الى الأخوة أبناء السنة والجماعة...سؤال
 

[CENTER][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=darkgreen]اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkgreen][FONT=Times New Roman]اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkgreen][FONT=Times New Roman]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][FONT=Times New Roman][/FONT][/COLOR] [/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Times New Roman]أخوتي الأعزاء لطالما سمعت من مشايخكم يقولون بأن الشيعة أصحاب بدع[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Times New Roman]فسؤالي هو [/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[CENTER][SIZE=4][COLOR=black][FONT=Times New Roman]ماهو مفهوم ([COLOR=red]البدعة[/COLOR]) في مذهب أهل السنة والجماعة[/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER][/CENTER]

[CENTER][SIZE="5"][B][I][COLOR="Teal"]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

البدعة معروفة

طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعيّة، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى(


طبعا خهناك تعاريف اخرى وليس فقط التعبد انما الإبتداع ويدخل فيه الشرك[/COLOR][/I][/B][/SIZE][/CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 

:بس:


إسنادا لأختنا الفاضلة جزاها الله كل خير أقول :


هو إستحداث أمر في الدين ليس له أصل ولم يأتي به الشرع أو يأمر به ..


ومن المعلوم لدى الجميع ماهو حاصل في زماننا هذا من البدع والمعاصي التي زُينت للناس في كثير من أمور عباداتهم


والواجب على المسلم أن يتحرى قول الله وقول الرسول حتى لا يقع في المحذور


والحمد لله رب العالمين .

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]وماذا بعد؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=awrad;86564]:بس:


إسنادا لأختنا الفاضلة جزاها الله كل خير أقول :


هو إستحداث أمر في الدين ليس له أصل ولم يأتي به الشرع أو يأمر به ..


ومن المعلوم لدى الجميع ماهو حاصل في زماننا هذا من البدع والمعاصي التي زُينت للناس في كثير من أمور عباداتهم


والواجب على المسلم أن يتحرى قول الله وقول الرسول حتى لا يقع في المحذور


والحمد لله رب العالمين .[/quote]

[SIZE=5][COLOR=blue]كل الشكر والتقدير والأحترام لكم أخوتي الأكارم على هذا التوضيح بارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وحسب مافهمت من كلامكم أن كل حكم أو فتوى لايستند الى نص قرآني أو حديث نبوي يكون بدعه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والأن نقول وبالله التوفيق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ماهو الدليل الشرعي الذي أستند عليه علمائكم على أباحت الأزواج التاليه(المسيار و العرفي و الفرند و المطيار و و و...) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black][U]ملاحضة[/U][/COLOR] نرجو أن يكون الدليل من الكتاب والسنة حصراً [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=فارس الحجاز;86589][SIZE=5][COLOR=blue]كل الشكر والتقدير والأحترام لكم أخوتي الأكارم على هذا التوضيح بارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وحسب مافهمت من كلامكم أن كل حكم أو فتوى لايستند الى نص قرآني أو حديث نبوي يكون بدعه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والأن نقول وبالله التوفيق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ماهو الدليل الشرعي الذي أستند عليه علمائكم على أباحت الأزواج التاليه(المسيار و العرفي و الفرند و المطيار و و و...) [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black][U]ملاحضة[/U][/COLOR] نرجو أن يكون الدليل من الكتاب والسنة حصراً [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


[SIZE="5"][CENTER][I][B][COLOR="Teal"]لا ليس كذالك ففي المسألة تفصيل

أما الزواجات التي ذكرتها فهذا خلط كبير منك ، وما هكذا تورد الإبل يا سعد

انا لا احب أبدا أن أشارك في موضوع زواج وكلام من هذا النوع ولكن انت اقحامك لهذه المسألة غريب


كل زواج تسمى بأي اسم وتوفرت فيه شروط العقد الشرعي فهو مباح وليس بدعة سمي مسفار مطيار ان شاء الله كمان قطار فمادام متوفر الشروط فيسمى ما يسمى به
[/COLOR][/B][/I][/CENTER][/SIZE]

فارس الحجاز موعدنا قريبا بإذن الله

[quote=فارس الحجاز;86589][SIZE=5][COLOR=blue]كل الشكر والتقدير والأحترام لكم أخوتي الأكارم على هذا التوضيح بارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وحسب مافهمت من كلامكم أن كل حكم أو فتوى لايستند الى نص قرآني أو حديث نبوي يكون بدعه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والأن نقول وبالله التوفيق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ماهو الدليل الشرعي الذي[SIZE=6][COLOR=Red] أستند عليه علمائكم على أباحت الأزواج التاليه[/COLOR][/SIZE](المسيار و العرفي و الفرند و المطيار و و و...) [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black][U]ملاحضة[/U][/COLOR] نرجو أن يكون الدليل من الكتاب والسنة حصراً [/COLOR][/SIZE]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]قلت لك من البداية أني أكره الكذاب والمتبلد الذهن

اتهمت علماءنا بإباحة ما ذكرت من هذه التفاهات

وعليه

فقبل أن تطلب دليلا من الكتاب والسنة هات لنا دليلا على إباحتهم ما ادعيت

واعلم أن الكذاب لا يستحق الإحترام بل يكون أهلا للإهانة

سؤال: هل يستحق الكذاب الإحترام؟[/COLOR][/SIZE]

أخي صهيب هون عليك فالهذا الشخص أنا أشبه عليه فيبدوا لي أنه يتنقل بين المنتديات الأسلامية على أمل أن يستطيع نشر فكره العفن والمتكرر وما يردده قادتهم بدون تفكير

[quote=أبوسياف المهاجر;86651]أخي صهيب هون عليك فالهذا الشخص أنا أشبه عليه فيبدوا لي أنه يتنقل بين المنتديات الأسلامية على أمل أن يستطيع نشر فكره العفن والمتكرر وما يردده قادتهم بدون تفكير[/quote]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الأخ أبو سياف

تأكد أنه سيخرج من بيننا بفضيحة

سنلاعبه قليلا

ولكن سنضع إعلانا بالمزاد العلني لشرف أمه

وسترون أنه سيهرب ولن يدافع عنها كما فعل كل من دخل المنتدى[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Red]ولا نظلم أحدا ولا نتكلم إلا بدليل ( من كتبهم وفتاوى معمميهم)[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]ماهو الدليل الشرعي الذي أستند عليه علمائكم على أباحت[COLOR="Red"][SIZE="5"] الأزواج[/SIZE][/COLOR] التاليه(المسيار و العرفي و الفرند و المطيار و و و...) [/QUOTE]
[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Black"][CENTER]والله لن ألومك ياصهيب!!!....[/CENTER][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[COLOR="Purple"][SIZE="4"]كل زواج تتوفر فيه شروطه الاساسية فهو صحيح بغض النظر عن مسماه وهي :

موافقه ولي الامر
القبول من الطرفين
المهر
الشهود
عدم وجود موانع شرعية
الزوج والزوجه يرثون بعضهم البعض
الاولاد يتبعون ابائهم [/SIZE][/COLOR]

[quote=فارس الحجاز;86589][SIZE=5][COLOR=blue]كل الشكر والتقدير والأحترام لكم أخوتي الأكارم على هذا التوضيح بارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]وحسب مافهمت من كلامكم أن كل حكم أو فتوى لايستند الى نص قرآني أو حديث نبوي يكون بدعه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]والأن نقول وبالله التوفيق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=blue]ماهو الدليل الشرعي الذي أستند عليه علمائكم على أباحت الأزواج التاليه(المسيار و العرفي و الفرند و المطيار و و و...) [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=red][COLOR=black][U]ملاحضة[/U][/COLOR] نرجو أن يكون الدليل من الكتاب والسنة حصراً [/COLOR][/SIZE]
[/quote]
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]حسنا يا صاحب الفكر الضئيل[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]انا سيدك و معممك ايضا اتيت اليك و طلبت منك ان اتمتع بامك مجرد ساعه او طلبت اختك للمتعه لساعه فقط [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]ممكن تجاوبني على ماذا استندت انا من الكتاب الشيعي ومن اين اتيت بتحليل التمتع بامك او باختك او باختك الرضيعه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]اين استنادي لهذه الامور اللتي طلبتها منك [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER]

تعقيبا على فارس
 

:سل:


أولا : هذه التسميات لا تعني في ميزان الشرع شيء .


ثانيا : بغض النظر عن هذه التسميات فكل زواج لابد له من شروط ومن أهم شروط الزواج الولي وشاهدي عدل ومن قبلها الموافقة .


والدليل على ذلك قول الرسول :ص: { لانكاح إلابولي وشاهدي عدل } .


إذن فكل زواج تنطبق عليه هذه الشروط فهو حلال بغض النظر عن المسميات .



ولي سؤال لك هل زواج المتعة عندكم تنطبق عليه تلك الشروط ؟؟؟؟


أرجو أن تلاحظ الفرق بين ماعندكم وعندنا ثم تبدأ بالحوار .


والحمد لله رب العالمين .

[quote=صهيب;86644][SIZE=5][COLOR=blue]قلت لك من البداية أني أكره الكذاب والمتبلد الذهن [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]اتهمت علماءنا بإباحة ما ذكرت من هذه التفاهات[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]وعليه [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]فقبل أن تطلب دليلا من الكتاب والسنة هات لنا دليلا على إباحتهم ما ادعيت [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]واعلم أن الكذاب لا يستحق الإحترام بل يكون أهلا للإهانة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]سؤال: هل يستحق الكذاب الإحترام؟[/COLOR][/SIZE][/quote]
[SIZE=6][COLOR=black]قبل كل شيء أذكر نفسي وأذر الأخوة الأعزا بقول الله عز وجل [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) [النحل/125، 126][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]أخوتي الأعزاء أن الله جل جلاله يوصينا بالحكمة والموعظه الحسنه على كل حال اقول من الواجب على كل مسلم أن يتحلا بأخلاق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأخلاق الصحابه (رضي الله عنهم وأرضاهم)[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]أما بالنسبه الى طلب الزميل صهيب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]فنقول وبالله التوفيق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]يازميلي العزيز أن هذه الأزواج التي ذكرتها لك هي مشهوره جداً وأنقل لك أجابة عن سؤال عن المسيار وغيره...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]فتاوى واستشارات الإسلام اليوم - (ج 11 / ص 103)
زواج المسيار ومقاصد النكاح!
المجيب سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف الفهرسة/ فقه الأسرة/ النكاح/زواج المسيار والزواج العرفي والزواج بنية الطلاق
التاريخ 02/06/1427هـ
السؤال
سمعنا بقرار المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلاميّ في مكة المكرَّمة، والذي صدر في (12 نيسان). وفيه إجازة ما يعرف بزواج (المسيار)، وكذلك زواج (الفرند) القائمين أساساً على تنازل المرأة عن حقها في السَّكن والنفقة.
كيف نوفق بين هذه الفتوى وبين قوله تعالى: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون".
أم أن هذه الفتوى مجرد نظرة تحصر علاقة الزّوجين في العلاقة الجنسية فقط؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ما جاء في آية سورة الروم من أمر سكن الزوج لزوجته، مقصد من مقاصد الزواج، وليس بشرط يتوقف عليه صحة عقده، كما أن من أعظم مقاصد الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر، ومع ذلك لو أتى المصلي بشروط الصلاة وأركانها وواجباتها، فإن صلاته تصح، حتى ولو لم تنهه عن الفحشاء والمنكر. فلماذا يصح هذا القول في الصلاة ولا يصح في النكاح؟!
بل إن صوراً من الأنكحة التي توافرت فيها حقوق الزوجة كاملة غير منقوصة: من حق السُكنى، والمبيت، والنفقة...إلخ صحيحة بالإجماع لتوافر شروطها، حتى ولو لم يتحقق فيها سكن الزوج إلى زوجته، ولم تتحق بينهما المودة والرحمة، فهل يصح أن يقال عن هذه الأنكحة التي لم تتحقق فيها المودة الرحمة وسكن الزوج لزوجته: إنها باطلة مع أن المرأة أخذت حقوقها كاملة غير منقوصة؟!
فإذا كان هذا في الأنكحة التي أُعطيت فيها الزوجة حقوقها كاملة ، فكذلك الأنكحة التي أسقطت فيه الزوجة بعض حقوقها: كحق المبيت، أو حق النفقة، أو حق السُكنى.
ثم إن المرأة -غالباً- لا تُسْقِطُ حقًّا لها إلاَّ لظرفٍ تعلم أنه مما يزهد الخُطَّاب فيها، وإلا فإن كل عاقلة رشيدة، تدرك يقيناً أن تنازلها عن بعض حقوقها الممنوحة لها شرعاً من غير مقابل تفريطٌ ليس له أي معنى.
والمقصود أن هذا النوع من النكاح ليس من لوازمه التي لا تنفك عنه: الابتزاز، أو استغلال المرأة والمساومة على بعض حقوقها، فكثيراً ما تتنازل المرأة عن بعض حقوقها طواعية من نفسها من غير إكراه ولا ابتزاز، لما تعلم من حالها وظروفها ما يضطرها لهذا، التنازل، والواقع يشهد بهذا. والله أعلم.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]يازميلي العزيز والأن بعد ان نقلنا لكم ماطلبتم منا [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]نقول وبالله التوفيق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]نحن طلبنا الدليل الشرعي من الكتاب والسنه ولم نجد الأجابه الكافيه والوافيه بل على العكس رأينا أنكار منكم عن هذه الأزواج المستحدثه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]فنقول لك يازميلي العزيز نريد دليلكم على هذة الأزواج (من الكتاب والسنة)حصراً بارك الله فيك[/COLOR][/SIZE]

:بس:

[SIZE=5][COLOR=Blue]العضو فارس الحجاز

أعيد قولي:أكره ما أكره الكذاب المنافق [/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=6][COLOR=black]قبل كل شيء أذكر نفسي وأذر الأخوة الأعزا بقول الله عز وجل [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) [النحل/125، 126][/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=black]أخوتي الأعزاء أن الله جل جلاله يوصينا بالحكمة والموعظه الحسنه على كل حال اقول من الواجب على كل مسلم أن يتحلا بأخلاق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) [COLOR=Red]وأخلاق الصحابه (رضي الله عنهم وأرضاهم)[/COLOR][/COLOR][/SIZE][COLOR=Red][[/COLOR]/QUOTE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
1 - قال الله تعالى:قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا . وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويحرى الصدق حتى يكتب عند الله كذابا

إذا كيف تطالب بالموعظة الحسنة وتذكر بقول الله تعالى وهدي رسوله صلى الله عليه وسلم وتخالفه في جانب آخر؟
أليس هذا هو النفاق في أعلى مظاهره؟ التقية

2 - عجيبة أن يترضى رافضي عن الصحابة [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وعليه لا أريد أن تواصل الكذب

سؤالي محدد

1 - ذكرت المسيار سأترك الرد عليه الآن بل سأضيف له الزواج العرفي تفضلا مني

2 - بقي عليك الآن أن تأتي بالأدلة عما ادعيت من بقية ما ذكرت من مطيار وفرند وكوسة وخيار

نريد فتوى أو قولا لعالم من علماء السنة أجازها أو اعترف أنك كذبت

والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل

ننتظر لنرى أين ستصل بنا أخلاقك

وطلب إلزامي

[COLOR=Red]حدد دينك الذي تجادلنا انطلاقا منه [/COLOR]
[/COLOR][/SIZE]

فار الحجاز....................................................لنا لقاء أخر وأنتظر أن تتطرق إلى أحد مواضيعي

[CENTER][quote=صهيب;86771]:بس:

[SIZE=5][COLOR=blue]العضو فارس الحجاز [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]أعيد قولي:أكره ما أكره الكذاب المنافق [/COLOR][/SIZE]


[SIZE=5][COLOR=blue]سؤالي محدد[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]1 - ذكرت المسيار سأترك الرد عليه الآن بل سأضيف له الزواج العرفي تفضلا مني[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]2 - بقي عليك الآن أن تأتي بالأدلة عما ادعيت من بقية ما ذكرت من مطيار وفرند وكوسة وخيار [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]نريد فتوى أو قولا لعالم من علماء السنة أجازها أو اعترف أنك كذبت [/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]والرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]ننتظر لنرى أين ستصل بنا أخلاقك[/COLOR][/SIZE]
[/CENTER]
[COLOR=blue][CENTER][/COLOR][/quote]

[SIZE=6][COLOR=red]ياصهيب أنا أعطيتك الدليل في الرد الاول ولكن تنزلاً لرغبتك تفضل[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=black]فتاوى واستشارات الإسلام اليوم - (ج 11 / ص 103)
زواج المسيار ومقاصد النكاح!
المجيب سامي بن عبد العزيز الماجد
عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
التصنيف الفهرسة/ فقه الأسرة/ النكاح/زواج المسيار والزواج العرفي والزواج بنية الطلاق
التاريخ 02/06/1427هـ
السؤال
سمعنا بقرار المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلاميّ في مكة المكرَّمة، والذي صدر في (12 نيسان). وفيه إجازة ما يعرف بزواج (المسيار)، وكذلك زواج ([SIZE=7][COLOR=red]الفرند[/COLOR][/SIZE]) القائمين أساساً على تنازل المرأة عن حقها في السَّكن والنفقة.
كيف نوفق بين هذه الفتوى وبين قوله تعالى: "ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآياتٍ لقومٍ يتفكرون".
أم أن هذه الفتوى مجرد نظرة تحصر علاقة الزّوجين في العلاقة الجنسية فقط؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ما جاء في آية سورة الروم من أمر سكن الزوج لزوجته، مقصد من مقاصد الزواج، وليس بشرط يتوقف عليه صحة عقده، كما أن من أعظم مقاصد الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر، ومع ذلك لو أتى المصلي بشروط الصلاة وأركانها وواجباتها، فإن صلاته تصح، حتى ولو لم تنهه عن الفحشاء والمنكر. فلماذا يصح هذا القول في الصلاة ولا يصح في النكاح؟!
بل إن صوراً من الأنكحة التي توافرت فيها حقوق الزوجة كاملة غير منقوصة: من حق السُكنى، والمبيت، والنفقة...إلخ صحيحة بالإجماع لتوافر شروطها، حتى ولو لم يتحقق فيها سكن الزوج إلى زوجته، ولم تتحق بينهما المودة والرحمة، فهل يصح أن يقال عن هذه الأنكحة التي لم تتحقق فيها المودة الرحمة وسكن الزوج لزوجته: إنها باطلة مع أن المرأة أخذت حقوقها كاملة غير منقوصة؟!
فإذا كان هذا في الأنكحة التي أُعطيت فيها الزوجة حقوقها كاملة ، فكذلك الأنكحة التي أسقطت فيه الزوجة بعض حقوقها: كحق المبيت، أو حق النفقة، أو حق السُكنى.
ويمكن أن يستدل لصحة عقد الزواج مع إسقاط حق المبيت أو النفقة أو السكنى، بما جاء في الصحيح أن سودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، لما كبرت خافت أنْ يطلقها الرسول -صلى الله عليه وسلم- فوهبت ليلتها لعائشة على أن تبقى في عصمته -صلى الله عليه وسلم-…، صحيح البخاري (5212)، وصحيح مسلم (1463)، وأبو داود (2135). ولم يجعل النبي -صلى الله عليه وسلم- إسقاطها لحقها في المبيت سبباً لإبطال عقد نكاحه بها.
ثم إن المرأة -غالباً- لا تُسْقِطُ حقًّا لها إلاَّ لظرفٍ تعلم أنه مما يزهد الخُطَّاب فيها، وإلا فإن كل عاقلة رشيدة، تدرك يقيناً أن تنازلها عن بعض حقوقها الممنوحة لها شرعاً من غير مقابل تفريطٌ ليس له أي معنى.
والمقصود أن هذا النوع من النكاح ليس من لوازمه التي لا تنفك عنه: الابتزاز، أو استغلال المرأة والمساومة على بعض حقوقها، فكثيراً ما تتنازل المرأة عن بعض حقوقها طواعية من نفسها من غير إكراه ولا ابتزاز، لما تعلم من حالها وظروفها ما يضطرها لهذا، التنازل، والواقع يشهد بهذا. والله أعلم.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]وأقول لك شيء أنا لم أذكر الخيار والكوسه (فماذا تسمي هذا)!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]والقضيه المهمه في الموضوع [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]أنا لم أطلب الرد أو الشرح عن هذة الأزواج لأني نقلت لكم ماقاله علمائكم وماذا ردو عنه وكان شرحهم مفصل ولكن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red][COLOR=blue]ولكن أنا طلبت الدليل الشرعي لهذة الازواج[/COLOR] (من الكتاب والسنة)حصراً[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000]لأن ([COLOR=red] كل حكم أو فتوى لاتستند الى أيه أو حديث فهي بدعه وكل بدعة ظلاله والظلاله في النار[/COLOR])[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#000000][/COLOR][/SIZE]
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]وطلب إلزامي

[/COLOR][COLOR=red]حدد دينك الذي تجادلنا انطلاقا منه [/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]أنا مسلم وأجادلك من كتب أبناء السنة والجماعة([COLOR=red]حصراً[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[quote=صقر قريش;86722][CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]حسنا يا صاحب الفكر الضئيل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]




[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]انا سيدك و معممك ايضا اتيت اليك و طلبت منك ان اتمتع بامك مجرد ساعه او طلبت اختك للمتعه لساعه فقط [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]ممكن تجاوبني على ماذا استندت انا من الكتاب الشيعي ومن اين اتيت بتحليل التمتع بامك او باختك او باختك الرضيعه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=navy]اين استنادي لهذه الامور اللتي طلبتها منك [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[/quote]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]أن صاحب الفكر الضئيل هو الذي يغرد خارج السرب[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]عزيزي نحن هنا طالبنا بالدليل الشرعي من (الكتا والسنة)عن زواج المسيار و ...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]وأذا لم يكن لدك دليل فلا تضع نفسك في موضع ليس لك أترك المختصين بهذا الأمر كي يعطوني الدليك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]وأذا كان لديك اي أستفسار عن زواج المتعة فهناك موضوع خاص في المواضيع المثبته فذهب ودلو بدلوك هناك[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][quote=awrad;86728]:سل:


أولا : هذه التسميات لا تعني في ميزان الشرع شيء .


ثانيا : بغض النظر عن هذه التسميات فكل زواج لابد له من شروط ومن أهم شروط الزواج الولي وشاهدي عدل ومن قبلها الموافقة .


والدليل على ذلك قول الرسول :ص: { لانكاح إلابولي وشاهدي عدل } .


إذن فكل زواج تنطبق عليه هذه الشروط فهو حلال بغض النظر عن المسميات .



.[/quote]
[SIZE=6][COLOR=blue]أخي العزيز بارك الله فيك على هذا الرد [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]عزيزي القاعدة الشرعية تقول أذا كان الأصل لايستند على دليل من الكتاب والسنة فهذا باطل مهما كانت الشروط [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]فهنا نقول على أي أساس أستند علمائكم وشرعو هذه الأزواج ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]ولي سؤال لك هل زواج المتعة عندكم تنطبق عليه تلك الشروط ؟؟؟؟


أرجو أن تلاحظ الفرق بين ماعندكم وعندنا ثم تبدأ بالحوار .

[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=blue]اخي العزيز يوجد موضوع في المواضيع المثبتة عن زواج المتعة يشرفني أن تكون أحد المحاورين بالموضوع[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]ولك خالص شكري وتقديري واحترامي[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

:بس:
[COLOR="Red"][SIZE="5"]العضو فارس الحجاز

أنت ملزم بالإتيان بالدليل على قولك[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE][SIZE="6"]سمعنا بقرار المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلاميّ في مكة المكرَّمة، والذي صدر في (12 نيسان). وفيه إجازة ما يعرف بزواج (المسيار)، [COLOR="Red"][SIZE="7"]وكذلك زواج (الفرند) [/SIZE][/COLOR]القائمين أساساً على تنازل المرأة عن حقها في السَّكن والنفقة.[/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]الشيخ صهيب طلب منك الدليل على زواج " الفرند" وترك المشيار ليجيبك عنه لاحقا بعد أن تأتي بدليل زواج " الفرند"

وبدلا من أن تعترف بالخطإ أو بكذبك واصلت بوقاحة وقلت أننا سمعنا

لسنا في حسينية

إما أن تأتي بالدليل على ما ادعيت وإما ستطرد

المنتدى قائم على الدليل والحجة

المادة 3 من قوانين المنتدى[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Purple"][SIZE="5"]
3- الالتزام بطرح الحجج والبراهين بعلمية وموضوعية في الحوارات والابتعاد عن المهاترات الجانبية.[/SIZE][/COLOR]

[URL="http://ansarsunna.com/vb/announcement.php?f=45"]http://ansarsunna.com/vb/announcement.php?f=45[/URL]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]
بل واصلت بوقاحة [/SIZE][/COLOR]
[QUOTE][SIZE="5"]
والقضيه المهمه في الموضوع
أنا لم أطلب الرد أو الشرح عن هذة الأزواج لأني نقلت لكم ماقاله علمائكم وماذا ردو عنه وكان شرحهم مفصل ولكن
ولكن أنا طلبت الدليل الشرعي لهذة الازواج (من الكتاب والسنة)حصراً
لأن ( [COLOR="Red"]كل حكم أو فتوى لاتستند الى أيه أو حديث فهي بدعه وكل بدعة ظلاله والظلاله في النار[/COLOR])[/SIZE][/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]اثبت لنا زواج الفرند والمطيار وأن أحد من علمائنا قال بها[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]واعتبر أن هذا الزام لن نتنازل عنه[/SIZE][/COLOR]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=darkgreen]أخي العزيز ([COLOR=blue]أبن السني[/COLOR])بارك الله فيك وجزاك الله خير جزاء المحسنين[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]عزيزي أنا أعطيت الأدلة على صحة مانقلتة لكم وأتيت لكم بأسئلة قد أجاب عليها علمائكم والسؤال كان عن زواج (المسيار) و (الفرند) وقد أجاب علمائكم عن هذا السؤال والدليل على وجود تلك الأزواج أنهم لم يعرجو على أيراد أسم زواج (الفرند) وجاوب على السؤال بالكامل ...أرجو أن تراجع الردود كي ترى بعينك[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]والأن أقول لك أنا بخدمتك ياأخي وهذة أدله أضافيه تفضل على هذة الروابط[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue]زواج المسيار[/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][URL="http://www.islam-qa.com/ar/search2/المسيار/AllWords/t,q,a"][SIZE=3][FONT=Calibri]http://www.islam-qa.com/ar/search2[/FONT][FONT=Arial]/المسيار/[/FONT][FONT=Calibri]AllWords/t,q,a[/FONT][/SIZE][/URL][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue]زواج العرفي[/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][FONT=Calibri][URL="http://www.islam-qa.com/ar/search2/العرفي/AllWords/t,q,a"]http://www.islam-qa.com/ar/search2[FONT=Arial]/العرفي/[/FONT]AllWords/t,q,a[/URL][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=blue]زواج الفرند[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][URL="http://www.elshabab.com/docs/general/index.php?eh=newhit&subjectid=2412&subcategoryid=157&categoryid=15"][FONT=Calibri]http://www.elshabab.com/docs/general/index.php?eh=newhit&subjectid=2412&subcategoryid=157&categoryid=15[/FONT][/URL][/FONT][FONT=Arial][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=blue]زواج المسفار[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][FONT=Calibri][URL="http://aalkalbani.com/advisory_opinion-page7#facebox"][COLOR=#0000ff]http://aalkalbani.com/advisory_opinion-page7#facebox[/COLOR][/URL][/FONT][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]وأما بالنسبة الى ([COLOR=black]المطيار[/COLOR]) فأنا أخطئن في أيرد العنوان وكنت أقصد ([COLOR=black]المسفار[/COLOR]) وأعتذر عن هذا الغلط المطبعي [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]نسئل الله العلي القدير أن يتجاوز عنى ويغفر ذنوبنا [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]أخوتي الاعزاء كلنا معرضين للخطء والسهو وجل من لايسهو [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=red]وأكرر أعتذاري لكم عن هذا الغلط المطبعي وأضع كلمة ([COLOR=black]المسفار[/COLOR])بدل ([COLOR=black]المطيار[/COLOR])[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=purple]والان أعتقد أن الادله أصبحت أكثر وضوحاً [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=purple]ونحن بنتظار الدليل الشرعي ([COLOR=black]من الكتاب والسنة[/COLOR])على صحة هذة الازواج[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT]
[FONT=Arial][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=purple]شكراً لكم وبارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER]
[/FONT]

:بس:

[COLOR="Blue"][COLOR="Red"][SIZE="5"]الرافضي فارس الحجاز
لآخر مرة احذر: لا نقبل تلبيسا ولا تمويها

رجعت إلى الرابط الذي وضعته عن زواج البوي فرند فوجدت التالي للشيخ الزنداني:[/SIZE][/COLOR][/COLOR]

[QUOTE][SIZE="5"]فقد عمت البلوى في الغرب بشيوع الزنا عن طريق الأخدان، المسمى عندهم (بوي فريند، وجيرل فريند) [COLOR="Red"]فَدَعَوَتُهم إلى الزواج الميسر[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]


[COLOR="Red"][SIZE="5"]بل وضح الزنداني قصده بوضع الشروط لهذا الزواج
[COLOR="Navy"]
1 - حل الاستمتاع إثر إبرام عقد الزواج الشرعي
2 - الوالي والشاهدان

3 - الصداق (المهر) الذي لا يجوز تواطؤ الزوجين على إسقاطه بالأصل

4 - خلو الزوجين من الموانع الشرعية التي تمنع زواجهما

5 - حق الزوجة في التنازل عن السكن أو النفقة وأثبته بالدليل الشرعي: في صحيحي البخاري ومسلم : (هي المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها فيريد طلاقها ويتزوج غيرها، تقول له: أمسكني ولا تطلقني ثم تزوج غيري، فأنت في حل من النفقة عليََ والقَسم لي

6 - عدم توفر السكن لا يبطل عقد النكاح لم يقل أحد من الفقهاء بأن عدم توفر السكن يبطل العقد، ولقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها وهي بعيدة عنه في الحبشة[/COLOR]

7 - [COLOR="Navy"]الشريعة المطهرة مبنية على التيسير قال تعالى :( يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) ( البقرة : 185) .. والزواج المبارك ما كانت مؤنته ميسرة قال عليه الصلاة والسلام كما في حديث عائشة رضي الله عنها عند أحمد:" أعظم النكاح بركة أيسره مؤونة".

والمسلمون في الغرب يعيشون ظروفاً [/COLOR][COLOR="Red"][SIZE="6"]هم فيها أحوج ما يكونون إلى صور ميسرة لزواج شرعي يعفهم ويحفظ عليهم نسلهم ودينهم[/SIZE][/COLOR]، وأطالب الآباء والأمهات [COLOR="Red"][SIZE="6"]أن يفسحوا لأبنائهم في بداية زواجهم غرفة يأوي إليها ولدهم مع زوجته فيفوزوا بأجر إعفاف ابنهم[/SIZE][/COLOR]، [COLOR="Navy"]وتعويده على العيش معهم ، وبحسن صحبته لهم عند عجزهم أو كبرهم. [/COLOR]

بل وختم بالبيان[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="5"]ليس الزواج الميسر صيغة جديدة ولا زواج متعة:
مما سبق يتبين أني لم أناد إلى صيغة جديدة للزواج، بل هي الصيغة المقرة عند علماء الإسلام بأركانها وشروطها المعتبرة..

كما أن الزواج الميسر الذي أقترحته لا يتفق مع زواج المتعة الذي يقوم على التوقيت، ولا يترتب عليه استحقاق الإرث بين الرجل والمرأة، ولا ينتهي بالطلاق المشروع إلى غير ذلك من أوجه الاختلاف بين الزواج الشرعي وزواج المتعة.

"زواج فريند" أقصد به الزواج الميسر للمسلمين في الغرب وأما الاسم الذي أطلق على الفكرة فكان من باب المشاكلة عند المناقشة (بوي فريند، وزوج فريند) وتعرض الاسم "زوج فريند" للتحريف الإعلامي إلى "زواج فريند" مما أوهم أنه صيغة جديدة للزواج، وأنا لا أدعو إلى مصطلحات غير شرعية .. وأرى أن يكون مسمى هذه الصورة (الزواج الميسر للمسلمين في الغرب) بدلاً عن مصطلح زواج فريند. [/SIZE][/COLOR][/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]
فهل تجد في هذا ما يخالف الشرع؟

أم هو التدليبس

وسنتنازل عن ( البوي فرند) مهع علمنا المسبق بخبث المقصد الذي رميت إليه

ولكن ما زلت ملزما بإثبات : [SIZE="6"]زواج المطيار[/SIZE][/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]
وننقل ما قال الكلباني في المسفار
[QUOTE][COLOR="Blue"][SIZE="5"]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،،
المسميات الجديدة في الزواج لا تهمنا ، يهمنا فقط شروط الزواج وأركانه
فغذا تزوجت بولي وشاهدين وإيجاب وقبول ، صح الزواج ، إذا انتفت موانعه ،
والمسفار يقصدون به الزواج بنية الطلاق ، وهذا جائز في حال الخوف على النفس من الوقوع في الزنا . دون تحديد وقت للطلاق ودون إظهار النية فيه[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
[/SIZE][/COLOR]

[COLOR="Red"][SIZE="5"]فهل فيه ما يخالف الشرع؟[/SIZE][/COLOR]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]
ولأنك اعتذرت مع أن الخطأ المطبعي غير وارد فسنرى لاحقا تصرفك
[/SIZE][/COLOR]

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue] وبما أن موضوع الرافضي فارس الحجاز احترق فيما تعلق بالبوي فرند والمسفار

بقي له علينا حق بيان المسيار والعرفي

1 - المسيار ( وهو الذي سماه الشيخ الزنداني ميسر

يحتوي على جميع شروط الزواج من إيجاب وقبول ومهر وعقد وشاهدين وولي واشهار ويترتب عليع توارث وعدة وطلاق

يشهد على ذلك مرجعكم السيستاني

كذبه إن استطعت[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://img200.imageshack.us/img200/2356/messimari.jpg[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
2 - العرفي: ما تعارف عليه الناس

زواج شرعي كامل الشروط
كان الناس لا يكتبون العقد لأسباب غالبة: كالأمية والجهل

بل لم يثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة وثقوا زواجهم كتابة

يشهد على ذلك مرجعكم[/COLOR][/SIZE]

[IMG]http://dc08.arabsh.com/i/01206/u1waog49mfa5.JPG[/IMG]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
كذبه إن استطعت[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وبهذا نعتبر موضوعك قد احترق كليا[/COLOR][/SIZE]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]عزيزي لم تأتي بجديد [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]أما قول الزنداني فأنا الذي نقلتة لكم ولم أطلب منك أن تضع تعليقاتك على مانقلته أنا لكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بل الطلب كان (ماهو الدليل الشرعي من الكتاب والسنة)هذا هو كل ماطلبناه منكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]وبالمناسبه انتم من قال لي بأن كل حكم أو فتوى لاتستند أية من كلام الله تعالى أو حديث نبوي فهي بدعه وكل بدعه ظلاله والظلاله في جهنم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]فلا تفرح كثيراً عزيزي [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]في بداية الموضوع طلبت مني أن أثبت لك بأن زواج المسيار والعرفي وغيره فعلاً موجودة عندكم وهذا أنكار بالقضيه التي أقرها علمائكم ويعرفها القاصي والداني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]والان بعد أن أثبتناها لكم تأتي وتنقل لي ما نقلتهً انا لكم وتبتشر فرحاً وتقول أن الموضوع قد أحترق ...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]لم يحترق الموضوع عزيزي طالبناكم بالدليل وأتضح لنا بأنكم لادليل عندكم على الاطلاق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[quote=فارس الحجاز;86973][CENTER][SIZE=6][COLOR=red]عزيزي لم تأتي بجديد [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]أما قول الزنداني فأنا الذي نقلتة لكم ولم أطلب منك أن تضع تعليقاتك على مانقلته أنا لكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بل الطلب كان (ماهو الدليل الشرعي من الكتاب والسنة)هذا هو كل ماطلبناه منكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]وبالمناسبه انتم من قال لي بأن كل حكم أو فتوى لاتستند أية من كلام الله تعالى أو حديث نبوي فهي بدعه وكل بدعه ظلاله والظلاله في جهنم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]فلا تفرح كثيراً عزيزي [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]في بداية الموضوع طلبت مني أن أثبت لك بأن زواج المسيار والعرفي وغيره فعلاً موجودة عندكم وهذا أنكار بالقضيه التي أقرها علمائكم ويعرفها القاصي والداني[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]والان بعد أن أثبتناها لكم تأتي وتنقل لي ما نقلتهً انا لكم وتبتشر فرحاً وتقول أن الموضوع قد أحترق ...[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]لم يحترق الموضوع عزيزي طالبناكم بالدليل وأتضح لنا بأنكم لادليل عندكم على الاطلاق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/quote]

[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضيي فارس الحجاز

بدأتردودك تتعرى وتنبئ عن جهل مركب وتفاهة مفرطة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وإفلاس شامل[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=6][COLOR=red]أما قول الزنداني فأنا الذي نقلتة لكم ولم أطلب منك أن تضع تعليقاتك على مانقلته أنا لكم[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]بل الطلب كان (ماهو الدليل الشرعي من الكتاب والسنة)هذا هو كل ماطلبناه منكم[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]في ألأصل لسنا في حاجة لنقل أقوال للشيخ الزنداني ولا غيره لأننا نعرف علماءنا وصدقهم وجديتهم وحتى إذا أخطا أحدهم فلا يسكت عليه بل يسارع هو لإعلان خطئه

فهل نجد هذه عند مراجع الرافضة"؟

وما كنا لنتعرض للزنداني إلا لأنك حولت أن تكذب وتوهم فوضحنا كذبك[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وإذا كانت خاصبة الفهم عندك معطلة فتلك مشكلتك
[/COLOR][/SIZE]

[quote][SIZE=6][COLOR=red]في بداية الموضوع طلبت مني أن أثبت لك بأن زواج المسيار والعرفي وغيره فعلاً موجودة عندكم وهذا أنكار بالقضيه التي أقرها علمائكم ويعرفها القاصي والداني[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]مسكين

عندما تريد أن تثبت بطلان شبء فاثبت خلله

وعليه اثبت أن زواج المسيار ناقصة شروطه عن الزواج الشرعي

أما أن تهرج وتلعب على المصطلحات فذاك الغباء والحماقة والإفلاس[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
ننتظر أن تثبت لنا أن زواج المسيار فاقد لأحد شروط الزواج الشرعي :
الإيجاب والقبول
المهر
العقد
الولي
الشاهدان ( وليس مثلكم فكلكم أبناء زنا بانعدام الشهود)
الإشهار

واثبت أنه لا يترتب عليه
طلاق
توارث
عدة

أتحداك أن تثبت أن شرطا من هذه الشروط تنقصه[/COLOR][/SIZE]


[quote][SIZE=6][COLOR=red]لم يحترق الموضوع عزيزي طالبناكم بالدليل وأتضح لنا بأنكم لادليل عندكم على الاطلاق[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]عالج نفسك [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]أدلتنا من كتاب الله وسنة رسوله

1 - الإيجاب والقبول

2 - المهر

3 - العقد

4 - الولي والشاهدان

5 - الإشهار

6 - التوارث

7 - الطلاق

8 - العدة

هل هذه الشروط لا سند لها في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟

لسنا في حاجة لذكرها

ولكن أن ملزم بأن تثبت أن شرطا من هذه الشروط غير موجود

حينها نبين
[/COLOR][/SIZE]


[quote][SIZE=6][COLOR=red]والان بعد أن أثبتناها لكم تأتي وتنقل لي ما نقلتهً انا لكم وتبتشر فرحاً وتقول أن الموضوع قد أحترق ..[/COLOR][/SIZE][/quote][SIZE=5][COLOR=Blue]اترك الحماقة والكذب

أنا قلت موضوعك احترق بإتمام بيان العرفي والمسيار من قول مرجعكم

وتعودنا من الروافض التعامي عن أقوال مراجعهم
الآن أسأل

هل ما قال السيستاني صحيح أم السيستاني كذاب
لا تهرب
هذه المرة لم يحترق الموضوع فقط بل احترقت أنت
واحترقت بطريقة لا تخطر لك على بال[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Blue] وبسؤالي هذا[/COLOR][/SIZE]


[SIZE=6][COLOR=Blue]امرأة أقامت علاقة غير شرعية وحملت من شخص وبعد حملها كتب عليها العقد
هل الجنين شرعي أم ابن حرام؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=صهيب;86981][SIZE=5][COLOR=blue]الرافضيي فارس الحجاز[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=blue]بدأتردودك تتعرى وتنبئ عن جهل مركب وتفاهة مفرطة[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=blue] وإفلاس شامل[/COLOR][/SIZE]

[/quote]
[SIZE=6][COLOR=red]ولك مني مثل ما ذكرت بأضعاف مضاعفه[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][COLOR=#0000ff][SIZE=5]مسكين
عندما تريد أن تثبت بطلان شبء فاثبت خلله
وعليه اثبت أن زواج المسيار ناقصة شروطه عن الزواج الشرعي
أما أن تهرج وتلعب على المصطلحات فذاك الغباء والحماقة والإفلاس
[/SIZE]
[/COLOR][SIZE=5][COLOR=#0000ff]ننتظر أن تثبت لنا أن زواج المسيار فاقد لأحد شروط الزواج الشرعي :
الإيجاب والقبول
المهر
العقد
الولي
الشاهدان ( [COLOR=red]وليس مثلكم فكلكم أبناء زنا بانعدام الشهود[/COLOR]) [SIZE=7][COLOR=black] [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=#0000ff]الإشهار
واثبت أنه لا يترتب عليه
طلاق
توارث
عدة
أتحداك أن تثبت أن شرطا من هذه الشروط تنقصه[/COLOR][/SIZE]
[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=red]ولك مني مثلما ذكرت بأضعاف مضاعفة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]والشيء المهم الضاهر أنك لاتفهم معنى البدعة ولو كنت تفهم لمى ذكرت هذا الكلام[/SIZE]
[SIZE=6]أن كل حكم أو فتوى لاتستند الى دليل شرعي فهي باطلة وبدعة وسميها ماتشاء[/SIZE]

[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]عالج نفسك
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]أدلتنا من كتاب الله وسنة رسوله

1 - الإيجاب والقبول

2 - المهر

3 - العقد

4 - الولي والشاهدان

5 - الإشهار

6 - التوارث

7 - الطلاق

8 - العدة

هل هذه الشروط لا سند لها في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟

لسنا في حاجة لذكرها

ولكن أن ملزم بأن تثبت أن شرطا من هذه الشروط غير موجود

حينها نبين
[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[SIZE=6]ياشيخ هل تعرف الجهل المركب وتعريفة الغوي...[/SIZE]
[SIZE=6]لاتكرر كلامك أطلعنى على الشروط فلا داعي للتكرار[/SIZE]
[SIZE=6]عالج نفسك [/SIZE]
[SIZE=6]ونكرر ماقلنا (أن كل حكم أو فتوى تفتقر للدليل الشرعي فهي باطلة مهما كانت المسميات والشروط)[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6]وأذا تريد أن تقول أن زواج المسيار هو نفس الدائم فلماذا أطلق علية المسيار؟؟؟[/SIZE]
[SIZE=6]هل هو جهل أم ضحك على الذقون[/SIZE]
[QUOTE][SIZE=5][COLOR=#0000ff]اترك الحماقة والكذب

أنا قلت موضوعك احترق بإتمام بيان العرفي والمسيار من قول مرجعكم

وتعودنا من الروافض التعامي عن أقوال مراجعهم
الآن أسأل

هل ما قال السيستاني صحيح أم السيستاني كذاب
لا تهرب
هذه المرة لم يحترق الموضوع فقط بل احترقت أنت
واحترقت بطريقة لا تخطر لك على بال وبسؤالي هذا[/COLOR][/SIZE]

[/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=red]ولك مني مثلما ذكرت بأضعاف مضاعفه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6]ههههه أراك ملتزم بفتوى السستاني هههه[/SIZE]
[SIZE=6]ياصهيب لاتحاول تغير الموضوع [/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]ونقول نطالب بالدليل الشرعي من الكتاب والسنة[/COLOR] [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=blue]أذا لم يكن لديكم دليل فلا داعي للمماطله [/COLOR][/SIZE]

[CENTER][FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"][B][COLOR="Red"]فارس الحجاز الله يهديك

أرجو الإلتزام بالحوار
تضع ماتريد ويتم الرد عليه بمافيه الكفاية
ولاتزال تدور في نفس الحلقه
فهل هذه هي سمات الباحث عن الحق

سألك الشيخ صهيب
[SIZE="6"]هل السيستاني كذاب ؟[/SIZE]

أجب كما أجابوك لأني لا أتمنى أن أدخل معك في مرحلة تحرير الردود [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[quote=فارس الحجاز;86589]
[SIZE=5][COLOR=blue]ماهو الدليل الشرعي الذي أستند عليه علمائكم على أباحت الأزواج التاليه(المسيار و العرفي و الفرند و المطيار و و و...) [/COLOR][/SIZE]

[/quote]
طبعاً لو عندك قدر من العلم بأصول الحوار لكان وجب عليك أن تعرف أنه يجب أن تبدأ بتعريف المصطلحات الواردة فى مقالك.
فقبل أن تطلبنا بالدليل على حل كذا أو حرمة كذا ، يجب عليك أن تبدأ أولاً بتعريف المصطلح الوارد فلربما أنت تقصثد شئ ونحن نقصد شئ آخر.
الآن أنت ملزم بالآتى:
أولاً : أن تعرّف أنواع الزواج التى ذكرتها وتحددها على نحو صحيح.
ثانياً: أن تبين وجه الابتداع الذى وصفتنا به!
ثالثاً : أنت سلّمت مسبقاً أن الأحاديث النبوية مصدر من مصادر التشريع عندنا وتطلبنا بدليل ولو كان حديثاً فهل ستقبل بحجية الحديث جملة وتفصيلاً أم ستقبل الحديث هنا وتتركه فى موضع آخر كالمواضع التى قدّم فيها النبى :ص: أبا بكر :ر: على علي :ر:؟؟؟
ننتظر!!!

:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]أعلن الرافضي فارس افلاسه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]أترك الأمر للإشراف بإلزامه بالرد على كل أسئلتي؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وأحذره

إذا تمادى سأنزل موضوعا أضع فيه شرفه وشرف أهله في الميزان ( وسيكون سندي في إثبات أنه لقيط من كتاب الله ومن كتبهم وفتاوى معمميهم ) وبعيدا عن الشتائم

وأنا واثق من الآن أنه سيطبر ويدعي أني أشتمه[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=صهيب;87078]:بس:
[SIZE=5][COLOR=Blue]أعلن الرافضي فارس افلاسه[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]أترك الأمر للإشراف بإلزامه بالرد على كل أسئلتي؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=Blue]
وأحذره

إذا تمادى سأنزل موضوعا أضع فيه شرفه وشرف أهله في الميزان ( وسيكون سندي في إثبات أنه لقيط من كتاب الله ومن كتبهم وفتاوى معمميهم ) وبعيدا عن الشتائم

وأنا واثق من الآن أنه سيطبر ويدعي أني أشتمه[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][I][COLOR="Blue"]:بس:
:سل:
:جز: شيخي صهيب وشيخي أبو جهاد الأنصاري
وعذراً على تدخلى
السلام على من اتبع الهدى سلام من رب السموات العلى واللعنة من الله على من اتبع الروافض أهل الزنا
اذا سمح لي الآشراف بالسؤال الى من تلون بلون الحية في جرها
فكلامه باطل ورد عليه والجهل يعتريه
ويملء جوفه سوء الأدب في رده
فتلك أفعالهم لا بارك الله بهم[/COLOR][/I][/SIZE][/FONT]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هههههههههههههههههههه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]بالتأكيد لايمكن أن تعترفون أمام أهل السنة والجماعة بأنكم لا دليل عندكم على الاطلاق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]وأن كل منصف يتابع الموضوع سيعلم هذا الشيء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]أما بالنسبه للأخلاق التي تتحدثون عنها أحتمال يكون مفهومها عندكم مغاير للمفهوم العام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]يعني أنتم تسبون وتلعنون وتتكلمون بكلام غير لائق وتتحدثون عن الأخلاق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]والان أنتى الموضوع وقد تبين لنا بأن تلك الأزواج المذكوره بالموضوع لايوجد لها دليك شرعي من الكتاب والسبة[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen][/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=red]ونقول للأخوه المختصين أنتهى هذا الموضوع ونطلب منكم فتح موضوع الوضوء الذي أغلق بارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[quote=فارس الحجاز;87178][CENTER][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هههههههههههههههههههه [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]بالتأكيد لايمكن أن تعترفون أمام أهل السنة والجماعة بأنكم لا دليل عندكم على الاطلاق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]وأن كل منصف يتابع الموضوع سيعلم هذا الشيء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]أما بالنسبه للأخلاق التي تتحدثون عنها أحتمال يكون مفهومها عندكم مغاير للمفهوم العام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]يعني أنتم تسبون وتلعنون وتتكلمون بكلام غير لائق وتتحدثون عن الأخلاق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=darkgreen]والان أنتى الموضوع وقد تبين لنا بأن تلك الأزواج المذكوره بالموضوع لايوجد لها دليك شرعي من الكتاب والسبة[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR=red]ونقول للأخوه المختصين أنتهى هذا الموضوع ونطلب منكم فتح موضوع الوضوء الذي أغلق بارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Blue]الرافضي

نبحث عن أصحاب العقول

ولا نبحث عن الحمير

فاختر لنفسك موقعا[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Blue]وضعنا لك الأدلة الشرعية كاملة ولكن أن تهرج وتدعي فإني أحذرك سأفتح موضوعا أضع فيه شرف أمك في المزاد العلني

وسأثبت لك أنك لقيط ابن زنا

وأعدك أن تكون كل حججي من كتاب الله مقارنة بما في كتبكم وفتاوى معمميكم

الآن ننتظر أن تثبت لنا أي شرط من شروط الزواج ليس لها دليل من الكتاب والسنة

ويبقى السؤال:

هل السيستاني كذاب؟[/COLOR][/SIZE]

[quote=فارس الحجاز;87178][CENTER][SIZE=6][COLOR=darkgreen]هههههههههههههههههههه [/COLOR][/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=6][COLOR=darkgreen]بالتأكيد لايمكن أن تعترفون أمام أهل السنة والجماعة بأنكم لا دليل عندكم على الاطلاق [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]وأن كل منصف يتابع الموضوع سيعلم هذا الشيء[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]أما بالنسبه للأخلاق التي تتحدثون عنها أحتمال يكون مفهومها عندكم مغاير للمفهوم العام[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=darkgreen]يعني أنتم تسبون وتلعنون وتتكلمون بكلام غير لائق وتتحدثون عن الأخلاق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=darkgreen]والان أنتى الموضوع وقد تبين لنا بأن تلك الأزواج المذكوره بالموضوع لايوجد لها دليك شرعي من الكتاب والسبة[/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=red]ونقول للأخوه المختصين أنتهى هذا الموضوع ونطلب منكم فتح موضوع الوضوء الذي أغلق بارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[/quote]


[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red]ايها المجوسي الكذاب [/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=7][COLOR=red]الى هنا و بس فقط صبرنا عليك كثير ويبدوا انك لا تستحق لغة الاحترام لذلك ساريحك 3 ايام و بعدها اذا لم تلتزم بالاحترام سارمي بك الى مكب النفايات بلا كرامه و لا شرف [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]