[COLOR="SeaGreen"][SIZE="3"][QUOTE=صوت الرعد;330264]
الأسئلة حول هذه الاية كثيرة .. هل الجملة "وإذ قلنا لك " متعدية فقط الى جملة "أن ربك أحاط بالناس"
[/QUOTE]
هي غير متعدية وذلك أن بينهما واو عطف ! ثم انتقال لموضوع وحادث آخر !!!
والرؤيا هنا فماذا يقصد بها ؟؟؟؟؟
هل هي المنام ؟؟؟ أم هي رؤية شيء ما في اليقظة وفي مكان ما ؟؟؟؟؟
نحن بحاجة لتعليم الرسول :ص: !!! كي يوضح لنا كل عامض !!!
ثم أحببت أن أنوه أن العلم أشكال ودرجات !!!
فمثلا أعلم أن إسمك هيثم ! مثلا !!! فهذا شكل للعلم !! فهو معرفة إسمك فقد علمته منك !!!
ولكن ما معنى كلمة هيثم !!! فلست أعرفها !!!!! مثلا !!!
ثم فالعلم درجات !!! فمثلا قد أعلم معن ما سمعت !!! ولكني لا أفقه ما يقصد به !!!!!!
مثلا يقول الله " والصبح إذا تنفس " فقد أفهم ما هو الصبح وما هو تنفس !!!
ولكني بحاجة لمن يفسر لي المعنى الكامن !!
وكلمة غاسق إذا وقب !!!! فهي غامضة تماما !!! إل إذا علمت معناها !!!
فقد علمت لفظها !!! ولكني أجهل مهناها وقصدها !!
ومثلا الرسول علمن الصلاة !!! فكثير من الناس يصلون ويعرفون الصلاة ومستلزماتها !!! ولكم هناك يعرفون الحكمة في كل شيء بها !!! ويعرفون ما الدليل وما هو الشرط وما هو الركن !!
فالعلم درجات وأشكال !!!
ولو كان الكتاب كافيا !! لأنزل الله كتابا بين الناس ! وتركهم يقيمون الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا ترى وأنكم المتفرئنة !! كل شخص منكم فهو مذهب(أو ربما مذاهب) مختلفة!!!!!
[QUOTE=صوت الرعد;330264]
أم هي أيضا متعدية الى مابعدها "وما جعلنا الرؤيا التي أريناك ...".
[/QUOTE]
ولو كانت متعدية !!! فما علمك بها ؟؟؟؟ هل تخرص الحقيقة ؟؟ هو الحقيقة نفسها ؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن نعلم أنه انتقال لموضوع ومشهد آخر !!!
[QUOTE=صوت الرعد;330264]
فإن كانت مقصورة على الجملة الأولى فمفهومها في ايات كثيرة .
[/QUOTE]
حسب تأليك على الحقيقة !!! ومن يجيز لك التعدي على حقيقة الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
هل بعث الله رسوله ؟؟وكي يفسر كل من شاء هلى مزاجه مقاصد الله تعالى !!!
فهل تنافس الله -معاذه= في الربوبية وتتألى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد نبهنا الله أن رسوله هو الذي يعلم الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=صوت الرعد;330264]
وان كانت متعدية الى الرؤيا فيتطلب منا بحثا أكثر ولم أعتد أبدا ان يكون هناك ذكر مقتطع في القران الكريم بحاجة الى اكمال من الرواية .
[/QUOTE]
ولو وجدت شيئا قد يقارب ؟؟؟؟ فهل هذا بينة على أحد أنه مقصد الله منه ؟؟؟ إتق الله يا صوت الرعد !!!
[QUOTE=صوت الرعد;330264]
فالقرءان مستقل بذاته الا ما ارتبط بالتوراة والانجيل فمازلت ابحث في ذلك هل مستقل عنهما ام متعلق بهما.
[/QUOTE]
أولا سيد رعد لو كان القرآن مستقلا بذاته !! فلا حاجة لرسول يبلغه !!!!
ثانيا -وحاليا رجاء - لا تعتمد لنا ولا تذكر لنا التوراة والانجيل ولا تجعلهما سندا في دننا !!!
أولا : فلا تستطيع الجزم بصحة شيء من التوراة تماما !!!
انيا : هذا القسم فهو لمنكري السنة والمعتمدين [SIZE="5"][COLOR="DarkOrange"]فقط[/COLOR][/SIZE] على القرآن !!!!
تريد الجدال والربط بين نصوص كتابية ؟؟؟؟؟ والنقاش بها !!! فادخل قسم النصارى والكتابيين !!! وبمعرّف آخر !!؟؟
والقرىن ليس مستقلا وبلسانه !!! فهو معتمد على تعليم الرسول :ص: !!!
وهناك أيضا ذكر لطاعة الرسول -مثلا- فلا تستطيع أن تقول هي القرآن !!! والقرآن اختصها باسمها ولم يربطها بوحي معين !!!
ولا تستطيع الرجم بالغيب !! وتقول أنه الحقيقة !!!
[QUOTE=صوت الرعد;330264]
ليس لدينا اجابات على كل الأسئلة حتى الان والأسئلة التي ذكرتها مازالت بحاجة الى كثير من التأمل وفهم لقواعد بيان القران عموما ولكنها ايضا قرينة لمن يقول بأن هناك وحي او قول للرسول اخر غير القران الكريم لكنها لا ترتقي حتى الان الى مستوى الدليل.
[/QUOTE]
وهل ترك الله كتابه عبثا لكل مؤوّّل ؟؟؟
صدقني هذا لا يعقل !!! وصدقني - والعياذ بالله - فهو استخفاف بالله وكلامه !!!
ويكفي وأن الله قال أن الرسول يعلم الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE=صوت الرعد;330264]
وأنا أثمن عاليا هذه الملاحظة وسوف اجعلها في الحسبان عند تناولي لهذا الموضوع ولكنها ليست كافية لتثنيني عن أن القران الكريم مستقل عن رواية الحديث لوجود أدلة أقوى على استقلاليته وكماله بعيدا عن الرواية وربما يحتاج الى تربيطه مع التوراة والانجيل.
[/QUOTE]
قد بينا لك يا رعد لا يجوز لك هنا الاستشهاد والربط بالتوراة والانجيل !!! وقد بينت لك !!!!!
يكفينا أنك تمكر السنة !! وهي أوثق وأضمن مما تجنح له تعديا !!!!!!!!!!!! والسنة مشهود من الله على حفظها !!!!
وما دليلك على استقللية القرآن !! وقد بينا لك بطلان ما تقول !! ومن كتاب الله عز وجل !!!!!!!!!
وسلام على من اتبع الهدى .
[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;330267] حسنا قل لي وانت تعتبر نفسك متدبرا في القرءان؛ ما مدلول هذه التأكيدات العائدة على الرسول:(قل أني انا النذير المبين)
*قل ... للتأكيد
*أني ...تأكيدا... لمن تعود
*أنا...تاكيدا... لمن تعود
*ال ..ال للتعريف..لمن تعود
فلو كان الانذار بواسطة القرءان كافيا لكانت الآية التي ذكرتها حضرتك كافية أي قوله تعالى:"وأوحي الي هذا القرءان لأنذركم به".
اخي صوت الرعد: كل لغات العالم وكل العلوم الاجتماعية لها اصول ولها قواعد؛ وهي كلها أي العلوم اساسها مبني على تراكم التجارب والخبرات. [/QUOTE]

قل: أمر بالقول والتبليغ.
إني : عائدة للقائل وهو الرسول
أنا: للتأكيد عائدة للرسول
النذير: عائدة للرسول فهو النذير المبين.
القواعد البيانية للغات العالم يتحداها القران لماذا؟ لأنه أكمل وأقوم .. فيجب التعلم من القران الكريم لا أن نعلمه بلغتنا.

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=صوت الرعد;330345]
القواعد البيانية للغات العالم يتحداها القران لماذا؟ لأنه أكمل وأقوم .. فيجب التعلم من القران الكريم لا أن نعلمه بلغتنا. [/QUOTE]
ولماذا ولا تكون اللغة العربية هي التي تتحدى كل لغات العالم !!
فالقرآن نزل باللغة العربية !!!
ونحن نتعلم القرآن بلغتنا ومما علمنا الرسول بما وراء الكلمات من مقاصد !!
ونحن نعلم مثلا !!! في أية الوضوء !!! فلو جاءت "أرجلكم" بالكسر على حرف اللام ! لكان المعنى هو المسح !!
ولكن التشكيل والتعليم جاء بالفتخ !!! فهنا ففرض غسل الرجلين !!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;330341] [COLOR="SeaGreen"][SIZE="3"]
هي غير متعدية وذلك أن بينهما واو عطف ! ثم انتقال لموضوع وحادث آخر !!!
والرؤيا هنا فماذا يقصد بها ؟؟؟؟؟
هل هي المنام ؟؟؟ أم هي رؤية شيء ما في اليقظة وفي مكان ما ؟؟؟؟؟
نحن بحاجة لتعليم الرسول :ص: !!! كي يوضح لنا كل عامض !!!
ثم أحببت أن أنوه أن العلم أشكال ودرجات !!!
فمثلا أعلم أن إسمك هيثم ! مثلا !!! فهذا شكل للعلم !! فهو معرفة إسمك فقد علمته منك !!!
ولكن ما معنى كلمة هيثم !!! فلست أعرفها !!!!! مثلا !!!
ثم فالعلم درجات !!! فمثلا قد أعلم معن ما سمعت !!! ولكني لا أفقه ما يقصد به !!!!!!
مثلا يقول الله " والصبح إذا تنفس " فقد أفهم ما هو الصبح وما هو تنفس !!!
ولكني بحاجة لمن يفسر لي المعنى الكامن !!
وكلمة غاسق إذا وقب !!!! فهي غامضة تماما !!! إل إذا علمت معناها !!!
فقد علمت لفظها !!! ولكني أجهل مهناها وقصدها !!
ومثلا الرسول علمن الصلاة !!! فكثير من الناس يصلون ويعرفون الصلاة ومستلزماتها !!! ولكم هناك يعرفون الحكمة في كل شيء بها !!! ويعرفون ما الدليل وما هو الشرط وما هو الركن !!
فالعلم درجات وأشكال !!!
ولو كان الكتاب كافيا !! لأنزل الله كتابا بين الناس ! وتركهم يقيمون الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألا ترى وأنكم المتفرئنة !! كل شخص منكم فهو مذهب(أو ربما مذاهب) مختلفة!!!!!

ولو كانت متعدية !!! فما علمك بها ؟؟؟؟ هل تخرص الحقيقة ؟؟ هو الحقيقة نفسها ؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن نعلم أنه انتقال لموضوع ومشهد آخر !!!

حسب تأليك على الحقيقة !!! ومن يجيز لك التعدي على حقيقة الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟
هل بعث الله رسوله ؟؟وكي يفسر كل من شاء هلى مزاجه مقاصد الله تعالى !!!
فهل تنافس الله -معاذه= في الربوبية وتتألى عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقد نبهنا الله أن رسوله هو الذي يعلم الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ولو وجدت شيئا قد يقارب ؟؟؟؟ فهل هذا بينة على أحد أنه مقصد الله منه ؟؟؟ إتق الله يا صوت الرعد !!!

أولا سيد رعد لو كان القرآن مستقلا بذاته !! فلا حاجة لرسول يبلغه !!!!
ثانيا -وحاليا رجاء - لا تعتمد لنا ولا تذكر لنا التوراة والانجيل ولا تجعلهما سندا في دننا !!!
أولا : فلا تستطيع الجزم بصحة شيء من التوراة تماما !!!
انيا : هذا القسم فهو لمنكري السنة والمعتمدين [SIZE="5"][COLOR="DarkOrange"]فقط[/COLOR][/SIZE] على القرآن !!!!
تريد الجدال والربط بين نصوص كتابية ؟؟؟؟؟ والنقاش بها !!! فادخل قسم النصارى والكتابيين !!! وبمعرّف آخر !!؟؟
والقرىن ليس مستقلا وبلسانه !!! فهو معتمد على تعليم الرسول :ص: !!!
وهناك أيضا ذكر لطاعة الرسول -مثلا- فلا تستطيع أن تقول هي القرآن !!! والقرآن اختصها باسمها ولم يربطها بوحي معين !!!
ولا تستطيع الرجم بالغيب !! وتقول أنه الحقيقة !!!

وهل ترك الله كتابه عبثا لكل مؤوّّل ؟؟؟
صدقني هذا لا يعقل !!! وصدقني - والعياذ بالله - فهو استخفاف بالله وكلامه !!!
ويكفي وأن الله قال أن الرسول يعلم الكتاب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

قد بينا لك يا رعد لا يجوز لك هنا الاستشهاد والربط بالتوراة والانجيل !!! وقد بينت لك !!!!!
يكفينا أنك تمكر السنة !! وهي أوثق وأضمن مما تجنح له تعديا !!!!!!!!!!!! والسنة مشهود من الله على حفظها !!!!
وما دليلك على استقللية القرآن !! وقد بينا لك بطلان ما تقول !! ومن كتاب الله عز وجل !!!!!!!!!
وسلام على من اتبع الهدى .
[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

الأخ أبا عبيده ..
هذا أشق جواب اتلقاه منك .. الله المستعان تصفني بالمفترئة والمتألي على الحقيقة؟؟
أقول لك أنا أريد أن يتحدث القران دون وصايات من أحد وأنه كتاب قادر على تبيان كل شيء إما مستقلا وإما متكاملا مع كلام الله السابق في التوراة والانجيل.
وأسوق لك الأدلة من داخله وليس من هواي ..
أما أن أفرض عليه الرواية فهذا هو ترك المجال لكل قاص ودان في الخوض والوصاية على كلمات الله. وسيكون هذا هو العبث لكل متأول. حيث تخالف الكثير من الروايات القران الكريم.
وبسبب هذه الروايات صددنا عن سبيل الله كثيرا .. افتح قناة الحياة تي في لكي ترى مقدار السخرية من هذا القران الكريم بسبب الروايات من هنا أوهناك وانظر كيف يقف الكثيرين عاجزين عن الدفاع عن هذا القران بسبب عدم ثقتهم فيه وعدم اكتراثهم لاستنباطه وبسبب انكارهم للتوراة والانجيل وماصدق القران منهما .. يسأل المذيع المتصل ما هو العلق ؟ فيصمت كصمت القبور ثم يقول له: اذا كيف تدعون ان القران بيان لكل شيء. ولا يعرف المذيع ولا المتصل أن بيان القران الكريم هو نفسه بيان التوراة وان التشكيك في بيان هذا تشكيك في بيان ذلك والعكس.
ارجو ان تتابع برنامج اسئلة جريئة وغيرها لكي ترى مقدار عجز الرواية عن الاجابة عن كثير من الاسئلة. فقط من خلال كتاب الله وبيانه بعقل مجرد ومنطقي نستطيع الرد.