عدم معرفتهُ ويقول اقتباس: ما اسخف العقول المعوقة ويزيد اقتباس: دكتور حسن عمر جاهل ارموا به في سلة الجهل وهكذا ويزيد فى تخيُلاتهِ اقتباس: لماذا إذا الرسول: كان القرآن يأتي من تلقاء نفسه ويتجول وينادي في الأسواق : نعم أنّا جاهل أمام علم الله فقط وأطلب من الله سُبحانه وتعالى أن يعطينى علم الكتاب ولكن أنت جاهل أمام كتاب الله وإليك الدليل على جهلك ( حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتابٌ فُصّلت ءاياتهُ قُرآنّاً عربياً لقوم يعلمون بشيراً ونذيراً فأعرضّ أكثرهُم فهم لا يسمعون فهل لك تعترف بخطأك أم ستُعاند وتُجادل [/QUOTE] قل من هو الجاهل |
[SIZE="4"] [QUOTE] بعد التحيه واختصارا خذها من عند امئ وليس دكتور ولامتعلم
اولا الشيخ صهيب لم ينفى تعريفك لفهمك للقران الكريم وعندما قال لك ياولد اعتقد قد اكبرك وخلصك من مرحلة الرظاعه والا واقعك انك لم تتخطى مرحلة الرظاعه بعد والا مع احترامى لك وان صغت كلامك بمنطقية فى جوهرها منحرفه فى صميمها وانى ؤقدر فيك جدا واحترامك للقران الكريم واطلاعك عليه ولااظن انك لاتعلم الايات المحكمه التى تلزمنا باتباع سنة رسولنا على شرط التاكد من صحتة مصدرها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولايحفى عنك مصيرمن يعرض عن حكم الايات المحكمات ولوكان مصدقا لها لكنه كارها لها امام الله الذى لايخفى عليه شيا واليه الحكم والمرجع والمصير [/QUOTE] [/SIZE] خُذ هذهِ ياأستاذ محمد ({ استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) لما توفى عبد الله بن أبى دُعىّ له رسول الله عليهِ فقام إليهِ فلما وقف عليهِ يُريد الصلاة تحولت حتى قُمت على صدرهِ فقلت يارسول الله أعلى عدّو الله عبد الله بن أبى القائل يوم كذا وكذا وكذا يُعدد أيامه قال ورسول الله يتبسّم حتى إذا أكثرت عليهِ قال آخر عنى يا عُمر أنى خُيرّت فأخترت قد قيل (إستغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ) لو أعلم إنى أزيد على السبعين لزدت ........له تكملة....................................... الحديت راوي: عمر بن الخطاب المحدث: علي بن المديني - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/585 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد خذ بالك ياأستاذ محمد كلمة ( حُيّرت ) (فأخترت ) ( و أعلم إنى أزيد على السبعين لزدت .. ) يايلا ورينّا الشطارة والتبرير |
د حسن عمر
[SIZE=5][COLOR=Blue]كلمة أو صفة محاور لا أحتاجها يا تافه ولا تقدم او تؤخر بها ام بدونها افضحك وافضح امثالك جند الشيطان لم أر منك غير التهريج [/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=Red]لمّا توفى[/COLOR] الله الرسول الكريم أصبح القرآن هو النذير والبشير[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]نعم هذا الكلام لا يعجبني إذا صدر من جاهل هل صار وحده بشيرا ونذيرا أم اوصله لنا أناس صرفوا حياتهم للجهاد لنشر كلمة الله حتى يأتي بعدها منكروا السنة ليلغوهم هات لنا حمارا من حمير منكري السنة أفاد بشيء أو نقل شيئا[/COLOR][/SIZE] [quote]هو حتى اللحظة لم يفهّم أن القرآن يقوم بعد وفاة الرسول بنفس مُهمّة الرسول بشير ونذير وهذا من بُدّائيات الفهّم الأسلامى .[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] والجاهل لم يفهم أن هذا القرآن بلغه لنا أناس استوعبوه وامتثلوه وبينوه لنا أم تريد أن تشرحه بهواك وما تشتهيه نفسك كذبا وزيغا وضلالا ؟[/COLOR][/SIZE] [quote]نعم أنّا جاهل أمام علم الله فقط وأطلب من الله سُبحانه وتعالى أن يعطينى علم الكتاب[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]على منهجك هذا ستكون جهنم بإذن الله وذاك مصير الزنادقة والفساق[/COLOR][/SIZE] [quote]ولكن أنت جاهل أمام كتاب الله وإليك الدليل على جهلك [/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]مسكين قال الله تعالى : وإنهم ليصونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون اسأل أسيادك في الموساد يعطوك التعليمات[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]( شبهاتكم تلتقون فيها مع النصارى واليهود)[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red]= حزب الشيطان[/COLOR][/SIZE] [quote]([SIZE=7] حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتابٌ فُصّلت ءاياتهُ قُرآنّاً عربياً لقوم يعلمون [COLOR=Red] بشيراً ونذيراً [/COLOR] [/SIZE]فأعرضّ أكثرهُم فهم لا يسمعون فهل لك تعترف بخطأك أم ستُعاند وتُجادل[/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] أمنا بما قال ربنا إن القرآن بشيرا ونذيرا ولكن يحتاج إلى من يبلغه للناس ( لا يقوم بالمهمة لوحده) وما زال سؤالي قائما للمعوق ذهنيا قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا من هؤلاء إذا لم ترد سأطالب برميك في المجاري فلن نتحمل بعد الآن النباح بغير دليل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]تفسيرك من جيبك استجمر به[/COLOR][/SIZE] |
[quote=د حسن عمر
وأنّا عنّدما قُلت له ولدّ آكبرتُه بالرغم من واقعك أنت لم تتخطى مرحلة الرضّاعة بعد .لاصول الثلاثه [COLOR=blue]يارجل مكتمل العمرياهذا لمذا اعجزك رضيع صغيران تجيبه جواب لمكتمل العمر. برغم ادعائك انك عليم بالقران الكريم ولم تخالفه اهههه فاكتشف حتى الرضيع انك حقا جاهلا فيه وتعتمد المتشابه وتلغى المحكم فيه هذ الصغيرالامى استشعر بسطحيتك لفهم القران فمبالك بشيخى صهيب حيث تجاهلت الرد عليك عنه فى غيابه وان لمحت اختصارا على لمزك فيه ليقينى ان رده اتيك[/color] [COLOR=blue]فورانتهاء مشاغله وعودته للمنتدى[/COLOR] هو من يرد علىّ ولست أنت !!!!! [COLOR=blue]وهاهو لم يبخل بالرد عليك بما تستحق وان كنت اعلم انه تلطف معك فى الرد ولو يبدوا قاسيا نسبيا وانا لاارغب بمثل هذا حورات ان كنت حقا تامن بالقران فقد تعذر لجهلك لعلومه واحكامه التى لاتجعل منك مؤنا مالم تقبل ماورد فيه من احكام فى ؤسس العقيده والتى اتباع السنة الصحيحه ايظا فى الفروع وفى شرح الاصول الوارده فى القران ماثبت من السنة الصحيحه [/COLOR] قل من هو الجاهل [COLOR=blue]قد عرفت الان من الجاهل[/COLOR] [COLOR=#0000ff]ثم لااريد ان اطيل هداك الله ورفع عنك الغشواه لتعرفة ان حقيقة الايمان بالقران يستلزم الايمان بالسنة الصحيحه[/COLOR] حتى تعرف الطريق الحق لله امين [COLOR=blue]ولانجادلك بعد ذلك ان قلت يوجد فى السنه كثيرا مما ينسب للسنه ومناقشة صحتها من عدمها فى كثيرا وليس الكثير او الاكثر[/COLOR] [COLOR=blue]ثم اريد ان ؤحيلك[/COLOR] [COLOR=blue]أبدأ بمقولة الأستاذ الدكتور مروان شاهين الذي لخص انواع الآيات المثبتة لحجية السنة في خمسة أسطر : "لقد اشتدت عناية القرآن الكريم بتلك المسألة فوَّجه إليها آيات كثيرة تنوعت بين آيات تأمر فى وضوح بوجوب الإيمان به [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/salla1.gif[/IMG]، وبين آيات أخرى تأمر بوجوب طاعته، طاعة مطلقة، فيما يأمر به، وينهى عنه، وبين آيات أخرى تنهى عن مخالفته وتحذِّر من ذلك وتبين جزاء المنافقين المرجفين في دين الله العاملين على هدم كيان السنة النبوية، والذين حصروا معنى الآيات الواردة فى طاعة الرسول [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/salla1.gif[/IMG]، في طاعته فى القرآن الكريم فقط[/COLOR]" 1[COLOR=seagreen]- كقوله تعالى : { فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} فمقتضى ذلك أن نؤمن بالله وبرسوله، والإيمان معناه هنا التصديق والإذعان برسالته وبجميع ما جاء به من عند الله من كتاب وسنة، بمقتضى عصمته التى توجب التصديق بكل ما يخبر به عن رب العزة كقوله فى حق القرآن:"هذا كلام الله ، وقوله فى الأحاديث القدسية:"قال رب العزة كذا"أو نحو هذه العبارة وقوله عليه الصلاة والسلام:"ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه" فالإيمان بالرسول جزء من الإيمان بالله تعالى، والشك والارتياب فى ذلك الإيمان، شك وارتياب فى الإيمان بالله ورسوله معاً، وحينئذ لا يكون هناك إيمان أبداً ...[/COLOR] [COLOR=seagreen]يقول الإمام الشافعي في رسالته : "فجعل كمال ابتداء الإيمان، الذى ما سواه تبع له الإيمان بالله ثم برسوله، فلو آمن عبد به، ولم يؤمن برسوله : لم يقع عليه اسم كمال الإيمان أبداً، حتى يؤمن برسوله معه، ومن هنا وجبت طاعة الرسول - بمقتضى هذا الإيمان - فى كل ما يبلِّغه عن ربه، سواء ورد ذكره فى القرآن أم لا على شرط ثبوت صحتها وعلى فكره لايوجد حديث ولو واحد صحيح يناقض القران فى الاصول ابدا وان وجدنا ذلك فذلك مكذوب ولايؤخذ به ابدا وفى الفروع اوجب الله طاعة رسول الله فيها اذ ثبت صحة حديث له ولو مخالف لما فى القران فى الفروع [/COLOR] [COLOR=seagreen]ولايمكن لتسهيل معرفة الله وحقيقة الايمان الا بهكذا[/COLOR] [B][COLOR=red]بداية من «الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها» إلى «آيات الله تعالى نوعان: كونية وشرعية»[/COLOR] [/B] هدانى وهداك الله الدكتور عمر وهدى الله كل راغب لاتباع الحق [URL]http://http://www.rslan.info/chains/O9olThalathah/04_01.mp3[/URL] |
:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]انتظره بمفاجأة قبل سفري بإذن الله إذا رد اليوم[/COLOR][/SIZE] |
(((انتظره بمفاجأة قبل سفري بإذن الله إذا رد اليوم)))
ياعم طالما أنت على سفر نُأجل الردّ وأحتفظ بالمُفاجأة للمرة القادمة وتصحبك السلامة وترجع لمُنتداك سالماً غانماُ برعاية الله وتوفيقهُ |
:بس:[SIZE=5][COLOR=Blue]
السيد حسن شكرا على الدعاء مع أنك لم ترد على المشاركة السابقة ولكن أريد أن تجيب بدليل لا من كيسك على ما يلي لا تنسى أنكم هربتم من الإجابة على : الثلاثة الذين خلفوا وكذلك على المجادلة وغيرها قال الله تعالى:[COLOR=Red]و َقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً [/COLOR]وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ تأمل أن الله جهل من بني اسرائيل 12 أمة( أسباطا) وعليه تأتي أسئلتنا قال الله تعالى: [COLOR=Red] واَسْأَلْهُمْ عَنِِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ[/COLOR] إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ{163} [COLOR=Red]وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ[/COLOR] لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً[COLOR=Red] قَالُواْ مَعْذِرَةً [/COLOR]إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ{164} فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ [COLOR=Red]أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ[/COLOR] وَ[COLOR=Red]أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ [/COLOR]بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ{165} فَلَمَّا عَتَوْاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنْهُ [COLOR=Red]قُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ[/COLOR]{166} وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ [COLOR=Red]لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ[/COLOR] إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ{167} [COLOR=Red]وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَماً مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ[/COLOR] وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ{168} [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]1 - نريد أن نعرف أي قرية هذه من قرى بني اسرائيل 2 - من هذه الأمة المعترضة على الوعظ؟ 3 - من منهذه الأمم التي قالت: [/COLOR][/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Blue]قَالُواْ مَعْذِرَةً[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]4 - من الذين أخذهم الله بعذاب منهم؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]5 - من منهم حولهم الله [COLOR=Red]قردة وخنازير[/COLOR]؟ أين نجدهم اليوم ؟في أي بلد؟ أين أبناؤهم لاتنسى الآية التاليه: [/COLOR][/SIZE][quote][SIZE=5][COLOR=Red]وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]أن الله سيرسل عليهم من يعذبهم دائما أين نجدهم لنرى هل يعذبون أم لا؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]6 -[/COLOR][/SIZE] [quote][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الأَرْضِ أُمَماً مِّنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]أين نجدهم ؟ وكيف نفرق الصالح منهم من الطالح؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Blue]أمامك الوقت الكافي سيد حسن لتأتنا بعلمك اللدني ولكن رجاء بدون تهريج وإجابات من كيسك[/COLOR][/SIZE] |
[quote=صهيب;120689][SIZE=5][COLOR=Blue]للأسف الشديد
لا أرى جدوى من هذا الذي تكتب ما رأيك لو ننهي الأمر بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم أبو خيثمة زهير بن حرب. حدثنا وكيع، عن كهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر. ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبرى. وهذا حديثه: حدثنا أبى. حدثنا كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، قال: % كان أول من قال فى القدر بالبصرة معبد الجهنى. فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن الحميرى حاجين أو معتمرين فقلنا: لو لقينا أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه عما يقول هؤلاء فى القدر. فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد. فاكتنفته أنا وصاحبى. أحدنا عن يمينه والأخر عن شماله. فظننت أن صاحبى سيكل الكلام إلى. فقلت: أبا عبد الرحمن! إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرؤون القرآن ويتقفرون العلم. وذكر من شأنهم وأنهم يزعمون أن لا قدر. وأن الأمر أنف. قال: فإذا لقيت أولئك فأخبرهم أنى بريء منهم، وأنهم برآء منى. والذى يحلف به عبد الله بن عمر! لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه، ما قبل الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم قال: حدثنى أبى عمر بن الخطاب، قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب. شديد سواد الشعر. لا يرى عليه أثر السفر. ولا يعرفه منا أحد. حتى جلس إلى النبى صلى الله عليه وسلم. فاسند ركبتيه إلى ركبتيه. ووضع كفيه على فخذيه. وقال: يا محمد! [COLOR=Red]أخبرنى عن الإسلام[/COLOR]. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. وتقيم الصلاة. وتؤتى الزكاة. وتصوم رمضان. وتحج البيت، إن استطعت إليه سبيلا" قال: صدقت. قال فعجبنا له. يسأله ويصدقه. قال: ف[COLOR=Red]أخبرنى عن الإيمان[/COLOR]. قال: "أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر. وتؤمن بالقدر خيره وشره" قال: صدقت. قال: ف[COLOR=Red]أخبرنى عن الإحسان[/COLOR]. قال: "أن تعبد الله كأنك تراه. فإن لم تكن تراه، فإنه يراك". قال: فأخبرنى عن الساعة. قال: "ما المسؤول عنها بأعلم من السائل" قال: فأخبرنى عن أمارتها. قال: "أن تلد الأمة ربتها. وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء، يتطاولون فى البنيان". قال ثم انطلق. فلبثت مليا. ثم قال لى: "يا عمر! أتدرى من السائل؟" قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم"[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]هذه عقيدتنا : اسلام + إيمان + إحسان[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Blue]هل عندك اعتراض؟[/COLOR][/SIZE][/quote] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=Black][COLOR=blue][FONT="]أخي الكريم لنعرض هذا الحديث على الأيات التالية:[/FONT][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]([/FONT][COLOR=red][FONT="]يمنون عليك أن أسلموا قل لاتمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]والأن نرجع إلى الحديث الذي أتيت به ونطابق هذا الحديث على الأية فنستنتج مايلي:[/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]يقول الله للرسول:ص: أن لايمن الذين [COLOR=red]أسلموا[/COLOR] عليه إسلامهم (بالنسبة للحديث الذين شهدوا بأن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وأقاموا العبادات)[/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="] بل يمن الله عليهم أن هداهم [COLOR=red]للإيمان[/COLOR] (وبالنسبة للحديث أي أن الله يمن عليهم أن هداهم للإيمان بالله وملائكته ورسله واليوم الأخر والقضاء والقدر).[/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]فأرجو منك أخي الكريم أن تفسر لي كيف يمكن هذا ؟[/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][COLOR=red][FONT="]([/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="]قالت الأعراب آمنّا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT="])[/FONT][/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]وهنا أيضا يتحدث الله سبحانه عن الأعراب وأن الإيمان لم يدخل بعد في قلبوهم (وبالنسبة للحديث الإيمان بالله وملائكته ورسله واليوم الأخر والقضاء والقدر) بل يجب أن يقولو أسلمنا (وبالنسبة للحديث أي شهدوا بأن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وأقاموا العبادات) [/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]وهنا أيضا أخبرني أخي الكريم كيف يمكن هذا؟[/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][COLOR=red]([/COLOR][COLOR=red][FONT="]والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد[/FONT][/COLOR][COLOR=red] ..)[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]إذا عرضنا الحديث على هذه الأية نسنتنج أن الإيمان الأول هو الإسلام (أي أنهم [/FONT][FONT="]شهدوا بأن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وأقاموا العبادات) [/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]والإيمان الثاني بما أنزل على محمد :ص:وهذا يعارض الحديث لأن الإيمان بالنسبة للحديث الإيمان بالله وملائكته ورسله واليوم الأخر والقضاء والقدر وهنا يتحدث الله عن الإيمان بما أنزل على محمد:ص: [/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] [RIGHT][RIGHT][SIZE=4][FONT="]فكيف هذا أخي الكريم؟ [/FONT][/SIZE][/RIGHT] [/RIGHT] |
أولاً : ومن أين جئت بالأصل الفاسد الذى أصلته وهو عرض الحديث على القرآن؟!
دليلك؟؟ ألا يعد هذا مناقضاً لقوله تعالى : :(: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا :)؟! |
[quote=دخيل;113116]
أشكرك على الإجابة أخ أبوجهاد إذا أخي الكريم فالدين عند الله الإسلام ، واليهودية والمسيحية والحنيفية(أمة محمد:ص:) ليست ديانات بل ملل بدليل قوله تعالى (لن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم) أليس كذلك؟ [/quote] لم ار مكذباً واحداً بالسنة لم يخطئ فى القرآن الكريم ...!! الآية الصحيحة :(: وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]الْيَهُودُ وَلَا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6] النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ :): [ البقرة : 120 ] [/SIZE] |
[quote=أبو جهاد الأنصاري;122478]أولاً : ومن أين جئت بالأصل الفاسد الذى أصلته وهو عرض الحديث على القرآن؟!
دليلك؟؟ ألا يعد هذا مناقضاً لقوله تعالى : :(: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا :)؟![/quote] [B][SIZE=5][COLOR=Black]أخي الكريم [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=Black]في هذه الآية يتحدث التنزيل الحكيم عن قرارات الرسول :ص: الخاصة التي ليست وحياً[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=Black] لذا قال سبحانه (ماآتاكم) ولو كانت وحياً لقال (ماجاءكم به الرسول) ، [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=Black] ألم تقرأ قوله تعالى (قال ياأبت لقد [COLOR=Red]جاءني[/COLOR] من العلم مالم [COLOR=Red]يأتك[/COLOR]) وقوله تعالى (ولا [COLOR=Red]يأتونك[/COLOR] بمثل إلا [COLOR=Red]جئناك[/COLOR] بالحق) .[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=Black] إذا هناك فرق بين الإتيان والمجيء إن [COLOR=Red]الإتيان[/COLOR] يكون من نفس الدائرة، أما [COLOR=Red]المجيء[/COLOR] فيكون من دائرة أخرى كما في قول إبراهيم لأبيه {[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]قال يا أبت قد [COLOR=Red]جاءني[/COLOR] من العلم ما لم [COLOR=Red]يأتك[/COLOR] فاتبعني[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]} مريم 43، أي قد جاءني علم موحى من غير دائرتي، ليس موجوداً منه في دائرتك فاتبعني. و الإتيان في التنزيل الحكيم يدل على فعل وليس على قول. والآن يمكننا فهم قوله تعالى {[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]}. فهو يتكلم عن الإجراءات التي أتى بها النبي:ص: من دائرته الإنسانية كولي للأمر، ولو كانت وحياً لقال ” وما جاءكم به الرسول فخذوه “. فالتنزيل الحكيم وحي جاء من خارج دائرة الذات المحمدية مصوغاً منطوقاً. هذا يوضح لنا أن عبارة {[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]ماآتاكم الرسول فخذوه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]} تعني مجموعة التشريعات الإضافية التي قام بها النبي لبناء دولته العربية. أما في قوله تعالى {[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]ومانهاكم عنه فانتهوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]}، فنلاحظ الإشارة إلى أن للنبي :ص: أن يأمر وينهى، ولكن ليس له أن يحلل من عنده ويحرم، والفرق كبير جداً بين النهي والتحريم. فالحلال والحرام توقيفي من الله حصراً، أما الأمر والنهي فيشترك فيه الله والناس. فالله يحلل ويحرم ويأمر وينهى، أما الإنسان فيأمر وينهى فقط.[/COLOR][/SIZE] |
[quote=دخيل;122541][B][SIZE=5][COLOR=Black]أخي الكريم
[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=Black]في هذه الآية يتحدث التنزيل الحكيم عن قرارات الرسول :ص: الخاصة التي ليست وحياً[/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=Black] لذا قال سبحانه (ماآتاكم) ولو كانت وحياً لقال (ماجاءكم به الرسول) ، [/COLOR][/SIZE][/B] [B][SIZE=5][COLOR=Black] ألم تقرأ قوله تعالى (قال ياأبت لقد [COLOR=Red]جاءني[/COLOR] من العلم مالم [COLOR=Red]يأتك[/COLOR]) وقوله تعالى (ولا [COLOR=Red]يأتونك[/COLOR] بمثل إلا [COLOR=Red]جئناك[/COLOR] بالحق) .[/COLOR][/SIZE][/B] [SIZE=5][COLOR=Black] إذا هناك فرق بين الإتيان والمجيء إن [COLOR=Red]الإتيان[/COLOR] يكون من نفس الدائرة، أما [COLOR=Red]المجيء[/COLOR] فيكون من دائرة أخرى كما في قول إبراهيم لأبيه {[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]قال يا أبت قد [COLOR=Red]جاءني[/COLOR] من العلم ما لم [COLOR=Red]يأتك[/COLOR] فاتبعني[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]} مريم 43، أي قد جاءني علم موحى من غير دائرتي، ليس موجوداً منه في دائرتك فاتبعني. و الإتيان في التنزيل الحكيم يدل على فعل وليس على قول. والآن يمكننا فهم قوله تعالى {[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]}. فهو يتكلم عن الإجراءات التي أتى بها النبي:ص: من دائرته الإنسانية كولي للأمر، ولو كانت وحياً لقال ” وما جاءكم به الرسول فخذوه “. فالتنزيل الحكيم وحي جاء من خارج دائرة الذات المحمدية مصوغاً منطوقاً. هذا يوضح لنا أن عبارة {[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]ماآتاكم الرسول فخذوه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]} تعني مجموعة التشريعات الإضافية التي قام بها النبي لبناء دولته العربية. أما في قوله تعالى {[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]ومانهاكم عنه فانتهوا[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black]}، فنلاحظ الإشارة إلى أن للنبي :ص: أن يأمر وينهى، ولكن ليس له أن يحلل من عنده ويحرم، والفرق كبير جداً بين النهي والتحريم. فالحلال والحرام توقيفي من الله حصراً، أما الأمر والنهي فيشترك فيه الله والناس. فالله يحلل ويحرم ويأمر وينهى، أما الإنسان فيأمر وينهى فقط.[/COLOR][/SIZE][/quote] [SIZE=5][COLOR=Blue]الحمد لله على نعمة العقل والثبات على الدين هذه الآيات تبين فساد رأيك قال الله تعالى: وَلَقَدْ [COLOR=Red]آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ [/COLOR] قال الله تعالى: كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ [COLOR=Red]آتَيْنَاكَ[/COLOR] مِن لَّدُنَّا [COLOR=Red]ذِكْراً [/COLOR] قال الله تعالى: وَلَقَدْ[COLOR=Red] جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ[/COLOR] فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ قال الله تعالى: أَوَعَجِبْتُمْ أَن[COLOR=Red] جَاءكُمْ ذِكْرٌ [/COLOR]مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُواْ وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا [COLOR=Red]جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ[/COLOR][/COLOR][/SIZE] |
| الساعة الآن »05:55 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة