[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
مشكلتك أنك ترد بالجملة !!!
ومع أنك تحسنت قليلا !!
ألا أن ضعيف الحجة يجيب على حجج كثيرة بحجة واحدة !!!
الأولى بك ذكر كل حجة منفردة ونقاشها !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
ضعيف الحجة هو من يحاول تشتيت الموضوع بكثرة الإقتباسات و الردود الجانبية و الأراء الشخصية قوي الحجة هو من يكتفي بالنقاط الرئيسية و خير الكلام ما قل و دل

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
لماذا ؟؟؟
فمثلا أنا موجود في مكان معين !!
فما حولي قد يحوي كل الكرة الأرضية ما عداي !!!
فكيف تجزم ! وأن ما حول !!! فهو فقط في مسافة ضيقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ
لنفترض أن المسجد الأقصى هو القدس فهل ما حوله تعني كل الكرة الأرضية و هل عندما هاجر إبراهيم و لوط للارض المباركة جاؤوا من كوكب أخر ما هذا المنطق الغريب ما حولكم من القرى هي القرى القريبة منكم لا داعي للمكابرة

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
وادي القرىذكر بصيغة أخرى !! وأنه سكن فيه !!! فهو ذكر بليغ جدا ! ولا حاجة لتكراره في مناسبة أقل بلاغة وتبيينا !!!!
وثم فطريق القوافل كان يمر بجانب البحر أيضا! بعيدا عن وادي القرى !!
ونعرف أن أبا سفيان في غزوة بدر سلك طريق البحر !!! الذي كان موجودا !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
ما شئننا بمن سكن فيه نحن نتحدث عن قوم الرسول و إذا مرت القوافل في طريق البحر إتجاه القدس فلن تمر أيضا على البحر الميت و قرية لوط

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
لو كانت قريبة كما تقول ! لما انحصر المرور عليه ليلا أو صباحا !!
ثم وأنت والذي كل أقوالك افتراضيات وخزعبلات !!!
فنحن لدينا تاريخ موثق ! وشواهد متتابعة ! وأنت مجرد تتخرص وتهاتر !!!
وذكر الليل والصباح !! وتذكير الله لهم بموقع يعلمونه ويعلمون قصته !!!
فهم حتما كانوا لا يتوقفون عند البقعة المعذبة !!!
وكل أهل المنطقة يعرفون القرية المعذبة فيستحيل أن يجعلوا بها محطة سفر !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
بطبيعة الحال لن ينحصر المرور بها صباحا ومساء لكن القران خاطبهم في الأوقات التي يداومون عليها و ليس الحالات الخاصة

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
الله يذكرهم بلحظات الرهبة والخوف والوجل !! يذكرهم بلحظات المرور الصعبة بجوار مكان حل به عذاب عظيم !!
فلو ذكر السنة !!! لضاعت رهبة الوصف ودقته !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ . هذه الاية خالية من الرهبة بحسب العلامة أبو عبيدة واصل إبداعتك في التأليف إبن كثير مجرد هاوي أمامك :شقاوة:

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
وما دخل ذلك ؟؟؟
القرآن يخاطب كل العرب الوافدين لمكة كلهم !!!
وأين كانت تعلق المعلقات في التاريخ القديم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
بل له دخل أن الإسلام لم يصل بعد لهؤلاء حتى تنزل عليهم اية خاصة و أن ما تقوله هنا كما في ردودك السابقة مجرد فرضيات لا دليل لها لا قرانيا و لا حتى في التاريخ الذي تتبهى به فعلى الأقل حججي قرانية أما أنت فلا تاريخ لا قران

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
اعذرني !! ولكنه تأول غبي !!!
الطور جبل ! وله جانب !
فهل هنا تعارض ؟؟؟ بتاتا لا !!
والجبل بشكل عام له أربع جوانب !! ومنها الجانب الغربي والشرقي مثلا !!!!
لماذا كل هذه الفلسفة الزائدة على أمر سخيف !!!
يكفي وما تريد تجنيه يرفضه كل شيء !!!
فيرفضه التاريخ والواقع والمرويات الصحيحة !!!
هل لديك مروية واحدة صحيحة وتسلسل تاريخي معتمد وأن مناسك الله للمسلمين قد غيرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
مرة أخرى تتهرب بخصوص الغربي و تستشهد بالتاريخ و المرويات و تصفني بالغباء مع أن تصور أن مدينة لا تتعدى أثارها القرن التاسع الميلادي هي اقدم مدينة في التاريخ يفوق الغباء فيجب أن تفرق بين التاريخ الديني المبني عن النصوص الدينية و تاريخ الحفريات الأكثر وثوقا
بجانب الغربي و ليس الجانب الغربي حتى اللغة تريد تحريفها للوصول لمبتغاك

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
الله ذكرها بتلك الصيغة ! ولو كان الرسول واقفا ومتوجها لأشرف البقاع مكة !!!
ولو كان وجهه لناحية الشام ! لكان الطور في الجانب الأيسر !!
والله يحب اليمين ! واهل اليمين !!!
أشكالك ومنطقك عبثي !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
السياق القراني في واد و أنت في واد فواصل إختراعاتك ليعلم الناس كيف تتعمدون التضليل
الجانب المقصود هنا هو الجانب الأيمن للطور الذي كلم منه موسى أي الجانب الأيمن بالنسبة للقادم من مصر فكيف سيرى محمد ما رأى موسى و هو في جلنب أخر فحجتك السخيفة من الأصل مهدومة

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
وعندما سكن لوط القرية فكانت مباركة حتى في وجوده !!!
ولكن بغي القوم وطغيانهم جعلها تلك البقعة ملعونة ومعذبة !!!!!
ويقول تعالى : " ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار " !!!
فبدلوا نعمة الله !!!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
اللعنة تحل بالاقوام و ليس بالأراضي و إلا لما سكنها من بعدهم قوم أخارون و نزلت عليهم البركات

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
طبعا هذا حسب الافك الذي تتأبطه !!
إشرح لنا وما هي رحلة الشتاء ؟؟؟ وما هي رحلة الصيف ؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
و يتابطه مفسروك ايضا :شقاوة:
تفسير الجلالين
{ وجعلنا بينهم } بين سبأ، وهم باليمن { وبين القرى التي باركنا فيها } بالماء والشجر وهي قرى الشام التي يسيرون إليها للتجارة
تفسير بن كثير
{ وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها} قال وهب بن منبه: هي قرى بصنعاء، وقال مجاهد والحسن: هي قرى الشام، يعنون أنهم كانوا يسيرون من اليمن إلى الشام في قرى ظاهرة متواصلة
بالنسبة لرحلة الشتاء و الصيف فلا علاقة لها بقصة سبأ و لا يوجد اصلا دليل على أن قريش هم سكان البيت الحرام أو قوم الرسول و ليسوا قوما يحجون للبيت الحرام و هذا موضوع أخر لا أريد التعمق فيه حتى لا يتشتت موضوعنا أكثر و إذا أردت أفتح له موضوعا خاصا

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329317] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
دنى ! وأدنى فهي من الانخفاض ! لا شك !!!
ومتدني !!! والحياة الدنيا فهي للأخفض !!!
وعندما يتدلى شيء فهو ينخفض ! ويقرب !!
[SIZE="7"][COLOR="Red"]ف"الدنو" تستعمل للقرب أيضا !!!![/COLOR][/SIZE]
ولكن الأقصى لا تسعمل إلا للبعد !! وقد برهنت لك ذلك !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
هذا الرد يستلزم وقفة خاصة لأنه سيظهر نية أبو عبيدة و طريقة تلاعبه و إتباعه الأهواء ليفرض أراء معينة
- أول ملاحظة مع العلم أن كلمة اقصى هي عكس كلمة أدنى فمنطقيا كل ما تعنيه الأولى ستعني عكسه الثانية فصاحبنا يرفض المنطق و يتبع أهوائه
- ثاني ملاحظة تجنب صاحبنا عدة مرات الإجابة عن السؤال هل أدنى تعني أخفض لعلمه السابق بموقفه المناقض في موضوع سابق و لكنه عندما أجبر على ذلك وجد حل ديبلوماسي حتى يحفظ ماء الوجه بأن أدنى هي أقرب و أخفض في نفس الوقت و هو ما رفضه تماما في الموضع السابق
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=45101[/url]
حسب الرد 4 من الموضوع فأدنى تعني أخفض و اقرب في نفس الوقت
[COLOR="Blue"]حسب القران تعني منخفظ و في نفس الوقت الأقرب
فمثلا هنا ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ إقترب أو إنخفض كلاهما صحيح[/COLOR]
لكن صاحبنا هنا رفض تماما تفسير أدنى بقريب

[COLOR="Red"]
- الرد 2
وأدنى الأرض : معناه أخفضه ، وهذا إعجاز قرآني على أن منطقة البحر الميت هي أخفض منطقة على الأرض .
ويقولون مثلا :هبط الفائض التجاري للبرازيل في العام 2013 إلى أدنى مستوى له في أكثر من 10 سنوات ( أي أخفض )
يقولون علامات (دراسية ) متدنية أي منخفضة .

- الرد16
ثم كلمة دنا ، أساسها هبط ، ومنها "دنا فتدلى" أي هبط قليلا واقترب ، وقول الله "قطوفها دانية " أي مدلاة منخفضة لتكون في متناول اليد .
ثم يقال الرجل دنيء !! أليس معناه أن الرجل مستواه هابط وسافل ؟!!!

- الرد 22
ثم أدنى الأرض فهي من إعجاز القرآن !!!!!
ثم أصل كلمة دنى هو من الانخفاض ، وإذا انخفض الشيء العالي أقترب من هم في منزلة أخفض !!!!
وذكرت لك : مثلا وقول أدنى مستوى ، ومعناه أخفض ، والغالب استعمال الأدنى هو الأخفض (درجات الحرارة الدنيا أي المنخفضة ) !!!

- الرد 52
ففي الآية عن موسى أولا : فنرى بوضوح أن معنى أدني أي أخفض(اهبطوا )!!!!!!!!!!!!!!
وحتى في الآية في " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا " وهنا أخفض وأقل نفقة(فواحدة أقل وأخفض تكاليف معيشية ، وثانيا فالأمة أخفض درجة وأخفض نفقة ) .
(يقال الحد الأدنى للنفقة مثلا ، أي الأخفض )
[/COLOR]

طبعا هنا تجني واضح و إتباع للأهواء و تلاعب بالمفاهيم القرانية فهو إعتمد على حقيقتين متناقضتين حسب الظروف و هو في قناعته يؤمن بواحدة فقط و الثانية مجرد كذب متعمد
[SIZE="7"]وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا[/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329324]

ضعيف الحجة هو من يحاول تشتيت الموضوع بكثرة الإقتباسات و الردود الجانبية و الأراء الشخصية قوي الحجة هو من يكتفي بالنقاط الرئيسية و خير الكلام ما قل و دل
[/QUOTE]
بل ضعيف الحجة من يجعل من حجج غيره سلطة ! ويرد علياها بحجة واهية واحدة !!!
وهل ردودي سوى على كلامك المتشعب !!!
ثم هل نتركك تهاتر كما تشاء ! ولا نرد على اختراعاتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قلل الكلام !!! يقل الرد !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ
لنفترض أن المسجد الأقصى هو القدس فهل ما حوله تعني كل الكرة الأرضية
[/QUOTE]
إنا قلت أن الحولية(أي : ما حول ) قد تعني كل الكرة الأرضية ! ما عداي !!
وقلت : قد !!! راجع مشاركتي !!!
وهل الله رب جزء من الأرض أم كلها ؟؟؟
وعندما لا يوجد نص صريح فلا يستطيع مخترع أن يضع مفاهيمه !!!
في تعليم السنة يوجد المعنى الصريح !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
و هل عندما هاجر إبراهيم و لوط للارض المباركة جاؤوا من كوكب أخر ما هذا المنطق الغريب ما حولكم من القرى هي القرى القريبة منكم لا داعي للمكابرة
[/QUOTE]
ومن أين جائوا ؟؟؟ طبعا ليس من كوكب آخر !!!
ولكن قل لنا من أي أتوا ؟؟؟؟
والقرى القريبة ! فهي ليس حسب أختراعاتك العجيبة !!!
الرسول يعم القرآن !!! وأنت تعتمد على القرآن !!!
فكيف تقول دون تعليم الرسول للقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
ما شئننا بمن سكن فيه نحن نتحدث عن قوم الرسول و إذا مرت القوافل في طريق البحر إتجاه القدس فلن تمر أيضا على البحر الميت و قرية لوط
[/QUOTE]
على كل حال !! الله ذكر أنهم يمرون على قرية لوط !!
ولماذا لم يذكر المرور على وادي القرى !
فقد ذكرت لك حكمة من ذلك !!
ولكن عدم ذكر القرآن لوادي القرى في رحلة الشام ! لأنها ليست في طريق القوافل الدائم !!!
وليس شرطا أن تكون طريق البحر المقصود بها البحر الأبيض ! فالمقصود بها البحر الأحمر فقط !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
بطبيعة الحال لن ينحصر المرور بها صباحا ومساء لكن القران خاطبهم في الأوقات التي يداومون عليها و ليس الحالات الخاصة
[/QUOTE]
وما أدراك أنه لا ينحصر !! فالمكان القريب لا يقتصر على وقت معين !!
ومن قال أنه هناك حالات خاصة !!!
وهل يوجد واد غير ذي زرع في مكان قريب من مكان مزروع ؟؟؟؟
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ . هذه الاية خالية من الرهبة بحسب العلامة أبو عبيدة واصل إبداعتك في التأليف إبن كثير مجرد هاوي أمامك
[/QUOTE]
وما دخل هذه الآية ؟؟ فهي تتكلم عن منافقي المدينة !!!
وهل تركت لأحد مجال في إبداع التخريف يا منكر ؟؟؟؟؟
ولو تبعنا أن القول للكافرين –حسب رأيك- ؟؟؟فهل هذا يدعم ما تقول ؟؟؟؟؟
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
بل له دخل أن الإسلام لم يصل بعد لهؤلاء حتى تنزل عليهم اية خاصة و أن ما تقوله هنا كما في ردودك السابقة مجرد فرضيات لا دليل لها لا قرانيا و لا حتى في التاريخ الذي تتبهى به فعلى الأقل حججي قرانية أما أنت فلا تاريخ لا قران
[/QUOTE]
حججك هوى ومخترعات مضحكة !!!
وألم يكن العرب يحجون البيت ؟؟؟
وسألتك عن سوق عكاظ ؟؟؟
وهل القرآن لقوم الرسول أم للناس كافة ؟؟؟
والآية فهي تخاطب أهل النار ! وهم من كل بقاع المعمورة ! يا ذكي !
وأنا ضربت لك مثلا واحدا !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
مرة أخرى تتهرب بخصوص الغربي و تستشهد بالتاريخ و المرويات و تصفني بالغباء
[/QUOTE]
بالله عليك يا منكر ؟؟؟ هل الحكمة من قول الله هو أن نضيع في الجغرافيا التي لا مناسك بها ؟؟ أم هي تصوير للحدث العظيم في كلام الله لموسى !!!
وماذا ستخترع من الغربي والجبل ؟؟؟
كله مكر بائس !!!
هل كانت حضارة للمسلمين بعد البعثة وحتى صلاح الدين في سيناء ؟؟؟؟
كل البلد التي فتحها المسلمين وقبلتها لليوم للكعبة !! هل هي همل ؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
مع أن تصور أن مدينة لا تتعدى أثارها القرن التاسع الميلادي هي اقدم مدينة في التاريخ يفوق الغباء فيجب أن تفرق بين التاريخ الديني المبني عن النصوص الدينية و تاريخ الحفريات الأكثر وثوقا [/QUOTE]
ومن قال يا ذكي أن مكة أقدم مدينة في العالم !
البيت الحرام الكعبة هي أول بيت وضع للناس !!!
وهل لك دليل أن مكة هي من التاريخ ميلادي 900 ؟؟؟؟
وهل لك دليل تاريخي ومحسوس أن بكتك في مكان آخر ؟؟؟؟؟
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
بجانب الغربي و ليس الجانب الغربي حتى اللغة تريد تحريفها للوصول لمبتغاك
[/QUOTE]
ما الفائدة بروف منكر ؟؟؟؟ الغربي أو الجانب الغربي !!
ومع أن المنطق السليم يقول أنه الجانب الغربي من الجبل ويمين المتوجه نحو الكعبة !!
ما الفائدة بروف منكر ؟؟؟
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
السياق القراني في واد و أنت في واد فواصل إختراعاتك ليعلم الناس كيف تتعمدون التضليل
[/QUOTE]
كما يقول المثل !!! رمتني بدائها انسلت !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
الجانب المقصود هنا هو الجانب الأيمن للطور الذي كلم منه موسى أي الجانب الأيمن بالنسبة للقادم من مصر فكيف سيرى محمد ما رأى موسى و هو في جلنب أخر فحجتك السخيفة من الأصل مهدومة
[/QUOTE]
وهذا استدلال خاضع للهوى ! ولا مكان له في الحقيقة !!
والجبل له 4 جوانب !!!
ثم ولو تبعنا تفسيرك الخيالي !! فماذا ستقول بعده ؟؟؟
نورنا باختراعاتك !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
اللعنة تحل بالاقوام و ليس بالأراضي و إلا لما سكنها من بعدهم قوم أخارون و نزلت عليهم البركات
[/QUOTE]
وهل ينزل الله رسالة في قرية بعد أن عذبها ولعنها ؟؟؟؟
واضحك على مزاجك فهذا لا يغضبني
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
و يتابطه مفسروك ايضا
تفسير الجلالين
{ وجعلنا بينهم } بين سبأ، وهم باليمن { وبين القرى التي باركنا فيها } بالماء والشجر وهي قرى الشام التي يسيرون إليها للتجارة
تفسير بن كثير
{ وجعلنا بينهم وبين القرى التي باركنا فيها} قال وهب بن منبه: هي قرى بصنعاء، وقال مجاهد والحسن: هي قرى الشام، يعنون أنهم كانوا يسيرون من اليمن إلى الشام في قرى ظاهرة متواصلة
[/QUOTE]
جلبت الحجة بنفسك !!
وهذا كله يوافق التاريخ وسنة الرسول –أي سيرته- وما حولها من تاريخ حقائق !!
[QUOTE=منكر المذاهب;329324]
بالنسبة لرحلة الشتاء و الصيف فلا علاقة لها بقصة سبأ و لا يوجد اصلا دليل على أن قريش هم سكان البيت الحرام أو قوم الرسول و ليسوا قوما يحجون للبيت الحرام و هذا موضوع أخر لا أريد التعمق فيه حتى لا يتشتت موضوعنا أكثر و إذا أردت أفتح له موضوعا خاصا

[/QUOTE]
قصة سبا هو للتدليل على بعد المسافة !!
ونكرر لك : ماهي رحلة الشتاء والصيف ؟؟
ولماذا تجبى للبلد الحرام ثمرات كل شيء؟؟؟ ولديه زراعة كما تدعي ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
بحثت لك في القاموس عن معنى أقصى ! فهي تعني البعيد !!
وعندما يراد بكلمة أدنى معنى القرب !!
فيكون عكسها "البعد" وهو "أقصى" !!!
وعندما ترد أدنى لمدلولها الأول في الانخفض والدنية ! فعكسها الأعلى !!
[gdwl]ويقال لدرجات الحرارة !!!
بلغت أقصى درجات البرودة !
ويقال بلغت أقصى درجات الحراحة !! فهي بعيدة في الطرف !!![/gdwl]
[QUOTE=منكر المذاهب;329330]
هذا الرد يستلزم وقفة خاصة لأنه سيظهر نية أبو عبيدة و طريقة تلاعبه و إتباعه الأهواء ليفرض أراء معينة
- أول ملاحظة مع العلم أن كلمة اقصى هي عكس كلمة أدنى فمنطقيا كل ما تعنيه الأولى ستعني عكسه الثانية فصاحبنا يرفض المنطق و يتبع أهوائه
[/QUOTE]
غير صحيح وقد بينت لك !
وأنا أعرف لماذا أنت مغتاظ !!
لأني استبقتك إلى دلالة خاطئة كنت ستتبجح بها !!! ولكني أفشلت مسعاك قبل أن تتبجح به !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329330]
- ثاني ملاحظة تجنب صاحبنا عدة مرات الإجابة عن السؤال هل أدنى تعني أخفض لعلمه السابق بموقفه المناقض في موضوع سابق و لكنه عندما أجبر على ذلك وجد حل ديبلوماسي حتى يحفظ ماء الوجه بأن أدنى هي أقرب و أخفض في نفس الوقت و هو ما رفضه تماما في الموضع السابق
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=45101[/url]
[/QUOTE]
لا تكذب !! وقد بين الدلالة سابقا ! والآن !!!!
ولكن تغضوةن لهدم حجج الباطل ولاستغفال !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329330]
حسب الرد 4 من الموضوع فأدنى تعني أخفض و اقرب في نفس الوقت
[/QUOTE]
أدنى معناها أخفضما ذكرت لك !!
ولكن عندما يتدلى الثمر ويقرب !! صارت أدنى تدل على القريب أيضا !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329330]
[COLOR="Blue"]حسب القران تعني منخفظ و في نفس الوقت الأقرب
فمثلا هنا ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ إقترب أو إنخفض كلاهما صحيح[/COLOR]
لكن صاحبنا هنا رفض تماما تفسير أدنى بقريب
[/QUOTE]
وماذا يعني ردي الذي اقتبسته وكبرت كلماته وهو :
[gdwl]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

دنى ! وأدنى فهي من الانخفاض ! لا شك !!!
ومتدني !!! والحياة الدنيا فهي للأخفض !!!
وعندما يتدلى شيء فهو ينخفض ! ويقرب !!
[SIZE="5"][COLOR="Red"]ف"الدنو" تستعمل للقرب أيضا !!!![/COLOR][/SIZE]
ولكن الأقصى لا تسعمل إلا للبعد !! وقد برهنت لك ذلك !!![/gdwl]
[QUOTE=منكر المذاهب;329330]
- الرد 2
وأدنى الأرض : معناه أخفضه ، وهذا إعجاز قرآني على أن منطقة البحر الميت هي أخفض منطقة على الأرض .
ويقولون مثلا :هبط الفائض التجاري للبرازيل في العام 2013 إلى أدنى مستوى له في أكثر من 10 سنوات ( أي أخفض )
يقولون علامات (دراسية ) متدنية أي منخفضة .
[/QUOTE]
نعم ولا يتعارض مع ما قلته سابقا !! فالأصل في الأدنى الأخفض !!
ولكنها تستعمل للقرب كثير !!! وبررت لك !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329330]
- الرد16
ثم كلمة دنا ، أساسها هبط ، ومنها "دنا فتدلى" أي هبط قليلا واقترب ، وقول الله "قطوفها دانية " أي مدلاة منخفضة لتكون في متناول اليد .
ثم يقال الرجل دنيء !! أليس معناه أن الرجل مستواه هابط وسافل ؟!!!

- الرد 22
ثم أدنى الأرض فهي من إعجاز القرآن !!!!!
ثم أصل كلمة دنى هو من الانخفاض ، وإذا انخفض الشيء العالي أقترب من هم في منزلة أخفض !!!!
وذكرت لك : مثلا وقول أدنى مستوى ، ومعناه أخفض ، والغالب استعمال الأدنى هو الأخفض (درجات الحرارة الدنيا أي المنخفضة ) !!!
[/QUOTE]
وما التعارض ؟؟؟ يبدو أنك بدأت تهذي !!!!:شقاوة:
[QUOTE=منكر المذاهب;329330]
- الرد 52
ففي الآية عن موسى أولا : فنرى بوضوح أن معنى أدني أي أخفض(اهبطوا )!!!!!!!!!!!!!!
وحتى في الآية في " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا " وهنا أخفض وأقل نفقة(فواحدة أقل وأخفض تكاليف معيشية ، وثانيا فالأمة أخفض درجة وأخفض نفقة ) .
(يقال الحد الأدنى للنفقة مثلا ، أي الأخفض )


طبعا هنا تجني واضح و إتباع للأهواء و تلاعب بالمفاهيم القرانية فهو إعتمد على حقيقتين متناقضتين حسب الظروف و هو في قناعته يؤمن بواحدة فقط و الثانية مجرد كذب متعمد
[SIZE="4"]وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا
[/SIZE]
[/QUOTE]
يا جماعة اعذروا منكر !! فربما وكي يواكب مخترعاته ! نسي العشاء !! فصار يتعثر ي أقواله !!!!
هل رأى أحد تعارض مني وفي تحليل كلمة أدنى !!!
وأقصى لا تفسر بتاتا للعلو !! فقط هي للبعد !! ولكن نقول مكان قصي في الفضاء فهو بعيد فيه !!
ولكن لأن الفضاء فوقنا فهي تعني بعيدا في الأعلى !!! وفقط !!!!!
هل ما زلت تبحث عن الكوثر يا ؟؟؟؟؟؟:شقاوة:[/COLOR][/SIZE]

أبو عبيدة انت لا تزال هنا ظننتك ستختفي لمدة عام عن الأنظار لو كنت مكانك لتركت المنتدى إلى الأبد :شقاوة: اعلم أن الإنسان يريد دائما حفظ ماء الوجه و لو حساب الحقيقة و دين الله و كتابه و هذا ما سيرميه في جهنم لا محالة لكن ليس لدرجة السخافة و الإصرار عليها كما تفعل حاليا كأن ليس للناس عقول يفكرون بها وأعين يرون بها و صدقني هذا لا يزعجني فردروك الاخيرة المضحكة و المتخبطة أحسن من لو إلتزمت الصمت فهي توضح اين يوصل العناد بصاحبه
القران هدمكم و قريبا سيفرج عليكم العالم عندما ستطرح هذه الشبهات أمام الملأ في البرامج و القنوات صدقني مسجدكم سيرمى بهفي نار جنهم
وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا
أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

ملاحظة اخيرة لست العضو الله كبير و في أحد عضوياتي السابقة ظننت ايضا أنني العضو الله كبير يبدوا أن هذا الأخير سبب لك عقدة كبيرة فأصبحت تراه في كل عضو :شقاوة:

أظن لم يعد لي ما أضيف معك في النقاط المذكورة فانت اصبح مثل من يقول أن السماء خضراء ليثبت خطأ من يقول أنها زرقاء و قد وصلت لمبتغاي في جميع النقاط المذكورة ليس معك و لكن مع من يتابع الحوار بيننا بقية نقطة وحيدة تستحق المتابعة فلم تتحفنا بعد بتبريراتك العجيبة بخصوصها ألا و هي بكة قلت أن هذه الأخيرة ليس أقدم قرية بل أقدم بيت فقط و هذا في حد ذاته بداية في الإبداع العبيدي طيب لماذا سميت أم القرى في نظرك

لعلك نسيت يا سيد منكر ان الله في القرءان يستخدم كلمة العروج فقط عندما يريد الإشارة الى السماء لذلك سميت ليلية الإسراء والمعراج اما كلمة إسراء فاستخدامها للسير ليلا على وجه الخصوص وبالتالي فالمسجد الأقصى هو في الارض ولو كان في السماء لعرج اليه وبالتالي اعتبار كلمة أقصى بمعنى اعلى لا تصح على النحو الذي تريده. وبخصوص ان المنطقة الزراعية خارج الوادي المقدس فهذا كلام غير منطقي وبناء على كلامك بحيث ان ما حول الوادي المقدس من قرى هي مسخوطة وخاويه من الناس مما يعني استحالة ان تكون مزروعة مسبقا فهل هذا سيدفعك للقول بان سكان بكة هم الذين زرعوها. ل

مفهوم الاسراء والمعراج ودلالته
الاسراء كان للمسجد الاقصى في القدس لأن كلمة سرى تفيد السير او السفر ليلا كمثل قوله تعالى: فاسر بعبادي ليلا إنكم متبعون ؛ أما المعراج فكان الى سدرة المنتهى؛ بحيث أن كلمة عروج تستخدم للاشارة الى الحركة او الصعود في السماء كمثل قوله تعالى:
1. يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون
2. ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون
3. تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ .
4. وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;329389] لعلك نسيت يا سيد منكر ان الله في القرءان يستخدم كلمة العروج فقط عندما يريد الإشارة الى السماء لذلك سميت ليلية الإسراء والمعراج اما كلمة إسراء فاستخدامها للسير ليلا على وجه الخصوص وبالتالي فالمسجد الأقصى هو في الارض ولو كان في السماء لعرج اليه وبالتالي اعتبار كلمة أقصى بمعنى اعلى لا تصح على النحو الذي تريده. وبخصوص ان المنطقة الزراعية خارج الوادي المقدس فهذا كلام غير منطقي وبناء على كلامك بحيث ان ما حول الوادي المقدس من قرى هي مسخوطة وخاويه من الناس مما يعني استحالة ان تكون مزروعة مسبقا فهل هذا سيدفعك للقول بان سكان بكة هم الذين زرعوها. ل [/QUOTE]
لا توجد قرى مسخوطة و ملعونة هذه من إفترائات السنة بل بالعكس القران يذكر أن من هذه القرى المهلكة من سكن بعد ذلك تلك القرى منها قائم و حصيد و سكنتم في مساكن الذين ظلموا ثم من قال لك أن جميع القرى حول بكة أهلكت القران يقول لتنذر أم القرى و من حولها فهل من المعقول أن يطلب الله تعالى من الرسول أن ينذر قرى خاوية
الإسراء له علاقة بالسر و ليس بالسير ليلا و لأن عبارة أسرى جائت في القران بخصوص من خرجوا سرا فمن الطبيعي ان يكون ذلك ليلا أما تفاصيل هذا الإسراء هل كان سير أم عروجا فلم تذكر

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;329420] مفهوم الاسراء والمعراج ودلالته
الاسراء كان للمسجد الاقصى في القدس لأن كلمة سرى تفيد السير او السفر ليلا كمثل قوله تعالى: فاسر بعبادي ليلا إنكم متبعون ؛ أما المعراج فكان الى سدرة المنتهى؛ بحيث أن كلمة عروج تستخدم للاشارة الى الحركة او الصعود في السماء كمثل قوله تعالى:
1. يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون
2. ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون
3. تَعْرُجُ الْمَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ .
4. وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ [/QUOTE]
كما قلت لك إسراء هي خرج سرا و ليس السفر ليلا و حتى لو إفترضنا أن المسجد الأقصى يوجد فوق هذه الأرض فلا يوجد أي دليل على أنه القدس بل العكس لم يكن أي مسجد في القدس في عصر الرسول ثم ما هي الأيات التي رأئها في القدس ثم لو كان هذا المسجد موجودا في الأرض و مبارك لماذا لا نجد أي أمر للمسملين بالحج إليه مثل المسجد الحرام و لم يذكر سوى مرة وحيدة في القران

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329364]
أبو عبيدة انت لا تزال هنا ظننتك ستختفي لمدة عام عن الأنظار لو كنت مكانك لتركت المنتدى إلى الأبد :شقاوة: اعلم أن الإنسان يريد دائما حفظ ماء الوجه و لو حساب الحقيقة و دين الله و كتابه و هذا ما سيرميه في جهنم لا محالة لكن ليس لدرجة السخافة و الإصرار عليها كما تفعل حاليا كأن ليس للناس عقول يفكرون بها وأعين يرون بها و صدقني هذا لا يزعجني فردروك الاخيرة المضحكة و المتخبطة أحسن من لو إلتزمت الصمت فهي توضح اين يوصل العناد بصاحبه
[/QUOTE]
كل إناء بما فيه ينضح !
[QUOTE=منكر المذاهب;329364]
القران هدمكم و قريبا سيفرج عليكم العالم عندما ستطرح هذه الشبهات أمام الملأ في البرامج و القنوات صدقني مسجدكم سيرمى بهفي نار جنهم
وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا
أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
[/QUOTE]
أولا وصدقا فالقرآن يهدمكم ويهدم كل ضلال وباطل !!!
ولما حججناكن من كتاب الله !!(الأسوة المفروضة ، وتعليم الكتاب ومثلا فقط) !!!
فماذا فعلتم ؟؟؟وليتم إلى الاختراع !!!
فصار وهمكم الواسع يتكلم وخيالكم المهزوم يخترع ويتخرص !!!
وصرتم تبحثون عن مسجدا ضرارا !! تنافقون فيه !!! وتكذبون في دين الله عز وحل وحقه !!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329433] كما قلت لك إسراء هي خرج سرا و ليس السفر ليلا و حتى لو إفترضنا أن المسجد الأقصى يوجد فوق هذه الأرض فلا يوجد أي دليل على أنه القدس بل العكس لم يكن أي مسجد في القدس في عصر الرسول ثم ما هي الأيات التي رأئها في القدس ثم لو كان هذا المسجد موجودا في الأرض و مبارك لماذا لا نجد أي أمر للمسملين بالحج إليه مثل المسجد الحرام و لم يذكر سوى مرة وحيدة في القران [/QUOTE]

أولا المسجد الأقصى موجود حيث هو !! وكما بناه المسلمين في موضعه !!
والكعبة أصلا لم يكن موجود منها فير القواعد !!! ونادى إبراهيم في الناس كي يحجوا !! وجاؤوا من كل فج عميق !!!
منذ أبراهيم حتى الرسول :ص: !!
ثم ولما علم الرسول :ص: المسلمين مناسك الحج الحقيقة ! استمر الحج إلى يومنا !!!
وفي السُنّة - وهي تعليم الرسول :ص: !!!- يوجد أمر بزيارة الأقصى !
وزيارة لمسجد الرسول :ص: !!!
والله قد جعل الكعبة هي منسك المسلمين ! وحفظ للأقصى مكانته وقدسيته !!! والله أسماه مسجدا !!
فهو مكان للسجود وصلاة المسلمين !!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]أحب الروح الرياضية-كما يقولون- في الحوار !!!
ولا تظن أن ضحكك لا يغيظني !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329367] ملاحظة اخيرة لست العضو الله كبير و في أحد عضوياتي السابقة ظننت ايضا أنني العضو الله كبير يبدوا أن هذا الأخير سبب لك عقدة كبيرة فأصبحت تراه في كل عضو :شقاوة: [/QUOTE]

ولو لم تكن العضو !!! كبير فأنتم من نفس الماركة !!!
فحتى الساعة لم تتحفنا بمخترعك الكبير !!! كمخترع العضو كبير عن الكوثر !!!
ننتظر مخترعك !! للساعة !! :شقاوة:
تحياتي .[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE="5"][QUOTE=منكر المذاهب;329187] الفرق بيني و بينكي ايتها الدجالة الكاذبة الجاهلة الحقيقية [/QUOTE]
يا منكر الحق سبابك ليس حق وتنعتي بالكافرة !!!
الفرق بيننا وبينك وليس فقط بينك وبيني كبير جداً وما زلت تكيل الاتهامات بمعيار لا يوافقك أحد فيه
وصفتني بالجاهلة عندما كتبت جملة من كتاب اليهود (العهد القديم) ومعلوم أنه مزور ولا صحة لما فيه وتريدني أن أعرفه حتى لا أكون جاهلة !!!

[QUOTE] أنني أستشهد بكتاب الله تعالى و أنتي تستشهدين باقوال البشر[/QUOTE]
ما هو كتاب الله تعالى عندك ؟ الثوراة ؟
أنت لا تستشهد بالقرآن لكن تتأول تأويل فاسد ونحن من يستشهد بالقرآن فلا تدلس وما وضعته من كلام الشيخ بسام جرار هو رد على هرطقاتكم المأخوذة من اليهود وليس استشهاد بدل الآيات واليوتيوب أمام الجميع لكنك فقدت أعصابك من الصدمة

[QUOTE] فهل تعبدين الله الواحد القهار [/QUOTE]
لله الحمد والدليل لا أقول عن القرآن محرف مثلك
ولا أنكر سنة نبيه :ص:ولا أنكر مكانة مكة في نجد ولا أنكر أن العربية هي اللغة الأم لكل اللغات والله شرفها وأكد على مكانتها بجعلها لغة القرآن ألخ ما تكتب ولا تخشى أنك ستحاسب قريباً
وتقول بشكل مضحك !! :
السياق القراني في واد و أنت في واد فواصل إختراعاتك ليعلم الناس كيف تتعمدون التضليل
!!!
لا يوجد اصلا دليل على أن قريش هم سكان البيت الحرام أو قوم الرسول و ليسوا قوما يحجون للبيت الحرام
!!!! أليس هذا كلامك ؟
سبحان الله بت أشفق عليك والله وأنت تنظر بمرآة عينك عندما تصفنا بأننا نتعمد التضليل ، وهات لنا من هم الناس الذين الذين تتبجح بهم أنك وضعت علينا الحجة ؟
أي قنوات وأي كشف ستكشفه ؟ أتمنى أن تظهروا في القنوات لتتلقوا الصفعة التي تليق بكم

[QUOTE]ام كهنوتكي المسجد الأقصى هو المسجد الأعلى فكيف تكون القدس أعلى من مكة الحالية لا في المكان و لا في المرتبة و تدعين أنني أن من أنقل من اليهود و أنتي تأكدين قدسية مدينتهم المزيفة[/QUOTE]

الكهنوت من تعلمه أنت من كتب أهل الكتاب ولو كنت منصفاً لنفسك لجعلت القرآن مهيمنا وليس العكس
متى قلت يا مدلس أن القدس أعلى مرتبة من مكة؟ ولا يوجد أحد قالها من علماءنا هذه في عقلك المصاب فقط
[/SIZE][/CENTER]

[align=center]من الآخر وبشكل نقاط كاملة حتى نرى حججك التي تدعي لكن بشرط أن تعطينا مصادر الكتب التي توصلت للحقيقة عندك :
ما دليلك على مكان وزمن البعثة ؟
[/align]
[SIZE="5"][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329461] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]

أولا المسجد الأقصى موجود حيث هو !! وكما بناه المسلمين في موضعه !!
والكعبة أصلا لم يكن موجود منها فير القواعد !!! ونادى إبراهيم في الناس كي يحجوا !! وجاؤوا من كل فج عميق !!!
منذ أبراهيم حتى الرسول :ص: !!
ثم ولما علم الرسول :ص: المسلمين مناسك الحج الحقيقة ! استمر الحج إلى يومنا !!!
وفي السُنّة - وهي تعليم الرسول :ص: !!!- يوجد أمر بزيارة الأقصى !
وزيارة لمسجد الرسول :ص: !!!
والله قد جعل الكعبة هي منسك المسلمين ! وحفظ للأقصى مكانته وقدسيته !!! والله أسماه مسجدا !!
فهو مكان للسجود وصلاة المسلمين !!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
- إذا كنت تقصد أن المسجد الموجود في القدس هو الأقصى فلديك معضلة كبيرة حتى بدون الإحتكام لمفهوم أقصى و أدنى هذا المسجد لم يبنى إلا بعد وفاة الرسول فأين اسرى بالرسول وما هو المسجد الذي صلى فيه بالأنبياء !!!
- إذا كان المسجد الموجود في مكة الحالية هو المسجد الحرام فلديك مشكلة أكبر فمنذ أن بدأ الحج إليه في عصر إبراهيم كانت تتقاطر عليه مختلف القبائل و الأمم للحج و بطبيعة الحال كان مركز تجاري كبير فلماذا نجد و لو قطعة معدنية واحدة تتبث وجود هذا المركز التجاري في عصر محمد و ما قبله
- القواعد هم الأصنام و ليس قواعد البناء إذا يرفع إبراهيم القواعد من البيت و ليس قواعد البيت هذا هو تطهير البيت الذي عهده الله تعالى من إبراهيم و إسماعيل و بكة سميت أم القرى لأنها أصل القرى أي أولها

[QUOTE=آملة البغدادية;329477] [CENTER][SIZE="5"]
يا منكر الحق سبابك ليس حق وتنعتي بالكافرة !!!
الفرق بيننا وبينك وليس فقط بينك وبيني كبير جداً وما زلت تكيل الاتهامات بمعيار لا يوافقك أحد فيه
وصفتني بالجاهلة عندما كتبت جملة من كتاب اليهود (العهد القديم) ومعلوم أنه مزور ولا صحة لما فيه وتريدني أن أعرفه حتى لا أكون جاهلة !!!


ما هو كتاب الله تعالى عندك ؟ الثوراة ؟
أنت لا تستشهد بالقرآن لكن تتأول تأويل فاسد ونحن من يستشهد بالقرآن فلا تدلس وما وضعته من كلام الشيخ بسام جرار هو رد على هرطقاتكم المأخوذة من اليهود وليس استشهاد بدل الآيات واليوتيوب أمام الجميع لكنك فقدت أعصابك من الصدمة


لله الحمد والدليل لا أقول عن القرآن محرف مثلك
ولا أنكر سنة نبيه :ص:ولا أنكر مكانة مكة في نجد ولا أنكر أن العربية هي اللغة الأم لكل اللغات والله شرفها وأكد على مكانتها بجعلها لغة القرآن ألخ ما تكتب ولا تخشى أنك ستحاسب قريباً
وتقول بشكل مضحك !! :
السياق القراني في واد و أنت في واد فواصل إختراعاتك ليعلم الناس كيف تتعمدون التضليل
!!!
لا يوجد اصلا دليل على أن قريش هم سكان البيت الحرام أو قوم الرسول و ليسوا قوما يحجون للبيت الحرام
!!!! أليس هذا كلامك ؟
سبحان الله بت أشفق عليك والله وأنت تنظر بمرآة عينك عندما تصفنا بأننا نتعمد التضليل ، وهات لنا من هم الناس الذين الذين تتبجح بهم أنك وضعت علينا الحجة ؟
أي قنوات وأي كشف ستكشفه ؟ أتمنى أن تظهروا في القنوات لتتلقوا الصفعة التي تليق بكم



الكهنوت من تعلمه أنت من كتب أهل الكتاب ولو كنت منصفاً لنفسك لجعلت القرآن مهيمنا وليس العكس
متى قلت يا مدلس أن القدس أعلى مرتبة من مكة؟ ولا يوجد أحد قالها من علماءنا هذه في عقلك المصاب فقط
[/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]

هل عندما تصفنني بالضلال تحسين بالإطمئنان أكثر لا أظن عاد ثمود فرعون كلهم وصفوا أصحاب الحق بالضلال و كلنا نعرف نهايتهم و أنا متأكد أنك تعلمين جيدا في داخلك من الضال بيننا
هل الثوراة كلها محرفة هل عندما تذكر الثوراة أمية الرسول كما وضعت فمن واجبنا رفضها !!! ما شيوخكي قلبوا الدنيا على هذه النبؤة في سفر الثننية فلماذا تلومني الأن
ثم نعم اصفك بالجاهلة ترددين نفس الإتهام أنني أنقل شبهات اليهود هل اليهود يقولون
- هناك بشر قبل أدم
- أن إسرائيل ليس يعقوب
- أن القدس غير مقدسة
- أن إسماعيل ليس إبن إبراهيم
- أن العبرية ليس لغة بل وصف و هي نفسها العربية
- أن اليهود ليسوا الغالبية من بني إسرائيل
.....
هل هذه أقوال اليهود يا مدلسة !!!! الإسلام الحقيقي الذي هداني الخالق إليه و لله الحمد اطهر من ان يأخد حججه من اليهودية بل من كتاب الله أنتم من تتبعون اليهود و السامريين و المجوس وحتى النصارى
من يعترف بالقدس
من يدعي أن عيسى و موسى كانا يهوديان
من يدعي أن إسماعيل إبن جارية و تقبلون أن يكون رسولكم من سلالته
من يؤمن بالعملاق البشري
من يؤمن ان المرأة خلقت من ضلع أعوج
أنتم خير ناقل لخرافات اليهود وكذلك المجوس بالصلوات الخمس و خرافة البراق و معراج زردشت
و عبادات السامريين من طريقة وضوء و صلاة و حج و عيد الأضحى و حتى الأركان الخمسة
و عبادات المسيحيين من طريقة تسبيح و عبارة أميييين
نحن جأنا لنخلص الإسلام من عبادات الديانات السمواية الأخرى و حتى الوثنية

[QUOTE=آملة البغدادية;329479] [align=center]من الآخر وبشكل نقاط كاملة حتى نرى حججك التي تدعي لكن بشرط أن تعطينا مصادر الكتب التي توصلت للحقيقة عندك :
ما دليلك على مكان وزمن البعثة ؟
[/align]
[SIZE="5"][/SIZE] [/QUOTE]
كتاب الله وحده لا شريك له
هذه الأدلة كلها قرية لوط القرى المهلكة حول بكة إختلاف القصص بين مكة و بكة في القران وصف الغربي و لم تقتنعي
بالنسبة لزمان البعثة فسأبدا بالسؤال التالي هل مريم العذراء أخت هارون نعم أم لا

[QUOTE=منكر المذاهب;329433] كما قلت لك إسراء هي خرج سرا و ليس السفر ليلا و حتى لو إفترضنا أن المسجد الأقصى يوجد فوق هذه الأرض فلا يوجد أي دليل على أنه القدس بل العكس لم يكن أي مسجد في القدس في عصر الرسول ثم ما هي الأيات التي رأئها في القدس ثم لو كان هذا المسجد موجودا في الأرض و مبارك لماذا لا نجد أي أمر للمسملين بالحج إليه مثل المسجد الحرام و لم يذكر سوى مرة وحيدة في القران [/QUOTE]

انا قلت أن الاسراء يفيد أي يدل على السير أو السفر في الليل وهذا لا يتعارض مع قولك بأنه يعني الخروج سرا فالخروج ايضا يفيد السير أو السفر ؛ أما اختلافي الجوهري معك فهو بأن الإسراء لا يكون إلى السماء؛ لأن صعود السماء مرتبط قرآنيا باصطلاح العروج؛ وبالتالي لا تستخدم كلمة أسرى للتدليل على صعود السماء بينما هي استخدمت لتدل على السير في الارض"فأسر بعبادي ليلا" .
اما عدم وجود امر للحج الى المسجد الاقصى فهذا لا يعني عدم وجوده في الارض؛ وذلك لانه لا ينبغي ولا يعقل ان يكون هنالك مكانين للحج او قبلتين في آن واحد.

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;329496] انا قلت أن الاسراء يفيد أي يدل على السير أو السفر في الليل وهذا لا يتعارض مع قولك بأنه يعني الخروج سرا فالخروج ايضا يفيد السير أو السفر ؛ أما اختلافي الجوهري معك فهو بأن الإسراء لا يكون إلى السماء؛ لأن صعود السماء مرتبط قرآنيا باصطلاح العروج؛ وبالتالي لا تستخدم كلمة أسرى للتدليل على صعود السماء بينما هي استخدمت لتدل على السير في الارض"فأسر بعبادي ليلا" .
اما عدم وجود امر للحج الى المسجد الاقصى فهذا لا يعني عدم وجوده في الارض؛ وذلك لانه لا ينبغي ولا يعقل ان يكون هنالك مكانين للحج او قبلتين في آن واحد. [/QUOTE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]حجة واضحة !! لا غبار عليها !!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329490]
- إذا كنت تقصد أن المسجد الموجود في القدس هو الأقصى فلديك معضلة كبيرة حتى بدون الإحتكام لمفهوم أقصى و أدنى هذا المسجد لم يبنى إلا بعد وفاة الرسول فأين اسرى بالرسول وما هو المسجد الذي صلى فيه بالأنبياء !!!
[/QUOTE]
هذه معضلة لشخص مثلك يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض !!!!
فالرسول :ص: علم الكتاب !!! لماذا تنكر تعليمه ؟؟؟؟؟
والمسألة واضحة عندنا !! فأول بيت وضع للناس هو الكعبة وما يليها من مكان عبادة !!!
والمسجد الأقصى وضعت أصوله بعد 50 عام !!! من وضع البيت الحرام -الكعبة -!!!!!
فالرسول :ص: أسري به لمكان بناء الأقصى والذي بني 50 عاما بعد المسجد الحرام !!!
ويقال أن هذا كان على عهد آدم عليه السلام !!!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329490]
- إذا كان المسجد الموجود في مكة الحالية هو المسجد الحرام فلديك مشكلة أكبر فمنذ أن بدأ الحج إليه في عصر إبراهيم كانت تتقاطر عليه مختلف القبائل و الأمم للحج و بطبيعة الحال كان مركز تجاري كبير فلماذا نجد و لو قطعة معدنية واحدة تتبث وجود هذا المركز التجاري في عصر محمد و ما قبله
[/QUOTE]
كيدكم هذا أفهم ! معناه ولست أول شخص تتلفظ به في هذا المنتدى !!!
نحن نعلم النوايا الخبيثة !!! للعبث ببيوت الله عز وجل !!!
وهل تصدقون الحجر ولا تصدقون البشر !!!
لاغريب أن بعص الناس عبدوا الحجارة !!! وكانت ربهم وإلههم !!!!!!!!!!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329490]
- القواعد هم الأصنام و ليس قواعد البناء إذا يرفع إبراهيم القواعد من البيت و ليس قواعد البيت هذا هو تطهير البيت الذي عهده الله تعالى من إبراهيم و إسماعيل و بكة سميت أم القرى لأنها أصل القرى أي أولها
[/QUOTE]
يا سيد منكر !!! اختراعاتك لا تخفى علينا !!! فمتى حجكم القرآن !!! لذتم بالاختراع والوهم والخيال !!!!
وهل كان الحرم بارزا فوق الأرض أو مسكونا بجواره ؟؟؟ يا متفلسف ؟؟؟؟
كانت منطقة بورا مهجورة !!! لا يعرفها أحد !!!!
وأول من أدخل عبادة الاصنام على مكة هو القريشي !!! عمرو بن لحيي!!!![/COLOR][/SIZE]

[align=center][QUOTE=منكر المذاهب;329493]
هل الثوراة كلها محرفة [/QUOTE]
يا منكر الحق أهذا دليلك على رجوعك للتوراة التي تسميها ثوراة ؟ يعني لأن ليست كلها محرفة فيفترض أن نأخذ منها !!
أي منطق هذا ؟ ومن أين لك اليقين بأن ما تقبله هو غير محرف ؟
وأين المنطق من أنك تؤكد أن القرآن محرف ثم تحاججنا بآياته؟ أي تيه أنت فيه ! لهذا قلت بت أشفق عليك

[QUOTE]هل عندما تذكر الثوراة أمية الرسول كما وضعت فمن واجبنا رفضها !!! ما شيوخكي قلبوا الدنيا على هذه النبؤة في سفر الثننية فلماذا تلومني الأن [/QUOTE]
وهنا دليل آخر أن اعتمادك على التوراة في رفض وقبول أي شيء ثم تقارن القرآن به وليس العكس !
النبي :ص: أمي بنص من القرآن والمة تقول بهذا إلا المتخلفين الرافضة الكفرة المشركين

[QUOTE]ثم نعم اصفك بالجاهلة ترددين نفس الإتهام أنني أنقل شبهات اليهود هل اليهود يقولون
- هناك بشر قبل أدم[/QUOTE]
مصيبتك مصيبة !!! من أين لك هذا ؟
[QUOTE]- أن إسرائيل ليس يعقوب
- أن القدس غير مقدسة
- أن إسماعيل ليس إبن إبراهيم
- أن العبرية ليس لغة بل وصف و هي نفسها العربية
- أن اليهود ليسوا الغالبية من بني إسرائيل [/QUOTE]
كل هذه لم تمر على حوارنا عدا اللغة العربية التي تدلس هنا ولا تعترف بأن قلت أن العرب ليس لغتهم عربية
لماذا لا تقول تحريف القرآن عندك وتغيير مكان بيت المقدس مع اللغة العربية ليست الأم ! كل هذه هرطقات اليهود وهناك المزيد

[QUOTE]من يدعي أن عيسى و موسى كانا يهوديان
من يدعي أن إسماعيل إبن جارية و تقبلون أن يكون رسولكم من سلالته
من يؤمن بالعملاق البشري [/QUOTE]
هذه حقائق مشتركة ولا يعني أننا نأخذها من غير المسلمين والعجب أنت الآن تبتعد عنها ،اي تأخذ ما يوافق هواك فقط
ألكي يقال عنك شخص مختلف؟ هذه دلالة على شعور بالنقص
[QUOTE]من يؤمن ان المرأة خلقت من ضلع أعوج [/QUOTE]
وطبيعي التدليس عندك فالحديث الصحيح فيه توصية (فاستوصوا بالنساء خيرا) مثلما دلست في معنى ناقصات عقل ودين ومعناها إن نسيت ونقص الدين في طبيعتها على قطع الصلاة أثناء الحيض

[QUOTE]أنتم خير ناقل لخرافات اليهود وكذلك المجوس بالصلوات الخمس و خرافة البراق و معراج زردشت
و عبادات السامريين من طريقة وضوء و صلاة و حج و عيد الأضحى و حتى الأركان الخمسة
و عبادات المسيحيين من طريقة تسبيح و عبارة أميييين
[/QUOTE]
افتراء كتب عليك وستحاسب يا مدعي ما زلنا نستخرج كفرك ،،،
بمعنى أنك لا تصلي خمس صلوات وطبعا لا تتوضأ كما المسلمين ولا تعترف بالأركان الخمسة
فوق كل هذا تدعي أن القرآن محرف وتدعي أنك مسلم ؟!

[QUOTE]نحن جأنا لنخلص الإسلام من عبادات الديانات السمواية الأخرى و حتى الوثنية[/QUOTE]
نحن جأنا !!!! غرور وعجرفة وما أنت عليه أنك ترفض الأديان وتفضل أن لا يكون هناك التزام بفرض وشروط في العبادات
والدهى لا تريد أن تلتزم بتاريخ حتى أصبحت أعلم من الخليفة عمر :ر: بشعاب مكة وأين ارتحل !!!
ولا أنسى أن عمر ليس في زمن النبي :ص:!!! وتقول أنك (م) جئتم لتخلصوا الإسلام ؟ أم تشوهوه ؟

والله وبالله وتالله أن خائب ولن تفلحوا
[/align][SIZE="5"][/SIZE]

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;329496] انا قلت أن الاسراء يفيد أي يدل على السير أو السفر في الليل وهذا لا يتعارض مع قولك بأنه يعني الخروج سرا فالخروج ايضا يفيد السير أو السفر ؛ أما اختلافي الجوهري معك فهو بأن الإسراء لا يكون إلى السماء؛ لأن صعود السماء مرتبط قرآنيا باصطلاح العروج؛ وبالتالي لا تستخدم كلمة أسرى للتدليل على صعود السماء بينما هي استخدمت لتدل على السير في الارض"فأسر بعبادي ليلا" .
اما عدم وجود امر للحج الى المسجد الاقصى فهذا لا يعني عدم وجوده في الارض؛ وذلك لانه لا ينبغي ولا يعقل ان يكون هنالك مكانين للحج او قبلتين في آن واحد. [/QUOTE]
الإسراء بالنسبة لي هو صفة السرية لعمل ما لكن الأية لم تحدد نوعية هذا العمل و الطريقة التي أسرى الرسول بها فالأية لم تذكر لا أنه سار لا أنه عرج به وهناك عدة ايات لم يذكر فيها العروج
- يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ
- وْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ
- يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ
ليس مشروط أن يأتي الصعود للسماء مرتبط بلفظ العروج
لماذا لا تتقبل وجود حجين و تتقبل و جود ارضين مباركتين و واديان مقدسان

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329525] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
هذه معضلة لشخص مثلك يؤمن ببعض الكتاب ويكفر ببعض !!!!
فالرسول :ص: علم الكتاب !!! لماذا تنكر تعليمه ؟؟؟؟؟
والمسألة واضحة عندنا !! فأول بيت وضع للناس هو الكعبة وما يليها من مكان عبادة !!!
والمسجد الأقصى وضعت أصوله بعد 50 عام !!! من وضع البيت الحرام -الكعبة -!!!!!
فالرسول :ص: أسري به لمكان بناء الأقصى والذي بني 50 عاما بعد المسجد الحرام !!!
ويقال أن هذا كان على عهد آدم عليه السلام !!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
يعني بعبارة أدق صلى بالمرسلين في الشارع :شقاوة: يا أبو عبيدة القران يقول المسجددددددد و أنت تقول مكان بنائه ثم عبارة يقال هكذا بدون مصدر غير مقبولة في نقاش و بحث جاد
[COLOR="Blue"]- روى الامام مسلم في كتاب (باب الاسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم وفرض الصلاة) حدثنا شيبان بن فروخ حثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُتيتُ البراق- وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه- قال فركبته حتى اتيت بيت المقدس-قال- فربطته بالحلقة التي يربط به الانبياء قال [SIZE="7"]ثم دخلت المسجد [/SIZE]فصليت فيه ركعتين [/COLOR]
هل تستطيع أن تخبرني إلى أي مسجد دخل هنا هذا دون ذكر كارثة أن دابة الأنبياء التي لم يسبق أن ذكرت في أي كتاب سماوي سوى في اساطير الفرس و الإغريق المسخرة من رب العالمين محتاجة لأن تربط مثل الدواب حتى لا تهرب :شقاوة:

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329525] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
كيدكم هذا أفهم ! معناه ولست أول شخص تتلفظ به في هذا المنتدى !!!
نحن نعلم النوايا الخبيثة !!! للعبث ببيوت الله عز وجل !!!
وهل تصدقون الحجر ولا تصدقون البشر !!!
لاغريب أن بعص الناس عبدوا الحجارة !!! وكانت ربهم وإلههم !!!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
نحن لا نعبد الحجر أنت تعلم من يعبد الحجر جيدا نحن نبحث عن الحجة و الدليل فكل من إدعى شيء عليه بدليل منطقي يدخل عقول الناس و بالفعل الحجارة و الجماد لا يكذب لدي عشارات الدلائل من كتاب الله و من الحفريات تنفي وجود بكة في جنوب الحجاز لدينا بيت حرام و مكان مقدس سمي ببكة في القران و العهد القديم ثم تأتون و تأمروننا بالحج لمكة كأن بكة هي مكة فمن يكيد بيننا

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329525] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
يا سيد منكر !!! اختراعاتك لا تخفى علينا !!! فمتى حجكم القرآن !!! لذتم بالاختراع والوهم والخيال !!!!
وهل كان الحرم بارزا فوق الأرض أو مسكونا بجواره ؟؟؟ يا متفلسف ؟؟؟؟
كانت منطقة بورا مهجورة !!! لا يعرفها أحد !!!!
وأول من أدخل عبادة الاصنام على مكة هو القريشي !!! عمرو بن لحيي!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
من يخترع بيننا حاليا ما هو دليلك ان بكة كانت مجهولة و مهجورة بكة كانت قرية و هي أم الرى أي أصل القرى و أقدمها إقرأ معنى أم الشيء [COLOR="Red"]وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ [/COLOR]و ستفهم معنى أم القرى و طبعا سنصدق روياتك و نكذب القران الذي أمر إبراهيم بتطهير البيت تطهيره من ماذا و جعل أفئدة الناس تهوي إليه كيف سيحدث هذا و هو مكان مجهول و مهجور !!!!!!!!

آملة البغدادية إعترفي بإتباعكي للمذهب الهريري اليهودي أنت تتهمين الغير بإتباع أقوال اليهود لتستر على مذهبكي اليهودي
- خلق أدم على صورة الخالق . أليس هذا حديث صحيح عندكم أليس هذا ذكر في سفر التكوين ألا يخالف القران الذي يقول ليس كمثله شيء
- خلقت حواء من ضلع أدم في الجنة . أليس هذا حديث منقول من سفر التكوين أيضا و يخالف القران الذي يؤكد أن حواء خلقت قبل دخول أدم للجنة يا أدم أسكن أنت و زوجك الجنة
- أليس حديثكم من يقول أن يعقوب هو إسرائيل أكبر كذبة يهودية و القران يقول ام كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت
-ألستم من يردد أن داوود وسليمان عاشا في القدس و القران يخبرنا ان سليمان كان تنقله ريح قوامها و غدوها شهر للأرض المباركة
كل أكذايب اليهود ترددونها و تروجون لها و تركتم كتاب ربكم وراء ظهورهم و إتبعتم ابو هريرة و كعب الأحبار
نعم العبرية و العربية ليست لغتان نعم القران محرف من ناحية التفاسير العوجاء و حتى معنى الكلمات لكنه محفوظ لمن طلب العلم منه فقط الإسلام ليس دين لغة معينة أو عرق معين الإسلام عالمي و سيظهر للعالم رغما عنكم

[QUOTE=منكر المذاهب;329612] الإسراء بالنسبة لي هو صفة السرية لعمل ما لكن الأية لم تحدد نوعية هذا العمل و الطريقة التي أسرى الرسول بها فالأية لم تذكر لا أنه سار لا أنه عرج به وهناك عدة ايات لم يذكر فيها العروج
- يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ
- وْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ
- يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ
ليس مشروط أن يأتي الصعود للسماء مرتبط بلفظ العروج
لماذا لا تتقبل وجود حجين و تتقبل و جود ارضين مباركتين و واديان مقدسان [/QUOTE]

انت تقول ان الآية لم تذكر انه سار او عرج فكيف أذن وصل الى المسجد الأقصى ثم سدرة المنتهى؟؟؟ والآية تقول من...والى....
اما الآيات التي ذكرتها حضرتك فهي لا تتحدث عن السير في السماء :
فالأرتقاء يعني المكانه العالية كأن يتخذ برجا او صرحا عاليا في السماء!!!!!
والنفاذ من النفوذ اي امتلاك القدرة على اختراق الاقطار تحديا!!!!!
اما التصعد فهو بالتأكيد ليس كالصعود وانما هو محاولات للصعود والبقاء!!!!
وبالتالي فكلمة معراج هي صاحبة الدلالة الاوضح والاقوى في الدلالة على صعود السماء؛ وبالتالي سمي يوم الاسراء ايضا بيوم المعراج لأن الرسول عرج اي صعد فعليا الى سدرة المنتهى!!!!
الأخ منكر نسأل الله ان لا يكون لك نصيبا من هذا الأسم: نحن نصلي في مساجد كثيرة مع وجود المساجد المقدسة لأن الله لم يشترط ولم يحصر الصلاة بالمساجد المقدسة؛ فمن أي أتيت حضرتك بشرط الحج الى المسجد الاقصى كدليل وحيد على وجوده !!!!!
واعلم بأنه لو امرنا الله بذلك لفعلنا ولكنه لم يفعل!!!!

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;329627] انت تقول ان الآية لم تذكر انه سار او عرج فكيف أذن وصل الى المسجد الأقصى ثم سدرة المنتهى؟؟؟ والآية تقول من...والى....
اما الآيات التي ذكرتها حضرتك فهي لا تتحدث عن السير في السماء :
فالأرتقاء يعني المكانه العالية كأن يتخذ برجا او صرحا عاليا في السماء!!!!!
والنفاذ من النفوذ اي امتلاك القدرة على اختراق الاقطار تحديا!!!!!
اما التصعد فهو بالتأكيد ليس كالصعود وانما هو محاولات للصعود والبقاء!!!!
وبالتالي فكلمة معراج هي صاحبة الدلالة الاوضح والاقوى في الدلالة على صعود السماء؛ وبالتالي سمي يوم الاسراء ايضا بيوم المعراج لأن الرسول عرج اي صعد فعليا الى سدرة المنتهى!!!!
الأخ منكر نسأل الله ان لا يكون لك نصيبا من هذا الأسم: نحن نصلي في مساجد كثيرة مع وجود المساجد المقدسة لأن الله لم يشترط ولم يحصر الصلاة بالمساجد المقدسة؛ فمن أي أتيت حضرتك بشرط الحج الى المسجد الاقصى كدليل وحيد على وجوده !!!!!
واعلم بأنه لو امرنا الله بذلك لفعلنا ولكنه لم يفعل!!!! [/QUOTE]
من قال أن أنني تحدث عن سير في السماء
الرقي النفود و التصعد كلها أوصاف معينة و لتحقيقها يلزم العروج في السماء فكلها أوصاف لأشياء تحققت عن طريق العروج في السماء و مع ذلك لم يذكر القران العروج في هذه الايات و هو نفس ما ينطبق على سورة الإسراء
فلنفترض ان الإسراء حدث سيرا فوق هذه الأرض فالأية لم تقل سبحان الذي سار بعبده بل اسرى بعبده و هو ما ينطبق على العروج أيضا فالاية لم تذكر طريقة تنقل الرسول هل سيرا أم عروجا بل إسرائه أي خروجه سرا و حتى في ثراتكم فأنه عرج به في الإسراء قبل المعراج ما دام تنقل ببراق يطير فلو كان هناك إسراء و معراج لذكرا معا فلماذا سيذكرالقران الأول ويغفل الثاني و لماذا سيبارك في مسجد فوق هذه الأرض و يسري بعدبه إليه و لا يأمر المسلمين بزيارته كمكان مقدس لم اقل أن الله شرط الصلاة في الأماكن المقدسة و لكن الفرق بينها و بين بقية المساجد انه من الوجب الصلاة فيها إقتداء بالرسول ألا يطلب منا القران أن نقتدي بالرسول كمثال بل و سنتكم تأكد على ذلك اكثر فاصبح العديد يشترط على نفسه حتى طريقة لباسه و أفعاله و أقواله فلماذا لا يتشرط على نفسه زيارة المسجد الأقصى

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329614]

يعني بعبارة أدق صلى بالمرسلين في الشارع :شقاوة: يا أبو عبيدة القران يقول المسجددددددد و أنت تقول مكان بنائه ثم عبارة يقال هكذا بدون مصدر غير مقبولة في نقاش و بحث جاد
[COLOR="Blue"]- روى الامام مسلم في كتاب (باب الاسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم وفرض الصلاة) حدثنا شيبان بن فروخ حثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُتيتُ البراق- وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهى طرفه- قال فركبته حتى اتيت بيت المقدس-قال- فربطته بالحلقة التي يربط به الانبياء قال [SIZE="7"]ثم دخلت المسجد [/SIZE]فصليت فيه ركعتين [/COLOR]
هل تستطيع أن تخبرني إلى أي مسجد دخل هنا
[/QUOTE]
ربما جبريل عليه السلام كشف عنه ! ودخله الرسول مع باقي الأنبياء !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329614]
هذا دون ذكر كارثة أن دابة الأنبياء التي لم يسبق أن ذكرت في أي كتاب سماوي سوى في اساطير الفرس و الإغريق المسخرة من رب العالمين محتاجة لأن تربط مثل الدواب حتى لا تهرب :شقاوة:
[/QUOTE]
دعوا دون كيشوت يضحك !! فهو مبسوط لطواحين الهوى ومخترعاته العجيبة !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329614]
نحن لا نعبد الحجر أنت تعلم من يعبد الحجر جيدا نحن نبحث عن الحجة و الدليل فكل من إدعى شيء عليه بدليل منطقي يدخل عقول الناس و بالفعل الحجارة و الجماد لا يكذب لدي عشارات الدلائل من كتاب الله و من الحفريات تنفي وجود بكة في جنوب الحجاز لدينا بيت حرام و مكان مقدس سمي ببكة في القران و العهد القديم ثم تأتون و تأمروننا بالحج لمكة كأن بكة هي مكة فمن يكيد بيننا
[/QUOTE]
لديك عشارات الاختراعات المضحكة !!
ومن يصدق الحجر !!!! ولا يصدق البشر !!! ولا يصدق ربهم!!!!فهو عابد للحجر !!!
والله تعالى قال أن الرسول :ص: يعلم الكتب !!! فلماذا لا تصدق قول الله تعالى !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329614]
من يخترع بيننا حاليا ما هو دليلك ان بكة كانت مجهولة و مهجورة بكة كانت قرية و هي أم الرى أي أصل القرى و أقدمها إقرأ معنى أم الشيء
[/QUOTE]
أبراهيم :ص: طلب من الله عز وجل أن يجعل أفئدة من الناس تهوي إليه ! فهو كان مهجورا !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329614]
[COLOR="Red"]وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ [/COLOR]و ستفهم معنى أم القرى و طبعا سنصدق روياتك و نكذب القران الذي أمر إبراهيم بتطهير البيت تطهيره من ماذا و جعل أفئدة الناس تهوي إليه كيف سيحدث هذا و هو مكان مجهول و مهجور !!!!!!!!
[/QUOTE]
وبعدما سكنت ! وصارت قرية ! فصارت ببركة الله وبيته أم القرى !!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329803] من قال أن أنني تحدث عن سير في السماء
الرقي النفود و التصعد كلها أوصاف معينة و لتحقيقها يلزم العروج في السماء فكلها أوصاف لأشياء تحققت عن طريق العروج في السماء و مع ذلك لم يذكر القران العروج في هذه الايات و هو نفس ما ينطبق على سورة الإسراء
فلنفترض ان الإسراء حدث سيرا فوق هذه الأرض فالأية لم تقل سبحان الذي سار بعبده بل اسرى بعبده و هو ما ينطبق على العروج أيضا فالاية لم تذكر طريقة تنقل الرسول هل سيرا أم عروجا بل إسرائه أي خروجه سرا و حتى في ثراتكم فأنه عرج به في الإسراء قبل المعراج ما دام تنقل ببراق يطير فلو كان هناك إسراء و معراج لذكرا معا فلماذا سيذكرالقران الأول ويغفل الثاني و لماذا سيبارك في مسجد فوق هذه الأرض و يسري بعدبه إليه و لا يأمر المسلمين بزيارته كمكان مقدس لم اقل أن الله شرط الصلاة في الأماكن المقدسة و لكن الفرق بينها و بين بقية المساجد انه من الوجب الصلاة فيها إقتداء بالرسول ألا يطلب منا القران أن نقتدي بالرسول كمثال بل و سنتكم تأكد على ذلك اكثر فاصبح العديد يشترط على نفسه حتى طريقة لباسه و أفعاله و أقواله فلماذا لا يتشرط على نفسه زيارة المسجد الأقصى [/QUOTE]

المعراج يكون إلى السماء العليا التي هي فوق الكوكب !!
وبلقي الأحداث تتكلم عن سماء الكرة الأررضية (الغلاف الجوي ) يا متفلسف !!!!
وزيارة الأقصى ذكرت في السنة ! كما ذكر زيارة مسجد الرسول :ص: !!!
والاسراء ذكر على أنه معجزة وخارق للعادة !!! فهو قطع مسافة أرضية طويلة بمدة قصيرة !!!
ثم وما زلنا ننتظر مخترعك الكبير !!! ولكنك خائف من هول الخرافة العظيمة التي ستضعها !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329835] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
ربما جبريل عليه السلام كشف عنه ! ودخله الرسول مع باقي الأنبياء !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
جبريل عنده الة السفر عبر الزمان أليس كذلك

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329835] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
دعوا دون كيشوت يضحك !! فهو مبسوط لطواحين الهوى ومخترعاته العجيبة !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
هم ملايير الديكشوتات الذي لا يزالون يعيشون في عالمهم الوهمي الذي تنكشف وهميته كلما تطورالعلم و الزمن

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329835] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
لديك عشارات الاختراعات المضحكة !!
ومن يصدق الحجر !!!! ولا يصدق البشر !!! ولا يصدق ربهم!!!!فهو عابد للحجر !!!
والله تعالى قال أن الرسول :ص: يعلم الكتب !!! فلماذا لا تصدق قول الله تعالى !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
حسننا صدق من قال عنهم إبليس لأحتنكن ذريته إلا قليل فلو أراد منا الخلاق إتباع البشر فلماذا انزل إلينا القران فليتركنا تبع ما تركه لنا اباؤنا

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329835] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
أبراهيم :ص: طلب من الله عز وجل أن يجعل أفئدة من الناس تهوي إليه ! فهو كان مهجورا !!!

وبعدما سكنت ! وصارت قرية ! فصارت ببركة الله وبيته أم القرى !!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
يا سلام و تدعي أنني أنا من ألف على الاقل أي فكرة اضعها استشهد عليها باية و ليس من الخيال العلمي

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;329839] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]

المعراج يكون إلى السماء العليا التي هي فوق الكوكب !!
وبلقي الأحداث تتكلم عن سماء الكرة الأررضية (الغلاف الجوي ) يا متفلسف !!!!
وزيارة الأقصى ذكرت في السنة ! كما ذكر زيارة مسجد الرسول :ص: !!!
والاسراء ذكر على أنه معجزة وخارق للعادة !!! فهو قطع مسافة أرضية طويلة بمدة قصيرة !!!
ثم وما زلنا ننتظر مخترعك الكبير !!! ولكنك خائف من هول الخرافة العظيمة التي ستضعها !!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
ما هو دليلك يا مخترع زمانك فهل إنفذوا في اقطار السماوات و الأرض تعني سماء الكوكب

[CENTER][SIZE="5"]
منكر الحق لا زولت تتهرب من الرد على طلبي مصادرك التي بنيت عليها نظرياتك الغريبة
كما قرأت لك رد تطلب بالمثل ! انا لا اٌقصد شيء فقط أطلب بمصادر موثوقة لأننا بلعنا هذا الطعم أكثر من مرة و كنا نصدق فاي بحث علمي صادق يحتاج لمصادر لتبيان الحقيقة
حوارك هنا علمي يتعلق بالتاريخ والجغرافية وليس ديني تشريعي فقط فأين مصادرك؟

[QUOTE=منكر المذاهب;329495] كتاب الله وحده لا شريك له
[/QUOTE]
كذب وتعلم أنك تكذب
لأنك كتبت أكثر من مرة معلوماتك من كتب أهل الكتاب المحرفة وتقارن بها القرآن حتى بنيت تحليلاتك!
[QUOTE=منكر المذاهب;328565] - تفضل ضع لنا هذه الأثار هناك فرق بين قطع معدنية و نقوش تدل على وجود شخصيات معينة في منطقة معينة أو على الأقل تدل على أنها كانت تابعة لحكمهم او تتعامل ملعهم و بين نسب اثار معينة لشخصيات معينة لتتلائم مع المرويات الدينية
- إذا بين لنا في ما أخطأت في[SIZE="6"] تحليلي[/SIZE] لماذا سمي جبل الطور بالغربي أين قرية لوط أين القرى المهلكة حول قوم الرسول !!!!
- أين دليلك أن اليهود كانوا في يثرب في عصر الرسول و ما دليلك على وجود مدينة إسمها يثرب في الحجاز أنا أعرف يثرب واحدة في الشام
[url]http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AB%D8%B1%D8%A8_(%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%82%D8%A9[/url])
- أحمد من المرجح أنه نبي أخر جاء بعد عيسى فمحمد لم يذكر بإسمه في الثوراة و الإنجيل فقد كان يوصف بالنبي الأمي
-الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ[COLOR="Red"] النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ [/COLOR]
-لِهَذَا أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيّاً مِنْ بَيْنِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، [COLOR="red"]وَأَضَعُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ[/COLOR]، فَيُخَاطِبُهُمْ بِكُلِّ مَا آمُرُهُ بِهِ [/QUOTE]

والعبارة الأخيرة من العهد القديم وهي غير صحيحة وباعترافهم .

[QUOTE]هذه الأدلة كلها قرية لوط القرى المهلكة حول بكة إختلاف القصص بين مكة و بكة في القران وصف الغربي و لم تقتنعي[/QUOTE]
ولم يقتنع غيري لأن تحليلاتك خاطئة وليست أدلة ووضعت لك دليل يوتيوب فيه نفس الهرطقات مأخوذة من يهودي كاذب
ووضعت لك من التاريخ أن الخليفة عمر الفاروق :ر: بنى جنوب بيت المقدس كما هي مهمة أي خليفة يبني المساجد كما بنى مسجد الكوفة
وتهربت أيضاً

الآن يا منكر الحق :
[QUOTE]بالنسبة لزمان البعثة فسأبدا بالسؤال التالي هل مريم العذراء أخت هارون نعم أم لا[/QUOTE]
لماذا تسأل ؟ وما علاقته بالموضوع وأنت المطالب بوضع أدلتكمع أنها كلام من عاش مع مريم العذراء وليس تفسير أهل السنة حتى تطعن به
{ يٰأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً } مريم الآية 28

وبالمناسبة ما دليلك أن عمر :ر:لم يعش في عصر النبي :ص: حتى تكتمل مسرحيتك تراجيديا حقيقية عنك [/SIZE][/CENTER]

[QUOTE=منكر المذاهب;329850] ما هو دليلك يا مخترع زمانك فهل إنفذوا في اقطار السماوات و الأرض تعني سماء الكوكب [/QUOTE]

ان ما ذكره أخونا ابو عبيدة بان العروج يكون الى السماء العليا هو صحيح؛ بدليل ان النفاذ جاء مرتبطا بنقطة الانطلاق او النفاذ بحيث قال تعالى: ان استطعتم ان تنفذوا من أقطار......

[QUOTE=آملة البغدادية;329875] [CENTER][SIZE="5"]
منكر الحق لا زولت تتهرب من الرد على طلبي مصادرك التي بنيت عليها نظرياتك الغريبة
كما قرأت لك رد تطلب بالمثل ! انا لا اٌقصد شيء فقط أطلب بمصادر موثوقة لأننا بلعنا هذا الطعم أكثر من مرة و كنا نصدق فاي بحث علمي صادق يحتاج لمصادر لتبيان الحقيقة
حوارك هنا علمي يتعلق بالتاريخ والجغرافية وليس ديني تشريعي فقط فأين مصادرك؟


كذب وتعلم أنك تكذب
لأنك كتبت أكثر من مرة معلوماتك من كتب أهل الكتاب المحرفة وتقارن بها القرآن حتى بنيت تحليلاتك!


والعبارة الأخيرة من العهد القديم وهي غير صحيحة وباعترافهم .


ولم يقتنع غيري لأن تحليلاتك خاطئة وليست أدلة ووضعت لك دليل يوتيوب فيه نفس الهرطقات مأخوذة من يهودي كاذب
ووضعت لك من التاريخ أن الخليفة عمر الفاروق :ر: بنى جنوب بيت المقدس كما هي مهمة أي خليفة يبني المساجد كما بنى مسجد الكوفة
وتهربت أيضاً

الآن يا منكر الحق :

لماذا تسأل ؟ وما علاقته بالموضوع وأنت المطالب بوضع أدلتكمع أنها كلام من عاش مع مريم العذراء وليس تفسير أهل السنة حتى تطعن به
{ يٰأُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً } مريم الآية 28

وبالمناسبة ما دليلك أن عمر :ر:لم يعش في عصر النبي :ص: حتى تكتمل مسرحيتك تراجيديا حقيقية عنك [/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]
يا أملة دعكي من المسرحيات الكوميدية و محاولتكي اليائسة لتصوري أنني انقل شبهات اليهود بل انقل الحق المبين من القران
- أئنكم لتمرون عليهم مصبحين و بالليل أين هذا من مكة الحالية
- و ما كنت بجانب الغربي أين مكة من شرق جبل الطور
- و لقد أهلكنا ما حولكم من القرى أين هي القرى المهلكة حول مكة الحالية
- و سكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم و تبين لكم كيف فعلنا بهم متى سكن أهل مكة والمدينة في مساكن الذين ظلموا أنفسهم
- هو الذي كف أيديكم عنهم ببطن مكة كيف تكون مكة هي بكة و مكة عرفت قتالا بين المسلمين و الكفار عكس بكة التي دخلها المسلمون بطريقة سلمية
هذه دلائل من القران أم كتب اليهود يا كاذبة حتى أنني لن أعتمد معكي لا على حفريات و لا غيرها فقط كتاب الله تعالى فأريني براعتكي و جاوبي على الايات كل واحدة على حدة

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;329887] ان ما ذكره أخونا ابو عبيدة بان العروج يكون الى السماء العليا هو صحيح؛ بدليل ان النفاذ جاء مرتبطا بنقطة الانطلاق او النفاذ بحيث قال تعالى: ان استطعتم ان تنفذوا من أقطار...... [/QUOTE]
الأخ أحمد ركزت كثيرا على قضية مكان المسجد الأقصى هل في السماء أم في الأرض مع أنها مسالة ثانوية في بحثنا الحالي حول بكة القران ومع ذلك سأتبع نفس منطقك فلنفترض أن المسجد الأقصى في الأرض هل هذا يدل على أنه مسجد القدس الحالي بالطبع لا فكيف سيسرى بالرسول ثم يصلي في مسجد لم يبنى بعد

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329848]
جبريل عنده الة السفر عبر الزمان أليس كذلك
[/QUOTE]
وكيف أحيى عيسى الموتى ؟؟؟ هل و آلة زمن إلى يوم القيامة !!!
وكيف استقر عرش بلقيس من اليمن للشام وخلال لمحة البصر ؟؟؟
والله تعالى هو لاب كل سيء ! ورب الزمان !!!
هل تنكر الاسراء ؟؟؟؟؟
[QUOTE=منكر المذاهب;329848]
هم ملايير الديكشوتات الذي لا يزالون يعيشون في عالمهم الوهمي الذي تنكشف وهميته كلما تطورالعلم و الزمن
[/QUOTE]
بل هم المغتاظون من دين الاسلام الذي سبق العلم !!! ودين الاسلام والذي كل أمره حكيم ودونه فلا رحمة للعالمين !!
ودون كيشوت "منكر" ! فهو غلب دون كيشوت الأول في خياله واختراعاته !!!
[QUOTE=منكر المذاهب;329848]
حسننا صدق من قال عنهم إبليس لأحتنكن ذريته إلا قليل فلو أراد منا الخلاق إتباع البشر فلماذا انزل إلينا القران فليتركنا تبع ما تركه لنا اباؤنا
[/QUOTE]
ولماذا بعث الله الرسول ؟؟؟ اليس الرسول :ص: بشر ؟؟؟
يكفي أن يلقي الله كتاب من السماء !!!
وهل كان سيتم من أمر الإسلام شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[QUOTE=منكر المذاهب;329848]
يا سلام و تدعي أنني أنا من ألف على الاقل أي فكرة اضعها استشهد عليها باية و ليس من الخيال العلمي
[/QUOTE]
نعم فأنت ألفت سابقا أن مكة كانت مسكونة قبل أن يسكن نبي الله إبراهيم عليه السلام فيها بعض أهله !!!
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329850]
ما هو دليلك يا مخترع زمانك فهل إنفذوا في اقطار السماوات و الأرض تعني سماء الكوكب
[/QUOTE]
ما هذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا ما زال الحديث يتكلم عن نفاذ -وليس عن معراج - !!!
وهو نفاذا من أفطار الغلاف الجوي وهو لمسافة محدودة قياسا لملايين السنين الضوئية !!!
وهو ليس بتات معراجا !!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=منكر المذاهب;329967] الأخ أحمد ركزت كثيرا على قضية مكان المسجد الأقصى هل في السماء أم في الأرض مع أنها مسالة ثانوية في بحثنا الحالي حول بكة القران ومع ذلك سأتبع نفس منطقك فلنفترض أن المسجد الأقصى في الأرض هل هذا يدل على أنه مسجد القدس الحالي بالطبع لا فكيف سيسرى بالرسول ثم يصلي في مسجد لم يبنى بعد [/QUOTE]
نعم فهو المبني فيه مسجد القدس !!!
والمسجد حين اسرى الرسول :ص: ! لا نعلم كيف كان شكله وحجمه !!
وشكل المسجد الأقصى ليس أكبر من صلاة الأنبياء خلف النبي :ص: ؟؟؟؟
ثم فقضية الاسراء فهي معجزة وآية !!! وهي لمسافة طويلة ومذهلة زمنيا !!!
وأنت تذكرني بمسرحية لدريد لحام !! حيث كان يقول حسني -نهاد قلعي - فيها : إذا أردنا أن نعرف ماذا في إيطاليا يجب أن نعرف ماذا في البرازيل !!!وإذا أردنا أن نعرف ماذا في البرازيل يجب أن نعرف ماذا في إيطاليا !!!!
ألم تسأم من خزعبلاتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا رجل اتق الله !!! ودعك من عناد عبثي !!!
لا تعرف أين بكة وأين الأقصى !!! فماذا ستثبت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;330001] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
وكيف أحيى عيسى الموتى ؟؟؟ هل و آلة زمن إلى يوم القيامة !!!
وكيف استقر عرش بلقيس من اليمن للشام وخلال لمحة البصر ؟؟؟
والله تعالى هو لاب كل سيء ! ورب الزمان !!!
هل تنكر الاسراء ؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
و هل عيسى سيحي الموتى يوم القيامة !!! هناك فرق بين إحداث معجزات لأشياء موجودة و اشياء لم توجد بعد فالصلاة في مسجد لم يبنى بعد يحتاج بالفعل لألة سفر عبر الزمان عكس إحياء جثة موجودة و نقل عرش موجود
و افهم من كلامك أنه بالفعل سافر في الزمان طيب لماذا لم يخبرهم الغيب الذي شاهده و فتح المسلمين للقدس

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;330001] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
بل هم المغتاظون من دين الاسلام الذي سبق العلم !!! ودين الاسلام والذي كل أمره حكيم ودونه فلا رحمة للعالمين !!
ودون كيشوت "منكر" ! فهو غلب دون كيشوت الأول في خياله واختراعاته !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
هل تعلم أنك تصف القران بالخيال و الإختراع من أجل (إسلام) الرويات البشرية

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;330001] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
ولماذا بعث الله الرسول ؟؟؟ اليس الرسول :ص: بشر ؟؟؟
يكفي أن يلقي الله كتاب من السماء !!!
وهل كان سيتم من أمر الإسلام شيء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
الرسول ومن إتبعه من القرانيين من تنطبق عليهم بقية الأية إلا قليلا عكس من إحتنكهم إبليس

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;330001] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
نعم فأنت ألفت سابقا أن مكة كانت مسكونة قبل أن يسكن نبي الله إبراهيم عليه السلام فيها بعض أهله !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
أم القرى أصل القرى فلماذا وضع هناك اول بيت لتتفرج عليه الملائكة

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;330001] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
ما هذا السؤال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهنا ما زال الحديث يتكلم عن نفاذ -وليس عن معراج - !!!
وهو نفاذا من أفطار الغلاف الجوي وهو لمسافة محدودة قياسا لملايين السنين الضوئية !!!
وهو ليس بتات معراجا !!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
لماذا لم يرسل النار و النحاس إذا على مختلف المركبات الفضائية و الأقمار التي نفذت منها :شقاوة:

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;330001] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
نعم فهو المبني فيه مسجد القدس !!!
والمسجد حين اسرى الرسول ! لا نعلم كيف كان شكله وحجمه !!
وشكل المسجد الأقصى ليس أكبر من صلاة الأنبياء خلف النبي ؟؟؟؟
ثم فقضية الاسراء فهي معجزة وآية !!! وهي لمسافة طويلة ومذهلة زمنيا !!!
وأنت تذكرني بمسرحية لدريد لحام !! حيث كان يقول حسني -نهاد قلعي - فيها : إذا أردنا أن نعرف ماذا في إيطاليا يجب أن نعرف ماذا في البرازيل !!!وإذا أردنا أن نعرف ماذا في البرازيل يجب أن نعرف ماذا في إيطاليا !!!!
ألم تسأم من خزعبلاتك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا رجل اتق الله !!! ودعك من عناد عبثي !!!
لا تعرف أين بكة وأين الأقصى !!! فماذا ستثبت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
على الأقل سأثبت أنهما غير موجودتان في مكانهما الحالي و تفضل فيديو للسامريين طائفة إسرائيلية اقدم من اليهود ينكرون قدسية القدس و يقولون ان جبل جرزيم هو المقدس فلماذا لا يكون جبلهم هو المسجد الأقصى مثلا فهو على الأقل أعلى و أبعد من أوروشليم اليهودية
[url]https://www.youtube.com/watch?v=kdXaocPhvkg[/url]