رد: حوار مع القرآنيون
 

[FONT="Arial"][QUOTE]ده معناه عِلم الكتاب .[/QUOTE]

جميع آوامر الله سواء كانت ؟
1 ــ مُحرمات فى الطعام أو الزواج
(حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ [SIZE="6"][COLOR="Red"]وَأَنْ تَجْمَعُوا [/COLOR][/SIZE]بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23])

( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3])

( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ [/COLOR][/SIZE]حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]وَلَا جُنُبًا[/COLOR][/SIZE] إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا [النساء:43])

([SIZE="5"][COLOR="Red"]وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ [/COLOR][/SIZE]إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ [COLOR="Red"][SIZE="5"]وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ[/SIZE][/COLOR] بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ [COLOR="Red"]وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا [/COLOR]ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الأنعام:152])

(وَلَا تَقْرَبُوا [SIZE="5"][COLOR="Red"]الزِّنَا [/COLOR][/SIZE]إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا [الإسراء:32])

( قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا [SIZE="5"][COLOR="Red"]وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ[/COLOR][/SIZE] مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ [COLOR="DimGray"][SIZE="5"]وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ[/SIZE][/COLOR] [COLOR="RoyalBlue"][SIZE="5"]مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ[/SIZE][/COLOR] [COLOR="Red"][SIZE="5"]وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ [/SIZE][/COLOR]الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [الأنعام:151])

وَقَضَىٰ رَبُّكَ[SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"] أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ[/COLOR][/SIZE] [SIZE="5"][COLOR="Red"]وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا[/COLOR][/SIZE] إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا [الإسراء:23]

([SIZE="6"]وَقُولُوا [/SIZE][SIZE="6"][COLOR="Red"]لِلنَّاسِ [/COLOR][/SIZE][SIZE="6"][COLOR="Magenta"]حُسْنًا [/COLOR][/SIZE]وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ [البقرة:83]

[SIZE="6"]أو عِبادة ؟؟ نُسك[/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]الْحَجُّ [/COLOR][/SIZE]أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ [البقرة:197]

(وَأَتِمُّوا [SIZE="5"][COLOR="Red"]الْحَجَّ [/COLOR][/SIZE]وَ[SIZE="6"][COLOR="Purple"]الْعُمْرَةَ[/COLOR][/SIZE] لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ [SIZE="5"]وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ[/SIZE] حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [البقرة:196])

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا [SIZE="6"][COLOR="Red"]كُتِبَ[/COLOR][/SIZE] عَلَيْكُمُ [SIZE="6"][COLOR="Red"]الصِّيَامُ[/COLOR][/SIZE] كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ [البقرة:183])

(أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ [SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]الرَّفَثُ[/COLOR][/SIZE] إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ [SIZE="6"][COLOR="Red"]وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ [/COLOR][/SIZE]وَأَنْتُمْ [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ [/COLOR][/SIZE]تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ [البقرة:187])*

[SIZE="7"][COLOR="Red"]هذا هو عِلم الله ؟؟[/COLOR][/SIZE] وعِلم الرسول الذى بّلغهُ للناس !!!!!!!!
[SIZE="6"]وهذا ماسوف يسأل الله عنهُ !![/SIZE]


[COLOR="Purple"][SIZE="6"]فأى عِلم عنهُ تبحثون ؟؟[/SIZE][/COLOR]

:تخ:[/FONT]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[CENTER][SIZE="7"][COLOR="Red"]هذا ليس علم الله
هذه تشريعات الله[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]هذا ليس علم الله \\\\ هذه تشريعات الله[/QUOTE]
صحيح تِلك تشريعات الله .؟ لقد أخطأت فى التعبير عن ذلك وما قصدته هو ؟
[QUOTE]وهذا ماسوف يسأل الله عنهُ !![/QUOTE]
آى بعد [SIZE="6"][COLOR="Red"]ما عِلمنا[/COLOR][/SIZE] هذهِ التشريعات أصبحت هذهِ التشريعات بِمثابة العِلم الذى نبحث عن تطبيقه لآننا لن نُسأل عن غيره

لك كل الحق فيما قولت .

:تخ:[/FONT][/SIZE]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"]ما هو المنتظر بعد معرفة آوامر الله ونواهيه ؟؟
التطبيق أم البحث عن عِلم لن يضّر ولن ينفع !!
ماذا تحمل هذهِ الكُتب مِن معرفة بعد معرفة الله !!

الحساب والعقاب مِن الله مبنى على معرفتك لِأوامره ونّواهية لا غير( تحديداً) ؟؟ ومدى قُربك أو بُعدك عن ذلك ؟؟

[SIZE="7"][COLOR="Red"]التاريخ[/COLOR][/SIZE] الذى ذكّر بِعثة الرسول وغزواتهِ وأسماء صحابتهِ و أسماء المشركين والمعارك التى خاضها المسلمون ومُبطلات الصوم أو الصلاة وفقه الطهارة وأداب السير فى الطريق ووووووووووووو ؟؟
لن يسأل الله أحدً عنهُ ,

:تخ:[/FONT][/SIZE]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[COLOR="Blue"]الصديق العزيز جدا الدكتور / حسن عمر
تحياتي

[COLOR="Red"]دعني أولا أشكرك لرقي اسلوبك في الحوار[/COLOR]

ثانيا لنبدأ حوار هام جدا في مسألة العلم والكتاب والتواصل المعرفي لإن هذا الحوار أثق في إنه سيكون أحد المحاور الهامة جدا في منتدى أنصار السنة والذى سيثبت بطريقة مباشرة كثيرا من إشكاليات القرآنيين وكذلك أهل المذاهب الأخرى

ولنبدأ هذا الحوار بنفس السؤال السابق وهو :
في مناسك الحج هناك مناسك يقوم المسلمين بأدائها أذكر منها منسكين فقط
الأول : منسك الإفاضة
الثاني : منسك رجم الجمرات

ولقد ورث المسلمين الأداء العملى للمنسكين بالتوارث عن السلف

الأن إلي السؤال
هل هذه المناسك جاءت في الشريعة الإلهية ؟!!!

دعني أجيب أنا
الإجابة
هناك منسك صحيح شرعه الله تعالى .... ومنسك خطأ لم يشرعه الله
أما المنسك الصحيح فهو (الإفاضة)
لماذا : لإنه ذكر في كتاب الله كتشريع إلهي
{ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة199

أما المنسك الخطأ فهو (الرجم)
لماذا لإنه لم يذكر في كتاب الله كتشريع إلهي
ولإن هناك آيات تدل على إن الرجم لا يمكن أن يأمر به الله تعالى مثل قوله :
إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ
كيف يأمرني الله تعالى برجم من لا أراه بينما هو يراني؟!!!!!!

إذا نفهم من ذلك إن أي تشريع لابد أن يكون مذكور في كتاب الله أولا
فإذا لم يأتي ذكره في كتاب الله فهو ليس تشريعا
وتفعيل أمر كشريعة إلهية- لم يأمر بها الله تعالى في حياة المسلمين يعتبر شركا بالله

ولكن الإفاضة جاء ذكرها في القرآن الكريم مجمل وليس تفصيلا ،،، ولم يذكر الله تعالى لا مكانها ولا طريقة أدائها ،،، فكيف أعرف إن طريقتي في الإفاضة صحيحة وليست خطأ ؟!!!

إذا نحن أمام نقطتين هامتين
الأولى : اتفقنا عليها .... وهي إن الشريعة الإلهية لابد أن تكون مكتوبة في كتاب الله

الثانية : لم نصل لها حتى الآن وهي كيف نتأكد إن الأداء العملي لتنفيذ الشريعة هو أداء صحيح خصوصا إذا كانت بعض التشريعات غير مفسرة في كتاب الله مثل عدد ركعات الصلاة ، أو مناسك الحج أو الذكاة ......الخ

وحتى نخوض في هذا الحوار الذى نصل به إلي الحق في هذا الأمور المجملة
أتوجه لك بسؤال هام جدا جدا جدا وهو مفتاح الحوار :
القرآن ..... الفرقان ...... النور ..... الكتاب ..... الذكر .....
هذه أسماء لكتاب الله
وعندما أراد الله تعالى أن يبلغنا إنه حفظ كتابه الكريم قال :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

إذا إلي السؤال :
لماذا إختار الله تعالى إسم (الذكر) لينسب إليه الحفظ
لماذا لم يختار القرآن ،،،، أو الكتاب ،،،، أو النور ----الخ أسماء كتاب الله

هل عندك يا صديقي تعليل لاستخدام هذا الاسم دون غيره من أسماء كتاب الله لينسب إليه الحفظ؟!!

أنتظر ردك إن شاء الله لنواصل الحوار





[/COLOR]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"][SIZE="5"]أنا لا انكر أنك اكثر مِنى عِلما وقُدرة .[/SIZE]
[SIZE="6"] العقل[/SIZE] فى حد ذاتهِ منحه للبشر جميعاً دون تفرفة فى عطاء !
[SIZE="5"][COLOR="Red"]العقل عطاء و الأيمان إكتساب .[/COLOR][/SIZE]
العقل حِكمة الأنسان . والحِكمة هبة من الله تكتمل مع العقل فتلد لك مزيدا مِن المعرفة لا يعلمها إلا من إجتمعتهما معاً .
[QUOTE]وهي إن الشريعة الإلهية لابد أن تكون مكتوبة في كتاب الله[/QUOTE]
تِلك سفينة إن لم تصعد إليها طواعية فسوف تغرق لا محالة !! وإن صعدت غيرها فالنتيجة معروفة , هالك دون منازع .
[QUOTE]الثاني : منسك رجم الجمرات[/QUOTE]
الرجم فى حد ذاته نُّسك من نسك الشيطان ! وخطوات الشيطان بِمثابة نُّسك !
[SIZE="5"]{ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ[SIZE="6"][COLOR="Red"] النَّاسُ[/COLOR][/SIZE] وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }البقرة199[/SIZE]
السؤال ؟؟ كيف يأمر الله بإقامة شعيرة مِن شعائر الحج (الأفاضة) بما [SIZE="6"][COLOR="Red"]يفعله الناس[/COLOR][/SIZE] !!!!!!!!!!!!؟؟
ومعنى إتباع (الناس )!! تعنى إتباع المؤمن والكافر والمُشرك !! ومعنى ذلك أيضاً أن الله حافظ على شعيرة سوف تستمر بإستمرار فِعلها [SIZE="7"]بِالناس !!!![/SIZE]
فاأنا كمسلم مُطالب حين أذهب إلى البيت الحرام !! بِمشاهدة ما يفعلهُ الناس ! داخل المسجد الحرام و مايفعله الناس عِند عرفات ؟؟ ثم[SIZE="5"][COLOR="Red"] تطبيق[/COLOR][/SIZE] [COLOR="Blue"][SIZE="7"]ما أشاهده ؟؟[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="6"]هذا آمر إلهى لا دخل لأحد فيهِ !![/SIZE][/COLOR]
مِثلهُ مِثل الطواف حول الكعبة المصنوعة أو المبنية مِن الحجارة !!!!!

فى السابق كان حسن عمر يرفض رجم إبليس رفضاً باتاً !!
والآن يقبل بِرجم حجر بِحجر ولكننى أرفض رجم إنسان بِحجر .

:تخ:[/FONT]

[/SIZE]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[FONT="Arial"]

[SIZE="5"] [CENTER](ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ [SIZE="5"][COLOR="Red"]النَّاسُ[/COLOR][/SIZE])[/CENTER][/SIZE]

هذا الكلام أو هذا التوجيه [SIZE="5"]صّدر [/SIZE]مِن إله ورب العالمين !
مِثله مِثل ( آقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) و الصيام والحج !! معناه الطاعة العمياء ! فى توجيه إيه
[SIZE="5"][COLOR="Red"]إفعل ما يفعله الناس ؟؟[/COLOR][/SIZE]
والمُلاحظ أن قضية الآتباع سواء كان إتباع الآباء ــ أو إتباع الناس مرفوضة مِن الله !!
نظن فى هذا النص (ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ ) إستثناء مِن قاعدة .
بِمعنى لا عِبادة تقوم إلا عن تشريع إلهــــى فى كتاب .
[FONT="Arial"]آى تحت توجيه وبصر الله فلا وجود لِعقاب ........؟؟[/FONT]
أكل لحم الخنزير لا يُسبب آى ضرر !! وحُرمتهُ مِن الله طاعة وليس كما قال المضللون !! حُرمته فى صدوره مِن الله كاآمر إلهى ,
زى موضوع الدوران أو الطواف حول الكعبة !!
لا وجه إستفادة للمسلم من هذا الطواف ولا وجه إستفاده لله !!
ولكن وجه الأستفاده تعليم هذا المتمرد بِطبيعته على سلوك الطاعة فقط .

:تخ:[/FONT]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[FONT="Arial"]يقول الآخ نور يوسف
[QUOTE][SIZE="4"]وتفعيل أمر كشريعة إلهية- لم [FONT="Arial"][/FONT]يأمر بها الله تعالى في حياة المسلمين يعتبر شركا بالله[/SIZE][/QUOTE]

كلام مضطبوط جِدا جِدا .

قد يكون أو ربما (رجم الجمرات ) شريعة جاءت إلينا عن طريق التلميح !!!!!!! فى الكتاب .
[SIZE="5"](ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ [SIZE="6"][COLOR="Red"]النَّاسُ[/COLOR][/SIZE])[/SIZE]
هذا النص نّزل منذ أكثر مِن 1500 سنة !! وتعامل معه المؤمنين مِن خلال وجود الرسول بين ظهرنيهم .ولكن من المؤكد أن شريعة الحجّ سابقة عهد الرسول محمد :ص: ؟؟ فهل تعامل الرسول نفسه مع ذلك دون إعتراض منهُ على ثلاث مبادئ ؟؟
1 ــ أن هذا المنسك جاءه كشريعة موجودة على آرض الواقع !! مِن الماضى ( وهذا الماضى آتى مِن جِده إبراهيم :ص: ) المأمور [SIZE="6"]بإتِباعه ![/SIZE]
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ[SIZE="5"][COLOR="Purple"] اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ [/COLOR][/SIZE]حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل:123]
2 ــ تعامل الرسول مع هذا المنسك (لو كان خطئاً لجاءه الوحىّ يُنذره بهذا الخطأ)*!!!!!
3 ــ أم أن هذا الخطأ (رجم الجمرات ) إستحدث بعد موت الرسول ؟؟ مِن شياطين الآنس .

القاعدة التى ألزمت نفسى بِها ؟؟
لا أحد يستطيع تحريف منسك وضّعه الله لِعباده [SIZE="7"][COLOR="Red"](يُعبد بهِ )*!![/COLOR][/SIZE][/FONT]

:تخ:

رد: حوار مع القرآنيون
 

صديقى العزيز جدا / الدكتور حسن

أنت لم تجاوب على سؤالى الذى هو أساس حوارنا القادم :
وأذكرك به
يقول الله تعالى :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
[COLOR="Red"]لماذا إختار الله تعالى إسم (الذكر) لينسب إليه الحفظ؟!!
لماذا لم يختار القرآن ،،،، أو الكتاب ،،،، أو النور ----الخ أسماء كتاب الله؟!![/COLOR]

أنتظر ردك إن شاء الله

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]أنت لم تجاوب على سؤالى الذى هو أساس حوارنا القادم :[/QUOTE]
هناك ضرورة مهمة لِعرض فِكرة فهم النص الذى يقول\ ؟؟
(ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ) !
[QUOTE]أتوجه لك بسؤال هام جدا جدا جدا وهو مفتاح الحوار :
القرآن ..... الفرقان ...... النور ..... الكتاب ..... الذكر .....
هذه أسماء لكتاب الله
وعندما أراد الله تعالى أن يبلغنا إنه حفظ كتابه الكريم قال :
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ[/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="6"]الشئ الذى سوف يُذكر بهِ الله[/SIZE][/COLOR] !! مِن صلاة وصيام وآمر بِمعروف أو نّهى عن مُنكر أو حجَ أو عمرة وما بِهما مِن مناسك !!كاطواف والسعىَ بين الصفا والمروة وحِلاقة الشعر والذبح وبِداية كل منسك
[SIZE="6"][COLOR="DarkOrchid"]محفوظة بِحفظ الله ؟[/COLOR][/SIZE] لا أحد له إستطاعة فى تحريفها مهما مرت السنين !!!!!

:تخ:[/FONT][/SIZE]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[CENTER][SIZE="6"]الصديق العزيز جدا الدكتور / حسن عمر
أعتذر عن تواصل الحوار لمدة عشرة أيام لظروف طارئة
إن شاء الله نتواصل قريبا
تحياتى [/SIZE][/CENTER]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="6"][FONT="Arial"] يفعل الله ما يشاء [/FONT][/SIZE]


:تخ:

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]هل لابد أن يتعلم أهل اللسان الأعجمي اللغة العربية حتى يفهموا الإسلام ؟!![/QUOTE]


[url]https://youtu.be/FaOlc7ykli0[/url][/FONT][/SIZE]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[CENTER][SIZE="5"][COLOR="Red"]هِداية[/COLOR] [SIZE="6"][COLOR="Purple"]الله[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="DarkOrchid"]موجودة[/COLOR][/SIZE] بِجميع[SIZE="6"][COLOR="Red"] لُغات[/COLOR][/SIZE] العالم ,[/SIZE][/CENTER]


:تخ:

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]إذا فهم القرآن الكريم عندى يعتمد على ثلاث عناصر رئيسية
1/ اللغة العربية
2/ الإيمان بالله
3/ التطبيق العملى[/QUOTE]


تكلملك باللغة العربية وقراءتك بِذات اللغة لهذا القرآن سوف تؤهلك لِفهم بعض نصوص القرآن.
والتدرج فى الحياة والأيمان بوجود حياة آخرة وحبك للخير والفضيلة سوف تؤهلك لِفهم أعمق لِبعض آيات القرآن .
تطبيق كلام الله سواء كانت محرمات او إتباع آوامر أو نواهى على أرض الواقع سوف يؤهلك لأبواب[SIZE="6"][COLOR="Red"] تدبر .[/COLOR][/SIZE]
مرحلة أعلى ( البذل والعطاء بالنفس والمال سبيل للوصول إلى مراحل صعب أحد يصل إليها ؟؟
الوصول إلى قائمة الأعلى (التقوى)* مرورك بكُـــــــــــــــــــــــــل ذلك .
لم يتبقى لك إلا القليل لتكون راسخ فى العِلم .

كل ذلك مِن خطوات فِهم القرآن ؟؟


:تخ:[/FONT][/SIZE]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"]هذا ما قاله أخى يوسف نور .
[QUOTE]في مناسك الحج هناك مناسك يقوم المسلمين بأدائها أذكر منها منسكين فقط
الأول : منسك الإفاضة
الثاني : منسك رجم الجمرات[/QUOTE]

إذا كان الله آعطى الحق !! فى إداء منسك (الأفاضة)* بِكيفية فِعلها مِن الناس فى منساسك الحجّ ؟؟ آمراً المؤمنين مِن بين فِئة الناس بالحِفاظ على طريقة تأديتها ثم وصلتنا عن طريقة التواتر (أهل السُنّة)* أو التواصل المعرفى * أو طريقة الناس فما يكون الضير أن يصل إلينا (رجم الشيطان)*! بِذات الطريقة التى وصلت إلينا منسك الأفاضة !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟
[COLOR="Red"]
وليس رجم الأنسان ..؟؟ [/COLOR]
فهناك فرق بين رجم الشيطان [SIZE="7"][COLOR="Purple"](رمزاً)*[/COLOR][/SIZE] وبين موت إنسان فِعلاً !! فإزهاق نفس وحِرمانها من التوبة آمر [SIZE="6"]لا يرتضيه الله !![/SIZE]


:تخ:[/FONT][/SIZE]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[CENTER]الأخ العزيز جدا / جسن عمر
ماذلت في مرحلة النقاهة
فقد أجريت جراحة إستئصال ورم سرطاني من المثانة
ولا أستطيع الرد من خلال الموبايل
لذلك أرجوا أن تلمس لي العذر فإنى أحتاج لمذيد من الوقت
دعواتكم[/CENTER]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[FONT="Arial"]

[CENTER][QUOTE][SIZE="5"]ماذلت في مرحلة النقاهة [/SIZE][/QUOTE][/CENTER]

[SIZE="5"]شفاك الله وعفاك وأتم كامل شفائُه عليك و لله الأمر مِن قبل ومِن بعد .[/SIZE]



:تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ::تخ:[/FONT]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="6"][FONT="Arial"]نطمئن فقط .[/FONT][/SIZE]



:تخ:

رد: حوار مع القرآنيون
 

[FONT="Arial"][SIZE="6"]زاد القلق !!
نطلب من الله أن يكون الشاغل شئ أخر .[/SIZE]



:تخ:[/FONT]

رد: حوار مع القرآنيون
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأخ الدقاق
يبدو ان المنتدى غير نشط

رد: حوار مع القرآنيون
 

[QUOTE=أبو عماد الجزائري;428826] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأخ الدقاق
يبدو ان المنتدى غير نشط [/QUOTE]
[B][SIZE="5"][COLOR="Green"]قد أفحمناهم بالحجج والبراهين ، وما يبدئ الباطل وما يعيد ، وما كيد الكلفرين إلا في ضلال .
[/COLOR][/SIZE][/B]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;428830] [B][SIZE="5"][COLOR="Green"]قد أفحمناهم بالحجج والبراهين ، وما يبدئ الباطل وما يعيد ، وما كيد الكلفرين إلا في ضلال .
[/COLOR][/SIZE][/B] [/QUOTE]
السلام عليكم ورحمة الله
من انت يا ابا عبيدة؟
و ماهو منهجك؟
ومن افحمت؟
الحوار من أوله كان بين عضوين فقط وكلهما منكر للسنة!!!!
صراحة لم افهم شيئ :شقاوة:
يا ريت تشرح لي ...
كيف يكون الحوار بين عضوين يتبنون نفس المنهج وتقول انت انك افحمتهم؟
فى انتظارك

رد: حوار مع القرآنيون
 

[QUOTE=أبو عماد الجزائري;428853] السلام عليكم ورحمة الله
من انت يا ابا عبيدة؟
و ماهو منهجك؟
ومن افحمت؟
الحوار من أوله كان بين عضوين فقط وكلهما منكر للسنة!!!!
صراحة لم افهم شيئ :شقاوة:
يا ريت تشرح لي ...
كيف يكون الحوار بين عضوين يتبنون نفس المنهج وتقول انت انك افحمتهم؟
فى انتظارك [/QUOTE]

معذرة يا أبا عبيدة لم اقرأ لك عندما كتبت تعليقي السابق
فهمت الان مقصدك و من الذين افحمتموهم
عندما قرأت حوارك معهم في موضوع "سبيل المؤمنين "
فهمت جيدا وبالمناسبة اشكرك واسال الله ان يبارك فى جهودكم
قرأت لهم ما كتبوه وصراحة حجتهم واهية كبيت العنكبوت
فالحمد لله الذي هدانا للسنة وشرفنا بالانتساب اليها
ونساله ان يثبتنا ويميتنا عليها حتى نلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين
تحياتي :تخ::تخ::تخ:

رد: حوار مع القرآنيون
 

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

رد: حوار مع القرآنيون
 

مشكوووووررررررررررررررررررررررررر

رد: حوار مع القرآنيون
 

مشكووووووووووووووررر

رد: حوار مع القرآنيون
 

[QUOTE=youssefnour;421273] [CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة الأفاضل / من القرآنيون
تحياتي

أرجوا أن ندخل في حوار هادئ يعتمد على المنهج العلمي في الأداء الحواري بيننا

أعلم إن المبدئ الخاص بالقرآنيون هو (القرآن وكفي)

هل معني ذلك إن القرآنيين لا يعتمدون على أي مصدر آخر في فهم القرآن وتشريعاته.... ويعتمدون فقط على القرآن الكريم في بيان وفهم القرآن

فعلى سبيل المثال ،،، الإخوة من أهل السنة بمختلف فرقهم يعتمدون على ع[COLOR="Purple"]لم الحديث كأحد أهم العلوم في تفسير القرآن الكريم[/COLOR]

فهل القرآنيين لا يعتمدون على أي مصدر آخر سوى القرآن فقط

أنتظر منكم إن شاء الله المشاركة في الحوار[/CENTER] [/QUOTE]
تدليس
اولا علم الحديث اتى بعد الفقه والتفسير بمدة زمنية طويلة
حتى علم السيرة النبوية سبقه بكثير
والمذاهب ظهرت لدينا قبل علم الحديث ولكن لما كانت الحاجة لبيان حال الرواة ظهر علم الحديث
والفقه او علماء الفقه مثل الائمة الاربعة مذاهبهم بنيت التقليد اولا ولم تبنى على الروايات الحديثية انما في احتجاج بعضهم على بعض صارت الحاجة الى نقد سند الحديث

رد: حوار مع القرآنيون
 

[QUOTE=youssefnour;421616] [COLOR="Blue"]الصديق العزيز / دكتور جسن غمر

تصدق يا دكتور إنت أحرجتني وجعلتني في نصف هدومي لما أعدت وضع أسئلتى وردودك عليها
بصراحة حاجة تكسف
طيب يا أخي خللي الطابق مستور وعديها ،،، يا ما هاعدى لك برضه حاجات هههههههههههه

بس تعرف يا دكتور ردك الأخير رفع عنى الإحراج تماما والذى تقول فيه :
[COLOR="DarkRed"]كل عِبادات القرآن صحيحة ولم تنحرف نِّهائياً كما نفعلها اليوم ومنذ الصفوة الأولى حتى يوم القيامة[/COLOR]

لإن بهذا الرد تكون قد أوضحت إنك لم تجاوب على سؤال واحد من أسئلتي
ولنضرب مثلا على ذلك
عندما قمت بالإجابة على سؤالي حول فهم القرآن الكريم فكانت إجابتك:
[COLOR="DarkRed"]ففهم القرآن يحتاج إلى عوامل مُجتمعة ومُترابطة ,[/COLOR]
أ[COLOR="DarkRed"]وّل أدوات الفِهم القرأن اللغة العربية و والأيمان بالله والتطبيق العملى لآيات القرآن هذا التطبيق العملى يوصلك إلى آعلى مرتبة (التقوى)[/COLOR]

إذا فهم القرآن الكريم عندك يعتمد على ثلاث عناصر رئيسية
1/ اللغة العربية
2/ الإيمان بالله
3/ التطبيق العملى

أنا متفهم النقطة الأولى (اللغة العربية)
أما النقطة الثانية (الإيمان بالله)
فيجب أن أسئل أيهما يسبق الأخر
أ/ الإيمان بالله ثم فهم القرآن
ب/ أم فهم القرآن ثم الإيمان بالله
عندما أرسل الله رسوله إلي البشرية فهل قرأ لهم القرآن أولا وعندما سمعوا القرآن آمنوا بالله،،، أم طلب منهم الإيمان بالله أولا ثم قرأ عليهم القرآن بعد ذلك
يقول الله تعالى :
{الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }إبراهيم1
لولا الكتاب وآياته ما خرجوا من الظلمات إلي النور وما عرفوا الله
يقول الله تعالى :
(شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)
لولا القرآن أولا ما إهتدى الناس وعرفوا الله
يقول الله تعالى :
{تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً }الفرقان1

إذا ضرورة فهم الكتاب أولا ثم يأتي بعد ذلك الإيمان بالله وآية سورة التوبة تؤكد ذلك تماما ،، فتدبر قول الله تعالى فيها :

{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ }التوبة6
إن سماع كلام الله يأتي أولا ،،، ثم بعد ذلك يتفاعل مع القلب فيؤمن الإنسان بمُنزل الكتاب

ثم نأتي للنقطة الثالثة وهي التطبيق العملي
إن التطبيق العملي للشريعة الإلهية لا شك إن الله قد حافظ عليها
ولكن كان سؤالي الذى لم تجاوب عليه هو كيف تتأكد إن هذا التطبيق العملي صحيح
لقد بين القرآن أن هناك ترتيبا لمناسك الحج يجب أن يتبع ، فقال تعالى :
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ (198) ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (199) فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آَبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ (200)البقرة
فلماذا لم يقل الله تعالى عن الصلاة : ثم" صلوا كما صلى الناس " ، وعن الصوم : " وصوموا كما صام الناس "...، كما قال هنا فى فريضة الحج : " ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ "؟!
إن قوله تعالى : " ثُمَّ أَفِيضُوا " جاء لبيان ترتيب الإفاضة الثانية، والتي هي بعد الإفاضة الأولى من عرفات، من "المشعر الحرام"، الأمر الذي يستحيل فهمه بمجرد تلاوة هذه الآيات دون تواجد على الأرض التي تؤدي عليها هذه المناسك وتعلمها بخلاف فريضة الصلاة والصيام، التي تؤدي في أي مكان !!
وهنا يظهر السؤال عن التطبيق العملي،،، كيف تتأكد إن الجبل الذى نبدأ منه الإفاضة الأولى هو جبل عرفات فعلا ولم يتم تحريف مكانه غلما بأن في هذه المنطقة عشرات الجبال المتشابهة
فإذا قلت إنه منسك حافط الله عليه،،،،، جاءنا عبر التواصل المعرفي ،،،، فأقول لك ولماذا تنكر الرجم الذى جاء لأهل الفرق والمذاهب عبر التواصل المعرفي أيضا

إذا من إجابتك الأولى يتضح إن أدوات فهم القرآن عندك لم يصح منها إلا (اللغة العربية) فقط
فأنت أغفلت مثلا السياق القرآني
وأغفلت أيضا آليات عمل القلب
وأغفلت أيضا آيات الآفاق والأنفس
وأخيرا أغفلت المعني الحقيقي لمنظومة التواصل المعرفي،،، والتي هي موجودة فعلا في أدواتك ولكن بصورة مشوشة

دعنا نغلق أولا أدوات فهم القرآن حتى نتأكد من اتفاقنا عليها
فإذا اتفقنا عليها استطعنا أن ننتقل إلي النقط التالية في حوارك الأخير الذى أفقدتني الثقة في نفسي من خلاله ههههههههه

إذا يا أخي الكريم أدوات فهم القرآن هي (5) أدوات وهم
1/ اللسان العربي
2/ السياق القرآني
3/ آليات غمل القلب
4/ آيات الآفاق والأنفس
5/ منظومة التواصل المعرفي

وليست كما قلت ثلاث أدوات أثبت لك إن واحدة منهم خطأ وهي (الإيمان بالله) فهذا الإيمان يأتي بعد فهم القرآن وليس قبله
والثانية وإن كانت صحيحة ولكن فهمك لها خاطئ


[/COLOR] [/QUOTE]

واحد يبيع بطيخ والثاني يحرج عليه عليه فقط
يتكلم الاثنان معا ويتحاوران حول امر قد انتهى والحوار هو حول كيف نفهم القران
يعني ان الموجود لدينا الان لم يفهمه الرسول
الاصل ان تقول نفهم القران كما فهمه الرسول لا كما نفهمه نحن
والا هل يعقل ان ينزل القران على الرسول ولم يكن يفهمه

رد: حوار مع القرآنيون
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"]ياأخى نّور

منذ اخر حديث معك علمت أنك خضعت لعملية البروستاتا ومنذ ذلك لم اعرف عنك شيئا تُهاجسنى الهواجس انك رحلت وليس لدى دليل ولا إتصال إن كنت رحلت فرحماك ربى بهِ وبكل من أسلم لك ودافع عن قرءانك .
هذا بمثابة نّعى لك .وإن كنت حيا فالعيب عِندك .

اخول حسن عمر

:تق::تق:[/FONT][/SIZE]

رد: حوار مع القرآنيون
 

[QUOTE=د حسن عمر;430918] [SIZE="5"][FONT="Arial"] قرءانك .


:تق::تق:[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

شوف الهبل ذا

رد: حوار مع القرآنيون
 

[FONT="Arial"][QUOTE]شوف الهبل ذا[/QUOTE]

عشان خطأ إملائى فقط لا علاقة له [SIZE="5"]بِدّين[/SIZE] من قريب أو بعيد يشتم بِكلمة[SIZE="7"][COLOR="Red"] الهَبّل ![/COLOR][/SIZE]

وهو يُخطئ فى كتاب الله ليل نّهار !


نحن نّرى العجب العُجاب من هذا الشخص ويُسمى نفسه مُسلم موحد !

حاجة غريبة .

:شقاوة:[/FONT]

رد: حوار مع القرآنيون
 

مُوحد ومُسلم !!

[QUOTE]واحد يبيع بطيخ والثاني يحرج عليه عليه فقط
يتكلم الاثنان معا ويتحاوران حول امر قد انتهى والحوار هو حول كيف نفهم القران[/QUOTE]

هو لم يحدد لنّا من هو بائع البطيخ ومن هو الذى يحرج عليهِ ؟

فاأنا بائع البطيخ الأساسى .

[QUOTE]كيف نفهم القران[/QUOTE]

القرآن يُفهم بِذاتهُ ! كيف بِمثل هاذهِ .؟

[QUOTE]اقتباس:
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ

لا يعلمون الكتاب وما بهِ من تعليمات ؟
[/QUOTE]

الكلام خلص

رد: حوار مع القرآنيون
 

جزاك الله خيرا :)

:بس:
كل ما اعلمهُ عن اخى يوسف كان بِصدد عملية جِراحية لإزالة سرطان فى المثانة ثُم قُطعت اخبارهُ نّهائياً ! واليوم وانا تصفح هذا الباب شاهدت (ايقونة )* التى تكون لونها اخضر وتكون دليل على وجوده الآن .
مع اننى نّعيتهُ قبل ذلك . فهل انت موجود الآن أم غيرك .
؟؟؟؟؟ .
ارجوا الرد .
:تخ:

ربما أمهله الله عله يتوب ويثوب للحق .

اسأل عن شخص قد يكون فى ذّمِة الله وقد يكون حياً !.
يأتينا الرد مِن ابو عبيدة قائلاً ؟
[QUOTE]ربما أمهله الله عله يتوب ويثوب للحق .[/QUOTE].

ان مّالى يتوب الله عليهِ او يرجع الى الحق !
:شقاوة:
هل هو موجود أم لا ؟
فقط

تأكدت الآن وبعد مُراجعتى لِبعض للإسئلة والأجوبة مُنذ زمن اننى كُنت فظاً غليظا مع الدكتور يوسف نّور ! ولم يكن هذا لِسبب شخصى مِنّى بِقدر إختلافنا فى وجهات نّظرنا لِكتاب الله . مع أنهُ امّر طبيعى جِداً جِداً .
فليس لأحد مِنا او غيرنا يستأثر بأن تكون الحقيقة لهُ او بِجانبهِ دون غيرهِ .لِسبب بسيط جِدا فالإمتحان مِن الله ما زال سارياً والنتيجة سوف تُعلن يوم القيامة .
لذا قررت مُراجعة هذا الباب مراجعة متأنية .
واقدم إعتزارى للأخ يوسف نّور .
:تخ:

هل هو ما زال حيا ؟؟؟
ونحن نهتم جدا أن يكون الناس على الحق والهدى .
ما قيمة حياة الإنسان إن لم يمت على الحق ولم يشاقق الله ورسوله ويتبع غير سبيل المؤمنين الممتد من الرسول :ص: حتى يومنا هذا !

ما هو الفرق بين ؟.
[COLOR="Red"]ـــــــــــــــــــــــــــــــ[/COLOR]
التواتر العملى ــ التواصل المعرفى ـــ والعُرف والأعراف .

افيدونا يرحمكم الله .

:تخ: