نواف السعودي
لا تطبل لصاحبك
دافع عن عقيدتك إن استطعت

إلى مشرف قسم الحوار الشيعة
 

[QUOTE][quote=ابن السني;120609][COLOR=Red][SIZE=5]هشام عبدالهادي

انتهت اللعبة والمنتدى ليس للتهريج
إما أن تأتي بأدلة قطعية على كلامك ولا تأتنا بأقوال من كيسك وإلا سنتخذ منك موقفا[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
أراك متكبر متعجرف ........................... الله أكبر
.... أى لعبة تقصد يامشرف قسم الحوار مع الشيعة ..
وأى تهريج تراه سيادتك فى إستشهادنا بكلام الله الذى قد أحكم آياته !!!
ما رأيك لو ألزمت نفسك بما فرضته على أحد الأعضاء
[QUOTE]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن السني [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=119969#post119969"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]

:بس:
[COLOR=blue] [SIZE=5][COLOR=blue]نواف السعودي[/COLOR][/SIZE][/COLOR][COLOR=blue]

[SIZE=5][COLOR=blue]لم أحذف مشاركتيك لتبقى كبينة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]المنتدى له قوانينه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]خصص للروافض قسم الحوار مع الشيعة: فهل منعك أحد من المشاركة فيه إذا تقيدت بقوانين المنتدى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]هذا القسم خاص بمنكري السنة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]إذا عندك ما تطرح فاطرحه في القسم المخصص لكم كروافض[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]هل الأمر بين أم نظل نردد [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
أليس ذلك من العدل ؟؟؟؟
[QUOTE][COLOR=Red][SIZE=5]جاؤوك بما يقطع الشك باليقين
قال الله تعالى: وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ [SIZE=7]وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ[/SIZE] إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ [/SIZE][/COLOR]
[/QUOTE]
كان الأولى بك يامشرف قسم الحوار مع الشيعة أن تورد ردى على إستشهادكم بالآية وتنقضه لا أن تردد الآية ذاتها
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=Blue]ونذكر بالصفعة القاتلة

[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=7]قال الله تعالى:وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ [COLOR=Red]وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ[/COLOR] إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ[/SIZE][/COLOR][/SIZE] مارأيك إن لونت كذلك ( من قبله ) بالأحمر لتصبح هكذا
[SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=7]قال الله تعالى:وَمَا كُنتَ تَتْلُو [COLOR=Red]مِن قَبْلِهِ[/COLOR] مِن كِتَابٍ [COLOR=Red]وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ[/COLOR] إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ[/SIZE][/COLOR][/SIZE]
وقد جاء ردنا ................
تلك الآية بحق هى الصفعة القاتلة لمن ينكر معرفة [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../"]النبى[/URL] للكتابة والقراءة معا
الرسول :ص: ياسيد صهيب لم يكن يقرأ أو يكتب قبل القرآن كتاب آخر .. مما مفاده أنه قرأ وكتب القرآن
.. لاحظ جيدا [SIZE=5][COLOR=Blue][SIZE=7][COLOR=Red]مِن قَبْلِهِ [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[COLOR=Red][/QUOTE]
[COLOR=Black]للسيد غريب مسلم كذلك
... الآية من الآيات المحكمة التى تقرر بأن الله عز وجل ينفى عن رسوله تلاوة أى كتاب سماوى أو كتابته قبل نزول القرآن .. مما يعنى عدم العلم بما فى الكتب السابقة ..
ويقرر رب العزة أنه لولا ذلك الأمر لكان سببا فى تشكك المبطلون بحقيقة ذلك القرآن وما إن كان من عند الله أم من صنيعة محمد:ص:
.... أريد عقلا واحدا منكم يدلنى عن علاقة تلك الآية بعدم معرفة الرسول للكتابة والقراءة مطلقا
[/COLOR][/COLOR][QUOTE][COLOR=Red][SIZE=5]الأمر الثاني:[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=Red][SIZE=5]بما أن المعنى اختلف فيه
من أين لك معناه المراد؟
هل نزل عليك الوحي حتى تطرح علينا رأيا مردودا مقدما؟[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
الوحى موجود بالكتاب إن كنت مؤمنا به
وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَظُنُّونَ
.... ذلك هو مفهوم الأمى لدى رب الناس ..
أأت أنت بقرآن غير هذا أو بدله
[COLOR=Red][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][QUOTE]نترك اللغويين وغيرهم : من أوصل إليك معاني اللغة ؟
ستجد نفسك في حاجة إلى اللغويين وغيرهم وللاهم لكنت ........... ( اكمل بنفسك)
ماذا قال اللغويون في شرح معنى أمي[/QUOTE][COLOR=Red][SIZE=5]
[/SIZE][/COLOR][COLOR=DarkRed] ـ الأُمِّيّ: الذي لا يَكْتُبُ،[/COLOR][COLOR=DarkRed]
2 ـ قال الزجاج: الأُمِّيُّ الذي على خِلْقَة الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّم الكِتاب فهو على جِبِلَّتِه
3 ـ والأُمِّيُّ: العَييّ الجِلْف الجافي القَليلُ الكلام؛ قال: ولا أعُودِ بعدَها كَرِيّا أُمارسُ الكَهْلَةَ والصَّبيَّا، والعَزَبَ المُنَفَّه الأُمِّيَّا .
4 ـ قيل له أُمِّيٌّ لأنه على ما وَلَدَته أُمُّه عليه من قِلَّة الكلام وعُجْمَة اللِّسان،
[COLOR=Black]ذلك ما قالة اللغويين عن معنى أمى يامشرف قسم الحوار مع الشيعة[/COLOR]
[/COLOR][QUOTE]ماذا يني مصطلح أمي عند الناس؟[/QUOTE]
نحن نبحث عن مايعنيه ذات المصطلح عند رب الناس[COLOR=Red][SIZE=5]

[/SIZE][/COLOR][QUOTE][COLOR=Red][SIZE=5]الأمية في اللغة العربية لها معنى محدد لا غير [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
والله !!!! ؟؟؟
لقد عرضت عليك معانى الكلمة عند اللغوين كما طلبت .. إطردهم من منتداكم إن إستطعت
[QUOTE]احذر[/QUOTE]
صلى ع النبى ف سرك ... لسة فاكر قوانين المنتدى ؟؟؟؟

[QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]هل تستحمر؟

بل نزيد الإمعان في حشركم في جهلكم
[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=Blue]عقلك ومنطقك رمى به القرآن في الزبالة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]

وأن تكذب القرآن : فأنت تبدلت وصرت كافرا[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
... ذلك فى مشاركة واحدة

[QUOTE][COLOR=Red][SIZE=5]
قال الله تعالى: وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ [COLOR=Red][SIZE=6][U]لِّسَاناً عَرَبِيّاً [/U][/SIZE][/COLOR]لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ

وعليه بما أن القرآن لسان عربي والخلاف وقع حول مفهوم الأمية في القرآن فإننا نلزمك بإثبات دعواك من اللغة أولا ( اللسان العربي)[/SIZE][/COLOR]

[COLOR=Red][SIZE=5]غير ذلك سنحرر أي تهريج إضافي [/SIZE][/COLOR][/quote]
أخبرتك عن اللسان العربى
وأعلم يقينا إنك ستحرر المشاركة

[QUOTE]للسيد غريب مسلم كذلك
... الآية من الآيات المحكمة التى تقرر بأن الله عز وجل ينفى عن رسوله تلاوة أى كتاب سماوى أو كتابته قبل نزول القرآن .. مما يعنى عدم العلم بما فى الكتب السابقة ..
ويقرر رب العزة أنه لولا ذلك الأمر لكان سببا فى تشكك المبطلون بحقيقة ذلك القرآن وما إن كان من عند الله أم من صنيعة محمد:ص:
.... أريد عقلا واحدا منكم يدلنى عن علاقة تلك الآية بعدم معرفة [URL="http://www.ansarsunna.com"]الرسول[/URL] للكتابة والقراءة مطلقا
[/QUOTE]
هل الكتاب هو الكتاب السماوي أم أي كتاب آخر؟
بالانتظار على أحر من الجمر

[QUOTE][quote=غريب مسلم;121059]هل الكتاب هو الكتاب السماوي أم أي كتاب آخر؟
بالانتظار على أحر من الجمر[/quote][/QUOTE]
سؤال مفاجئ .. وأصارحك القول
لم أعطى نفسى أدنى فرصة لتخمين سبب السؤال وماسوف تعنيه كينونة الإجابة بقدر مايأخذنى التفكير فى الإجابة التى ترضى ضميرى أمام الله
.. وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولاتخطه بيمينك إذا لإرتاب المبطلون.
ــــــــــ
... ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الإيمان .....
ـــــــــــ
وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00944.htm"](155)[/URL] أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00945.htm"] (156)[/URL] أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ.
ـــــــــــ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيدً
ـــــــــــــ
نعم سيد غريب .. الكتاب المراد به فى الآيات هو الكتاب السماوى( كتب الله)

طيب، الغريب أن أحد أبناء ملتك قال أن كلمة كتاب تأتي بأكثر من معنى إذ قال:
في القران الكريم يأتي لفظ كتاب بمعنى :
1-الكتاب السماوي.
2-الكتاب المُزَور المصنوع بأيدي البشر ونسب كذبا لله.
3- الكتاب بمعنى الرسالة (المكتوب أو المرسال) كما جاء على لسان سليمان.
4- جاء أيضاً الكتاب بمعنى العَهد والعَقد من المكاتبة.
5- كتاب بمعنى فرض، كُتب علكيم :فُرض عليكم.
6- كتاب الله الذي كُتب فيه التفصيل الدقيق لما سوف يحصل في المستقبل يوم خلق الله السماوات والأرض وقد يكون هو الكتاب المكنون.
7-الكتاب الذي سيؤتى لكل من سيحاسبهم الله يوم الحساب، والذي يكون فيه التفصيل للأعمال التي قام بها صاحب ذلك الكتاب ليكون عليه شهيداً.
-انتهى-
وقد استدل صاحبك بآيات من القرآن، فكيف جزمت أنه الكتاب السماوي؟

:بس:
[COLOR="Blue"][COLOR="Red"][SIZE="5"]هشام عبد الشيطان[/SIZE][/COLOR][/COLOR]
[QUOTE][SIZE="5"]أراك متكبر متعجرف ........................... الله أكبر
.... أى لعبة تقصد يامشرف قسم الحوار مع الشيعة ..
وأى تهريج تراه سيادتك فى إستشهادنا بكلام الله الذى قد أحكم آياته !!!
[/SIZE][/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]الآن سنبين لك من المتعجرف ؟[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]مللنا تهريجكم ولفكم ودورانكم
من قال بهذا القول قبلكم؟
تفسيرك استجمر به [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]إما أن تأتي بإثباتات وأدلة مسندة وإلا سأريك التعجرف في المزابل[/SIZE][/COLOR]
[QUOTE][SIZE="5"]ما رأيك لو ألزمت نفسك بما فرضته على أحد الأعضاء[/SIZE][/QUOTE]
[COLOR="Red"]العضو الذي عنيته رافضي وعنده قسم خاص به ولو وجدتك في قسم غير لفعلت معك الأمر نفسه [/COLOR]
[QUOTE][SIZE="5"]
كان الأولى بك يامشرف قسم الحوار مع الشيعة أن تورد ردى على إستشهادكم بالآية وتنقضه لا أن تردد الآية ذاتها[/SIZE][/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]ردك تافه ولا قيمة له مادام من كيسك[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]
ولأني طالبتك بالتالي فتجاهلته [/SIZE][/COLOR]

[QUOTE][SIZE="6"][COLOR="Red"]قال الله تعالى: وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ

وعليه بما أن القرآن لسان عربي والخلاف وقع حول مفهوم الأمية في القرآن فإننا نلزمك بإثبات دعواك من اللغة أولا ( اللسان العربي)[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]نريحك اسبوعا حتى تفكر جيدا فالمنتدى ليس للتهريج [/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Blue"][COLOR="Red"][SIZE="5"]ولأنني مشرف على قسم الشيعة سألزمك بقوانين المنتدى[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

المادة 3
[SIZE="6"][COLOR="Navy"]3- الالتزام بطرح الحجج والبراهين بعلمية وموضوعية في الحوارات والابتعاد عن المهاترات الجانبية.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]وكذلك[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"][SIZE="6"]9- لإدارة المنتدى الحق في حذف أو تحرير أو نقل أو إغلاق أي موضوع مخالف لأحكام الشريعة الإسلامية أو لقوانين المنتدى.
10- لإدارة المنتدى الحق في إنهاء عضوية كل اسم تقتصر مشاركاته على المهاترات أو الإساءة للأعضاء.[/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[quote][quote=غريب مسلم;121081]طيب، الغريب أن أحد أبناء ملتك قال أن كلمة كتاب تأتي بأكثر من معنى إذ قال:[/quote]
عندما نكون بصدد الحديث عن آيات بعينها ثم تسأل عن مفهوم لفظ الكتاب وما إن كان كتاب سماواى أو غيره من الكتب فإنه من الطبيعى أن يكون سؤالك متعلق بمفهوم ذات الآيات.
وإجابتى لك كانت عن المقصود بالكتاب فى الآيات موضوع البحث وهو بالفعل الكتاب السماوى المنزل من لدن الحكيم الخبير.
أما ماذهب إليه أحد أبناء ملتى كوصفك فقد أصاب به وجه الحق وأنت تعلم ذلك
.. فمصطلح الكتاب ورد من خلال القرآن الكريم يحمل العديد من المعانى.. ويمكنك أن تقف على حقيقة كل معنى من خلال تدبرك للآيات.
[quote]غريب مسلم


سأثبت لك أنك تدعي أن القرآن (بتأويلك هذا) متناقض.
هلا جمعت بين قوله تعالى (اقرأ باسمك ربك الذي خلق) وقوله تعالى (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون)[/quote]وهل هناك أدنى إختلاف فيما بين الآيتين كى نجمع بينهم !!!!!!!!!!!
... ماكان الرسول يتلو قبل القرآن كتاب سماوى آخر ولايخطه بيمينه .. إذ لوكان قومه أو أحد من أهل الكتاب يعلمون بغير ذلك الأمر لأرتابوا فى أمر ذلك القرآن.
أما وقد نزل القرآن فكان أول أمر تلقاه الرسول من ربه هو ..
إقرأ باسم ربك الذى خلق .. خلق الإنسان من علق .. إقرأ وربك الأكرم .. الذى [COLOR=Red]علم بالقلم [/COLOR].. علم الإنسان مالم يعلم
.. وأنى بالله لسائلك ....
هل يمكن توجيه ذلك الأمر من العليم الخبير لمن لايعلم القراءة والكتابة !!!!؟؟؟؟؟
[QUOTE] اقتباس:
نعم .. تعنى القراءة من كتاب ـ صحيفة ـ .... ذلك هو الأصل
ويمكن التلاوة من الذاكرة كذلك ... فلم تأخذ بها وتترك الأصل
... ما يهمنا هنا هو .. هل كان الرسول يتلو من صحيفة ؟؟؟؟
نعم ... كان يتلو القرآن أمام الناس من كتاب
رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً (2) فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ (3)
كان تعليق المشركين على تلك الصحف بالآتى
وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
... فلم الجدال فى أمور قد حسمها النص القرآنى !!!!!!!! [/QUOTE]
تجاهلت جل المشاركة وما أوردته بها من دليل دامغ ورددت على مالاعلاقة له بالآيات البينات كالتالى .. إذ قولت
[QUOTE]جميل في أنك اعترفت أن التلاوة قد تكون من الذاكرة، إذن احتجاجك بالآية على أنها دليل معرفة النبي صلى الله عليه وسلم القراءة والكتابة مردود عليك.[/QUOTE]
وما أعجب أن تلجأ إلى تحريف كتاب الله لتنتصر لنفسك ومعتقدك !!!!
ياسيدنا قولنا بأن القراءة كما أنها تكون من كتاب يمكن أن تكون كذلك من الذاكرة .. فما علاقة قولنا بالآية ..رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ[COLOR=Red] يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً [/COLOR](2) [COLOR=Red]فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ[/COLOR] (3)
الآية محكمة وحاسمة وجازمة بأن الرسول يتلو من صحف .. فلماذا تدور وتحاور ولاتلوى إلا على تحريف المعنى ليتناسب ومذهبك.
[quote]اقتباس:
أنت شايف إيه ؟؟؟؟ كيف ستحكم بالقانون بدون قراءته ...... أنت صحيح غريب(إبتسامة ثالثة) [/quote]
[quote]لا تشخصن الحوار لكن سأثبت لك أن من قال مقالتك[COLOR=Red] غبي.[/COLOR]
كثير من الناس يقودون السيارات فهل من أحد منهم قرأ قانون السير؟
لنفترض أن أحدهم كان يقود سيارته وعند الإشارة الحمراء لم يتوقف قائد السيارة وأكمل طريقه فصدم أحد المارة وقتله، ولنأتي لك يا أستاذ هشام ونسألك (وأنت لم تقرأ قانون السير) نسألك هل قائد السيارة مخطئ؟ [COLOR=Red]فهل ستكون أحمقاً [/COLOR]وتقول "اعذروني لم أقرأ قانون السير"؟
حينما تريد عبور الطريق عند ممر المشاة (إن كنت من الملتزمين بذلك) كيف عرفت أنك تستطيع العبور أو أن عليك التوقف؟ هل قرأت قانون السير لتعرف؟[/quote][SIZE=7].... لا حول ولاقوة إلا بالله!!!!!
[SIZE=6]أهذا هو القانون الذى سيخرج الناس من الظلمات إلى النور!!!!
أهذا هو القانون الذى به سيحاسبنا الله على ماقدت يدانا!!!!!
أهذا هو القانون الذى يهدى للتى هى أقوم!!!!
قانون السير ......... لا حاجة لقراءته كى تعلم أحكامه.
كتاب الله كذلك ......... لا حاجة لقراءته كى تعلم أحكامه.
....... وكل هذا الإلتفاف والتحريف لماذا ؟؟ لكى يثبت بأن رسول الله لم يكن يعرف القراءة!!!
.... أنت صح فعلا ...
أما من أمر رسوله بأن يطلب من أهل الكتاب أن يأتوا بالتوراة لتلاوتها ..... !!!!!
سبحانك ربى عما يصفون !!!
[/SIZE][/SIZE][quote]طيب يا صاحب العقل، أين تأييد الله عز وجل لرسوله حينما يكذب اليهود؟ الله الذي تحداهم وليس النبي صلى الله عليه وسلم، فهل يتركهم الله عز وجل (تعالى الله عما تصفون) فهل سيتركهم يقيمون حجة كاذبة عليه عز وجل؟ أعوذ بالله منكم.[/quote]هل ماسطرته يمينك هذا من كتاب الله ...
هل ذكر الله لرسوله أن اليهود إن كذبوا عليه بقراءة محرفة للتوراة (حيث إنه لايعرف القراءة) سيؤيده الله ويرسل الوحى ليقرأ له التوراة قراءة صحيحة !!!!!
... الآن قد نجحت فى أن تأت بقرآن غير هذا.....
............ [SIZE=7]وإنا لله وإنا إليه راجعون[/SIZE]

هل نسيتم انفسكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتم تتكلمون عن افضل خلق الله- صلى الله عليه وسلم - فتأدبوا .
وما اشكل عليكم فاعرضوه بادب والا تنحوا .

....

السلام عليكم

ارجوا منكم الفائدة

قال الله تعالى:وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا [COLOR="red"]تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ[/COLOR] إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ

ما هو المقصود بـ ( [COLOR="Red"]تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ [/COLOR]) ؟؟؟

وتحية لكم

[QUOTE][quote=محمود5;124012]هل نسيتم انفسكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]
عن من تتحدث !!!!!!؟؟؟؟؟
[QUOTE]انتم تتكلمون عن افضل خلق الله- صلى الله عليه وسلم - فتأدبوا .[/QUOTE]
ومن عليهم التأدب بوجهة نظر سيادتك .. ؟؟؟؟؟
هل القائلون بعدم معرفة النبى المعلم للقراءة والكتابة .. أم القائلون بتمام علمه بهما ؟؟؟؟؟
وهل من التأدب القول على رسول الله الذى خاطبه ربه بـ إقـــرأ .. بأنه لايعرف القراءة؟؟
.... هل لم يكن الله يعلم (سبحانه عما يصفون) بأن الرسول الذى إصطفاه لإبلاغ رسالة النور للعالمين لايعرف القراءة ؟؟؟؟
للأسف .. فإن عدم الأدب بمقولتكم تلك قد طالت خالقكم وانتم لاتشعرون
[QUOTE]وما اشكل عليكم فاعرضوه بادب والا تنحوا.[/quote]
الإشكال لدى من رفع مرتبة كتب البشر على كتاب رب العالمين..
الإشكال لدى من رفع علم البشر فوق علم ربى وربك ..
الإشكال لدى من أقسم جهد إيمانه على نصرة قول أسلافه على قول خالقه !!
.................
سؤال لسيادتك ..
هل تظن أنك وبمشاركتك تلك قد دفعت ودافعت عن المصطفى الهادى فيما أثير ضده من شبهة عدم علمه بالقراءة والكتابة ؟؟
وهل تظن أنه وبتلك المشاركة سيدخلك الله فى رحمته ؟؟؟

[quote][quote=الودق;124029]....

السلام عليكم

ارجوا منكم الفائدة

قال الله تعالى:وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا [COLOR=red]تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ[/COLOR] إِذاً لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ
ما هو المقصود بـ ( [COLOR=Red]تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ [/COLOR]) ؟؟؟
وتحية لكم
[/quote]
ولك التحية ومن الله عليك سلاما
... تلك الآية سيدى من الآيات القاطعة والجازمة بعلم الرسول عليه أصلى وله أسلم للقراءة للكتابة
.. تعالى لنتدبر الآيات كفرض الله علينا وبما وهبنا الله من عقل
الله عز وجل وإستجابة لدعاء انبياءه إبراهيم وإسماعيل قد بعث فى زريتهم رسولا
[COLOR=Green]..... وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00134.htm"] (127)[/URL] رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00135.htm"](128)[/URL] رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/COLOR]
وقد شاء الله لهذا الرسول الكريم ألا يكون له أى علم أو معرفة او إيمان بالكتب المنزلة السابقة على القرآن .. فهو لم يكن مما وصفهم الله بأهل الكتاب. ولذلك خاطبه ربه بـــ
[COLOR=Green]..وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيـمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
[COLOR=Black]الذى نفاه الله عن رسوله هنا هو العلم بالكتاب أو الإيمان به (الكتاب السابق على القرآن بالطبع)
.. وقد جاءت الآية التى تتسائل عنها مؤكدة لتلك الحقيقة الربانية
[/COLOR][COLOR=Red]وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ[/COLOR] فَالَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآَيَاتِنَا إِلاَّ الْكَافِرُونَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/03387.htm"](47)[/URL] وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ[COLOR=Red] قَبْلِهِ[/COLOR] مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ [/COLOR]
الله قد أنزل لرسوله الكتــــاب[COLOR=Red](القرآن)[/COLOR]
وما كان الرسول يتلو [COLOR=Red]قبلــــه [/COLOR]من كتاب .. أو يخطه بيمينه ([COLOR=Red]يكتبه بيده اليمنى[/COLOR])
إذ لو كان الرسول قد قرأ أو كتب قبل القرآن كتاب منزل آخر لتشكك المتشككون فى حقيقة ذلك القرآن نتيجة لعلم الرسول المسبق بما فى كتب أهل الكتاب من شأن فاطر السموات والأرض
... فالآية سيدى تنفى عن الرسول قراءة أو كتابة كتاب سماوى سابق على القرآن. لاحظ جيدا([COLOR=Red] قبلـــــــه[/COLOR] )[COLOR=Green]
[COLOR=Black]وهكذا .. فإن الآية تؤكد على معرفة الرسول للقراءة والكتابة حيث أنه لو لم يكن عالما بهما لكانت تلك هى حجة الله على المبطلون .. ولكن الحجة كانت فى عدم قراءة رسوله لكتاب سابق على القرآن أو كتابه
[/COLOR][/COLOR][COLOR=Blue]وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلاً[/COLOR][COLOR=Blue] [COLOR=Black].............[/COLOR] وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا[/COLOR]
ولتقرأ قول الله الذى لايريدون سماعه
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06131.htm"] (1)[/URL] [COLOR=Red]رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06132.htm"] (2)[/URL] فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06133.htm"] (3)[/URL]
[/COLOR][COLOR=Green] [COLOR=Black]ربك يقول رسول من الله[/COLOR] [COLOR=Red]يتلو صحفا مطهرة ....[/COLOR]
[COLOR=Black]وهم يقاتلون كى يجعلوها ...[/COLOR][COLOR=Red][COLOR=Black] رسول من الله[/COLOR] يتلو من الذاكرة
......................
[COLOR=Green][COLOR=Black]وأسمع لقول المشركين حين رأو وسمعوا ما فى الصحف المطهرة ....[/COLOR]
[/COLOR][/COLOR] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02859.htm"][/URL]وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ[/COLOR] [COLOR=Green][COLOR=Red] اكْتَتَبَهَا [/COLOR]فَهِيَ [/COLOR][COLOR=Green][COLOR=Red]تُمْلَى عَلَيْهِ[/COLOR] بُكْرَةً وَأَصِيلاً [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/02860.htm"](5)[/URL] قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [/COLOR]
..............................................
من يحاجج بعد تلك الآيات البينات فى عدم معرفة الرسول للقراءة والكتابة .. فليكن موعدنا أمام الواحد القهار ليفصل بييننا فيما نحن فيه مختلفون ..

اولا حاول الا تخطىء فى اللغة العربية الفاظا وجملا حتى تصل الى ما كان عليه النبى صلى الله عليه وسلم عن طريق التأسى .

ثانيا : ما هى الاشياء التى اشكلت عليك .
الواحدة تلو الاخرى .

ثم ما هو الضرر الذى سيقع على النبى ان قلنا انه لا يقرأ ولا يكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم تعالى لنضع اقوال النبى صلى الله عليه وسلم على ميزان النقد لنراك ايها المجيد للقرأءة والكتابة هل تصل الى التراب الذى يسير عليه ؟؟؟؟؟؟؟

ثم ان الجهل على ثلاث مراتب :
فى اى مرتبة وضعت النبى صلى الله عليه وسلم فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظرك على احرّ من الجمر .

اين انت يا رجل ؟؟؟؟؟؟؟؟

اين مسائلك التى اضحيت تدندن حولها وكأنها بغيتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السيد هشام
أحسنت

[QUOTE] وقد شاء الله لهذا الرسول الكريم ألا يكون له أى علم أو معرفة او إيمان بالكتب المنزلة السابقة على القرآن [/QUOTE]

هذا هو المعنّى الحقيقى (الرسول الأمىّ )
فهو الأستاذ الذى علم المُتعلمون . فكيف يُعطى علم الأخرة ولا يُعطى علم الدّنُيا