[QUOTE=لا6;370529]


من طريق الشيعة الشيعة:

الأول: في (وسائل الشيعة ج1 ص 27) عن الرضا عن آباءه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (بني الإسلام على[COLOR="Red"] خمس خصال[/COLOR]: على الشهادتين والقرينتين، قيل له أما الشهادتان فقد عرفناهما فما القرينتان؟ قال الصلاة، والزكاة، فإنه لا تقبل أحدهما إلا بالأخرى والصيام، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا وختم ذلك بالولاية).
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"].[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
تقول:
خمس خصال:
الشهدتان ,الصلاة ,الزكاة,الصيام,الحج, زائد الولاية صاروا ستة مو 5 مثل تقول الرواية
أنظر إلى الرواية في الكافي التي وضعتها لنا:[/COLOR][/FONT][/SIZE]
[QUOTE]
[1] : [1] محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه ، عن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : بني الإسلام على خمس : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم ، والولاية ، الحديث .
[2] : [2] وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبدالله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال : بُني الإسلام على خمسة أشياء : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم ، والولاية .[/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ناقص الشهادتان
كيف تفسر هذا الكلام ؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;370578] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
تقول:
خمس خصال:
الشهدتان ,الصلاة ,الزكاة,الصيام,الحج, زائد الولاية صاروا ستة مو 5 مثل تقول الرواية
أنظر إلى الرواية في الكافي التي وضعتها لنا:[/COLOR][/FONT][/SIZE]


[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ناقص الشهادتان
كيف تفسر هذا الكلام ؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

لم تنقص الشهادتان ولكن ما تراه في ذهنك يا شيخي الفاضل ولا تراه بعينك وهذا طبيعة المعاند وليس طالب الحق.

[QUOTE]الأول: في (وسائل الشيعة ج1 ص 27) عن الرضا عن آباءه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (بني الإسلام على خمس خصال: على الشهادتين والقرينتين، قيل له أما الشهادتان فقد عرفناهما فما القرينتان؟ قال الصلاة، والزكاة، فإنه لا تقبل أحدهما إلا بالأخرى والصيام، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا وختم ذلك بالولاية).
[/QUOTE]

هذهِ أول رواية من الشيعة وقد أوردت عن السنة أيضاً ولم تتطرق لها.
أما عن 5 و6 فقد ذكرت أني أخذت المتفق عليه.

[QUOTE=فتى الشرقيه;370546] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]الحمد لله
أنك لا تتجراء أن تصدق حتى أقوالك
فأنا لم أقل شيء
وإنما نقلت لك ما قلته عن موسى بن جعفر وآبائه [COLOR="Black"][[[[ إن كانوا على الحق ]]]][/COLOR]
وآبائه هم
جعفر الصادق ,,,, محمد الباقر ,,,, علي زين العابدين ,,,, الحسين ,,,, علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين

وهذا القول [COLOR="black"]{{{{ إن كانوا على الحق }}}} [/COLOR]
لم تقله لإمامك إمام الإسماعيليه ,,, إسماعيل بن جعفر[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

أن كانوا على حق وأنهم والله على حق ولا يضيرهم قولي أو قول كائِناً من كان ولكن لا تتهرب من قدحك في مواليك يزيد ومعاوية قل ولا تجبن أدعي ربك أن يحشرك مع يزيد ومعاوية ودعك من قول اللهم أحشرني مع كل من رضيت عليه من المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين فهذهِ لا تلم نفسك عليها ولا تعتبرها طعن كما اعتبرتني اطعن في الأمام جعفر بقولي أن كان على منهج آبائه وأجداده دعك من اسماعيل وموسى وانطق كما نطقت ولكن بأسيادك يزيد ومعاوي الطلقاء ابناء الطلقاء.

[QUOTE=فتى الشرقيه;370548] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]
هل أنا إتهمتك
أم أثبت قولك [COLOR="Red"](((( إن كانوا على المنهج آبائهم وأجدادهم ))))[/COLOR]
[COLOR="Blue"]فجعفر الصادق أبوهم ,,, [/COLOR][COLOR="red"]
= فإما إن يكون على الحق , مع إبنه ,, إسماعيل
= وإما أن يكون على الحق , مع إبنه ,, موسى[/COLOR]

[COLOR="DarkRed"]أم ستقول إن كل إبن من أبناء جعفر الصادق ,,, ليس على نهج أبيهم جعفر [/COLOR][[[[ فتخرج جعفر الصادق من إتهامك له ولآبائه من قولك ((( إن كانوا على الحق))) ]]]] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

إِذاً ما معنى كلِمة طعن في عنوان الموضوع اليست اتهام أم أنك تجهل حتى التفريق بين الكلِمات في التدليل أما عن اسماعيل وموسى فأجبتك أن اختلاف الناس بِهما والتِفاف أُناس حول اسماعيل وغيرهما حول جعفر ليس دليلاً على اختِلاف اسماعيل وموسى ابناء جعفر فهي عادة قبيحة في أُناس كثيرون الألتفات حول الكبي أوالغني ويتناسون أن أكرمكم عند الله أتقاكم فهذا لا يضيرهم ولا يضير أبوهم.ولا تنسى أن تدعو لنفسك بِأن يحشرك الله مع يزيد ومعاوية ولا تكثر من الهروب.

[QUOTE=لا6;370616] إِذاً ما معنى كلِمة طعن في عنوان الموضوع اليست اتهام أم أنك تجهل حتى التفريق بين الكلِمات في التدليل [FONT="Arial Black"][SIZE="6"]أما عن اسماعيل وموسى فأجبتك أن اختلاف الناس بِهما والتِفاف أُناس حول اسماعيل وغيرهما حول جعفر ليس دليلاً على اختِلاف اسماعيل وموسى ابناء جعفر فهي عادة قبيحة في أُناس كثيرون الألتفات حول الكبي أوالغني ويتناسون أن أكرمكم عند الله أتقاكم فهذا لا يضيرهم ولا يضير أبوهم.ولا تنسى أن تدعو لنفسك بِأن يحشرك الله مع يزيد ومعاوية ولا تكثر من الهروب[/SIZE][/FONT]. [/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B] الان بداءت تظهر الحقيقة
في إختلاف أبناء جعفر الصادق بعد وفاته
[COLOR="Black"][U]وأن إختلافهم على الإمامة[/U][/COLOR] ,,
ومن أناس ذوي علم بعقيدتك
[COLOR="Red"]فإلتفاف الناس على إسماعيل كرجل عادي ,,, أم كإمام لمجموعة يؤمنون بإمامته ,,, وسموا بالإسماعيليه [/COLOR]
[COLOR="DarkRed"]إلتفاف الناس على موسى كرجل عادي ,,, أم كإمام لمجموعة يؤمنون بإمامته ,,, وسموا الموسويه أو الإثناعشريه[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;370634] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B] الان بداءت تظهر الحقيقة
في إختلاف أبناء جعفر الصادق بعد وفاته
[COLOR="Black"][U]وأن إختلافهم على الإمامة[/U][/COLOR] ,,
ومن أناس ذوي علم بعقيدتك
[COLOR="Red"]فإلتفاف الناس على إسماعيل كرجل عادي ,,, أم كإمام لمجموعة يؤمنون بإمامته ,,, وسموا بالإسماعيليه [/COLOR]
[COLOR="DarkRed"]إلتفاف الناس على موسى كرجل عادي ,,, أم كإمام لمجموعة يؤمنون بإمامته ,,, وسموا الموسويه أو الإثناعشريه[/COLOR] [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

الآن وقد فهمت مغزا الكلام فما عليك الا أن تنشأ موضوعاً بعيداً عن طعني بهما وتسأل الأسماعيلية لما التفوا حول اسماعيل ولما ايضاً التفوا الإِمامية حول موسى ولكن قبل أن نُنهي الموضوع يجب عليك أن تُبرأ ساحة يزيد ومعاوية بِأن تدعوا الله أن يحشرك معهما وإِلا فإِنك تهدم كل ما تفوهت عن هما من أنهما أنصاراً للدين وليسوا من تسببا بهدم الدين الى يومنا هذا.

[QUOTE=لا6;370611]
لأول: في (وسائل الشيعة ج1 ص 27) عن الرضا عن آباءه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (بني الإسلام على خمس خصال: على الشهادتين والقرينتين، قيل له أما الشهادتان فقد عرفناهما فما القرينتان؟ قال الصلاة، والزكاة، فإنه لا تقبل أحدهما إلا بالأخرى والصيام، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا وختم ذلك بالولاية).

. [/QUOTE][SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
ممكن تضع لنا رابط الذي أخذت منه هذه الرواية لم أجدها في الوسائل عندي لو سمحت[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=لا6;370636] الآن وقد فهمت مغزا الكلام فما عليك الا أن تنشأ موضوعاً بعيداً عن طعني بهما وتسأل الأسماعيلية لما التفوا حول اسماعيل ولما ايضاً التفوا الإِمامية حول موسى ولكن قبل أن نُنهي الموضوع يجب عليك أن تُبرأ ساحة يزيد ومعاوية بِأن تدعوا الله أن يحشرك معهما وإِلا فإِنك تهدم كل ما تفوهت عن هما من أنهما أنصاراً للدين وليسوا من تسببا بهدم الدين الى يومنا هذا. [/QUOTE]


[SIZE=7][COLOR=Red]هل قرأت هذا ألموضوع يارافضي ؟؟؟
لماذا تجنبتم ألخوض وألجدال فيه يارافضة ؟؟؟؟

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51804[/url]
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=لا6;370614] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"]أن كانوا على حق [COLOR="Red"]وأنهم والله على حق [/COLOR]ولا يضيرهم قولي أو قول كائِناً من كان [/SIZE][/FONT]. [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]مادمت أقسمت بالله أنهم على الحق
فالحمد لله أنك أقررت أن كل فرقة من فرق الشيعه على الحق وإن إختلفوا في عقيدتهم في الإمامة
موسى بن جعفر وأبناءه [[ الإثناعشريه ]] [COLOR="Red"][U]وقفوا عند إثناعشر إمام ,,, بأدلة عن آبائهم[/U][/COLOR]
وإسماعيل بن جعفر وأبناءه [[ الإسماعيليه ]] [COLOR="red"]إستمرت الإمامة عندهم ولم تتوقف ,,, بأدلة عن آبائهم [/COLOR]
[COLOR="red"][U]إذا أدلتهم عن آبائهم مختلفه ومتناقضة[/U][/COLOR]
فهل من يختلفون على أصل العقيدة يكونون جميعا على الحق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;369862] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]لأنك لا تتجراء أن تقول
عن إسماعيل بن جعفر إن كان على الحق
فهو عندك على الحق
وأخيه موسى بن جعفر ليس على الحق [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]لماذا خرس لسانك وشل بنانك
لأنك لا تتجراء
أن تقول إنهما على الحق وهما مختلفان على امر الإمامة لمن
ولأ[نك ستفصح مجبرا عن توجهك الباطني [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;370941] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]لماذا خرس لسانك وشل بنانك
لأنك لا تتجراء
أن تقول إنهما على الحق وهما مختلفان على امر الإمامة لمن
ولأ[نك ستفصح مجبرا عن توجهك الباطني [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

لو أن لي توجه غير اللذي انا عليه ترا مالذي سيخيفتي ولكن عجزك يجعلك تقول هذا الكلام بل هم على الحق يالله ت\امرا بشي ياشيخ

[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;370666] [SIZE=7][COLOR=Red]هل قرأت هذا ألموضوع يارافضي ؟؟؟
لماذا تجنبتم ألخوض وألجدال فيه يارافضة ؟؟؟؟

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=51804[/url]
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

ولِماذا الخوض في تفاهاتك وأن كان ذلك فأينهُ عن فرعون فلا تزر وازرة وزرة أخرى.
ثم أنا رافضي نعم أرفض الأمعان لأمثالك الذين يحسبون أنفسهم على الدين.

[QUOTE=فتى الشرقيه;370680] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]مادمت أقسمت بالله أنهم على الحق
فالحمد لله أنك أقررت أن كل فرقة من فرق الشيعه على الحق وإن إختلفوا في عقيدتهم في الإمامة
موسى بن جعفر وأبناءه [[ الإثناعشريه ]] [COLOR="Red"][U]وقفوا عند إثناعشر إمام ,,, بأدلة عن آبائهم[/U][/COLOR]
وإسماعيل بن جعفر وأبناءه [[ الإسماعيليه ]] [COLOR="red"]إستمرت الإمامة عندهم ولم تتوقف ,,, بأدلة عن آبائهم [/COLOR]
[COLOR="red"][U]إذا أدلتهم عن آبائهم مختلفه ومتناقضة[/U][/COLOR]
فهل من يختلفون على أصل العقيدة يكونون جميعا على الحق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
لا لا لا لا اسلوبك وتلاعبك بالألفظ مشيه على غيري أنا اتكلم عن أنهم أئمة هُدى وكانوا على الحق وليس لي دخل بِما وضعهم الناس عليه لا يا فتى فهل أنت تقول هم على باطل .

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;370661] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
ممكن تضع لنا رابط الذي أخذت منه هذه الرواية لم أجدها في الوسائل عندي لو سمحت[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

لا غير ممكن أنت مُطالب بِأن تتعب نفسك شوي روح المكتبة واشتريه ههههههه

[url]http://books.rafed.net/view.php?type=c_fbook&b_id=280[/url]
الصفحة 27

وسائل الشيعة - ج ١
المؤلف: محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ] المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم المترجم:
الموضوع : الحديث وعلومه الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

[QUOTE=لا6;370948] [SIZE="6"][COLOR="Black"]أنا اتكلم عن أنهم أئمة هُدى وكانوا على الحق [/COLOR][/SIZE]
.[/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B] [SIZE="7"]كانوا على الحق [/SIZE]
ثم ماذا
ثم ضلوا أو أضلوا
ماهذا الهراء بالطعن في ائمة آل البيت [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وهو ما قلت لك[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[QUOTE=فتى الشرقيه;370680] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]مادمت أقسمت بالله أنهم على الحق
فالحمد لله أنك أقررت
أن كل فرقة من فرق الشيعه على الحق وإن إختلفوا في عقيدتهم في الإمامة
= موسى بن جعفر وأبناءه [[ الإثناعشريه ]] [COLOR="Red"][U]وقفوا عند إثناعشر إمام ,,, بأدلة عن آبائهم[/U][/COLOR]
= وإسماعيل بن جعفر وأبناءه [[ الإسماعيليه ]] [COLOR="red"]إستمرت الإمامة عندهم ولم تتوقف ,,, بأدلة عن آبائهم [/COLOR]
[COLOR="red"][U]إذا أدلتهم عن آبائهم مختلفه ومتناقضة[/U][/COLOR]
فهل من يختلفون على أصل العقيدة يكونون جميعا على الحق [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

أما قولك
QUOTE=لا6;370948]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وليس لي دخل بِما وضعهم الناس عليه لا يا فتى فهل أنت تقول هم على باطل .[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="darkred"]لم يضعهم أحد
[U][COLOR="Blue"]بل من تسميهم أئمة هم من وضع الناس على الخلاف بإنقسامهم على أمر الإمامة بين [/COLOR][/U]
[COLOR="Red"]زيديه ,,,
وإسماعيليه ,,,
وموسويه إثناعشريه [/COLOR]

فالناس مجرد تابعين لأحدهم ,,, [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;370953] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B] [SIZE="7"]كانوا على الحق [/SIZE]
ثم ماذا
ثم ضلوا أو أضلوا
ماهذا الهراء بالطعن في ائمة آل البيت [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وهو ما قلت لك[/COLOR][/SIZE][/FONT]


أما قولك
QUOTE=لا6;370948]
[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وليس لي دخل بِما وضعهم الناس عليه لا يا فتى فهل أنت تقول هم على باطل .[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="darkred"]لم يضعهم أحد
[U][COLOR="Blue"]بل من تسميهم أئمة هم من وضع الناس على الخلاف بإنقسامهم على أمر الإمامة بين [/COLOR][/U]
[COLOR="Red"]زيديه ,,,
وإسماعيليه ,,,
وموسويه إثناعشريه [/COLOR]

فالناس مجرد تابعين لأحدهم ,,, [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

هذا جهل أم غباء أم تلاعب بالألفاظ كما هوا ديدنك ووظيفتك التي أُسندت اليك [QUOTE]كانوا على الحق [/QUOTE]هل عندما اتكلم عن فلان قد عاش حين من الدهر لم يعد متواجد وقلت كان والله على الهُدى أو كان على بصيرة من أمره يعني انني يجب أن أقول أو أكمل وبقي على الحق حتى مات هذهِ مضافة الى ماعندك من غباء عذراً فهذا بالفعل غباء.

وأيضاً هل من أختلف في إِمامة علي وباقي الخلفاء يتحمل أزرها ابا بكر وعمر وعثمان وعلي أم هُم الناس من اختلفوا في شأنهم وهم من ذلك براء أن مُصمم على أن تجيب على الأخيرة تلك.

[QUOTE=لا6;370957] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="darkred"]لم يضعهم أحد
[U][COLOR="Blue"]بل من تسميهم أئمة هم من وضع الناس على الخلاف بإنقسامهم على أمر الإمامة بين [/COLOR][/U]
[COLOR="Red"]زيديه ,,,
وإسماعيليه ,,,
وموسويه إثناعشريه [/COLOR]

فالناس مجرد تابعين لأحدهم ,,, [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

هذا جهل أم غباء أم تلاعب بالألفاظ كما هوا ديدنك ووظيفتك التي أُسندت اليك هل عندما اتكلم عن فلان قد عاش حين من الدهر لم يعد متواجد وقلت كان والله على الهُدى أو كان على بصيرة من أمره يعني انني يجب أن أقول أو أكمل وبقي على الحق حتى مات هذهِ مضافة الى ماعندك من غباء عذراً فهذا بالفعل غباء.

وأيضاً هل من أختلف في إِمامة علي وباقي الخلفاء يتحمل أزرها ابا بكر وعمر وعثمان وعلي أم هُم الناس من اختلفوا في شأنهم وهم من ذلك براء أن مُصمم على أن تجيب على الأخيرة تلك. [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]بل هو إقرار أنت
أنهم كانوا على الحق ثم ضلوا
وأنت تقصد موسى بن جعفر وآبائه
بقولك [/B]
[/COLOR]
[/SIZE][/FONT]
[QUOTE=لا6;370500] [SIZE="6"][COLOR="Black"]اللهُم [SIZE="7"][COLOR="Red"]أن كانوا [/COLOR][/SIZE]على منهج آبائهم وأجدادهم فحشرني معهم[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[QUOTE=لا6;370611] لم تنقص الشهادتان ولكن ما تراه في ذهنك يا شيخي الفاضل ولا تراه بعينك وهذا طبيعة المعاند وليس طالب الحق.

الأول: في (وسائل الشيعة ج1 ص 27) عن الرضا عن آباءه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
[SIZE="6"](بني الإسلام على خمس خصال:
على[COLOR="Green"] الشهادتين[/COLOR]
[COLOR="green"]والقرينتين،[/COLOR] [/SIZE]
قيل له أما الشهادتان فقد عرفناهما فما القرينتان؟ قال الصلاة، والزكاة، فإنه لا تقبل أحدهما إلا بالأخرى
[SIZE="6"][COLOR="Green"]والصيام، [/COLOR]
[COLOR="green"]وحج البيت [/COLOR]من استطاع إليه سبيلا
وختم ذلك [COLOR="green"]بالولاية[/COLOR]).[/SIZE]

هذهِ أول رواية من الشيعة وقد أوردت عن السنة أيضاً ولم تتطرق لها.
أما عن 5 و6 فقد ذكرت أني أخذت المتفق عليه. [/QUOTE]
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]لنحسبها للجهل بالحساب ,,, كم ستكون
رقم واحد : الشهادتين
رقم إثنان : الصلاة
رقم ثلاثة : الزكاة
رقم أربعة : الصوم
رقم خمسه : الحج
رقم سته : الولاية [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=فتى الشرقيه;371025] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]لنحسبها للجهل بالحساب ,,, كم ستكون
رقم واحد : الشهادتين
رقم إثنان : الصلاة
رقم ثلاثة : الزكاة
رقم أربعة : الصوم
رقم خمسه : الحج
رقم سته : الولاية [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

أرجع لك لما تكون حصة الحِساب ان شاء الله.
لأنك أجهل الناس ليس فقط في الحِساب.

[QUOTE=فتى الشرقيه;371006] هذا جهل أم غباء أم تلاعب بالألفاظ كما هوا ديدنك ووظيفتك التي أُسندت اليك هل عندما اتكلم عن فلان قد عاش حين من الدهر لم يعد متواجد وقلت كان والله على الهُدى أو كان على بصيرة من أمره يعني انني يجب أن أقول أو أكمل وبقي على الحق حتى مات هذهِ مضافة الى ماعندك من غباء عذراً فهذا بالفعل غباء.

وأيضاً هل من أختلف في إِمامة علي وباقي الخلفاء يتحمل أزرها ابا بكر وعمر وعثمان وعلي أم هُم الناس من اختلفوا في شأنهم وهم من ذلك براء أن مُصمم على أن تجيب على الأخيرة تلك. [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]بل هو إقرار أنت
أنهم كانوا على الحق ثم ضلوا
وأنت تقصد موسى بن جعفر وآبائه
بقولك [/B]
[/COLOR]
[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

شوف كيف تتلاعب وتعلق على غباءً أنت التقطتهُ أن كنت لست بمجرم كأمثالك ممن يحرفون الكلم عن موضعه اثبت لي اين قلت ثم ضلوا عبثاً تحاول يا متأسلم:لا: