|
هل أهل البيت ملعونين ياشيعة ؟؟!!!!
[CENTER][COLOR="DarkRed"]:بس:
:سل: سبحان الله أهل الباطل لا بد أن تنكشف كذبتهم .. وبطلان نهجهم .. والسبب هو القرآن الكريم الذي جعله الله تعالى فرقان بين الحق والباطل . الرافضة تنسب غلى أهل البيت هذه الروايات .[gdwl] [COLOR="darkred"] روى سُليم بن قيس الهلالي عن سلمان الفارسي رضوان الله عليه، قال: لمّا رأى أمير المؤمنين صلوات الله عليه غَدْر الناس به لزِم بيته، وأقبل على القرآن يؤلِّفه ويجمعه،فلم يخرج من بيته حتّى جمَعَه، وكان في الصحُف، والشظاظ10، والأسيار11، والرقاع وبعثَ القوم إليه ليبايع، فاعتذر باشتغاله بجمْع القرآن، فسكتوا عنه أيّاماً حتّى جمعه في ثوب واحد وختَمه، ثمَّ خرج إلى الناس - وروى بعضهم أنّه أتى به يحمله على جمل12 - وهم مجتمعون حول في المسجد، وخاطبهم قائلاً: "إنّي لم أزل منذ قُبِضَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مشغولاً بغُسله وتجهيزه، ثمَّ بالقرآن حتّى جمَعته كلَّه في هذا الثوب الواحد، ولم يُنزِل الله على نبيِّه آية من القرآن إلاّ وقد جمعتها، وليس منه آية إلاّ وقد أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعلَّمني تأويلها, لئلاّ تقولوا غداً: ﴿إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ﴾!" فقام إليه رجُل من كِبار القوم، فقال: يا عليّ، اردُده فلا حاجة لنا فيه، ما أغنانا بما معَنا من القرآن عمّا تدعونا إليه، فدخل عليّ عليه السلام بيته عن الإمام الصادق عليه السلام: "أخرجه علي عليه السلام (أي القرآن) إلى الناس حين فرغ منه وكتبه، فقال لهم: هذا كتاب الله عزّ وجلّ كما أنزله (الله) على محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وقد جمعته من اللوحين، فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه، فقال: أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً، إنّما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه"14. وما زال هذا المصحف يتوارثه الأئمّة من ولده عليهم السلام15, وسوف يُخرِجه الإمام القائم المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف بعد ظهوره ويُظهِره للناس, فعن الإمام الصادق عليه السلام: "فإذا قام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف قرأ كتاب الله عزّ وجلّ على حدّه، وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام[/COLOR]"[/gdwl][/COLOR] رابط الروايات المكذوبة [URL="http://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/almaaref_alislameya/dourus_fe_ouloum_alquraan/page/lesson9.htm"]http://www.almaaref.org/books/contentsimages/books/almaaref_alislameya/dourus_fe_ouloum_alquraan/page/lesson9.htm[/URL] يعني أهل البيت حسب هذه الرويات هم سبب ضلال هذه الأمة . هذ هو دين الشيعة الذين ينسبونه لآل البيت عليهم السلام ... وآل البيت من هذه الروايات براء قال الله تعالى [COLOR="darkred"][SIZE="6"] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159) [/SIZE][/COLOR] يعني أهل البيت حسب هذه الروايات ملعونين ...[/CENTER] |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم العن اعداء اهل البيت فهم رحمة للمؤمن وغضب على الكافر ياهيثم لو قبلنا بنتائج استدلالك الفاسد المبني على جهالتك بالكتاب المقصود بالرواية فهل تقبل ان يكون رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو احد هذه النتائج قال صلى الله عليه واله وسلم ( هلموا اكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ابداً ) قالوا : لا لا نريد هذا الكتاب حسبنا كتاب الله فاعرض النبي صلى الله عليه واله وسلم عن كتابة هذه الكتاب الذي يصفه وهو الذي لاينطق عن الهوى بانه يعصم من الضلال والكتاب لا يعصم من الضلال الا ان يكون كتاب هدى طبعاً لااحتج عليك بالتراث الذي تركه لنا اهل البيت كالصحيفه السجادية وادعية الامام علي التي بفضلها اليوم الشيعه في هدى ونور فهل ترك لكم ابو هريرة دعاء يفيدكم في دينكم ؟ قال ابو هريرة قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته، واما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم فهذا هو الذي يكتم البينات والهدى ياحبيبي |
بالله عليك يا مهند هذا رد ؟؟
هذه نتاج دينكم الباطل .. من ألف هذه الروايات هو من ألف روايات كسر الضلع وهو من ألف الكثير من الرويات المكذوبة عن أهل البيت . من ألف هذه الرويات لم يحسب حساب الآية التي تقول (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ 159) فحسب هذه الروايات فعلي الذي تؤمنون به ملعون .. والحسن والحسين ملاعين .. وأهل البيت كلهم من الذين كتمو القرآن الكريم ملاعين . هذا هو دينكم الذي للأسف ينسب لأهل البيت عليهم السلام .. كيف تقنعني بمثل هذا الدين البشري . نحن أهل السنة نريد أن نفتح عيونكم .. وننقذكم بما أنتم عليه . في هذا العصر لا مكان لأكاذيب الدين الشيعي . |
[QUOTE=هيثم القطان;346625] بالله عليك يا مهند هذا رد ؟؟
هذه نتاج دينكم الباطل .. من ألف هذه الروايات هو من ألف روايات كسر الضلع وهو من ألف الكثير من الرويات المكذوبة عن أهل البيت . من ألف هذه الرويات لم يحسب حساب الآية التي تقول (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ 159) فحسب هذه الروايات فعلي الذي تؤمنون به ملعون .. والحسن والحسين ملاعين .. وأهل البيت كلهم من الذين كتمو القرآن الكريم ملاعين . هذا هو دينكم الذي للأسف ينسب لأهل البيت عليهم السلام .. كيف تقنعني بمثل هذا الدين البشري . نحن أهل السنة نريد أن نفتح عيونكم .. وننقذكم بما أنتم عليه . في هذا العصر لا مكان لأكاذيب الدين الشيعي . [/QUOTE] علّق على الجواب بالاسلوب العلمي لا بالخطب السياسية التي تعكس عجزك وافلاسك الم يخفي رسول الله الكتاب الذي وصفه بانه سيعصم الامة من الضلال بعد اعتراض الناس كما اعترضوا على كتاب علي عليه السلام ؟ جواب نعم او لا |
[QUOTE=مهند عبد القادر;346638] علّق على الجواب بالاسلوب العلمي لا بالخطب السياسية التي تعكس عجزك وافلاسك
الم يخفي رسول الله الكتاب الذي وصفه بانه سيعصم الامة من الضلال بعد اعتراض الناس كما اعترضوا على كتاب علي عليه السلام ؟ جواب نعم او لا [/QUOTE] هل سيضيف النبي بهذا الكتاب شيء غير موجود بكتاب الله ؟؟ الدين أكتمل وانتهى الأمر . النبي لا يخفي شي عن أمته .. هؤلاء الذين يخفون هم أهل البيت الذين تؤمنون بهم . الملاعين . أنت تهرب من الموضوع . |
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Black"] يا مهند
هل ستقول هذا لمعمميكم بداء من الخميني عليه من الله ما يستحق[/COLOR][/SIZE] [/FONT] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"] ((( يقول الخميني في كتابه ( كشف الأسرار ) محملا النبي صلى الله عليه وسلم جزءا من مسؤولية ماحدث مع الأئمة من منع الأئمة العلويين من الإمامة بعد وفاة النبي بتقصيره في تبليغ الدعوة في قوله (( وواضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقا لما أمر به الله وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات والمعارك ولما ظهر ثمة خلافات في أصول الدين وفروعه )) ( كشف الأسرار ص 155) ويضيف أيضا إلى هذا التقصير في التبليغ فشل النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم في إرساء قواعد العدل وأصلاح البشرية فيقول الخميني (( لقد جاء الأنبياء جميعا من اجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا حتى النبي محمد خاتم الأنبياء الذي جاء لاصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك )) (من خطبة القاها بمناسبة ذكرى مولد المهدي في 15/شعبان /1400 هـ، انظر كتاب نهج خميني ص46) والرسول كما يزعمون لم يبلغ جميع ما انزل أليه وانما اخرج في حياته قدرا معينا حسب حاجة الناس وأودع الباقي عند أوصيائه أهل السنة حينما تلقوا عن الصحابة لم يتلقوا الإسلام كاملا لانهم تلقوا ذلك القدر المعين وتركوا الباقي المودع عند أئمة الشيعة ( الرافضة ),,, )))[/COLOR][/SIZE][/FONT] ----------------------------------- [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وهذا الآخر يقول ((( جابر أغاجي ))) هذا الرافضي يلعن من أوقع الأمة بهذه المتاهة ثم يقول : صلى الله عليك يا رسول الله أخطأت خطأ كبيرا حين خرجت من الدنيا ولم توصي الى احد , انت تتحمل تبعات هذه الامة وانت تتحمل مسئولية هذه الامة وبلبلة هذه الامة وضياع هذه الامة وفتنة هذه الأمة هلا أوصيت يا رسول الله ؟![/COLOR][/SIZE][/FONT] [url]www.youtube.com/watch?v=hYtOV6iMQ3c[/url] |
[QUOTE=مهند عبد القادر;346623] بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم العن اعداء اهل البيت فهم رحمة للمؤمن وغضب على الكافر ياهيثم لو قبلنا بنتائج استدلالك الفاسد المبني على جهالتك بالكتاب المقصود بالرواية فهل تقبل ان يكون رسول الله صلى الله عليه واله وسلم هو احد هذه النتائج قال صلى الله عليه واله وسلم ( هلموا اكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ابداً ) قالوا : لا لا نريد هذا الكتاب حسبنا كتاب الله فاعرض النبي صلى الله عليه واله وسلم عن كتابة هذه الكتاب الذي يصفه وهو الذي لاينطق عن الهوى بانه يعصم من الضلال والكتاب لا يعصم من الضلال الا ان يكون كتاب هدى طبعاً لااحتج عليك بالتراث الذي تركه لنا اهل البيت كالصحيفه السجادية وادعية الامام علي التي بفضلها اليوم الشيعه في هدى ونور فهل ترك لكم ابو هريرة دعاء يفيدكم في دينكم ؟ قال ابو هريرة قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعاءين فأما أحدهما فبثثته، واما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم فهذا هو الذي يكتم البينات والهدى ياحبيبي [/QUOTE] هل أفهم من هذ انك ترد النص القرآني الصريح البين بشبهة؟!!!!! |
[QUOTE]
علّق على الجواب بالاسلوب العلمي لا بالخطب السياسية التي تعكس عجزك وافلاسك الم يخفي رسول الله الكتاب الذي وصفه بانه سيعصم الامة من الضلال بعد اعتراض الناس كما اعترضوا على [URL="http://www.ansarsunna.com/"]كتاب[/URL] علي عليه السلام ؟ جواب نعم او لا [/QUOTE] [align=center][SIZE=5][COLOR=Blue]اي جواب ؟ وهل انت جاوبت ؟ انت في كل المواضيع وفي كل المنتديات تحمل على ظهرك كيس لا يوجد فيه سواء حديث " الكتاب " طيب الكتاب لم يكتبه رسول الله صل الله عليه وسلم مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت بغيضك وقد الجمناك مرارا والقمناك الحجر مرات حول ذلك لكنك لا عقل لك يفهم فالله المستعان[/COLOR][/SIZE][/align] |
[QUOTE=هيثم القطان;346625] بالله عليك يا مهند هذا رد ؟؟
هذه نتاج دينكم الباطل .. من ألف هذه الروايات هو من ألف روايات كسر الضلع وهو من ألف الكثير من الرويات المكذوبة عن أهل البيت . من ألف هذه الرويات لم يحسب حساب الآية التي تقول (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ 159) فحسب هذه الروايات فعلي الذي تؤمنون به ملعون .. والحسن والحسين ملاعين .. وأهل البيت كلهم من الذين كتمو القرآن الكريم ملاعين . هذا هو دينكم الذي للأسف ينسب لأهل البيت عليهم السلام .. كيف تقنعني بمثل هذا الدين البشري . نحن أهل السنة نريد أن نفتح عيونكم .. وننقذكم بما أنتم عليه . في هذا العصر لا مكان لأكاذيب الدين الشيعي . [/QUOTE] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم وهل رزية الخميس من اكاذيب الشيعه ؟ لماذا تهرب من الالزام ؟ اذا كان الامام علي عرض عليهم كتابا فرفضوه فان النبي صلى الله عليه واله عرض عليهم كتابا فرفضوه فاذا طبقت الاية على الامام فهي تنطبق على النبي صلى الله عليه واله وسلم فضلا على ان ابا هريرة هو احد مصاديق الاية بشهادة كتبكم فلماذا قفزت على هذه النقطة اما تجيب بالاسلوب العلمي المثمر والمفيد او تعترف انك تكتب للجدل العقيم فدعك من هذه الكلمات لان المتابع عاقل ويفهم انها وسائل للهروب واساليب العاجز وصدقني عندي منها اكثر مما عندك لكن انا احترم عقول القراء فافتح عينك اولا |
[QUOTE=ريحانة المصطفى;346761] هل أفهم من هذ انك ترد النص القرآني الصريح البين بشبهة؟!!!!! [/QUOTE]
لا ارد النص القراني بشهبه لان النص القراني لاعلاقة له بالشبهة انما ارد شبهة هيثم بشبهة مثلها ورزية الخميس ليست شبهة فلا تترددي ما يقولونه لك بدون وعي وتدبر |
[QUOTE=هيثم القطان;346639] هل سيضيف النبي بهذا الكتاب شيء غير موجود بكتاب الله ؟؟ الدين أكتمل وانتهى الأمر .
النبي لا يخفي شي عن أمته .. هؤلاء الذين يخفون هم أهل البيت الذين تؤمنون بهم . الملاعين . أنت تهرب من الموضوع . [/QUOTE] اذن اجبت نفسك بنفسك فهل سيضيف الامام بهذا الكتاب شيء غير موجود بكتاب الله ؟ الدين اكتمل وانتهى الامر والامام لا يخفي شيء عن شيعته هولاء الذين يخفون هم ابو هريرة الذي تؤمنون به لانه اعترف على نفسه بنفسه |
[QUOTE=مهند عبد القادر;346823] اذن اجبت نفسك بنفسك فهل سيضيف الامام بهذا الكتاب شيء غير موجود بكتاب الله ؟ الدين اكتمل وانتهى الامر
والامام لا يخفي شيء عن شيعته هولاء الذين يخفون هم ابو هريرة الذي تؤمنون به لانه اعترف على نفسه بنفسه [/QUOTE] ههههههههههه أنت تضحك علينا أو على نفسك أو على كتبك [COLOR="red"] وعن الإمام الباقر عليه السلام: "ما من أحد من الناس يقول إنَّه جَمع القرآن كلَّه كما أنزلَ الله إلاّ كذّاب، وما جمَعه وما حَفظه كما أنزل الله إلاّ عليّ بن أبي طالب. [/COLOR] أين هذا القرآن الذي جمعه علي كله كما أنزل .. هو الآن عند المهدي .. وهذا يعني أن القرآن الذي بين أيدينا ليس مجموع كله .. وليس كما أنزل . [COLOR="red"] وعن الإمام الصادق عليه السلام: "أخرجه علي عليه السلام (أي القرآن) إلى الناس حين فرغ منه وكتبه، فقال لهم: هذا كتاب الله عزّ وجلّ كما أنزله (الله) على محمد صلى الله عليه وآله وسلم, وقد جمعته من اللوحين، فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه، فقال: أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً، إنّما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه"14. [/COLOR] [COLOR="Red"]وما زال هذا المصحف يتوارثه الأئمّة من ولده عليهم السلام15, وسوف يُخرِجه الإمام القائم المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف بعد ظهوره ويُظهِره للناس, فعن الإمام الصادق عليه السلام: "فإذا قام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف قرأ كتاب الله عزّ وجلّ على حدّه، [U]وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام [/U] [/COLOR]ثم مقياسك عن أبي هريرة خاطئ .. هل أبي هريرة أخفى شي من القرآن ؟؟؟ أو أخفى شي لم يخبر النبي به الناس ؟؟ المقياس خاطئ الآية تنطيق على أئمتكم .. [COLOR="DarkRed"][SIZE="5"] إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE=مهند عبد القادر;346823]
[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"] والامام لا يخفي شيء عن شيعته [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] لا حظو أيها الأخوة ... أنا قلت النبي لا يخفي شي عن أمته .. هو يريد أن يقلد كلامي .. ولكن لم يقول الإمام لا يخفى شي عن أمته .. بل قال شيعته .. يعني الإمام منافق عندهم .يخفي عن الأمة ولا يخفي عن الشيعة ؟!! هذا هو دينهم . لا يا حبيبي المصحف كما في رواياتكم أخفوه الأئمة عن السنة والشيعة وكل الناس ... ولا يظهره إلا المهدي في آخر الزمان . [COLOR="Red"] روى الشيخ الكليني في الكافي عَليّ بن الحَكَم عَن هشَام بن سَالم عَن أَبي عَبد اللَّه (عليه السلام) قَالَ إنَّ القرآنَ الَّذي جَاءَ به جَبرَئيل (عليه السلام) إلَى محَمَّد (صلى الله عليه وآله) سَبعَةَ عَشَرَ أَلَف آيَة . قال العلامة المجلسي في كتابه مرآة العقول [/COLOR]12/525 |
[url]https://www.youtube.com/watch?v=BWDdNqFZozc[/url]
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم علامة المسلم صاحب العقيدة الصحيحة ان يعمل بالقران لا ان يجادل فيه فقط (وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ) ( ولاتقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا ) وعلامة المؤمن حبه للرحمن فيبدأ كلامه باسم الرحمن على كل حال : الاناء ينضح مما فيه 1- ماعلاقة جمع القران الكريم بكتمان البينات 2- وماعلاقة هذه الرواية وى الشيخ الكليني في الكافي عَليّ بن الحَكَم عَن هشَام بن سَالم عَن أَبي عَبد اللَّه (عليه السلام) قَالَ إنَّ القرآنَ الَّذي جَاءَ به جَبرَئيل (عليه السلام) إلَى محَمَّد (صلى الله عليه وآله) سَبعَةَ عَشَرَ أَلَف آيَة . قال العلامة المجلسي في كتابه مرآة العقول 12/525 اراك بدأت تهرب من الموضوع فهذه دلالة انك افلست وان ذخيرتك نفذت نحن لانتحدث عن لعبة تحريف القران وباستطاعتي ان ارد لك التحية فاقول ان في دينك هذه الرواية رُوي عن عائشة: «أنّ سورة الاَحزاب كانت تُقْرأ في زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مائتي آية، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن» يعني ان القران اليوم ناقص اكثر من 200 ايه هذا اخر تعليق على هذه النقطة لاني عاهدت نفسي ان لا اخوض في لعبة تحريف القران طالما اني مؤمن بان القران الحالي هو كتاب الله فلا تحاول استدراجي وابقى في صلب الموضوع السؤال اين ذهب الكتاب الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سيعصم الامة من الضلال يعني فيه هدى وبينات ؟ فان قلت لايوجد مثل هذا الكتاب فانت اما تكذب رسول الله او تكذب صحيح البخاري وان قلت موجود لكن الناس رفضوه فاخفاه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم اذن ما تقوله حضرتك عن الامام علي ينطبق عن النبي اين جواب غير هذا اعتبره افلاس .....هروب ...... اما ابو هريرة فاخفى السنة النبوية اليست السنة النبوية هي من البينات ام لديك اعتراض !!!!!!!!!!!!!!!!!؟ |
أنا لا أتكلم عن التحريف ... أنا أتكلم أن القرآن الذي جمعه علي حسب زعمكم .. الكامل وكما أنزل .. هو سبعة عشر ألف آية . وهو موجود عند المهدي .
وقد توارثته الأئمة .. إمام بعد إمام .. وهم قد كتموه عن الأمة .. فواجب علينا حسب القرآن الكريم لعنهم . طبعاً أنا ألعن والوهم الذي في عقولكم . تنسبون لآل البيت مثل هذه الرويات . هل علمت الآن من أتباع آل البيت ومن هم النواصب الذين يدعون أنهم شيعة . ما هو ردك ... حتى الآن لم أرى سوى ترقيع وحفظ ماء الوجه . |
[QUOTE]
اين ذهب الكتاب الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم سيعصم الامة من الضلال يعني فيه هدى وبينات ؟ [/QUOTE] أنا قلت لك ... هل سيكتب النبي شي غير موجود في القرآن .. حتى الذي سوف يكتبه النبي هو معلوم أصلاً لناس . وما كتبته له إلا لتركيز عليه فقط. يعني النبي لم كتمه أصلاً .. وللعلم هو تلفظ به . [QUOTE] اما ابو هريرة فاخفى السنة النبوية اليست السنة النبوية هي من البينات ام لديك اعتراض !!!!!!!!!!!!!!!!! [/QUOTE] يعني النبي كان معتمد على أبو هريرة في نشر السنة ههههه هل ينتظر النبي أبو هريرة حتى يحمل عن النبي عناء الدعوة التي كلفه به الله ؟؟!!! النبي نشر السنته وبلغ دعوته ونتهى ههههه ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين لناس ما نزل إليهم ) نشر السنة هي مهمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. إذا أبو هريرة لم يروي حديث ..هذا لا يعني أن السنة لم تبلغ ناس لأن النبي هو من يبينها لناس . |
[QUOTE=هيثم القطان;346922] أنا قلت لك ... هل سيكتب النبي شي غير موجود في القرآن .. حتى الذي سوف يكتبه النبي هو معلوم أصلاً لناس . وما كتبته له إلا لتركيز عليه فقط.
يعني النبي لم كتمه أصلاً .. وللعلم هو تلفظ به . يعني النبي كان معتمد على أبو هريرة في نشر السنة ههههه هل ينتظر النبي أبو هريرة حتى يحمل عن النبي عناء الدعوة التي كلفه به الله ؟؟!!! النبي نشر السنته وبلغ دعوته ونتهى ههههه ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين لناس ما نزل إليهم ) نشر السنة هي مهمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. إذا أبو هريرة لم يروي حديث ..هذا لا يعني أن السنة لم تبلغ ناس لأن النبي هو من يبينها لناس . [/QUOTE] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم 1- لا اعرف هل الذي سيكتبه النبي صلى الله عليه واله وسلم موجود في القران او غير موجود وهل هو معلوم وواضح للناس ام لا لاني لم اكن مع النبي حتى اسأله وانت كذلك ليس من حقك ان تتكلم نباية عن النبي صلى الله عليه واله وسلم علما ان قرائن رزية الخميس تدل على فساد كلامك ويكفي بكاء ابن عباس ووقوع الضلال في الامة المهم انا وانت وكل المسلمين واولهم الصحابه ملزمين باتباع القران الذي يقول ( ما اتاكم الرسول فخذوه ) وملزمين بطاعة النبي ( هلموا اكتب لكم كتابا ) المهم انا وانت ملزمين بتصديق النبي عندما يقول ( كتاب يعصمكم من الضلال ) خلاص انتهى هو كتاب يعصم من الضلال لا نقاش اي فلسفه اخرى ارميها في البحر الميت 2- وطالما هذا الكتاب لم يكتب فحكمه في ميزان الحوار والجدال والاستشكال حكم كتاب الامام علي عليه السلام اريد ان تكون واضح وشجاع معي وتقول لي اين وجه الترقيع في كلامي هذا ام ان الكلام عندك رخيص لهذه الدرجة 3- الترقيع واضح في جوابك انت حيث تقول : يعني النبي كان معتمد على أبو هريرة في نشر السنة ههههه هل ينتظر النبي أبو هريرة حتى يحمل عن النبي عناء الدعوة التي كلفه به الله ؟؟!!! النبي نشر السنته وبلغ دعوته ونتهى ههههه /////////// علام الضحك نعم النبي كان معتمد على ابي هريرة وامثاله حتى ييبلغوا ما يقول من احاديث وتعاليم ام انك تريد القول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان عنده اقمار صناعية وهواتف نقاله وهل تعرف ام تجهل كم عدد الاحاديث النبوية الموجودة في دينك عن طريق ابي هريرة ؟ ومثلك مثل من يضحك فيقول لماذا تقطع يارب يد السارق فهل الاموال التي سرقها هي التي يعيش عليها العالم فالرجل لم يسرق الا بعض الموال وليس كلها اذن يارب لم تلعن اباهريرة فهل كتم جميع البينات عن الناس !!!!!!!!!!!!!!! اضحك ولكن بسبب لان الضحك بدون سبب .........ياهيثم |
[QUOTE]
1- لا اعرف هل الذي سيكتبه النبي صلى الله عليه واله وسلم موجود في القران او غير موجود وهل هو معلوم وواضح للناس ام لا لاني لم اكن مع النبي حتى اسأله وانت كذلك ليس من حقك ان تتكلم نباية عن النبي صلى الله عليه واله وسلم علما ان قرائن رزية الخميس تدل على فساد كلامك ويكفي بكاء ابن عباس ووقوع الضلال في الامة [/QUOTE] إبن عباس بكى لأنه أشتد الوجع الومرض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإختلاف في حرضة النبي وهو مريض .. وأنا قلت لك النبي لا يقول شي لا يعلمه الناس ليس موجود في القرآن لأنه الدين أكتمل .. أما سبب ضلال الأمه إن صح التعبير فهو إخفاء القرآن الحقيقي حسب رواياتكم طبعاً ... كتم ما أنزل الله تعالى على الناس وهو ليس من حق الأئمة أن يتصرفو بالقرآن . طبعاً حسب رواياتكم .. على والأئمة منعو الناس أن يعرفو القرآن الحقيقي . القرآن الذي بين أيدينا 6236 .. والقرىن الذي أخفاه علي والأئمة الذي هو الآن عند المهدي 17 ألف آية .. يعني 10764 آية كتمها علي عن أمة الإسلام إلى ظهور المهدي .. وأكيد في هذه الآيات أمور وأدلة إن كان الشيعة على حق .. ففيها نصوص صريحة على إمامة علي والإثنى عشر . أليس كذلك . [QUOTE] المهم انا وانت ملزمين بتصديق النبي عندما يقول ( كتاب يعصمكم من الضلال ) خلاص انتهى هو كتاب يعصم من الضلال لا نقاش [/QUOTE] الوصية هي التي تعصم من الضلال وليس كتابتها .. وقد تلفظ بها النبي .. ليس ضروري أن يكتبها .. ولا يعصم من الضلال إلا كتاب الله كما قال الني صلى الله عليه وآله وسلم [QUOTE] 2- وطالما هذا الكتاب لم يكتب فحكمه في ميزان الحوار والجدال والاستشكال حكم كتاب الامام علي عليه السلام اريد ان تكون واضح وشجاع معي وتقول لي اين وجه الترقيع في كلامي هذا ام ان الكلام عندك رخيص لهذه الدرجة [/QUOTE] شوف حبيبي .. لا يوجد رد على موضوعي إلا جابين إثنين . إما أن تقول أن رواية إخفاء علي للقرآن مكذوبة عن الأئمة .. أو تقول أن آية (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) ليست موجوده في القرآن .. عند ذلك ممكن أن يكون هذا رد على موضوعي .. غير ذلك ترقيع وحفظ ماء وجه دينك . علي والأئمة أخفو الوحي .. أخفو القرآن كله ما أنزل أخفو أكثر من 10 آلاف آية .. إذا هم ضلال هذه الأمه .. أو أنك تكون مثلي وتدافع عن آل البيت عليهم السلام وتقول أني أبرئ إلى الله من هذه الرويات المنسوبه عن الإئمة عليهم السلام . [QUOTE] نعم النبي كان معتمد على ابي هريرة وامثاله حتى ييبلغوا ما يقول من احاديث وتعاليم ام انك تريد القول ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان عنده اقمار صناعية وهواتف نقاله [/QUOTE] ههههه كان معتمد عليهم ... هل أنت متأكد أم فقط هكذا أستعباط . |
[QUOTE]- لا اعرف هل الذي سيكتبه النبي صلى الله عليه واله وسلم موجود في القران او غير موجود وهل هو معلوم وواضح للناس ام لا لاني لم اكن مع النبي حتى اسأله وانت كذلك ليس من حقك ان تتكلم نباية عن النبي صلى الله عليه واله وسلم [COLOR="DarkRed"]علما ان قرائن رزية الخميس تدل على فساد كلامك ويكفي بكاء ابن عباس ووقوع الضلال في الامة[/COLOR] [/QUOTE]
[align=center][SIZE=6][COLOR=Red]مهند عبد القادر يتهم رسول الله بأنه لم يبلغ رسالته كامله انظروا يا مسلمين كيف نطق احد الشيعه بما تكنه قلوبهم تقية[/COLOR][/SIZE][/align] |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي هيثم القطان اراك تريد تلمح للهروب مبكراً 1- قولك إبن عباس بكى لأنه أشتد الوجع الومرض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والإختلاف في حرضة النبي وهو مريض . سوف اترك صحيح البخاري يرد عليك لاني بنظرك جاهل كذاب فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم. 2- وقولك وأنا قلت لك النبي لا يقول شي لا يعلمه الناس ليس موجود في القرآن لأنه الدين أكتمل .. ومن انت حتى تقول ولا تقول الحكم بيننا الدليل وليس رأيك الشخصي 3- وقولك أما سبب ضلال الأمه إن صح التعبير فهو إخفاء القرآن الحقيقي حسب رواياتكم طبعاً ... كتم ما أنزل الله تعالى على الناس وهو ليس من حق الأئمة أن يتصرفو بالقرآن اقول لا تراوغ فاما تعترف ان الضلال وقع بالامة اذن صدق رسول الله وصدقنا و صدق مهند في هذا الحوار وكذب المخالفون وكذبتم وكذب هيثم لان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال ان الضلال لا يقع بكتابة هذا الكتاب اي اذا لم يكتب هذا الكتاب يقع الضلال بسب ذلك وليس بسبب كتاب علي بن ابي طالب لان صحيح البخاري هو دينك وليس روايات الروافض فلماذا تعترف بوقوع الضلال وتنسبه الى كتاب علي وليس لكتاب رسول الله اليس رواية صحيح البخاري عندكم اصح من روايات كتبنا ! ؟ اما اذا قلت لم يقع ضلال ....اذن نهمة الائمة باخفاء البينات والهدى مثل تهمة شخص بجريمة قتل رغم عدم وقوع جريمة قتل اصلا 4- قولك الوصية هي التي تعصم من الضلال وليس كتابتها .. وقد تلفظ بها النبي .. ليس ضروري أن يكتبها .. ولا يعصم من الضلال إلا كتاب الله كما قال الني صلى الله عليه وآله وسلم جوابي يعني حضرتك ترد على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهو يقول ( كتابا اكتبه ) وانت تقول ( وصية ليس شرط كتابتها بل تلفظ ) و ياحبذا لو تقول لنا ماهي تلك الوصية السحرية التي لفظها النبي وعصمت الامة من الضلال ؟ هل اخراج المشركين هو الذي عصم الامة من الضلال ام اجازة الوفد ام الوصية التي نسوها الصحابه .... مرة اخرى ترد على رسول الله الكلام فنسيت قوله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لا تَشْعُرُونَ رسول الله يقول ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) وانت تقول له لابعصم من الضلال الا كتاب الله رسول الله يقول ( هلموا اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا ) وانت تقول له ( لا يعصم من الضلال الا كتاب الله ) كيف يعصم كتاب الله من الضلال هل بالعمل به ام بمخالفته ؟ اليس كتاب الله يقول لك ( ما اتاكم الرسول فخذوه ) فلماذا تخالف كتاب الله وترد على رسول الله ما اتاك ؟ ثم لماذا لم يعصم القران الامة من الضلال اليوم !!!!!!؟ 5- وقولك إما أن تقول أن رواية إخفاء علي للقرآن مكذوبة عن الأئمة .. أو تقول أن آية (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) ليست موجوده في القرآن .. عند ذلك ممكن أن يكون هذا رد على موضوعي .. غير ذلك ترقيع وحفظ ماء وجه دينك . اقول لك مشفقاً طبعا بعدما افسدت نظريتك بنفس النظرية ورديت على فلسفتك من جنس ذات الفلسفة تريد الهروب ....انت حر القران الكريم هو نفس القران لم يخفيه اهل البيت عليهم السلام 6- اما قولك ههههه كان معتمد عليهم ... هل أنت متأكد أم فقط هكذا أستعباط . اقول ليس استعباط والدليل انك تاخذ السنة النبوية من ابي هريرة وامثاله ....ام ستقول ان النبي اتصل بك وابلغك بكل هذه الاحاديث والسنة ....الم انصحك أن لا تضحك بدون سبب |
[QUOTE]
طبعا بعدما افسدت نظريتك بنفس النظرية ورديت على فلسفتك من جنس ذات الفلسفة تريد الهروب ....انت حر [/QUOTE] سوف أبدي أولاً على هذه الجملة . نظرتي أنت أصلاً لم تناقشها .. نظرتي كتم آيات . أي تنزيل آيات . أنت تناقشني في كتم علم أو سكوت عن وصية .. لا يوجد مقارنة . السكوت عن وصية أو عدم كتابتها لا يندرج تحت كتم الآيات التي في الآية .. أنا أناقشك تنزلاً .. وإلا الآية واضحة .... والرواية واضحة وواضح من هو يريد التهرب منها . .. وترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم للكتابه أيضًا أحتج به ... لأنه من فعل النبي . لو كانت الكتاب وحياً لكتب النبي .. ولكن من باب الحرص يريد النبي الكتابة .. ولكن ايضاً ترك النبي للكتاب أنت لم تحترمها . النبي تلفظ بالوصية .. مثلاً في حديث الثقلين .. وبين أن الذي يعصم من الضلال هو كتاب الله .. وقال أيضاً الصلاة . [COLOR="DarkRed"] وعَنْ أَنَسِ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يُغَرْغِرُ بنفْسِهِ: "الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. . [/COLOR] وأيضاً وصيته أن يكتب لابي بكر عليه السلام .[COLOR="darkred"] عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي مَرَضِهِ: "ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ أَبَاكِ وَأَخَاكِ، حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ، وَيَقُولُ قَائِلٌ: أَنَا أَوْلَى وَيَأْبَى الله وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ" [/COLOR] كل هذا من وصايا انبي صلى الله عليه وآله وسلم . [QUOTE] اقول ليس استعباط والدليل انك تاخذ السنة النبوية من ابي هريرة وامثاله ....ام ستقول ان النبي اتصل بك وابلغك بكل هذه الاحاديث والسنة ....الم انصحك أن لا تضحك بدون سبب [/QUOTE] هههههه أنا أضحك لسبب وهو أنك تجهل طريقة الإستدلال .. نعم ممكن أن النبي يعتمد على أمته في نشر السنة .. يعني والحي ينزل على النبي .. فنبي لو بلغ واحد فقط هنا النبي لم يكتم الوحي .. نشر السنة شي وكتمان ما أنزله الله من الآيات والقرآن الكريم شي آخر ماذا يفعل النبي إذا نزلت آية .. أول ما يفعله كتابتها .. حتى يقرأها الناس ولا يكتمها . السنة تختلف . لا مجال لترقيع .. أنا قلتك حتى ترد على هذا الموضوع مجال إلا إجابتين . إما أن تقول أن رواية غخفاء القرآن الكريم باطلة ولا تليق على أهل البيت .. أو تقول أن قوله تعالى [COLOR="darkred"] (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ) [/COLOR] ليست من القرآن |
[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]مهند عبد القادر يتهم صراحة النبي صل الله عليه وسلم انه قصر (والعياذ بالله) بعدم كتابة الكتاب وبالتالي قصر في هداية الامه وتركهم يضلون
هذا مختصر كلام مهند ومراوغته المكشوفه وتكراره في اكثر من موضوع بهذا الحديث فهو على خطى معمميه الذين صارحوا بهذا الامر كالمقبور الخميني وغيره فهم اتهموا الرسول وبالتأكيد من قبله رب العالمين سبحانه هذا كل ما يولول عليه الشيعه الضالين ومنهم مهند وهذا الذي نذكره دائما بأن عقيدة الشيعه وجدت لتدمير الدين الاسلامي باسم من يقول انه مسلم والاسلام منهم براء [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue]والدليل على ضلالهم وبدعة عقيدتهم انهم لا يملكون عقيده اسلاميه وانما سبئيه مجوسيه ومواضيع مهند عبد القادر المذكورة فبي توقيعي اكبر شاهد[/COLOR][/SIZE] [/align] |
[QUOTE=هيثم القطان;347198] سوف أبدي أولاً على هذه الجملة .
نظرتي أنت أصلاً لم تناقشها .. نظرتي كتم آيات . أي تنزيل آيات . أنت تناقشني في كتم علم أو سكوت عن وصية .. لا يوجد مقارنة . السكوت عن وصية أو عدم كتابتها لا يندرج تحت كتم الآيات التي في الآية .. أنا أناقشك تنزلاً .. وإلا الآية واضحة .... والرواية واضحة وواضح من هو يريد التهرب منها . .. وترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم للكتابه أيضًا أحتج به ... لأنه من فعل النبي . لو كانت الكتاب وحياً لكتب النبي .. ولكن من باب الحرص يريد النبي الكتابة .. ولكن ايضاً ترك النبي للكتاب أنت لم تحترمها . النبي تلفظ بالوصية .. مثلاً في حديث الثقلين .. وبين أن الذي يعصم من الضلال هو كتاب الله .. وقال أيضاً الصلاة . [COLOR="DarkRed"] وعَنْ أَنَسِ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَتْ عَامَّةُ وَصِيَّةِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يُغَرْغِرُ بنفْسِهِ: "الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ. . [/COLOR] وأيضاً وصيته أن يكتب لابي بكر عليه السلام .[COLOR="darkred"] عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي مَرَضِهِ: "ادْعِي لِي أَبَا بَكْرٍ أَبَاكِ وَأَخَاكِ، حَتَّى أَكْتُبَ كِتَابًا، فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَمَنَّى مُتَمَنٍّ، وَيَقُولُ قَائِلٌ: أَنَا أَوْلَى وَيَأْبَى الله وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ" [/COLOR] كل هذا من وصايا انبي صلى الله عليه وآله وسلم . هههههه أنا أضحك لسبب وهو أنك تجهل طريقة الإستدلال .. نعم ممكن أن النبي يعتمد على أمته في نشر السنة .. يعني والحي ينزل على النبي .. فنبي لو بلغ واحد فقط هنا النبي لم يكتم الوحي .. نشر السنة شي وكتمان ما أنزله الله من الآيات والقرآن الكريم شي آخر ماذا يفعل النبي إذا نزلت آية .. أول ما يفعله كتابتها .. حتى يقرأها الناس ولا يكتمها . السنة تختلف . لا مجال لترقيع .. أنا قلتك حتى ترد على هذا الموضوع مجال إلا إجابتين . إما أن تقول أن رواية غخفاء القرآن الكريم باطلة ولا تليق على أهل البيت .. أو تقول أن قوله تعالى [COLOR="darkred"] (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ) [/COLOR] ليست من القرآن [/QUOTE] بسم الله الرحمن الرحيم ياهيثم انا اكتب حتى تقرأ ثم تجيب 1- لقد اجبتك في اخر مشاركة لي فارجع يرحمك الله بان اهل البيت او الامام علي عليه السلام لم يخفوا القران الكريم كيف وعلماء الشيعة يستشهدون على صحة دينهم بحديث الثقلين الذي لا يكون له معنى الا بوجود القران بيننا 2- انتم لا تفرقون بين القران وباقي الكتب الموجودة في تراثنا فمصحف فاطمة : كتاب فيه ما كان وما يكون من الحوادث ، وليس هو بقرآن، أو مشتمل على آيات وأحكام. وكتاب الامام علي : هو المصحف الذي كتبه أمير المؤمنين عليه السلام ، المشتمل على التنزيل والتأويل اي انه يختلف عن المصحف الحالي انه يشتمل على التنزيل والتأويل في حين ان المصحف الحالي هو كلام الوحي فقط وهذا هو الذي اخفاه الامام وسوف يظهره الامام المهدي والامام لم يكتمه عن الناس حتى تنطيق عليه الاية لان عرضه عليهم كما عرض النبي صلى الله عليه واله وسلم كتاب العصمة من الضلال فلما رفضوه يعد لدية خيار كما هو الحال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فالحجة ليست على الامام علي حتى يكون متهم بكتمان البينات يعني لو ان فقير رفض ما تعطيه من مال فاخذت المال وارجعته الى بيتك هل ستكون متهم بالبخل لذلك وقع الضلال زيادة في الخير : دعني اعلمك لا غضاضة في إخفاء هذه الكتب عن سائر الناس، لأن منها ما لا يحتاجون إليه، كمصحف فاطمة عليهم السلام المشتمل على بيان الحوادث والوقائع، والمصلحة تدعو إلى إخفائه وكتمانه وعدم بذله للناس. وما يحتاج إليه الناس من تلك الكتب فهو عند الأئمة عليهم السلام ، وهم سلام الله عليهم سيعرِّفونهم بما فيها من أحكام دينهم وتعاليمه، فالناس بالنتيجة يستفيدون منها ولكن بالواسطة وبتعريف الأئمة عليهم السلام لهم، وهذا لا محذور فيه. اذن لاتنطبق هذه الاية الا على ابي هريرة وامثاله لانه اعترف على نفسه انه كان يحفظ احاديث النبي وكان يكتمها خوفا فهل تلك الاحاديث كانت من الدين والبينات ام هي في قصائد ابن الملوح ؟ ومن هو الذي كان يهدد ابا هريرة لو انه لم يكتمها عن الناس لقطع بلعومه ؟ هل سألت نفسك ام لا ؟ |
قال الذهبي : " إن أبا بكر جمع أحاديث النبي ( ص ) في كتاب ، فبلغ عددها خمسمائة حديث ، ثم دعا بنار فأحرقها " ( تذكرة الحفاظ للذهبي الجزء 1 ص 5 وعلوم الحديث ص 39 )
البيهقي - معرفة السنن والآثار - إنتقاد الرواية [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 26 - وقد قال الشافعي في كتاب حرملة : ، أخبرنا : سفيان قال : ، حدثنا : بيان بن بشر ، عن الشعبي ، عن قرظة بن كعب قال : شيعنا عمر بن الخطاب إلى ضرار فتوضأ مرتين مرتين ، ثم قال : تدرون لما شيعتكم ؟ ، قالوا : نحن أصحاب رسول اللّه (ص) ، فقال : إنكم تأتون أهل قرية لهم بالقرآن دوي كدوي النحل ، فلا تصدوهم بالاًَحاديث فتشغلوهم ، جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول اللّه (ص) إمضوا وأنا شريككم .... إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار 6819 - قال : ، أخبرنا : سفيان بن عيينة ، عن بيان ، عن الشعبي ، قال : قال قرظة بن كعب الأنصاري : أردنا الكوفة فشيعنا عمر إلى صرار فتوضأ فغسل مرتين ، وقال : تدرون لم شيعتكم ؟ فقلنا : نعم نحن أصحاب رسول اللّه (ص) ، فقال : إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تصدوهم بالأحاديث فتشغلوهم ، جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول اللّه (ص) إمضوا وأنا شريككم. الان هل تنطبق هذه الاية على هولاء ياهيثم ؟ |
[align=center][SIZE=5][COLOR=DarkGreen][QUOTE]وكتاب الامام علي : هو المصحف الذي كتبه أمير المؤمنين عليه السلام ، المشتمل على التنزيل والتأويل اي انه يختلف عن المصحف الحالي انه يشتمل على التنزيل والتأويل في حين ان المصحف الحالي هو كلام الوحي فقط [/QUOTE]
ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه وما فائدة كتاب يكتب خاصة في امور هداية الناس ويخفى عن المسلمين او على الاقل عن الشيعه ؟ عقيده كلها كذب وخزعبلات ومتناقضات لحد ان معتنقيها لم يستطيعوا تفسيرها والوصول للحقيقه لعلمك مهديكم خرافــــــــــــــــــــه وكذبه كبيره لا يصدقها الا لمن لا عقل له فهو لم يولد اصلا ولم يشهد بولادته احد واتحداك ان تثبته يامهند انت وكل الشيعه كل عقيدة الشيعه ترقيع في ترقيع فلما يسألون عن مصحف فاطمه او مصحف علي الذي جرى كذبهم بان هناك مصاحف لال البيت ، قالوا انها مع المهدي في السرداب ولما يسالون اين المهدي يقولون انه مختفي وهكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــذا قصص خرافيه ليس فيها اي عقل وليس لها اول ولا آخر كلعبة بيت المتاهات - هههههههههههههههههههههههههه الحمد لله على نعمة العقل والاسلام الصحيح [/COLOR][/SIZE][/align] |
[align=center][SIZE=5][COLOR=Navy]تنثر شبهاتك يا مهند لما ملئ به عقلك وقلبك من حقد وعقيده فاسده
لكن خذ الرد على رواياتك المتهالكه من اهل العلم جزاهم الله خيرا [/COLOR][/SIZE][/align] [SIZE=5]" عن الزهرى قال : قال عمر : أقلوا الرواية عن رسول الله ص إلا فيما يعمل به (!!) قال ثم يقول أبو هريرة : أفكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حى ؟! أما والله إذا لأيقنت أن المحففة ستباشر ظهرى ، فان عمر كان يقول اشتغلوا بالقرآن كلام الله ولهذا لما بعث أبا موسى إلى العراق قال له إنك تأتى قوما لهم فى مساجدهم دوى بالقرآن كدوى النحل فدعهم على ما هم عليه ولا تشغلهم بالأحاديث وأنا شريكك فى ذلك . هذا معروف عن عمر ". الأثر الأول: في مصنف عبد الرزاق مرسلة مصنف عبد الرزاق 11/262 أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال أبو هريرة لما ولي عمر قال أقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا فيما يعمل به قال ثم يقول أبو هريرة أفإنكنت محدثكم بهذه الأحاديث وعمر حي أما والله إذا لألفيت المخفقة ستباشر ظهري وهذه الرواية قد أرسلها الزهري عن أبي هريرة فلم يلق الزهري أبا هريرة . وقال الذهبي في الكاشف 2/217 وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي وعن رافع بن خديج في النسائي وذلك مرسل قال العلائي في جامع التحصيل 1/269 : محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري بن شهاب أحد الأئمة الكبار وكان يدلس أيضا كما تقدم ويرسل أيضا فروى عن أبي هريرة وجابر وأبي سعيد الخدري ورافع بن خديج وذلك مرسل وكذلك وجدت الرواية عند ابن عساكر اوصلها من طريق الذهلي عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال عمر تاريخ مدينة دمشق 67/344 فالزهري لم يدرك أبا هريرة فمن باب أولى أنه لم يدرك عمر وهذه من وراسيله والله اعلم وعند ابن كثير في البداية والنهاية 8/107 بزيادة ولا تشغلهم بالأحاديث وقد ارسلها الزهري ايضا عن عمر وما رواه الذهلي عن عبد الرزاق وساقه ابن عساكرفي تاريخه بسند وذكره ابن كثير في البداية والنهاية لم أجده في مصنف عبد الرزاق وإنما رواه عبد الرزاق عن عن معمر عن الزهري قال قال أبو هريرة الثاني أخرجه الطبراني المعجم الأوسط ج2/ص326 حدثنا أحمد قال نا أحمد بن يحيى السوسي قال نا عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن قرظة بن كعب قال شيعنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال أقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا عبد الوهاب بن عطاء وفيه عبد الوهاب بن عطاء والله أعلم هو عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي قال الإمام أحمد بن حنبل : عبد الوهاب بن عطاء الخفاف ضعيف الحديث مضطرب. ضعفاء العقيلي 3/77 وفوق ذلك ضعفه البخاري والنسائي ، وأيضا هو مدلس وعده بن حجر من المرتبة الثالة كما في طبقات المدلسين ص41 ، وقدر عرف ابن حجر هذه الطبقة بقوله كما في طبقات المدلسين ص13 من أكثر من التدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم الا بما صرحوا فيه بالسماع ومنهم من رد حديثهم مطلقا ومنهم من قبلهم كأبي الزبير المكي. وعبد الوهاب هنا لم يصرح بالسماع. [/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=4][SIZE=5][COLOR=Navy]عن قرظة بن كعب قال : خرجنا نريد العراق ، فمشى معنا عمر إلى صرار ثم قال لنا : أتدرون لما مشيت معكم ؟ قلنا أردت أن تشيعنا وتكرمنا ، قال : إن مع ذلك لحاجة خرجت لها ، إنكم لتأتون بلدة لأهلها دوي كدوي النحل ، فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله وأنا شريككم , قال قرظة : فما حدثت بعده حديثا عن رسول الله … وفي رواية أخرى : إنكم تأتون أهل قرية لها دوي بالقرآن كدوي النحل ، فلا تصدوهم بالأحاديث لتشغلوهم ، جردوا القرآن ، وأقلوا الرواية عن رسول الله . الراوي: قرظة بن كعب المحدث: المعلمي - المصدر: الأنوار الكاشفة - الصفحة أو الرقم: 56[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Navy] [COLOR=Red]خلاصة حكم المحدث: سماع الشعبي منه غير متحقق[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=مهند عبد القادر;347243] قال الذهبي : " إن أبا بكر جمع أحاديث النبي ( ص ) في كتاب ، فبلغ عددها خمسمائة حديث ، ثم دعا بنار فأحرقها " ( تذكرة الحفاظ للذهبي الجزء 1 ص 5 وعلوم الحديث ص 39 )
البيهقي - معرفة السنن والآثار - إنتقاد الرواية [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 26 - وقد قال الشافعي في كتاب حرملة : ، أخبرنا : سفيان قال : ، حدثنا : بيان بن بشر ، عن الشعبي ، عن قرظة بن كعب قال : شيعنا عمر بن الخطاب إلى ضرار فتوضأ مرتين مرتين ، ثم قال : تدرون لما شيعتكم ؟ ، قالوا : نحن أصحاب رسول اللّه (ص) ، فقال : إنكم تأتون أهل قرية لهم بالقرآن دوي كدوي النحل ، فلا تصدوهم بالاًَحاديث فتشغلوهم ، جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول اللّه (ص) إمضوا وأنا شريككم .... إبن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الأنصار 6819 - قال : ، أخبرنا : سفيان بن عيينة ، عن بيان ، عن الشعبي ، قال : قال قرظة بن كعب الأنصاري : أردنا الكوفة فشيعنا عمر إلى صرار فتوضأ فغسل مرتين ، وقال : تدرون لم شيعتكم ؟ فقلنا : نعم نحن أصحاب رسول اللّه (ص) ، فقال : إنكم تأتون أهل قرية لهم دوي بالقرآن كدوي النحل فلا تصدوهم بالأحاديث فتشغلوهم ، جردوا القرآن وأقلوا الرواية عن رسول اللّه (ص) إمضوا وأنا شريككم. الان هل تنطبق هذه الاية على هولاء ياهيثم ؟ [/QUOTE] هههه ما دخل هذا بالموضوع ؟؟!!! كيف ربطت الموضوع وعلاقة الإستدلال . |
[QUOTE=مهند عبد القادر;347241] بسم الله الرحمن الرحيم
ياهيثم انا اكتب حتى تقرأ ثم تجيب 1- لقد اجبتك في اخر مشاركة لي فارجع يرحمك الله بان اهل البيت او الامام علي عليه السلام لم يخفوا القران الكريم كيف وعلماء الشيعة يستشهدون على صحة دينهم بحديث الثقلين الذي لا يكون له معنى الا بوجود القران بيننا 2- انتم لا تفرقون بين القران وباقي الكتب الموجودة في تراثنا فمصحف فاطمة : كتاب فيه ما كان وما يكون من الحوادث ، وليس هو بقرآن، أو مشتمل على آيات وأحكام. وكتاب الامام علي : هو المصحف الذي كتبه أمير المؤمنين عليه السلام ، المشتمل على التنزيل والتأويل اي انه يختلف عن المصحف الحالي انه يشتمل على التنزيل والتأويل في حين ان المصحف الحالي هو كلام الوحي فقط وهذا هو الذي اخفاه الامام وسوف يظهره الامام المهدي والامام لم يكتمه عن الناس حتى تنطيق عليه الاية لان عرضه عليهم كما عرض النبي صلى الله عليه واله وسلم كتاب العصمة من الضلال فلما رفضوه يعد لدية خيار كما هو الحال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فالحجة ليست على الامام علي حتى يكون متهم بكتمان البينات يعني لو ان فقير رفض ما تعطيه من مال فاخذت المال وارجعته الى بيتك هل ستكون متهم بالبخل لذلك وقع الضلال زيادة في الخير : دعني اعلمك لا غضاضة في إخفاء هذه الكتب عن سائر الناس، لأن منها ما لا يحتاجون إليه، كمصحف فاطمة عليهم السلام المشتمل على بيان الحوادث والوقائع، والمصلحة تدعو إلى إخفائه وكتمانه وعدم بذله للناس. وما يحتاج إليه الناس من تلك الكتب فهو عند الأئمة عليهم السلام ، وهم سلام الله عليهم سيعرِّفونهم بما فيها من أحكام دينهم وتعاليمه، فالناس بالنتيجة يستفيدون منها ولكن بالواسطة وبتعريف الأئمة عليهم السلام لهم، وهذا لا محذور فيه. اذن لاتنطبق هذه الاية الا على ابي هريرة وامثاله لانه اعترف على نفسه انه كان يحفظ احاديث النبي وكان يكتمها خوفا فهل تلك الاحاديث كانت من الدين والبينات ام هي في قصائد ابن الملوح ؟ ومن هو الذي كان يهدد ابا هريرة لو انه لم يكتمها عن الناس لقطع بلعومه ؟ هل سألت نفسك ام لا ؟ [/QUOTE] مهند الموضوع حجة عليك .. أنت تقوم الآن بدور النواصب الذين يسيئون على أهل البيت .. أنت تدافع عن عقيدتك التي ورثتها ولا تدافع عن آل البيت أن تبديهم عليهم . الرواية واضحة .. علي كتم كتاب الله ... كتب أكثر من عشرة آلاف آية . كتم النص الآية مع تأويلها . كلها داخل في قوله تعالى أيضاً كتمتم مصحف فاطمة .. أين مصحف فاطمة الذي هو ثلاث أضعاف القرآن الكريم .؟؟؟ هل ممكن أن تعطيني رابط عن مصحف فاطمة ؟؟ ثم إن إحتجاجاتك لا تدخل العقل . مثل أحتجاجك بحديث رزية الخميس .. أين رابط الإستدلال .. وأين الكتمان ؟؟؟ لا أعلم . يعني مثلاً .. وصية النبي هل هي في شأن من شأون الدين ؟؟ أم شأن من شئون الدنيا .؟؟ إذا قلت أنه من شئون الدين وهو الصحيح طبعاً فهو واحد من إثنين .. أما أن يكون زيادة عن الدين ليس معلوم على الناس .. أو يكون أمراً جديداً . إذا كان أمراً جديداً . فهو طبعاً مستحيل .. لأن قبل شهرين من رزية الخميس نزل قوله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم ) .. ونزلت آخر آية في القرآن الكريم . يبقى إذا كان أمراً موجود في الدين ويعلمه الناس .. ولكن يوصي النبي بها من باب الأهمية .. فإن لم يوصي لا يكون كتمان لأنه موجود أصلاً . يعني لو فرضنا أن النبي كان يريد أن يوصي بخلافة الإمام علي وأنه هو الإمام والخليفة بعد وفاة النبي . هل هذا أمر جديد أو أن القرآن ... وحتى النبي قد بينه لناس حسب زعم الشيعة .. إن قلت أنه بينه لناس إذاً لا يعتبر إذا لم يكتبه لم يتلفظ النبي بالوصية لا يعد كتمان لأنه مبين لناس . |
يرررررررررررفع
|
يرررررررفع
|
يرررررررررررررررفع
|
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]الشيعي مهند عبد القادر
[COLOR="Red"]يقر أن ماورد عن أئمته في إخفاء القرآن الذي جمعه علي ,, حقيقة ويقر ان منع كتابة ما أراده الرسول صلى الله عليه وسلمم يوم الخميس ,, حقيقة [/COLOR] فهنا نرى أن علي وفق عقيدة الشيعه عامل مشترك في الحالتين [SIZE="7"][COLOR="navy"]الحاله الأولى :[/COLOR][/SIZE] إخفاء علي للقرآن الذي علمه الرسول صلى الله عليه وسلم له خاصة ((( ولم يعلمه صلى الله عليه وسلم لصحابته ))) فكان قرآن علي مخالف لما تعلمه الصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم [SIZE="7"][COLOR="navy"]الحاله الثانيه :[/COLOR][/SIZE] شمول علي رضي الله عنه برفض كتابة ما أراده الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الخميس ,,, فكان حاضرا ,,, وكان يملك الادوات ,,, لأنه من كتاب الوحي الخاصين بل ورفضه كتابة ما عرفه فيما بعد ,, وهو الملازم للرسول صلى الله عليه وسلم كما تقول الرافضة [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
| الساعة الآن »03:00 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة