[QUOTE=محاور شيعي;105237]ارجو الجواب عن سؤالي و بعدين اشتم على كيفك[/QUOTE]

[SIZE="7"][CENTER][COLOR="Red"]اين السؤال واين الشتم اللذي وجهه لك
بعدك لم تبدأ بالحوار ابدأت بالكذب فماذا سنتامل منك بعد هذا الكذب [/COLOR][/CENTER][/SIZE]

اذا كنت لا تعتبر قولك [SIZE="6"][COLOR="Red"]لانكم بدون مبدأ[/COLOR][/SIZE] شتيمة فاسمح لي ان اقول لك انك بدون مبدأ و اذا كان نعتك لي [SIZE="6"][COLOR="Red"]بالكذاب[/COLOR][/SIZE] في الرد الثاني فاسمح لي ان اقول لك انك انت الكذاب ..... الان هل ستجيب عن سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=محاور شيعي;105317]اذا كنت لا تعتبر قولك [SIZE="6"][COLOR="Red"]لانكم بدون مبدأ[/COLOR][/SIZE] شتيمة فاسمح لي ان اقول لك انك بدون مبدأ و اذا كان نعتك لي [SIZE="6"][COLOR="Red"]بالكذاب[/COLOR][/SIZE] في الرد الثاني فاسمح لي ان اقول لك انك انت الكذاب ..... الان هل ستجيب عن سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]

[SIZE="7"][COLOR="Red"][CENTER][FONT="Traditional Arabic"]اخرج ما ببطنك من الوساخه
ان لم تلتزم بالادب والاحترام سارمي بك بمكبات الزباله هل فهمت
وساترك مشاركتك هذه ليراها الناس و يتعرف على اخلاق الرافضه [/FONT][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]سؤال هل انتم اهل السنة على مبدأ واحد ؟ بمعنى اذا انا تحاورت مع شخصان سنيان فهل ستكون ردودهما متوافقة و متجانسة لا اختلاف فيها ؟[/QUOTE]

[CENTER][SIZE="6"][COLOR="Red"][FONT="Traditional Arabic"]اما بالنسبه لسؤالك هذا فاشبع به بطنك لان مثل هذا السؤال يسئل لامثالك لان اهل السنه والجماعه يتبعون رب واحد ورسول واحد وسنه واحده
هل فهمت قصدي ام افهمك اياه بطريقه اخرى [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=محاور شيعي;105317]اذا كنت لا تعتبر قولك [SIZE="6"][COLOR="Red"]لانكم بدون مبدأ[/COLOR][/SIZE] شتيمة فاسمح لي ان اقول لك انك بدون مبدأ و اذا كان نعتك لي [SIZE="6"][COLOR="Red"][SIZE="7"][FONT="Arial"][COLOR="Red"]بالكذاب[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/SIZE] في الرد الثاني فاسمح لي ان اقول لك انك انت الكذاب ..... الان هل ستجيب عن سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]


[CENTER][SIZE="7"][COLOR="Red"][FONT="Arial"]الغريب بان الكذب من اساس مذهبكم واذا لم تكن كذاب فلن تكون شيعي ستكون كافر بمذهب الشيعه [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=محاور شيعي;105188][QUOTE]السلام عليكم
سؤال هل انتم اهل السنة على مبدأ واحد ؟ بمعنى اذا انا تحاورت مع شخصان سنيان فهل ستكون ردودهما متوافقة و متجانسة لا اختلاف فيها ؟[/QUOTE]
سؤال غبي .
عندما تحاور عليك بسماع الرد وهل عليه دليل او شبهة هذ المهم .
لو تحاورت مع الف سني لا تهتم الا بالدليل .

الوحدة الاسلامية هدفنا
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيي اخوتي باعظم تحية (تحية اهل الجنة)
وارجوا ان تعلموا ان هذه المشاركة الاولى لي في هذا المنتدى ولكن اتمنى ان ارى جميع المسلمين الذين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله متعاونين ومتحابين ولا يتنابزون بالالقاب التي هي من اخلاق غير المسلمين والتي وهذه الكلمات رئيتها مع الاسف في هذا الموضوع علما اني لم اقرا مواضيع اخرى في هذا المنتدى واني اقول من هذا المنبر كل المسلمين اخوه ولكن بعض اخواننا اصابهم ضرر ونحن معهم نلملم جراح الامة التي تنزف منذ زمن طويل وانصحك يا اخي محب علي ابن ابي طالب واني احبك في الله ان تخاطب العقول والقلوب حتى ينتفع الناس بكلماتك وليس كلماتك لا تصل اكثر من اسماع القوم استخدم العبارات التي تحبب الناس بالاسلام ولا تستخدم العبارات المنفرة فوالله لو انك اردت ان تصلح زاني بعبارات غير لائقة لما استطعت ان تقنعه بخطيئة الزنا والله من وراء القصد ولنا كرة اخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[QUOTE][QUOTE=طالب النجاة;105457]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيي اخوتي باعظم تحية (تحية اهل الجنة)
وارجوا ان تعلموا ان هذه المشاركة الاولى لي في هذا المنتدى ولكن اتمنى ان ارى جميع المسلمين الذين يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله متعاونين ومتحابين ولا يتنابزون بالالقاب التي هي من اخلاق غير المسلمين والتي وهذه الكلمات رئيتها مع الاسف في هذا الموضوع علما اني لم اقرا مواضيع اخرى في هذا المنتدى واني اقول من هذا المنبر كل المسلمين اخوه ولكن بعض اخواننا اصابهم ضرر ونحن معهم نلملم جراح الامة التي تنزف منذ زمن طويل وانصحك يا اخي محب علي ابن ابي طالب واني احبك في الله ان تخاطب العقول والقلوب حتى ينتفع الناس بكلماتك وليس كلماتك لا تصل اكثر من اسماع القوم استخدم العبارات التي تحبب الناس بالاسلام ولا تستخدم العبارات المنفرة فوالله لو انك اردت ان تصلح زاني بعبارات غير لائقة لما استطعت ان تقنعه بخطيئة الزنا والله من وراء القصد ولنا كرة اخرى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/QUOTE][/QUOTE]

اشكرك اخي.
نحن نحب الكلمة الطيبة لكن اذا كلن معتقد الرافضة يقوم على الكذب والسب واللعن ماذا نفعل معهم؟
هذا الموضوع نزل هنا لما رأينا كثرة شبهاتهم ورفضهم الحوار ولو كانوا اهلا للحوار ويبحثون عن الحق لحاورناهم بأحسن اسلوب.
طيب عندما نتحدى كل الشيعة في الحوار -ولهم علينا كل الاحترام مادامو محترمين -ولم يدخل شيعي واحد للحوار ماذا تقول عنهم؟
دخل شخص وطلب الحوار وقال انا لست شيعي .
ماذا يدل هذا ؟
يدل على اننا نحاور شياطين انسية .
لو فتحنا لهم باب الشبهات لرأيتهم مثل الاسود اما في الدليل فهم فئران.
وكذلك ما قرأناه في كتبهم ومنتدياتهم عن رموزنا من صحابة وزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم يستحقوا ان يعاملوا معاملة الكلاب.
طبعا نحن لا نتهم كل الشيعة وخاصة العوام نحن نتهم كل من كتب وكل مؤيد له.

[QUOTE]
سؤال هل انتم اهل السنة على مبدأ واحد ؟ بمعنى اذا انا تحاورت مع شخصان سنيان فهل ستكون ردودهما متوافقة و متجانسة لا اختلاف فيها ؟
[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=red]بالله عليك هل هذه مشكله عندك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]صدق أخي محب علي حينما قال سؤال غبي[/COLOR][/SIZE]

الكلمة الطيبة صدقه
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى في كتابه العزيز (ولكم في رسول الله اسوة حسنه) وقال تعالى (لو كنت فضا غليظ القلب لانفضو من حولك) كان صلى الله عليه وسلم اذا وجد اذى من الكفار دعى لهم بالهداية ودعا الله له بالعون وكذلك نحن يااخي يجب ان نتحلى بخلق الرسول الذي بدا فردا وانتهى الى امة موحدة المسالة الان ليس تحدي من يكسب ومن يخسر المسالة هنا هي جنة نسال الله ان نكون من اهلها ونار نعوذ بالله ان نكون من اهلها هو هذا هو المطلب والمقصد .
ساسال سؤال وانتظر اجابة من السنة والشيعة بعد الاقرار بان الجميع مسلمين ولا اكفر احدا :
المسلم ماهو همه الحقيقي هل الاكل والشرب او الملابس الفاخرة او العيشة المترفة والجاه والمنصب وكل متاع الدنيا ام الجنة
فان كانت الاولى وهي بمجموعها متاع الدنيا فان الله يقول (نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الى عذاب السعير) وان كانت الثانية (الجنة) فان رسول الله(ص) يقول (الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة) وكلامنا هنا لا يجب ان يكون على شكل السباق والغالب والمغلوب وانما يجب ان يكون على اساس اني اود ان اكثر اهل الجنة باذن الله اي ان يكونو جيراني في الجنة اذا تقل الله مني وكنت من اهلها ولا اود ان اطيل علكم اخوتي وانما اريد ان تتعلمو شيئا الدعاء لاخيك في باطن الغيب قل اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[COLOR=darkorchid]ياخي لييس كل الشييعة بحسب كلامك الرافضة ارهابين وهذا مفهوم خاطأ فبعض الشييعه فيهم الخير الكثيير[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]ولاكن معمميهم ييظللوا عليهم وهم فييهم الخير الكثير والمطلوب منهم تشغيل عقولهم[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وان لا ييدعو معمميهم ييظللوا عليهم بل علييهم بالأسئلة والاستفسارات لعلمائهم وشييوخهم[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وسيرو الحق عند من[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وأسال الله ان يهديي الشيعة [/COLOR]

[quote=زهرة البنفسج;105665][COLOR=darkorchid]ياخي لييس كل الشييعة بحسب كلامك الرافضة ارهابين وهذا مفهوم خاطأ فبعض الشييعه فيهم الخير الكثيير[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]ولاكن معمميهم ييظللوا عليهم وهم فييهم الخير الكثير والمطلوب منهم تشغيل عقولهم[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وان لا ييدعو معمميهم ييظللوا عليهم بل علييهم بالأسئلة والاستفسارات لعلمائهم وشييوخهم[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وسيرو الحق عند من[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وأسال الله ان يهديي الشيعة [/COLOR][/quote]
بارك الله فيك زهرة البنفسج
وهذا هو الكلام السليم والان عندي سؤال وهو بسيط وليس فيه تحدي الى اخواني الشيعة بل ليعتبروه من اخ يجاهد في سبيل الخير لهم في الدنيا والاخره (مالحكمة العظمى التي خلق الله الانسان لاجلها وانا مستعد لاي كلام يطرحونه اخواني وانا اصر على كلمة الاخوه لاننا كذلك ربنا رب الارباب ونبينا سيد الخلق وديننا خاتم الاديان وهذه مشتركاتنا التي تحتم علينا الاخوه ومن انكر فلم يؤمن برب الارباب وسيد الخلق والدين الذي اراده الله خاتم للرسالات والاديان
:جز::جز:

[QUOTE][QUOTE=طالب النجاة;105612]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال الله تعالى في كتابه العزيز (ولكم في رسول الله اسوة حسنه) وقال تعالى (لو كنت فضا غليظ القلب لانفضو من حولك) كان صلى الله عليه وسلم اذا وجد اذى من الكفار دعى لهم بالهداية ودعا الله له بالعون وكذلك نحن يااخي يجب ان نتحلى بخلق الرسول الذي بدا فردا وانتهى الى امة موحدة المسالة الان ليس تحدي من يكسب ومن يخسر المسالة هنا هي جنة نسال الله ان نكون من اهلها ونار نعوذ بالله ان نكون من اهلها هو هذا هو المطلب والمقصد .
ساسال سؤال وانتظر اجابة من السنة والشيعة بعد الاقرار بان الجميع مسلمين ولا اكفر احدا :
المسلم ماهو همه الحقيقي هل الاكل والشرب او الملابس الفاخرة او العيشة المترفة والجاه والمنصب وكل متاع الدنيا ام الجنة
فان كانت الاولى وهي بمجموعها متاع الدنيا فان الله يقول (نمتعهم قليلا ثم نضطرهم الى عذاب السعير) وان كانت الثانية (الجنة) فان رسول الله(ص) يقول (الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة) وكلامنا هنا لا يجب ان يكون على شكل السباق والغالب والمغلوب وانما يجب ان يكون على اساس اني اود ان اكثر اهل الجنة باذن الله اي ان يكونو جيراني في الجنة اذا تقل الله مني وكنت من اهلها ولا اود ان اطيل علكم اخوتي وانما اريد ان تتعلمو شيئا الدعاء لاخيك في باطن الغيب قل اللهم اهدي قومي فانهم لا يعلمون
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/QUOTE][/QUOTE]
الناس درجات فمنهم من تحاوره بكلمة طيبة ومنهم من تقدم له هدية ومنهم يجب قطع رأسه.
فكل على حسب موقفه من العقيدة.

[[QUOTE]QUOTE=زهرة البنفسج;105665][COLOR=darkorchid]ياخي لييس كل الشييعة بحسب كلامك الرافضة ارهابين وهذا مفهوم خاطأ فبعض الشييعه فيهم الخير الكثيير[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]ولاكن معمميهم ييظللوا عليهم وهم فييهم الخير الكثير والمطلوب منهم تشغيل عقولهم[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وان لا ييدعو معمميهم ييظللوا عليهم بل علييهم بالأسئلة والاستفسارات لعلمائهم وشييوخهم[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وسيرو الحق عند من[/COLOR]
[COLOR=darkorchid]وأسال الله ان يهديي الشيعة [/COLOR][/QUOTE][/QUOTE]
نحن لسنا ضد عامة الشيعة والشيعة المحترمين فهؤلاء نحب لهم الخير.
نحن نحارب من جاء يحاور لا للوصول للحق ولكن لاثارة شبهات والهروب .
هذا الموضوع الهدف منه اذلال اهل الباطل.

الر افضة في الشبهات ضباع وفي الحوار ارانب.

الحق واحد لا يتجزأ اما الباطل فحدث ولا حرج
 

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/CENTER]
[RIGHT]يقول الحق سبحانه ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس)الاية
إن الشيعة وبالأخص علمائهم لا يأمرون بصدقة سوى الخمس ولا يأمرون بمعروف بل يأمرون بالمنكر وأعظم المنكرالشرك بالله وما دون ذلك من العقائد الباطلة ( كتكذيب المولى سبحانه وتكذيب محمد صلى الله عليه وسلم بل والكذب عليه وتكفير الصحابة وأمهات المؤمنين واعتقادهم بتأليه علي رضي الله عنه وبنيه... ) كما يأمرون بمساوئ الأخلاق ( كالمتعة ولا شك أنها الزنا ويأمرون بالتقية ولا شك أنها الكذب والنفاق ) كما أنهم أشد الناس بعدا عن الركن الثالث من الاية وهو الاصلاح بين الناس فهم ( يدعون الى الفرقة بين المسلمين والقتل لكل من خالفهم وتكفير المسلمين عامة ممن هم ليسوا على مذهبهم ـ وعجبي من ذلك أنهم يدعون ان التشيع مذهب فقهي كباقي المذاهب المالكية والحنابلة والاحناف والشافعية فإذا كان ذلك كذلك فلماذا لا نرى أن من كان شافعيا فصار حنفيا أو حنبليا أو مالكيا لا يكفر بينما هم يرون أن من ترك التشيع لأحد هذه المذاهب فقد كفر ـ فهل بعد الحق الا الضلال؟
إن المصيبة العظمى التي لدى الشيعة خاصتهم وتلقفها منهم عامتهم وتربى عليها أبنائهم وقد سبقهم بها سلفهم وتوارثها خلفهم هي : ( الكذب ) فهذا الأساس الذي يقوم عليه مذهبهم ولو صدقوا لاهتدى اكثرهم إلا من شاء الله يقول أحد العلماء ( بحثت عن الكفر فوجدته عند الجهمية وبحثت عن الكذب فوجدته عند الشيعة ) والمقصود أن الجهمية يقوم مذهبهم على الكفر الصريح أما الشيعة فيقوم مذهبهم على الكذب المفضي الى النفاق أو الى الكفر ولبئس ما شروا به أنفسهم أكان نفاقا أو كفرا.
ولقد جمعوا بين أمرين قد وصف الله بهما اليهود والنصارى ولم تجتمع فيهما بينما تراها قد اجتمعت عند علماء الشيعة واربابهم
ألا وهي الشهوات ( للمغضوب عليهم اليهود ) والشبهات ( للضالين النصارى ) فماذا بعد الحق إلا الضلال؟
يقول تعالى ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ) ويقول سبحانه ( ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ..) الاية[/RIGHT]

الرافضة في الشبهات ضباع وفي الحوار ارانب.
جزاك الله خيرا يا محب علي :ر:

[QUOTE=الصقر الهاشمي;[QUOTE]113599][CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/CENTER]
[RIGHT]يقول الحق سبحانه ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس)الاية
إن الشيعة وبالأخص علمائهم لا يأمرون بصدقة سوى الخمس ولا يأمرون بمعروف بل يأمرون بالمنكر وأعظم المنكرالشرك بالله وما دون ذلك من العقائد الباطلة ( كتكذيب المولى سبحانه وتكذيب محمد صلى الله عليه وسلم بل والكذب عليه وتكفير الصحابة وأمهات المؤمنين واعتقادهم بتأليه علي رضي الله عنه وبنيه... ) كما يأمرون بمساوئ الأخلاق ( كالمتعة ولا شك أنها الزنا ويأمرون بالتقية ولا شك أنها الكذب والنفاق ) كما أنهم أشد الناس بعدا عن الركن الثالث من الاية وهو الاصلاح بين الناس فهم ( يدعون الى الفرقة بين المسلمين والقتل لكل من خالفهم وتكفير المسلمين عامة ممن هم ليسوا على مذهبهم ـ وعجبي من ذلك أنهم يدعون ان التشيع مذهب فقهي كباقي المذاهب المالكية والحنابلة والاحناف والشافعية فإذا كان ذلك كذلك فلماذا لا نرى أن من كان شافعيا فصار حنفيا أو حنبليا أو مالكيا لا يكفر بينما هم يرون أن من ترك التشيع لأحد هذه المذاهب فقد كفر ـ فهل بعد الحق الا الضلال؟
إن المصيبة العظمى التي لدى الشيعة خاصتهم وتلقفها منهم عامتهم وتربى عليها أبنائهم وقد سبقهم بها سلفهم وتوارثها خلفهم هي : ( الكذب ) فهذا الأساس الذي يقوم عليه مذهبهم ولو صدقوا لاهتدى اكثرهم إلا من شاء الله يقول أحد العلماء ( بحثت عن الكفر فوجدته عند الجهمية وبحثت عن الكذب فوجدته عند الشيعة ) والمقصود أن الجهمية يقوم مذهبهم على الكفر الصريح أما الشيعة فيقوم مذهبهم على الكذب المفضي الى النفاق أو الى الكفر ولبئس ما شروا به أنفسهم أكان نفاقا أو كفرا.
ولقد جمعوا بين أمرين قد وصف الله بهما اليهود والنصارى ولم تجتمع فيهما بينما تراها قد اجتمعت عند علماء الشيعة واربابهم
ألا وهي الشهوات ( للمغضوب عليهم اليهود ) والشبهات ( للضالين النصارى ) فماذا بعد الحق إلا الضلال؟
يقول تعالى ( ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ) ويقول سبحانه ( ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ..) الاية[/QUOTE]
بارك الله بك وجعل جنة الفردوس مثوانا ومثواك.

[QUOTE=قالو وهابية قلت يا بختي;113940][QUOTE]الرافضة في الشبهات ضباع وفي الحوار ارانب.
جزاك الله خيرا يا محب علي [/QUOTE]
بارك الله بالاخت الوهابية وجعل جنة الفردوس مثواها.

تكفى ادخل عل منتدى [COLOR=red]### #####[/COLOR] عليهم اعم يقولون ماحد يقدر يجاريهم