|
علي ولي الله
[COLOR="Black"][FONT="Arial"][SIZE="4"][CENTER][size="4"][center]السلام عليكم
لا يختلف اثنان على ان المهاجرين والانصار قد اجتمعو على ابو بكر في سقيفة بني ساعدة فبايعوه ثم على عمر فبايعوه ثم على عثمان فبايعوه ثم........[color="red"] لحظة لو سمحتم من هم المهاجرين والانصار حتى ينتخبو من يتول الخلافة بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم؟؟؟ فهذا مقام عظيم لايتولاه الا من هو اهل له.[/color] حسنا فالنسلط الضوء على المهاجرين والانصار ونرى هل لهم الحق ان ينتخبو احد وينصبوه في خلافة نبينا الكريم محمد صلى الله عليه واله وسلم؟ فنقول اولا.....من هم المهاجرين والانصار؟ المهاجرين هم من هاجر من مكة الى المدينة بعد ان اذاهم المشركين والانصار هم اهل المدينة وسميو الانصار لانهم نصروا الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى [color="blue"][color="seagreen"]للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون الحشر الاية 8[/color][/color](المهاجرين) [color="blue"][color="seagreen"][color="seagreen"]والذين تبوؤوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجه مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصه ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون الحشر الاية 9[/color][/color][/color](الانصار) وقال تعالى [color="seagreen"]والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم [color="purple"]المؤمنون حقا[/color] لهم مغفرة ورزق كريم الانفال آية:74[/color][color="red"] اهاااااااااا اذا هؤلاء هم المهاجرين والانصار؟ [/color]نعم وازيدك [color="seagreen"]لَقَد تَّابَ الله على النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ التوبة 117[/color][color="red"] وهل علينا ان نتبعهم في افعالهم فهم ليسو معصومين؟؟؟ [/color]الجواب خذه من الاية التالية [color="seagreen"]والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار[color="purple"] والذين اتبعوهم [/color]باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم التوبة آية:100[/color][color="red"] وهل علي اثم اذا لم اتبعهم؟؟؟ [/color]الجواب ايضا من الاية التالية [color="seagreen"]وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ [/color][color="purple"]غَيْرَ سَبِيلِ [/color][color="purple"]الْمُؤْمِنِينَ [/color][color="seagreen"]نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيرا النساء:115 [/color]( دقق النظر بالكلمات الملونة باللون[color="purple"] البنفسجي [/color]في الثلاث ايات السابقة) [color="red"]ولاكنهم وبعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم سلبو حق الامام علي في الولاية فارتدو بذلك عن دين الله عن أبي جعفر عليه السلام: ( كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة) روضة الكافي للكليني وتفسير العياشي وولاية امير المؤمنين علي عليه السلام ليست شورى وانما تنصيب من الله كما النبوة من الله يصطفي .. بها من يشاء من عبادة...فكيف اتبعهم بعد هذا كله؟؟؟[/color] نقول ردا على هذا الكلام ان كلامك يناقض قول الله في الايات التي ذكرناها من وجوب اتباعهم وانهم ومن اتبعهم اهل الجنة وما عارض القران فاضربه بعرض الحائط كما هي القاعدة عند الشيعة في تصحيح الحديث.. فهل يأمرنا الله ان نتبع الضالين المضلين والمرتدين؟؟؟ وهل يبشر الله المرتدين بالجنة ليس هم وحسب بل ومن اتبعهم؟؟؟ ثانيا لماذا رجعوا الى علي عليه السلام وانتخبوه اولم يسلبوه في البداية؟؟؟ عجبا يبغضونه ويسلبونه ثم يعودون له فينتخبونه ليس هو فحسب بل ابنه من بعده!!!...اولم تسمع قول النبي عليه الصلاة والسلام [color="blue"]إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة[/color] هذا من جهه ولاكن من جهة اخرى ان عليا رضي الله عنه كان مقرا بان الشورى للمهاجرين والانصار وانهم هم امة محمد صلوات ربي وسلامه عليه [color="darkslategray"]هذا الكلام لأمير المؤمنين عليه السلام في كتابه إلى معاوية وهو في نهج البلاغة : 3 / 7 : ومن كتاب له إلى معاوية : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار [/color]، [color="magenta"]فإن اجتمعوا [/color][color="darkslategray"]على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى ، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه على[/color][color="mediumturquoise"]أتباعه غير سبيل المؤمنين [/color][color="indigo"] وولاه الله ما تولى [/color] هذا الكلام المنسوب لسيدنا علي رضي الله عنه وهو في نهج البلاغة انما هو ملهم من الايات التي ذكرناها انفا من ان علينا ان نتبعهم لانهم لايجتمعون على ضلالة ([color="magenta"]والذين اتبعوهم باحسان[/color]) وان سبيلهم سبيل المؤمنين ([color="magenta"][color="mediumturquoise"]ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين[/color][/color]) وان من خالف سبيل المؤمنين يوله الله ماتولى ([color="magenta"][color="indigo"]نوله ماتولى ونصله جهنم وباس المصير[/color][/color]) (قارن بين قول سيدنا علي رضي الله عنه وبين الايات وقد سهلت لك العمليه بتلوين كلام سيدنا علي والايات الملهمة لقوله) وهل عليا رضي الله عنه كان منصب من الله؟؟؟ اذا فلماذا يرد الخلافة عنه بعد ان اجتمعو عليه المهاجرين والانصار بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ويقول [color="darkslategray"]: « دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا. ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم، ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرأ » نهج البلاغة 181-[/color]182 فهو رضي الله عنه كان يفضل الابتعاد عنها وهذه هي صفات المؤمنين فلوكانت من عند الله فكيف يردها بل واقسم على ذلك وقد قال في الولاية [color="darkslategray"]« والله ما كانت لي الخلافة رغبة ولا في الولاية إربة. ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها » (نهج البلاغة 322[/color] فكيف يرد امرا من الله فهل يرد النبي رسالة الله التي كلفه بها؟؟؟ او تصوروا عليا قال عن إقام الصلاة الواجبة « والله ما كانت لي في الصلاة رغبة لولا أن دعوتموني إليها وحملتموني عليها» أليس هذا رد لأحد أركان الاسلام؟ فماذا يكون الأمر في شأن الولاية التي روى الكافي أنها أعظم ما نادى الله. أعظم من الصلاة والصوم والزكاة والحج؟ فياللعجب من امر هؤلاء المهاجرين والنصار هل هم مرتدون سالبون لحق امير المؤمنين عليا عليه السلام ام هم مؤمنين؟؟؟ [color="darkslategray"]قتل الخليفة بمرأى و مشهد من الصحابة ، وتركت جنازته في بيته ، واجتمع المهاجرون والأنصار في بيت علىّ ، وطلبوا منه بإصرار بالغ قبول الخلافة ، إذ لم يكن يوم ذاك رجل يوازيه ويدانيه في السبق الى الاسلام ، والزهد في الدنيا ،والقرابة من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ، والعلم الوافر بالقرآن والسنّة ، والامام يصف اجتماعهم في بيته ويقول : « فتداكوا علىّ تداكّ الابل الهيم ، يوم وردها ، وقد أرسلها راعيها وخلعت مثانيها ، حتى ظننت أنّهم قاتلي أو بعضهم قاتل بعض لدي » . ـ الرضي : نهج البلاغة ، الخطبة 54.[/color] تارة يسلبونه واخرى يرجعون له فهل يعقل هذا!!!؟؟؟ ام ان الامر مختلف تماما عما تتصور هل لك ان [color="red"][color="purple"]تراجع[/color][/color] نفسك قليلا فيما تعتقد؟؟ نذهب الى المنطق قليلا ونبحث ما يدعيه الشيعة من ردة الصحابة الا ثلاثة او سبع على احسن الاحوال وان الله انما اثنى على الصحابة الذين لم يرتدو فقط والذين يسمونهم المنتجبين وهم سبعة فقط ! من المنطقي ان الوصف انما يكون على الغالب العام ومن وصف على الاقلية فلا يخلو من حالتين اما انه احمق او انه يريد بك شرا مثال سؤال هل القاهرة عاصمة اسلامية ام نصرانية ؟ الجواب اسلامية مع ان فيها نصارى لكن الوصف على الاغلبية سؤال اخر مضاد هل باريس عاصمة اسلامية ام نصرانية الجواب نصرانية مع وجود المسلمين لكن الوصف على الاغلبية فلو ان احد ارشدك على ان باريس عاصمة اسلامية وحثك على الهجرة اليها من بلدك المسلم بدون توخي الحذر على دينك ودين اهلك وذريتك من بعدك وكان وصفه على الاقلية المسلمة فيها فانما هو احمق او عدو يريد بك شرا والعكس ان حذرك من الهجرة من بلد كافر الى القاهرة ومنعك وحذرك على اهلك وذريتك في هذا البلد بانيا ذلك على الاقلية النصرانية فيها فانما هو احمق او عدو يريد منعك من الخير. هذا المنطق في وصف الامور بين البشر وهو ان تبني على الاغلبية فكيف تقول ان الله سبحانه وتعالى وصف لنا حال هؤلاء المهاجرين والانصار وكان يقصد هؤلاء السبعة فقط؟! تعالى الله عن ذلك فمن قال ذلك انما ينطبق عليه قوله سبحانه ([COLOR="SeaGreen"]ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسنى لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون[/COLOR]) .النحل 62 تقولون على الله ماتنفونه عن انفسكم [color="seagreen"](مالكم كيف تحكمون)[/color] [color="red"] اذا هنا نكمل بما بداناه انه اجتمع المهاجرين والانصار رضي الله عنهم اجمعين على ابا بكر رضي الله عنه ثم عمر رضي الله عنه ثم عثمان رضي الله عنه ثم عليا رضي الله عنه وانهم لا يجتمعون على ضلالة واننا نتبعهم في ذلك طمعا في ان يشملنا قول الله تعالى[/color][color="seagreen"]والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار[color="purple"] والذين اتبعوهم [/color]باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم التوبة آية 100[/color]: والا فالنار اولى بمن خالف كتاب الله وسنة نبيه واجماع الامة .اخوكم فالله.. ولا نرجوكم الا الدعاء بالعفو والعافية[/center][/size][/CENTER][/SIZE][/FONT][/COLOR] |
رد: علي ولي الله
[SIZE=5][COLOR=darkorange]بارك الله فيك اخي الكريم عراقي من الجنوب لقد كفيت ووفيت في هذا الشرح الرائع والمنطقي وبسنده ودليله من الكتاب والسنة جعل الله ما قدمت لنا في ميزان حسناتك 0جزاك الله خير [/COLOR][/SIZE]
|
رد: علي ولي الله
[CENTER]
[FONT="Courier New"][FONT="Franklin Gothic Medium"][SIZE="6"]الاخ ماهو المطلوب من كل ماكتبته ؟؟؟[/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[B][SIZE=6][quote=درر1;184823]
[/SIZE] [/B][CENTER][B][SIZE=6] [/SIZE] [FONT=Courier New][SIZE=6][FONT=Franklin Gothic Medium]الاخ ماهو المطلوب من كل ماكتبته ؟؟؟[/FONT][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] [B][SIZE=6][/quote] [FONT=Traditional Arabic,]نرجو اعادة قراءة الموضوع [/FONT]او اكتب لنا ماذا فهمت من الموضوع [/SIZE] [/B] |
رد: علي ولي الله
[SIZE="6"][CENTER][COLOR="Navy"]مافهمته انك تريد اثبات امر خليفتك المزور [/COLOR][/CENTER][/SIZE]
|
رد: علي ولي الله
[SIZE="6"][RIGHT][COLOR="Navy"]ع فكره يالطيب قول للأدراه تحط تحت اسمي شيعي بكل فخر حتى ارتاح نفسياً :)[/COLOR][/RIGHT][/SIZE]
|
رد: علي ولي الله
[quote=درر1;184828]
[SIZE=6][CENTER][COLOR=Navy]مافهمته انك تريد اثبات امر خليفتك المزور [/COLOR][/CENTER] [/SIZE] [/quote] [B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6]اى خليفة مزور يا هذا وضح مشاركاتك وتأدب فى الكلام عن الخلفاء من هو الخليفة المزور الذى تقصده ؟؟ [/SIZE][/FONT][/B] |
رد: علي ولي الله
[quote=درر1;184828]
[CENTER][SIZE=6][COLOR=navy]مافهمته انك تريد اثبات امر خليفتك المزور [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/quote] [SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]تأدب ياهذا في ذكر تاج راسك ابي بكر الصديق صاحب الغار وخليفة المسلمين رغم انفك وإلا سوف تتلقى ما لا يرضيك [/COLOR][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
[quote=درر1;184829]
[SIZE=6][RIGHT][COLOR=Navy]ع فكره يالطيب قول للأدراه تحط تحت اسمي شيعي بكل فخر حتى ارتاح نفسياً :)[/COLOR][/RIGHT] [/SIZE] [/quote] [SIZE=6][FONT=Traditional Arabic,]وما رايك ان نستحدث لك لقب من خلال فتاوى مراجع السوء [/FONT][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
[quote=درر1;184829]
[RIGHT][SIZE=6][COLOR=navy]ع فكره يالطيب قول للأدراه تحط تحت اسمي شيعي بكل فخر حتى ارتاح نفسياً :)[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [/quote] [SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]صح لانك باين عليك مريض نفسيا [/COLOR][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;184833]
[SIZE=5][COLOR=red][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]تأدب ياهذا في ذكر تاج راسك ابي بكر الصديق صاحب الغار وخليفة المسلمين رغم انفك وإلا سوف تتلقى ما لا يرضيك [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="5"][CENTER][COLOR="Navy"]اوووه .. اتعلم لقد ارعبتني ... لم نجد إجابه !!! [/COLOR][/CENTER][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=درر1;184823]
[CENTER] [FONT="Courier New"][FONT="Franklin Gothic Medium"][SIZE="6"]الاخ ماهو المطلوب من كل ماكتبته ؟؟؟[/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER] [/QUOTE] [CENTER][FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][COLOR="Red"]المطلوب ان تتبع كتاب الله سبحانه وتعالى[/COLOR] ............. بارك الله فيكم اخواني واخواتي الكرام على الردود الطيبة .......... ملاحظة للاخوة الاداريين بل طلب من اخوكم في الله لايصلني تنبيه عبر الايميل الشخصي عن مشاركة او رسالة على المنتدى علما اني فعلت الخدمة ولكن بلاجدوى...ارجو المساعدة بارك الله فيكم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[CENTER][CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Red][B]أسمع يا تافه
أي مشاركة بعد الان تافه سوف تحرر أما أن تتكلم بعلم وتترك السفسطة أو تسكت حرره مسلم مهاجر[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/CENTER] [SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=درر1;184843]
[CENTER] [COLOR="Navy"] [SIZE="5"]ولماذا انتم لا تتبعون كتاب الله تامرون الناس بالبر وتنسون انفسكم [/SIZE][/COLOR][/CENTER] [/QUOTE] [FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][CENTER]نحن نتبع كتاب الله تعالى ونستدل به على عقائدنا ؟ اذا كان لديك من كتاب الله ما تنصحنا باتباعه وترى اننا غفلنا عنه فذكرنا جزاك الله خير .......اقترح حذف كل الردود التي لاتصب في فائدة الموضوع [/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
رد: علي ولي الله
[CENTER][CENTER][CENTER][CENTER][COLOR=Navy][SIZE=6][COLOR=Red][B]تأدب عندما تتكلم عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
تأدب عندما تتكلم عن تاج رأسك تأدب عندما تتكلم عن من فتحوا بلاد فارس هذا تحذير أول مسلم مهاجر[/B][/COLOR] [COLOR=Navy][SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER] [/CENTER] [COLOR=Navy][SIZE=6] [/SIZE][/COLOR][/CENTER] [SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[quote=درر1;184850]
[CENTER] [COLOR=Navy][SIZE=6] #######[/SIZE][/COLOR][/CENTER] [/quote] [FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=Black][SIZE=4]العقيدة : في قلوبنا اخذناها : من كتاب الله الادلة : ارجع واقرء الموضوع جيدا واقرء الايات التي استدللت بها ثم اخبرني عن اخطائي في هذه العقيدة وفي فهمي للايات. ,,,,,,,,,,,,,,,, اخواني في الله ارجو ان تصبرو عليه , اما طرده فسيكون فرجا له ,وهذا من طبعهم في النقاش اذا ما اشتد الامر عليهم فانهم يسبون ويسخرون حتى يطردو ,حينها يقول طردت ولم اهرب [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
رد: علي ولي الله
[CENTER][quote=عراقي من الجنوب;184853]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR=Black][SIZE=4]العقيدة : في قلوبنا اخذناها : من كتاب الله الادلة : ارجع واقرء الموضوع جيدا واقرء الايات التي استدللت بها ثم اخبرني عن اخطائي في هذه العقيدة وفي فهمي للايات. ,,,,,,,,,,,,,,,, اخواني في الله ارجو ان تصبرو عليه , اما طرده فسيكون فرجا له ,وهذا من طبعهم في النقاش اذا ما اشتد الامر عليهم فانهم يسبون ويسخرون حتى يطردو ,حينها يقول طردت ولم اهرب [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/quote] [SIZE=5][COLOR=Navy]طيب اعطني دليل من القرآن ع خلافة تاج راسك [/COLOR][/SIZE][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][QUOTE][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][COLOR=Black] ملاحظة للاخوة الاداريين بل طلب من اخوكم في الله[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic,][SIZE=6][/QUOTE]
تم اخى الكريم تسجيل متابعه حفظك الله [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"][QUOTE=درر1;184855]
[CENTER] [SIZE=5][COLOR=Navy]طيب اعطني دليل من القرآن ع خلافة تاج راسك [/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE] ولايهمك مع ان الموضوع يوضح الامر لكن سأعيد نسخ الايات هنا واعادة الشرح باختصار اولا :هذه الاية تزكي المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وتصفهم بالمؤمنون حقا وهل هناك مؤمن بعد الذي زكاه الله؟ [COLOR="Green"]والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم[/COLOR] الانفال آية:74 ثانيا :هذه الاية تحذر من عدم اتباع سبيلهم [COLOR="Green"]وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيرا[/COLOR] النساء:115 ثالثا :هذه الاية تحث على اتباع المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وتبشرهم ومتبعيهم برضوان الله سبحانه وتعالى [COLOR="Green"]والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم[/COLOR] التوبة آية:100 والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم رضوا لهذه الامة ابابكرا رضي الله عنه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , اما قولك تاج راسي فياليتني شعرة في لحية ابا بكر رضي الله عنه واراضاه [/COLOR][/SIZE][/FONT] |
رد: علي ولي الله
[CENTER][QUOTE=عراقي من الجنوب;184880]
[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"] ولايهمك مع ان الموضوع يوضح الامر لكن سأعيد نسخ الايات هنا واعادة الشرح باختصار اولا :هذه الاية تزكي المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وتصفهم بالمؤمنون حقا وهل هناك مؤمن بعد الذي زكاه الله؟ [COLOR="Green"]والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم[/COLOR] الانفال آية:74 ثانيا :هذه الاية تحذر من عدم اتباع سبيلهم [COLOR="Green"]وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيرا[/COLOR] النساء:115 ثالثا :هذه الاية تحث على اتباع المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وتبشرهم ومتبعيهم برضوان الله سبحانه وتعالى [COLOR="Green"]والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم[/COLOR] التوبة آية:100 والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم رضوا لهذه الامة ابابكرا رضي الله عنه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , اما قولك تاج راسي فياليتني شعرة في لحية ابا بكر رضي الله عنه واراضاه [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] [COLOR="Navy"][SIZE="5"]الاخ اريد دليل من القرآن ع خلافة تاج راسك هذه ادله عامه فضلاً ع ان تكون مخصصه واما عن المهاجرين والانصار فارجوا ان توضح من كان في السقيفه هل هم الانصار مع المهاجرين ام الانصار وحدهم ثم كم كان عددهم ومن اختارهم خصيصاً الاهم من كل ذلك ايها الاخ بماذا تم تفضيل ( تاج راسك ) ع بقية الصحابه ؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=عراقي من الجنوب;184880]
[FONT="Arial"][SIZE="4"][COLOR="Black"] ولايهمك مع ان الموضوع يوضح الامر لكن سأعيد نسخ الايات هنا واعادة الشرح باختصار اولا :هذه الاية تزكي المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وتصفهم بالمؤمنون حقا وهل هناك مؤمن بعد الذي زكاه الله؟ [COLOR="Green"]والذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين اووا ونصروا اولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم[/COLOR] الانفال آية:74 ثانيا :هذه الاية تحذر من عدم اتباع سبيلهم [COLOR="Green"]وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيرا[/COLOR] النساء:115 ثالثا :هذه الاية تحث على اتباع المهاجرين والانصار رضي الله عنهم وتبشرهم ومتبعيهم برضوان الله سبحانه وتعالى [COLOR="Green"]والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم[/COLOR] التوبة آية:100 والمهاجرين والانصار رضي الله عنهم رضوا لهذه الامة ابابكرا رضي الله عنه خليفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , اما قولك تاج راسي فياليتني شعرة في لحية ابا بكر رضي الله عنه واراضاه [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] بارك الله فيك |
رد: علي ولي الله
[SIZE="4"][COLOR="Black"][FONT="Arial"][QUOTE=درر1;184883]
[CENTER] [COLOR="Navy"][SIZE="5"]الاخ اريد دليل من القرآن ع خلافة تاج راسك هذه ادله عامه فضلاً ع ان تكون مخصصه واما عن المهاجرين والانصار فارجوا ان توضح من كان في السقيفه هل هم الانصار مع المهاجرين ام الانصار وحدهم ثم كم كان عددهم ومن اختارهم خصيصاً الاهم من كل ذلك ايها الاخ بماذا تم تفضيل ( تاج راسك ) ع بقية الصحابه ؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/CENTER] [/QUOTE] سقيفة بني ساعدة, أشبه بديوان أو مجلس كان يجتمع فيها الأنصار وغيرهم في المدينة, وقد ارتبط اسم السقيفة بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم, سنة 11هـ حيث تم فيها مبايعة أبي بكر الصديق رضي الله عنه خليفة للمسلمين, وعصم الله الأمة بهذا الاجتماع الذي تبادل فيه المسلمون آراءهم حول الخلافة, فأدلى الأنصار بدلوهم, والمهاجرون كذلك. لك دليل من البخاري روى الإمام البخاري في صحيحه في كتاب فضائل الصحابة (حديث رقم 3668) خبر السقيفة واختيار خليفة المسلمين فيقول رحمه الله: حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنا سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال: أخبرني عروة بن الزّبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: "إن رسول الله لما مات اجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا: منا أمير, ومنكم أمير, فذهب إليهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة, فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر, وكان عمر يقول: والله ما أردت بذلك إلا أني قد هيّأت كلاماً قد أعجبني خشيت ألا يبلغه أبو بكر, ثم تكلم أبو بكر فتكلم أبلغ الناس, فقال في كلامه: نحن الأمراء وأنتم الوزراء. فقال حباب بن المنذر: لا والله لا نفعل, منا أمير ومنكم أمير. فقال أبو بكر: لا, ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء, هم أوسط العرب داراً –يقصد قريشاً- وأعزهم أحساباً, بايعوا عمر أو أبا عبيدة. فقال عمر: بل نبايعك أنت, فأنت سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ عمر بيده وبايعه الناس". ولك دليل من نهج البلاغة هذا الكلام لأمير المؤمنين عليه السلام في كتابه إلى معاوية وهو في نهج البلاغة : 3 / 7 : ومن كتاب له إلى معاوية : إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ، فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماما كان ذلك لله رضى ، فإن خرج من أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه ، فإن أبى قاتلوه علىأتباعه غير سبيل المؤمنين وولاه الله ما تولى اما عددهم فيذكر اهل العلم انهم قرابة الفين اما لماذا فضلوه فيكفي انهم اعلم الناس اذ ان معلمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اجتمعو فاجتماعهم حجة علينا وذلك بدليل الايات التي ذكرتها لك انفا سئل التابعي الحسن البصري رحمه الله عن الفتنة التي وقعت بين الصحابة رضي الله عنهم فقال:شهدوا وغبنا وعلموا وجهلنا واجتمعو فاتبعنا واختلفو فتوقفنا. وقوله هذا لان اجتماعهم حجة بدليل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لايجمع امتي على ضلالة ................... [COLOR="Red"]فائدة:[/COLOR] قد يقول قائل لماذا اختلف المهاجرين والانصار على موضوع الخلافة ويظن انهم اختلفو للدنيا فنقول بل اختلفو اجتهادا وحرصا على الامة وارادو ان يصيبو الخير ولو ان الانصار لهم طمع لقاتلو على ذلك وكانو هم اهل الدار (المدينة) وهم اهل الغلبة كذلك يدل على انهم ارادو الخير وانهم لايريدون فيها طمعا انهم بعد استشهاد عثمان رضي الله عنه اجتمعو على علي رضي الله عنه بلا منازع ومن بعده الحسن رضي الله عنه وهذا ماتثبته كتب الشيعة انفسهم قتل الخليفة بمرأى و مشهد من الصحابة ، وتركت جنازته في بيته ، واجتمع المهاجرون والأنصار في بيت علىّ ، وطلبوا منه بإصرار بالغ قبول الخلافة ، إذ لم يكن يوم ذاك رجل يوازيه ويدانيه في السبق الى الاسلام ، والزهد في الدنيا ،والقرابة من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم ، والعلم الوافر بالقرآن والسنّة ، والامام يصف اجتماعهم في بيته ويقول : « فتداكوا علىّ تداكّ الابل الهيم ، يوم وردها ، وقد أرسلها راعيها وخلعت مثانيها ، حتى ظننت أنّهم قاتلي أو بعضهم قاتل بعض لدي » . ـ الرضي : نهج البلاغة ، الخطبة 54.[/FONT][/COLOR][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
[SIZE="5"][RIGHT][COLOR="Navy"]الاخ عراقي .. كل ماذكرته مجرد ظنون ..
أخبرنا هل اختاروه بكونه أعلم الناس !!!!!!! واين المهاجرين من السقيفه ؟؟؟؟ ثم هل تكون الخلافه بالشورى حقاً :) هل فعلها النبي سابقاً [/COLOR][/RIGHT][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
[caution]تبيه[/caution]
[FONT=Arial Black][SIZE=6][COLOR=Red][B] ارجو من الاخوة اهل السنه والجماعه ترك الحوار ثانىء بين الاخ عراقى من الجنوب والضيف الشيعى [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=درر1;184895]
[SIZE="5"][RIGHT][COLOR="Navy"]الاخ عراقي .. كل ماذكرته مجرد ظنون .. أخبرنا هل اختاروه بكونه أعلم الناس !!!!!!! واين المهاجرين من السقيفه ؟؟؟؟ ثم هل تكون الخلافه بالشورى حقاً :) هل فعلها النبي سابقاً [/COLOR][/RIGHT][/SIZE] [/QUOTE] [SIZE="4"][COLOR="Black"]كن واثق اني اعرف مستواك العلمي ولكني اسايرك حتى ارى الى اين ستصل ,,,,,,,,,,,,,,, اختاروه لان النبي صلى الله عليه وسلم اشار اليه ونصح الامة به قبل وفاته اذ كان صلى الله عليه وسلم عاجزا ان يأم الناس بسبب المرض فقال :مروا أبا بكر فليصل بالناس وفضل ابا بكر في الاسلام معروف ولست بصدد ذكر فضائله رضي الله عنه واراضاه اما الاعلمية ليست مقياسا لمنزلة العبد عند الله فقد يكون انسان لايعلم الا قليلا احب عند الله من عالم مشهور متبع ولك في موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام دليل فموسى عليه الصلاة والسلام من اولي العزم ومنزلته اعلى من الخضر ولكن الخضر اعلم منه (هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا) سؤالك عن المهاجرين في البيعة الم تقرء الروايتين في البخاري وفي نهج البلاغة؟ اذا كنت شيعيا بطل جئت للنقاش في هذا المنتدى اليس الاجدر بك على الاقل ان تقرء الردود ام انك لاترى الا ماتحب ان ترى؟ واجتماع المهاجرين والانصار في السقيفة وتوليهم ابابكر رضي الله عنه وعنهم اجمعين هو السبب في اعتبارهم ارتدو الا سبعة كما هو في كتبكم ام انك لاتعرف حتى دينك؟ اما الشورى وسؤالك الذي يحير العلماء ! فهل جاء النبي صلى الله عليه وسلم بنبوته شورى بين العرب حتى تسئل هذا السؤال ولكن الله سن ذلك للامة في قوله (وامرهم شورى بينهم) [/COLOR][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
[CENTER][QUOTE=عراقي من الجنوب;184957]
[SIZE="4"][COLOR="Black"]كن واثق اني اعرف مستواك العلمي ولكني اسايرك حتى ارى الى اين ستصل ,,,,,,,,,,,,,,, اختاروه لان النبي صلى الله عليه وسلم اشار اليه ونصح الامة به قبل وفاته اذ كان صلى الله عليه وسلم عاجزا ان يأم الناس بسبب المرض فقال :مروا أبا بكر فليصل بالناس وفضل ابا بكر في الاسلام معروف ولست بصدد ذكر فضائله رضي الله عنه واراضاه اما الاعلمية ليست مقياسا لمنزلة العبد عند الله فقد يكون انسان لايعلم الا قليلا احب عند الله من عالم مشهور متبع ولك في موسى والخضر عليهما الصلاة والسلام دليل فموسى عليه الصلاة والسلام من اولي العزم ومنزلته اعلى من الخضر ولكن الخضر اعلم منه (هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا) سؤالك عن المهاجرين في البيعة الم تقرء الروايتين في البخاري وفي نهج البلاغة؟ اذا كنت شيعيا بطل جئت للنقاش في هذا المنتدى اليس الاجدر بك على الاقل ان تقرء الردود ام انك لاترى الا ماتحب ان ترى؟ واجتماع المهاجرين والانصار في السقيفة وتوليهم ابابكر رضي الله عنه وعنهم اجمعين هو السبب في اعتبارهم ارتدو الا سبعة كما هو في كتبكم ام انك لاتعرف حتى دينك؟ اما الشورى وسؤالك الذي يحير العلماء ! فهل جاء النبي صلى الله عليه وسلم بنبوته شورى بين العرب حتى تسئل هذا السؤال ولكن الله سن ذلك للامة في قوله (وامرهم شورى بينهم) [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [COLOR="Navy"][SIZE="5"]سأجيبك لكن قبل ذلك ارجوا عدم التدخل المفرط للاداره ليتحول الحوار الى مهزلة اطفال بالامس فقط اجبت أختك بالادله واليوم حذف كل شي بدون سابق انذار ... اولاً لااريد لردي ان يحذف منه حرفاً إن كنتم حقاً ابطال واسود :) هل انت موافق !!![/SIZE][/COLOR][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[CENTER][SIZE="4"][FONT="Lucida Console"]متابع .... إلتزاماً بأوامر الإدارة....[/FONT][/SIZE][/CENTER]
|
رد: علي ولي الله
[COLOR="Black"][SIZE="4"][FONT="Arial"][QUOTE=درر1;184962]
[CENTER] [COLOR="Navy"][SIZE="5"]سأجيبك لكن قبل ذلك ارجوا عدم التدخل المفرط للاداره ليتحول الحوار الى مهزلة اطفال بالامس فقط اجبت أختك بالادله واليوم حذف كل شي بدون سابق انذار ... اولاً لااريد لردي ان يحذف منه حرفاً إن كنتم حقاً ابطال واسود :) هل انت موافق !!![/SIZE][/COLOR][/CENTER] [/QUOTE] الاخت بالامس هي صاحبة الرد العلمي والاخوة حذفو ردها لانهم ارادو ان يكون النقاش ثنائي بيني وبينك اما ردودك فكانت عبارة عن سخرية ولم اقرء اية ولا حديث ولارواية حتى ,فقط كنت تشخبط اذا صح التعبير ... المهم انت سألتني هل انا موافق وارد عليك نعم [COLOR="Red"]موافق[/COLOR] والادارة لن تحذف ردا لك الا اذا خالفت القوانين . انتظر ردك [/FONT][/SIZE][/COLOR] |
رد: علي ولي الله
[FONT="Arial"][SIZE="7"][SIZE="7"][SIZE="7"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][CENTER]موافق[/CENTER][/COLOR][/FONT][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/FONT]
|
رد: علي ولي الله
[FONT=Arial][COLOR=blue][B]متابع[/B][/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=blue][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][B]غفر الله للجميـــع[/B][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=blue][B] يرفــــــــــــــع[/B][/COLOR][/FONT] |
رد: علي ولي الله
بارك الله فيك اخوي عراقي
متابعة الحوار |
رد: علي ولي الله
[CENTER][SIZE="4"][FONT="Arial"][CENTER]بارك الله فيكم اخواني واخواتي الكرام
بالنسبة لدرر يبدو انه غاب غيبة صغرى او لا ادري لعلها كبرى [COLOR="Red"]درر عج[/COLOR][/CENTER][/FONT][/SIZE][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=عراقي من الجنوب;184957] [SIZE="4"][COLOR="Black"]كن واثق اني اعرف مستواك العلمي ولكني اسايرك حتى ارى الى اين ستصل
,,,,,,,,,,,,,,, [COLOR="Red"]اختاروه لان النبي صلى الله عليه وسلم اشار اليه ونصح الامة به قبل وفاته [/COLOR] اذ كان صلى الله عليه وسلم عاجزا ان يأم الناس بسبب المرض فقال :مروا أبا بكر فليصل بالناس وفضل ابا بكر في الاسلام معروف ولست بصدد ذكر[COLOR="Red"] فضائله [/COLOR]رضي الله عنه واراضاه اما [COLOR="Red"]الاعلمية ليست مقياسا لمنزلة العبد عند الله فقد يكون انسان لايعلم الا قليلا احب عند الله من عالم مشهور متبع ولك في موسى والخضر عليهما الصلاة[/COLOR] والسلام دليل فموسى عليه الصلاة والسلام من اولي العزم ومنزلته اعلى من الخضر ولكن الخضر اعلم منه (هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا) سؤالك عن المهاجرين في البيعة الم تقرء الروايتين في البخاري وفي نهج البلاغة؟ اذا كنت شيعيا بطل جئت للنقاش في هذا المنتدى اليس الاجدر بك على الاقل ان تقرء الردود ام انك لاترى الا ماتحب ان ترى؟ واجتماع المهاجرين والانصار في السقيفة وتوليهم ابابكر رضي الله عنه وعنهم اجمعين هو السبب في اعتبارهم ارتدو الا سبعة كما هو في كتبكم ام انك لاتعرف حتى دينك؟ اما الشورى وسؤالك الذي يحير العلماء ! فهل جاء النبي صلى الله عليه وسلم بنبوته شورى بين العرب حتى تسئل هذا السؤال ولكن الله سن ذلك للامة في قوله (وامرهم شورى بينهم) [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ... انتظر..[/SIZE][/COLOR] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=عقيل الشيعي;186916] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ... انتظر..[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] ننتظرك يا عالم زمانك وننتظرك بفارغ الصبر يمكن تقنعنا ونتشيع لكن ما اريده منك ان لا تحيد عن الموضوع وتتكلم في صلبه ولكني اتحداك ان تتكلم في نقطه الحوار:لا: |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=عقيل الشيعي;186916] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ... انتظر..[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] [SIZE="5"][FONT="Arial"][COLOR="Black"]وماذا تنتظر ؟![/COLOR][/FONT][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقيل الشيعي [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=186916#post186916"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I] [COLOR=Blue][SIZE=5] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ... انتظر..[/SIZE][/COLOR][/I] [CENTER] [QUOTE][COLOR=Blue][B][SIZE=4]وماذا تنتظر ؟![/SIZE][/B][/COLOR][/QUOTE] [COLOR=Red][B][SIZE=5]ينتظــر المهــدي طـــز [/SIZE][/B][/COLOR][/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[CENTER][COLOR=Red][B][SIZE=4]عقيـل
أنصحك تتعب ويه عراقي من الجنوب وخاصة هو كان شيعي وأهتدى يعنــي يمكن بيه مجال يستبصـــر شتكول عراقي[/SIZE][/B][/COLOR] [/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=مسلم مهاجر;186963] [CENTER][COLOR=Red][B][SIZE=4]عقيـل
أنصحك تتعب ويه عراقي من الجنوب وخاصة هو كان شيعي وأهتدى يعنــي يمكن بيه مجال يستبصـــر شتكول عراقي[/SIZE][/B][/COLOR] [/CENTER] [/QUOTE] [SIZE="4"][FONT="Arial"][COLOR="DarkRed"] اقول اني اكره التشيع كما ان يكره الانسان ان يلقى في النار لكن شكو بيها خلي يحاول يمكن يكسب اجر بينا :)[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
رد: علي ولي الله
[quote=عراقي من الجنوب;186976] [SIZE=4][FONT=Arial][COLOR=DarkRed]
اقول اني اكره التشيع كما ان يكره الانسان ان يلقى في النار لكن شكو بيها خلي يحاول يمكن يكسب اجر بينا :)[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/quote] [CENTER] [SIZE=4][COLOR=DarkRed]هههههه وتصيرون موالين أثنين وتروحون مشي كل سنـه :شقاوة: [/COLOR][/SIZE] [/CENTER] |
رد: علي ولي الله
[QUOTE=عقيل الشيعي;186916] [COLOR="Blue"][SIZE="5"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العراقي من الجنوب اذا سمحت لي والادارة سأتيك بما لم تحط به علما ومن كتبك واقوال علماء سنة وليسوا بشيعة ... انتظر..[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] شكلك ناوي على قنبلة ^__________^ ننتظرك ومثل ماتفضل اخي الكريم اتحداك تتكلم في نقطة الحوار بدون لف ودوران واسأل الله لك الهداية |
| الساعة الآن »10:19 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة