[quote]
لقد كان هنّاك تحذيراً من الله لعبادِه بانه سوف يضل الناس بكتابهِ القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكان هذا دافعاً للعلماء خاصةً وللمسلمين عامة بأن يأخذو هذا التحذير بمحمل الجّد وليس بالهزل
( يُضل بهِ من يشاء ويهدى بهِ من يشاء )
فالمُبتدأ يعلم جيداً أن هناك فى القرآن آيات مُتشابه وآيات مُحكمة
وحتى لا يقع المُسلم الواعى فى فخ المُتشابهات فكان لزاماً عليه أن يضع الأيات المُتشابه ويردها إلى الأيات
المُحكمة !!!!!!! هذا هو السبيل الوحيد للخروج من هذا الفخ المنصوب للذين فى قلوبِهم زيغ كما آقر الله جل شأنه (إبتغاء الفتنة ) فالشفاعة من وجه نظرى هى الفتنّة الكبرى !!
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لا يجوز أن نصف كلام الله المحكم بأنه ( فخ ). هذا تجاوز غير مقبول. :(: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب :):.[/SIZE][/FONT]

[quote]
فكيف يستقيم المُسلم وهو يُحاط بكم هائل من الأحاديث تضع فى دائرة عقلهِ أنه داخل الجنّة لا محالة !!
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هذا فهم خطأ ، هناك فرق بين الحديث العام وبين تنزيل الحكم على معين ، فمن منا يجزم أنه على إيمان ومن منا يجزم أنه سيموت على إيمان فتناله الشافعة. أحد التابعين قال : قابلت ثلاثين من أصحاب النبى :ص: ما كان منهم من أحد يقول أنه على إيمان!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وما موقفك أنت عندما تقابل النبى :ص: يوم القيامة ويخبرك أن كل هذ الأحاديث كانت صحيحة ؟؟!![/SIZE][/FONT]

[quote]
فالحديث كل من قال لا إله مُحمد رسول الله دخل الجنّة وإن سرق وإن زنى .............رغم أنف أبى ذر !!
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أولاً هناك خطأ فى الحديث فالصواب : ( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ) [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ثانياً: المشكلة عندك أنك لا تدرك قيمة شهادة التوحيد ، نعم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن سرق وإن زنى رغم أنوف البشر أجمعين ، ألا تدرى قيمة لا إله إلا الله ؟؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]يا أخى إنه لا يزن مع اسم الله شئ ، أإسم الله أعظم أم السموات السبع والأراضين السبع؟![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أإسم الله أعظم أم السرقة والزنى والقتل؟؟!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ألا تدرك معنى أن الله هو العظيم؟![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الكبير؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]القوى؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]المتين؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]إن الله ما خلق السموات والأرض وما أرسل الرسل وما خلق الجنة والنار إلا من أجل شهادة ( لا إله إلا الله ) فلماذا تتقالونها؟؟!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أليس هذا الحديث هو معنى قوله تعالى : :(: إن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء :): ؟؟؟ ماذا ستقول فى هذه الآية؟![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]نحِّ الحديث جانباً وأخبرنى ماذا ستفعل فى هذه الآية التى يخبر فيها رب السموات والأرض أنه يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك؟![/SIZE][/FONT]


[quote]
ــــــــــــ لولا أنكم تُذنبون ثم تستغفرون لآتى الله بقوم يذنبون ثم يستغفرون.......................................!!
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ليس هذا تصريح بارتكاب الذنوب بل هو حث على الاستغفار والتوبة لمن وقع فى المعصية. حتى لا ييأس الناس من رحمة الله ، وحتى لا يزيدوا فى طغيانهم ويسرفوا فى معاصيهم. ولن أشرح اكثر من هذا فى هذا الحديث.[/SIZE][/FONT]


[quote]
ــــــــــــ أخرجوا من التّار من كان فى قلبهِ مِثقال ذرة من إيمان .....................................................!!
[/quote]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]من الذى يأمر ؟ أليس هو رب العالمين؟ فما المشكلة إذاً؟! ألا يستنبط منه شروط الشفاعة المثبتة:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]1- إذن الله.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]2- رضاه عن الشفيع.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]3- رضاه عن المشفع له.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وقبل هذا الأمر كانت الشفاعة محجوبة حتى أدى صاحبنا الخارج من النار ما عليه من حساب وعذاب. فهل يقول أحد أن الشفاعة فيها تأمين تام وكامل من العذاب؟![/SIZE][/FONT]
يتبع ...

[QUOTE=صهيب;68931][SIZE=5][COLOR=Blue]يعني إلا أنت لا يؤاخذك
وأنا أجزم بل أقسم أنك على ضلال مبين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ومع ذلك أسأل الله أن يهديك ويخرجك مكن ضلالك المكين[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=Red] هل تباهل؟
أريد أن أخرب آخرتك نهائيا[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
إهدأ ياصهيب !!
أنت تملك إرادة تفعل بها ما تشاء !! ولكن لا تسطع تخريب آخرة إخوتك فى العقيدة !!
فما بالك بمثلى !!

[QUOTE] أريد أن أخرب آخرتك نهائيا [/QUOTE]
إرادة سيئة !! لا تنّم عن إيمان جيد !!

[QUOTE] وأنا أجزم بل أقسم أنك على ضلال مبين [/QUOTE]
لابد أن يكون أحدانّا على ضلال !! هذه حقيقة وبدون قسم !!

[QUOTE] ومع ذلك أسأل الله أن يهديك ويخرجك مكن ضلالك المكين [/QUOTE]
هذا روح الأسلام !!
[QUOTE] هل تباهل؟ [/QUOTE]
مُستعد .........................................................................................................
أهدى ذلك الى الشيخ الفاضل أبأ جهاد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;69044][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لا يجوز أن نصف كلام الله المحكم بأنه ( فخ ). هذا تجاوز غير مقبول. :(: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب :):.[/SIZE][/FONT]

التعظيم هو أن تتمسك بكتاب الله !! ولا تخرج عنّه و لا تلتمس عليهِ مصدر آخر !! ليس بالكلام ولكنه بالأفعال !!
وكلمة فخ !! حقيقة فى القرآن
للذين فى قُلوبِهم مرض فقط !! أما المؤمن بهِ فهو بلسم ورحمة ونجاة من آهوال الضلال !!
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]هذا فهم خطأ ، هناك فرق بين الحديث العام وبين تنزيل الحكم على معين ، فمن منا يجزم أنه على إيمان ومن منا يجزم أنه سيموت على إيمان فتناله الشافعة. أحد التابعين قال : قابلت ثلاثين من أصحاب النبى :ص: ما كان منهم من أحد يقول أنه على إيمان!!![/SIZE][/FONT]
أن الحرص على تأدية فروض الأسلام جميعها جسراً حقيقيا لعبور إلى جنّة الله وهذا شئ مؤكد !! وحقيقة !! وإن لم أصل إلى هذه النقطة فأنا على ضلال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وما موقفك أنت عندما تقابل النبى :ص: يوم القيامة ويخبرك أن كل هذ الأحاديث كانت صحيحة ؟؟!![/SIZE][/FONT]
وبالمثل ما موقفك أنت حينّما تُقابل الرسول :ص: يوم القيامة ويخبرك بأنه لم يترك كلام
له قدسية مثل كتاب الله !!!
ويخبرك بأن القرآن قرر أن هنّاك كذبة على الله وكذب على رسوله !!
ويسألك ألم يكن القرآن كافياً لك !! وهل هنّال عاقل يأخذ كلام بشر حتى لو كُنت أنا مُحمد
رسول الله ويضعهِ فى مرتبة قُدسية كلام الله !!!!!!!!!!!!!!!
أما إذا قابلنى أنا العبد الذليل لله فسوف أقول له هذه تعليمات من أرسلك إلى عبادهِ !!!!


[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أولاً هناك خطأ فى الحديث فالصواب : ( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ) [/SIZE][/FONT]
وهنّاك حديث نفس الكلام وذيادة (إلا بحقها ) وهذا أعم وأفضل وخير وجامع عن الأخر

[QUOTE]


[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][QUOTE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لا يجوز أن نصف كلام الله المحكم بأنه ( فخ ). هذا تجاوز غير مقبول. :(: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب :):.[/SIZE][/FONT][/QUOTE][/SIZE][/FONT]

التعظيم هو أن تتمسك بكتاب الله !! ولا تخرج عنّه و لا تلتمس عليهِ مصدر آخر !! ليس بالكلام ولكنه بالأفعال !!
[/QUOTE]
بهذا أنت تخرج عن موضوع الحوار الذى هو الشفاعة إلى موضوع آخر ألا وهو حجية السنة وتعدد مصادر التشريع ، وأنا سأبقى فى هذا الموضوع حتى يتم سبر غوره وإعطائه حقه!!
أسجل عليك حيوداً عن المناظرة!!!

[QUOTE]
وكلمة فخ !! حقيقة فى القرآن
للذين فى قُلوبِهم مرض فقط !! أما المؤمن بهِ فهو بلسم ورحمة ونجاة من آهوال الضلال !!
[/QUOTE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أولى بك أن تلتزم بالنص الشرعى دون تغيير أو تبديل حتى لا تقول على الله ما لا يجوز بغير علم. ولم يأت فى القرآن لفظة الفخ ، علاوة على أنها ذات معنى مستقبح عند بنى الإنسان ، فإن كان كذلك فمن الأولى تقديساً لكتاب الله ألا يوصف بأوصاف مستقبحة عند الناس!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][QUOTE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][QUOTE][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وما موقفك أنت عندما تقابل النبى :ص: يوم القيامة ويخبرك أن كل هذ الأحاديث كانت صحيحة ؟؟!![/SIZE][/FONT][/QUOTE][/SIZE][/FONT]
وبالمثل ما موقفك أنت حينّما تُقابل الرسول :ص: يوم القيامة ويخبرك بأنه لم يترك كلام
له قدسية مثل كتاب الله !!!
[/QUOTE]
الذين نقلوا لى القرآن هم أنفسهم الذين نقلوا لى السنة ، وقالوا لى هذان من عند الله ، هذا تطبيق لذاك ، هذا نظرى وذاك عملى ، هذا قول الله وهذا فعل نبيه :ص: ، واستدل عقلى صحة كل هذا وإمكانيته بدون معارض ، واكتشتفت بالبحث والتنقيب أن كل من قال غير هذا قد قالها إما عن جهل أو هوى. ومن قال بالكذب بينا خطؤه ، ومن قال بالتناقض رددنا تناقضه ، فلماذا لا أؤمن أن كليهما من عند الله ، ولكن المشكلة عند المخالف الذى بلغه القرآن والسنة بنفس الواسطة فقبل شئ ورد الآخر ، فما معيار القبول وما سبب الرد ، هؤلاء هم المحجوجون!
[/SIZE][/FONT][QUOTE]
ويخبرك بأن القرآن قرر أن هنّاك كذبة على الله وكذب على رسوله !!
ويسألك ألم يكن القرآن كافياً لك !! وهل هنّال عاقل يأخذ كلام بشر حتى لو كُنت أنا مُحمد
رسول الله ويضعهِ فى مرتبة قُدسية كلام الله !!!!!!!!!!!!!!!
[/QUOTE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]حيود آخر عن المناظرة من موضوع الشفاعة إلى حجية السنة!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لماذا تتعجل الأمر؟ أنا اخترت المناقشة بالترتيب الذى عرضته عليك ، حتى لا تظن أننى لا أجيد أحدهما!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]حيود ثان عن المناظرة أسجله عليك!!![/SIZE][/FONT]
[QUOTE]
أما إذا قابلنى أنا العبد الذليل لله فسوف أقول له هذه تعليمات من أرسلك إلى عبادهِ !!!!
[/QUOTE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أتظن أنك تحاج رسول الله :ص: فى الآخرة ، وهو حجة الله على بشره فى الدنيا ؟؟!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ما أجرأك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لن أجيبك وسأحمّلك ما تحملت فقط أذكرك : :(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) :): هذه الآية من سورة الفرقان ، قرآن أهل السنة لا قرآن منكرى السنة.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][QUOTE]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][QUOTE][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أولاً هناك خطأ فى الحديث فالصواب : ( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ) [/SIZE][/FONT][/QUOTE][/SIZE][/FONT]
وهنّاك حديث نفس الكلام [COLOR=red]وذيادة[/COLOR] (إلا بحقها ) وهذا أعم وأفضل وخير وجامع عن الأخر

[/QUOTE]
تصويب :
قل زيادة ولا تقل ذيادة. قال تعالى : :(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى [COLOR=red][B]وَزِيَادَةٌ[/B][/COLOR] :): [/FONT][/COLOR]
ومن حقها أن تؤمن إيماناً عملياً بمبلغها.

سأعود لأرد على كلامك المطول من حيث توقفت.
:تح:
[/SIZE][/FONT]

[quote=د حسن عمر;68900]
ــــــــــــ أخرجوا من التّار من كان فى قلبهِ مِثقال ذرة من إيمان .....................................................!!
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]نستدل من هذا الحديث العظيم على ما يلى:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]1- الأمر الإلهى بإخراج عصاة الموحدين من النار وأن هذا لن يتم إلا بأمره سبحانه وتعالى.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]2- تفاوت الناس فى درجات الإيمان.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]3- هناك مسلمون سيدخلون النار.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]4- المؤمنون الموحدون لن يخلدوا فى النار.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]5- هذا عام لجميع الأمم أتباع النبى محمد :ص: وغيره من الأنبياء وليس قاصراً على أمة النبى :ص: فقط.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]6- تعدد الاشفعاء فالخطاب موجه إلى جمع.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic][quote=د حسن عمر;68900]
مِئات الأحاديث تُحث المُسلم على عدم الأهتمام بالأوامر القرآنية [/quote]
[COLOR=red]هذا كذب على الله وعلى رسوله! أين هى تلك الأحاديث ، حوارياً ألزمك بها وأنا زعيم بأن أنقض زعمك الباطل هذا!!!![/COLOR]

[quote=د حسن عمر;68900]
مِئات الأحاديث تُحث المُسلم على عدم الأهتمام بالأوامر القرآنية وأن يوم القيامة يومٌ سهل سوف يقوم الرسول بعمل اللازم فيضع رأسهُ تحت العرش ثُم ياُذن له بأنقاذ عصاة اُمته !!!!
[/quote]
هذا تأويل فاسد لأحاديث الشافعة!!!
وأين أنت من هذا الحديث العظيم : ( يا فاطمة اعملى فإنى لن أغنى عنك من الله شيئاً ، يا عباس يا عم النبى اعمل فإنى لن أغنى عنك من الله شيئاً ) ؟؟؟!!!
وحديث : ( لا يزنى الزان حين يزنى وهو مؤمن .... ) ؟؟!!
أين أنت من كل هذه الأحاديث وغيرها لماذا تتمسك بأحاديث معينة وتنصرف عن أخرى؟؟!!
هذا هو دأب أهل البدع :
1- التمسك بنصوص شرعية وترك وتعطيل نصوص أخرى.
2- تفسير النصوص التى تمسكوا بها تفسيراً على غير مراد الشرع ، أى أنهم يقبلونها لفظاً ويعطلونها معنىً.
3- والنتيجة : رد ما لم يوافق هواهم من الشرع. والإتيان بشرع جديد من عند أنفسهم!!!


[quote=د حسن عمر;68900]
مِئات الأحاديث تُحث المُسلم على عدم الأهتمام بالأوامر القرآنية وأن يوم القيامة يومٌ سهل سوف يقوم الرسول بعمل اللازم فيضع رأسهُ تحت العرش ثُم ياُذن له بأنقاذ عصاة اُمته !!!!
[/quote]
وأين أنت من هذا الحديث الذى ينذر الناس شدة وبأس هذا اليوم.
[COLOR=blue]عن المقداد بن الأسود :ر: عن رسول الله :ص: ( تدني الشمس ، يوم القيامة ، من الخلق ، حتى تكون منهم كمقدار ميل . قال سليم بن عامر : فوالله ! ما أدري ما يعني بالميل ؟ أمسافة الأرض ، أم الميل الذي تكتحل به العين . قال : فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق . فمنهم من يكون إلى كعبيه . ومنهم من يكون إلى ركبتيه . ومنهم من يكون إلى حقويه . ومنهم من يلجمه العرق إلجاما . قال وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه . ) أخرجه مسلم.[/COLOR]
فماذا ستفعل بهذا الحديث ، أستلقى به فى سلة المهملات ، وهو قد جاءك نذارةً؟!
أسال الله ألا تكون ممن يلجمهم العرق إلجاماً. آمين

[quote=د حسن عمر;68900]
حتى أن العلماء أغرقوا الأمة الأسلامية أن دخول الجنّة ليس بالعمل !!!!! ولكن بالرحمة !! وهذا مُخالف لتعاليم القرآن ............................................
[/quote]
من هم هؤلاء العلماء؟ وأين تلك أقوالهم؟!!
على فكرة هؤلاء العلماء الذين تتهم ، كانوا أشد لله عبادة منى ومنك ، ولم يتأولوا هذه أحاديث الشافعة كما تأولتها أنت ، ولم تكن لهم بمثابة تصريح بالمعصية ، بل كانت دافع لهم على العمل والتوبة والاستغفار والمسارعة فى الخيرات والعمل الصالح ، وهو ما لم نره فى أى أمة أخرى ولا فى أى فرقة من فرق الأمة ، ولو نقلت لك قصص وأحوال بعضهم لاحتقرت نفسك بجوارهم. فلا تلزم الناس بأوهام ألزمت نفسك بها.

يتبع إن شاء الله ...


[/FONT][/SIZE]

[quote=د حسن عمر;68900]

الحديث ( لن يدخل الجنّة أجداُ بعملهِ قالوا ولا انت يارسول الله قال ولا أنا حتى يتغمدنى الله برحمتهِ )
[/quote]

[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]نستفيد من هذا الحديث : ألا يعجب الإنسان بعمله ، ولا يغتر به ، وأن نؤمن أن رحمة الله وسعت كل شئ كما يقول القرآن الكريم :(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ :): اقرأ باقى الآية :(: فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ :): [/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[quote=د حسن عمر;68900]

أن المفهوم الخطأ لماهية الشفاعة هى التى أصابت المُسلمين عامة وهى سبب مباشر لنّكسة المُسلمين وتردّى أحوالهم ولوصُولهم لِمّا وصلوا من تخلف وضعف ومهانه فأذا تجولت داخل الأمة الأسلامية فى بيوتها وشوارعها تجد عجب العُجاب !!
إبن يقتل اُمه !! شاب يقتل آباه !! صديق يقتل صديقهُ من آجل إمرأة !! وصل الأمر سوءا فى أن يقتل الرجل الرجل من آجل عشرة من الجنيهات !! تصور من آجل خمسة جنيهات حدث ذلك !!
تصور من آجل شوية زبالة وضعها رجل بجانب بيت جاره حدث جريمة قتل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هؤلاء هم ينتسبون ظُلماً إلى الأسلام !! بأسماء مُسلمين
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ياااه كل ده بسبب الإيمان بالشفاعة يا دكتور؟؟!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ألا ترى أنك زودتها أكثر من اللازم؟؟![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ويا ترى أكفر الناس بالشفاعة هو الذى سيعيد الأمة إلى مكانتها اللائقة؟؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]اتق الله يا دكتور فيم تقول.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]طيب اركن الشافعة على جنب ، ولنبق مع القرآن. هل تظن أن من فعل هذا إيمانه بالشفاعة أكبر من غيمكانه بالقرآن؟ طيب هو يقرأ قوله تعالى : :(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) :): فلماذا لم يمتثل لهذه ويخاق منها؟؟[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أنت تتحدث عن فئة باغية نسيت الدين فيم تفعل ، قرآنا وسنة ، حتى الشفاعة لو تركها القاتل لما قتل القتيل. كيف؟ هو يعلم أن الشفاعة تطول كليهما فإنه حين يقتل إذا تذكر أنه يقتل لمغفور له لما قتله؟ أيقتله لينتقل من ضيق الدنيا لرحابة الآخرة؟؟[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]يااه يا دكتور لقد خانك العقل فى هذه المسألة!!![/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR]


[quote=د حسن عمر;68900]

هل علم هؤلاء ان الله حمّل من يقتل إنسان كأنهم قتلوا النّاس جميعا !! يعنى دخول النّار مؤبدة !!
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ماذا تقصد مؤبدة ؟ أتقصد أنه لا يخرج منها أبداًً؟ إن كان هذا فهذا غلط كبير على الله الذى يقول :[/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]:(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ :): [/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR]
[quote=د حسن عمر;68900]

هل علم هؤلاء ان الله حمّل من يقتل إنسان كأنهم قتلوا النّاس جميعا !! يعنى دخول النّار مؤبدة !!
هُم بما أنهم مُسلمون قد عرفوا ذلك !! فما الذى آجبرهم على فعل هذا !! قد تقول الشيطان !! عند حق !!
ولكن هم عرفوا أن هنّاك خروج من النّار !! وأن هنّاك رسول سوف يمدُ يدَ العونّ فى إخراجهم من النّار !! أن السبيل الوحيد لنّهوض مرة ثانية بأن يفهموا جيداً المُراد الحقيقى للشفاعة وليس لِما فهموا من العلماء تارة ومن السابقين تارة آخُرى !!!! على نحو ما سيُبنّهِ القرآن الكريم سالفاً .......................................................
[/quote]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]كيف تزعم هذا ، وتلقى على السنة أعباء سوء فهمك؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أليس النبى :ص: الذى أخبر بالشفاعة هو نفسه الذى قال : ( لا يقتل القاتل حين يقتل وهو مؤمن ) ؟؟ أين ستذهب بهذه يا أخى؟؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]

[quote=د حسن عمر;68900]
وسأضرب مثلا مُبسطاً لكى تتعرف على معنى المُحكم أو المتشابه
المُحكم هو الذى لا يجوز القسمة على إثنين
أما المُتشابه فهو الذى يقبل القسمة على إثنين
فالقرآن آقر بأن الله ( ليس كمثلِه شئ وهو السميع البصير) فهذهِ آية مُحكمة !! تُقر أن جميع الأشياء التى فى الكون كله لا تتمثل للهِ فى أى شئ !!!
وهناك آية تقول ( يد الله فوق إيديهم ) ظاهر الأية أن الله له يد وهذه آية مُتشابه
(كل شئ هالك إلا وجهه) ظاهر الأية أن الله له وجه وأيضاً آية مُتشابه
( السماء مطويات بيمينه) له يمين .......................وأيضاً مُتشابه
فأن رددت هذه الأيات المُتشابه الى الأية المُحكمة ....................فسوف تخرج بنتيجة أن الله لا مثل له !!!!
كما قالت الأية الأولى (ليس كمثلهِ شئ )
أما أذا أخذت المُتشابهات فسوف تخرج بنتيجة ان الله له يد ووجه وعينان ولسانا وشفتين وقدم قد توضع فى النّار فتقول قط قط !!!! وينزل ويصعد فى السماء !! وله يمين وله شِمال وأخيرا مثل النّصارى !!!!!!!!
أو كما فى التوراة خلق الله آدم على صورته .................إنسان زيك بالضبط

[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أولاً مثالك فى غير موضعه ،وقياسك خطأ ، ولأنك تتعامل مع القرآن بمبدأ : ( بما أن ... إذاً) . فسوف تأتى بالعجائب أنت وغيرك. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]نعم الله ليس كمثله شئ ن ولكن ليس معناها نفى صفات الرب الذاتية والتى أخبرنا بها ، ولو أراد أن يقول لفظ غير اليد وغير الوجه وغير الساق لقاله ، فلا معقب لحكمه ، ولا راد لقوله ، والله لا يعجز أن يأتى بلفظ آخر معبر عن مراده غير هذه الألفاظ فإنكارها هو من باب التقول على الله بغير علم ، وردها هو دركة من دركات التعطيل ، ولو شئت أن تفتح حواراً حول هذا الموضوع فلا بأس وقد سبق وحاورت فى هذا - هنا - بعض المعطلة من الأشعرية ، وتبين فساد مذهبه ، الله قال يد فماذا أقول أنا ؟ أقول نعمة ؟ إرادة؟ وهل كان الله عاجزاً أن يقول هذين اللفظين؟ وهل كانا غائبين عنه؟؟؟ هل هذا هو المحكم والمتشابه الذى تحدثنى عنه ، ظل آيات الأسماء والصفات من المحكم فى عهد الصحابة والتابعين حتى جاء أهل البدع قزعموا أنها متشابهة ، وما تشابهت - فى الحقيقة - إلا على عقولهم القاصرة ، وقلوبهم ذات الهوى. وإنا لله وإنا إليه راجعون.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]إن ضابط :(: ليس كمثله شئ :): ليس نفى الصفة و لامعناها كما تتوهم ولكن نفى كيفية الصفة. وهذا هو الحق.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]على كل حال سأحاول أن أبتعد عن هذه القضية الخطيرة - رغم أهميتها - لا لشئ غلا لكونها بعيدة عن موضوع الحوار ولا مانع عندى البتة أن نخصص لها حواراً.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]
[quote=د حسن عمر;68900]
كذلك الشفاعة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(قل لله الشفاعة جميعا ) مُحكمة تعنى بصورة واضحه أن الشفاعة ملك لله فقط
[/quote]
[/SIZE][/FONT][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ما أحد اختلف على هذه بالمرة ، ونحن نسلم بها ، وأهل السنة والجماعة يؤمنون بهذا قبل أن يولد الدكتور حسن عمر ويأتى إلى الدنيا ، وتحدثوا عن شروط الشفاعة وقد سبق أن ذكرتها لك بأن الشرط أول للشفاعة المثبتة هى :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]1- رضا الله. والدليل قوله تعالى : :(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى (26) :): هذه الآية تجدها فى قرآن أهل السنة والجماعة فى السورة التى أسموها بسورة النجم. وليس فى قرآن منكرى السنة آية مثل هذه.[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]إذاً الشفاعة ليست منفية بالكلية ولكنها مشروطة.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أستكمل بعد العصر إن شاء الله[/SIZE][/FONT]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]ما أردت أن أتدخل كثيرا
ولكن بما أنك قبلت المباهلة فأنا واثق كوثوقي من وجود الله تعالى أنك على ضلال

ولا مجال لأن تكون بأي حال ,انت على هذه العقيدة مسلما
وقبل أن أضع لك نص المباهلة

عندي تعليق[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=5]إرادة سيئة !! لا تنّم عن إيمان جيد !! [/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] بالعكس ولكن من جهل جوهر الأسلام يقرأه مثللك

جملة كهذة شديدة والمفروض أن من يقرأها يراجع نفسه ويعيد التثبت
فالإسلام جاء بشيرا ونذيرا وانا استعملت الثاني لجزمي ( وليس قناعة فقط) بكفرك[/COLOR][/SIZE]
[quote]
[SIZE=5]لابد أن يكون أحدانّا على ضلال !! هذه حقيقة وبدون قسم !![/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] أقسمت ليقيني أنك كافر والمفروض أن قسمي يجعلك تراجع نفسك أكثر ولكن الشيطان تمكن
[/COLOR][/SIZE][quote][SIZE=5]مُستعد .................................................. .................................................. .....[/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue] كنت واثقا من عنادك في الضلال ولذلك ليس لي إلا أن أضعك في النفق الذي يؤدي إلى الهاوية حتما[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
النص
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Purple]
اللهم إني حسن عمر اختلفت وصهيب كليا في العقيدة الإسلامية :
أصر صهيب على أن السنة النبوية وهدي الرسول صلى الله عبيه وسلم جزء من الدين إلى جانب القرآن الكريم
وأصررت أنا حسن عمر على إنكار السنة والإقتصار على القرآن الكريم

اللهم من كان مخطئا منا وعلى ضلال فنزل عليه نقمتك وعذابك وسخطك واغلق في وجهه باب رحمتك

اللهم أطل في عمره وأمطر عليه مصائبك وابتله في كل عضو من جسده وازرع في نفوس الخلق كراهيته

اللهم كرهه في نفسه وفي حياته وكره أهله فيه وازرع العقوق في أبنائه ولا تؤاخذهم علبه يوم القيامة

اللهم لا تقبل له دعاء ولا توبة وأظهر عجائب قدرتك فيه إنك سريع الإجابة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue] تفضل: اكتب هذه

واكتب تحتها: أقسم أنا حسن عمر أني على إيمان تام بما كتبت

ملاحظة: إذا كنت مرعوبا أنا على استعداد أن أكون البادئ بالمباهلة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Purple]
والآن استطيع أن أقول وبكل ثقة واطمئنان أني خربت دنياك وآخرتك[/COLOR][/SIZE]














[SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE]

:بس:
[quote]
[SIZE=5][COLOR=Purple]اللهم إني حسن عمر اختلفت وصهيب كليا في العقيدة الإسلامية :
أصر صهيب على أن السنة النبوية وهدي الرسول صلى الله عبيه وسلم جزء من الدين إلى جانب القرآن الكريم
وأصررت أنا حسن عمر على إنكار السنة والإقتصار على القرآن الكريم

اللهم من كان مخطئا منا وعلى ضلال فنزل عليه نقمتك وعذابك وسخطك واغلق في وجهه باب رحمتك

اللهم أطل في عمره وأمطر عليه مصائبك وابتله في كل عضو من جسده وازرع في نفوس الخلق كراهيته

اللهم كرهه في نفسه وفي حياته وكره أهله فيه وازرع العقوق في أبنائه ولا تؤاخذهم علبه يوم القيامة

اللهم لا تقبل له دعاء ولا توبة وأظهر عجائب قدرتك فيه إنك سريع الإجابة-
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
[/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=5][COLOR=Purple]

[/COLOR][/SIZE][CENTER][B][SIZE=4][COLOR=Red]لي رجاء من حسن عمر أن لا يكتب هذه.
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Red]رجاء وفقط ولا داعي لتعاند وتكتب ما يخرب مازلت تشك فيك
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Red]رجاء حار أرجوا أن لا تخيبه.
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Red]ولن نعتبره خوفا ولا ضعفا ولكن لا تكتبها وكفى
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Red]بارك الله فيك والدي العزيز صهيب ليس تدخلا في المباهلة ولكني لا أريد أن يكتبها.
[/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=Red]آسفة ولكن رجاء حار لا تكتبها [/COLOR][/SIZE][/B]
:دموع:
[/CENTER]

[quote=د حسن عمر;68900]

فأن رددت تلك الأيات المُتشابهات إلى الأية المُحكمة فسوف تخرج بنتيجة ان الله فقط هو صاحب الشفاعة
أما إذا أخذت العكس فسوف تخرج بنتيجة أن هناك أنبياء غير مُحمد سوف يشفعون لعصاة آخرون
مع أن القارئ للقرآن الكريم لم ينوه من بعيد أو قريب أن يكون الشفاعة ملك للرسول مُحمد فمع عِظم الموقف وأهميته فلا يوجد آية واحدة تُقر أن الله أعطى حق الشفاعة للرسول
فهذه من المُفارقات العجيبة !!!!!!
فالشئ الوحيد الذى آعطى حق الشفاعة هو حديث فقط !!!!![/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الآن أنا أرى مفارقات عجيبة جداً ، وأظن أننا وصلنا إلى مربط الفرس .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أنت تقول أن الله صاحب الشفاعة ونحن ما اختلفنا على هذا ، وما قلنا غير هذا ، ومن قال غير هذا وزعم أننا لا نقول به فقد أعظم علينا الفرية.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ولكن الآن بعد أن أنهيت أغلب ردودى على كلام الدكتور حسن عمر ، أنا أطلب منك أن تفسر لى معنى كلمة شفاعة ، وتخبرنى بأركانها ومتطلباتها ، لأنك إن أجبت هذين السؤالين انفض الإشكال عندك وأقررت بما نقول به.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الآن أنا أنتظر ردك.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]تفضل...[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]سؤالاى هما :[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]1- ما هو معنى الشفاعة؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]2- ما أركانها؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]تفضل ...[/SIZE][/FONT]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أرانى مضطراً للرد على هذا الكلام حتى لا يظن أننا لا نملك عليه ردوداً ، وحتى لا نترك ثغرة لمخالف ينفذ منها إلى منهجنا الصحيح:[/SIZE][/FONT]
[quote=د حسن عمر;68901]
أما فى آية الكرسى كما يسميها المسلمون تقول الأية الكريمة
من ذا الذى يشفع عنده إلا من بعد إذنهِ آية مُتشابه
تقول من هذا الذى يسطيع أن يشفع لآى إنسان إلا بعد أن يأذن الله !!!! وهل عند احداً صك يملكه أن الله سوف يأذن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل من الصعب ألا يأذن الله
من ذا الذى يُقرض الله قرضاً حسنناً فيضاعفه !!!!!
تقول من هذا الذى يُقرض (من الذى يملك ) أسلوب إستفاهمى تعجُبى كما فى آية الكرسى !!!!!
والغريب والعجيب والمُضحك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ان قبل هذه الأيات
تقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(ياأيها الذين آمنّوا أنفقوا مما رزقنّاكم من قبل أن يأتى يوم
لا بيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع فيه
ولا خُلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
ولا شفاعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
والكافرون هم الظالمون
إقرار رسمى من الله بذاتهِ أن يوم القيامة ثلاثة لا وجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود لهم !!!!!!!!!!!
بيع ــــــــــــ خُلة ـــــــــــــــــــــ شفاعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آيةً مُحكمةٍ ...........................................................فهل لآحدٍ من أهل السُنّة يقول غير ذلك !!!!!
وأن من لا يكفُر بعدم وجود هذهِ الأشياء فقد ظلم نفســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
يُخاطب المؤمنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل يُعقل أن الله ينفى الشفاعة ثُم بعد عددة كلمات يُثبت أن هنّال شفاعة !!!!!
فالأية (ياأيها الذين آمنوا) رقم 253
والأية (من ذا يشفع ) رقم 254
نحن نعرض هذه الحقيقة فقط لا نُلزم احدا بشئ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/quote]

[SIZE=5]وهنا أبين تناقض كبير وقع فيه محاورى :[/SIZE]

[quote=د حسن عمر;68901]
إقرار رسمى من الله بذاتهِ أن يوم القيامة ثلاثة لا وجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود لهم !!!!!!!!!!!
بيع ــــــــــــ خُلة ـــــــــــــــــــــ شفاعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آيةً مُحكمةٍ ...........................................................فهل لآحدٍ من أهل السُنّة يقول غير ذلك !!!!!
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]ووجه التناقض أنه مرة يقول أن الله هو صاحب الشفاعة ومرة أخرى يقول لا وجود للشفاعة!!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]فطالما أنه لا وجود للشفاعة فكيف يكون الله صاحب الشفاعة؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]كيف نحلها هذه يا دكتور؟؟!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]أفى ىية يقول ربنا أنه صاحب كذا وفى أخرى يقول أنه لا وجود لكذا؟؟؟!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]هل هذا يكون قرآناً يا دكتور حسن؟؟!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]أنتظر تعقيبك وردك.[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[quote=د حسن عمر;68901]
(ياأيها الذين آمنّوا أنفقوا مما رزقنّاكم من قبل أن يأتى يوم
لا بيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع فيه
ولا خُلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
ولا شفاعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة
والكافرون هم الظالمون
إقرار رسمى من الله بذاتهِ أن يوم القيامة ثلاثة لا وجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود لهم !!!!!!!!!!!
بيع ــــــــــــ خُلة ـــــــــــــــــــــ شفاعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آيةً مُحكمةٍ ...........................................................فهل لآحدٍ من أهل السُنّة يقول غير ذلك !!!!!
وأن من لا يكفُر بعدم وجود هذهِ الأشياء فقد ظلم نفســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
يُخاطب المؤمنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل يُعقل أن الله ينفى الشفاعة ثُم بعد عددة كلمات يُثبت أن هنّال شفاعة !!!!!
فالأية (ياأيها الذين آمنوا) رقم 253
والأية (من ذا يشفع ) رقم 254
[/quote]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]قبل أن أرد على كلام الدكتور حسن عمر ، فضلاً وتكرماً ننظر إلى هذه الخيبة الثقيلة ، بل الثقيلة جداً.[/B][/COLOR] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]اقرأوا آخر سطرين من المقتبس من كلام الدكتور حسن ثم اقرأوا هذه من المصحف:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]:(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ([COLOR=red][B]253[/B][/COLOR]) [U][COLOR=blue][B]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا[/B][/COLOR][/U] مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ([COLOR=red][B]254[/B][/COLOR]) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ [U][COLOR=blue][B]مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ[/B][/COLOR][/U] يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) :): [/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وهذه تجدونها فى صفحة 42 من المصحف الشريف طبعة الملك فهد ، وقبل هذا فى طبعة الأزهر الشريف. [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B]الخيبة :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أن الدكتور حسن لا يجيد أن يعزو الآية إلى موضعها الصحيح فى المصحف الشريف؟؟!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]الدكتور حسن عمر يحاورنا ويناقشنا ويناظرنا فى مسألة رد الشفاعة وهو لا يجيد أن يعين آية فى موضعها من القرآن الكريم فيقرأ الرقم الذى يسبق الآية وهذا غلط فاحش لكل من يتعامل مع كتاب الله ، فيا دكتور حسن ، رقم الآية لاحق لنصها وليس سابق له. أما الرقم السابق للآية فهذا يكون فى الإنجيل - يا أخى - وليس فى القرآن .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فقط هذه إشارة هامشية ولكن تستحق أن توضع فى البؤرة لنعلم ونعلم الناس هوية مخالفينا.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ولى عودة للتعقيب على ما قال.[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;69044][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لا يجوز أن نصف كلام الله المحكم بأنه ( فخ ). هذا تجاوز غير مقبول. :(: ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب :):.[/SIZE][/FONT]

أنّا قلت أن المُتشابه بمثابة فخ للذى فى قلبهِ مرض !!!
فعلى سبيل المثال النصارى إستشهدوا بالأية (التحريم (آية:12): ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
ألأية تُقر بالنفخ !!! فهل الله نفخ !! آية مُتشابه !!
هم أنفسهم قالوا الله نفخ فى مريم فحملت !! وهذا الحمل جُزء من الله (النفخ)
فهو إبن الله !!!
أما المُسلم الواعى يضع هذا النفخ تحت الأية التى تقول
(وما أمره لشئ أن يقول له كن فيكون )

[QUOTE] ثانياً: المشكلة عندك أنك لا تدرك قيمة شهادة التوحيد ، نعم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن سرق وإن زنى رغم أنوف البشر أجمعين ، ألا تدرى قيمة لا إله إلا الله ؟؟

[/QUOTE]
يقول ربنّا (لا يزنون ومن يفعل ذلك (الزنا) يلق آثاماً !!!!!!!!!!!!!!!!! الحُكم !!!!!!!!
(يُضاعف له العذاب ) ضعف !! يوم القيامة !! ويُخلد فيه مُهانّا !!

فما هو الخلود فى النّار !! هل أنّا تقولت !! أم فسرت !! خلود خلود خلود !!!!!!!!!!
المُشكلة ليست عنّدى !! هى عنّدكم !!
لا لا ليس كما قُلت أنت !! رغم أنوف البشر !!
وسأحل إليك هذا الأشكال فوراً ........................ المسلم إذا زنّى وهو جاهل ثم عرف الله بعد ذلك له أن يتوب !!
أما إذا مات على الزنّا فلا توبة له !!
فسوف تُنفذ عليه الأية فوراً وبدون رحمة !! لا تنفع معه شفاعة !! ولن ينفع معه الرسول !!

هل لو فهّم شباب المُسلمين من العلماء الأفاضل هذا الحكم وهو حكم الله وإن كان قاسياً !!
ماذا سوف يكون سلوكهم !!!

وأما إذا أخذنّا (
وإن سرق وإن زنى رغم أنوف البشر أجمعين) فماذا تنتظر !!!!!!!!!!!!
هذا ما نُريد أن نصارح بهِ أنفسنّا !! حتى يعود عهد حبيبنّا مُحمد :ص:

[QUOTE] :(: إن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء :): ؟؟؟ ماذا ستقول فى هذه الآية؟![/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]
لقد عقبت عليها أنتظر تعليقك


إن الله ما خلق السموات والأرض وما أرسل الرسل وما خلق الجنة والنار إلا من أجل شهادة ( لا إله إلا الله ) فلماذا تتقالونها؟؟!! [/QUOTE]
صدقت صدقت


[QUOTE] نحِّ الحديث جانباً وأخبرنى ماذا ستفعل فى هذه الآية التى يخبر فيها رب السموات والأرض أنه يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك؟ [/QUOTE]
والله يغفر الشرك أيضاً

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ليس هذا تصريح بارتكاب الذنوب بل هو حث على الاستغفار والتوبة لمن وقع فى المعصية. حتى لا ييأس الناس من رحمة الله ، وحتى لا يزيدوا فى طغيانهم ويسرفوا فى معاصيهم. ولن أشرح اكثر من هذا فى هذا الحديث.[/SIZE][/FONT]

من وجهة نظرى تصريح !! لست أنت أرحم من الله ولا أنا ولا احد مهما كانت مرتبتهُ

فالله فقط هو الرحمن الرحيم

من الذى يأمر ؟ أليس هو رب العالمين؟ فما المشكلة إذاً؟! ألا يستنبط منه شروط الشفاعة المثبتة
[QUOTE] [/QUOTE]


لم يأمر الله بالشفاعة لآحد !! وليس هنّاك أى شفاعة لاحد !!
والرسول فقط شاهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد فقط !!
والدليل كلام الله نفسه

والذى معه دليل فاليتفضل !!!!!


[QUOTE] من الذى يأمر ؟ أليس هو رب العالمين؟ [/QUOTE]

أنت قلت آمر !! أين هذا !! أعطنى آية مُحكمة واحدة فى كتاب الله ......فتفضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


صاحبنا الخارج من النار ما عليه من حساب وعذاب. فهل يقول أحد أن الشفاعة فيها تأمين تام وكامل من العذاب؟
[QUOTE] [/QUOTE]

ليس هنّاك خروج من النّار وهذه قصة آخرى !!!

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;69120][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أرانى مضطراً للرد على هذا الكلام حتى لا يظن أننا لا نملك عليه ردوداً ، وحتى لا نترك ثغرة لمخالف ينفذ منها إلى منهجنا الصحيح:[/SIZE][/FONT]

للأسف أنت لم ترد !!!!



[QUOTE] وهنا أبين تناقض كبير وقع فيه محاورى [/QUOTE]

[QUOTE] ووجه التناقض أنه مرة يقول أن الله هو صاحب الشفاعة ومرة أخرى يقول لا وجود للشفاعة!!!! [/QUOTE]

يقول الله (قل لله الشفاعة جميعاً )*
فهذه الأية تُثبت أن الله هو صاحب الشفاعة

[QUOTE] ومرة أخرى يقول لا وجود للشفاعة [/QUOTE]
لاوجود شفاعة لآى نبى !!

صاحب الكون فقط له هذا الحق !!

لاتوهم للقارئ أن هنّاك تناقض بالعافية !!


[QUOTE] فطالما أنه لا وجود للشفاعة فكيف يكون الله صاحب الشفاعة؟؟؟ [/QUOTE]

المُشكلة عندك أنت فهذهِ عقيدتك تُريد أن تُثبت شفاعة الرسول !!
فأين النص الذى أعطى لرسولهِ حق الشفاعة !!! آتِ بهِ !!
وعلى فكرة أنت قلت شيئاً جديدا لم أسمعه من قبل !!!
أن كل نبىّ سيشفع لآمته !! وهذا جيد !! حتى لا يدعىّ علينّا أهل الكتاب بالمحسوبية !!!
مع أن الحديث ذهبّوا إلى آدم وسلسلة من الأنبياء كلهم فرفضوا !!!
أم أراك أن الحديث فقد مفعوله !!!!!!!!

[QUOTE] كيف نحلها هذه يا دكتور؟؟ [/QUOTE]

شُوف أنت تحل إزاى


[QUOTE] أفى ىية يقول ربنا أنه صاحب كذا وفى أخرى يقول أنه لا وجود لكذا؟؟؟!!! [/QUOTE]

الأمانة مُهمة ياشيخنّا المحبوب


[QUOTE] هذا يكون قرآناً يا دكتور حسن؟؟!!! [/QUOTE]

الله سوف يُحاسب الكل وسوف يُحاسبنى !!


[QUOTE] قبل أن أرد على كلام الدكتور حسن عمر ، فضلاً وتكرماً ننظر إلى هذه الخيبة الثقيلة ، بل الثقيلة [/QUOTE]

المحبة لا تتجزأ والكره لا يتجزأ

[QUOTE] تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ([COLOR=red][B]253[/B][/COLOR]) [U][COLOR=blue][B]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا[/B][/COLOR][/U] مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ([COLOR=red][B]254[/B][/COLOR]) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ [U][COLOR=blue][B]مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ[/B][/COLOR][/U] يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255)
[/QUOTE]

الحمد لله
لقد آتت آية (ياأيها الذين آمنوا أنفقوا ) قبل آية ( منذ ذا الذى يشفع ) كما قُلنّا !!!!!!!

فكان أكرم لك أن تُعلق كيف ينفى الله الشفاعة ؟؟؟ ( من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

وبعدها يُثبتها ( منزل الذى يشفع عنده إلا بأنهِ )


بالذمة أنا أسألك سؤال أخوى هو إثبات الرقم للأحق أو السابق عنّدك أهم من أن تفهم
قرآن ربكم !!!!!!
أم إنّك تنشدُ العلم !! والعلم فقط !! ستصرخ وتقول يرفض العلم !!!!
(وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمه سبقت من ربك الى اجل مسمى لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب )


[QUOTE] وهذه تجدونها فى صفحة 42 من المصحف الشريف طبعة الملك فهد ، وقبل هذا فى طبعة الأزهر الشريف. [/QUOTE]

هذا هو العلم الحقيقى الذى سوف يدخل الجنّة !!

[QUOTE] وهذا غلط فاحش لكل من يتعامل مع كتاب الله [/QUOTE]

على كل مُسلم أن يحفظ رقم الأية وفى آى صفحة شمال أو يمين وفى آى سطر !!!!!!!!
ده أول الأمر ثم تفهم براحتك بعد كدة


[QUOTE] أن الدكتور حسن لا يجيد أن يعزو الآية إلى موضعها الصحيح فى المصحف الشريف؟؟!!! [/QUOTE]

إنشاء الله نتعلم هذا العلم فى المُستقبل !!!


[QUOTE] الدكتور حسن عمر يحاورنا ويناقشنا ويناظرنا فى مسألة رد الشفاعة وهو لا يجيد أن يعين آية فى موضعها من القرآن الكريم فيقرأ الرقم الذى يسبق الآية وهذا غلط فاحش لكل من يتعامل مع كتاب الله ، فيا دكتور حسن ، رقم الآية لاحق لنصها وليس سابق له. أما الرقم السابق للآية فهذا يكون فى الإنجيل - يا أخى - وليس فى القرآن [/QUOTE]

المهم ياشيخنّا كررت بأننى ضعيف فى هذا العلم المهم !!

دون أن تطرح مفهوم رأسك هل فعلاً أن الله قال أن يوم القيامة لابيع ولا خُلة ولا شفاعة

وهل لا غير لن !! ولم يبدأ بــــــ ولكن قال ..............................................!!!!!!!!!!!!!!

ولذلك قُلت لك للأسف لم ترد فى بداية المُشاركة !!!!!!!!

هل أنّا على صواب أم أخطات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهل كان هنّاك سبباً منعك أن ترد على أهم نقطة ........... ثم مسكت ذيل السمكة فقط!!

[QUOTE] Eفقط هذه إشارة هامشية ولكن تستحق أن توضع فى البؤرة لنعلم ونعلم الناس هوية مخالفينا.[/SIZE][/FONT]


نعم آفادك الله ونفعنّا بعلمك وتستحق أن توضع فى البؤرة !!!!!!!!!!!!!

[quote=د حسن عمر;69139][quote=أبو جهاد الأنصاري;69120][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أرانى مضطراً للرد على هذا الكلام حتى لا يظن أننا لا نملك عليه ردوداً ، وحتى لا نترك ثغرة لمخالف ينفذ منها إلى منهجنا الصحيح:[/SIZE][/FONT]

للأسف أنت لم ترد !!!!







يقول الله (قل لله الشفاعة جميعاً )*
فهذه الأية تُثبت أن الله هو صاحب الشفاعة


لاوجود شفاعة لآى نبى !!

صاحب الكون فقط له هذا الحق !!

لاتوهم للقارئ أن هنّاك تناقض بالعافية !!




المُشكلة عندك أنت فهذهِ عقيدتك تُريد أن تُثبت شفاعة الرسول !!
فأين النص الذى أعطى لرسولهِ حق الشفاعة !!! آتِ بهِ !!
وعلى فكرة أنت قلت شيئاً جديدا لم أسمعه من قبل !!!
أن كل نبىّ سيشفع لآمته !! وهذا جيد !! حتى لا يدعىّ علينّا أهل الكتاب بالمحسوبية !!!
مع أن الحديث ذهبّوا إلى آدم وسلسلة من الأنبياء كلهم فرفضوا !!!
أم أراك أن الحديث فقد مفعوله !!!!!!!!



شُوف أنت تحل إزاى




الأمانة مُهمة ياشيخنّا المحبوب




الله سوف يُحاسب الكل وسوف يُحاسبنى !!




المحبة لا تتجزأ والكره لا يتجزأ



الحمد لله
لقد آتت آية (ياأيها الذين آمنوا أنفقوا ) قبل آية ( منذ ذا الذى يشفع ) كما قُلنّا !!!!!!!

فكان أكرم لك أن تُعلق كيف ينفى الله الشفاعة ؟؟؟ ( من قبل أن يأتى يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

وبعدها يُثبتها ( منزل الذى يشفع عنده إلا بأنهِ )


بالذمة أنا أسألك سؤال أخوى هو إثبات الرقم للأحق أو السابق عنّدك أهم من أن تفهم
قرآن ربكم !!!!!!
أم إنّك تنشدُ العلم !! والعلم فقط !! ستصرخ وتقول يرفض العلم !!!!
(وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمه سبقت من ربك الى اجل مسمى لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب )




هذا هو العلم الحقيقى الذى سوف يدخل الجنّة !!



على كل مُسلم أن يحفظ رقم الأية وفى آى صفحة شمال أو يمين وفى آى سطر !!!!!!!!
ده أول الأمر ثم تفهم براحتك بعد كدة




إنشاء الله نتعلم هذا العلم فى المُستقبل !!!




المهم ياشيخنّا كررت بأننى ضعيف فى هذا العلم المهم !!

دون أن تطرح مفهوم رأسك هل فعلاً أن الله قال أن يوم القيامة لابيع ولا خُلة ولا شفاعة

وهل لا غير لن !! ولم يبدأ بــــــ ولكن قال ..............................................!!!!!!!!!!!!!!

ولذلك قُلت لك للأسف لم ترد فى بداية المُشاركة !!!!!!!!
[/quote]
[SIZE=5]ألم تقرأ سطرى الأخير :[/SIZE]
[QUOTE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ولى عودة للتعقيب على ما قال.[/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]

[SIZE=5]عدت والحمد لله وسأجيبك وأنتظر ردودك على أسئلتى السابقة:[/SIZE]

[quote]
والغريب والعجيب والمُضحك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!
ان قبل هذه الأيات
تقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(ياأيها الذين آمنّوا أنفقوا مما رزقنّاكم من قبل أن يأتى يوم
لا بيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــع فيه
ولا خُلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــة
ولا شفاعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــة
والكافرون هم الظالمون
إقرار رسمى من الله بذاتهِ أن يوم القيامة ثلاثة لا وجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــود لهم !!!!!!!!!!!
بيع ــــــــــــ خُلة ـــــــــــــــــــــ شفاعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
آيةً مُحكمةٍ .................................................. ...................فهل لآحدٍ من أهل السُنّة يقول غير ذلك !!!!!
وأن من لا يكفُر بعدم وجود هذهِ الأشياء فقد ظلم نفســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
يُخاطب المؤمنون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل يُعقل أن الله ينفى الشفاعة ثُم بعد عددة كلمات يُثبت أن هنّال شفاعة !!!!!
فالأية (ياأيها الذين آمنوا) رقم 253
والأية (من ذا يشفع ) رقم 254
نحن نعرض هذه الحقيقة فقط لا نُلزم احدا بشئ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[/quote]

[SIZE=5]لا والله لن نقول بغير ما قال ربنا ولكن إليك ما خفى عليك من الآية بعدما أعيد عليك ما كتبته ليكون عليك حجة:[/SIZE]
[quote]
(ياأيها الذين آمنّوا أنفقوا مما رزقنّاكم من قبل أن يأتى يوم
لا بيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــع فيه
ولا خُلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــة
ولا شفاعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــة
والكافرون هم الظالمون
إقرار رسمى من الله بذاتهِ أن يوم القيامة ثلاثة لا وجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــود لهم !!!!!!!!!!!
بيع ــــــــــــ خُلة ـــــــــــــــــــــ شفاعة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
آيةً مُحكمةٍ .................................................. ...................فهل لآحدٍ من أهل السُنّة يقول غير ذلك !!!!!

[/quote]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أولاً: استخدامك لكلمة ( إقرار ) جاء فى غير موضعه. فالذى يقر بشئ ، يوافق غيره على فعله. وكان الأولى أن تقول ( إخبار من الله أو بلاغ من الله ) .... عديها ...[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]ثانياً: أنت تنقم علينا الإيمان بالشفاعة وتزعم أن يوم القيامة لا يوجد فيه ثلاثة : لا بيع ولا خلة ولا شفاعة!!!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]طبعاً كلام صحيح مائة بالمائة يوم القيامة لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ، ولكن لمن يا عزيزى الدكتور ؟؟؟؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]لمن ؟؟؟؟[/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أكمل الآية : :(: والكافرون هم الظالمون :): يا سلاااااااام يا دكتور يا ترى وصلت ولا لسة أقول كمان؟؟؟!![/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فأحكام الكافر فى الآخرة تختلف كلية عن أحكام المؤمن. [/SIZE][/FONT]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]فالكافر لن ينفعه بيع فى الآخرة : :(: [COLOR=black]إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ :):[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وليس له خلة فى الآخرة : :(: [COLOR=black]الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) :): الله أكبر ، ما هذا الجمال يا دكتور حسن ، أرأيت إلى هذه المقابلة الرائعة بين حال المؤمنين وحال الكافرين قال تعالى : :(: [COLOR=black]الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ :): انتبه :(: [COLOR=black]إِلَّا الْمُتَّقِينَ :): يا سلام يا دكتور يا سلام ما أعظم الاستدلال بالقرآن الكريم لنقض دعاوى المبتدعين.[/COLOR][/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]الثالثة : ولا شفاعة للكافرين فى الآخرة : :(: [COLOR=black]مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ :):.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أما المؤمنون : فحالهم مختلف ، يقبل منهم البيع ، ولهم خلة صالحة ، ويشفعون ويُشقّعون .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]البيع : :(: [COLOR=black]إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ :): الآية ( 111 ) من سورة التوبة فى مصحف أهل السنة والجماعة ، والرقم فى آخر الآية!!!![/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]الخلة : :(: [COLOR=black]الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ :): الآية 67 من مصحفنا نحن أهل السنة ، سورة أسميناها بسورة الزخرف.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]الشفاعة : :(: [COLOR=black]لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (87) :): من مصحفنا سورة أسميناها بسورة مريم .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]( لا ... إلا ) استثناء مشروط. مشروط بماذا؟ باتخاذ العهد عند الله. طيب وهل اتخذ المسلمون العهد عند الله؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]يجيب الله : :(: [COLOR=black]أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ :): والمسلمون الموحدون لم يعبدوا الشيطان ، إذاً قد نالهم العهد ، ولهم عند الله عهد ، فحقت لهم الشهادة المثبتة.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وقال تعالى : :(: [COLOR=black]وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ :): فمن أوفى بعهد الله فى عدم عبادة غيره أوفى الله له العهد بالشفاعة.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]والآن يا دكتور حسن أطالبك بما تهربت منه سابقاً:[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]1- ما معنى الشفاعة؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]2- ما أركان الشفاعة؟؟؟؟؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR]

[QUOTE] نستدل من هذا الحديث العظيم على ما يلى [/QUOTE]

آى حديث عظيم هذا !! يُخرج عصاة الموحدين من النّار !!!!
إتيِنّا بآية واحدة عظيمة تُقر أن الله سوف يخرج ما تسمُونّه عصاة التوحيد !!!!!!!!!!!!!!

وإن لم تأتى فحجتك باطلة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أم تعتقد أن السُنّة قاضية على القرآن كما تزعمون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تقول عُصاة ثم تصفهم بأنهم مُوحدّين !!

حُكم العاصى من القرآن ( ومن يعصى الله ورسوله ويتعد حدوده يُدخله نّاراً خالدا فيها )

إن هذا لشئٌ عُجاب ؟؟؟؟؟؟ نّاراً خالداً فيها !!!! تقول يخرج من النّار !!


[QUOTE] الأمر الإلهى بإخراج عصاة الموحدين من النار وأن هذا لن يتم إلا بأمره سبحانه وتعالى [/QUOTE]

إن أتيت من القرآن بأية تقر بهذا الأمر الألهى بأخراج العصاة كما تُسميهم الموحدين

فأعلن أمام العالم بأن القرآنيون كفرة وزنادقة وأن أهل السُنّة هم أهل القبلة !!!!!
وإن لم تأتى فعلى الأقل تعترف أن علماءك قد أخطأوا


نحن لسنّا فى ساحة مسجد تقول وتظن أن ليس من الجالسين مُستمع يفهم !!!!!!!!!!


[QUOTE] تفاوت الناس فى درجات الإيمان [/QUOTE]
قصدق تفاوت المؤمنين فى درجات الأيمان وليس النّاس !!!!!!!


[QUOTE] هناك مسلمون سيدخلون النار [/QUOTE]


هذا أيضاً خطأ ليس هناك مُسلم يدخل النّار
فالمسلم لا يدخل النّار لآنه مُسلم !!!!!!!!! موحد بالله
الذى يدخل النّار الكافر المُنافق العاصى الكذاب على الله ورسوله !!
او الكافر بنقص القرآن !! أو إنه لا يكفى !!

[QUOTE] المؤمنون الموحدون لن يخلدوا فى النار.[/SIZE][/FONT]
[/QUOTE]

ده كلام جميل وصح وتمام

[QUOTE] هذا عام لجميع الأمم أتباع النبى محمد :ص: وغيره من الأنبياء وليس قاصراً على أمة النبى :ص: فقط
QUOTE]

الله ينّور عليك ياشيخ هذا روعة

[QUOTE] تعدد الاشفعاء [/QUOTE]

لا يوجد

[QUOTE] هذا كذب على الله وعلى رسوله! أين هى تلك الأحاديث ، حوارياً ألزمك بها وأنا زعيم بأن أنقض زعمك الباطل هذا!!! [/QUOTE]

أعطنى فرصة سوف آتيك بها


[QUOTE] هذا تأويل فاسد لأحاديث الشافعة!!! [/QUOTE]

أصلاً إن كانت هنّاك شفاعة


[QUOTE] وأين أنت من هذا الحديث العظيم : ( يا فاطمة اعملى فإنى لن أغنى عنك من الله شيئاً ، يا عباس يا عم النبى اعمل فإنى لن أغنى عنك [/QUOTE]

قمة التناقض ياهل السُنّة !!!

تُقرون أن فاطمة لن ينفعها أبوها وهو رسول !!!!!!
ونفس هذا الرسول سيشفع لعصاة !!!!!!!!!!!!!!!
وحُكم العاصى عنّدنا خلود فى النّار كما آقر صاحب الكون !!
وأنت زعمت أن هنّاك آمر إلهى بذلك !! وأنا مُنتظر !!
ولكن السُنّة وعدت العصاة بالخروج من النّار !!!!!!!!!!!!!!!!!!! حاجة تلخبط العقول السليمة !!


[QUOTE] وحديث : ( لا يزنى الزان حين يزنى وهو مؤمن .... ) ؟؟!! [/QUOTE]

ويُناقضه حديث أيزنى المؤمن يارسول الله قال نعم ..........أم الكذب فلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

شوف بقة السند والمتن وفى واحد كدة واحد كدة ويمكن تتوفق ويطلع الأثنين صح !!!!


[QUOTE] أين أنت من كل هذه الأحاديث وغيرها لماذا تتمسك بأحاديث معينة وتنصرف عن أخرى؟؟!!
هذا هو دأب أهل البدع :
[/QUOTE]
فى الماضى قلت اللى يوافق الكتاب على العين والرأس !!

[QUOTE] التمسك بنصوص شرعية وترك وتعطيل نصوص أخرى [/QUOTE]

ياشيخنّا الودود هنأك نصوص لو أخذتها كما هى تُضل !!!!!!


[QUOTE] تفسير النصوص التى تمسكوا بها تفسيراً على غير مراد الشرع ، أى أنهم يقبلونها لفظاً ويعطلونها معنىً.
[/QUOTE]

أعطنى مثال

[QUOTE] والنتيجة : رد ما لم يوافق هواهم من الشرع. والإتيان بشرع جديد من عند أنفسهم!!!

[/QUOTE]
[QUOTE] وأين أنت من هذا الحديث الذى ينذر الناس شدة وبأس هذا اليوم [/QUOTE]

وآخر يهدم الأول هذه هى المُشكلة !!!!!
.
[COLOR=blue]عن المقداد بن الأسود :ر: عن رسول الله :ص: ( تدني الشمس ، يوم القيامة ، من الخلق ، حتى تكون منهم كمقدار ميل . قال سليم بن عامر : فوالله ! ما أدري ما يعني بالميل ؟ أمسافة الأرض ، أم الميل الذي تكتحل به العين . قال : فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق . فمنهم من يكون إلى كعبيه . ومنهم من يكون إلى ركبتيه . ومنهم من يكون إلى حقويه . ومنهم من يلجمه العرق إلجاما . قال وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه . ) أخرجه مسلم.[/COLOR]
فماذا ستفعل بهذا الحديث ، أستلقى به فى سلة المهملات ، وهو قد جاءك نذارةً؟!
أسال الله ألا تكون ممن يلجمهم العرق إلجاماً. آمين
أنا وأنت ياشيخ أبا جهاد
[ [/QUOTE]
من هم هؤلاء العلماء؟ وأين تلك أقوالهم؟!!
على فكرة هؤلاء العلماء الذين تتهم ، كانوا أشد لله عبادة منى ومنك ، ولم يتأولوا هذه أحاديث الشافعة كما تأولتها أنت ، ولم تكن لهم بمثابة تصريح بالمعصية ، بل كانت دافع لهم على العمل والتوبة والاستغفار والمسارعة فى الخيرات والعمل الصالح ، وهو ما لم نره فى أى أمة أخرى ولا فى أى فرقة من فرق الأمة ، ولو نقلت لك قصص وأحوال بعضهم لاحتقرت نفسك بجوارهم. فلا تلزم الناس بأوهام ألزمت نفسك بهاQUOTE]
الكتب فاقت الملاين هذا يلزمه بحث

[quote=د حسن عمر;69157]آى حديث عظيم هذا !! يُخرج عصاة الموحدين من النّار !!!!
إتيِنّا بآية واحدة عظيمة تُقر أن الله سوف يخرج ما تسمُونّه عصاة التوحيد !!!!!!!!!!!!!!
[/quote]
[SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]قال تعالى : :(: [COLOR=black]قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) :):[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[COLOR=black][SIZE=5][FONT=Simplified Arabic]وقال تعالى : :(: [COLOR=black]إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ :):[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]فما معنى أن يغفر الذنوب جميعاً للمؤمنين ؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]وما معنى أن يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك؟؟؟؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]أجب عن سؤاليّ :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]1- ما معنى الشفاعة؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[COLOR=black][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5]2- ما أركان الشفاعة؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]أزيدك ....[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]كيف تقول أن الله هو الذى سيشفع؟ سيشفع عند من؟؟ أعند إله آخر ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]هل فهمت الآن سبب سؤالى إياك عن معنى الشفاعة وأركانها؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]ولكن هل ستجيب؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]

أعطنى مُهلة بعد ماتنتهى من تعلقاتك
إجعلها مسك الختام فى وضع نهاية للحديث عن الشفاعة

ولا تتهمنى بعدم الرد !! بس أنت رد
وأى سؤال صعب عليّا سوف أقول لك جاوب أنت وشكراً

[quote=د حسن عمر;69159]أعطنى مُهلة بعد ماتنتهى من تعلقاتك
إجعلها مسك الختام فى وضع نهاية للحديث عن الشفاعة

ولا تتهمنى بعدم الرد !! بس أنت رد
وأى سؤال صعب عليّا سوف أقول لك جاوب أنت وشكراً[/quote]
[SIZE=5]اعتبرنى أنهيت التعليقات الآن. فأنا سأحاول من الان فصاعداً ألا أرد على شئ خارج عن نطاق الموضوع. رغم أنك تميل كثيراً غلى الخروج والتشعب وكلامك لا يمكن تركه بدون رد ، ولكنى إلتزاماً بعنوان المناظرة فساركز جداً فى موضوعها.[/SIZE]
[SIZE=5]تفضل. أجب عن أسئلتى التى طالما سألتك وأنت لم تجب. وأظن ولله الحمد انا ما تركت سؤال لك إلا وأجبته.[/SIZE]
[SIZE=5]أما عن الأحاديث التى تصفها بالتعارض فليس فيها ثمة تعارض ، التعارض فى راسك أنت ، أنت الذى لا تستطيع أن توفق بينها وتحل تعارضها ، وأنا ولله الحمد لا أجد فيها ثمة تعارض وأستطيع أن أوفق بينها فى منظومة صحيحة غير متعارضة.[/SIZE]
[SIZE=5]وجهل غيرنا ليس بحجة علينا.[/SIZE]
[SIZE=5]وأنا أعلم جيداً أن إنكار الشفاعة مذهب الخوارج الذين ظهروا فى أواخر عهد الصحابة ولم يلقوا النبى :ص: ، والمعتزلة الذين ظهروا بعد النبى بحوالى مائة سنة ويزيد. والآن ينضم إليهم فريق ثالث وهو منكرو السنة. الذين ظهروا بعد النبى :ص: بألف وأربعمائة عام!!![/SIZE]
[SIZE=5]تفضل.[/SIZE]

[quote=د حسن عمر;69159]
وأى سؤال صعب عليّا سوف أقول لك جاوب أنت وشكراً[/quote]

كده يبقى اسمه هروب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزبز انت عالم جليل وانت تاج على رؤوسنا بعلمك الرائع فستجد بإذن الله رحابة صدر بين اخوانك انصار السنة

[quote=أسد السنة;69165]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزبز انت عالم جليل وانت تاج على رؤوسنا بعلمك الرائع فستجد بإذن الله رحابة صدر بين اخوانك انصار السنة[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لم أفهم قصدك عزيزي

إن كنت تقصد الأخ أبي جهاد فهو تاج بزينة

وإن كنت تقصد منكر السنة فلا ولن نقبله تاجا إلا إذا رجع عن ضلاله وتاب إلى الله

وفرق بين رحابة الصدر وبين مسايرته على ضلاله

بل الشدة أنفع له عسى أن تكون دافعا له ليراجع نفسه

ألم تر خلاصة حواره ؟

أليست هذه قمة المهازل وتأتي من دكتور؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]
[SIZE=5]وأى سؤال صعب عليّا سوف أقول لك جاوب أنت وشكراً [/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]
أستطيع الآن أن أمد رجلي وأتمدد مطمئنا عندما اعترضت على اسناد لقب " دكتور" له في المشاركة الرابعة

والخلاصة: إما أن يستقيم أو تأخذه العزة بالإثم

ولي قفناعة أنه سيتمسك بالثانية[/COLOR][/SIZE]

الآن أنا أجبت تقريباً عن كل موضوع د حسن عمر عدا هذه المشاركة :
[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=68907&postcount=21[/URL]

وارى أن الرد عليها لم نعد بحاجة إليه بعد الشوط الذى قطعته فى الحوار معه ، وأخشى لو أننى فندتها لنسى كثير الكلام بعضه بعضاً. وقى انتظار تعقيب دكتور حسن .

جزاك الله خيرا الشيخ بو جهاد


اتمنى حقا ان يجاوب منكر السنة عمر على الاسئلة

[SIZE="6"][COLOR="Red"]
مامعنى الشفاعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومااركانها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]



______________________________

لاانسى ن ادعو للشيخ الفاضل صهيب

بان يوفقه الله ويحفظه ويزيده في العلم ويرزقه الفردوس ان شاء الله

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;69227]الآن أنا أجبت تقريباً عن كل موضوع د حسن عمر عدا هذه المشاركة :

الشيخ الغالى أبا جهاد
بصراحة هناك أسئلة لم ترد عليها فتفضل نحن فى حالة ترقب وإنتظار !!!!
وقد كتبتها فى هذه المُشاركة إجمالا حتى نفُرغ من موضوع الشفاعة !!!!

فهنّاك فرق بين عرض قنّاعتى والردود عليها !!
وللحق فى رقبتى لك أسئلة لم اُجب عليها !!
اما الرد على مفهومى للشفاعة فأنشاء الله سيكون ليلا اليوم !!!!!!!!!!!!


[QUOTE] اقتباس:
ثانياً: المشكلة عندك أنك لا تدرك قيمة شهادة التوحيد ، نعم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن سرق وإن زنى رغم أنوف البشر أجمعين ، ألا تدرى قيمة لا إله إلا الله ؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‘ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول ربنّا (لا يزنون ومن يفعل ذلك (الزنا) يلق آثاماً !!!!!!!!!!!!!!!!! الحُكم !!!!!!!!
(يُضاعف له العذاب ) ضعف !! يوم القيامة !! ويُخلد فيه مُهانّا !!

فما هو الخلود فى النّار !! هل أنّا تقولت !! أم فسرت !! خلود خلود خلود !!!!!!!!!!
المُشكلة ليست عنّدى !! هى عنّدكم !!
لا لا ليس كما قُلت أنت !! رغم أنوف البشر !!
وسأحل إليك هذا الأشكال فوراً ........................ المسلم إذا زنّى وهو جاهل ثم عرف الله بعد ذلك له أن يتوب !!
أما إذا مات على الزنّا فلا توبة له !!
فسوف تُنفذ عليه الأية فوراً وبدون رحمة !! لا تنفع معه شفاعة !! ولن ينفع معه الرسول !!

هل لو فهّم شباب المُسلمين من العلماء الأفاضل هذا الحكم وهو حكم الله وإن كان قاسياً !!
ماذا سوف يكون سلوكهم !!!

وأما إذا أخذنّا (
وإن سرق وإن زنى رغم أنوف البشر أجمعين) فماذا تنتظر !!!!!!!!!!!!
هذا ما نُريد أن نصارح بهِ أنفسنّا !! حتى يعود عهد حبيبنّا مُحمد
[/QUOTE]

فبما ترد..................................................................................................؟؟؟؟؟؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[QUOTE] اقتباس:
من الذى يأمر ؟ أليس هو رب العالمين؟
أنت قلت آمر !! أين هذا !! أعطنى آية مُحكمة واحدة فى كتاب الله ......فتفضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[/QUOTE]
أين هذه الآية المُحكمـــــة !!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[QUOTE] المُشكلة عندك أنت !!!! فهذهِ عقيدتك تُريد أن تُثبت شفاعة الرسول !!
فأين النص الذى أعطى لرسولهِ حق الشفاعة !!! آتِ بهِ !!
[/QUOTE]

هل أتيت بالنص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأين هو ..........................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[QUOTE] اقتباس:
نستدل من هذا الحديث العظيم على ما يلى !!!!

آى حديث عظيم هذا !! يُخرج عصاة الموحدين من النّار !!!!
إتيِنّا بآية واحدة عظيمة تُقر أن الله سوف يخرج ما تسمُونّه عصاة التوحيد !!!!!!!!!!!!!!

وإن لم تأتى فحجتك باطلة !!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[/QUOT
أين حُجتك !!!!!!!.................................
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


[QUOTE] اقتباس:
الأمر الإلهى بإخراج عصاة الموحدين من النار وأن هذا لن يتم إلا بأمره سبحانه وتعالى
[/QUOTE]

إن أتيت من القرآن بأية تقر بهذا الأمر الألهى بأخراج العصاة كما تُسميهم الموحدين

فأعلن أمام العالم بأن القرآنيون كفرة وزنادقة وأن أهل السُنّة هم أهل القبلة !!!!!
وإن لم تأتى فعلى الأقل تعترف أن علماءك قد أخطأوا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


نحن لسنّا فى ساحة مسجد تقول وتظن أن ليس من الجالسين مُستمع يفهم !!!!!!!!!!

[QUOTE] اقتباس:
نعم وهم يهابوننا لذا وجهوا إلينا جملاتهم الاستعمارية على مدار القرون ولا يزالون ، ويوجهون حملاتهم التنصيرية وسهامهم الإلحادية بينما هم لا يفعلون هذا مع أحد من غير ملة الإسلام!!!

هذا كلام غير دقيق !! وغير منطقى !! ومش مضبوط !!
ولقد كتبنّا فى الزبور من بعدِ الذكر أن الأرض يرثها عبادى الصالحون
فأنى سائلك يا شيخنّا ما المقصود عبادى الصالحون ؟؟؟؟؟؟؟
[/QUOTE]
فهل أجبت وأين هى هذه الأجابة ........................؟؟؟؟؟؟؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[QUOTE] بل سيشفع له نبيه ، ولكن دخول أمة محمد الجنة مقدم على من دونهم. [/QUOTE]
مع أن أمة محمد آخر الأمم !! وآدم أولهم !! وبينّهم بلاين البشر !!
فما الذى جعلك تقول هذا !!!!

من أين أتيت بذلك !!! هات من القرآن ما يدل على ذلك !!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لقد كان هنّاك تحذيراً من الله لعبادِه بانه سوف يضل الناس بكتابهِ القرآن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكان هذا دافعاً للعلماء خاصةً وللمسلمين عامة بأن يأخذو هذا التحذير بمحمل الجّد وليس بالهزل
(يُضل بهِ من يشاء ويهدى بهِ من يشاء)
فالمُبتدأ يعلم جيداً أن هناك فى القرآن آيات مُتشابه وآيات مُحكمة
وحتى لا يقع المُسلم الواعى فى المُتشابهات فكان لزاماً عليه أن يضع الأيات المُتشابه ويردها إلى الأيات
المُحكمة !!!!!!! هذا هو السبيل الوحيد للخروج من هذا # المنصوب للذين فى قلوبِهم زيغ كما آقر الله جل شأنه

هل توافق على هذا الطرح أم لا .........!!!!!!
وإن لم توافق فهل لديك طرح آخر ..............
وما هو السبيل لمعرف النصوص المتشابه والنصوص المُحكمة ،،،،،،،،،،،،،،، مُنتظر منّك الرد !!!!
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]يا دكتور حسن لست أنا الذى يسيره الآخرون ولا يسيطرون على حواراته ولا يهربون منه.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]أنا أجبت على مقالك الأصلى الذى افتتحت به الموضوع ، يعنى أجبت على المستوى الأولى من حوارك. ثم وجهت إليك فى المقابل اسئلة تعد هى المستوى الأول من حوارى. ولن أرد على أسئلة من المستوى الثانى لحوارك ( رد الرد ) حتى تجيب عن اسئلتى فى المستوى الأول,[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]هذا هروب منك.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]أجب أسئلتى وإلا سأعلن هروبك وإقلاسك على الملأ أمام الناس جميعاً.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]لا أحب أن نبدا سوياً مشوار المهاترات!!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=أ _ فيصل;69236]جزاك الله خيرا الشيخ بو جهاد


اتمنى حقا ان يجاوب منكر السنة عمر على الاسئلة

[SIZE="6"][COLOR="Red"]
مامعنى الشفاعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومااركانها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]



سوف نقوم اليوم إنشاء الله بالرد !! فسُنّة الرسول هو قرآنهَ !! ومن يُنّكر سُنّته !!
فهو خارج !!
وأنت لا أشك أنك تتفق معى مثل غيرك بأنه ثبت بما لا يدع للشك أن هنّاك كلاماً زوّر عليه
كما قال هو بنفسهِ !!
من كذب علىّ مُتعمداً فليتبؤ مقعده من النّار ولا أنت تشُك



______________________________

لاانسى ن ادعو للشيخ الفاضل صهيب

بان يوفقه الله ويحفظه ويزيده في العلم ويرزقه الفردوس ان شاء الله

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;69283][FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]يا دكتور حسن لست أنا الذى يسيره الآخرون ولا يسيطرون على حواراته ولا يهربون منه.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]أنا أجبت على مقالك الأصلى الذى افتتحت به الموضوع ، يعنى أجبت على المستوى الأولى من حوارك. ثم وجهت إليك فى المقابل اسئلة تعد هى المستوى الأول من حوارى. ولن أرد على أسئلة من المستوى الثانى لحوارك ( رد الرد ) حتى تجيب عن اسئلتى فى المستوى الأول,[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]هذا هروب منك.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]أجب أسئلتى وإلا سأعلن هروبك وإقلاسك على الملأ أمام الناس جميعاً.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=5][COLOR=red]لا أحب أن نبدا سوياً مشوار المهاترات!!![/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

لا تغضب منّى فمعذرة !! وأنت تعلم أنا لا أهرب ....................ليلاً إنشاء الله

فى انتظارك.

ألهم أفتح بيننا وبين قومنّا بالحق وأنت خير الفاتحين

الشفاعة لم تكن وليدة اُمة محمد !! بل طالب بها المُقصرون والعصاة من الأمم السابقة !!
فكانت البداية عصر نوح عليه وعلى نبينّا الصلاة والسلام ......
فقد طلبّها نوح بنفسهِ لآبنهِ (ونادى نوح ربهَ قال إن إبنىّ من أهلى )
فالأبن عصى الأب وبالتالى عصى الله !! فماذا حدث !! غضب الله من طلب نوح !! وقال له
(آنى آعظك أن تكون من الجاهلين ) تصور يقول لنبىّ (جاهل) إذاً الطلب كان خطأ !!
مُجرد طلب شفاعة ومن نبى لآبنهِ خطأ !!

وهناك مشهد ليوم القيامة
( ولقد جئتمونا فُرادى كما خلقنّاكم أول مرة وتركتم ما خولنّاكم وراء ظُهوركم وما نرى معكم شفعائكم
الذين زعمتم أنّهم فيكم شركاء )
فهم زعموا أن هناك شفاعة !! والزعم غير الحقيقة !!

فكان لله سؤال (أم إتخذوا من دون الله شفعاء)
من هم الذين إتخذوا شُفعاء جميع الملل طلبت هذا الطلب !!
فكان رد الله عليهم قل (يامحمد) أولو كانوا لا يملكون شيئاً ولا يعقلون !!
فالشفاعة بمثابة رحمة وإنقاذ !! فهل الله لا يملكهما !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وكما طلب نوح من ربهِ شفاعة ورفض فالبتالى لا تجوز لآى نبى آخر !!

السؤال هنّا أذا لم يكن هنّاك شفاعة فلماذا هنّاك آيات توحى بأن هناك شفاعة !!!!
فالأيات توحى بعد الأذن بعد الرضا !! (إلا من بعد إذنه) (إلا لمن إرتضى )

ولذلك طلبت من شيخنّا أبا جهاد أن يوضح كيف يعرف المُسلم الأيات المُتشابه والأيات المُحكمة !!!

هذهِ آ يات مُتشابه !! توحى أن هنّاك شفاعة !!
والأية المُحكمة الوحيدة فى القرآن هى (قل لله الشفاعة جميعاُ )
فالمتشابه يُرد إلى المُحكم فتكون هناك نتيجة واحدة (قل لله الشفاعة جميعاً )

(فيهِ آيات مُحكمات هُنّ أُم الكتاب )( وأُخر مُتشابهات)

أما الذين فى قلوبهم مرض لاحظ مرض فيتبعون ما تشابه منه !!!

فالذين فى قُلوبهم مرض هم الذين يتمسكون بالمتشابه !!
إبتغاء الفتنّه وإبتغاء تأويله

وللأسف فقد إعتمد المفسرون على الأيات المُتشابه وأوهموا الأمة المُسلمة بوجود شفاعة !!
مع أن القارئ الجيد لكتاب الله يفهم أن الشفاعة بمثابة شهادة فقط

(إنّا ارسلنا إليكم رسولا شاهداً عليكم)

فالرسول شاهد فقط وليس شفيع فلو أسنّد إليهِ الشفاعة لكان هنّاك نصاً صريحاً بذلك
حتى لا يوجد آى نص للأمم السابقة أو الأنبياء السابقين بأن أحداً يشفع لآحد !!!!!

والشهادة تعتمد للأحياء فقط !!كما قال الله لعيسى
ما قُلت لهم إلا ما آمرتنى به أن أعبدوا الله ربىّ وربُكم !!!! وكنتم عليهم شهيداً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فلما توفيتنى كُنت أنت الرقيب عليهم
حتى لا يزعُم أحدا أن الرسول شاهد على الأمُة كلها !! فلما توفى الرسول كان الله هو القيب على عبادهِ !!
فشهادة الرسول حينما كان حياً فقط !!

يتبع بعده

هل هذا اللف والدوران هو إجابة سؤالى؟؟؟؟!!
على كل حال لا مانع عندى من الانتظار طالما قلت يتبع ... ونشووووف!!!

من يشفع شفاعه حسنه يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعه سيئه يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا


هذا هو المعنى الحقيقى لمفهوم الشفاعة التى يريد الله أن يُدركها عباده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أبا جهاد مثلاً يُشهد له بالتقوى والصلاح وهو فى الحىّ الذى يعيش فيه مسجد يصلىّ خمس صلوات
بدون إنقطاع ومُصلح بين أهل الحىّ حتى إذا حدث آى خلاف يتسابقون إليهِ لحل الخلاف !!!!!!!!
ثم فجاة جاءتهُ إمرأة ساقطة تتهمه بأنه يُريد بها شئ بطال !!!!
ثم إفتعلت مُشاجرة معه ذهب على آثرها إلى قسم الشرطة !!

فعلم أهل الحىّ فذهبوا مُباشرة الى قسم الشرطة !! ودخلوا إلى الضابط المُحقق !!
ياباشا الراجل ده مُصلىّ ويعرف ربنّا كويس وحاجج بيت الله ومُحسن وعمره بل المستحيل أن يُراوده
هذا الفعل !! هذه المرآة المُدعية علية سيئة السمعة !!!
هنّا أنت شفعت بالحق وشاهدت بما تعرفه وقلت الحقيقة !!

وهذهِ شفاعة حسنة ولذلك فسوف يجعل الله لك نصيب شاهدتك فلك آجر..............................



رجل...... مثلاً مثلاً راجل فلاتى ووحش ولا يُصلىّ وفيه العبر السيئة !!!!!
تعرض لأإمرأة يُريد أن يفعل بها الشئ الوحش وهذهِ المرأه كويسة وحدثت مُشاجرة فذهبنّا إلى القسم الشرطة !!
ثم دخل رجل كاأبى جهل وقال للمحقق ده راجل كويس وسمعته كويسة ومش مُمكن يفعل هذا !!!!
فهو قال عكس الحقيقة !!!!
وشهد بالزور وضيع حق المرأة !!

هنّا شفع شفاعة سيئة !! وشهد شهادة على غير الحقيقة !!
ولذلك فالجزاء كفل آى ضعف الأثم

هذا ما فهمته قد أكون مُخطئاً .........................................................

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;69332]هل هذا اللف والدوران هو إجباة سؤالى؟؟؟؟!!
على كل حال لا مانع عندى من الانتظار طالما قلت يتبع ... ونشووووف!!![/QUOTE]


بص أنّا بحبك قوى !! وأنا لا بلف ولا بدور !!
سعة الصدر وعدم الضيق من شروط التحاور !!

حديث :::::
بينما أنا على الحوض أذ رأيت أُنّاس غُر مُحجلين من آثر الوضوء !! فقلت أُمتى اُمتى فنادت الملائكة
وقالت لست من أُمتك إنّهم آحدثوا وبدلوا بعدك

قال سُحقاً سُحقاً بُعداً بُعداً


والسحق جُهنم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

والبُعــــــــــــــد مش محتاج تفسير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فأين الشفاعة

لاحظ إنهم من أُمة محمد ........................

انتهيت ؟؟؟؟

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;69341]انتهيت ؟؟؟؟[/QUOTE]

إنتهيت !!!!!!!
هذه كلمة ختم بها الشيخ الفاضل أبو جهاد الأنصارى موضوعه عن الشفاعة فى حوارى معه !!!
بعد آخر رد لى عن الشفاعة الذى قُلت فيه رآى ~~~~~~~~~~~

وقد ألح قبل آخر ردى باننى مُتهرب من الرد وسوف يكشفنى أمام المًنتدى وقال بالحرف !!!
[QUOTE] هذا هروب منك.
أجب أسئلتى وإلا سأعلن هروبك وإقلاسك على الملأ أمام الناس جميعاً.
لا أحب أن نبدا سوياً مشوار المهاترات!!!
[/QUOTE]


مع أننى طلبت بالرد على أسئلتى التى فى إحدّها تحدٍ واضح وصريح بأن ما يُسمىّ
بالقرآنين ( إن أجاب ) وصفتهم بوصف قبيح !!!!!!

وكان ذلك بمثابة فُرصة ذهبية له !!!!!

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=69341[/url]

وإحتراماً له وقدره فقد أجبت عن موضوع الشفاعة قبل أن يجيب هو !!!!!!!! عن أسئلتى السابقة !!

وإذ بهِ ينّهى الحوار من جانبهِ مُتفرداً بقراره من جانب واحد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!أنتهيت !!!!!!

كأنه فاز بالضربة القاضية !!!!! والحقيقة هذا لم يحدُث !!!!!

لسبب بسيط جدًا أن جميع المُشاركات والردود سواءً كانت له أو لى مُحررة بالمُنتدى ومحفوظة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

و بدليل عدم إجابتهُ على أسئلتى حتى اللحظة !! ودون تدخل من آى من المُشرفين أو المُراقبين !!!!!
الذين أذا أخطأ واحد منّا أو تأخر فى الرد أو وقع خطأ آى كان هذا الخطأ ترى جحافل الموت تنظرك ويعصفون برقبتك على حبل المشنقه وإذا بالسياف إبن السُنى يشهر سيفه وينفذ الأعدام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ولكن للحق أقول ؟؟؟ إن رأس الدولة لا يستطع أن يجرأ أحد من أتباعهِ أو من مساعديه فى توجيه اللوم فقط إليه ؟؟؟ ما بالك بالعدل بين الأفراد ؟؟؟

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=69341[/url]



اقتباس:
ــــــــــــ لولا أنكم تُذنبون ثم تستغفرون لآتى الله بقوم يذنبون ثم يستغفرون.......................................!!
ليس هذا تصريح بارتكاب الذنوب بل هو حث على الاستغفار والتوبة لمن وقع فى المعصية. حتى لا ييأس الناس من رحمة الله ، وحتى لا يزيدوا فى طغيانهم ويسرفوا فى معاصيهم. ولن أشرح اكثر من هذا فى هذا الحديث.
فهذا لم يكن رداً ؟؟؟؟ ولآنّهم كُبار فلا مجال للتعقيب!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE] أنت تنقم علينا الإيمان بالشفاعة وتزعم أن يوم القيامة لا يوجد فيه ثلاثة : لا بيع ولا خلة ولا شفاعة!!!!
طبعاً كلام صحيح مائة بالمائة يوم القيامة لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة ، ولكن لمن يا عزيزى الدكتور ؟؟؟؟
[/QUOTE]

فكانت إجابته صحيحة !! ثم فى لحظة نكس !! وجاء بمُبرر لا يُسمن ولا يُغنى من جوع !!!!!
ولكن لمن ياعزيزى الدكتور ؟؟؟؟؟؟ فماذا قال .........................................أنظر ماذا قال

[QUOTE] أكمل الآية : والكافرون هم الظالمون يا سلاااااااام يا دكتور يا ترى وصلت ولا لمن ؟؟؟؟
لسة أقول كمان؟؟؟!!
[/QUOTE]

فكيف تُقر بعدم وجود الثلاثة ؟؟؟؟؟
هو ربنِّا بيتكلم على المؤمنين ؟؟؟ ولا مع الكافرين !!

أقرأ النص مرات ومرات وصلى ركعتين للفهّم وأدعوا الله أن يشرح صدرك لفهم ألمُراد الحقيقى لتلك النص !!

ومن وجهة نظرى إنّها سقطة خطيرة !!!! وزلة !!! لم يحسب لها !! ودليل تخبط !!! وأظنّه كان فى حال
نشوة كتابية !!! أو مُثقل بأحمال كثيرة أفقدتهُ توازُنه

[QUOTE] ) فأحكام الكافر فى الآخرة تختلف كلية عن أحكام المؤمن
ولا شفاعة للكافرين فى الآخرة
[/QUOTE]


مع أن الخطاب من أوله للمؤمنين فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وآخره للمؤمنين بالتبعية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فلا مجال هنّا لذكر الكُفّار أو الكافرين فقد ألتبس عليك الفهّم ياشيخ أبا جهاد
الله يذكر (الكافرون هم الظالمون ) آى الذى لم يكفر بعدم وجود الثلاثة البيع – الخُلة – الشفاعة ---------------
فقد ظلم نفسه ..................وبأدب وبإحترام وبإخوة إن لم تكن من الدين فمن الأنسانية أن تراجع مفهومك
وأن تُعرضه على عقلك وإن رفضت فأرعرضه على أكبر منّك علماً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أو للعرض على علماء السُنّة فى دراسة هذا الرد !!!!!!

وإذا ثبت أنى مُحق فى هذا الفهم !!!!! فليس لك حق فتقول إنتهيت !!!!!!!!!


وما زال هنّاك موضوع آخر !!!!!

[SIZE=5]على رسلك يا دكتور حسن.[/SIZE]
[SIZE=5]موضوع الشفاعة لم ينته عندى بعد ، وعجيب منك جداً هذا الكلام. أتزعم أننى أنهيت الحوار؟ ألم تقرأ هذه؟[/SIZE]
[SIZE=5][quote=أبو جهاد الأنصاري;69341]انتهيت ؟؟؟؟[/quote][/SIZE]
[SIZE=5]وكيف بك تحول علامات الاستفهام المتعددة والمتلاحقة والمتتابعة وراء بعضها إلى علامات تعجب وتقول :[/SIZE]
[I][SIZE=5][QUOTE] [/SIZE][I][SIZE=5]انتهيت!!!!!![/SIZE][/I]
[SIZE=5][/QUOTE][/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]يا دكتو رحسن نا كلامى كان موجه لك سؤال يعنى أقصد هل انتهيت من كلامك فأستطرد أنا؟ أم لا؟[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]ولم أقصد به ما فهمته أنت خطأ من أننى انتهيت ، وموضع الضربة القاضية وهذا الكلام الفارغ الذى لا يرضى بالنسبة لى غرور الأطفال.[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]أنا أفسر كلامك هذا على أنه رغبة حقيقية منك للانتقال إلى الموضوع الآخر. إذا أردت هذا فأنا أقول لك اننى لم أستكمل الحوار حول موضوع الشفاعة.[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]وأنت تزعم أننى لم أجب عن أسئلتك بينما العكس صحيح.[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]على كل حال ختى لا يتحول المنتدى إلى ساحة مهاترات لا مانع عندى أن تضع الأسئلة التى تريد أن أجيبك عنها ، وتزعم أننى لم أجبها. ثم بعد ذلك تجيبنى على اسئلتى التى كتبتها لك مرات ومرات ولم تجبها. وهى :[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]1- ما معنى الشفاعة؟[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]2-ما أركانها؟[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]أنا لم أقرأ باقى مشاركتك السابقة لأنى زهلت بردك هذا على كل حال اطرح اسئلتك ثم أجب عن اسئلتى.[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]وهدئ أعصابك فنحن نتحدث فى دين ويجب أن نعالج كل أمر بدقة وبروية وبكافة الأدلة.[/SIZE][/I]
[I][SIZE=5]:تح:[/SIZE][/I]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] آسف على التدخل ولكن [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]لسبب بسيط جدًا أن جميع المُشاركات والردود سواءً كانت له أو لى مُحررة بالمُنتدى ومحفوظة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!![/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] هل من تفسير لكل هذه النقاط ( التعجب)؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5]فكيف تُقر بعدم وجود الثلاثة ؟؟؟؟؟
هو ربنِّا بيتكلم على المؤمنين ؟؟؟ ولا مع الكافرين !![/SIZE][/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] اعترضت على لقب دكتور لمعرفتي الدقيقة بالمستوى حيث تفسر من جيبك
لن أدخل في التحليل احتراما للثنائية تقريبا

قال الله تعالى: هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ

قال الله تعالى :قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُواْ يُقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَيُنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لاَّ بَيْعٌ فِيهِ وَلاَ خِلاَلٌ

قال الله تعالى: وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

قال الله تعالى: وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُواْ إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

قال الله تعالى: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَلاَ شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لاَّ يُؤْخَذْ مِنْهَا أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُواْ بِمَا كَسَبُواْ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُواْ يَكْفُرُون

قال الله تعالى: وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ

ضم هذه الآيات إلى بعضها وتأملها جيدا
واترك المكابرة لتعرف الحق[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]آسف على المداخلة

فالمكابرة تنطق الحجر فما أدراكم بإنسان يتابع[/COLOR][/SIZE]

[quote=د حسن عمر;70130]
فكيف تُقر بعدم وجود الثلاثة ؟؟؟؟؟
هو ربنِّا بيتكلم على المؤمنين ؟؟؟ ولا مع الكافرين !!

أقرأ النص مرات ومرات وصلى ركعتين للفهّم وأدعوا الله أن يشرح صدرك لفهم ألمُراد الحقيقى لتلك النص !!

ومن وجهة نظرى إنّها سقطة خطيرة !!!! وزلة !!! لم يحسب لها !! ودليل تخبط !!! وأظنّه كان فى حال
نشوة كتابية !!! أو مُثقل بأحمال كثيرة أفقدتهُ توازُنه




مع أن الخطاب من أوله للمؤمنين فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وآخره للمؤمنين بالتبعية !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فلا مجال هنّا لذكر الكُفّار أو الكافرين فقد ألتبس عليك الفهّم ياشيخ أبا جهاد
الله يذكر (الكافرون هم الظالمون ) آى الذى لم يكفر بعدم وجود الثلاثة البيع – الخُلة – الشفاعة ---------------
فقد ظلم نفسه ..................
[/quote]

[SIZE=5]كعادة أهل البدع يتمسكون بأدلة ويتركون أخرى ، عندما يعجزون عن الجمع بين الأدلة.[/SIZE]
[SIZE=5]تزعم أن يوم القيامة لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5]وقد رددت عليك قبلاً وبينت لك أنها منفية فى حق الكافرين ، مثبتة فى حق المؤمنين. وجئتك بأدلة القرآن الكريم ، ولا أدرى ابأى قرآن تقتنعون ؟ أبقرآن غيير هذا؟؟؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]إثبات البيع للمؤمنين فى الآخرة :[/SIZE]
[SIZE=5]:(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111) :): [ التوبة ] [/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أليس هذا بقرآن ؟ ألا زلت تزعم أن أول الثلاثة ( البيع ) منفية؟؟[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الخلة :[/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]:(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67) يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (68) الَّذِينَ آَمَنُوا بِآَيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (69) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) :): [ الزخرف ][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لاحظ الاستثناء بقوله :(: إلا المتقين :): ولاحظ ما قاله بعدُ :(: أنتم وأزواجكم :): أليست هذه خلة يا دكتور؟؟؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فهل تزعم أن هاتين منفيتان؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ونعود :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]:(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) :): ونقول مرة أخرى : هل لازلت تنفى البيع هنا ؟ هل لا زلت تنفى الخلة؟[/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولننظر إلى كلام ( طلاسم ) الدكتور حسن عمر :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]
[SIZE=5][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][quote=د حسن عمر;70130]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=black]الله يذكر (الكافرون هم الظالمون ) آى الذى لم يكفر بعدم وجود الثلاثة البيع – الخُلة – الشفاعة ---------------[/COLOR][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=black]فقد ظلم نفسه ..................[/COLOR][/FONT]
[/quote]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]الله يقول : :(: الكافرون :): والدكتور حسن عمر يقول ( الذى لم يكفر ) ةيأتى بسياق كلام أقل ما اصفه به أنه ساذج!![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]ما معنى : (الذى لم يكفر بعدم وجود الثلاثة) فيه حد فهم منها حاجة؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]والله العظيم وأشهد ربى أنك تحرف الكلم عن مواضعه!!! وإنى لخصيمك على معنى هذه الآية عند رب العالمين يوم القيامة.[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]يا عبقرى لو كان المعنى الذى تقصده صحيحاً لكان السياق : ( والمؤمنون هم الظالمون ) أى الذين يؤمنون بوجود هذه الأشياء![/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=black]فالكافر لغة وشرعاص يطلق على من ينكر ما هو موجود وليس يطلق على من يثبت ما ليس موجود!!! أفهمت؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][SIZE=5]كفر: أى ستر وغطى وجود الشئ ومنه جاء قوله تعالى : :(: [COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ :): أى المزارعين الذين يغطون البذور فى الأرض.[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما هذا الذى جئت به فهو معنى قرآن محرف لا نعلمه ولا نؤمن به ، ونشهد رب العالمين أن هذا ليس من كلامه ولا يجوز أن يكون من كلامه!!![/SIZE][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]
[/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR][/COLOR][/FONT][/FONT][/COLOR][/FONT][/COLOR]

[QUOTE] موضوع الشفاعة لم ينته عندى بعد !!!! [/QUOTE]


حسناً ............................................................كدت أفقد الأمل
[QUOTE] وعجيب منك جداً هذا الكلام. أتزعم أننى أنهيت الحوار؟ [/QUOTE]


ظننت ذلك إن بعد الظن آثم صدق ربىّ
[QUOTE] وكيف بك تحول علامات الاستفهام المتعددة والمتلاحقة والمتتابعة وراء بعضها إلى علامات تعجب وتقول
ولم أقصد به ما فهمته أنت خطأ من أننى انتهيت ؟؟؟؟
[/QUOTE]


هل إنتهيت كانت أفضل من إنتهيت !!!! فهى حمالة أوجه !!! على العموم حصل خير
[QUOTE] أنا أفسر كلامك هذا على أنه رغبة حقيقية منك للانتقال إلى الموضوع الآخر. إذا أردت هذا فأنا أقول لك اننى لم أستكمل الحوار حول موضوع الشفاعة [/QUOTE]

لا لم تكن رغبة منّى !! وعنّدك حق
[QUOTE] وأنت تزعم أننى لم أجب عن أسئلتك بينما العكس صحيح [/QUOTE]


قُلت لك فى رقبتى أسئلة لم أجب عليها !!!!! وأنت كذلك هنّاك أسئلة لم تُجاوب عليها
[QUOTE] على كل حال ختى لا يتحول المنتدى إلى ساحة مهاترات لا مانع عندى أن تضع الأسئلة التى تريد أن أجيبك عنها ، وتزعم أننى لم أجبها. ثم بعد ذلك تجيبنى على اسئلتى التى كتبتها لك مرات ومرات ولم تجبها. وهى [/QUOTE]

قد وضعتها مُنذ فترة على رابط !!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE] - ما معنى الشفاعة !! [/QUOTE]

الشفاعة ما هى إلا شهادة فقط ؟؟؟؟ وقد أجبتك سابقاً ويبدُو إنها إجابة ليس لها
- لها صدّى عنّدك
[QUOTE] -ما أركانها؟ [/QUOTE]


ليس لها أركان !!! بل لها مفهّوم فقط !!!!! هى الشهادة
والدليل هذا الحديث إلا أن يكون ضعيفاً أو مرفوعاُ أو أحاد أو مروياتهُ غير ثقة !!!!!
حديث :::::
بينما أنا على الحوض أذ رأيت أُنّاس غُر مُحجلين من آثر الوضوء !! فقلت أُمتى اُمتى فنادت الملائكة
وقالت لست من أُمتك إنّهم آحدثوا وبدلوا بعدك

قال سُحقاً سُحقاً بُعداً بُعداً
من آثر الوضوء
كانّوا يصلون ويشهدون بألوهية الله !!!! هُم عرفهم الرسول بعلامة الوضوء !! فهو لا يعرفهُم كأشخاص!!
هو توّهم أنهم اُمته !!! فنبهتهُ الملائكة بأنهم ليسوا من إمتك !! فهم أعلم منُه صلوات الله عليه
فقال بٌعداً بُعداً فشهد بشهادة الملائكة أنّهم ..................................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE] وهدئ أعصابك فنحن نتحدث فى دين ويجب أن نعالج كل أمر بدقة وبروية وبكافة الأدلة. [/QUOTE]

هذا لك فيه حق ......................................................................................................