[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;299936] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
هنا افلآية افلقصد بها : المعجزة كمعجزات الأنبياء قبل الرسول !!!!!!
ثم : " مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِنْ رَبِّي " !!!!! فهي كل وحي للرسول (لم تقتصر على القرآن !!! )
قلنا لك سابقا الكفار كفروا بكل شيء !!!!!
فهم ليسواأذكياء مثلك " وإن لم تؤتوه فاحذروا "! !!!!
والآية التي طلبها الكفار هي المعجزة !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

للأسف رد مغالط ومعاند ﻻ أكثر..
السياق واضح ومعنى الآية (هنا) واضح..
بل وتفاسيركم تشهد بذلك..!
فلم اامكابرة والمعاندة..؟!
ثم بغض النظر عن معنى الآية
لماذا وردت الإشارة للقرآن فورا"
بعد الحديث عن الوحي..؟!
لماذا تجاهلت هذه النقطة؟!
طيب بلاش..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم..!!
ﻻ تقولي كلام مشتبه مثل طاعة الرسول..
أريد إسم واضح..
أما الرسول فمات من 14 قرن..
والله حي ﻻ يموت..
وكتاب الله خالد..
والرسول ﻻ كتاب له غير القرآن..
بل رواياتكم تقول أنه هو نفسه
ومن بعده خلفائه منعوا قطعا"
أي محاولة لكتابة تنسب للنبي..!

[SIZE="3"][COLOR="Purple"][QUOTE=عبدالله العربي;299940] للأسف رد مغالط ومعاند ﻻ أكثر..
السياق واضح ومعنى الآية (هنا) واضح..
بل وتفاسيركم تشهد بذلك..!
فلم اامكابرة والمعاندة..؟!
ثم بغض النظر عن معنى الآية
لماذا وردت الإشارة للقرآن فورا"
بعد الحديث عن الوحي..؟!
لماذا تجاهلت هذه النقطة؟!
طيب بلاش..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم..!!
ﻻ تقولي كلام مشتبه مثل طاعة الرسول..
أريد إسم واضح..
أما الرسول فمات من 14 قرن..
والله حي ﻻ يموت..
وكتاب الله خالد..
والرسول ﻻ كتاب له غير القرآن..
بل رواياتكم تقول أنه هو نفسه
ومن بعده خلفائه منعوا قطعا"
أي محاولة لكتابة تنسب للنبي..! [/QUOTE]
لما ذكر الكفار طلب آية(معجزة) !!! أجابهم الله أن القرآن هو معجزة !!!!
ويبدو وأنك كالشيعة تنقل الموضوع والضعيف والمكذوب أو المختلط !!!!
ثم الآية تقول :
[SIZE="5"][COLOR="DarkOrange"]لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا [/COLOR][/SIZE]
فكيف سنتأسى به دون علم سيرته وأعماله وأقواله !!!!!![/COLOR][/SIZE]

أخي أبوعبيدة..

قبل الدخول في حيص بيص كالعادة..
أرجو التوضيح لم تجاهلت الرد على التالي..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم..!!
ﻻ تقولي كلام مشتبه مثل طاعة الرسول..
أريد إسم واضح..

بعد توضيحك أو جوابك سندخل بنقطة أخرى

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=عبدالله العربي;300289] أخي أبوعبيدة..
قبل الدخول في حيص بيص كالعادة..
أرجو التوضيح لم تجاهلت الرد على التالي..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم..!!
ﻻ تقولي كلام مشتبه مثل طاعة الرسول..
أريد إسم واضح..
بعد توضيحك أو جوابك سندخل بنقطة أخرى [/QUOTE]
جئتك بأمثلة سابقة ولكنك تتجاهلها !!!!!!!
ثم وهذه آية أخرى : " إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير " ( الأنفال 41 )
وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
هنا لم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
ثم لماذا ظهر جبريل عليه السلام بصورته الحقيقية ؟ أليس غير " أنزله على قلبك" ؟؟؟؟؟!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;300307] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
جئتك بأمثلة سابقة ولكنك تتجاهلها !!!!!!!
ثم وهذه آية أخرى : " إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير " ( الأنفال 41 )
وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
هنا لم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
ثم لماذا ظهر جبريل عليه السلام بصورته الحقيقية ؟ أليس غير " أنزله على قلبك" ؟؟؟؟؟!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

لن أدخل معك في جدل متكرر
لأثبت لك أن الوحي هو القرآن فقط..
ولكن يكفيني أنك لم تجب إلى اﻵن..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم..!!
ﻻ تقولي كلام مشتبه مثل طاعة الرسول..
أريد إسم واضح..

[QUOTE=عبدالله العربي;300505] لن أدخل معك في جدل متكرر
لأثبت لك أن الوحي هو القرآن فقط..
ولكن يكفيني أنك لم تجب إلى اﻵن..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم..!!
ﻻ تقولي كلام مشتبه مثل طاعة الرسول..
أريد إسم واضح.. [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]المثال أعلاه أجب عليه في ردي السابق!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عبدالله العربي;300505
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم..!!.. [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ذَٰلِكَ مِمَّا[COLOR="Red"] أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ[/COLOR] وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا سورة الإسراء: 39

أيه رأيك الحكمة وحي هنا أم لا ؟؟؟
ثم ما هي الحكمة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] لي عودة في الموضوع يا بتاع القرأن[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;300527] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]المثال أعلاه أجب عليه في ردي السابق!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

كل ما تأتون به آيات
تتحدث عن الوحي..
ولكن ماهو الوحي؟!
هنا أصل موضوعنا..!!
أتيتكم بآيات تثبت منهجي
وتحدد الوحي في (القرآن)..!!
فحتى تعيدوا التوازن للموضوع
عليكم أن تأتوا بآية تحدد الوحي
في مصدر آخر..
وإلا نعتبر آيات (الوحي) من
المجمل وآيات (التحديد) من
المفصل..ونحسم المسألة..!!
ولكن سأترك الفرصة مجددا"..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم.

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300541] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ذَٰلِكَ مِمَّا[COLOR="Red"] أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ[/COLOR] وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا سورة الإسراء: 39
أيه رأيك الحكمة وحي هنا أم لا ؟؟؟
ثم ما هي الحكمة ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

سبحان الله..!!
انظر كيف يؤفكون..!!
الآية تقول (ذلك) في مطلعها..
ولكنك ﻻتراها فقد أعمتك شهوة
الإنتصار لمنهجك..!!
ارجع قليلا" للآية يا أخي واتل
الآيات التي قبلها فستجد الجواب..
واعلم أن هذه الآية إثبات لطرحي
فشكرا" لك.

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300542] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] لي عودة في الموضوع يا بتاع القرأن[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

أولا" القرآن ليس عيرة تعيرني بها..
فلاحول وﻻ قوة إلا بالله..
ولكن للأسف لست مستحقا" لهذا
الشرف فأنا أقل من أنسب للقرآن..
وصدقني والله أني أشفق عليك
من أن تحاسب على تهكمك هذا.

[QUOTE=عبدالله العربي;300561] أولا" القرآن ليس عيرة تعيرني بها..
فلاحول وﻻ قوة إلا بالله..
ولكن للأسف لست مستحقا" لهذا
الشرف فأنا أقل من أنسب للقرآن..
وصدقني والله أني أشفق عليك
من أن تحاسب على تهكمك هذا. [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أنا إن تهكمت على حد قولك فتهكمت على فرد أما أنت فعلى أمة
دقق في عنوان موضوعك
اجيبوني عن هذه الآية يا أتباع الرواية؟

بالرغم من أنك داخل في منتدى لأتباع الكتاب و السنة إلا أن تتهكم و تقول يا أتباع الرواية
يعني لسنا أتباع القرأن
ماذا كنت ستخسر لو قلت يا أهل السنة حتى لو القسم حوار مع منكري السنة لكن من يحاوركم هنا ألسنا نحن أهل السنة و الجماعة
شفت عندما سقيتك من نفغس الكأس
تأدب يُتأدب معك [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=عبدالله العربي;300560] سبحان الله..!!
انظر كيف يؤفكون..!!
الآية تقول (ذلك) في مطلعها..
ولكنك ﻻتراها فقد أعمتك شهوة
الإنتصار لمنهجك..!!
ارجع قليلا" للآية يا أخي واتل
الآيات التي قبلها فستجد الجواب..
واعلم أن هذه الآية إثبات لطرحي
فشكرا" لك. [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ههههههههههههه
أضحكتني و الله
دعك من مطلع الأية
و أعطينا ردك عن الكلام الملون بالأحمر
أعيدها على لأنك تتعامى ليس من شهوة لكن من فهلوة

[COLOR="Red"] أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ[/COLOR]

أوحى إليه ربه من الحكمة أم لا ؟؟؟؟؟؟

لا تتهرب [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300571] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ههههههههههههه
أضحكتني و الله
دعك من مطلع الأية
و أعطينا ردك عن الكلام الملون بالأحمر
أعيدها على لأنك تتعامى ليس من شهوة لكن من فهلوة
[COLOR="Red"] أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ[/COLOR]
أوحى إليه ربه من الحكمة أم لا ؟؟؟؟؟؟
لا تتهرب [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

لماذا أدعني من مطلع الآية؟!!!
أليست من كلام ربنا أيضا"؟!
أليست كل الآية من كلام الله ومرتبطة ببعض؟!
أم أنك قد فهمت المسألة ولكن العناد سيقتلك..
إن كنت ستصر انه تهرب فليكن كذلك ولن
استمر في سخافات.

[QUOTE=عبدالله العربي;300667] لماذا أدعني من مطلع الآية؟!!!
أليست من كلام ربنا أيضا"؟!
أليست كل الآية من كلام الله ومرتبطة ببعض؟!
أم أنك قد فهمت المسألة ولكن العناد سيقتلك..
إن كنت ستصر انه تهرب فليكن كذلك ولن
استمر في سخافات. [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الكلام من أم أفكارك لا يهمني
لا تتهرب من الإجابة
هل قال أوحى من الحكمة أم لا
نعم أم لا
لا تتهرب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]دقق يا أستاد في كلام الله حتى تعلم أن الحكمة شأنها شأن القرأن نزلت من السماء وحي يعني

قال الله نعالى:

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ [COLOR="Red"]وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ[/COLOR] يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة: 231[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
إيه رأيك
يبقى رد
الحكمة وحي من السماء أم لا؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300671] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الكلام من أم أفكارك لا يهمني
لا تتهرب من الإجابة
هل قال أوحى من الحكمة أم لا
نعم أم لا
لا تتهرب[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

جيد جدا"..
اسألني سؤال محترم ستجدني أحترمك..
أما (ههههههههه) فهذه ﻻ ارد عليها..
على كل حال لو قرأت ردي فعلا"
لفهمت أنني بينت لك ما المقصود
بالحكمة..
الحكمة وحي بالتأكيد..
وعندما تقول الآية
(ذَٰلِكَ) مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ..
فمن المؤكد أنها تشير إلى الآيات
التي قبلها..
ارجع لتلك الآيات وستجدها كلها
تعاليم ومواعظ وتلك هي الحكمة.

ونعيد لك الأسئلة يا العربي :
جئتك بأمثلة سابقة ولكنك تتجاهلها !!!!!!!
ثم وهذه آية أخرى : " إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير " ( الأنفال 41 )
وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
هنا لم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
فحتما سيكون وحيا لا نستطيع أن تقرر معه أنت أنه وحي القرآن !!!!!
ثم لماذا ظهر جبريل عليه السلام بصورته الحقيقية ؟ أليس وهي وغير " أنزله على قلبك" ؟؟؟؟؟!!!!!
ما لك ما زلت متماسك بحذلقة تافهة !!!!
وذكرنا لك سابقا كثيرا من الدلائل !!!!!!!!!!!!! ولكن حاليا رد على الدلائل الجديدة !!!
ولكن لعبقريتك الفذة (؟؟؟؟!!!!.....) تدور في رحى تذاكي سخيف !!!!!

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]ونعيد لك الأسئلة يا العربي :
جئتك بأمثلة سابقة ولكنك تتجاهلها !!!!!!!
ثم وهذه آية أخرى : " إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير " ( الأنفال 41 )
وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
هنا لم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
فحتما سيكون وحيا لا نستطيع أن تقرر معه أنت أنه وحي القرآن !!!!!
ثم لماذا ظهر جبريل عليه السلام بصورته الحقيقية ؟ أليس وهي وغير " أنزله على قلبك" ؟؟؟؟؟!!!!!
ما لك ما زلت متماسك بحذلقة تافهة !!!!
وذكرنا لك سابقا كثيرا من الدلائل !!!!!!!!!!!!! ولكن وحاليا رد على الدلائل الجديدة !!!
ولكن لعبقريتك الفذة (؟؟؟؟!!!!.....) تدور في رحى تذاكي سخيف !!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عبدالله العربي;300684] جيد جدا"..
اسألني سؤال محترم ستجدني أحترمك..
أما (ههههههههه) فهذه ﻻ ارد عليها..
على كل حال لو قرأت ردي فعلا"
لفهمت أنني بينت لك ما المقصود
بالحكمة..
الحكمة وحي بالتأكيد..
وعندما تقول الآية
(ذَٰلِكَ) مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ ..
فمن المؤكد أنها تشير إلى الآيات
التي قبلها..
ارجع لتلك الآيات وستجدها كلها
تعاليم ومواعظ وتلك هي الحكمة. [/QUOTE]
[SIZE="7"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هل قال أوحى من الحكمة أم لا
نعم أم لا
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300693] [SIZE="7"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
هل قال أوحى من الحكمة أم لا
نعم أم لا
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
حدد الإجابة بنعم أم لا فقط[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;300694] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
حدد الإجابة بنعم أم لا فقط[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

ﻻ

[QUOTE=عبدالله العربي;300707] ﻻ [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
يعني الله ما قال أوحى إليك من الحكمة؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=عبدالله العربي;300707] ﻻ [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]أنظر إلى تخبطك :
في المشاركة 137:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
الحكمة وحي بالتأكيد..[/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
ثم تقول لا
ما ترسالك على بر [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
خلاص حواري معك إنتهى أنت واحد مفلس ليس لك ما تقدم [/COLOR][/FONT][/SIZE]

أنت الذي تتخبط يا عزيزي..
مرة تقول الله قال (أوحى من الحكمة)
ومرة تقول الله قال (أوحى إليك من الحكمة)
وتريدني أن أقرك على هذا العبث..
وفي الحقيقة الله لم يقل ﻻ هذه وﻻ تلك..
بل قال تعالى (ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة)
لو سألتني عن هذا لقلت لك نعم..
فلا تحرف الآيات ثم تطلب مني موافقتك..
والآية تفيد وتثبت وجود الحكمة في القرآن..
والسلام عليكم

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;300691] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]ونعيد لك الأسئلة يا العربي :
جئتك بأمثلة سابقة ولكنك تتجاهلها !!!!!!!
ثم وهذه آية أخرى : " إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير " ( الأنفال 41 )
وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
هنا لم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
فحتما سيكون وحيا لا نستطيع أن تقرر معه أنت أنه وحي القرآن !!!!!
ثم لماذا ظهر جبريل عليه السلام بصورته الحقيقية ؟ أليس وهي وغير " أنزله على قلبك" ؟؟؟؟؟!!!!!
ما لك ما زلت متماسك بحذلقة تافهة !!!!
وذكرنا لك سابقا كثيرا من الدلائل !!!!!!!!!!!!! ولكن وحاليا رد على الدلائل الجديدة !!!
ولكن لعبقريتك الفذة (؟؟؟؟!!!!.....) تدور في رحى تذاكي سخيف !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

ﻻحظ أخي أبوعبيدة أنك
مطالب بالتالي..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم.
كلامي واضح..
الآيات التي تحمل (أوحينا) (أنزلنا)
عليك أن توضح مدلولاتها بآيات قرآنية
أخرى وإلا فليست حجة..
قلت لك أن هناك آيات بهذه الصيغة
وآيات أخرى تحدد القرآن بالإسم..
فعليك أن تأت بآيات تحدد غير
القرآن وبالإسم..!!
حتى نستطيع أن ندخل احتمالات
على آيات الوحي غير المحدد..
ماذا وإلا تضل تلك الآيات دلالة
على القرآن فقط..
هل فهمت السؤال.

[SIZE="3"][COLOR="Purple"][QUOTE=عبدالله العربي;300761]
ﻻحظ أخي أبوعبيدة أنك
مطالب بالتالي..
إئتني بآية واحدة تذكر وحي
آخر على النبي غير القرآن؟!
ﻻحظ أن القرآن مذكور بالإسم..
أريد ذكر لوحي آخر بأي إسم..
(حديث) (رواية) (سنة)..أي إسم.
كلامي واضح..
الآيات التي تحمل (أوحينا) (أنزلنا)
عليك أن توضح مدلولاتها بآيات قرآنية
أخرى وإلا فليست حجة..
قلت لك أن هناك آيات بهذه الصيغة
وآيات أخرى تحدد القرآن بالإسم..
فعليك أن تأت بآيات تحدد غير
القرآن وبالإسم..!!
حتى نستطيع أن ندخل احتمالات
على آيات الوحي غير المحدد..
ماذا وإلا تضل تلك الآيات دلالة
على القرآن فقط..
هل فهمت السؤال.
[/QUOTE]

انظر يا العربي رسالة الإسلام كلها وحي عن الله (بكل أشكاله) فإن لم يذكر اسم وحي القرآن فهو يشتمل على الوحي الثاني !!!!!!!!!!!!!!!!! فهل تستطيع اثبات غير ذلك !!!!!!
ثم الله يقول : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا " !!!
فهل صراط الرسول وأعماله وهديه هي من الرسول أم من الله !!!!!!
والرسول :ض: قبل البعثة كان ضالا عن طريق الهدى !!!!! فكل ما جد عليه في العلم والمعرفة والعمل فهو من الإسلام !!!!!! واالإسلام كله عن الله ومنه !!!!!
فكيف تلقى رسول الله :ص: كل الأعمال التي ترضي الله ؟؟؟!!!
ثم آية "الأسوة" أعلاه !! هي الآية (أو من أصرح الآيات مع "صراط الذين أنعمت عليهم" )) التي تذكر بها السنة !!!!! والاسوة هي القدوة والتي نقتدي بها برسول الله :ص: !!! وهي كل طريق رسول الله بالدين ( والرسول :ص: أخذها عن الله !!!!!وكيف ؟؟؟!!!!)
وثم ورؤية حبريل عليه السلام في صورته الحقيقية فأليست هي وحي من غير نص القرآن !!!!!
والله يقول : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)0الشعراء ) !!!!!
فالقرآن كان ينزل على قلب رسول الله !!! فهنا وما ذكرته لك سابقا فهو في غير وحي القرآن !!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;300830] [SIZE="3"][COLOR="Purple"]
انظر يا العربي رسالة الإسلام كلها وحي عن الله (بكل أشكاله) فإن لم يذكر اسم وحي القرآن فهو يشتمل على الوحي الثاني !!!!!!!!!!!!!!!!! فهل تستطيع اثبات غير ذلك !!!!!!
ثم الله يقول : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا " !!!
فهل صراط الرسول وأعماله وهديه هي من الرسول أم من الله !!!!!!
والرسول :ض: قبل البعثة كان ضالا عن طريق الهدى !!!!! فكل ما جد عليه في العلم والمعرفة والعمل فهو من الإسلام !!!!!! واالإسلام كله عن الله ومنه !!!!!
فكيف تلقى رسول الله :ص: كل الأعمال التي ترضي الله ؟؟؟!!!
ثم آية "الأسوة" أعلاه !! هي الآية (أو من أصرح الآيات مع "صراط الذين أنعمت عليهم" )) التي تذكر بها السنة !!!!! والاسوة هي القدوة والتي نقتدي بها برسول الله :ص: !!! وهي كل طريق رسول الله بالدين ( والرسول :ص: أخذها عن الله !!!!!وكيف ؟؟؟!!!!)
وثم ورؤية حبريل عليه السلام في صورته الحقيقية فأليست هي وحي من غير نص القرآن !!!!!
والله يقول : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)0الشعراء ) !!!!!
فالقرآن كان ينزل على قلب رسول الله !!! فهنا وما ذكرته لك سابقا فهو في غير وحي القرآن !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]


كيف ترمي معلومة مغلوطة هكذا بكل بساطة..؟!!
ثم تحسم الأمر وتطلب مني إثبات العكس..!!!
أثبت أنت أوﻻ" أنه إلم يذكر اسم وحي في القرآن
فإنه يشتمل على الوحي الثاني..!!!!
أنت من عليه أن يثبت معلومتك التي ﻻ سند
لها إﻻ أهوائك..!!
ثم ماهذا الظلم للقرآن..؟!
يعني إما أن يخصص القرآن في الآية
وإلا فالمقصود الوحي الثاني..؟!!!!
طيب لماذا ﻻيخصص الوحي الثاني بآية
ولو آية واحدة؟!!
لماذا علينا أن ننتظر اجتهادك في لي أعناق
الكلمات كي تقول لنا انها تعني السنة..؟!
لماذا لم تجد آية تريحك بتخصيص الوحي
وينتهي الأمر..؟!
بالمناسبة..
الأسوة الحسنة ﻻ تثبت وحي خارج القرآن..
بل تثبت أن الرسول قدوة فقط..
بسبب فهمه واتباعه لتعاليم القرآن..
وهذا يفترض وجود كتب (سيرة) فقط..
وليست كتب تزعم وحي خاص بالنبي..!!
وحي يخالف القرآن ويغير ويبدل..!!
ثم رؤية الرسول لجبريل كيف تريد منها إثبات
وحي خارج القرآن..!!
الحالتان اللتان ورد ذكر الرؤية فيهما في الآيات
كان الحديث فيهما عن القرآن والخطاب موجه
للكفار في بداية البعثة..
كيف تجرؤ على تفسيرها بأهوائك ..؟!!!

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=عبدالله العربي;300983] كيف ترمي معلومة مغلوطة هكذا بكل بساطة..؟!!
ثم تحسم الأمر وتطلب مني إثبات العكس..!!!
أثبت أنت أوﻻ" أنه إلم يذكر اسم وحي في القرآن
فإنه يشتمل على الوحي الثاني..!!!!
أنت من عليه أن يثبت معلومتك التي ﻻ سند
لها إﻻ أهوائك..!!
ثم ماهذا الظلم للقرآن..؟!
يعني إما أن يخصص القرآن في الآية
وإلا فالمقصود الوحي الثاني..؟!!!!
طيب لماذا ﻻيخصص الوحي الثاني بآية
ولو آية واحدة؟!!
لماذا علينا أن ننتظر اجتهادك في لي أعناق
الكلمات كي تقول لنا انها تعني السنة..؟!
لماذا لم تجد آية تريحك بتخصيص الوحي
وينتهي الأمر..؟!
بالمناسبة..
الأسوة الحسنة ﻻ تثبت وحي خارج القرآن..
بل تثبت أن الرسول قدوة فقط..
بسبب فهمه واتباعه لتعاليم القرآن..
وهذا يفترض وجود كتب (سيرة) فقط..
وليست كتب تزعم وحي خاص بالنبي..!!
وحي يخالف القرآن ويغير ويبدل..!!
ثم رؤية الرسول لجبريل كيف تريد منها إثبات
وحي خارج القرآن..!!
الحالتان اللتان ورد ذكر الرؤية فيهما في الآيات
كان الحديث فيهما عن القرآن والخطاب موجه
للكفار في بداية البعثة..
كيف تجرؤ على تفسيرها بأهوائك ..؟!!! [/QUOTE]
اسلوبكم هذا مرفوض !!!!
اقتبس جملة فجملة !!! ثم رد جزئية جزئية !!!!!!
فهذا التهارب العقيم حجة عليكم !!!!
وأعيد عليك بعض ردودي وأفتبس ورد !!!
الردود العامة تلك والتي تعيد نفس الكلام وبشكل مختلف شكليا فقط !!! فهي مرفوضة تماما !!!!!
ونعيد لك "
انظر يا العربي : الإسلام كله وحي عن الله (بكل أشكاله) فإن لم يذكر اسم "وحي القرآن" فهو يشتمل على الوحي الثاني !!!!!!!!!!!!!!!!! فهل تستطيع اثبات غير ذلك !!!!!!
ثم الله يقول : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا " !!!
هنا ذكر الله الأسوة !!! فكيف ستتأسى دون علم سيرة رسول الله !!! أم القرآن يناقض نفسه !!!!!!!
أليس الله ويتكلم وعن شيء [SIZE="5"][COLOR="DarkOrange"]متحقق المعرفة [/COLOR][/SIZE]في كل عصر بعد الرسالة الخاتمة !!!!
وهل وصراط الرسول وأعماله وهديه وتطبيقه لدين الله ؟!! هي من الرسول أم من الله !!!!!!
والرسول :ض: كان قبل البعثة ليس على هدى !!!!!
فكل ما جد عليه في العلم والمعرفة والعمل فهو من الإسلام !!!!!! فهو وحي من الله !!!!!
فكيف تلقى رسول الله :ص: كل الأعمال التي ترضي الله ؟؟؟!!!
ثم آية "الأسوة" أعلاه !! هي الآية (أو من أصرح الآيات مع "صراط الذين أنعمت عليهم" )) التي تذكر بها السنة !!!!! والاسوة هي القدوة والتي نقتدي بها برسول الله :ص: !!! وهي كل طريق رسول الله بالدين ( والرسول :ص: أخذها عن الله !!!!!وكيف ؟؟؟!!!!)
وثم ورؤية حبريل عليه السلام في صورته الحقيقية فأليست هي وحي من غير نص القرآن !!!!!
ثم الآية :
والله يقول : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (الشعراء 195) !!!!!
فالقرآن كان ينزل على قلب رسول الله !!! فهنا وما ذكرته لك سابقا فهو في غير وحي القرآن !!!!!
جئتك بأمثلة سابقة ولكنك تتجاهلها !!!!!!!
ثم وهذه آية أخرى : " إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير " ( الأنفال 41 )
وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
هنا فلم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
وهنا وحي وليس على قلب رسول الله :ص: ولكن من جيريل في صورته الحقيقية !!!!!
ثم جبريل عليه السلام يظهر بصورته الحقيقية ؟ أليس وهي وغير " أنزله على قلبك" ؟؟؟؟؟!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301124] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]
اسلوبكم هذا مرفوض !!!!
اقتبس جملة فجملة !!! ثم رد جزئية جزئية !!!!!!
فهذا التهارب العقيم حجة عليكم !!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

اقتبست ورددت عليك في موضوع
آخر فتجاهلت الرد..
فلا تتحجج بهذه الحجة للتهرب..!

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301124] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]
انظر يا العربي : الإسلام كله وحي عن الله (بكل أشكاله) فإن لم يذكر اسم "وحي القرآن" فهو يشتمل على الوحي الثاني !!!!!!!!!!!!!!!!! فهل تستطيع اثبات غير ذلك !!!!!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

كيف ترمي معلومة مغلوطة هكذا بكل بساطة..؟!!
ثم تحسم الأمر وتطلب مني إثبات العكس..!!!
أثبت أنت أوﻻ" أنه إلم يذكر اسم وحي في القرآن
فإنه يشتمل على الوحي الثاني..!!!!
أنت من عليه أن يثبت معلومتك التي ﻻ سند
لها إﻻ أهوائك..!!
ثم ماهذا الظلم للقرآن..؟!
يعني إما أن يخصص القرآن في الآية
وإلا فالمقصود الوحي الثاني..؟!!!!
طيب لماذا ﻻيخصص الوحي الثاني بآية
ولو آية واحدة؟!!
لماذا علينا أن ننتظر اجتهادك في لي أعناق
الكلمات كي تقول لنا انها تعني السنة..؟!
لماذا لم تجد آية تريحك بتخصيص الوحي
وينتهي الأمر..؟!

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301124] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]
ثم الله يقول : " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا " !!!
هنا ذكر الله الأسوة !!! فكيف ستتأسى دون علم سيرة رسول الله !!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

وهل الله سيأمرني باتباع شيء ﻻ سبيل لي به إلا عن طريق كتابات بشرية قاصرة ومتناقضة أحيانا؟!!
هل تقول فعلا" أن الآية تفرض علي أن أتبع كتب بشرية؟!
الأسوة هنا متعلقة بالرسول..
والرسول متعلق بالرسالة..
والرسالة هي القرآن..
فافهم يارعاك الله..!!!

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301124] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]
وهل وصراط الرسول وأعماله وهديه وتطبيقه لدين الله ؟!! هي من الرسول أم من الله !!!!!!
والرسول :ض: كان قبل البعثة ليس على هدى !!!!!
فكل ما جد عليه في العلم والمعرفة والعمل فهو من الإسلام !!!!!! فهو وحي من الله !!!!!
فكيف تلقى رسول الله :ص: كل الأعمال التي ترضي الله ؟؟؟!!!
ثم آية "الأسوة" أعلاه !! هي الآية (أو من أصرح الآيات مع "صراط الذين أنعمت عليهم" )) التي تذكر بها السنة !!!!! والاسوة هي القدوة والتي نقتدي بها برسول الله :ص: !!! وهي كل طريق رسول الله بالدين ( والرسول :ص: أخذها عن الله !!!!!وكيف ؟؟؟!!!!) [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

الأسوة الحسنة ﻻ تثبت وحي خارج القرآن..
بل تثبت أن الرسول قدوة فقط..
وهو قدوة في فهمه واتباعه لتعاليم القرآن..
ثم إن آيات أخرى قد ذكرت أن النبي إبراهيم
أسوة ومن معه..
فهل الآية تعني أن إبراهيم ومن معه ﻻ نستطيع
الإقتداء والتأسي بهم إلا بروايات مبينة..؟!!!

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301124] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]
وثم ورؤية حبريل عليه السلام في صورته الحقيقية فأليست هي وحي من غير نص القرآن !!!!!
ثم الآية :
والله يقول : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (الشعراء 195) !!!!!
فالقرآن كان ينزل على قلب رسول الله !!! فهنا وما ذكرته لك سابقا فهو في غير وحي القرآن !!!!!
جئتك بأمثلة سابقة ولكنك تتجاهلها !!!!!!!
ثم وهذه آية أخرى : " إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير " ( الأنفال 41 )
وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
هنا فلم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
وهنا وحي وليس على قلب رسول الله :ص: ولكن من جيريل في صورته الحقيقية !!!!!
ثم جبريل عليه السلام يظهر بصورته الحقيقية ؟ أليس وهي وغير " أنزله على قلبك" ؟؟؟؟؟!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

ثم رؤية الرسول لجبريل كيف تريد منها
إثبات وحي خارج القرآن..!!
الحالتان اللتان ورد ذكر الرؤية فيهما كان
الحديث فيهما عن القرآن والخطاب موجه
للكفار في بداية البعثة..
كيف تجرؤ على تفسيرها بأهوائك ..؟!!!

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=عبدالله العربي;301557]
اقتبست ورددت عليك في موضوع
آخر فتجاهلت الرد..
فلا تتحجج بهذه الحجة للتهرب..!
[/QUOTE]
احضر المشاركة والتي تدعي على أني لم أجب عليها !!!!!!!
[QUOTE=عبدالله العربي;301557]
كيف ترمي معلومة مغلوطة هكذا بكل بساطة..؟!!
ثم تحسم الأمر وتطلب مني إثبات العكس..!!!
أثبت أنت أوﻻ" أنه إلم يذكر اسم وحي في القرآن
فإنه يشتمل على الوحي الثاني..!!!!
أنت من عليه أن يثبت معلومتك التي ﻻ سند
لها إﻻ أهوائك..!!
[/QUOTE]
كيف عرفنا صيغة الصلاة التامة ؟؟؟؟
كيف عرفنا أنواع الزكاة وصفاتها ؟؟؟
كيف عرفنا صيغة الحج الصحيحة والتامة !!!!!
فكله تنزيل من رب العالمين !!!!
ثم هل أنا أقول بالهوى !!!! أم بالسند الديني المتصل !!!!!!
ومن يقول بالهوى غيركم وحسابكم على ربكم !!!!!!!!!!!
[QUOTE=عبدالله العربي;301557]
ثم ماهذا الظلم للقرآن..؟!
يعني إما أن يخصص القرآن في الآية
وإلا فالمقصود الوحي الثاني..؟!!!!
طيب لماذا ﻻيخصص الوحي الثاني بآية
ولو آية واحدة؟!!
[/QUOTE]
ومن قال بظلم لشيء في الإسلام ؟؟؟
فكلام الله هو المعتبر الأول في الإسلام !!!
ثم وإن كان القرآن أو كل وحي تشريعي آخر فكله من عند الله !!!!!
ثم فآية الأسوة !!!! هي الآية والتي فيها ذكر الوحي الآخر !!!!
لو كان القرآن هو المقصود بها لذكره الله باسمه !!!!!!
[QUOTE=عبدالله العربي;301557]
لماذا علينا أن ننتظر اجتهادك في لي أعناق
الكلمات كي تقول لنا انها تعني السنة..؟!
لماذا لم تجد آية تريحك بتخصيص الوحي
وينتهي الأمر..؟!
[/QUOTE]
عجبت لمن يلوى الحق كي يجعله باطلا مثلكم أيتها المنكرة !!!!!!!!
ثم نذكر لك أية غير آية الأسوة وهي : " صراط الذين أنعمت عليهم " فالصراط هو سيرة الرسول في الدين !!!

[QUOTE=عبدالله العربي;301557]
وهل الله سيأمرني باتباع شيء ﻻ سبيل لي به إلا عن طريق كتابات بشرية قاصرة ومتناقضة أحيانا؟!!
هل تقول فعلا" أن الآية تفرض علي أن أتبع كتب بشرية؟!
الأسوة هنا متعلقة بالرسول..
[[/QUOTE]
كل ما صح من الدين فهو فرض اتباعه !!!!ووزر عظيم تركه !!! وغضب من الله مشاققته!!!!
ثم وهل علوم الناس(كلها) تتناقل غير الكتب !!!!! فكيف تريد نقل ما بني من دين الله على عهد الرسول غير الكتب !!!
وهل القرآن وصل إلينا غير مكتوب ومتناقل !!!!!!
[QUOTE=عبدالله العربي;301557]
ثم رؤية الرسول لجبريل كيف تريد منها
إثبات وحي خارج القرآن..!!
الحالتان اللتان ورد ذكر الرؤية فيهما كان
الحديث فيهما عن القرآن والخطاب موجه
[/QUOTE]
الله يقول عن القرآن الكريم : {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [سورة (الشعراء 192-195 ) .
فالقرآن من يقول أن الله أنزل القرآن على قلب رسوله !!!!
ثم فرؤية حبريل عليه السلام مرتين في صورته الحقيقية فهي وحي في غير نص القرآن !!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فضيل;298882] يبدوا الكذب على الأخارين صفة مشتركة عندكم
ما هي الأية التي أوردت ضعها لنا حتى نرى إن كنت فقط لا تردد كلام غيرك بدون تفكير [/QUOTE]
اعتذر لك فالسؤال كان موجه لصاحب الموضوع

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301617] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
احضر المشاركة والتي تدعي على أني لم أجب عليها !!!!!!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

ذكرتها في ذلك الموضوع فارجع لها..

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301617] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
كيف عرفنا صيغة الصلاة التامة ؟؟؟؟
كيف عرفنا أنواع الزكاة وصفاتها ؟؟؟
كيف عرفنا صيغة الحج الصحيحة والتامة !!!!!
فكله تنزيل من رب العالمين !!!!
ثم هل أنا أقول بالهوى !!!! أم بالسند الديني المتصل !!!!!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

لسنا نبحث في ماهية التنزيل..
موضوعنا هنا واضح ومحدد..
نريد تخصيص آية وتحديدها ﻹسم
وحي آخر غير القرآن..
أما الكلام المرسل فليس مطلوب.

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301617] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
من يقول بالهوى غيركم وحسابكم على ربكم !!!!!!!!!!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

أتيتك بآيات تحدد القرآن..
وأتيتني بآيات عامة خصصتها
عنوة بوحي آخر غير القرآن..!!
فمن هو صاحب الهوى إذا"..؟!

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301617] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
من قال بظلم لشيء في الإسلام ؟؟؟
فكلام الله هو المعتبر الأول في الإسلام !!!
ثم وإن كان القرآن أو كل وحي تشريعي آخر فكله من عند الله !!!!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

ونحن هنا نبحث عن آية تذكر
بالإسم وتحدد وجود معتبر
(ثاني) في الإسلام..!!
أين الآية؟!!

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301617] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
فآية الأسوة !!!! هي الآية والتي فيها ذكر الوحي الآخر !!!!
لو كان القرآن هو المقصود بها لذكره الله باسمه !!!!!!
عجبت لمن يلوى الحق كي يجعله باطلا مثلكم أيتها المنكرة !!!!!!!!
ثم نذكر لك أية غير آية الأسوة وهي : " صراط الذين أنعمت عليهم " فالصراط هو سيرة الرسول في الدين !!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

الأسوة هي القدوة فقط..
والقدوة ﻻ تعني أحكام مخالفة للقرآن..
ثم إن الله قد أمرنا بالتأسي بنبيه إبراهيم
والذين آمنوا معه.. فهل عدم وجود كتب
لسنتهم هو تقصير من الله والعياذ بالله؟!!
أما الصراط فقلت لك في موضوعك أنه
طريقة قويمة.. ولكن من أين تستمد
هذه الطريقة؟!.. بالطبع من القرآن..
إلا إن أتيت بآية تذكر صراحة وبالإسم
وحي غير القرآن..؟!
طيب لماذا هذا التشدد؟!!
لأن القرآن نفسه مذكور وبالتحديد
وبالإسم في عدد من الآيات كوحي..
فاقتضى إدعاء غيره الإتيان بآية
واحدة مماثلة لذكر القرآن..
أما التفسيرات المتكلفة فليست دليل.

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301617] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
كل ما صح من الدين فهو فرض اتباعه !!!!ووزر عظيم تركه !!! وغضب من الله مشاققته!!!!
ثم وهل علوم الناس(كلها) تتناقل غير الكتب !!!!! فكيف تريد نقل ما بني من دين الله على عهد الرسول غير الكتب !!!
وهل القرآن وصل إلينا غير مكتوب ومتناقل !!!!!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

ليس الإعتراض على وجود الكتب
من حيث المبدأ..
إنما الإعتراض على وجود كتاب
خاص بالإسلام غير القرآن..

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301617] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
الله يقول عن القرآن الكريم : {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [سورة (الشعراء 192-195 ) .
فالقرآن من يقول أن الله أنزل القرآن على قلب رسوله !!!!
ثم فرؤية حبريل عليه السلام مرتين في صورته الحقيقية فهي وحي في غير نص القرآن !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

أحسنت يا أباعبيدة..
ها أنت تقر أن ما أنزل على
الرسول هو القرآن فقط..!!
ثم الرؤية لجبريل ﻻعلاقة
لها بنوعية الوحي..
فحتى رؤية جبريل كان الوحي
فيها قرآنا..وينزل على قلب الرسول..
وانظر للآيات التي تذكر الحادثة..
إنما كانت تتحدث عن نزول القرآن..
فتكلفك في الفصل بين الرؤية
وبين القرآن ﻻاعتبار له.

[SIZE="3"][COLOR="Blue"]وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
فهنا فلم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
ووحي القرآن صورته كالآتي :
فالله يقول عن القرآن الكريم : {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [سورة (الشعراء 192-195 ) .
ولو كانت الأسوة الحسنة أو الصراط المستقيم هي القرآن !!!!
لما كان هناك حجة لذكرها !!!! فالقرآن بين أيدينا ؟؟!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;301998] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]وقول الله : ( فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى )(النجم)
فهنا فلم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن !!!!!
ووحي القرآن صورته كالآتي :
فالله يقول عن القرآن الكريم : {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [سورة (الشعراء 192-195 ) .
ولو كانت الأسوة الحسنة أو الصراط المستقيم هي القرآن !!!!
لما كان هناك حجة لذكرها !!!! فالقرآن بين أيدينا ؟؟!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

كل ماذكرته هنا قد رددت عليه سابقا"
ولكنك تعاند..فماذا أعمل لك..؟!!
ولكن لفتت انتباهي عبارتك حين قلت..
(هنا فلم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن)
يعني أنتم تطالبون الله أن يخصص الوحي دائما"
بالقرآن وإلا فالمقصود (السنة)!!!
لعلمك يا أخي.. القرآن يخاطب أهل العقول..
وأهل العقول يعلمون أن تخصيص القرآن
بالوحي في أكثر من آية يثبت أن بقية الآيات
تقصد القرآن..مالم يتم تخصيص وحي آخر
في آيات أخرى..!:تق:
والقرآن -كما هو معلوم- ﻻ زيادة فيه..
فلن تجد آية تضيف كلمة القرآن دون سبب..
ثم لدي سؤال..
الآية الأولى تقول (إن هو) والثانية تقول (وإنه)
فعلى أي أساس اعتبرت ضمير الأولى عاما"
وضمير الثانية مخصصا؟!!.. مع العلم عدم ورود
كلمة القرآن في الآيتين!!!..
هل هو المراء والهوى فقط..؟!!

[SIZE="3"][COLOR="Purple"][QUOTE=عبدالله العربي;302145]
كل ماذكرته هنا قد رددت عليه سابقا"
ولكنك تعاند..فماذا أعمل لك..؟!!
[/QUOTE]
لا تتحاجج بأقوال لك عقيمة ملوكة وكثيرة ودون فائدة !!!!
وكم مرة أجبنا على سؤالك ولا ترد !!!وتقول : لا ليس هذا ما قصد ت!!! أوتقول عن رد غيرك جملة واحدة : كلامك مغالطة !!!
ثم فتتحول لناحية أخرى وتثير نقاط غير التي طلبتها سابقا !!!!!
ثم قولك :
[QUOTE=عبدالله العربي;302145]
ولكن لفتت انتباهي عبارتك حين قلت..
(هنا فلم يقل الله أن الوحي والتنزيل هو القرآن)
يعني أنتم تطالبون الله أن يخصص الوحي دائما"
بالقرآن وإلا فالمقصود (السنة)!!!
[/QUOTE]
ذكي وشديد الملاحظة !!!!!!!!!!!!
ما هذه العبقرية التي ألهمتها .....؟؟!!!
يا سيد العربي : كل الرسالة (كتاب وسنة) وحي !!! وبكل أشكاله !!!
ثم أنتم المنكرون ولهدف (؟؟!!) ما ؟؟!!! جعلتم كل الوحي النازل من السماء فقط نص القرآن !!!
ثم أوردنا لك الآية وشكل وحي القرآن وهو :
فالله يقول عن القرآن الكريم : {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [سورة (الشعراء 192-195 ) .
نص القرآن وكشهادة القرآن أنزل على قلب الرسول !!!!!
فكل وحي لم ينزل على قلب الرسول فهو بغير نص القرآن !!!!
أريت يا ذكي !!!!! ويا :
[QUOTE=عبدالله العربي;302145]
.. القرآن يخاطب أهل العقول..
[/QUOTE]
وكل ما قلته مجرد حجج واهية !!! وذر رماد .... في العيون !!!!!
ثم قولك :
[QUOTE=عبدالله العربي;302145]
هل هو المراء والهوى فقط..؟!!
[/QUOTE]
تماما وما يناسبكم !!!!!
وما يبدئ الباطل وما يعيد !!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;302219] [SIZE="3"][COLOR="Purple"]
لا تتحاجج بأقوال لك عقيمة ملوكة وكثيرة ودون فائدة !!!!
وكم مرة أجبنا على سؤالك ولا ترد !!!وتقول : لا ليس هذا ما قصد ت!!! أوتقول عن رد غيرك جملة واحدة : كلامك مغالطة !!!
ثم فتتحول لناحية أخرى وتثير نقاط غير التي طلبتها سابقا !!!!!
ثم قولك :
ذكي وشديد الملاحظة !!!!!!!!!!!!
ما هذه العبقرية التي ألهمتها .....؟؟!!!
يا سيد العربي : كل الرسالة (كتاب وسنة) وحي !!! وبكل أشكاله !!!
ثم أنتم المنكرون ولهدف (؟؟!!) ما ؟؟!!! جعلتم كل الوحي النازل من السماء فقط نص القرآن !!!
ثم أوردنا لك الآية وشكل وحي القرآن وهو :
فالله يقول عن القرآن الكريم : {وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ * نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [سورة (الشعراء 192-195 ) .
نص القرآن وكشهادة القرآن أنزل على قلب الرسول !!!!!
فكل وحي لم ينزل على قلب الرسول فهو بغير نص القرآن !!!!
أريت يا ذكي !!!!! ويا :
وكل ما قلته مجرد حجج واهية !!! وذر رماد .... في العيون !!!!!
ثم قولك :
تماما وما يناسبكم !!!!!
وما يبدئ الباطل وما يعيد !!!!!!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

أجبني لو سمحت..
الآية الأولى تقول (إن هو) والثانية تقول (وإنه)
فعلى أي أساس اعتبرت ضمير الأولى عاما"
وضمير الثانية مخصصا؟!!.. مع العلم عدم ورود
كلمة القرآن في الآيتين!!!..
هل هو المراء والهوى فقط..؟!!

[COLOR="Blue"][SIZE="3"][QUOTE=عبدالله العربي;302306] أجبني لو سمحت..
الآية الأولى تقول (إن هو) والثانية تقول (وإنه)
فعلى أي أساس اعتبرت ضمير الأولى عاما"
وضمير الثانية مخصصا؟!!.. مع العلم عدم ورود
كلمة القرآن في الآيتين!!!..
هل هو المراء والهوى فقط..؟!! [/QUOTE]
يا العربي اتق الله فقط !!!
الأولى كان وحيا !!! وجبريل على صورته الحقيقة (وهي غير صفة تنزيل القرآن كما ذكر الله !!!) !!!!!!!!!!
ثم في الآيات الأخرى تثبت بما ليس فيه مجال للشك أن تنزيل القرآن كان على قلب رسول الله (بصورة خاصة !!!)!!![/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;302354] [COLOR="Blue"][SIZE="3"]
يا العربي اتق الله فقط !!!
الأولى كان وحيا !!! وجبريل على صورته الحقيقة (وهي غير صفة تنزيل القرآن كما ذكر الله !!!) !!!!!!!!!!
ثم في الآيات الأخرى تثبت بما ليس فيه مجال للشك أن تنزيل القرآن كان على قلب رسول الله (بصورة خاصة !!!)!!![/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]

أوﻻ" جزاك الله خير على تذكيرك لي
بتقوى الله .. وإن شاء الله أننا جميعا"
نتقي الله ما استطعنا..
ولكن خلافنا هنا هو خلاف آراء واجتهادات..
وبالعودة للموضوع..
فأنا أرى تفريقك بين الحالتين هو مجرد هوى..
لأنك تتخيل أمر ثم تبني عليه رأي وجدل..!!!
وإلا فما المشكلة لو رأى الرسول جبريل رأي
العين ثم تلقى منه الوحي كسائر الحالات التي
لم يره فيها..؟!
كما أود أن توضح لي فكرتك عن معنى التنزيل
للقرآن على قلب الرسول..اي كيف يكون بالضبط
وفق ما تعتقده..؟