اما التحدث باللغة العربية فهو حقى ان اطالب به لانه من لا يجيد التعامل بالالفاظ والمعانى يضل ويضل به .
ولذلك نزل بها القران والفاظ النبى صلى الله عليه وسلم .اما اتباع الهوى والخوف من التكاليف فهذا دأب كل ضال منحرف .

ومن قال لك ان القران مخالف لقاعدة واحدة مما اصطلح عليها اهل العلم من اللغويين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما كونى تكلمت عما تخفى صدوركم فهذا مرجعه الى احتمال المعانى للالفاظ واساليب التعريض التى تستخدمونها .
وهذا لا يحتاج الى اعمال فكر بل اقل طالب عندى يخرج ما يجول فى عقولكم .

يا هذا لقد قرأت الموضوع اكثر من مرة فلم اجد الا ضروبا وتفانين من الهبل والتأويل والاعتماد على انكار اقوال اهل العلم معتمدين على العقل .
لذلك اردت ان اعلم اقوى ادلتكم على ان الرسول يجيد القراءة والكتابة .وانت فى العنوان رميت النبى بالجهل هل تعلم الفرق بين الجاهل والامى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وماذا تنتظر منى بعد ان رايت شرذمة يرمون اشرف الخلق بالجهل حتى ولو كانت فى مقام التمييز والتخيير .

لى الشرف ان اكون من اتباع سيبويه .
ولكن للعلم فان سيبويه اعتمد على القران والسنة والشعر

الان انا ارحتك من كل ما يجول فى صدرك وانتظر منك اقوى الادلة على ادعاءك والا انتظر اعتذارا عن الخوض فى حق النبى صلى الله عليه وسلم .

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]منكرو السنة لا حجة ولا علم
والدليل ما أورد مستر هشام[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]قد نفتح موضوعا خاصا لتعلم أصول وقواعد النحو والصرف التى وضعها سيببويه وتقوم أنت بدور الأستاذ المعلم (إن كنت تجيد القراءة والكتابة) .... ولكن تأكد ... كتاب الله لاعلاقة له بتلك القواعد التى تتباكى عليها ويعتصر قلبك ألما لمخالفتنا إياها ...
.... وما علاقة خير البرية بتلك القواعد يامحمــــــــــــود5
أم ترى الدكتور قد تحدث بغير العربية !!!!
مصيبتكم أنكم تقدسون كل شئ وأى شئ إلا كتاب الله الذى أنزله بلسان عربى مبين[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ [COLOR=Red]إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ[/COLOR] فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وقال الله تعالى: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ. [COLOR=Red]بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ[/COLOR][/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=Blue]بكلمة فقد نزل القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم بلسانه العربي

قال الله تعالى: فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ [COLOR=Red]بِلِسَانِكَ[/COLOR] لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً [/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=Blue]ولسان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن إلا لسان العرب في الجاهلية : لسان عنترة وطرفة وزهير وامرؤ القيس ولبيد والمهلهل وغيرهم
هؤلاء لغتهم قائمة على قواعد ( استخرجها سيبويه وغيره من النحاة فيما بعد)
وهي قواعد لا تختلف عما عليه الشعر أو القرآن الكريم
الفعل فعل والفاعل فاعل والمفعول مفعول
والذي لا يحسن لغة العرب ليس أهلا لفهم القرآن اتلكريم
وبهذا فلا حسن ولا هشام ولا غيرهم من منكري السنة هم أهل للكلام عن القرآن الكريم ولا عن معانيه ولا مجازه ولا مفاهيمه
إن اللغة العربية هي لغة البيان والفصاحة والبلاغة والقرآن الكريم معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم على قومه : تحداهم أن يأتوا بمثله فما استطاعوا كما كانت معجزات الأنبياء السابقين على أقوامهم فيما برعوا فيه
فمن أين لهؤلاء الجهلة ( منكري السنة المتطفلين على اللغة العربية ) أن يتشدقوا بالقول:[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]قد نفتح موضوعا خاصا لتعلم أصول وقواعد النحو والصرف التى وضعها سيببويه[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وعليه نعيد السؤال:
قال الله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون
الآية بينة وجلية تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن بالذي كان له كتاب قبل القرآن يتلوه ولا بالذي يعرف الكتابة فيخط لهم كتابا[/COLOR][/SIZE]

اخى صهيب اهذا اقوى ادلتهم فى امرهم (((((((((((.[SIZE=5][COLOR=Blue]وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون)))))))))))[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;125654]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]منكرو السنة لا حجة ولا علم
والدليل ما أورد مستر هشام[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ [COLOR=Red]إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ[/COLOR] فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وقال الله تعالى: نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ. عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ. [COLOR=Red]بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ[/COLOR][/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=Blue]بكلمة فقد نزل القرآن على الرسول صلى الله عليه وسلم بلسانه العربي

قال الله تعالى: فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ [COLOR=Red]بِلِسَانِكَ[/COLOR] لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُّدّاً [/COLOR][/SIZE].
[SIZE=5][COLOR=Blue]ولسان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن إلا لسان العرب في الجاهلية : لسان عنترة وطرفة وزهير وامرؤ القيس ولبيد والمهلهل وغيرهم
هؤلاء لغتهم قائمة على قواعد ( استخرجها سيبويه وغيره من النحاة فيما بعد)[/COLOR][/SIZE][/quote]
هذا مانود قوله
... اللسان العربى موجود وقائم من قبل سيبويه وغيره ..
وما قام به علماء النحو هو محاولة بشرية لإستخرج قواعد تلك اللغة الموجودة أصلا ..
أى أن اللغة الموجودة بالأساس هى الحاكمة على قواعد السيد سيبويه وليس العكس ..
ولذلك ومن الطبيعى أن نجد العديد والعديد من التناقضات النحوية الموجودة بالقرآن والتى لم يتمكن علماء النحو من وضع قواعد خاصة بها ..
اللسان العربى واضح مبين بغض النظر عن تلك القواعد ياجهابذة ..... إنتهى
[quote]وهي قواعد لا تختلف عما عليه الشعر أو القرآن الكريم
الفعل فعل والفاعل فاعل والمفعول مفعول[/quote]إما أنك تجهل وجود أخطاء نحوية لاحصر لها بالقرآن وفقا لقواعد سيبويه التى وضعها بعد نزول القرآن بقرون ..
أو أنك تدعى بغير الحق إنتصارا للباطل ...

[quote]وعليه نعيد السؤال:
قال الله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون
الآية بينة وجلية تثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن بالذي كان له كتاب قبل القرآن يتلوه[/quote]
نعم ... أنت صادق فى قولك هذا ...
الآية بالفعل تقرر بأن الرسول ما كان يتلو قبل القرآن كتاب منزل آخر ...
[quote][SIZE=5][COLOR=Blue] ولا بالذي يعرف الكتابة فيخط لهم كتابا[/COLOR][/SIZE][/quote]
أنت هنا كاذب مدعى محرف لكتاب الله وآياته ...
من أين جئت بها هكذا ياعدو الله .. [SIZE=5][COLOR=Blue]ولا بالذي يعرف الكتابة
[COLOR=Black]ربك ينفى عن رسوله تلاوة [COLOR=Red]كتاب سابق على القرآن[/COLOR] أو كتابته..
... ذلك كل ماتقوله الآية يامحرف
فمن خدعك وقال لك بمقولتك[/COLOR][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] ولا بالذي يعرف الكتابة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Black]أهكذا أنتم ياحراس العقيدة .. أطعتم كبراءكم وسادتكم فأضلوكم السبيلا ..
فلتدع سيبويه وقواعده لينجيك من إنتقام الواحد القهار .....
[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][quote=محمود5;125662]اخى صهيب اهذا اقوى ادلتهم فى امرهم (((((((((((.[SIZE=5][COLOR=Blue]وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون)))))))))))[/COLOR][/SIZE][/quote][/QUOTE]
أخيك صهيب فضل أن يحرف معنى الآية ويزيد عليها ويحملها مالم تأت به إنتصارا لمذهبه ..
فما عساك أن تفعل أنت .....
ولكن لتنتظر حتى أعيد عليك البراهين كاملة طالما تصر على ذلك رغم سبق كتابتها وذلك حتى نرى إلى أين ستذهب يامربى الأجيال

كلى اذان صاغية .
انتظر منك يا فيلسوف العصر فهمك للايات .
الواحد تلو الاخر . حتى يتبين الحق .

[quote][quote=محمود5;125796]كلى اذان صاغية .
انتظر منك يا فيلسوف العصر فهمك للايات .
الواحد تلو الاخر . حتى يتبين الحق .[/quote][/quote]أرى عدم ثقتك فى حجتك مقدما .. فأنت تبدأ بالسخرية .. ولايفعلها إلا كل من ضعفت حجته وزاغ بصره ووجه الإساءة لمحاوره كى يقوى حجته المترهلة .
لنــــــــــرى
[SIZE=6][COLOR=Red]أولا ::[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Blue][B][B][B]اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ 1 خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ 2 اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ 3 الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ 4 عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ 5
.. [SIZE=6][COLOR=Black]لمن تم توجيه ذلك الأمر الوارد بالآيات ؟؟؟
ماذا يحمل ذلك الأمر ..
إقرأ باسم ربك الذى خلق .... (إقــــرأ)
إقرا وربك الأكرم .............(إقــــرأ)
الذى علم بالقلم .............. (من الذى تعلم بالقلم)
(هل يتم توجيه ذلك الأمر من العليم الحكيم لمن لايعرف القراءة أو الخط بالقلم) ...
[/COLOR][/SIZE][/B][/B][/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Black]أجب يا أستاذ محمود...... قل ما أنا بقارئ ولابكاتب
[/COLOR][/SIZE] ونتابع

صدقت يا رجل .
اقرأ هو فعل امر والفعل الامر من اساليب الانشاء والانشاء قول لا يحتمل تصوره وقت الطلب .
والامر كف باستعلاء .
والامر لا يتحقق وجوده وقت الطلب والا كان عبثا .
واما كلامك يصبح صحيحا اذا كان الفعل بالماضى الذى يدل على اثبات الحدث .
هذه واحدة .

ثم ان القراءة ضرب من ثلاث .
النبى واحد منهم وهو القارىء الملقن .
اظنك تعلمهم .

[QUOTE][quote=محمود5;125796]
الواحد تلو الاخر . حتى يتبين الحق .[/quote][/QUOTE]
وتلك الأخرى ...
[SIZE=6][COLOR=Blue]لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06131.htm"] (1)[/URL] [COLOR=Red]رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً[/COLOR] [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06132.htm"] (2)[/URL] فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06133.htm"] (3)[/URL][/COLOR][/SIZE]
رسول من الله .. يتلو صحفا مطهرة
............... يتلو صحفا
............... يتلو صحفا
أأت أنت أيضا بقرآن غير هذا أو بدله
ونتابع

والباء فى بسم للاستعانة .
وكونها للاستعانة يكون من المحال ان محمدا يجيد القراءة فى وقت الله يامره ان يستعين باسمه الاعظم لكى يلقى اليه هذا القول الثقيل .

اسمع الواحدة تلو الاخرى حتى ننتهى من الاولى ثم تأتى بالثانية .
فان كان عندك ثم اقتناع اكملنا والا اصبح كلامنا ضرب من العبث .

واقرأ من القراءة وهى الجمع والبيان لقوله تعالى ((((((( فاذا قراناه فاتب ع قرانه )) وقوله تعالى (((( ان علينا جمعه وقرانه )))))
قال بن عباس :
فاذا بيناه لك بالقراءة فاعمل بما بيناه لك .
هل وصلت المعلومة ؟؟؟

[QUOTE][quote=محمود5;125822]صدقت يا رجل .
اقرأ هو فعل امر والفعل الامر من اساليب الانشاء والانشاء قول لا يحتمل تصوره وقت الطلب .
والامر كف باستعلاء .
والامر لا يتحقق وجوده وقت الطلب والا كان عبثا .
واما كلامك يصبح صحيحا اذا كان الفعل بالماضى الذى يدل على اثبات الحدث .
هذه واحدة .[/quote][/QUOTE]
نعم .. نعم
لا تسمعوا لهذا القرآن وألغوا فيه لعلكم تغلبون ..
فلنتابع إذا ...
[SIZE=6][COLOR=Blue]وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ[COLOR=Red] اكْتَتَبَهَا[/COLOR] فَهِيَ [COLOR=Red]تُمْلَى عَلَيْهِ[/COLOR] بُكْرَةً وَأَصِيلاً[/COLOR][/SIZE]
هؤلاء المشركون هم أعلم بمعرفة الرسول:ص: للكتابة من عدمه .. أم تراك أعلم منهم !!!
فماذا قالوا فى إفترائهم عليه وعلى القرآن الذى رأوه مكتوبا بالصحف المطهرة
.. قالوا عنه أساطير الأولين .. [COLOR=Red]إكتتبها [/COLOR].. (بنفسه) .. فهى [COLOR=Red]تملى عليه[/COLOR] (عليه هو) بكرة وأصيلا..
ماذا كان الحال لو أنهم يعلمون بأن الرسول:ص: لايعرف الكتابة ؟؟؟؟؟
بالطبع لن يقولوا بأنه .. إكتتبها ـ ولن يقولوا .. فهى تملى عليه
وماذا كان رد العزيز الحكيم عليهم تبرئة لقرآنه ورسوله ؟؟؟ هل قال بأن رسوله لايعرف الكتابة؟؟؟ أو أمر رسوله أن يقول لهم بأنه لايعرف الكتابة ؟؟
[SIZE=7]لا[/SIZE] .. بل قال :
[SIZE=6][COLOR=Blue]قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [/COLOR][/SIZE]
.................
ولنتابع

انت لا تقتنع الا بما فى عقلك .
انقض كلامى واجمع من خلفك واتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلى .
انى اتحدث العربية والقران عربى ام انك ممن يقولون ان رسول الله اخذه عن طريق القراءة مما سبقه .

[QUOTE][quote=محمود5;125827]اسمع الواحدة تلو الاخرى حتى ننتهى من الاولى ثم تأتى بالثانية .
فان كان عندك ثم اقتناع اكملنا والا اصبح كلامنا ضرب من العبث .[/quote][/QUOTE]
... عفواااااااا
البراهين كلها تتعاضد وتكمل بعضها ..
فلتتنتظر أنت قليلا حتى أكمل .. ثم تأت بردك

ظهر عجزك امامى :
وقال على رضى الله عنه :
ما جادلت عالما الا غلبته وما جادلت جاهلا الا غلبنى .

لا تبنى نتائج على مقدمات صوّرها لك عقلك .وهى خاطئة .
ارجع الى اللسان العربى تفهم مراد القران .
والعقل اجعله لك خادما وليس العكس .

[SIZE=6][COLOR=Blue][B][B][B]وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ.[/B][/B][/B][/COLOR][/SIZE]
الله عز وجل نفى عن [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../"]الرسول[/URL] قراءة أو كتابة كتاب سابق على القرآن( لأنه من الأميين )
ولكنه لم ينفى عنه معرفة القراءة والكتابة مطلقا مما معناه أنه يقرأ بالفعل ويكتب
.. وأليس من الأولى إن كان النبى لايعرف القراءة والكتابه أن يصرح الله بذلك دفعا لشبهات المبطلون الذين يقولون إفتراه ....
تدبر سيد محمـــــود
ونتابع

واين تذهب بقوله ((((((( اذا لارتاب المبطلون ))))))))) ؟؟؟؟؟؟؟؟
مع اننى اردت ان اناقش الواحد لكن على ما يبدو انك مجادل فقط .

واكتتبها .
من قال ان معناها كتبها .!!!!!!!!!!!
الم تأخذ قط ان اساليب الطلب - طلب من الغير - سبع منها هذه .
وهى للطلب .
ومع ذلك الامر كله كذب فلا شك انهم يريدون ان يلصقوا اى تهمة بالنبى صلى الله عليه وسلم .
هات غيرها .

ايه انتهت الادلة ولا ايه ؟؟؟؟؟؟
اريد دليلا على ما تدعيه - البينة على من ادعى -
اذن انت لم تصدقنى عندما قلت لك انها ترهات وضرب من الهبل .

تعلم اللغة ثم جادل .

[QUOTE][quote=محمود5;125839]ظهر عجزك امامى :
وقال على رضى الله عنه :
ما جادلت عالما الا غلبته وما جادلت جاهلا الا غلبنى .[/quote][/QUOTE]
.......................
لنتابع قول الحق والذى لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..
..............
تقول بأن الرسول لايعرف القراءة ..... فما قولك فى تلك
[COLOR=Indigo]وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00712.htm"] (43)[/URL] إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ [COLOR=Red]يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا [/COLOR]
..[/COLOR]
أم أن الرسول ليس من النبيين الذين أسلموا !!!
كيف إذا سيحكم بين اليهود بالتوراة إن كان لن يستطع قراءتها وبنفسه !!؟؟
[COLOR=#339966][FONT=Arial] [SIZE=7]قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين [/SIZE][/FONT][/COLOR]
أرأيت .. التوراة كتاب مكتوب
ماذا لو أن الرسول لايعرف القراءة ؟؟؟؟
هل سيأمره ربه أن يطلب من اليهود أن يأتوا بها لتلاوتها .....
ما الفائدة إن كان هو لايعلم إن كان ماسيقرأوه عليه صحيحا أم لا ؟؟؟؟
.... أكتفى بهذا مؤقتا كى لاتغضب
ولاحظ بأن إيراد أكثر من دليل بالمسألة الواحدة وجملة واحدة يمكنك أنت ذاتك من الرد بموضوعية أكثر .. لتبيان الحق

حق ايه اللى انت بدور عليه .
ومع ذلك يا اخى هدانا الله واياك .
صيغة اسلموا باى الافعال اتت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما حال اليهود مع النبى سواء فى مكة او المدينة ؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان عنهم اثارة من علم انه يعلم القراءة او الكتابة لافتضح امره واصبحوا اسياد العرب !!!!!!!!!

تفكر بعقلك قليلا .
وكل دليل فيه ما يرد كيدك .

لماذا لم يقل الله لمحمد (((( فاتوا بالتوراة فاتلها ))))))))) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم يعلم الله ان محمدا مجيد للقراءة والكتابة .
ولماذا قال فاتلوها امام محمد الا يعلم ان محمدا يجيدها ام انها بغير لغة العرب .؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE][quote=محمود5;125847]واكتتبها .
من قال ان معناها كتبها .!!!!!!!!!!![/QUOTE]
يااااااااااااااه
ألهذه الدرجة كتاب الله عسير الفهم ومبهم وملئ بالألغاز !!!!!!
.. إكتتبها .. لها معنى آخر مغاير لـ كتبها ؟؟؟
.. طيب .. ما رأيك فى .. تملى عليه .. طبعا لاتعنى الإمـــــــــــــلاء !!!
خذ هذه ....
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ [COLOR=Red]وَلْيُمْـــــلِلِ[/COLOR] الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ
......
أستاذ محمود .. الأدلة أمامك وهات ردك بتمهل وموضوعية كى نجد منك شئ يصلح للقراءة والإقناع .. ودع عنك أخطاءنا النحوية الآن فليست حجة مقنعة للهروب فحديثنا مفهوم وواضح .... لتتحدث فى صلب الموضوع إذااااااااااااااااا

انا لم احاسبك عن خطأ واحد .
وانت بنفسك قلت ((((((( تملى )))))))) وقلت (((((((( فليملل ))))))))
الاول مبنى للمجهول من باب رد الاعجاز عن الصدور فهو محض افتراء وحتى لو كانت تملى عليه فليس هناك ما يثبت انه الكاتب .
والثانية فعل مبنى للمعلوم وهى تنبىء عن القراءة وليس المجال فيه لمحمد فى شىء .
اين باقى كلامك .
والله يا اخى انا مشفق عليك .
هل ترضى بعقلك بهذه الطريقة .
ربنا يهديك .

ويا اخى لا تبتر النصوص ايت بما قلته انا كله فى """" اكتتبها """""" ؟؟؟؟؟؟
ام ان هذه عادة .

ثم يا اخى هدانا الله واياك .
ان صيغة """"""" اكتتبها """" هى محض ادعاء وافتراء .
لكى اقرب لك المفهوم ما الفرق بين ان اقول ( شرى و اشترى ) و ( كوى واكتوى )
لا شك انك ستقول ان الاول فاعل بنفسه والثانى مفعول به - له - وهكذا .
فلو قال محمد صلى الله عليه وسلم كتبتها لكان لكلامك معنى .
ولو قال اكتتبها فهو محض ادعاء والادعاء لا تقوى به حجة .
هذا اصلا ان كان الكلام من جهة النبى فما بالك انهم هم المدّعون عليه .؟!!!!!!
ولا يملكون شيئا يسقطه من اعين الناس الا الادعاءات والافتراءات .
هل وعيتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

ان كانت هذه هى حججك فانصحك لوجه الله تعالى ان تعرض عقلك على المتخصصين .

:بس:

[SIZE=5][COLOR=Blue]للأسف لم نجدكم إلا أساتذة في الكذب واللف والدوران[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]... اللسان العربى موجود وقائم من قبل سيبويه وغيره ..
وما قام به علماء النحو هو محاولة بشرية لإستخرج قواعد تلك اللغة الموجودة أصلا ..[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]سقطاتكم مريعة
1 - إذا كانت هذه القواعد موجودة واستخرجها سيبويه وغيره فهل تحسنونها عندما تكتبون ؟ ( هذه كانت الملاحظة الموجهة لشبيهك" حسن")
2 - هؤلاء العلماء بالقواعد ساعدوا الناس على التقرب من القرآن أكثر وتدبره فهل تحسنون شيئا من ذلك؟
أظن أن الروضة أنسب مكان لكم مقارنة بهؤلاء النحاة واللغويين[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]ولذلك ومن الطبيعى أن نجد العديد والعديد من [COLOR=Red]التناقضات النحوية الموجودة بالقرآن[/COLOR] والتى لم يتمكن علماء النحو من وضع قواعد خاصة بها ..[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الحمد لله على نعمة العقل والإيمان
طيب: اضرب لنا أمثلة
وفي نفس الوقت : كيف استطاع الجهلة فهمها وهم في العربية في مستوى قسم محو الأمية[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]اللسان العربى واضح مبين بغض النظر عن تلك القواعد ياجهابذة [/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue] ما الهعخع يافالح؟
هلا وضعت لنا صورة لشجرة الزقوم[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]إما أنك تجهل وجود أخطاء نحوية لاحصر لها بالقرآن وفقا لقواعد سيبويه التى وضعها بعد نزول القرآن بقرون ..
أو أنك تدعى بغير الحق إنتصارا للباطل .[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]بل الجاهل من يدعي أن سيبويه استند للقرآن وحده ليستخرج القواعد
وهذا إثبات لجهلكم من كتاب سيبويه[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] سأضعه ضمن اقتباس ليعلم القارئ كم نعاني من الغباء والحمق والجهل[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] لدى بيادق الصهيونية[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
[SIZE=5]
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=Purple] هذا باب ما يحذف من الأسماء من الياءات في الوقف[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]
التي لاتذهب في الوصل ولا يلحقها تنوين
وتركها في الوقف أقيس وأكثر لأنها في هذه الحال ولأنها ياءٌ لا يلحقها التنوين على كل حال
فشبهوها بياء قاضي لأنها ياءٌ بعد كسرة ساكنة في اسم‏.‏
وذلك قولك‏:‏ هذا غلام وأنت تريد‏:‏ هذا غلامي‏.‏
وقد أسقان وأسقن وأنت تريد‏:‏ أسقاني
وأسقني لأن ني اسمٌ‏.‏
وقد قرأ أبو عمرٍو‏:‏ ‏"‏ فيقول ربي أكرمن ‏"‏ و ‏"‏ ربي أهانن ‏"‏ على الوقف‏.‏
وقال النابغة‏:‏
إذا حاولت في أسدٍ فجوراً فإني لست منك ولست من
يريد‏:‏ مني‏.‏
وقال النابغة‏:‏
وهم وردوا الجفار على تميمٍ وهم أصحاب يوم عكاظ إن
يريد‏:‏ إني‏.‏
سمعنا ذلك ممن يرويه عن العرب الموثوق بهم‏.‏
وترك الحذف أقيس‏.‏[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]فهل توقف سيبويه عند القرآن أم استعان بلغة العرب عموما والشعر خصوصا؟[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]نعم ... أنت صادق فى قولك هذا ...
الآية بالفعل تقرر بأن الرسول ما كان يتلو قبل القرآن كتاب منزل آخر ..[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]رغم أنفك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
[COLOR=Red]أنت هنا كاذب مدعى محرف لكتاب الله وآياته[/COLOR] ...
من أين جئت بها هكذا ياعدو الله .. ولا بالذي يعرف الكتابة
ربك ينفى عن رسوله تلاوة كتاب سابق على القرآن أو كتابته..
... ذلك كل ماتقوله الآية يامحرف
فمن خدعك وقال لك بمقولتك ولا بالذي يعرف الكتابة
أهكذا أنتم ياحراس العقيدة .. أطعتم كبراءكم وسادتكم فأضلوكم السبيلا ..
فلتدع سيبويه وقواعده لينجيك من إنتقام الواحد القهار .....[/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Red]لعنة الله على الكاذبين وخسئت[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Red] من مدع فاسق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الظاهر لا ينفع معكم إلا الصفع
إجابة السفهاء استجمر بها
وكلامك ارم به في الزبالة .جاهل مثلك مردود عليه قوله
ننتظر أن تثبت لنا من أين استقيت قولك وعلى من اعتمدت للوصول إلى هذا التخريف
أليست طاعة علمائنا خير من طاعة الصهاينة والشياطين يا بيدق اليهود؟.
من أين لك أن تدعي زورا وبهتانا ما ادعيت يا صبي اليهود
قال الله تعالى: وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك
رب العزة نفى التلاوة ونفى الكتابة بالعطف
هات اذكر لنا من أين استقيت ما تدعيه؟
احذر أن تقول أن أسيادكم اليهود قد ساعدوكم على الفهم[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=Red]وتأكد أني سأفتح لك موضوعا في الشرف لأنكم لا تفهمون لغة الحق
وسنرى حينها تباكيك وصراخك[/COLOR]
[SIZE=5][COLOR=Blue]وبقيت الملاحظة التي توجه لحمير اليهود
يستشهد هؤلاء بقول الله تعالى : اقرأ بسم ربك
على أن كلمة "اقرأ" دليل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان محسشنا للقراءة
والفاجعة أن هؤلاء المرضى عقليا فاتهم أن هذه الكلمة أول ما نزل من القرآن
والأدهى والأتعس أنه لم يكن هناك كتاب ليقرأه
والخلاصة أن القراءة من الصدر وليست من كتاب [/COLOR][/SIZE]

[quote=هشام عبد الهادى;125851].......................
لنتابع قول الحق والذى لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..
..............
تقول بأن الرسول لايعرف القراءة ..... فما قولك فى تلك
[COLOR=Indigo]وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/00712.htm"] (43)[/URL] إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ [COLOR=Red]يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا [/COLOR]
..[/COLOR]
أم أن الرسول ليس من النبيين الذين أسلموا !!!
كيف إذا سيحكم بين اليهود بالتوراة إن كان لن يستطع قراءتها وبنفسه !!؟؟
[COLOR=#339966][FONT=Arial] [SIZE=7]قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين [/SIZE][/FONT][/COLOR]
أرأيت .. التوراة كتاب مكتوب
ماذا لو أن الرسول لايعرف القراءة ؟؟؟؟
هل سيأمره ربه أن يطلب من اليهود أن يأتوا بها لتلاوتها .....
ما الفائدة إن كان هو لايعلم إن كان ماسيقرأوه عليه صحيحا أم لا ؟؟؟؟
.... أكتفى بهذا مؤقتا كى لاتغضب
ولاحظ بأن إيراد أكثر من دليل بالمسألة الواحدة وجملة واحدة يمكنك أنت ذاتك من الرد بموضوعية أكثر .. لتبيان الحق[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]يا شلح
وهل الرسول صلى الله عليه وسلم يحسن العبرية؟
يا شلح
من الآمر هنا والداعي للتلاوة؟
هل تعتقد يا عدو الله أن الله سيترك نبيه دون أن يبين له بالوحي الغرض من دعوة اليهود لتلاوة التوراة ؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]لا لوم على طلبة الموساد[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][quote=محمود5;125845]واين تذهب بقوله ((((((( اذا لارتاب المبطلون ))))))))) ؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]
حاول إقتباس مشاركتى ومن ثم الرد عليها كى يكون ردى أمامك ...
أوردت قوله ((( إذا لأرتاب المبطلون ))) بمشاركتى ولم أتجاهله .. أنت فقط بحاجة إلى التركيز أكثر
[QUOTE]مع اننى اردت ان اناقش الواحد تلو الآخر لكن على ما يبدو انك مجادل فقط .[/quote]
وما منعتك .. ولكن حتى الآن لم أجد منك مايستحق أن يطلق عليه نقاش !!!!!
[QUOTE]وانت بنفسك قلت ((((((( تملى )))))))) وقلت (((((((( فليملل ))))))))
الاول مبنى للمجهول من باب رد الاعجاز عن الصدور فهو محض افتراء وحتى لو كانت تملى عليه فليس هناك ما يثبت انه الكاتب .
والثانية فعل مبنى للمعلوم وهى تنبىء عن القراءة وليس المجال فيه لمحمد فى شىء .[/QUOTE]
لاحول ولاقوة إلا بالله ......
ياعم إتكلم بموضوعية ودعك من المبنى والمنهار..
هل تظن أنه وبتلك النحويات الإعجازية قد فهم السابقون على نشأة تلك القواعد القرآن !!؟؟؟؟
... حوارى معك يشعرنى بأننا ننتظر إختبار فى النحو والصرف فى يوم المشهد العظيم
أسألك بحق :
لو لم تكن تلك القواعد المقدسة بين أيدينا الآن .. هل ما كان لنا فهم القرآن بدونها ؟؟؟؟
الحق .......... أنا مشفق على طلابك
نحن عرب .. ونتكلم العربية .. ولم نسمى الفعل إسما ولا المبنى للمعلوم مجهولا , ولا .....
أشرح وجهة نظرك بموضوعية .. ودعك من اللغو فى آيات الله
[QUOTE]فلو قال محمد صلى الله عليه وسلم كتبتها لكان لكلامك معنى .
ولو قال اكتتبها فهو محض ادعاء والادعاء لا تقوى به حجة .
هذا اصلا ان كان الكلام من جهة النبى فما بالك انهم هم المدّعون عليه .؟!!!!!!
ولا يملكون شيئا يسقطه من اعين الناس الا الادعاءات والافتراءات .
هل وعيتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . [/QUOTE]
.. نعم هو إدعاء من قبل المشركين .. المشركين الذين هم من قوم رسول الله .. المشركين الذين يعلمون أكثر منى ومنك ما إن كان الرسول يعرف القراءة والكتابة من عدمه
.... هؤلاء المشركون إدعوا بأن الصحف التى تحوى آيات الكتاب ليست إلا أساطير الأولين .. إكتتبها .. فهى تملى عليه ( الأمر واضح لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)
.......... نعم .. هذا من المشركين .. ولكن هل الإدعاء فى أن الرسول يكتب بنفسه ؟؟ أم أنه فى أنه أساطير الأولين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
إقرأ رد ربك الذى لايأتيه الباطل على إدعاءهم .. وهل قال بأن رسوله لايحسن الكتابة عن من يملل عليه ؟؟؟ أم قال بالآتى ... قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا
...... ياسيد محمود لديك فرصة أخرى للرد بموضوعية عن ما أثرناه من براهين .. ومالى أراك قد تجاهلت تلك
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06131.htm"] (1)[/URL][COLOR=Red] رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً [/COLOR][URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06132.htm"][COLOR=Red] [/COLOR](2)[/URL] فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ [URL="http://www.iid-alraid.de/EnOfQuran/AudioLink/Aya/06133.htm"] (3)[/URL]
... وأضف إليها تلك
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
.......... يتلو عليهم إياته .. ويعلمهم الكتاب
...................................................................................
وأنى بالله لسائلك :
.. إن كان الرسول لايعرف القراءة ولا الكتابة .. وأن كتبة الوحى هم من كتبوا الكتاب ..
وبالطبع الرسول لاعلم له بما خطت إيديهم
... فمن أين له بأن ماكتبوه هو نفسه ما أملاه عليهم بالفعل !!!!!؟؟؟؟؟؟
.. وكيف يملى عليهم ( كاف ـ هاء ـ ياء ـ عين ـ صاد ) ويكتبونها هكذا .. كهيعص
.. ثم فى النهاية .... لم تخبرنا بأى دليل على عدم معرفة الرسول للقراءة والكتابة !!!!!