نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

:بس:
:سل:

طال النقاش بلا أدنى تغير ,ونسأل الله أن يعيننا على أن نثبت ما نحن عليه من الحق .

"إثبات السنة بعون الله تعالى من القرآن"

قال تعالى : {[COLOR=Green][I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا[/I] أَوْ مِن [I]وَرَاء[/I] حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ[/COLOR]}

هنا تم إثبات وجود وحي آخر غير وحي جبريل عليه السلام ...

فهل نحن متفقان على هذه الآية ؟

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

سوف نلتزم بِهذا الباب فقط . ونترك آى ردود آخرى لِحين الأنتهاء كُلياً من الموضوع .
والله المستعان .
بدء ذى بدئ . نّريد من سيادتك تحديد كلمة (السُنّة) كلفظ قُرآنى؟؟؟؟؟
وكم مرة ذُكرت فى كتاب الله .
مفهومها من القُرآن فقط . من هو من اطلق هذا المُسمى .الله أم الناس .
هل من الجائز أن يكون لله سُنّة خاصة بهِ لا يُشاركهُ أحد فيها .
وهل من الجائز أن يكون للأنسان أيضاً سُنّة . وهل تكون مِثل سُنّة الله أم تختلف وإن إختلفت تختلف فى ماذا ؟؟؟؟؟؟
فى الكم دّون الكيف أم الكيف دون الكم .!!!!!!

وهل طلب الله من الرسول أن يكون لهُ سُنّة . أم أن الرسول هو من بدأ من عندياتهِ بِفعل ذلك.
أم أن الصحابة والأتباع هُم من أشاروا عليهِ .
وإذا كان للرسول سُنّة ءآمره الله بِها أين هذا الأمر ومتى وفى آى كتاب كُتب.!!!!!!!!!!!!!!
وإذا كانت السُنّة هى شارحة لِمجمل فمن الطبيعى أن يحفظها ففى آى كتاب غير القُرآن تُحفظ .

السُنّة تحتوى على آلاف الكُتب والقُرآن كتاب واحد .
فلماذا لم يشر الله بِلفظ السُنّة ولو لِمرة واحدة فقط فى القُرآن كتنبيه منهُ على أهمية هذا المنهج[SIZE=6] بِلفظ السُنّة[/SIZE] بِنفسها وبِدلالتها .
ملاحظة :
أُترك معنى السُنّة عِندك بإنها الطريقة أو العمل أو الأقرار فلسنا بِصددها الآن ..................... تفضل وبِحذر

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

[QUOTE=د حسن عمر;206426] سوف نلتزم بِهذا الباب فقط . ونترك آى ردود آخرى لِحين الأنتهاء كُلياً من الموضوع .
والله المستعان .
بدء ذى بدئ . نّريد من سيادتك تحديد كلمة (السُنّة) كلفظ قُرآنى؟؟؟؟؟
وكم مرة ذُكرت فى كتاب الله .
مفهومها من القُرآن فقط . من هو من اطلق هذا المُسمى .الله أم الناس .
هل من الجائز أن يكون لله سُنّة خاصة بهِ لا يُشاركهُ أحد فيها .
وهل من الجائز أن يكون للأنسان أيضاً سُنّة . وهل تكون مِثل سُنّة الله أم تختلف وإن إختلفت تختلف فى ماذا ؟؟؟؟؟؟
فى الكم دّون الكيف أم الكيف دون الكم .!!!!!!

وهل طلب الله من الرسول أن يكون لهُ سُنّة . أم أن الرسول هو من بدأ من عندياتهِ بِفعل ذلك.
أم أن الصحابة والأتباع هُم من أشاروا عليهِ .
وإذا كان للرسول سُنّة ءآمره الله بِها أين هذا الأمر ومتى وفى آى كتاب كُتب.!!!!!!!!!!!!!!
وإذا كانت السُنّة هى شارحة لِمجمل فمن الطبيعى أن يحفظها ففى آى كتاب غير القُرآن تُحفظ .

السُنّة تحتوى على آلاف الكُتب والقُرآن كتاب واحد .
فلماذا لم يشر الله بِلفظ السُنّة ولو لِمرة واحدة فقط فى القُرآن كتنبيه منهُ على أهمية هذا المنهج[SIZE=6] بِلفظ السُنّة[/SIZE] بِنفسها وبِدلالتها .
ملاحظة :
أُترك معنى السُنّة عِندك بإنها الطريقة أو العمل أو الأقرار فلسنا بِصددها الآن ..................... تفضل وبِحذر [/QUOTE]

الله أكبر !

أول رد لك في الموضوع وبدأت التهرب ؟
يا أخي استح ولو قليلاً ! أخزيت منكري السنة يارجل !

كان سؤالي صريحاً ,وأنا من بدأ النقاش ,وكلنا يعلم أن من آداب الحوار أن تجيب قبل أن تسأل .

أنا في إنتظار جوابك على السؤال المطروح في الموضوع ...

لأن هذا من حقي .

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

[QUOTE] أول رد لك في الموضوع وبدأت التهرب ؟
[/QUOTE]
الموضوع الذى نحنُ بِصددهِ هو[SIZE=7] السُنّة من عدمها[/SIZE] .؟؟؟؟؟؟؟ أليس كذلك .!!!!!!!!!!!
وخليك مؤدب ولو قليلاً لآننى أملك ما تملكهُ . تذكر ذلك جيداً .
[QUOTE] يا أخي استح ولو قليلاً ! أخزيت منكري السنة يارجل [/QUOTE]
أنت أخزيت نفسك طيب أنا مالى ؟؟؟؟؟
الموضوع أمام العالم كلهُ السُنّة من عدمها
[QUOTE] كان سؤالي صريحاً ,وأنا من بدأ النقاش ,وكلنا يعلم أن من آداب الحوار أن تجيب قبل أن تسأل [/QUOTE]
أنت بدأت خطأ ليس هذا ذنبى .!!!!!
عشان تعرفوا أخطائكمُ وتكون أمام أعينكُم دائماً الموضوع لهُ عنوان (السُنّة من عدمها) ثُم تتكلم أنت عن الوحىّ.!!!!!!!
[QUOTE] "إثبات السنة بعون الله تعالى من القرآن [/QUOTE]
شوفت أنت بِتكلم صح ؟؟؟؟؟ [SIZE=7][COLOR=red]من القُرآن[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000]هل جِئت تثبت السُنّة من القُرآن ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=7][COLOR=#ff0000]أنت جِئت بإآية بِتتكلم عن طُرق الوحىّ [/COLOR][/SIZE]
[QUOTE] قال تعالى : {[COLOR=green][I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا[/I] أَوْ مِن [I]وَرَاء[/I] حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ[/COLOR]}
[/QUOTE]
الله وضع ثلاثة طُرق فقط لا غير عشان الشُطار يفهموا ثلاثة طُرق
1- الوحىّ 2- من وراء حِجاب 3- يرسل إليهِ رسول ولابُد يكون مَلَكَ .
الله صاحب الكون مزاجهُ يتكلم بِواحدة ماشى بإثنين وماله بِثلاثة هو حُر.ده كونهُ ونظامهُ .
أنت تتلخبط أو حد يلخبطك يقولك كُل طريقة بإسلوب مًختلف عشان هو يطلع عِلم جديد .؟؟؟؟؟؟؟

مش قولتلك مُتسرع وباين بناقش عيل .

يالله رُدّ على أصل الموضوع السُنّة من عدمها ولا ناوى تتهرب

[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=206426#post206426"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I]سوف نلتزم بِهذا الباب فقط . ونترك آى ردود آخرى لِحين الأنتهاء كُلياً من الموضوع .
والله المستعان .
بدء ذى بدئ . نّريد من سيادتك تحديد كلمة (السُنّة) كلفظ قُرآنى؟؟؟؟؟
وكم مرة ذُكرت فى كتاب الله .
مفهومها من القُرآن فقط . من هو من اطلق هذا المُسمى .الله أم الناس .
هل من الجائز أن يكون لله سُنّة خاصة بهِ لا يُشاركهُ أحد فيها .
وهل من الجائز أن يكون للأنسان أيضاً سُنّة . وهل تكون مِثل سُنّة الله أم تختلف وإن إختلفت تختلف فى ماذا ؟؟؟؟؟؟
فى الكم دّون الكيف أم الكيف دون الكم .!!!!!!

وهل طلب الله من الرسول أن يكون لهُ سُنّة . أم أن الرسول هو من بدأ من عندياتهِ بِفعل ذلك.
أم أن الصحابة والأتباع هُم من أشاروا عليهِ .
وإذا كان للرسول سُنّة ءآمره الله بِها أين هذا الأمر ومتى وفى آى كتاب كُتب.!!!!!!!!!!!!!!
وإذا كانت السُنّة هى شارحة لِمجمل فمن الطبيعى أن يحفظها ففى آى كتاب غير القُرآن تُحفظ .

السُنّة تحتوى على آلاف الكُتب والقُرآن كتاب واحد .
فلماذا لم يشر الله بِلفظ السُنّة ولو لِمرة واحدة فقط فى القُرآن كتنبيه منهُ على أهمية هذا المنهج[SIZE=6] بِلفظ السُنّة[/SIZE] بِنفسها وبِدلالتها .
ملاحظة :
أُترك معنى السُنّة عِندك بإنها الطريقة أو العمل أو الأقرار فلسنا بِصددها الآن ..................... تفضل وبِحذر[/I]
[/QUOTE]

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

كأخيراً جاوبت على سؤالي !!
سؤالي التالي يأتي إن شاء الله بعد أن أجيب على أسئلتك ...


وكما وعدتك سأجاوب على أسئلتك ...

[QUOTE]بدء ذى بدئ . نّريد من سيادتك تحديد كلمة (السُنّة) كلفظ قُرآنى؟؟؟؟؟
وكم مرة ذُكرت فى كتاب الله .[/QUOTE]قبل أن أجاوب ,من قال أنه يجب ذكر كلمة "سنة" في القرآن لإثباتها ؟
عندما قال الله في القرآن : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

ياصديقي ,كلمة "أسوة" تعني في اللغة العربية مايلي :

[QUOTE]
وفلان إسْوَتُك أَي أَصابه ما أَصابك فصَبَر فَتأَسَّ به،
[B][COLOR=Red] وواحد الأُسَا والإسَا أُسْوَة وإسْوة:[/COLOR][/B]
[B][COLOR=Red]وهو إسْوَتُك أَي أَنت مثله وهو مثلك.[/COLOR][/B]
وأْتَسَى به: جَعَله أُسْوة.
وفي المثل: لا تَأْتَسِ بمن ليس لك بأُسْوة.[/QUOTE]
وهذا ليس من كلامي ,إنما على لسان العرب ,وقد قال تعالى : ( إنا أنزلناه قرءانا عربيا )
وقال : (ولو جعلناه [I]قرءانا[/I] أعجميا لقالوا لولا فصلت ءايته ءاعجمي وعربي )

لذلك اختار الله هذه اللغة عن سائرها ,لكي لا تكون أي حجة لمن هم من الفجار .
أو حتى لمن هم لا يعلمون الحق ,فيعلموه بإذن الله .

وكما رأينا جميعا ,أنا واضح في حديثي والحمد لله .
لا تدليس ,لا تخبئة ,لا كذب .
إنما كل شيء بين وواضح ,أنا أنصحك ياحسن ,أو حتى كل منكر للسنة أن يبحث عن الحق بنفسه ولا يتبع من سبقوه دون بصيرة أو تأكد تام .

هداك الله وهدى كل منكر للسنة ,وهداني وهدى كل سني بإذنه .


[QUOTE][I] مفهومها من القُرآن فقط . من هو من اطلق هذا المُسمى .الله أم الناس .[/I][/QUOTE]المفهوم واحد والإسم "إصطلاحاً" يختلف . فليس من العدل أن تنكر السنة لأن لفظة كلمة "السنة" ليست موجودة في القرآن !!!

الله قال أن نتبع سنة الرسول وفي القرآن لكنه لم يستعمل كلمة السنة ,لكنه استعمل كلمة "أسوة" .
وقد بينا معناها ,وأنها أشمل من السنة ,لذلك ذكرها الله لتكون حجة علينا وعليكم .


[QUOTE]هل من الجائز أن يكون لله سُنّة خاصة بهِ لا يُشاركهُ أحد فيها .
وهل من الجائز أن يكون للأنسان أيضاً سُنّة . وهل تكون مِثل سُنّة الله أم تختلف وإن إختلفت تختلف فى ماذا ؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]لا يمكننا أن نجوز ونحرم كما نشاء ,فما أجازه الله جائز ,وما حرمه محرم .
أما بالنسبة للسنة التي تكون للإنسان .
فالإجابة نعم ,كل إنسان هو سنة بذاته ,وأي شخص يتبعك في أقوالك وأفعالك هو متبع لسنتك ,لكن ليست كل السنن صحيحة !
حيث أن هنالك سنة باطلة ,وهي إتباع الكافر في كفرة .
فأنت كذلك قد تسننت به .

لكننا عندما نتحدث عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,فإننا نتحدث عن سنة دينية تشريعية ,فتركها ترك الدين .
لأن الدين في القرآن ,وأنت قد خالفت صريح القرآن إذ قال : ( قد كان لكم في رسول الله أُسوَةٌ حسنة )
والأسوة هي السنة ,لكنها أشمل وأكبر .

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .


[QUOTE][I] فى الكم دّون الكيف أم الكيف دون الكم .!!!!!![/I][/QUOTE] في الحقيقة هي في الكم والكيف معاً .[QUOTE][I] وهل طلب الله من الرسول أن يكون لهُ سُنّة . أم أن الرسول هو من بدأ من عندياتهِ بِفعل ذلك.[I][/QUOTE][/I][/I]الله قد أوحى للرسول صلى الله عليه وسلم تلك السنن الإلهية ليتبعها البشر ,وقد بين سبحانه ذلك ( أسوة )
فالله يصطفي مما يخلق ما يشاء .

[QUOTE][I] أم أن الصحابة والأتباع هُم من أشاروا عليهِ .[/I][/QUOTE]الإشارة إلى الشيء لا تعني بالضرورة إبتداع الشيء .
وقد بينا أن الله بالقرآن قد أشار إليها أيضاً ,بل شمل ماهو أكبر منها .

[QUOTE][I] وإذا كان للرسول سُنّة ءآمره الله بِها أين هذا الأمر ومتى وفى آى كتاب كُتب.!!!!!!!!!!!!!![/I][/QUOTE]
ياصديقي ,نحن لم ولن نتحدث في غير القرآن .
القرآن الذي هو ديني ودينك !


[QUOTE][I] وإذا كانت السُنّة هى شارحة لِمجمل فمن الطبيعى أن يحفظها ففى آى كتاب غير القُرآن تُحفظ .[/I][/QUOTE]جميل ,سؤالك !
أجمل سؤال رأيته حتى الآن !!
التكفل بالحفظ لا يعني قتل كل محاولة تقليد وتدليس !

انظر للقرآن ,ألم يكن هنالك شخص كان يسمى : مسيلمة الكذاب ؟
الم يوجد اليوم من يحاول إضافة في القرآن الكثير ؟ الشيعة ,اليهود ,النصارى !

بل حتى من أبناء جنسنا من الملاحدة وغيره !

هل كل ذلك يعني أنه تم تحريف القرآن ؟
خطأ !

بل هي محاولات لتحريفة ,وكذلك السنة .
حيث أن من حماية الله للسنة تسخير كل أولائك العلماء الأفذاذ في إمضاء حياتهم كاملة للتأكد من صحة حديث واحد .
وإلا لمَ برأيك كان هناك الحديث الضعيف والمنسوب والمكذوب برأيك ؟



[QUOTE][I] السُنّة تحتوى على آلاف الكُتب والقُرآن كتاب واحد .[/I][/QUOTE]ذلك لأن القرآن نزل في فترات معينة ولتبيين ماينفع البشر .
أما بالنسبة للسنة فهي شاملة كل حياته "من بعثته حتى موته"

فما هو الأكثر برأيك ؟

[QUOTE][I] فلماذا لم يشر الله بِلفظ السُنّة ولو لِمرة واحدة فقط فى القُرآن كتنبيه منهُ على أهمية هذا المنهج[SIZE=6] بِلفظ السُنّة[/SIZE] بِنفسها وبِدلالتها .[/I][/QUOTE]بل ذكر ماهو أشمل وأكبر منها :
الأسوة .

وقد بيناها ولله الحمد في أول الرد .

[QUOTE]ملاحظة :
أُترك معنى السُنّة عِندك بإنها الطريقة أو العمل أو الأقرار فلسنا بِصددها الآن ..................... تفضل وبِحذر[/QUOTE]

صحيح !
وهذا معنى الأسوة !
ابحث ياصديقي ,ابحث !

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

كما جاوبت على أسئلتك ,جاوب على سؤالي فهو دوري :

قال تعالى : ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه )

هل وحي الله لأم موسى حق أم كذب وخيالات ؟

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

[QUOTE] كما جاوبت على أسئلتك ,جاوب على سؤالي فهو دوري : [/QUOTE]
أنت من وجهة نظرك جاوبت كما أكون أنا.
والموضوع الذى بِصددهِ ليست نِقاشتهُ بالدور أو السؤال بل بالطرح وقوة المنطق والأتزان توازياً مع قوة النص القُرآنى فهو الفيصل
النهائى لِحسم الموضوع .

[QUOTE] بدء ذى بدئ . نّريد من سيادتك تحديد كلمة (السُنّة) كلفظ قُرآنى؟؟؟؟؟
وكم مرة ذُكرت فى كتاب الله . [/QUOTE]
وكانت تِلك إجابتك .
[QUOTE] قبل أن أجاوب ,من قال أنه يجب ذكر كلمة "سنة" في القرآن لإثباتها ؟
عندما قال الله في القرآن : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) [/QUOTE]
وبِصراحة تامة لم تكن تِلك إجابة لِسؤال يقوم عليهِ موضوع كبير بل أزعم هو موضوع فارق ستثبُت فيهِ قوة منهجك وقوة منهجى .
وبِصراحة تامة لقد آخفقت فى الرد ولم تكن موفقاً وبعدت بُعداً بعيداً عن الموضوع ( السُنّة من عدمِها)
فماذا قال القُرآن عن معنى لفظ السُنّة ..... وفى آى موضع ذُكر .
[SIZE=6][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] اللَّهِ [COLOR=DarkSlateGray]ا[/COLOR][/COLOR][/SIZE]لَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=7][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الفتح:23]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ [SIZE=6][COLOR=Red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الكهف:55]
[SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=6][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:62]
[SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE]مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ [SIZE=7][COLOR=Red]لِسُنَّتِنَا [/COLOR][/SIZE]تَحْوِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الإسراء
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ[SIZE=7][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:38]
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ [SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red] [/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ الحجر:13]
فلفظ السُنّة جاءت تتبعاً من تِلك الأيات بِمعنى سلوك وفعل الله ذاتهِ بِوضع قوانين فى الكون سواء كانت قوانين كونية تارة أو قوانين
كأوامر فِعلية منهجية أو سلوك بشرى مطلوب ويرتضى بهِ الله

هذا ما قالهُ القُرآن ؟؟؟؟؟؟ ولم يكن لِحسن عُمر رآى أو توجه .

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

[QUOTE=د حسن عمر;206550] أنت من وجهة نظرك جاوبت كما أكون أنا.
والموضوع الذى بِصددهِ ليست نِقاشتهُ بالدور أو السؤال بل بالطرح وقوة المنطق والأتزان توازياً مع قوة النص القُرآنى فهو الفيصل
النهائى لِحسم الموضوع .[/QUOTE]
بل هو بالدور ,وأنت لم تلتزم ذلك .
ولو كان لديك تعليق على إجابتي علق ,لكن أجب على سؤالي بعد تعليقك .
هذه هي طريقة الحوار البناء ...

أنت قلت :
[QUOTE] وكانت تِلك إجابتك .[/QUOTE]

أنا قلت "إجابتي" :
[QUOTE]قبل أن أجاوب ,من قال أنه يجب ذكر كلمة "سنة" في القرآن لإثباتها ؟
عندما قال الله في القرآن : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) [/QUOTE]

ردك على إجابتي :
[QUOTE]وبِصراحة تامة لم تكن تِلك إجابة لِسؤال يقوم عليهِ موضوع كبير بل أزعم هو موضوع فارق ستثبُت فيهِ قوة منهجك وقوة منهجى .
وبِصراحة تامة لقد آخفقت فى الرد ولم تكن موفقاً وبعدت بُعداً بعيداً عن الموضوع ( السُنّة من عدمِها)
فماذا قال القُرآن عن معنى لفظ السُنّة ..... وفى آى موضع ذُكر .[/QUOTE]
أنت لم تفهم بعد مارميت إليه في ردي .

جيد ,أترك كلمة السنة جانباً ...

ودعنا في مقصد السنة ,فما كنت أرمي إليه لا يعني بالضرورة إلصاق كلمة "السنة" !
فهناك مليون بديل غيرها ...

وهذا ليس حجة على عدم وجود السنة !!!!!!!
فأي عقل غبي يعتقد أن غياب كلمة "معينة" تدل على غياب معناها ,ولو تعددت الأسماء والمعنى واحد !

مثلاً :
لو قلت لك : اذهب واتبع ذاك الرجل .
وأتاك رجل آخر وقال : إن هذا الرجل يأمرك أن تلحق بذاك الرجل .

بناءً على فهمك السقيم ستقول : لا ! لن الحقه ,لأنه لم يقل في كلامه "الحق" ذاك الرجل .

وأنا أسأل مالفرق في إختلاف المفردات إن كانت لنتيجة واحدة ومقصد واحد ؟!

قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ,
والأسوة هي القدوة ,بل هي التقليد بالأقوال والأفعال ,فكأنك أنت هو من تتأسى به .

وهذا هو تعريف السنة .
فالسنة هي الأسوة ,وإن قلت تسنن به ,فأنا أقول تأسى به .


[QUOTE][SIZE=6][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] اللَّهِ [COLOR=DarkSlateGray]ا[/COLOR][/COLOR][/SIZE]لَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=7][COLOR=Red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الفتح:23]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ [SIZE=6][COLOR=Red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الكهف:55]
[SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=6][COLOR=Red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:62]
[SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE]مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ [SIZE=7][COLOR=Red]لِسُنَّتِنَا [/COLOR][/SIZE]تَحْوِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الإسراء
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ[SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:38]
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ [SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ الحجر:13]
فلفظ السُنّة جاءت تتبعاً من تِلك الأيات بِمعنى سلوك وفعل الله ذاتهِ بِوضع قوانين فى الكون سواء كانت قوانين كونية تارة أو قوانين
كأوامر فِعلية منهجية أو سلوك بشرى مطلوب ويرتضى بهِ الله [/QUOTE]
لا دخل لنا في هذا الموضوع .
ولا أعلم أصلاً مادخله في إثبات الإتباع النبوي "السنة" !

[QUOTE] هذا ما قالهُ القُرآن ؟؟؟؟؟؟ ولم يكن لِحسن عُمر رآى أو توجه . [/QUOTE]
أنت تنسخ وتلصق وانتهى الأمر ؟
الحجة معك ؟

افهم ما تكتب قبل أن ترسل الموضوع ,فليست الحجة في كثرة الكلام .


شيء آخر :
أنت لم ترد على سؤالي المطروح كما أنا جاوبت على اسئلتك .

سؤالي :
قال تعالى : ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه )

هل وحي الله لأم موسى حق أم كذب وخيالات ؟

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

[QUOTE] بل هو بالدور ,وأنت لم تلتزم ذلك .
ولو كان لديك تعليق على إجابتي علق ,لكن أجب على سؤالي بعد تعليقك .
هذه هي طريقة الحوار البناء ... [/QUOTE]
لك ما شِئت.ومزيد
[QUOTE]سؤالي :
قال تعالى : ( وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه )
هل وحي الله لأم موسى حق أم كذب وخيالات ؟ [/QUOTE]
مع أن هذا ليس بِسؤال . فوحىّ الله لآم موسى حق ولم يكن كذباً أو خيالاً .
[QUOTE] أنت لم تفهم بعد مارميت إليه في ردي .
[/QUOTE]
فى الحقيقة لم أفهم ما رميت بهِ .
[QUOTE] قبل أن أجاوب ,من قال أنه يجب ذكر كلمة "سنة" في القرآن لإثباتها ؟
عندما قال الله في القرآن : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) [/QUOTE]
الأن قد فهمت . وحين قولت لك (وبِصراحة تامة لم تكن تِلك إجابة لِسؤال يقوم عليهِ موضوع كبير بل أزعم هو موضوع فارق ستثبُت فيهِ قوة منهجك وقوة منهجى .
وبِصراحة تامة لقد آخفقت فى الرد ولم تكن موفقاً وبعدت بُعداً بعيداً عن الموضوع ( السُنّة من عدمِها)
فماذا قال القُرآن عن معنى لفظ السُنّة ..... وفى آى موضع ذُكر؟؟؟؟؟
فهناك فرق بين السًنّة وبين الأسوة أنت تُجيد خلط الأوراق ويجب عليّا أنا تنظِمِها .

السُنّة فى القُرآن فِعل حركى يتخذ شكل سلوك أو تنظيم دائم الشكل لا يتغير بِفعل الزمن

فالشمس مثلاً فِعل حركى يتخذ شكل قُرص دائرى يُولد بعد الفجر ويزول عِند وقت المغرب . دائِم الشكل والمنظر . لا يتغير أو يتبدل صورتهِ . كما أطلق عليها سُنّة كونية .

سُنّة إرسال الأنبياء والرُسل.
فمن سُنن الله على الأرض بأن أقسم بألا يُعذب إنسان على الأرض إلا أن يرسل لهُ رسولاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(وما كُنا مُعذبين حتى نبعث رسولا)

سُنة دفن الأنسان.
فمن سُنن الله على الأرض فى دفن الأنسان فى بِدايتهِ أرسل غُراب يُعلم الأنسان كيف يوارى جُثث الموتى التُراب .
وتجد جميع البشر بإختلاف لغتهم ولونهم وأوطانِهم وأديانِهم مُشتركون فى ذلك أللهم إلا القليل كالسيخ فهم يحرقون بعض الجُثث.

سُنّة ولادة الطفل.
جميع أُمهات العالم يشتركون فى ولادة الأطفال من مكان مُحدد .

ويجئ الأخ ياسر ويقول بِملئ فِيه
[QUOTE] أترك كلمة السنة جانباً ...
ودعنا في مقصد السنة
وهذا ليس حجة على عدم وجود السنة !!!!!!!
فأي عقل غبي يعتقد أن غياب كلمة "معينة" تدل على غياب معناها ,ولو تعددت
الأسماء والمعنى واحد [/QUOTE]
مع أن الموضوع الذى نتناقش فيهِ يُسّمى (حول السُنّة من عدمها)
إن من مُسلمات النِقاش فى مسألة تحمل فى رأسها نفس الأسم ونفس الموضوع فلا بٌد من البحث عن مدلولاتها فى كل كتاب وكل لغة
أما ما قالهُ الأخ ياسر إترك السُنّة جانباً ودعنا من مقصد السُنّة وهذا ليس بِحُجّة فهو نوع من الهُراء الذى لا أصل لهُ ولا معنى ولا جدوى .
تِلك سقطة أُسجلها عليهِ مُتمنياً له عدم الوقوع فِيها مرة ثانية .!!!!!!!!!!!!!!!
[QUOTE] قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ,
والأسوة هي القدوة ,بل هي التقليد بالأقوال والأفعال ,فكأنك أنت هو من تتأسى به .
وهذا هو تعريف السنة .
فالسنة هي الأسوة ,وإن قلت تسنن به ,فأنا أقول تأسى به . [/QUOTE]

الأخ ياسر يبتدع ويتفوق على نفسهِ ويضع تعريف مُبتكر لِمفهوم السُنّة .
فالسُنّة فى نظرهِ وعقلهِ هى الأسوة الحسنة .
كان لا بٌد أن تنتظر قليلاً حتى نضع المعنى اللفظى لِكلمة السُنّة من القُرآن ونفهمها جيداً ونفهم معناها فى منهج السُنّة ونفهما معناها
فى اللغة العربية . وبعد ذلك تقول ما قالهُ مالك فى الميسر.!!!!!!!!!
[QUOTE] وأنا أسأل مالفرق في إختلاف المفردات إن كانت لنتيجة واحدة ومقصد واحد ؟! [/QUOTE]
طبعاً هذا ينطبق على الجميع . تذكر ذلك جيداً .
[QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] اللَّهِ [COLOR=DarkSlateGray]ا[/COLOR][/COLOR][/SIZE]لَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=7][COLOR=Red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الفتح:23]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ [SIZE=6][COLOR=Red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الكهف:55]
[SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=6][COLOR=Red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=Red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:62]
[SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE]مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ [SIZE=7][COLOR=Red]لِسُنَّتِنَا [/COLOR][/SIZE]تَحْوِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الإسراء
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ[SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:38]
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ [SIZE=7][COLOR=Red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ الحجر:13]
فلفظ السُنّة جاءت تتبعاً من تِلك الأيات بِمعنى سلوك وفعل الله ذاتهِ بِوضع قوانين فى الكون سواء كانت قوانين كونية تارة أو قوانين
كأوامر فِعلية منهجية أو سلوك بشرى مطلوب ويرتضى بهِ [/QUOTE]

لا دخل لنا في هذا الموضوع .
ولا أعلم أصلاً مادخله في إثبات الإتباع النبوي "السنة" !.....................بل لك دخل فى ذلك وآمر مُلزم لك.
سلام الله عليك

رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها
 

[QUOTE=د حسن عمر;206720] لك ما شِئت.ومزيد[/QUOTE]
شكراً لك .

[QUOTE] مع أن هذا ليس بِسؤال . فوحىّ الله لآم موسى حق ولم يكن كذباً أو خيالاً .[/QUOTE]
جميل ,هل أنزل الله قرآناً إلى أم موسى ؟


[QUOTE]الأن قد فهمت . وحين قولت لك (وبِصراحة تامة لم تكن تِلك إجابة لِسؤال يقوم عليهِ موضوع كبير بل أزعم هو موضوع فارق ستثبُت فيهِ قوة منهجك وقوة منهجى .
وبِصراحة تامة لقد آخفقت فى الرد ولم تكن موفقاً وبعدت بُعداً بعيداً عن الموضوع ( السُنّة من عدمِها)
فماذا قال القُرآن عن معنى لفظ السُنّة ..... وفى آى موضع ذُكر؟؟؟؟؟
فهناك فرق بين السًنّة وبين الأسوة أنت تُجيد خلط الأوراق ويجب عليّا أنا تنظِمِها .

السُنّة فى القُرآن فِعل حركى يتخذ شكل سلوك أو تنظيم دائم الشكل لا يتغير بِفعل الزمن

فالشمس مثلاً فِعل حركى يتخذ شكل قُرص دائرى يُولد بعد الفجر ويزول عِند وقت المغرب . دائِم الشكل والمنظر . لا يتغير أو يتبدل صورتهِ . كما أطلق عليها سُنّة كونية .

سُنّة إرسال الأنبياء والرُسل.
فمن سُنن الله على الأرض بأن أقسم بألا يُعذب إنسان على الأرض إلا أن يرسل لهُ رسولاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(وما كُنا مُعذبين حتى نبعث رسولا)

سُنة دفن الأنسان.
فمن سُنن الله على الأرض فى دفن الأنسان فى بِدايتهِ أرسل غُراب يُعلم الأنسان كيف يوارى جُثث الموتى التُراب .
وتجد جميع البشر بإختلاف لغتهم ولونهم وأوطانِهم وأديانِهم مُشتركون فى ذلك أللهم إلا القليل كالسيخ فهم يحرقون بعض الجُثث.

سُنّة ولادة الطفل.
جميع أُمهات العالم يشتركون فى ولادة الأطفال من مكان مُحدد .[/QUOTE]

جميل ...
أنا سأنقل لك أقوال العلماء حتى لا تقول بتأليفي لتعريف السنة .

[QUOTE][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800000]السنة في اللغة : [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#000080]
هي السيرة والطريقة سواء أكانت حسنة أم سيئة ، محمودة أم مذمومة ومنه قوله تعالى : (سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً) (الإسراء : 77 )
وقوله صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء) رواه مسلم .

[/COLOR][/SIZE][/FONT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#800000]وأما في الشرع:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#000080]
فتطلق على ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وندب إليه قولاً وفعلاً .
وقد تطلق السنة على ما كان عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ، واجتهدوا فيه ، وأجمعوا عليه ، وذلك كجمع المصحف ، وتدوين الدواوين ، قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ) رواه الترمذي وغيره .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

وأزيدك من الشعر بيتاً ,فالسنة تطلق أيضاً :
[QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#000080]على ما يقابل البدعة [/COLOR][/SIZE][/FONT].
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#000080]وعلى غير الفرائض من نوافل العبادات التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم وندب إليها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

لم تتنه هنا ,أكمل قليلاً :
[QUOTE][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=#000080]وللعلماء رحمهم الله اصطلاحاتهم الخاصة في تعريف السنة بحسب الأغراض التي عُنِيَتْ بها كل طائفة منهم :
فعلماء الحديث مثلاً بحثوا في[U][COLOR=Red] أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم باعتباره محل القدوة والأسوة في كل شيء[/COLOR][/U] ، فنقلوا كل ما يتصل به من سيرة وخلق وشمائل وأخبار وأقوال وأفعال .
[U][B]ولذا فالسنة عندهم [/B][/U]: [COLOR=Red]هي ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقية أو خُلُقية ، أو سيرة ، سواء كان قبل البعثة أو بعدها [/COLOR].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

ولا أعتقد عاقلاً يأتي بما أتيت به من اللف والدوران عن الحقيقة !

[QUOTE]ويجئ الأخ ياسر ويقول بِملئ فِيه

مع أن الموضوع الذى نتناقش فيهِ يُسّمى (حول السُنّة من عدمها)
إن من مُسلمات النِقاش فى مسألة تحمل فى رأسها نفس الأسم ونفس الموضوع فلا بٌد من البحث عن مدلولاتها فى كل كتاب وكل لغة
أما ما قالهُ الأخ ياسر إترك السُنّة جانباً ودعنا من مقصد السُنّة وهذا ليس بِحُجّة فهو نوع من الهُراء الذى لا أصل لهُ ولا معنى ولا جدوى .
تِلك سقطة أُسجلها عليهِ مُتمنياً له عدم الوقوع فِيها مرة ثانية .!!!!!!!!!!!!!!![/QUOTE]
لماذا قلتُ تلك العبارة ؟ أقصد عبارة " [COLOR=Red]اترك السُنّة جانباً ودعنا في مقصد السُنّة[/COLOR] "

هل تعلم لماذا ؟ لأن السنة لها أكثر من معنى ,ففي القرآن نرى السنة تتكر بمعنى [COLOR=Red]السيرة والطريقة[/COLOR] ,وذلك تعريفها لغوياً .
ولذلك قلت دعنا من لفظة "السنة" ولنتجه لمقصدها !!

لكي لا تختلط الأمور عليك وعلى المشاهدين للموضوع ,حيث أن أساس الموضوع وهو إثبات السنة ,كان المقصود منها : التتبع والإنقياد والتأسي بنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم .
وها أنا أثبت لك ولله الحمد ما تقلب من الأمور .

[QUOTE]الأخ ياسر يبتدع ويتفوق على نفسهِ ويضع تعريف مُبتكر لِمفهوم السُنّة .
فالسُنّة فى نظرهِ وعقلهِ هى الأسوة الحسنة .
كان لا بٌد أن تنتظر قليلاً حتى نضع المعنى اللفظى لِكلمة السُنّة من القُرآن ونفهمها جيداً ونفهم معناها فى منهج السُنّة ونفهما معناها
فى اللغة العربية . وبعد ذلك تقول ما قالهُ مالك فى الميسر.!!!!!!!!![/QUOTE]
رائع!
ومن عارضني في هذا فهو دجال كاذب !

انظر للقواميس العربية "[COLOR=Red]لسان العرب[/COLOR]" :
وقد قال الله : ( [COLOR=Red]بلسان عربي مبين[/COLOR] ) ...

بحثت عن كلمة السنة في قواميس اللغة ,وخصوصاً في لسان العرب فوجدتُ :
[QUOTE]والسُّنَّة [U][COLOR=Red]السيرة[/COLOR][/U]، [COLOR=Red]حسنة كانت أَو قبيحة[/COLOR]؛ قال خالد بن عُتْبة الهذلي: [COLOR=Red]فلا تَجْزَعَنْ من سِيرةٍ أَنتَ سِرْتَها، فأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً من يَسِيرُها[/COLOR] وفي التنزيل العزيز: وما مَنَعَ الناسَ أَن يُؤمنوا إذا جاءهم الهُدى ويستغفروا رَبَّهم إلاَّ أَن تأْتيهم سُنَّةُ الأَوَّلين؛ قال الزجاج: سُنَّةُ الأَوَّلين أَنهم عاينوا العذاب فطلب المشركون أَن قالوا: اللهم إن كان هذا هو الحَقَّ من عندك فأَمْطِرْ علينا حجارةً من السماء.
وسَنَنْتُها سَنّاً واسْتَنَنْتُها: سِرْتُها، [B][U][COLOR=Red]وسَنَنْتُ لكم سُنَّةً فاتبعوها[/COLOR][/U][/B].
وفي الحديث: [U][COLOR=Red]من سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً فله أَجْرُها وأَجْرُ من عَمِلَ بها[/COLOR][/U]، ومن سَنَّ سُنَّةً سيّئَةً يريد من عملها ليُقْتَدَى به فيها، وكل من ابتدأَ أَمراً عمل به قوم بعده قيل: هو الذي سَنَّه؛ قال نُصَيْبٌ: كأَني سَنَنتُ الحُبَّ ، أَوَّلَ عاشِقٍ من الناسِ، إِذ أَحْبَبْتُ من بَيْنِهم وَحْدِي (* قوله «إذ أحببت إلخ» كذا في الأصل، وفي بعض الأمهات: أو بدل إذ).
وقد تكرر في الحديث ذكر السُّنَّة وما تصرف منها، [B][U][COLOR=Red]والأَصل فيه الطريقة والسِّيرَة[/COLOR][/U][/B]، [B][U][COLOR=Red]وإذا أُطْلِقَت في الشرع فإِنما يراد بها ما أَمَرَ به النبيُّ[/COLOR][/U][/B]، صلى الله عليه وسلم، ونَهى عنه ونَدَب إليه قولاً وفعلاً مما لم يَنْطق به الكتابُ العزيز،

[SIZE=5]ولهذا يقال في أَدلة الشرع: [U]الكتابُ والسُّنَّةُ [/U][U]أَي[/U] : [B][U][COLOR=Red]القرآن والحديث[/COLOR][/U][/B].[/SIZE]
[/QUOTE]

لا تعليق على جهلك يا حسن .
ولا تعليق على لفك ودورانك وتدليسك وإظهارك لي بمظهر المدلس للحق !
أما إني قد بينت الحق ,وأما إنك ستهرب !

ولله الحمد .

أنا قلتُ :
[QUOTE]لا دخل لنا في هذا الموضوع .
ولا أعلم أصلاً مادخله في إثبات الإتباع النبوي "السنة" ![/QUOTE]

ورددت علي :
[QUOTE]بل لك دخل فى ذلك وآمر مُلزم لك.
سلام الله عليك [/QUOTE]

ألا زلت تجهل لماذا قلت تلك الجملة بعدما بينت من القواميس العربية ودللت من أقوال العلماء ؟
إن كنت كذلك ,عندها "أنت من أولائك الذين لا يبحثون عن الحق" ,ولا وقت لي لهم ,لذلك أخبرنا من الآن أئنت منهم أم لا .
لأترك جدالك العقيم ,وأتفرغ لما هو أهم...

والحمد لله رب العالمين .

[QUOTE] ,هل أنزل الله قرآناً إلى أم موسى ؟ [/QUOTE]
لم ينزل الله قُرءاناً إلى أم موسى ؟؟؟؟ ولكنهُ أنزل عليها وحياً من أحد الدرجات الثلاثة.
وللعلم منذ بِداية الكون خاطب الله العالم بِتعدد لِغاتهُ وكان العرب آخر مُخاطبين بِنفس لُغتهمُ .
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]بِلِسَانِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]قَوْمِهِ[/COLOR][/SIZE] لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [إبراهيم:4]

[QUOTE] جميل ...
أنا سأنقل لك أقوال العلماء حتى لا تقول بتأليفي لتعريف السنة .
[/QUOTE]
أنا أريد رآى الله وليس رآى العُلماء .؟؟؟؟؟؟
فالله لا يُخطئ ولكن الأخرون قد يُخطئوا . الدّين هو رآى الله . والرُسل ناقلون لِرآى الله والعُلماء أيضاً.
أريد رآى الله فى كلمة السُنّة فلا بُد من الذِهاب إلى كِتابهِ .
وهذا هو رآى الله

[SIZE=6][COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR][COLOR=red] اللَّهِ [COLOR=darkslategray]ا[/COLOR][/COLOR][/SIZE]لَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=7][COLOR=red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الفتح:23]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ [SIZE=6][COLOR=red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الكهف:55]
[SIZE=7][COLOR=red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=6][COLOR=red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:62]
[SIZE=7][COLOR=red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE]مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ [SIZE=7][COLOR=red]لِسُنَّتِنَا [/COLOR][/SIZE]تَحْوِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الإسراء
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ[SIZE=7][COLOR=red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:38]
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ [SIZE=7][COLOR=red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ الحجر:13]
إنها آفعال جعلها الله آحكام . فماذا فهمت .!!!!!!!!
السُنّة فى القُرآن فِعل حركى يتخذ شكل سلوك أو تنظيم دائم الشكل لا يتغير بِفعل الزمن

[QUOTE] معنى السُنّة عِند أهل السنة [/QUOTE]
[SIZE=4][COLOR=#800000]السنة في اللغة [FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080][SIZE=5][COLOR=darkslategray]هي السيرة والطريقة سواء أكانت حسنة أم سيئة ، محمودة أم مذمومة[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
السُنّة فى الشرع :[mark=#00FF66] تقصد فى القُرآن [/mark].[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]فتطلق على ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وندب إليه قولاً وفعلاً [/COLOR][/SIZE][/FONT]
السُنّة فى منهج السُنة :[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]هي ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]___________________________________________________________________ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
فى الشرع ...................................................[mark=#CCFF00]ما أمر بهِ النبى[/mark]
[mark=#00FF66] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]وقد تطلق السنة على ما كان عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ، واجتهدوا فيه ، وأجمعوا عليه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/mark][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
منهج السُنّة..................................................[mark=#00FF99]ما أثر عن النبى[/mark]
وبدِيهى أن ما آمر بهِ الرسول فى الشرع هو ذات ما أمر بهِ الله آى تطابُق كامل .وما أمر بهِ الصحابة يتطابق مع ما أمر بهِ الرسول .
السؤال الكبير لا بُد من معرفة ما آمر بهِ الله فمن خِلالهُ سنتعرف على ما أمر بهِ الرسول وبالتالى ما آمر بهِ الصحابة ومن هُنا
نعرف ونعلم ما هو الذى زاد وتم وضعهُ ودُلس على الله ورسولهِ وصحابتهِ

إذا يتبن لنا بِتتبع رآى أهل السُنّة وجدنا أن مفهوم كلمة السُنّة هى نتاج أفعل وأقوال وتقرير ليس النبى فقط بل يدخل عليهِ أعمال وأقوال الصحابة أيضاً ولِذلك تضخم كُتب التراث الأسلامى فحمل ملايين من آراء الرسول والصحابة والتابعين وأتباع التابعين ثُم المُحدثين وأتباعِهم وما زالت الأراء تنهال من العُلماء أيضاً حتى صارت كُتب المُسلمين بالألاف المؤلفة وهو فى الأصل كان كتاب واحد فقط (القُرآن)

وللحديث بقية
.

[QUOTE=د حسن عمر;207136] لم ينزل الله قُرءاناً إلى أم موسى ؟؟؟؟ ولكنهُ أنزل عليها وحياً من أحد الدرجات الثلاثة.
وللعلم منذ بِداية الكون خاطب الله العالم بِتعدد لِغاتهُ وكان العرب آخر مُخاطبين بِنفس لُغتهمُ .
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]بِلِسَانِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]قَوْمِهِ[/COLOR][/SIZE] لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [إبراهيم:4] [/QUOTE]

عظيم !!
هاهو منكر السنة وأخيراً يثبت أنه من الممكن أن يأتي وحي من الله خارج القرآن !!

هذا تقدم كبير في الحوار والحمد لله !
أشكرك على صراحتك وصدقك دكتور حسن ...
سيأتي إكمالي بعد أن أرد إن شاء الله .


[QUOTE]أنا أريد رآى الله وليس رآى العُلماء .؟؟؟؟؟؟
فالله لا يُخطئ ولكن الأخرون قد يُخطئوا . الدّين هو رآى الله . والرُسل ناقلون لِرآى الله والعُلماء أيضاً.
أريد رآى الله فى كلمة السُنّة فلا بُد من الذِهاب إلى كِتابهِ .[/QUOTE]
أنت قلت لي سابقاً أنني أبتدع تعريفا خاصا بي للسنة ,وأنا رددت عليك بأن جلبت لك تعريف السنة عند علمائنا فقط لا غير .
بغض النظر عن صدقها من عدم صدقها ,كان مرادي أن أثبت أني لم أبتدع تعريفا من رأسي "كما اتهمتني سابقاً" !


[QUOTE]وهذا هو رآى الله
[SIZE=6][COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR][COLOR=red] اللَّهِ [COLOR=darkslategray]ا[/COLOR][/COLOR][/SIZE]لَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=7][COLOR=red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الفتح:23]
وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ [SIZE=6][COLOR=red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الكهف:55]
[SIZE=7][COLOR=red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ[SIZE=6][COLOR=red]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE][SIZE=6][COLOR=red] اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:62]
[SIZE=7][COLOR=red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE]مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ [SIZE=7][COLOR=red]لِسُنَّتِنَا [/COLOR][/SIZE]تَحْوِيلًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الإسراء
مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ[SIZE=7][COLOR=red]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا [IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/img/%28.gif[/IMG] [الأحزاب:38]
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ [SIZE=7][COLOR=red]سُنَّةُ[/COLOR][/SIZE]الْأَوَّلِينَ الحجر:13] [/QUOTE]
إنا لله وإنا إليه راجعون .

قل لي ما رأيك في شخص سألك سؤالاً ثم أجبت عليه ,ثم رجع فسألك نفس السؤال وكأنه لم يحدث أي شيء سابقاً ؟!
في الحقيقة هذا ممكن فقط في عالم الأسماك فقط ,حيث أن السمكة تنسى ماحدث قبل 7 ثواني ..

ولا أحسبك "سمكة" ياحسن عمر !

لذلك أكرر لك وأقول :
إن كلمة السنة "في لسان العرب" سواء كانوا منكري سنة أم سنيين أم شيعة أم ملاحدة أم غير ذلك ,اللغة واحدة ياحسن عمر وباختلاف اللهجات والديانات والمذاهب !
اللغة لا تتغير وستضل المرجع الثابت الذي تقوم عليه كل النصوص العربية .

وعندما نقول رأي العرب "لسان العرب" في الجاهلية "قبل الإسلام" في كلمة السنة نرى أنها تدل على شيء معين لا اختلاف عليه ووهو "كما ذكرتُ في ردي السابق مفصلاً" :

مامعنى السنة ,بلسان العرب "[COLOR=Red]في الجاهلية[/COLOR]" :
[QUOTE]والسُّنَّة [U][COLOR=Red]السيرة[/COLOR][/U]، [COLOR=Red]حسنة كانت أَو قبيحة[/COLOR]؛ قال خالد بن عُتْبة الهذلي: [COLOR=Red]فلا تَجْزَعَنْ من سِيرةٍ أَنتَ سِرْتَها، فأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً من يَسِيرُها[/COLOR].
وسَنَنْتُها سَنّاً واسْتَنَنْتُها: سِرْتُها، [B][U][COLOR=Red]وسَنَنْتُ لكم سُنَّةً فاتبعوها[/COLOR][/U][/B].
قيل: هو الذي سَنَّه؛ قال نُصَيْبٌ: كأَني سَنَنتُ الحُبَّ ، أَوَّلَ عاشِقٍ من الناسِ، إِذ أَحْبَبْتُ من بَيْنِهم وَحْدِي (* قوله «إذ أحببت إلخ» كذا في الأصل، وفي بعض الأمهات: أو بدل إذ).
[B][U][COLOR=Red]والأَصل فيه الطريقة والسِّيرَة[/COLOR][/U][/B].
[/QUOTE]

لذلك نقول نحن المسلمون : [B][U][COLOR=Red]وإذا أُطْلِقَت في الشرع فإِنما يُراد بها ما أَمَرَ به النبيُّ[/COLOR][/U][/B]، صلى الله عليه وسلم، ونَهى عنه ونَدَب إليه قولاً وفعلاً مما لم يَنْطق به الكتابُ العزيز.
وذلك فقط لأن اللغة العربية تدل على ذلك ...

[SIZE=5]( [COLOR=Blue]إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون[/COLOR] )[/SIZE]
[SIZE=5]( [COLOR=Blue]إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون[/COLOR] )
[/SIZE][SIZE=5]( [COLOR=Blue]إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون[/COLOR] )[/SIZE]


[QUOTE]إنها آفعال جعلها الله آحكام . فماذا فهمت .!!!!!!!!
السُنّة فى القُرآن فِعل حركى يتخذ شكل سلوك أو تنظيم دائم الشكل لا يتغير بِفعل الزمن [/QUOTE]
والقرآن عربي ,والعربية تقول أن للسنة عدة معاني ,ومنها الأسوة والقدوة .
يا حسن ,لا تتغافل أهل اللغة فيما أنت فيه تجهل .


[QUOTE][SIZE=4][COLOR=#800000]السنة في اللغة [FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000080][SIZE=5][COLOR=darkslategray]هي السيرة والطريقة سواء أكانت حسنة أم سيئة ، محمودة أم مذمومة[/COLOR][/SIZE] [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]
السُنّة فى الشرع :[mark=#00FF66] تقصد فى القُرآن [/mark].[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]فتطلق على ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وندب إليه قولاً وفعلاً [/COLOR][/SIZE][/FONT]
السُنّة فى منهج السُنة :[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]هي ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير[/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]___________________________________________________________________ [/COLOR][/SIZE][/FONT]
فى الشرع ...................................................[mark=#CCFF00]ما أمر بهِ النبى[/mark]
[mark=#00FF66] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]وقد تطلق السنة على ما كان عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ، واجتهدوا فيه ، وأجمعوا عليه [/COLOR][/SIZE][/FONT][/mark][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkslategray]،[/COLOR][/SIZE][/FONT]
منهج السُنّة..................................................[mark=#00FF99]ما أثر عن النبى[/mark]
وبدِيهى أن ما آمر بهِ الرسول فى الشرع هو ذات ما أمر بهِ الله آى تطابُق كامل .وما أمر بهِ الصحابة يتطابق مع ما أمر بهِ الرسول .
السؤال الكبير لا بُد من معرفة ما آمر بهِ الله فمن خِلالهُ سنتعرف على ما أمر بهِ الرسول وبالتالى ما آمر بهِ الصحابة ومن هُنا
نعرف ونعلم ما هو الذى زاد وتم وضعهُ ودُلس على الله ورسولهِ وصحابتهِ [/QUOTE]
جميل ,كلام رائع :)
أنا أتفق معك كلياً فيما تقول ,لكن ماذا إن أتاك حديث لا يوجد ما يدل عليه في القرآن ؟
لاحظ أني لم أقل "يعارض القرآن" بل أقول "لايوجد دليل في القرآن عليه فقط" .

فما هو رأيك فيه ؟


[QUOTE]إذا يتبن لنا بِتتبع رآى أهل السُنّة وجدنا أن مفهوم كلمة السُنّة هى نتاج أفعل وأقوال وتقرير [U][COLOR=Red]ليس النبى فقط[/COLOR][/U][COLOR=Red] بل يدخل عليهِ أعمال وأقوال الصحابة أيضاً[/COLOR] ولِذلك تضخم كُتب التراث الأسلامى فحمل ملايين من آراء الرسول والصحابة والتابعين وأتباع التابعين ثُم المُحدثين وأتباعِهم وما زالت الأراء تنهال من العُلماء أيضاً حتى صارت كُتب المُسلمين بالألاف المؤلفة وهو فى الأصل كان كتاب واحد فقط (القُرآن)[/QUOTE]

رائع !
ها أنت تعترف أن السنة تعني السيرة ,بغض النظر عن المقصود فيها .
فلو قلنا : سيرة باراك أوباما ,فنحن نقول : سنة باراك أوباما .

أتمنى أن المقصد وصل .
فأنت لست سمكة ياحسن ,أتمنى ذلك .

[QUOTE] وللحديث بقية[/QUOTE]
عله خير ...



___

الآن ,بما أنك اعترفت بوجود وحي غير القرآن في ردك هذا سأقول :

بما أنه يوجد دليل على وحي الله للنبي صلى الله عليه وسلم "وحي إلهام أو وحي عن طريق جبريل عليه السلام" بغير القرآن ,وأنك اعترفت بذلك في ردك هذا إذن :
وجب عليك إتباع وحي الله لنبيه مما هو خارج القرآن ..

انتهى القسم الأول من إثبات الوحي الذي خارج القرآن من خلال القرآن .
والله الحمد .

سنبدأ القسم الثاني بإذن الله ,وهو إثبات الوحي الذي خارج القرآن من خلال الأحاديث النبوية ...
فهل أنت مستعد ؟

أنا أنتظرك حسن عمر .

[QUOTE] أنا أنتظرك حسن عمر . [/QUOTE]
ولماذا تنتظر حسن عمر وأنت قد حسمت الموضوع من طرف آحادى وقولت
[QUOTE] الآن ,بما أنك اعترفت بوجود وحي غير القرآن في ردك هذا سأقول :

[/QUOTE]
لقد قولت أنا عمر حسن كما قال القُرآن الوحىّ على ثلاثة آوجه .
الوحىّ _ وراء حِجاب _ إرسال رسول (مَلكّ)
وسألت هل أوحى الله قُرآناً إلى ام موسى ورددت عليك لم يكن قُرآناً .
فهل هذا تُسميه إعتراف .!!!!!!
إنت كنت شغال مع مباحث أمن الدولة ولا أيه .
[QUOTE] أنت قلت لي سابقاً أنني أبتدع تعريفا خاصا بي للسنة ,وأنا رددت عليك بأن جلبت لك تعريف السنة عند علمائنا فقط لا غير .
[/QUOTE]
أنت فِعلاً جِئت بِتعريف لم أسمع بهِ من قبل وهو (الأسوة الحسنة) وتحدياً منى آتِ احد قال ذلك ؟؟؟؟؟؟
[QUOTE] بغض النظر عن صدقها من عدم صدقها [/QUOTE]
السُنّة هى تاريخ زمنى فى حُقبة ما . تحتمل الصِدق وتحتمل الكذب .وبِها الصِدق أيضاً والكذب
والتاريخ قد يتبدل وقد يُزوّر وقد يُزيد عليهِ ما ليس فيهِ.

[QUOTE] كان مرادي أن أثبت أني لم أبتدع تعريفا من رأسي "كما اتهمتني سابقاً" !
[/QUOTE]
بل إبتدعت تعريف من رأسك والأتهام ما زال موجهاً إليك .
ومن يُتابع الحوار عليهِ إبلاغك بِذلك .او تُراجع المشاركات فهى فيصل ما بين الأثبات والنفى.
[QUOTE] لذلك أكرر لك وأقول :
إن كلمة السنة "في لسان العرب" سواء كانوا منكري سنة أم سنيين أم شيعة أم ملاحدة أم غير ذلك ,اللغة واحدة ياحسن عمر وباختلاف اللهجات والديانات والمذاهب !
اللغة لا تتغير وستضل المرجع الثابت الذي تقوم عليه كل النصوص العربية .
[/QUOTE]
هل أفهم من كلامك بان السُنة معناها واحد عِند الجميع .

[QUOTE] انتهى القسم الأول من إثبات الوحي الذي خارج القرآن من خلال القرآن .
والله الحمد .
[/QUOTE]
لم أفهم ماذا تُريد ؟؟؟؟ ما هو الوحىّ التى تقصد بهِ خارج القُرآن . أتقصد أن هُناك وحىّ آخر لم يتنزل عن طريق القُرآن ؟؟؟؟ ونزل عن طريق المصدرين من الثلاثة .!!!!!!!
أتقصد ذلك أم لا .

[QUOTE] سنبدأ القسم الثاني بإذن الله ,وهو إثبات الوحي الذي خارج القرآن من خلال الأحاديث النبوية ...
فهل أنت مستعد ؟ [/QUOTE]
هذا ما اريد أن تُثبتهُ .؟؟؟؟ على بركة الله

[QUOTE=د حسن عمر;208487] ولماذا تنتظر حسن عمر وأنت قد حسمت الموضوع من طرف آحادى وقولت

لقد قولت أنا عمر حسن كما قال القُرآن الوحىّ على ثلاثة آوجه .
الوحىّ _ وراء حِجاب _ إرسال رسول (مَلكّ)
وسألت هل أوحى الله قُرآناً إلى ام موسى ورددت عليك لم يكن قُرآناً .
فهل هذا تُسميه إعتراف .!!!!!!
إنت كنت شغال مع مباحث أمن الدولة ولا أيه .[/QUOTE]
اذن هو لم يكن قرآناً ,وهذا أيضاً مفهوم السنة النبوية ,فهي ليست قرآناً .
هل فهمت المقصد ؟


[QUOTE] أنت فِعلاً جِئت بِتعريف لم أسمع بهِ من قبل وهو (الأسوة الحسنة) وتحدياً منى آتِ احد قال ذلك ؟؟؟؟؟؟[/QUOTE]
هل أحدث أخرقاً ؟
ارجع لردي السابق وسترى رداً مفصلاً .

[QUOTE]السُنّة هى تاريخ زمنى فى حُقبة ما . تحتمل الصِدق وتحتمل الكذب .وبِها الصِدق أيضاً والكذب
والتاريخ قد يتبدل وقد يُزوّر وقد يُزيد عليهِ ما ليس فيهِ. [/QUOTE]
جميل ,إذن أنت تتهم القرآن بأنه لا يصلح في هذا العصر ,حيث أن الله قال :( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )
فهل أصبحت هذه الآية لاتنفع اليوم ؟


ب[QUOTE]ل إبتدعت تعريف من رأسك والأتهام ما زال موجهاً إليك .
ومن يُتابع الحوار عليهِ إبلاغك بِذلك .او تُراجع المشاركات فهى فيصل ما بين الأثبات والنفى.[/QUOTE]
جميل ,ارجع وسترى أنك كنت أعمى لاترى .

[QUOTE] هل أفهم من كلامك بان السُنة معناها واحد عِند الجميع .[/QUOTE]
السنة في اللغة لها عدة معاني ,ومن معانيها أنها "الأسوة والقدوة" والإتباع .
وأثبت هذا في ردي السابق بشكل مفصل .


[QUOTE]لم أفهم ماذا تُريد ؟؟؟؟ ما هو الوحىّ التى تقصد بهِ خارج القُرآن . أتقصد أن هُناك وحىّ آخر لم يتنزل عن طريق القُرآن ؟؟؟؟ ونزل عن طريق المصدرين من الثلاثة .!!!!!!!
أتقصد ذلك أم لا .[/QUOTE]
نعم أقصد ذلك .
وهو السنة . وسيأتي دليل ذلك من خلال الجزء الثاني من الموضوع ,وهو إثبات السنة من السنة ذاتها بإذن الله .



[QUOTE] هذا ما اريد أن تُثبتهُ .؟؟؟؟ على بركة الله [/QUOTE]
ونعم بالله .

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم يومين من كل اسبوع ,الإثنين والخميس .
وكان ينصحنا ويحببنا بصيام يومين من كل اسبوع كما كان يفعل .

[B][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=black]عن عائشة رضي الله عنه قالت[/COLOR] : [COLOR=red]( كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرَّى صوم الاثنين والخميس ) .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]

[B][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][U][COLOR=black]العلـماء الأمريكيين بقيادة البروفيسور مارك ماتسون [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../vb"] [/URL][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/../vb"] يأمرون [/URL] الناس بصيام[/COLOR][COLOR=blue] يومين [/COLOR][COLOR=red]فى الإسبوع [/COLOR].[/U][/FONT][/SIZE][/B]

تفصيل الموضوع :
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=29882[/url]
الكاتب :
أخي الحبيب ,أسلمت لله 5 ...

الآن أريد رأيك في هذا الأمر .

[QUOTE] كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصوم يومين من كل اسبوع ,الإثنين والخميس .
وكان ينصحنا ويحببنا بصيام يومين من كل اسبوع كما كان يفعل .
[/QUOTE]
ومن نصح الرسول بالصيام أولاً أليس الله .؟؟؟؟؟
الذى آمرهُ بِتشريع الصيام وآلزمهُ ومن يُؤمن بالله ورسولهِ بِصيام شهر كامل .
(كُتب عليكم الصيام ) فهو آمر إلزامى لا خيار فيهِ .

ثبت من التاريخ الذى لم أكن أتواجد فيهِ وجاءنى بِتواتر السنين والأيام بأن الرسول كان يصوم
الأثنين والخميس . لى حُرية أن أقبل ذلك أو أرفضهُ .؟؟؟؟؟
ليس رفضى بِسبب أن هذا فِعل الرسول لا سمح الله ؟؟؟؟ بل السبب الأساسى أن هذا لم يأتى عن طريق كتاب الله ؟؟؟؟؟
فأنا كمسلم لا أخذ كُل ما هو دّين من غير كتاب الله .؟؟؟؟
ولكن ماذا لو إلتزمت بِهذا الصيام . لا غُبار على من يفعل ذلك .!!!!!! ولا ضرر . ولا عيب
لِماذا لآن هذا له أصل فى كتاب الله .
(وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ [SIZE=5][COLOR=#ff0000]خَيْرَ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الزَّادِ[/COLOR][/SIZE] التَّقْوَىٰ) والصيام وصفهُ الله (لعلكم تتقون).!!!!!
وللعلم فأنا أصوم هذين اليومين ولكن ليس بإستمرار .

إذا نستنتج من هذا الكلام بِقاعدة إلزامية .
آى توجيهِ من الرسول له أصل فى كتاب الله فأمر إلزامى . وآى توجيه ليس لهُ أصل فى كتاب الله لا احد يُلزمنى بالأخذ بهِ .

[QUOTE=د حسن عمر;208711] ومن نصح الرسول بالصيام أولاً أليس الله .؟؟؟؟؟[/QUOTE]
ياسلااااام عليك :) والله بطل ...

وما نحن من اليوم نرقص ونتلولى إلا لأجل إيصال هذه المعلومة لكم
نعم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل ذلك بنفسه ,بل أطاع الله الذي أوحى إليه هذا العلم ..

ألم تقرأ قول الله تعالى بلسان نبيه صلى الله عليه وسلم ؟ :
( [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=Blue]قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ [U][COLOR=Red]إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ[/COLOR][/U] قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[QUOTE]الذى آمرهُ بِتشريع الصيام وآلزمهُ ومن يُؤمن بالله ورسولهِ بِصيام شهر كامل .
(كُتب عليكم الصيام ) فهو آمر إلزامى لا خيار فيهِ .[/QUOTE]رائع والله بطل ..

صحيح وهذا من الإعجاز القرآني ,سبحان الله .

لكن لو لاحظت أن الله لم يذكر "قط" في القرآن ولو على وجه الإستحباب والإشارة إلى صيام يومين من كل أسبوع ,إن كانت هنالك آية تدل على ذلك فلا تبخل علي فأنا أريد معرفة ذلك الأمر :)


[QUOTE]ثبت من التاريخ الذى لم أكن أتواجد فيهِ وجاءنى بِتواتر السنين والأيام بأن الرسول كان يصوم
الأثنين والخميس . لى حُرية أن أقبل ذلك أو أرفضهُ .؟؟؟؟؟[/QUOTE]نعم ,لك مُطلق الحرية ,فلا صيامَ واجبٌ إلا صيامُ رمضانٍ ...

[QUOTE]ليس رفضى بِسبب أن هذا فِعل الرسول لا سمح الله ؟؟؟؟ بل السبب الأساسى أن هذا لم يأتى عن طريق كتاب الله ؟؟؟؟؟
فأنا كمسلم لا أخذ كُل ما هو دّين من غير كتاب الله .؟؟؟؟ [/QUOTE]حتى لو كان رفضك بسبب عدم وجوده في كتاب الله .
لا مشكلة من تركه ,وإنما هي سنة واقتداء :)

لطالما أن العلماء أثبتوا اليوم بل يأمرون بصيام يومين كل اسبوع ,فهل تتصور أن يكون هذا العلم موجوداً سابقاً ؟
"لو فرضنا أن المشايخ هم من ألفوا قصة صيام اليومين من كل اسبوع"

إذن نستنتج أن الرسول فعلاً كان يصوم الإثنين والخميس "يومين من كل اسبوع" ...

ناهيك عن شيء أخطر وأعمق من ذلك ,وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس دكتوراً في القرن الحادي والعشرين ليعلم هذه المعلومة .
فمن أوحى له ؟؟

أذكرك بتلك الآية التي كتبتها أول الموضوع :
( [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=Blue]قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ [U][COLOR=Red]إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ[/COLOR][/U] قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )

تفكر :)


[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [QUOTE]ولكن ماذا لو إلتزمت بِهذا الصيام . لا غُبار على من يفعل ذلك .!!!!!! ولا ضرر . ولا عيب
لِماذا لآن هذا له أصل فى كتاب الله .[/QUOTE]له تأصيل ,لكن ليس له تفصيل .
فمن أين أتى هذا التفصيل الإعجازي بتخصيص اليومين ؟؟


[QUOTE](وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ [SIZE=5][COLOR=#ff0000]خَيْرَ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الزَّادِ[/COLOR][/SIZE] التَّقْوَىٰ) والصيام وصفهُ الله (لعلكم تتقون).!!!!!
وللعلم فأنا أصوم هذين اليومين ولكن ليس بإستمرار .[/QUOTE]حبيبي والله ! :) ..
هل ترى صيامك لليومين هذين ؟
هذا هو مختصر قوله تعالى : ( ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
هل ترى بساطة مفهوم السنة ؟
هي الإتباع بكل قال أو فعل أو جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ...


[QUOTE]إذا نستنتج من هذا الكلام بِقاعدة إلزامية .
آى توجيهِ من الرسول له أصل فى كتاب الله فأمر إلزامى . وآى توجيه ليس لهُ أصل فى كتاب الله لا احد يُلزمنى بالأخذ بهِ . [/QUOTE]ليس بالضرورة :)

لأن هذا هو محور ردي التالي :

قال الحبيب الذي لا ينطق عن الهوى :
[FONT=Simplified Arabic][B][COLOR=blue](ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟)[/COLOR] [رواه مسلم][/B][/FONT]

ظلت كل المعارف البشرية تؤكد أن البرق "الصواعق" تُرى أثناء هبوطها "من أعلى إلى أسفل" وهذا كان سائداً عند الكل بلا إستثناء ..
حتى أنت اليوم ترى البرق ينزل من السماء إلى الأرض ويصعق شجرة أو نخلة أو ماشابه ذلك ,لكن :

رأيت قناة ناشونال جيوغرافيك قبل قرابة عام قبل الآن برنامج عن الصواعق ,وتعجبت عندما رأيت تلك المعلومة التي تعجب منها العلماء قبلي .
الصاعقة عبارة عن حركتين :


نزولها من الغيم .
اسطدامها بالأرض /
عودتها للسماء بعد الإسطدام .

ولا تُرى هذه العملية السريعة بالعين المُجردة أبداً ,بل بكاميرات مخصصة للتصوير السريع .
وهذه الكاميرات حديثة الصنع .

وتم تسمية هذه النظرية بإسم "[B][COLOR=purple]Leader formation and the return stroke" " تشكيل البرق وعودته"[/COLOR][/B]

وإليك هذا الفيديو الذي يُثبت صدق الحبيب المصطفى الذي لا ينطق عن الهوى :

[URL]http://www.youtube.com/watch?v=myT0KftNt1Y[/URL]


وقد تكون هذه أوضح :
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=8waV48897o4&feature=related[/URL]


أمعن النظر ,فأنت تنظر للحق .


لو أردت دراسة النظرية بنفسك :
ويكيبيديا : [URL]http://en.wikipedia.org/wiki/Lightning[/URL]
[URL]http://www.ztresearch.com/[/URL]
[URL]http://www.hazemsakeek.info/vb/showthread.php?2712-%CE%D5%C7%C6%D5-%C7%E1%D6%E6%C1-%E6-%C7%E1%D5%E6%CA-%C7%E1%DD%ED%D2%ED%C7%C6%ED%C9[/URL]


هل هذا موجود في القرآن ؟

[QUOTE] لكن لو لاحظت أن الله لم يذكر "قط" في القرآن ولو على وجه الإستحباب والإشارة إلى صيام يومين من كل أسبوع [/QUOTE]

أنت قولت أن الله لم يذكر ذلك فى القُرآن ؟؟
فطالما لم يُذكر ذلك فى القُرآن فالله بِذاتهِ لم يُلزمنى بهِ؟؟؟؟ فكيف يُلزمنى الرسول بِما لم يُلزمنى بهِ الله ؟؟؟؟؟
أم ترى ياسيد ياسر أن هناك تشريع ثانى جاء عن طريق الوحىّ الثانى ؟؟؟؟
أم ترى أن سيدك محمد يتكلم بِما لم يأذن بهِ الله .!!!!!!!.........مع الوضع فى الأعتبار أن الصيام تقوى وله أصل فى الكتاب .
ولِماذا صوم الأثنين والخميس بالذات ؟؟؟؟ ومن أين آتى بأسماء هذهِ الأيام ؟؟؟؟ ما هو المصدر.!!!! فالأنجيل ذكر أسماء الأيام
فهل مشى على درب ما سبقهُ أم جاء بِجديد ؟؟؟؟

[QUOTE] وما نحن من اليوم نرقص ونتلولى إلا لأجل إيصال هذه المعلومة لكم
[/QUOTE]
والمعلومة
(ومن نصح الرسول بالصيام أولاً أليس الله .؟؟؟؟؟)

إذا أنت تُقر أن الدّين مصدرهُ الأساسى هو الله ؟؟؟؟ ولا شأن لِملك أو بشر فى صِياغتهِ ؟؟؟؟ فمن أين ما جاء بهِ الرسول ؟؟؟؟
من عِندياتهِ مثلاً؟؟؟؟

[QUOTE] نعم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل[SIZE=6][COLOR=red] ذلك بنفسه[/COLOR][/SIZE] ,بل أطاع الله الذي أوحى إليه هذا العلم .. [/QUOTE]
تقصد صوم اليومين .
ءأتينى بِذلك الوحىّ الذى آوحاه الله إلى رسولهِ بِفرض صيام يومين من كل إسبوع ؟؟؟؟
أقول وحىّ بِكلمات مِثل كلمات القُرآن ؟؟؟؟ الم يأتى الرسول بِمثل القُرآن ؟؟؟؟ فالتأتى بهِ ؟؟؟؟وأتحداك إن جِئت بهِ .
[QUOTE] إن كانت هنالك آية تدل على ذلك فلا تبخل علي فأنا أريد معرفة ذلك الأمر :)
[/QUOTE]
هاأنت تقول آية ؟؟؟؟ ولا يوجد آية ؟؟؟؟ فلا أبخل عليك وربِ محمد .

[QUOTE] [SIZE=5][FONT=Arial][U][COLOR=#ff0000]إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ[/COLOR][/U][COLOR=#0000ff] [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
ليست لِتلك الأية أن يحق للرسول بأن يقول بِما لم يأذن بهِ الله . وليست لِتلك الأية حق فى تزعموا بأوهام وآباطيل نُّسبت إلى الرسول؟؟ وهى فى الأصل مُخالفة للمنهج الذى أُنزل على هذا الرسول الكريم.
إن تِلك الأية هى بِمثابة رصاصة إنطلقت مِنها آكاذيب روجها أعداء الأسلام وصدقها بعض العلماء فصارت عقيدة داخل كُتب المسلمين .
[QUOTE] ألم تقرأ قول الله تعالى بلسان نبيه صلى الله عليه وسلم ؟ :
( [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][SIZE=5][COLOR=blue]قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

فالذى لا يعلم خزائن الله ولا يعلم الغيب أو المُستقبل وهو ليس كقوة ملك بل بشر ضعيف يجرى عليهِ المرض والشيخوخة والموت
ليس لهُ الحق فى تشريع أو تحريم ؟؟؟؟

[QUOTE] لطالما أن العلماء أثبتوا اليوم بل يأمرون بصيام يومين كل اسبوع ,فهل تتصور أن يكون هذا العلم موجوداً سابقاً ؟
[/QUOTE]
ما لنا ونحن بالعلماء ؟؟؟؟ العلماء يشرحوا ولكن نحن نتكلم عن تشريع الشرائع .من هو الذى يقوم بهِ . الله أم الرسول ؟؟

[QUOTE] إذن نستنتج أن الرسول فعلاً كان يصوم الإثنين والخميس "يومين من كل اسبوع" ... [/QUOTE]
وإفرض أنا صمت الأحد والجمعة وغيرى السبت والثلاثاء . وآخر الأربعاء والأثنين .
العبرة فى الصيام وهو له أصل فى كتاب الله وليس العِبرة فى أسماء الأيام .

[QUOTE] ناهيك عن شيء أخطر وأعمق من ذلك ,وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس دكتوراً في القرن الحادي والعشرين ليعلم هذه المعلومة .
فمن أوحى له ؟؟
[/QUOTE]
ومن قال لك أن الرسول صام من آجل أن الصيام لهُ فائدة ؟؟؟؟
ومن قال لك أن الرسول صام من آجل هذهِ المعلومة ؟؟؟؟ يبدوا أنك لم تفهم الأسلام جيداً .
إذا كان الخنزير يُسبب آمراض كما تزعمون وإدعيُتُم ظلماً أن العِلم قال ذلك ؟؟؟؟ ودلستم على المسلمين . فكيف لآمريكا وأروبا بِأكلهِ يومياً وهُم أعلم مِنا طبياً .

[QUOTE] له تأصيل ,لكن ليس له تفصيل .
فمن أين أتى هذا التفصيل الإعجازي بتخصيص اليومين ؟؟ [/QUOTE]
بِسرعة سميتهُ إعجاز ؟!!!! بالرغم من إنهُ لا يوجد بهِ تشريع .
وأين الأعجاز من فضلك إشرحة لمن يُتابعنا .
[QUOTE] ليس بالضرورة :) [/QUOTE]
بل آى قول أو فِعل أو آمر.........................لا يوجد تأصيل فى كتاب الله لا يُؤخذ بهِ ولا يُعتد .

[QUOTE] [COLOR=#0000ff](ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟)[/COLOR] [رواه مسلم] [/QUOTE]

وهل ترى بِذلك أن الرسول قد آتى بِشئ لم تعرفهُ البشرية . فاأنا إن رأيت البرق إلاحظ أنهُ يمر ويرجع فى طرفة عين .

[QUOTE] ل هذا موجود في القرآن ؟ [/QUOTE]
هل تُريد من ذلك أن توهم القارئ بأن الرسول قال شئ لم يقلهُ القُرآن ؟؟؟؟
ولِذلك قولت هل هذا موجود فى القرآن .
بِئس ما فهمت وبِئس ما قولت . إقرآ قول الله .
(يَكَادُ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]الْبَرْقُ[/COLOR][/SIZE] يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:20]

[QUOTE=د حسن عمر;209528] أنت قولت أن الله لم يذكر ذلك فى القُرآن ؟؟[/QUOTE]
نعم لم يذكر ذلك في القرآن ,فما سر معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الحقيقة الغائبة عن معرفة كل مخلوق آنذاك ؟
هل تفسره بعلم للغيب ؟

أبداً ,لأن هذا شرك أكبر .
إذن هل تفسره بأن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ هذا العلم من القرآن ؟

أبداً ,لأن القرآن لم يُخصص يومين في الأسبوع إطلاقاً ,وأنا أتحداك أن تأتي بآية تدل على ذلك .

إذن ماهو التفسير المنطقي الوحيد ؟
الوحي "بغير القرآن"


[QUOTE] فطالما لم يُذكر ذلك فى القُرآن فالله بِذاتهِ لم يُلزمنى بهِ؟؟؟؟ فكيف يُلزمنى الرسول بِما لم يُلزمنى بهِ الله ؟؟؟؟؟[/QUOTE]أولاً الرسول لم يلزمك به .
ثانياً ,عندما تقول أن أنك لا تطيع النبي صلى الله عليه وسلم إن جاء بغير القرآن "وهناك حقائق علمية تثبت صدق كلام النبي صلى الله عليه وسلم" عندها أنت جاهل .
لأنك تكبرت عن حقيقة من الحقائق التي لا يعلمها إلا الله ..
ولا يمكنك تفسير معرفة تلك المعلومة إلا بالوحي الإلهامي .

لأنه لا يوجد عليه دليل من القرآن .

[QUOTE] أم ترى ياسيد ياسر أن هناك تشريع ثانى جاء عن طريق الوحىّ الثانى ؟؟؟؟[/QUOTE]نعم هنالك تشريع !
هل أتحدث مع سمكة ؟
ونحن ماالذي نريد إثباته من سنة كاملة ؟


[QUOTE] أم ترى أن سيدك محمد يتكلم بِما لم يأذن بهِ الله .!!!!!!!.........مع الوضع فى الأعتبار أن الصيام تقوى وله أصل فى الكتاب .[/QUOTE]هل تتكلم من هواك ؟
أقول لك أن النبي صلى الله عليه وسلم تحدث بمنطق أن الله أوحى إليه !
أم أنك تُكذب ( وما ينطق عن الهوى ) ؟


[QUOTE]ولِماذا صوم الأثنين والخميس بالذات ؟؟؟؟ ومن أين آتى بأسماء هذهِ الأيام ؟؟؟؟ ما هو المصدر.!!!! فالأنجيل ذكر أسماء الأيام
فهل مشى على درب ما سبقهُ أم جاء بِجديد ؟؟؟؟ [/QUOTE]المصدر هو أن هذه حقيقة علمية لم تثبت إلا في القرن الحادي والعشرين سيد سمكة .
أين عقلك ؟



[QUOTE]والمعلومة
(ومن نصح الرسول بالصيام أولاً أليس الله .؟؟؟؟؟)

إذا أنت تُقر أن الدّين مصدرهُ الأساسى هو الله ؟؟؟؟ ولا شأن لِملك أو بشر فى صِياغتهِ ؟؟؟؟ فمن أين ما جاء بهِ الرسول ؟؟؟؟
من عِندياتهِ مثلاً؟؟؟؟[/QUOTE]ياااا مُخ !!
المجنون مجنون ياحسن أليس كذلك ؟

ألم أقل لك يافاقد الذاكرة أن الله هو الذي أوحى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم ؟؟


[QUOTE]تقصد صوم اليومين .
ءأتينى بِذلك الوحىّ الذى آوحاه الله إلى رسولهِ بِفرض صيام يومين من كل إسبوع ؟؟؟؟
أقول وحىّ بِكلمات مِثل كلمات القُرآن ؟؟؟؟ الم يأتى الرسول بِمثل القُرآن ؟؟؟؟ فالتأتى بهِ ؟؟؟؟وأتحداك إن جِئت بهِ .[/QUOTE]وهذا هو المطلوب !!!
لا وجود لمثل هذا الشيء في القرآن !!

فما التفسير بعلم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الغيب الذي لم تعرفه البشرية سوى في هذا العام ؟
إلا أن الله أوحى إليه هذا الغيب !!!

ولا وجود لهذا الغيب في القرآن ,إذن التفسير ؟
هنالك وحي غير القرآن ,لأنه لا يعلم الغيب إلا الله .


[QUOTE] هاأنت تقول آية ؟؟؟؟ ولا يوجد آية ؟؟؟؟ فلا أبخل عليك وربِ محمد .[/QUOTE]إذن ليس القرآن وحياً فقط .

ها أنت تعترف أنه لا يوجد هذا في القرآن .

[QUOTE]ليست لِتلك الأية أن يحق للرسول بأن يقول بِما لم يأذن بهِ الله . وليست لِتلك الأية حق فى تزعموا بأوهام وآباطيل نُّسبت إلى الرسول؟؟ وهى فى الأصل مُخالفة للمنهج الذى أُنزل على هذا الرسول الكريم.
إن تِلك الأية هى بِمثابة رصاصة إنطلقت مِنها آكاذيب روجها أعداء الأسلام وصدقها بعض العلماء فصارت عقيدة داخل كُتب المسلمين .[/QUOTE]ببساطة أفهم من كلامك أن رجلاً يعلم الغيب كذب على رسول الإسلام ونسب إليه مالم يقله .
هل هذا ما تريد أن تصل إليه ؟

هل منكري السنة يدعون أن هنالك رجل يعلم الغيب ؟؟؟!!


[QUOTE]فالذى لا يعلم خزائن الله ولا يعلم الغيب أو المُستقبل وهو ليس كقوة ملك بل بشر ضعيف يجرى عليهِ المرض والشيخوخة والموت
ليس لهُ الحق فى تشريع أو تحريم ؟؟؟؟ [/QUOTE]إذن فسر لي معرفة هذا الرجل الذي نسب إلى الرسول الأكاذيب !!!

هل يعلم الغيب ؟؟

[QUOTE]
ما لنا ونحن بالعلماء ؟؟؟؟ العلماء يشرحوا ولكن نحن نتكلم عن تشريع الشرائع .من هو الذى يقوم بهِ . الله أم الرسول ؟؟


وإفرض أنا صمت الأحد والجمعة وغيرى السبت والثلاثاء . وآخر الأربعاء والأثنين .
العبرة فى الصيام وهو له أصل فى كتاب الله وليس العِبرة فى أسماء الأيام .


ومن قال لك أن الرسول صام من آجل أن الصيام لهُ فائدة ؟؟؟؟
ومن قال لك أن الرسول صام من آجل هذهِ المعلومة ؟؟؟؟ يبدوا أنك لم تفهم الأسلام جيداً .
إذا كان الخنزير يُسبب آمراض كما تزعمون وإدعيُتُم ظلماً أن العِلم قال ذلك ؟؟؟؟ ودلستم على المسلمين . فكيف لآمريكا وأروبا بِأكلهِ يومياً وهُم أعلم مِنا طبياً .


بِسرعة سميتهُ إعجاز ؟!!!! بالرغم من إنهُ لا يوجد بهِ تشريع .
وأين الأعجاز من فضلك إشرحة لمن يُتابعنا .

بل آى قول أو فِعل أو آمر.........................لا يوجد تأصيل فى كتاب الله لا يُؤخذ بهِ ولا يُعتد .[/QUOTE]

أنت تدعي أنه لا يوجد تأصيل ؟
كذبت !

ألم يقل الله : ( أطيعوا الرسول )

؟



[QUOTE] وهل ترى بِذلك أن الرسول قد آتى بِشئ لم تعرفهُ البشرية . فاأنا إن رأيت البرق إلاحظ أنهُ يمر ويرجع فى طرفة عين .[/QUOTE]روعة !
لديك عين متطورة يارجل !
هل أنت سوبرمان مثلاً ؟

إذا أردت أن تتدلخ وتستغبي فاذهب من هنا !!

حسن عمر لديه عين تلتقط سرعة الضوء !!!

أقول لك يا جاهل! أن الكاميرات التي تصور هذا البرق لم يتم إختراعها سوى في هذا القرن !!
أين سوبرمان ليأخذ عينك هذه في أفضل من عينه بملايين المرات !!!

سرعة الضوء 300 الف كيلومتر في الساعة ,وسرعة عين حسن عمر 300 الف كيلومتر في الساعة !
شيء رائع !!




[QUOTE] هل تُريد من ذلك أن توهم القارئ بأن الرسول قال شئ لم يقلهُ القُرآن ؟؟؟؟[/QUOTE]أم هل أنت الذي تريد إقناعنا بأن هناك من يعلم الغيب غير الله ؟


[QUOTE]ولِذلك قولت هل هذا موجود فى القرآن .
بِئس ما فهمت وبِئس ما قولت . إقرآ قول الله .
(يَكَادُ [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]الْبَرْقُ[/COLOR][/SIZE] يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة:20] [/QUOTE]انسخ والطخ !!

الله! هنالك كلمة "برق" إذن انتهى الأمر !؟
خلاص ؟

يامُخ ! أنا أقول هل هنالك شيء في القرآن يدل على أن البرق ينزل من الغيوم ثم يرجع إليها ؟؟
ثم تأتيني بأي آية تملك كلمة البرق ؟
وأنت بذلك تحديتني بمخك هذا ؟

يبدو أني سأقرر أن أضع أخي الصغير "5 سنوات" ليحاورك بدلاً مني ,لأن هذا بدأ يصبح بشكل واضح نقاش "أطفال" !!


الحمد للذي وهبني "العقل" لأفكر !

إدعيت أننى تهربت من مواجهتك .فلننتظر قليلاً .
أمام الجميع لم يذكر الله لفظ السُنّة فى القُرآن إلا بِمعنى هو الشئ الذى لا يتغير ويظل ثابتاً ويتكرر كلما ظهر السبب الذى نشأ من آجلهِ .!!!!!!
[COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] قَدَرًا مَقْدُورًا
[COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [الأحزاب:62]
[COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [الفتح:23]
وقد سّماها سُنّة الله آى آضافها لآسمهِ . وهذا الأسم لا يجوز أن يكتب بِجانبهِ آى إسم آخر . فهو مُتفرد فى الجلال مُتفرد فى الحِكمة مُتفرد فى الألوهية . هذا هو فِعل الله .!!!!!
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]لِسُنَّتِنَا[/COLOR][/SIZE] تَحْوِيلًا [الإسراء:77] فلا تحويل عن سُنّة الله .

سُنّة الرسول كما تجادلنا من قبل هو كُل آمر أو فِعل أو تقرير فعلهُ أو آقره الرسول وعمل به .!!!!!! إليس كذلك .
من أين إتخذ الرسول الأمر أو الفِعل أو التقرير من مصدرهُ الأساسى اللى هو الله ؟؟؟
فالله أمر الرسول بالصلاة فصلى ثم إنتقل هذا الأمر من الله إلى آمر الرسول فآمر المسلمين بِنفس الأمر ؟؟؟؟
فالله آمره بالحِج .فحجّ الرسول .!!!!!! ثُم آمر آتباعهِ بالحجّ . بِنفس خطوات هى هى .؟؟؟؟
فالله آمرهُ بالصيام والزكاة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.!!!! ثُم إنتقلت تِلك الأوامرمن الرسول إلى المؤمنين .
خُالصة القول
إن الرسول ما فعل فِعل أو آمر أو نّهى إلا بعد ما إتمر بهِ من الله ؟؟؟؟؟ أليس كذلك .!!!!!
يبقى المفروض تِلك السُنّة هى فى الأصل سُنّة الله وليست سُنّة الرسول إلا إذا كان هو العكس .!!!!!!!
[QUOTE] نعم لم يذكر ذلك في القرآن ,فما سر معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الحقيقة الغائبة [/QUOTE]
يقول الأستاذ ياسر ذلك؟؟؟؟ والحقيقة الغائبة هى صوم الأثنين والخميس .؟؟؟؟
فالذى لا يُذكر فى القُرآن لا نعتد بهِ ولا يكون تشريعاً . وللشخص قبوله أو رفضهُ . ونحن نعبد الله ولا نعبد شخص .

[QUOTE] الوحي "بغير القرآن" [/QUOTE]
كأن جبريل كان ينزل على الرسول كل حدث أو كل جديد . الرسول لم يرى جبريل سوى مرتين فقط فى حياتهِ . مرة قبل نزول الرسالة والثانية فى بِدايتها . والوحىّ كان ينزل على قلبهِ ( قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]قَلْبِكَ[/COLOR][/SIZE] بِإِذْنِ اللَّهِ )(عَلَىٰ [SIZE=+0][COLOR=#ff0000]قَلْبِكَ[/COLOR][/SIZE] لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ) [الشعراء:194]
بس اللى يحب يعرف .
[QUOTE] وهناك حقائق علمية تثبت صدق كلام النبي صلى الله عليه [/QUOTE]
وهل ما فيش حقائق عِلمية تثبت صِدق الله .!!!!!!
صِدق الله فى قُرآنهِ جعل الناس تُؤمن بِصدق محمد الرسول .
[QUOTE] نعم هنالك تشريع !
[/QUOTE]
يقصد الأخ ياسر الوحىّ الثانى .؟؟؟؟
الله شرع والرسول له حق التشريع على مسئولية أهل السُنّة والجماعة .
طيب إحنا عِرفنا أن الله لهُ حق التشريع عشان دولا عباده .!!!!!! طيب الرسول يُشرع ليه . هو برده له عباد .!!!!!
فالذى لا يعلم خزائن الله ولا يعلم الغيب أو المُستقبل وهو ليس كقوة ملك بل بشر ضعيف يجرى عليهِ المرض والشيخوخة والموت
ليس لهُ الحق فى تشريع أو تحريم ؟؟؟؟

[QUOTE] إذا أنت تُقر أن الدّين مصدرهُ الأساسى هو الله ؟؟؟؟ ولا شأن لِملك أو بشر فى صِياغتهِ ؟؟؟؟ فمن أين ما جاء بهِ الرسول ؟؟؟؟
من عِندياتهِ مثلاً؟؟؟؟ [/QUOTE]
من الوحى الثانى .

[QUOTE=د حسن عمر;212150] إدعيت أننى تهربت من مواجهتك .فلننتظر قليلاً .
أمام الجميع لم يذكر الله لفظ السُنّة فى القُرآن إلا بِمعنى هو الشئ الذى لا يتغير ويظل ثابتاً ويتكرر كلما ظهر السبب الذى نشأ من آجلهِ .!!!!!!
[COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR] [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] قَدَرًا مَقْدُورًا
[COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR] [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [الأحزاب:62]
[COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR] [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]لِسُنَّةِ[/COLOR][/SIZE] [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]اللَّهِ[/COLOR][/SIZE] تَبْدِيلًا [الفتح:23]
وقد سّماها سُنّة الله آى آضافها لآسمهِ . وهذا الأسم لا يجوز أن يكتب بِجانبهِ آى إسم آخر . فهو مُتفرد فى الجلال مُتفرد فى الحِكمة مُتفرد فى الألوهية . هذا هو فِعل الله .!!!!!
سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]لِسُنَّتِنَا[/COLOR][/SIZE] تَحْوِيلًا [الإسراء:77] فلا تحويل عن سُنّة الله .[/QUOTE]
أنت كمن يقول:
أنا لا أحب اللون الأحمر لأنه لون الدم أحمر !

طيب أنا أقول أنه بإمكانك قول أنك تحب اللون الأحمر لأن هنالك ورود حمراء جميلة !

وأنا كلمتك وقلت لك كل شيء يخص هذا الأمر ,لكن ماذنبي إن كنت كالببغاء مع كل إحترامي ؟


[QUOTE]سُنّة الرسول كما تجادلنا من قبل هو كُل آمر أو فِعل أو تقرير فعلهُ أو آقره الرسول وعمل به .!!!!!! إليس كذلك .
من أين إتخذ الرسول الأمر أو الفِعل أو التقرير من مصدرهُ الأساسى اللى هو الله ؟؟؟
فالله أمر الرسول بالصلاة فصلى ثم إنتقل هذا الأمر من الله إلى آمر الرسول فآمر المسلمين بِنفس الأمر ؟؟؟؟
فالله آمره بالحِج .فحجّ الرسول .!!!!!! ثُم آمر آتباعهِ بالحجّ . بِنفس خطوات هى هى .؟؟؟؟
فالله آمرهُ بالصيام والزكاة والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.!!!! ثُم إنتقلت تِلك الأوامرمن الرسول إلى المؤمنين .
خُالصة القول
إن الرسول ما فعل فِعل أو آمر أو نّهى إلا بعد ما إتمر بهِ من الله ؟؟؟؟؟ أليس كذلك .!!!!!
يبقى المفروض تِلك السُنّة هى فى الأصل سُنّة الله وليست سُنّة الرسول إلا إذا كان هو العكس .!!!!!!![/QUOTE]
إذا كان الأمر بهذه البساطة ولا يهمك ياسيد !!
خلاص بنسميها سنة الله لو بدك !!!


[QUOTE]يقول الأستاذ ياسر ذلك؟؟؟؟ والحقيقة الغائبة هى صوم الأثنين والخميس .؟؟؟؟
فالذى لا يُذكر فى القُرآن لا نعتد بهِ ولا يكون تشريعاً . وللشخص قبوله أو رفضهُ . ونحن نعبد الله ولا نعبد شخص .[/QUOTE]
طيب ؟
ألم تقل ذلك في ردك السابق ؟ ألم أرد عليك في ردي السابق ؟

أتعجب كثيراً من خاصية فقدان الذاكرة المؤقت لديك !!!
اوووه صحيح !! أنت سمكة ,لا تؤاخذني .
تذكرت الآن أنك سمكة ..

فالسمكة علمياً تفقد ذاكرتها كل 3 ثواني ..



[QUOTE]كأن جبريل كان ينزل على الرسول كل حدث أو كل جديد . الرسول لم يرى جبريل سوى مرتين فقط فى حياتهِ . مرة قبل نزول الرسالة والثانية فى بِدايتها . والوحىّ كان ينزل على قلبهِ ( قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]قَلْبِكَ[/COLOR][/SIZE] بِإِذْنِ اللَّهِ )(عَلَىٰ [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]قَلْبِكَ[/COLOR][/SIZE] لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ) [الشعراء:194]
بس اللى يحب يعرف .[/QUOTE]
ياسلااااااااااااام !!!
وهذا هو وحي الإلهام :)
(عَلَىٰ [SIZE=-0][COLOR=#ff0000]قَلْبِكَ[/COLOR][/SIZE] لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ )
شكراً لك لأنك ضدك :)


[QUOTE]وهل ما فيش حقائق عِلمية تثبت صِدق الله .!!!!!!
صِدق الله فى قُرآنهِ جعل الناس تُؤمن بِصدق محمد الرسول .[/QUOTE]
جميل ,اذكر لي صيام يومين لكل اسبوع من القرآن .

لا تتعب نفسك ,سأقول من الآن أن هذا التحدي لن تبلغ مداه ولو بعد أحقابٍ عديدة .
فسيوضع هذا التحدي ضمن التحديات التي لا يستطيع منكر السنة الإجابة عنها .


[QUOTE]يقصد الأخ ياسر الوحىّ الثانى .؟؟؟؟
الله شرع والرسول له حق التشريع على مسئولية أهل السُنّة والجماعة .
طيب إحنا عِرفنا أن الله لهُ حق التشريع عشان دولا عباده .!!!!!! طيب الرسول يُشرع ليه . هو برده له عباد .!!!!![/QUOTE]
أنت تسألني عن الحكمة ؟
لا أعلم بكل صراحة ,لكن مسار حوارنا هو هل هو مُشرع أم لا ,وليس لماذا هو مُشرع .


[QUOTE]فالذى لا يعلم خزائن الله ولا يعلم الغيب أو المُستقبل وهو ليس كقوة ملك بل بشر ضعيف يجرى عليهِ المرض والشيخوخة والموت
ليس لهُ الحق فى تشريع أو تحريم ؟؟؟؟ [/QUOTE]
( إن أتبع إلا ما يوحى إلي )
الله أوحى إلى نبيه "تشريعات الله الخاصة"

أي تشريع النبي صلى الله عليه وسلم هو تشريع الله لأن الله قال في القرآن أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب لكنه يتبع مايوحي إليه الله .


[QUOTE] من الوحى الثانى . [/QUOTE]
ماهو تعريف الوحي الثاني عند منكري السنة ؟

[QUOTE] أنت كمن يقول:
أنا لا أحب اللون الأحمر لأنه لون الدم أحمر ! [/QUOTE]
أنا احب القُرآن لآن لونه أبيض ناصح البياض ولا أحب شيئاً بعده. لآن لون غيرهِ باهت .

[QUOTE] وأنا كلمتك وقلت لك كل شيء يخص هذا الأمر ,لكن ماذنبي إن كنت كالببغاء مع كل إحترامي ؟
[/QUOTE]
كل شئ يخص هذا الأمر ؟؟؟؟ تعنى السُنّة فى اللغة والسُنّة فى التشريع
وهل حسمت معى تِلك المشكلة لم تُحسب حتى الآن ؟؟ ولِذلك لا بٌد أن نُنبغاء مع إحترامى لك .

[QUOTE] إن الرسول ما فعل فِعل أو آمر أو نّهى إلا بعد ما إتمر بهِ من الله ؟؟؟؟؟ أليس كذلك .!!!!!
يبقى المفروض تِلك السُنّة هى فى الأصل سُنّة الله وليست سُنّة الرسول إلا إذا كان هو العكس .!!!!!!! ........هذا كلام حسن عمر.!
إذا كان الأمر بهذه البساطة ولا يهمك ياسيد خلاص بنسميها سنة الله لو بدك !!!................................هذا كلام الأخ ياسر
[/QUOTE]
هذا ليس بِبدى أو بِدك .
هناك سُنّة لله .والله إله . ومحمد رسول الله ليس له سُنّة لآنهُ ليس إله .!!!!. هل تفهم ماأقول .أم نترجمه إلى البلجيكية .

[QUOTE] أتعجب كثيراً من خاصية فقدان الذاكرة المؤقت لديك !!!
اوووه صحيح !! أنت سمكة ,لا تؤاخذني .
تذكرت الآن أنك سمكة ..
[/QUOTE]
ياليتنى كنت سمكة حقيقية .فالأسماك لن تحاسب ؟؟

[QUOTE] فالسمكة علمياً تفقد ذاكرتها كل 3 ثواني .. [/QUOTE]
وأنا أفقد ذاكرتى حين تكلمنى عن غير القُرآن .
[QUOTE] وهذا هو وحي الإلهام :)
[/QUOTE]
هذا الوحى عِندكم أنتم معشر أهل السُنّة والجماعة ........ أما نحن فوحىّ القُرآن فقط هو من نُؤمن بهِ تنزيلاً على الرسول .!!
(قُل أؤحىّ إلىّ [SIZE=7]هذا القُرآن[/SIZE]) طيب إنت حضرتك ما بتشوفش كويس باين عندك نقص فى فيتامين c !!
حتى من ناحية اللغة والنحو .!!!!! هذا إسم إشارة للفرد المذكر .!! بِمعنى فرد واحد .
الظاهر لا تحترموا النحو ولا بتحترموا آيات الله . إلا فى حالات تخُصكم .!!!!!
وبتبقى مسخرة لو واحد زى أخطأ فى النحو .!! يقوم حكام اللغة بِبهدلتهُ . لكن فى موضوع هذا(هذا القرآن)تخرس الألسنة .!

[QUOTE] جميل ,اذكر لي[COLOR=blue] صيام يومين [/COLOR]لكل اسبوع [SIZE=6][COLOR=darkorange]من القرآن[/COLOR][/SIZE] . لا تتعب نفسك ,سأقول من الآن أن[COLOR=red] هذا التحدي[/COLOR] لن تبلغ مداه ولو بعد[COLOR=red] أحقابٍ عديدة[/COLOR] .
فسيوضع هذا التحدي ضمن التحديات التي لا يستطيع منكر السنة الإجابة عنها .
[/QUOTE]
بِصراحة أنا تعبت ودّورت فى القُرآن لم أجد صيام يومين اللى هما الأثنين والخميس اللى قالوا محمد .!!!!!!بس لقيت صيام شهر رمضان.
لكن على فِكرة لقيت يومين من أيام الأسبوع هما يوم الجمعة والسبت مكتُبين فى القُرآن .بس يوم الأحد والثلاثاء والأربعاء مش موجدين فى القرآن ؟؟ ياترى دولا تعرفوا إزى ؟؟ هو الرسول ما أقلش عليهم .!!

وبِكل صراحة أنا كمنكرللسُنّة كل اللى أعرفهُ أن الأيام والشهور مُنذ بِداية الخليقة .
( [SIZE=5][COLOR=#ff0000]إِنَّ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]عِدَّةَ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الشُّهُورِ[/COLOR][/SIZE] عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ[SIZE=7][COLOR=red] يَوْمَ خَلَقَ[/COLOR][/SIZE] السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ )
بدون تفسير ولا أراء يعنى الشهور والأيام منذ خلق الله السموات والأرض ؟
لكن بالنسبة للجماعة مش عارف من إنت ؟؟

[QUOTE] يقصد الأخ ياسر الوحىّ الثانى .؟؟؟؟
الله شرع والرسول له حق التشريع على مسئولية أهل السُنّة والجماعة .
طيب إحنا عِرفنا أن الله لهُ حق التشريع عشان دولا عباده .!!!!!! طيب الرسول يُشرع ليه . هو برده له عباد .!!!!! هذا كلام حسن عمر
أما إجابة السؤال فقال ياسر:::::
أنت تسألني عن الحكمة ؟
لا أعلم بكل صراحة ,لكن مسار حوارنا هو هل هو مُشرع أم لا ,وليس لماذا هو مُشرع [/QUOTE]
لم أسئلك عن آى حِكمة!! بل أسئلك عن سبب تشريع الرسول هل أذن الله له بِذلك .!! أم أصلاً لم يكن هناك إذن !! وإذا آذن فأين هذا الأذن ؟؟ أم كان سِرياً لم يُشاهدهما أحد .!!!!
وآظن أنك لم تهرب من السؤال .بدليل إنك قولت (لا أعلم بِصراحة).

[QUOTE] الله أوحى إلى نبيه "تشريعات الله الخاصة"/QUOTE]
إتكلم عِدل .... هو فى تشريعات عامة وتشريعات خاصة .طيب وياترى التشريعات الخاصة فى السُنّة .!!. ولا فى القُرآن .!
حرام عليك أنت بتفترى كويس على ربنا .أنت فى مآزق .
عارف أنت عامل زى اللى شرب الخمر فلما شِرب الخمرة سِكر فلما سِكر زنى ولم زنى قتل . عايز تثبت منهج السُنّى بِشتى الطُرق فعمال تتقّل على الله شيئاً فشيئاً حتى تصل فى النهاية أن الله هو فى الأصل مُحمد .؟؟؟؟
[QUOTE] أي تشريع النبي صلى الله عليه وسلم هو تشريع الله /QUOTE]
بِتخطئ حتى فى تنظيم الكلمة .!!
تشريع الله أولاً ثًم نقلهُ الرسول إلى الناس وقبل ذلك طبقهُ على نفسهِ أولاً .
هو الرسول شرع !!!!! أذا كان هو فى الأصل عبد .!!! هو فيه عبد يقدر يشرع .!!! حُبكم وإفتراءكم للرسول بِدون عقل إنشاء الله هيوصلكم لِجهنم .!!!
[QUOTE] ماهو تعريف الوحي الثاني عند منكري السنة ؟ /QUOTE]
لا يوجد عندنا إلا وحىّ أول لا ثانى له وحىّ القُرآن .؟؟ قفط ؟؟ لا غير ؟؟

[QUOTE=د حسن عمر;212453] أنا احب القُرآن لآن لونه أبيض ناصح البياض ولا أحب شيئاً بعده. لآن لون غيرهِ باهت .


كل شئ يخص هذا الأمر ؟؟؟؟ تعنى السُنّة فى اللغة والسُنّة فى التشريع
وهل حسمت معى تِلك المشكلة لم تُحسب حتى الآن ؟؟ ولِذلك لا بٌد أن نُنبغاء مع إحترامى لك .[/QUOTE]
لا يا حسن ,لم تحسم ,لذلك جلبت كل تلك الدلائل على صدق السنة .

فأولها في القرآن الكريم :
{[I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ [COLOR=Red]إِلَّا وَحْياً[/COLOR][/I] أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ [COLOR=Green]أَوْ[/COLOR][COLOR=Red][COLOR=Green] [/COLOR]يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ[/COLOR] بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 وروى البخاري

وثانيها اللغة العربية :
فكلمة أوحى الأولى لا تدل على جبريل ,لأن وحي جبريل ذكرت آخر الآية "الطريقة الأولى تختلف عن الطريقة الثانية"
إذن وجب علينا معرفة كلمة أوحى ومعناها لنعلم الطريقة الأولى ,وقد بحثنا سابقاً ووجدنا أن معناها : ألهم .

والسنة وحي إلهام .

وثالثها الإعجاز في السنة :
ذكرنا لك عدة أمثلة في نقاشنا حول إثبات السنة ,فمنها :
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=208590&postcount=16[/url]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=208911&postcount=18[/url]

وكلها في هذا الموضوع

فأين ذلك الضعف الذي تتهمنا به ؟


[QUOTE]هذا ليس بِبدى أو بِدك .
هناك سُنّة لله .والله إله . ومحمد رسول الله ليس له سُنّة لآنهُ ليس إله .!!!!. هل تفهم ماأقول .أم نترجمه إلى البلجيكية .[/QUOTE]
كل مايقوله الرسول من وحي هو من الله ومصدره من الله .
فهي إذن سنة الله . لأن الرسول قال إن اتبع إلا ما يوحى إلي .


[QUOTE] ياليتنى كنت سمكة حقيقية .فالأسماك لن تحاسب ؟؟ [/QUOTE]
إذن تعترف ببطلان ما أنت عليه لذلك تتمنى أن تكون سمكة لتهرب من العذاب .

[QUOTE]وأنا أفقد ذاكرتى حين تكلمنى عن غير القُرآن .[/QUOTE]
إذن فمع السلامة ,اذهب وحاور طبيباً نفسياً ليعالج مرضك قبل أن تحاور مسلماً على الحق .


[QUOTE]هذا الوحى عِندكم أنتم معشر أهل السُنّة والجماعة ........ أما نحن فوحىّ القُرآن فقط هو من نُؤمن بهِ تنزيلاً على الرسول .!!
(قُل أؤحىّ إلىّ [SIZE=7]هذا القُرآن[/SIZE]) طيب إنت حضرتك ما بتشوفش كويس باين عندك نقص فى فيتامين c !!
حتى من ناحية اللغة والنحو .!!!!! هذا إسم إشارة للفرد المذكر .!! بِمعنى فرد واحد .
الظاهر لا تحترموا النحو ولا بتحترموا آيات الله . إلا فى حالات تخُصكم .!!!!!
وبتبقى مسخرة لو واحد زى أخطأ فى النحو .!! يقوم حكام اللغة بِبهدلتهُ . لكن فى موضوع هذا(هذا القرآن)تخرس الألسنة .![/QUOTE]
انظروا من يتحدث عن النحو العربي .
ياجاهل اللغة .

لما تقول : ارسل محمد لي رسالة .
هل يعني ذلك أنه لم ولن يرسل رسالة اخرى ؟

ياللجهل المطبق !


[QUOTE]بِصراحة أنا تعبت ودّورت فى القُرآن لم أجد صيام يومين اللى هما الأثنين والخميس اللى قالوا محمد .!!!!!!بس لقيت صيام شهر رمضان.
لكن على فِكرة لقيت يومين من أيام الأسبوع هما يوم الجمعة والسبت مكتُبين فى القُرآن .بس يوم الأحد والثلاثاء والأربعاء مش موجدين فى القرآن ؟؟ ياترى دولا تعرفوا إزى ؟؟ هو الرسول ما أقلش عليهم .!![/QUOTE]
جميل إذن من أين للرسول صلى الله عليه وسلم ذلك العلم الغيبي إن لم يكن من القرآن ؟
أخبرني ولا تهرب من هذا السؤال .


[QUOTE]وبِكل صراحة أنا كمنكرللسُنّة كل اللى أعرفهُ أن الأيام والشهور مُنذ بِداية الخليقة .
( [SIZE=5][COLOR=#ff0000]إِنَّ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]عِدَّةَ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الشُّهُورِ[/COLOR][/SIZE] عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ[SIZE=7][COLOR=red] يَوْمَ خَلَقَ[/COLOR][/SIZE] السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ )
بدون تفسير ولا أراء يعنى الشهور والأيام منذ خلق الله السموات والأرض ؟
لكن بالنسبة للجماعة مش عارف من إنت ؟؟ [/QUOTE]
ترجم كلامك لو سمحت .
لم أجد جملة مفهومة ,لكن لو كنت تقصد أن عدد الشهور هي 12 شهر ,فماهي المشكلة ؟ هل خالفناكم في هذا ؟
وما دخل الشهور أصلاً ؟


[QUOTE]لم أسئلك عن آى حِكمة!! بل أسئلك عن سبب تشريع الرسول هل أذن الله له بِذلك .!! أم أصلاً لم يكن هناك إذن !! وإذا آذن فأين هذا الأذن ؟؟ أم كان سِرياً لم يُشاهدهما أحد .!!!!
وآظن أنك لم تهرب من السؤال .بدليل إنك قولت (لا أعلم بِصراحة).[/QUOTE]
تسألني عن سبب التشريع ؟
هناك أسباب كثيرة منها التفصيل ,والتطبيق .
فلن تستطيع تطبيق الإسلام بدون السنة مثل نصاب الزكاة والصلاة .... الخ .


[QUOTE]إتكلم عِدل .... هو فى تشريعات عامة وتشريعات خاصة .طيب وياترى التشريعات الخاصة فى السُنّة .!!. ولا فى القُرآن .!
حرام عليك أنت بتفترى كويس على ربنا .أنت فى مآزق .[/QUOTE]
لم أقصد وجود تشريعات عامة واخرى خاصة !!!
كنت أقصد ملك الله أي خاصه به !!


[QUOTE]عارف أنت عامل زى اللى شرب الخمر فلما شِرب الخمرة سِكر فلما سِكر زنى ولم زنى قتل . عايز تثبت منهج السُنّى بِشتى الطُرق فعمال تتقّل على الله شيئاً فشيئاً حتى تصل فى النهاية أن الله هو فى الأصل مُحمد .؟؟؟؟[/QUOTE]
هل تريدني أن أصبح كالنصارى ؟
افف مما تقول !!

لا إله إلا الله محمد رسول الله .
الله إله واحد .
النبي صلى الله عليه وسلم "بشر" رسول .

اتق الله فيما تقول !


[QUOTE]بِتخطئ حتى فى تنظيم الكلمة .!!
تشريع الله أولاً ثًم نقلهُ الرسول إلى الناس وقبل ذلك طبقهُ على نفسهِ أولاً .
هو الرسول شرع !!!!! أذا كان هو فى الأصل عبد .!!! هو فيه عبد يقدر يشرع .!!! حُبكم وإفتراءكم للرسول بِدون عقل إنشاء الله هيوصلكم لِجهنم .!!![/QUOTE]
يا ابن الحلال ,تشريع الرسول ليس من ذاته أبداً !!!!
من أين تفهم !؟

هذا وحي من الله يامن تقرأ !!!



[QUOTE] لا يوجد عندنا إلا وحىّ أول لا ثانى له وحىّ القُرآن .؟؟ قفط ؟؟ لا غير ؟؟ [/QUOTE]
اذن أنت تكفر بهذه الآية ؟
{[I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً[/I] أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }ا


هل حسن عمر يكفر بهذه الآية ؟

[QUOTE] لا يا حسن ,لم تحسم ,لذلك جلبت كل تلك الدلائل على صدق السنة . [/QUOTE]
كأنك تتكلم مع نفسك لم تأتى بِدليل واحد حتى الآن على صِدق منهجك .!!!!
وتأتى بآيات آتأسف إنك لا تعرف معناها .ظناً مِنك بمعرفتها .وسأضع لك ما كتبتهُ بِخط يداك .!!!!

[QUOTE] لا يا حسن ,لم تحسم ,لذلك جلبت كل تلك الدلائل على صدق السنة .فأولها في القرآن الكريم :
{[I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ [COLOR=red]إِلَّا وَحْياً[/COLOR][/I] أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ [COLOR=green]أَوْ[/COLOR][COLOR=red]يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ[/COLOR] بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 [/QUOTE]
الأية تقول : بِما أن مُحمد بشر فالله لا يكلمهُ إلا عن طريق وحىّ أو حِجاب أو يُرسل إليهِ رسول.
ما علاقة ذلك بِصدق السُنّة من عدمها؟؟ الله يتكلم عن الوسائل الثلاثة اللى بيكلم بِها عِبادهُ .هذهِ أول واحدة خطأ .!!!!

[QUOTE] وثانيها اللغة العربية :
فكلمة أوحى الأولى لا تدل على جبريل ,لأن وحي جبريل ذكرت آخر الآية "الطريقة الأولى تختلف عن الطريقة الثانية"
إذن وجب علينا معرفة كلمة أوحى ومعناها لنعلم الطريقة الأولى ,وقد بحثنا سابقاً ووجدنا أن معناها : الألهام . [/QUOTE]
اللغة العربية كما قولت لك من قبل هى من سوف تُسقطك.
الله هو الذى يُقرر هذا الكلام (نوع الوحىّ) ولا سعادتك كُنت موجود مع الرسول فأجابك فعرفت...؟؟؟؟
مريم أرسل لها رسول . موسى كلمهُ الله من وراء حِجاب . الرسول مُحمد بالوحىّ.
[QUOTE] والسنة وحي إلهام . [/QUOTE]
هات دليل من كِتاب الله واحد يتيم يقول أن الله أنزل السُنّة من السماء .؟؟ واحد فقط ؟؟ بِلفظ السُنّة ؟؟ واحد فقط .!!

[QUOTE] [U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]العلـماء الأمريكيين بقيادة البروفيسور مارك ماتسون [/SIZE][/FONT][/U][URL="http://www.ansarsunna.com/vb"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#1655a3]يأمرون [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][U][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الناس بصيام[COLOR=blue] يومين [/COLOR][COLOR=red]فى الإسبوع [/COLOR].[/SIZE][/FONT][/U]
[/QUOTE]
هات لى فِيديوا يقولان ذلك وأظنك كاذباً حتى تأتى بِهما .

[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=208711#post208711"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/sona/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I]ومن نصح الرسول بالصيام أولاً أليس الله .؟؟؟؟؟[/I]
[/QUOTE]
نعم الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل ذلك بنفسه ,بل أطاع الله الذي أوحى إليه هذا العلم . هذا كلامك أليس كذلك .!!!!
فى آى كِتاب آوحى الله للرسول هذا العِلم الذى قررت بِنفسك أن الرسول لا يقول ذلك بِنفسهِ؟؟؟ فى غير كتاب الله . أم هُناك كتاب يُسمى السُنّة أنزله سِراً فإن لم يكن له بيان فى كتاب الله فأين بيّان هذا الكتاب .
(هذا بيّان للناس) هذا على القٌرآن فأين البيان على كتابك . ضعهُ أمام العالم وعلى مرآى من الناس حتى تكون هامتك مرفوعة إلى السماء وتجعل هامتنا فى الأرض .

[QUOTE] كل مايقوله الرسول من وحي هو من الله ومصدره من الله . [/QUOTE]
تِلك عِبارة مطاطة لا تُعبر عن حقيقة.!!! تعالى نصيغها كقانون مُحكم لا يدخل بها متنطع ليقول ما يشاء .!!!!!
كُل ما يقولهُ الرسول من دّين آتى بهِ من الله .؟؟؟ كل ما يقولهُ من غير دّين آتى بهِ من عِندياته .!!!!فالدّين صِناعة الله فقط لا يتدخل فيها رسول ولا ملك ولا أحد .ولا بُد أن يُسطر هذا الدّين فى كِتاب مُعجز لا يستطيع أحد فى رفع أو إضافة كلمة كما هو فى القُرآن ؟؟؟ فهل هُناك كِتاب له نفس الصِفة . وما هو إسمهُ .
[QUOTE] فهي إذن سنة الله . لأن الرسول قال إن اتبع إلا ما يوحى إلي . [/QUOTE]
لا خلاف عن سُنّة الله لآن الرسول سوف يتبع تِلك السُنّة لا يخترع سُنّة تنسب له حاشاه أن يفعل ذلك .!!

[QUOTE] إذن تعترف ببطلان ما أنت عليه لذلك تتمنى أن تكون سمكة لتهرب من العذاب [/QUOTE]
تمنيت أن أكون سمكة حتى لا أرى تِلك الأهوال والعذابات فمن يقع فأمهُ هاوية .وما أدراك ما هية .نّار حامية

[QUOTE] إذن فمع السلامة ,اذهب وحاور طبيباً نفسياً ليعالج مرضك قبل أن تحاور مسلماً على الحق [/QUOTE]
جعلك الله على الحق دائماً . والنتيجة لم تستخرج حتى الآن .فإنتظر حتى نرى ما هو على الحق وما هو على الضلال .

[QUOTE] (قُل أؤحىّ إلىّ [SIZE=7]هذا القُرآن[/SIZE]) [/QUOTE]
فى مُجملهِ .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هو قرآن .!!!!!!!!!!!!!!!! وهو كتاب

[QUOTE] انظروا من يتحدث عن النحو العربي .ياجاهل اللغة .لما تقول : ارسل محمد لي رسالة .
هل يعني ذلك أنه لم ولن يرسل رسالة اخرى ؟ ياللجهل المطبق !
[/QUOTE]
فى مُجملهِ هو قرآن ....؟؟؟ حتى لو أرسل مِئة ألف آية .على مِءة ألف مرة .!! فى مُجملهِ قُرآن .

[QUOTE] جميل إذن من أين للرسول صلى الله عليه وسلم ذلك العلم الغيبي إن لم يكن من القرآن ؟
أخبرني ولا تهرب من هذا السؤال .
[/QUOTE]
ومن قال لك أن الرسول إن صام الأسبوع وليس يوم الأثنين والخميس هذا غيب لم يكن من القُرآن ؟؟؟
ألله آعطى الحُرية حين فِعل العِبادات . فمثلا جاء يوم الأثنين لآصوم وكان بى مرض ؟؟؟ ففطرت وصُمت الأربعاء ؟ فهل أنا فعلت غيب لم يكن فى القُرآن ؟ ولماذا سميتهُ عِلم غيبى والرسول نفسهُ يقول (قُل لا أعلم الغيب)..............تناقض.

[QUOTE] تسألني عن سبب التشريع ؟
هناك أسباب كثيرة منها التفصيل ,والتطبيق .
فلن تستطيع تطبيق الإسلام بدون السنة مثل نصاب الزكاة والصلاة .... الخ .

[/QUOTE]
ما عِلاقة سبب التشريع بالتفصيل والتطبيق ؟؟
سبب التشريع غير التفصيل والتطبيق .سبب تشريع حُرمة الخمر لآنها تذهب بالعقل فيفقد الأنسان توازنهُ فيفعل ما يشاء .
سبب تشريع الزكاة عشان الفقراء والغلابة .
نحن نطبق الأسلام بِدون إحتياج إلى سنة .
أما الصلاة فأصلى خمسة واما الزكاة فأزيد مما تنفقون ولا يوجد نِصاب للزكاة . بالبركة وحسب الجُهد والمقدرة .

[QUOTE] لم أقصد وجود تشريعات عامة واخرى خاصة !!!
كنت أقصد ملك الله أي خاصه به !!
[/QUOTE]
بارك الله فيك وألهمك الصواب وبعد عنك الكِبر والأستكبار .

[QUOTE] اتق الله فيما تقول ! [/QUOTE]
والله ما قصدت الأساءة قط .!! ويعلم ربى سُرة فؤادى .وما شبهتك بالنصارى .
كل اللى عايز أقلوهلك . كل ما تدافع عن السُنّة سوف تواجه كم من مشكلات تتعب من كتر الحل .

[QUOTE] يا ابن الحلال ,تشريع الرسول ليس من ذاته أبداً !!!!
من أين تفهم !؟ [/QUOTE]
إنت من أين تِفهم . مرة تقول الرسول بيشرع .!!! ومرة بتقول تشريع الرسول ليس منذاتهِ وبِتضيف (أبداً)
حرام عليك تِعبت مِنك .ياإبن الحلال .

[QUOTE] اذن أنت تكفر بهذه الآية ؟
{[I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً[/I] أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }ا
[/QUOTE]

أنت عايز تشردنى مع الله بآى طريقة ؟؟ خالى بالك ربنا يعلم بأننى مؤمن بِكتابهُ فقط وآرفض آى كتاب آخر غير كتابهُ وهو قالى كِدة .فنم وإسترح .

[QUOTE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]إِنَّ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]عِدَّةَ[/COLOR] [COLOR=#ff0000]الشُّهُورِ[/COLOR][/SIZE] عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ[SIZE=7][COLOR=red] يَوْمَ خَلَقَ[/COLOR][/SIZE] السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ )
بدون تفسير ولا أراء يعنى الشهور والأيام منذ خلق الله السموات والأرض ؟
[/QUOTE]
بالبلدى كِدة . داود النبى كان يصوم يوم ويفطر يوم ................ صح
يعنى بالبلدى ولو طبقنا نظرية الأحتمالات فهو مؤكد صام يوم الأثنين ويوم الخميس ؟؟
صح .
يبقى هو من قبل مجئ الرسول مُحمد يصوم اليومين .أليس كذالك ........ سقطت حُجتك .

[QUOTE=د حسن عمر;212633] كأنك تتكلم مع نفسك لم تأتى بِدليل واحد حتى الآن على صِدق منهجك .!!!!
وتأتى بآيات آتأسف إنك لا تعرف معناها .ظناً مِنك بمعرفتها .وسأضع لك ما كتبتهُ بِخط يداك .!!!![/QUOTE]
لا تعليق لدي .
أنا لن أحاور شخصاً مريضاً بالزهايمر ,أي شخص يريد الحقيقة فليتابع هذا الموضوع من أوله ولو شاء فليتابع كل المواضيع التي بيني وبين منكري السنة .
ومن أراد الحق سيراه بسهولة ,ومن أراد الباطل والمماطلة فهو يماطل على نفسه .

أي أن ما أقوله الآن ستعتبره تهرب مني ,وأنا أقول اعتقد ماشئت .

رسالتي للذين يريدون الحق ,اقرأوا هذا الموضوع من أوله وقارنوا بين ردودي وردوده ..

لا أريد المزيد من تضييع الوقت والجهد بشيء أعيده مراراً وتكراراً .


[QUOTE]الأية تقول : بِما أن مُحمد بشر فالله لا يكلمهُ إلا عن طريق وحىّ أو حِجاب أو يُرسل إليهِ رسول.
ما علاقة ذلك بِصدق السُنّة من عدمها؟؟ الله يتكلم عن الوسائل الثلاثة اللى بيكلم بِها عِبادهُ .هذهِ أول واحدة خطأ .!!!![/QUOTE]
فقط لأثبت لك أنك فاقد للذاكرة :
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=207249&postcount=12[/url]

[QUOTE]اللغة العربية كما قولت لك من قبل هى من سوف تُسقطك.
الله هو الذى يُقرر هذا الكلام (نوع الوحىّ) ولا سعادتك كُنت موجود مع الرسول فأجابك فعرفت...؟؟؟؟
مريم أرسل لها رسول . موسى كلمهُ الله من وراء حِجاب . الرسول مُحمد بالوحىّ.

هات دليل من كِتاب الله واحد يتيم يقول أن الله أنزل السُنّة من السماء .؟؟ واحد فقط ؟؟ بِلفظ السُنّة ؟؟ واحد فقط .!![/QUOTE]
فقط لأثبت أنك فاقد للذاكرة :
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=206524&postcount=5[/url]

[QUOTE] هات لى فِيديوا يقولان ذلك وأظنك كاذباً حتى تأتى بِهما . [/QUOTE]
أفهم من كلامك أن هذا كذب ؟
طيب لو أثبت أن العلماء فعلاً يأمرون الناس بصيام يومين في الأسبوع هل ستصبح سنياً ؟
لأني أريد إجابة واضحة بلا أي تخبطات .



[QUOTE]فى آى كِتاب آوحى الله للرسول هذا العِلم الذى قررت بِنفسك أن الرسول لا يقول ذلك بِنفسهِ؟؟؟ فى غير كتاب الله . أم هُناك كتاب يُسمى السُنّة أنزله سِراً فإن لم يكن له بيان فى كتاب الله فأين بيّان هذا الكتاب .
(هذا بيّان للناس) هذا على القٌرآن فأين البيان على كتابك . ضعهُ أمام العالم وعلى مرآى من الناس حتى تكون هامتك مرفوعة إلى السماء وتجعل هامتنا فى الأرض .[/QUOTE]
الوحي الإلهامي .
وقد أثبتنا ذلك ,أستطيع أن اثبت لك أنك فاقد للذاكرة .

[QUOTE]تِلك عِبارة مطاطة لا تُعبر عن حقيقة.!!! تعالى نصيغها كقانون مُحكم لا يدخل بها متنطع ليقول ما يشاء .!!!!!
كُل ما يقولهُ الرسول من دّين آتى بهِ من الله .؟؟؟ كل ما يقولهُ من غير دّين آتى بهِ من عِندياته .!!!!فالدّين صِناعة الله فقط لا يتدخل فيها رسول ولا ملك ولا أحد .ولا بُد أن يُسطر هذا الدّين فى كِتاب مُعجز لا يستطيع أحد فى رفع أو إضافة كلمة كما هو فى القُرآن ؟؟؟ فهل هُناك كِتاب له نفس الصِفة . وما هو إسمهُ .[/QUOTE]
إذن فسر لي حصر الله بنطق النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي ؟
لماذا حصر الله النطق بالوحي لا بغيره ؟؟

ما الحكمة ؟
( وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى )

[QUOTE]لا خلاف عن سُنّة الله لآن الرسول سوف يتبع تِلك السُنّة لا يخترع سُنّة تنسب له حاشاه أن يفعل ذلك .!![/QUOTE]
جيد ,هذه هي السنة التي يتبعها السنيون .
سنة الله التي وضعها وبينها للناس من خلال الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .

أرأيت مثل هذه البساطة ؟


[QUOTE] تمنيت أن أكون سمكة حتى لا أرى تِلك الأهوال والعذابات فمن يقع فأمهُ هاوية .وما أدراك ما هية .نّار حامية [/QUOTE]
الإعتراف بالحق فضيلة .

[QUOTE] جعلك الله على الحق دائماً . والنتيجة لم تستخرج حتى الآن .فإنتظر حتى نرى ما هو على الحق وما هو على الضلال .[/QUOTE]
ولن تستخرج مادمت تفقد الذاكرة في كل رد !!

الحق لن تعرفه حتى تتعلم حفظ ما تقوله لكي لا تعيد قوله .
كالببغاء .



[QUOTE] فى مُجملهِ .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هو قرآن .!!!!!!!!!!!!!!!! وهو كتاب[/QUOTE]
أعلم أنه قرآن وأنه كتاب ,وماشأن هذا ؟
وما دخلنا بهذا ؟
العقل نعمة .


[QUOTE]فى مُجملهِ هو قرآن ....؟؟؟ حتى لو أرسل مِئة ألف آية .على مِءة ألف مرة .!! فى مُجملهِ قُرآن .[/QUOTE]
أنت تقصد أن أي شيء خرج من الله يُعتبر قرآن ؟
حتى الإنجيل والتوراة والزبور والفرقان وتكليم موسى ووحي لأم عيسى ... الخ .
هل تعتبر كل هذه الأشياء "قرآن" ؟



[QUOTE]ومن قال لك أن الرسول إن صام الأسبوع وليس يوم الأثنين والخميس هذا غيب لم يكن من القُرآن ؟؟؟
ألله آعطى الحُرية حين فِعل العِبادات . فمثلا جاء يوم الأثنين لآصوم وكان بى مرض ؟؟؟ ففطرت وصُمت الأربعاء ؟ فهل أنا فعلت غيب لم يكن فى القُرآن ؟ ولماذا سميتهُ عِلم غيبى والرسول نفسهُ يقول (قُل لا أعلم الغيب)..............تناقض.[/QUOTE]
تعلم لماذا سميت علم غيبي ؟
والرسول لا يعلم الغيب ؟

هل تريد التفسير ؟ كيف للرسول أن يعلم الغيب !!!؟

أكمل الآية قليلاً :
( قُل لا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك [U][COLOR=Red]إن أتبع إلا مايوحى إلي[/COLOR][/U] )

فتفسير علم الرسول "ببعض" الغيب لا يعني أنه يعلمه من نفسه لأنه لا يعلم الغيب إلا الله .
بل هو دليل قاطع على أن الله الذي يعلم الغيب قد أخبره بهذا الغيب .

ولكن هذا الغيب لا نجده في القرآن !! إذن نستنتج مباشرة أن الله قد أخبر نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا الغيب عن طريق شيء آخر غير القرآن .

وبهذا اثبتنا السنة "الوحي الإلهامي" ...

لو قرأت كلامي هذا وأنت صادق في بحثك عن الحقيقة والله لتصبح سنياً .
والله ,ثم والله .

لكن لا عجب .لأنك لا تبحث عن الحق أصلاً .


[QUOTE]ما عِلاقة سبب التشريع بالتفصيل والتطبيق ؟؟
سبب التشريع غير التفصيل والتطبيق .سبب تشريع حُرمة الخمر لآنها تذهب بالعقل فيفقد الأنسان توازنهُ فيفعل ما يشاء .
سبب تشريع الزكاة عشان الفقراء والغلابة .
نحن نطبق الأسلام بِدون إحتياج إلى سنة .
أما الصلاة فأصلى خمسة واما الزكاة فأزيد مما تنفقون ولا يوجد نِصاب للزكاة . بالبركة وحسب الجُهد والمقدرة .[/QUOTE]
جيد ,اجلب لي دليل على الصلوات الخمس من القرآن .
اجلب لي دليل على "عشوائية" نصاب الزكاة وأنها حرة من شخص لشخص آخر .
اجلب لي دليل على ما تقوله في صلاتك "من القرآن فقط" .



[QUOTE] بارك الله فيك وألهمك الصواب وبعد عنك الكِبر والأستكبار .[/QUOTE]
في الحقيقة لا أخاف على نفسي من الإستكبار ,بل أخاف عليك منه .
والذي نفسي بيده لو كان الحق معكم لتجدني أول منكري السنة .

لكن هل تستطيع إقناعي بدينك ؟ للأسف كيف أقتنع من شخص يتهرب من أسألتي ويهرب من نقاشاتي الواضحة بشكل عجيب ,بل كيف تريدني أن أصدق ما أنت عليه وأنت تفقد الذاكرة ؟
هل أريد الدخول في دين يجعلني أفقد الذاكرة ؟؟

أنا أقنعتك شئت أم أبيت ,لكن ليس بيدي هدايتك ,واسأل الله العظيم بمنه وكرمه أن يمن علي بأن يهدي منكراً للسنة باحثاً عن الحق .
لترى أنك مجرد عابث لا طائل من حديثك ولو للأبد .



[QUOTE]والله ما قصدت الأساءة قط .!! ويعلم ربى سُرة فؤادى .وما شبهتك بالنصارى .
كل اللى عايز أقلوهلك . كل ما تدافع عن السُنّة سوف تواجه كم من مشكلات تتعب من كتر الحل .[/QUOTE]
بل وجدت حبي لله ووجدت حلاوة الإيمان في دفاعي عن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم .
اني كل مرة أجد أن هذا الحق من ربي وأنكم لعلى باطل .

لم تأتي لحظة زادت مشاكلي من دفاعي عن السنة ....
بل والله لم أذق طعماً للإيمان كما أنا أثناء دفاعي .


فشكراً لك يامنكر السنة ,مهما زدت من نطحك سأزيد من إنتفاخي .

اللهم إجعلني لعرض نبيي وسنته صلى الله عليه وسلم درعاً لا يُكسر .



[QUOTE]إنت من أين تِفهم . مرة تقول الرسول بيشرع .!!! ومرة بتقول تشريع الرسول ليس منذاتهِ وبِتضيف (أبداً)
حرام عليك تِعبت مِنك .ياإبن الحلال .[/QUOTE]
لا تناقض في كلامي ,أنا بكل جدية اسألك هل فعلاً عقلك صغير لهذه الدرجة حتى ترى تناقض ؟
هل يجب أن أشرح أبسط الأشياء لعلك الغبي هذا ؟

لا مشكلة سأشرح وأمري إلى الله .
الرسول مشرع .
والتشريع الذي يشرعه الرسول من وحي الله .

أي أن الرسول بدون وحي الله له لا يعتبر مشرع لأنه بشر يخطئ ويصيب ,فتشريعاته ولوكان أعظم بشري إلا أنه يضل بشراً لا يعلم الغيب .

فالله قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم : ( لا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك [COLOR=Red]إن أتبع إلا مايوحى إلي[/COLOR] )

هل مازال عقلك عاجزاً عن الفهم ؟



[QUOTE] أنت عايز تشردنى مع الله بآى طريقة ؟؟ خالى بالك ربنا يعلم بأننى مؤمن بِكتابهُ فقط وآرفض آى كتاب آخر غير كتابهُ وهو قالى كِدة .فنم وإسترح .[/QUOTE]
طيب أنا لم أغصبك على الإيمان بالسنة .
أنت حر ,وأي باحث للحق سيرى بكل سهولة فشل وغباء ما أنت عليه من وهن .
وصدق الله : ( وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون )

[QUOTE]بالبلدى كِدة . داود النبى كان يصوم يوم ويفطر يوم ................ صح
يعنى بالبلدى ولو طبقنا نظرية الأحتمالات فهو مؤكد صام يوم الأثنين ويوم الخميس ؟؟
صح .
يبقى هو من قبل مجئ الرسول مُحمد يصوم اليومين .أليس كذالك ........ سقطت حُجتك . [/QUOTE]
كذا بكل بساطة ؟

طيب لنحسبها :
صيام يوم + إفطار يوم + صيام يوم + إفطار يوم ... الخ .
جيد
عدد أيام الأسبوع 7 أيام ,ولو صمنا كهذا الصيام سوف نأخذ بالأسبوع الواحد 4 أو 3 أيام فقط .

ولا يوجد أدنى صلة أو قرابة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهي صيام "يومين" ثابتين كل اسبوع .


هههه بما أنك تملك هذا العقل الذي لا يعرف العد ولا يعرف اللغة ولا يعرف المنطق "ويفقد الذاكرة" .
ماذا تريد مني أن أفعل لك هههههه .

عقل منكر السنة مضحك فعلاً .

عنوان الموضوع . حسن عمر السُنّة من عدمها .

ذُكرت كلمة السُنّة فى القرآن فى ثلاثة عشر موضع فى كتاب الله بِمعنى فعل الله كثوابت فى الكون يفعلها عِند وجود آسبابِها .

سنضرب مِثالاً واحداً
(وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ[SIZE=6] [COLOR=#ff0000]لِيُخْرِجُوكَ[/COLOR][/SIZE] مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء:76]
طرد المؤمنين من أرضِهم بسبب دعوتِهم للناس لِمنهج الله ~؟؟
( [SIZE=7][COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا) [الإسراء
يتدخل الله مباشرة حين يصل الأمر إلى الطرد .هذهِ هى السُنّة التى تُنسب إلى الله .

آفعال الله الثابثة المتكررة بإختلاف الأزمنة أو العصور هى سنة الله فى الأرض .

[QUOTE] أنا لن أحاور شخصاً مريضاً بالزهايمر ,أي شخص يريد الحقيقة فليتابع هذا الموضوع من أوله ولو شاء فليتابع كل المواضيع التي بيني وبين منكري السنة .
[/QUOTE]
ياريت أحد بِموضوعية يتابع ذلك .ونترك له الحكم .
ما هو الدليل الذى ءأتيت بهِ حتى الآن كدليل على ما يُسمى بالسُنّة .؟؟؟
لا شئ لا شئ لا شئ سوى الأية التى تقول ({[I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ [COLOR=red]إِلَّا وَحْياً[/COLOR][/I] أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ [COLOR=green]أَوْ[/COLOR][COLOR=red]يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ[/COLOR] بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 . ألسيت تِلك الأية .
وليس لها علاقة بالموضوع من أساسهُ وأذهب وأسال علمائك ليس لها آى صِلة وإذهب إلى التفاسير ؟؟؟

[QUOTE]ومن أراد الحق سيراه بسهولة ,ومن أراد الباطل والمماطلة فهو يماطل على نفسه [/QUOTE]

الحق هو القُرآن ؟؟ والباطل هو غيره .!! ولا وسطية بينهما فإما الحق أو الضلال .!!
فاأنا معى الحق فما الذى معك .!!

[QUOTE] هات دليل من كِتاب الله واحد يتيم يقول أن الله أنزل السُنّة من السماء .؟؟ واحد فقط ؟؟ بِلفظ السُنّة ؟؟ واحد فقط .!! [/QUOTE]

فبِماذا آجبت أنت .كانت إجابتك
[QUOTE] قبل أن أجاوب ,من قال أنه يجب ذكر كلمة "سنة" في القرآن لإثباتها ؟
[/QUOTE]
أليس القرآن مرجع إليك وإلى كل مسلم (والدين صِناعة الله ) والسُنّة من وجِهة نظرك دِّين.!!! والقُرآن هو دِّين الله .!!!
فلا بُد من ذِكر السُنّة فى القُرآن ؟؟ والقرآن إحتوى على مائة وأربعة عشرة سورة .!! أليس كذلك .
فهل من العقل أو المنطق عدم ذِكر السُنّة ولو مرة واحدة فى الكتاب وقد إحتوت على آلاف الكُتب والمراجع والأشخاص وكلٌ يتكلم
من عِندياتهُ ؟؟ أهذا منطق.!!
ألم تدعى أن السُنّة هى المذكرة التفسيرية للمجمل (القرآن) فلماذا لم يحفظ ما تعتقد أنهُ موضح للشئ الغامض .!!! فى كتاب مُلحق بالقُرآن ويكتب ويُحفظ فى كتاب واحد!!
فكيف يحفظ الله (القُرآن) وهو مُجمل ولا يحفظ ما يُفسرهُ حسب زعمك(السُنّة) إلا أن يكون هناك شئ غير مفهوم وغير واضح!!

[QUOTE] عندما قال الله في القرآن : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )
[/QUOTE]
ما عِلاقة ذلك بالسُنّة أصلاً ؟؟ أتزعم أن ذلك دليل على ما تدعى إليهِ .!!
إسوة الرسول فى التطبيق العملى لِأيات الكتاب ؟؟ بالصلاة والصوم والحجّ والأخلاق الحسنة ومعاملة الناس حُسنى وكفالة اليتيم
والصدقة وبالوالدين إحسانا.والحكمة والبُعد عن ما حرم الله . ........إلخ .
وهذا موجود فى كتاب الله فالأسوة هنا ليس فى كتاب آخر بل فى القُرآن نفسهُ .!!

[QUOTE] وهذا ليس من كلامي ,إنما على لسان العرب ,وقد قال تعالى : ( إنا أنزلناه قرءانا عربيا )
وقال : (ولو جعلناه [I]قرءانا[/I] أعجميا لقالوا لولا فصلت ءايته ءاعجمي وعربي )
[/QUOTE]

هذا الكلام قولهُ لِنفسك وجماعتك .!!!
لقد جاء القرآن بِلغة عربية فلو ربنا بعتوا بِلغة العجم قولنا هنقول لربنا لولا نُزل بِلغة عربية ,؟؟ وهكذا وقد حسم الله القضية وقال
(قُل هو للذين آمنوا) فالقُرآن ده نزل للمؤمنين فقط ؟؟ مش لآهل السُنّة .

[QUOTE] لذلك اختار الله هذه اللغة عن سائرها ,لكي لا تكون أي حجة لمن هم من الفجار [/QUOTE]
جميل جِداً .!! طيب الفجار دولا ما فهموش هذهِ اللغة .طيب ربنا ينزل يعلمهم لُغتهمُ .!!

[QUOTE] أنا أنصحك ياحسن ,أو حتى كل منكر للسنة أن يبحث عن الحق بنفسه [/QUOTE]
طيب ما هقولك حاجة كويسة .!! كل واحد يؤمن بِما يراه الحق ؟؟ واللى يسقط يوم القيامة ما لهوش عُذر.!!

[QUOTE] هداك الله وهدى كل منكر للسنة ,وهداني وهدى كل سني بإذنه .

[/QUOTE]
الله يهدى لِنورهِ لمن يشاء

[QUOTE] فليس من العدل أن تنكر السنة لأن لفظة كلمة "السنة" ليست موجودة في القرآن !!!
[/QUOTE]
ذلك إعتراف مِنك وقد سُجل عليك .فكيف تؤمن بِمنهج إعترفت بِعدم ذِكرهُ فى القرآن ؟؟
وهل من العدل أؤمن بِمنهج كتبهُ بشر ماتوا ودفنوا فى باطن الأرض وأترك منهج الله الحىّ الذى لا يموت ؟؟ أهذا عقل.

[QUOTE] الله قال أن نتبع سنة الرسول وفي القرآن لكنه لم يستعمل كلمة السنة ,لكنه استعمل كلمة "أسوة" .
وقد بينا معناها ,وأنها أشمل من السنة ,لذلك ذكرها الله لتكون حجة علينا وعليكم .
[/QUOTE]
أين هذا النص الذى قال نتبع سُنّة الرسول ؟؟ إكتبه وإن لم تفعل فأنت كاذب .!!
ولماذا لم يستعمل الله كلمة سُنّة كانت ثقيلة مثلاً.!! ولا ماكنتش عجباه .!! وعايز تضع بدلاً من كلمة السُنّة كلمة الأسوة الحسنة .!!
فالأسوة غير السُنّة والسُنّة غير الأسوة .!! ويبقى الكلام بالطريقة ده بالمزاج ؟؟
الأسوة معناها عِندى وعِندك كل آمر أو نّهى نادى بهِ القُرآن وطبقهُ الرسول الكريم .!! وحين أتبع الرسول فاأنا إتخذتهُ إسوة .؟؟
أليس كذلك .؟؟
الأسوة أشمل من السُنّة ده كلامك لا يمشى عِندنا. إلغى السُنّة وأعترف بالأسوة .!!! عِند ذلك يكون عِندك قليل من الحق .!!ونؤيدك.
[QUOTE] أما بالنسبة للسنة التي تكون للإنسان .
فالإجابة نعم ,كل إنسان هو سنة بذاته ,وأي شخص يتبعك في أقوالك وأفعالك هو متبع لسنتك ,لكن ليست كل السنن صحيحة !
حيث أن هنالك سنة باطلة ,وهي إتباع الكافر في كفرة .
فأنت كذلك قد تسننت به .
[/QUOTE]

طيب جميل . أقوال الرسول وأفعالهُ هل تخرج عن آقوال وآفعال القُرآن ؟؟ إذا لا يوجد آى مشكلة فى إتباعهِ ؟؟ ولكن نحن نعترض
عن السُنن التى لم تأتى فى كتاب الله ؟؟

[QUOTE] لكننا عندما نتحدث عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,فإننا نتحدث عن سنة دينية تشريعية ,فتركها ترك الدين .
[/QUOTE]
برافوا.وطرح جميل وموافق عليهِ .ومن أين آتى الرسول بِهذا الدّين؟؟ أليس من الله ؟؟ أليس من القُرآن ؟؟ أم أن هناك مصدر آخر للدّين؟؟ فإذا لم يكن هناك إلا مصدر واحد (القُرآن) فمن أين جاء ما يُسمى بالمصدر الثانى.
[QUOTE] ( قد كان لكم في رسول الله أُسوَةٌ حسنة )
والأسوة هي السنة ,لكنها أشمل وأكبر .
[/QUOTE]
إحترت معاك السُنة منهج . ولا الأسوة هى المنهج .!! ولن يكون الأثنين واحداً ؟؟
[QUOTE] في الحقيقة هي في الكم والكيف معاً . [/QUOTE]
بارك الله فيك وفى من علمك بأن السُنّة كالقُرآن سواء بِسواء ؟؟ لا تسريب عليك .

[QUOTE] الله قد أوحى للرسول صلى الله عليه وسلم تلك السنن الإلهية ليتبعها البشر ,وقد بين سبحانه ذلك ( أسوة )
فالله يصطفي مما يخلق ما يشاء .
[/QUOTE]
إنت عايز تقول أن الله أؤحى إلى الرسول بِرضاعة الكبير وأن يزنى المؤمن ويسرق وأن يأتى النساء وهن حائض وأن يحلق شعر عانتهِ وووووووووووووووووووووووووووووكل مساوئ المنهج ؟؟ قد أوحاهُ الله إلى الرسول.ولا بُد من الأقتداء بهِ فى تِلك الأفعال وإن لم نفعل ذلك نكون منكرين لِسُنتهِ.!!!
[QUOTE]ياصديقي ,نحن لم ولن نتحدث في غير القرآن .
القرآن الذي هو ديني ودينك !

[/QUOTE]

طيب ياصديقى ما تقول من الصُبح أن دِينك هو القُرآن فهو نفس دِّينى .إذاً نحن إخوة .
[QUOTE] حيث أن من حماية الله للسنة تسخير كل أولائك العلماء الأفذاذ في إمضاء حياتهم كاملة للتأكد من صحة حديث واحد [/QUOTE]

وبعدين معاك إنت لِسة قائل القُرآن هو دّينى ؟؟ منذ بُرهة!! فلماذا التبديل!!
يعنى معنى كلامك أن هناك آحادبث باطلة .. أليس كذلك . مش حرام على هؤلاء العلماء يبذلوا هذا الجُهد الجبار عشان آحاديث ممكن يكون فيها وفيها طيب كان بذلوا هذا الجُهد مع كتاب الله أفضل لهم .؟؟ اللى هو ما فهوش كِدة ولا كِدة .!!!!

[QUOTE] وإلا لمَ برأيك كان هناك الحديث الضعيف والمنسوب والمكذوب برأيك ؟
[/QUOTE]
طيب ده كلام؟؟؟؟ هو فى منهج كويس يكون محتواه ضعيف ومنسوب ومكذوب وآحاد . يعنى ملخبط .!! طيب ما فى منهج سليم
مائة فى المائة وما فهوش النملة ؟؟

[QUOTE] ذلك لأن القرآن نزل في فترات معينة ولتبيين ماينفع البشر .
أما بالنسبة للسنة فهي شاملة كل حياته "من بعثته حتى موته"

فما هو الأكثر برأيك ؟
[/QUOTE]
هو إنشاء الله ربنا سوف يسألنا عن حياة محمد .!! ولا سوف يسألنا عن آوامر القرآن ونواهيهِ .!!
[QUOTE] [I]فلماذا لم يشر الله بِلفظ السُنّة ولو لِمرة واحدة فقط فى القُرآن كتنبيه منهُ على أهمية هذا المنهج[SIZE=6] بِلفظ السُنّة[/SIZE] بِنفسها وبِدلالتها [/I] [/QUOTE]
أجاب الأخ ياسر وقال بل ذكر ماهو أشمل وأكبر منها :الأسوة .وقد بيناها ولله الحمد في أول الرد .!! ولا تعليق .؟؟

[QUOTE=د حسن عمر;213377] عنوان الموضوع . حسن عمر السُنّة من عدمها .[/QUOTE]
لما رأيت ضعفك هربت ؟
كلنا نعلم أن عنوان الموضوع هي السنة من عدمها .
لكن ياترى لماذا هربت من ذكر آية واحدة في القرآن تدل على صيام يومين فقط ؟
ولماذا هربت من تحديك وهو إن جلبت لك دليلاً على أن العلماء قد نصحوا بصيام يومين ؟
لقد قلت لك : "هل ستسنن إن جلبت لك دليلاً على صدق كلام العلماء؟"
ولم ترد إلى الآن !!!

هذا إن دل على شيء إنما يدل على أنك فعلاً مهرج .لا تريد الهداية ولو جلبت لك الحقيقة .
فلن أتعب نفسي مع مهرج .


[QUOTE]ذُكرت كلمة السُنّة فى القرآن فى ثلاثة عشر موضع فى كتاب الله بِمعنى فعل الله كثوابت فى الكون يفعلها عِند وجود آسبابِها .

سنضرب مِثالاً واحداً
(وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ[SIZE=6] [COLOR=#ff0000]لِيُخْرِجُوكَ[/COLOR][/SIZE] مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء:76]
طرد المؤمنين من أرضِهم بسبب دعوتِهم للناس لِمنهج الله ~؟؟
( [SIZE=7][COLOR=#ff0000]سُنَّةَ[/COLOR][/SIZE] مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا) [الإسراء
يتدخل الله مباشرة حين يصل الأمر إلى الطرد .هذهِ هى السُنّة التى تُنسب إلى الله .

آفعال الله الثابثة المتكررة بإختلاف الأزمنة أو العصور هى سنة الله فى الأرض .[/QUOTE]
وما الذي تريد أن تصل إليه ؟


[QUOTE]ما هو الدليل الذى ءأتيت بهِ حتى الآن كدليل على ما يُسمى بالسُنّة .؟؟؟
لا شئ لا شئ لا شئ سوى الأية التى تقول ({[I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ [COLOR=red]إِلَّا وَحْياً[/COLOR][/I] أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ [COLOR=green]أَوْ[/COLOR][COLOR=red]يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ[/COLOR] بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 . ألسيت تِلك الأية .
وليس لها علاقة بالموضوع من أساسهُ وأذهب وأسال علمائك ليس لها آى صِلة وإذهب إلى التفاسير ؟؟؟[/QUOTE]
لأنك مهرج لا ترى أي صلة لهذه الآية بموضوعنا !!

لا مشكلة سأبين "لغير المهرجين" هذه الآية وعلاقتها بالسنة :
الآية تدل على وجود 3 أنواع من تكليم الله للبشر .
وهي :
الوحي الإلهامي .
الوحي عن طريق ملاك "كجبريل" عليه السلام .
الوحي عن طريق تكليم مباشر "من وراء حجاب" .

والسنة النبوية وهي "كل ماقاله وفعله النبي صلى الله عليه وسلم بأمور الدين" هي عبارة عن وحي إلهامي .


انتهى الأمر .
بسيط اليس كذلك ؟
لكن صدق من قال أن المهرج يضل مهرجاً !!


[QUOTE]الحق هو القُرآن ؟؟ والباطل هو غيره .!! ولا وسطية بينهما فإما الحق أو الضلال .!!
فاأنا معى الحق فما الذى معك .!![/QUOTE]
طيب بما أن الحق هو القرآن فلماذا لا تؤمن وتطبق هذه الآيات ؟
( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

وغيرها من الآيات التي لا تحتاج لتعقيدكم .
الآيات واضحة وتأمر بطاعت النبي واتباعه وأخذ ما أمر به والإنتهاء عما نهى عنه !!!

وهذا هو تعريف السنة .!

فعندما أقول "السنة" فمعناها :
الطاعة الإتباع الإنتهاء عما نهى الرسول الأخذ بما أمر التأسي به .

هذا هو تعرف السنة ,فعندما تقول أنك لن تؤمن بالسنة لأنها غير موجودة في القرآن فأنت جاهل ومهرج كبير .

[SIZE=5][COLOR=Red]"وسيرى الجميع إعادة هذا المهرج لهذه الشبهة ثانيةً"[/COLOR][/SIZE]



[QUOTE]أليس القرآن مرجع إليك وإلى كل مسلم (والدين صِناعة الله ) والسُنّة من وجِهة نظرك دِّين.!!! والقُرآن هو دِّين الله .!!!
فلا بُد من ذِكر السُنّة فى القُرآن ؟؟ والقرآن إحتوى على مائة وأربعة عشرة سورة .!! أليس كذلك .
فهل من العقل أو المنطق عدم ذِكر السُنّة ولو مرة واحدة فى الكتاب وقد إحتوت على آلاف الكُتب والمراجع والأشخاص وكلٌ يتكلم
من عِندياتهُ ؟؟ أهذا منطق.!!
ألم تدعى أن السُنّة هى المذكرة التفسيرية للمجمل (القرآن) فلماذا لم يحفظ ما تعتقد أنهُ موضح للشئ الغامض .!!! فى كتاب مُلحق بالقُرآن ويكتب ويُحفظ فى كتاب واحد!!
فكيف يحفظ الله (القُرآن) وهو مُجمل ولا يحفظ ما يُفسرهُ حسب زعمك(السُنّة) إلا أن يكون هناك شئ غير مفهوم وغير واضح!![/QUOTE]

هل رأيتم أنه أعاد الشبهة حتى بعد الرد عليها ؟
كالببغاء بالضبط ..

انظر ياببغاء إلى أول الرد .

[QUOTE]ما عِلاقة ذلك بالسُنّة أصلاً ؟؟ أتزعم أن ذلك دليل على ما تدعى إليهِ .!!
إسوة الرسول فى التطبيق العملى لِأيات الكتاب ؟؟ بالصلاة والصوم والحجّ والأخلاق الحسنة ومعاملة الناس حُسنى وكفالة اليتيم
والصدقة وبالوالدين إحسانا.والحكمة والبُعد عن ما حرم الله . ........إلخ .
وهذا موجود فى كتاب الله فالأسوة هنا ليس فى كتاب آخر بل فى القُرآن نفسهُ .!![/QUOTE]
( قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً )

وأنت للمرة الثالثة تعيد الشبهة كالببغاء ,ولا عتب عليك ..


[QUOTE]هذا الكلام قولهُ لِنفسك وجماعتك .!!!
لقد جاء القرآن بِلغة عربية فلو ربنا بعتوا بِلغة العجم قولنا هنقول لربنا لولا نُزل بِلغة عربية ,؟؟ وهكذا وقد حسم الله القضية وقال
(قُل هو للذين آمنوا) فالقُرآن ده نزل للمؤمنين فقط ؟؟ مش لآهل السُنّة .[/QUOTE]
وهل تعتبر أن أهل السنة كفار ؟
أجب .



[QUOTE]جميل جِداً .!! طيب الفجار دولا ما فهموش هذهِ اللغة .طيب ربنا ينزل يعلمهم لُغتهمُ .!! [/QUOTE]
لا ,مو لازم ينزل يعلمهم أساسيات اللغة .
بل مجرد يترجموا هذه الآية : ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )

خلاص انتهى الأمر !!
فعلاً أنت تعقد البسيط وتجعل من الحبة قبة ..


[QUOTE]طيب ما هقولك حاجة كويسة .!! كل واحد يؤمن بِما يراه الحق ؟؟ واللى يسقط يوم القيامة ما لهوش عُذر.!![/QUOTE]
لا ,أنا لا أؤمن بما أراه حق ,بل أؤمن بالحقيقة والواضح والبين أمامي الله يقول ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) ويقول : ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو ) ويقول : ( قد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

فما بال منكري السنة يناهقون ويعاكسون كلام الله البين ؟؟؟
خلاص الله قال أطيعوا الرسول !!!
يبقى طيع الرسول !



[QUOTE] الله يهدى لِنورهِ لمن يشاء[/QUOTE]
( ويهدي إليه من ينيب )
كل يوم أنيب إلى الله لمعرفة الحق ...
وكل يوم أرى دلائل إجابة الله لدعائي ولإنابتي بأن أثبت على ما أنا عليه ...
( إنك على الحق المبين )


[QUOTE]ذلك إعتراف مِنك وقد سُجل عليك .فكيف تؤمن بِمنهج إعترفت بِعدم ذِكرهُ فى القرآن ؟؟
وهل من العدل أؤمن بِمنهج كتبهُ بشر ماتوا ودفنوا فى باطن الأرض وأترك منهج الله الحىّ الذى لا يموت ؟؟ أهذا عقل.[/QUOTE]
السنة مذكورة بقصدها ومعناها وماتصبو إليه !!!
وها أنت تعيد الشبهة للمرة الرابعة !!!

وهذا يدل على أن ملقي الشبهات فعلاً كالببغاوات !!


[QUOTE]أين هذا النص الذى قال نتبع سُنّة الرسول ؟؟ إكتبه وإن لم تفعل فأنت كاذب .!!
ولماذا لم يستعمل الله كلمة سُنّة كانت ثقيلة مثلاً.!! ولا ماكنتش عجباه .!! وعايز تضع بدلاً من كلمة السُنّة كلمة الأسوة الحسنة .!!
فالأسوة غير السُنّة والسُنّة غير الأسوة .!! ويبقى الكلام بالطريقة ده بالمزاج ؟؟
الأسوة معناها عِندى وعِندك كل آمر أو نّهى نادى بهِ القُرآن وطبقهُ الرسول الكريم .!! وحين أتبع الرسول فاأنا إتخذتهُ إسوة .؟؟
أليس كذلك .؟؟
الأسوة أشمل من السُنّة ده كلامك لا يمشى عِندنا. إلغى السُنّة وأعترف بالأسوة .!!! عِند ذلك يكون عِندك قليل من الحق .!!ونؤيدك.[/QUOTE]
لو كانت بتلك البساطة سنغير إسم السنة إلى القدوة ..
خلاص اذن اجعل قدوتك هو الرسول :)

ملاحظة : هذه المرة السادسة التي تعيد الشبهة :) .


[QUOTE]طيب جميل . أقوال الرسول وأفعالهُ هل تخرج عن آقوال وآفعال القُرآن ؟؟ إذا لا يوجد آى مشكلة فى إتباعهِ ؟؟ ولكن نحن نعترض
عن السُنن التى لم تأتى فى كتاب الله ؟؟[/QUOTE]
جميل ,أنا معك 100% في هذا .
لو كان هنالك أدنى تعارض بين حديث واحد وبين القرآن ولو بنسبة 1% فأنا أشهد أمامك أني سأكفر بهذا الحديث لأنه بكل بساطة يعارض صريح القرآن .
لكن المسألة ليست هنا .

المسألة هي هل ستؤمن بالأحاديث إن لم يدل عليها أي شيء في القرآن ؟
هذا هو ما أريد إثباته أصلاً في هذا الموضوع .

وقد جلبت لك أدلة كثيرة للغاية ولا يتعامى عنها إلا أعمى ,وإليك هذه الأدلة التي جلبتها لك في هذا الموضوع :

- معرفة النبي صلى الله عليه وسلم بحقيقة غيبية آنذاك وهي أن البرق ينزل للأرض ثم يعود إلى السماء .
- صيام يومين ثابتين لكل أسبوع .

وأثبتنا أنها حقيقة ,وأراك تهرب وتقول كمن فقد الذاكرة بأني لم أجلب أي دليل على صدق السنة ؟؟!
ياللعجب !



[QUOTE]برافوا.وطرح جميل وموافق عليهِ .ومن أين آتى الرسول بِهذا الدّين؟؟ أليس من الله ؟؟ أليس من القُرآن ؟؟ أم أن هناك مصدر آخر للدّين؟؟ فإذا لم يكن هناك إلا مصدر واحد (القُرآن) فمن أين جاء ما يُسمى بالمصدر الثانى.[/QUOTE]
من الله لكن ليس من القرآن .
وهل يجب أن يكون كلام الله ووحية بالقرآن فقط ؟
لا تنسى آية أنواع تكليم الله للبشر !!


[QUOTE] إحترت معاك السُنة منهج . ولا الأسوة هى المنهج .!! ولن يكون الأثنين واحداً ؟؟[/QUOTE]
السنة هي الأسوة .
انتهي من جهلك باللغة لأنك بدأت ترفع ضغطي بإعادتك للشبهات حول معنى كلمة السنة !!!!

السنة هي الأسوة وهي القدوة وهي إتباع الرسول وهي الأخذ بما أمر وهي الإنتهاء عما نهى !!!!!

خلاص افهم !!!!

[QUOTE]بارك الله فيك وفى من علمك بأن السُنّة كالقُرآن سواء بِسواء ؟؟ لا تسريب عليك .[/QUOTE]
السنة ليست كالقرآن ولا تساويه .
من قال بذلك فهو مخطئ .

لأن القرآن كلام الله والسنة أفعال وتطبيق لكلام الله .


[QUOTE]إنت عايز تقول أن الله أؤحى إلى الرسول بِرضاعة الكبير وأن يزنى المؤمن ويسرق وأن يأتى النساء وهن حائض وأن يحلق شعر عانتهِ وووووووووووووووووووووووووووووكل مساوئ المنهج ؟؟ قد أوحاهُ الله إلى الرسول.ولا بُد من الأقتداء بهِ فى تِلك الأفعال وإن لم نفعل ذلك نكون منكرين لِسُنتهِ.!!! [/QUOTE]
جميل ,سأرد عليك بالتفصيل بإذن الله ,لكن هل ستعدني أن تدخل مع أهل السنة والجماعة إن أزلت تلك الشبهات ؟

سأجيب مسبقاً :
[U][COLOR=Red][B]أولاً :[/B][/COLOR][/U] رضاعة الكبير لا تعني رضاعته مباشرة من الصدر إلى الفم ومن فعل ذلك فقد زنى وارتكب إثماً عظيماً ,لأن الله لا يأمر بفحشاء حاشاه سبحانه وتعالى .

[U][COLOR=Red][B]ثانياً :[/B][/COLOR][/U] بالنسبة للزنى والسرقة فكما قلنا لك وبينا أن هذا الحديث موضوع ومكذوب وليس صحيحاً أبداً .
ولكن فقط لأثبت لك أنك ببغاء .

[U][COLOR=Red][B]ثالثاً :[/B][/COLOR][/U] إجلب لي أي دليل على أن اتيان المرأة يعني "نكاحها" !!!
مثلاً لو زوجتك حائض وتريد القرب منها وإتيانها "بلا فعل" هل ذلك حرام أو عيب حتى ؟

لا ,ليس حراماً ولا عيباً هي زوجتك وأنت حر فيها : ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم )

وكما قلنا أن الحديث لا يعني ولا يدل على "الجماع" أبداً .

[U][B][COLOR=Red]رابعاً :[/COLOR][/B][/U] حلق شعر الإبط ليست من السنة وأنت كذبت لو قلت ذلك .
بل هي من الفطرة ..

فلو عارضتها وكذبتها أنت لا تكذب السنة بل تكذب الفطرة ,حيث أن أمراضاً وفيروسات كثيرة تتخزن داخل الشعر في تلك المنطقة ,وحلقها أصلاً منصح به طبياً !!!

فهل وصل بك الجهل هذا المبلغ !!؟

وإليك الفوائد التي استطعت جمعها :

حلق شعر العانة كل فتره يترك الفرصة لمسامات الجلد بالتنفس .
ترك الشعر لمدة طويلة يسبب بفرصة أكبر على الإلتهابات الجلدية أكثر من حلقه .

وأيضاً هنالك فوائد لترك الشعر كما هو :

حماية الأعضاء من أشعة الشمس .
حمايتها من الأضرار الخارجية .
إمتصاص العرق الفائض .
منع إحتكاك الجفن بجلد الفخذ وذلك يمنع التسلخات الجلدية .

أي أن له فوائد وأضرار ,فالأفضل حلقة كل فترة طويلة تقرب الشهر أو أكثر لإعطاء المسام فرصة للتنفس ولتنظيف المنطقة من الأوساخ ومنعاً من تكتل الأمراض .

فلو دققت بكلامي ودققت بالحديث لوجد العجب :

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=#663399][SIZE=4]قال رسول الله[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#663399][SIZE=4] صلى الله عليه وسلم : " خمس من الفطرة الاستحداد والختان وقص الشارب ونتف الإبط[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#663399][SIZE=4] وتقليم الأظفار "

[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] أي أنها من الفطرة وليست من السنة .

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=#663399][SIZE=4] وثبت عن أنس رضي الله عنه أنه قال : " وقت لنا في قص الشارب وتقليم الأظفار[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#663399][SIZE=4] ونتف الابط و[COLOR=black][B]حلق[/B][/COLOR] [COLOR=black][B]العانة[/B][/COLOR] ألا نترك أكثر من أربعين ليلة " رواه مسلم وابن ماجه ورواه أحمد والترمذي[/SIZE][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#663399][SIZE=4] والنسائي وأبو داود وقالوا : " وقت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم … "

[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]هنا نرى أن الرسول وقت بين كل حلقة مامقداره 40 يوماً .
وهو ليس واجباً إنما مستحب ..

وفعلاً لو رأيت العلم الحديث مابين فوائد وأضرار حق الشهر لوجدت أنه من الأفضل تركه وحلقة كل فترة طويلة نسبياً .
لكي تجمع المحاسن وتبتعد عن المساوئ .


[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR=#663399][SIZE=4]
[/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT][QUOTE][FONT=Arial] طيب ياصديقى ما تقول من الصُبح أن دِينك هو القُرآن فهو نفس دِّينى .إذاً نحن إخوة .[/QUOTE][/FONT]
لا لأنك لا تتبع القرآن عندما أمرك بطاعة الرسول واتباعة وأخذ ما أمر وترك مانهى عنه .
أما نحن فنفعل .



[QUOTE]وبعدين معاك إنت لِسة قائل القُرآن هو دّينى ؟؟ منذ بُرهة!! فلماذا التبديل!!
يعنى معنى كلامك أن هناك آحادبث باطلة .. أليس كذلك . مش حرام على هؤلاء العلماء يبذلوا هذا الجُهد الجبار عشان آحاديث ممكن يكون فيها وفيها طيب كان بذلوا هذا الجُهد مع كتاب الله أفضل لهم .؟؟ اللى هو ما فهوش كِدة ولا كِدة .!!!![/QUOTE]

لا كتاب الله محفوظ ومنتى من أمره ,بقي الأحاديث التي تشرح لنا القرآن .


[QUOTE]طيب ده كلام؟؟؟؟ هو فى منهج كويس يكون محتواه ضعيف ومنسوب ومكذوب وآحاد . يعنى ملخبط .!! طيب ما فى منهج سليم
مائة فى المائة وما فهوش النملة ؟؟[/QUOTE]
يوجد ما يكون 100% .
وكما بينا سابقاً .

ولو أنكرت أن حديث "الرعد" مثلاً فأنت تثبت أن الشخص الذي ألف الحديث ولفقه على الرسول يعلم الغيب .
لأن فيه إخبار غيبي .


[QUOTE] هو إنشاء الله ربنا سوف يسألنا عن حياة محمد .!! ولا سوف يسألنا عن آوامر القرآن ونواهيهِ .!![/QUOTE]
لن يسألنا عن حياته ,وإنما سيسألنا عن طاعته بكل ماقال في حياته ,ولن تعرف ماقال في حياته من الأمور التشريعية إلا عن طريق الأحاديث .


[QUOTE] أجاب الأخ ياسر وقال بل ذكر ماهو أشمل وأكبر منها :الأسوة .وقد بيناها ولله الحمد في أول الرد .!! ولا تعليق .؟؟ [/QUOTE]
فعلاً بينتها ,ولكن لا أملك هداك .

[QUOTE] لكن ياترى لماذا هربت من ذكر آية واحدة في القرآن تدل على صيام يومين فقط ؟
[/QUOTE]
لآن فى القرآن لا يوجد دليل على صيام يومين؟؟ بل هو شهر كامل يُسمى شهر رمضان .
وهذا ما سوف يُحاسب عليهِ العبد.!! فقط .
وعلى فِكرة صيام الأثنين والخميس ؟؟ من أين ءأتيت باأسماء تِلك اليومين مع أن القرآن لم يذكرهما ؟؟ فقد ذكر يومى الجمعة والسبت فقط ؟؟
[QUOTE] ولماذا هربت من تحديك وهو إن جلبت لك دليلاً على أن العلماء قد نصحوا بصيام يومين ؟
[/QUOTE]
دائما تتهمنى من الهروب مع العِلم هذا ليس فى صالحى وليس فى صالح المنهج الذى أتمسك بهِ .فلو كان ضعيفاً فِعلاً فسوف أهرب
ولكن أنت تعلم بأننى أتمسك بِكتاب الله وهو آقوى من منهجك ؟؟ فلا تلعب على تِلك الفِكرة فهى واهية وضعيفة ومش فى صالحك.؟؟
الله هو من نصحنا بِصوم شهر رمضان بل ألزمنا بهِ ؟؟ فدليلك أن العلماء الدّين نصحوا فسألهم من أين عرفوا ذلك .!!أما إذا كنت تقصد علماء الغرب فالصيام كان قبلك ؟؟ (كما كُتب على الذين من قبلِكمُ) فلا بُد من معرفتِهم بِفوائد الصيام .فهم لم يأتوا بِجديد.!!!!
قد يكون هذا جديد عليك أنت فقط ؟؟.
[QUOTE] ولو جلبت لك الحقيقة .
فلن أتعب نفسي مع مهرج .
[/QUOTE]
بِصراحة ياأخ ياسر لم تقنعنى حتى اللحظة بإنك محاور.!!! فقط أنت تحفظ شوية آحاديث ولا تعرف كيف تستخدم آيات الله فى محلِها؟؟ فانا أقول الهند وأنت تقول السند ؟؟
والدليل :::::ما هو الدليل الذى ءأتيت بهِ حتى الآن كدليل على ما يُسمى بالسُنّة .؟؟؟
لا شئ لا شئ لا شئ سوى الأية التى تقول ({[I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ [COLOR=red]إِلَّا وَحْياً[/COLOR][/I] أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ [COLOR=green]أَوْ[/COLOR][COLOR=red]يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ[/COLOR] بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 . ألسيت تِلك الأية .
وليس لها علاقة بالموضوع من أساسهُ وأذهب وأسال علمائك ليس لها آى صِلة وإذهب إلى التفاسير ؟؟؟
[QUOTE] لا مشكلة سأبين "لغير المهرجين" هذه الآية وعلاقتها بالسنة [/QUOTE]
ياريت تُبيّن لغيرى .!!!!

[QUOTE] الآية تدل على وجود 3 أنواع من تكليم الله للبشر .
وهي :الوحي الإلهامي .
الوحي عن طريق ملاك "كجبريل" عليه السلام .
الوحي عن طريق تكليم مباشر "من وراء حجاب" .
والسنة النبوية وهي "كل ماقاله وفعله النبي صلى الله عليه وسلم بأمور الدين" هي عبارة عن وحي إلهامي .
[/QUOTE]
جميل ورائع ومهندس 3 انواع من طُرق كيف يُكلم الله شعبهُ ؟؟؟ طيب إش دخل موضوع السُنّة فى هذا الموضوع ؟؟عايز تكون محاور مُحترم تقول ومن ضّمن الوحىّ الذى أنزله على الرسول هو 1- الوحىّ 2- عن طريق جبريل 3- من وراء حِجاب
اما بطريقة واحدة أو بطريقتين أو بِثلاث طُرق.
اما طريقة السهببللة التى تفرضها (الوحىّ الألهامى) أكرر كتابة الأية مرة ثانية
(({[I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ [COLOR=red]إِلَّا وَحْياً[/COLOR][/I] أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ [COLOR=green]أَوْ[/COLOR][COLOR=red]يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ[/COLOR] بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51 )
أين الوحىّ الألهامى الذى تزعمهُ ؟؟ هناك وحىّ بِدون إلهام؟؟ فمن أين جِئت بِتلك الكلمة الخبيثة ,؟؟
أم أنت تُفسر كلام الله فيقول الوحىّ؟؟ وأنت تزيد الوحىّ الألهامى .!!!!
[QUOTE] والسنة النبوية وهي "كل ماقاله وفعله النبي صلى الله عليه وسلم بأمور الدين" هي عبارة عن وحي إلهامي . [/QUOTE]
يا عم البشر الوحىّ شئ؟؟ والألهام شئ آخر.!!!
طيب سؤال بسيط جِداً وخفيف . الدّين.!!! ياترى الله هو اللى يقوله ؟؟ ولا الرسول !! فإذا قاله الله يُكتب فى كتاب ولا على الحيطة!! طيب أية الكتاب اللى نزل على الرسول يقوله فيه الدّين.!! القُرآن ولا البخارى ومسلم .

طيب أين الأمر الذى تلقاهُ الرسول من الله بِنزول الوحىّ الألهامى الذى يُفترض حسب معتقدك أن يكون خارج القرآن.!!!والأمر الثانى بِكتابتهِ والأمر الثالث بوضوحهِ والأمر الرابع بإتباعهِ .مع أن الله قالها واضحة على لِسان الرسول الكريم حين قال
(قُل) يامحمد حين يسألوك عن الوحىّ (قُل أؤحىّ إليّا [COLOR=red]هذا القرآن ).[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]طبعاً يا إستاذ ياسر أنت لهلوبة فى النحو؟؟ ياترى حرف هذا مفرد أم جمع فلو كان للمفرد فالمنهج اللى نزل منهج واحد ؟؟ وإذا كان حرف (هذا) للجمع فالمنهج اللى نّزل إثنان بالعربى 2 بالعدد .!!!![/COLOR]
[COLOR=#ff0000]جاوب إنت وأضع الأجابة بِيدك ؟؟ ولو كنت مكسوف (بالمصرى) إكتبها بالأنجليزى عشان ما فيش حد يضحك عليك .!!!![/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[QUOTE] انتهى الأمر .
بسيط اليس كذلك ؟
لكن صدق من قال أن المهرج يضل مهرجاً !!

[/QUOTE]
والله الأمر فى غاية البساطة . حشاك ان تُضل ؟؟ فأهل السُنّة لم يكتب عليهم أن يضلوا أبداً ؟؟ اللى كتب عليهم الضلال فقط اليهود والنصارى والقرآنيين.

[QUOTE] طيب بما أن الحق هو القرآن فلماذا لا تؤمن وتطبق هذه الآيات ؟
[/QUOTE]
أليس ذلك الحق هو الحق الذى تبتغيه أم هناك حقّان أو وحيّان أو منهجان فيلزمنا من القرآن بِكتابة (اللذان) بدلاً من (هذا) أو حتى هذان ؟؟ طبعاً اللغة دة هى لعبتكم .

[QUOTE] ( وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول )
( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة )

[/QUOTE]
وهل ءاتانا بِغير القرآن ~؟؟ وهل طاعتهُ تخرج عن كتاب الله ؟؟ وهل إسوتهُ كأسوة إبراهيم النبى ؟؟

[QUOTE] الآيات واضحة وتأمر بطاعت النبي واتباعه وأخذ ما أمر به والإنتهاء عما نهى عنه !!!
[/QUOTE]
تطالبونا بطاعة الرسول وتنسّون أنه فى الأصل هو (الرسول) ملزوم بِطاعة الله ؟؟ وما طاعة الله إلا طاعة قُرآنهُ الذى هو فى الأصل كلامهُ فمن أطاع القرآن فهو فى الأصل أطاع الله وأنتم تطيعون فى الأصل (محمد) الذى لا يملك منهج غير منهج القُرآن؟
فطاعتنا للمنهج طاعة أيضاً للرسول .!!
ولكن لن نُطيع أحداً فى غير كتاب الله ؟؟؟؟ ولو قال ذلك الرسول نفسه .!!!!!

[QUOTE] فعندما أقول "السنة" فمعناها :
الطاعة الإتباع الإنتهاء عما نهى الرسول الأخذ بما أمر التأسي به .

[/QUOTE]
الأصل فى النّهى هو نّهى الله وليس نّهى محمد ؟؟؟؟
فعندما يكون محمداً على قيد الحياة من لا يطيعه فهو كافر وخارج وزنديق ووووووووووو ؟؟؟ اما بعد موت الرسول فلا طاعه لهُ
فالميت لا يُطاع ؟؟ الذى يُطاع لا بُد أن يكون حىّ .!!!! والحىّ الذى لا يموت هو الله . فهو الأولى بالطاعة وآجدر بِها.\
أما أنت فتفهم أن طاعة الرسول فى ماقاله وفيما ما لم يقلهُ وفيما زّور عليهِ وفيما تقّول عليهِ وهذا أنت حُر فيهِ ؟؟؟
أما نحن فنملك عقول نستطيع أن نفرز ما قاله الرسول وما لم يقوله وما هو الذى زُوّر عليهِ وما هو الذى تقول عليهِ بِذات المنهج الذى ترفضهُ أنت القُرآن .!!!!

[QUOTE] هذا هو تعرف السنة ,فعندما تقول أنك لن تؤمن بالسنة[mark=#00FF66] لأنها غير موجودة في القرآن [/mark]فأنت جاهل ومهرج كبير .
[SIZE=5][COLOR=red]"وسيرى الجميع إعادة هذا المهرج لهذه الشبهة ثانيةً"[/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
فالذى غير موجود فى القُرآن فلن يلزمنى بهِ الله .ولن يُحاسبنى بهِ الله .وسوف يعطينى مكافأة لتركهِ .!!!!!

[QUOTE] وهل تعتبر أن أهل السنة كفار ؟ [/QUOTE]
بص وبِجد ؟؟ ليس من حق آى آحد إطلاق كلمة الكفر إلا الله وبعد ذلك الملائكة وبعد ذلك الرُسل وبعد ذلك المؤمنين.!!!!
وأنا لست احد من هؤلاء ؟؟

[QUOTE] فما بال منكري السنة يناهقون ويعاكسون كلام الله البين ؟؟؟
[/QUOTE]
طالما أنت تقول كلام الله البيّن؟؟ فلماذا فى موضع آخر تقلون أن الرسول هو من بيّن .!!!! أليس هذا تخبط .


[QUOTE] أين هذا النص الذى قال نتبع سُنّة الرسول ؟؟ إكتبه وإن لم تفعل فأنت كاذب .!!
ولماذا لم يستعمل الله كلمة سُنّة كانت ثقيلة مثلاً.!! ولا ماكنتش عجباه .!! وعايز تضع بدلاً من كلمة السُنّة كلمة الأسوة الحسنة .!!
فالأسوة غير السُنّة والسُنّة غير الأسوة .!! ويبقى الكلام بالطريقة ده بالمزاج ؟؟
الأسوة معناها عِندى وعِندك كل آمر أو نّهى نادى بهِ القُرآن وطبقهُ الرسول الكريم .!! وحين أتبع الرسول فاأنا إتخذتهُ إسوة .؟؟
أليس كذلك .؟؟
الأسوة أشمل من السُنّة ده كلامك لا يمشى عِندنا. إلغى السُنّة وأعترف بالأسوة .!!! عِند ذلك يكون عِندك قليل من الحق .!!ونؤيدك. [/QUOTE]
هذا ما قولته أنا ؟؟؟ فبِماذا أجاب قال.
لو كانت بتلك البساطة سنغير إسم السنة إلى القدوة ..
خلاص اذن اجعل قدوتك هو الرسول :)

الرسول فِعلاً وفى الحقيقة هو إسوة لنا كأبراهيم سواء بِسواء .

[QUOTE]

اقتباس:
طيب جميل . أقوال الرسول وأفعالهُ هل تخرج عن آقوال وآفعال القُرآن ؟؟ إذا لا يوجد آى مشكلة فى إتباعهِ ؟؟ ولكن نحن نعترض
عن السُنن التى لم تأتى فى كتاب الله ؟؟ [/QUOTE]
فما أعجب ما قال : إنظر ماذا قال ( جميل ,أنا معك 100% في هذا )
طيب ما تقفل على الموضوع طالما وصلت النتيجة إلى هذا الحدّ ؟؟ وبلاش كلام تانى .!!!!!
[QUOTE] لو كان هنالك أدنى تعارض بين حديث واحد وبين القرآن ولو بنسبة 1% فأنا أشهد أمامك أني سأكفر بهذا الحديث لأنه بكل بساطة يعارض صريح القرآن .
[/QUOTE]
أية الحلاوة ده .!!! والله لو كنت صادق مائة فى المائة لآعلنت بِكمال وبِجمال كتاب الله .!! ولماذا لا تذهب إلى الأزهر وتقول لهم كام حديث خرج من البخارى ( من مائة ألف حديث إلى ستة إلاف حديث ) وعارف لو تدخلت فى موضوع التنقية لوصل الأمر إلى مائتين فقط .!!!!!

[QUOTE] المسألة هي هل ستؤمن بالأحاديث إن لم يدل عليها أي شيء في القرآن ؟
هذا هو ما أريد إثباته أصلاً في هذا الموضوع [/QUOTE]
كيف تريد أن أؤمن بأحاديث باطلة والله قال لرسولك (فلعلك باخع نفسك على أن يؤمنوا بِهذا الحديث آسفاً)وطبعاً أنت لا تستطيع أن تنكر ان الحديث الذى يُشير عليه بالأسف هو حديث القُرآن ؟؟؟؟
[QUOTE] السنة هي الأسوة .
[/QUOTE]
جديد أهل السُنّة
[QUOTE] السنة ليست كالقرآن ولا تساويه .
من قال بذلك فهو مخطئ .
[/QUOTE]
بِصراحة الرسول نفسهُ قال ذلك القول ؟؟ فهل أنت تُخطئ الرسول .!!!! أم ترجع عما قولت سريعاً قبل ما أجيئ بالقمص
زكريا بطرس لك .
أكتفى بهذا القدر للشعور بالتعب والبقية غداً
إنشاء الله

.

كل كلامك مكرر ,لا حاجة لإتعاب نفسي معك .
ملاحظة :
هدية لك [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=216020&posted=1#post216020[/url]

[QUOTE] كل كلامك مكرر ,لا حاجة لإتعاب نفسي معك .
[/QUOTE]
توقفنا عِند هذا الأقتباس
والذى يكرر كلامهُ حسن عمر والذى تعبت نفسهُ هو الأخ ياسر .وحتى يرى القارئ ضحالة فِكر من يتمسك بِغير كتاب الله .
فسوف أعرض 29 مشاركة كل ما جاء فيها على هيئة سؤال وإجابة .
[QUOTE] الأخ ياسر قال
إثبات السنة بعون الله تعالى من القرآن"
[/QUOTE]
وإثبات السُنّة فى نظرهِ تِلك الأية .
([COLOR=#008000][I]وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا[/I] أَوْ مِن [I]وَرَاء[/I] حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ[/COLOR]}

فرد حسن عمر وقال له بالحرف .
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]هل جِئت تثبت السُنّة من القُرآن ؟؟؟؟
أنت جِئت بإآية بِتتكلم عن طُرق الوحىّ وهى ثلاثة طرق فقط 1- وحىّ 2- من وراء حِجاب 3- يرسل رسولاً [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#ff0000]ولا علاقة لها بالسنُنّة من عدمها .[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][/SIZE]
[SIZE=4][QUOTE] سأل حسن عمر الأخ ياسر هذا السؤال[/SIZE]
[SIZE=4] بدء ذى بدئ . نّريد من سيادتك تحديد كلمة (السُنّة) كلفظ قُرآنى؟؟؟؟؟
وكم مرة ذُكرت فى كتاب الله .
[/QUOTE] [/SIZE]
[SIZE=4]كانت الأجابة.عندما قال الله في القرآن : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) وهذهِ ليس بإجابة .!!!![/SIZE]
[SIZE=4]وزاد وقال (وهذا ليس من كلامي ,إنما على لسان العرب .!!!!)[/SIZE]
[QUOTE] سأل حسن عمر
[I]مفهوم السُنّة من القُرآن فقط ؟؟؟؟ . من هو من اطلق هذا المُسمى .الله أم الناس .[/I] [/QUOTE]
[SIZE=4]فكانت إجابتهُ .(المفهوم واحد والإسم "إصطلاحاً" يختلف . فليس من العدل أن تنكر السنة لأن لفظة[COLOR=red] كلمة "السنة" ليست موجودة في القرآن[/COLOR] !!![/SIZE]
[SIZE=4]وما لونتهُ باللون الأحمر هو من نطق بهِ [/SIZE][SIZE=6][COLOR=red]فاه.؟؟؟[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE]
[QUOTE] سأل حسن عمر هل من الجائز أن يكون لله سُنّة خاصة بهِ لا يُشاركهُ أحد فيها .
وهل من الجائز أن يكون للأنسان أيضاً سُنّة . وهل تكون مِثل سُنّة الله أم تختلف وإن إختلفت تختلف فى ماذا ؟؟؟؟؟؟ [/QUOTE]
فأجاب الأخ ياسر وقال .أما بالنسبة للسنة التي تكون للإنسان .
فالإجابة نعم ,كل إنسان هو سنة بذاته ,وأي شخص يتبعك في أقوالك وأفعالك هو متبع لسنتك ,لكن ليست كل[COLOR=red] السنن صحيحة !
وأضاف [COLOR=#000000]حيث أن هنالك سنة باطلة ,وهي إتباع الكافر في كفرة .[/COLOR][COLOR=red]وأسرد وقال [/COLOR][COLOR=#000000]لكننا عندما نتحدث عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ,فإننا نتحدث عن سنة[SIZE=5][COLOR=red] دينية تشريعية[/COLOR][/SIZE] ,فتركها ترك الدين [/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red][COLOR=#000000]وهو مخطئ فالتشريع هو تشريع الله فقط؟؟ والرسول ناقل لهذا التشريع ولا يحق له بالزيادة أو النقص على آحكام الله .؟؟[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=red]وقال قول الحق [QUOTE] [COLOR=#000000]لأن الدين في القرآن [/COLOR] [/QUOTE][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]فكيف يعترف أن الدين فى القرآن .!!!! وقبل لحظة يدعى على الرسول بأن السُنّة تُشرع .!! كلام متناقِض كالمنهج .!![/COLOR][COLOR=#ff0000]وجاء بِتفسير لِكلمة السُنّة وفسرها بإنها الأسوة الحسنة .؟؟ وهذا تفرد منه لم يسبقهُ أحد فى ذلك التوجه ,!![/COLOR]

ثم سقط السقوط الدوىّ مِن السماءِ على الأرض حين قال .
[QUOTE] فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

[/QUOTE]
فكيف لهذا المنهج على كُثرة مُجلداتهِ وكتبهِ وآشخاصهِ لم يذكر فى القرآن بإعترافهِ هو.!!!! وليس أنا .
حتى يرى القارئ قوة منهج كتاب وضعف ما سواه .؟؟

وقد سألته بالنص [QUOTE] [I]وهل طلب الله من الرسول أن يكون لهُ سُنّة . أم أن الرسول هو من بدأ من عندياتهِ بِفعل ذلك.[/I] [/QUOTE]
فاأجاب الله قد أوحى للرسول صلى الله عليه وسلم تلك[SIZE=6][COLOR=red] السنن الإلهية[/COLOR][/SIZE] ليتبعها البشر
بالرغم من الأجابة السابقة الذى إعترف فيها بِخلوا القرآن من وجود لفظ السُنّة بِعينها وإستبدل بِها الأسوة الحسنة ؟!!!
فكيف لنا معرفة تِلك السنن الألهية التى لم يكتبها الله فى كِتابهِ وكتبها فى منهج لم يُثبت وجودهِ حتى اللحظة .

وسألته سؤال [QUOTE] [I]وإذا كان للرسول سُنّة ءآمره الله بِها أين هذا الأمر ومتى وفى آى كتاب كُتب.!!!!!!!!!!!!!![/I] [/QUOTE]
فاأجاب ياصديقي ,نحن لم ولن نتحدث في غير القرآن .
القرآن الذي هو ديني ودينك .......................................وهذا فى حد ذاتهِ تناقض .؟!!!

وسالته [QUOTE] [I]وإذا كانت السُنّة هى شارحة لِمجمل فمن الطبيعى أن يحفظها ففى آى كتاب غير القُرآن تُحفظ .[/I] [/QUOTE]
فاأجاب جميل ,سؤالك !
أجمل سؤال رأيته حتى الآن !!
التكفل بالحفظ لا يعني قتل كل محاولة تقليد وتدليس !انظر للقرآن ,ألم يكن هنالك شخص كان يسمى : مسيلمة الكذاب ؟
الم يوجد اليوم من يحاول إضافة في القرآن الكثير ؟ [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45"][COLOR=#0000ff]الشيعة[/COLOR][/URL] ,اليهود ,النصارى ! بل حتى من أبناء جنسنا من [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=40"][COLOR=#0000ff]الملاحدة[/COLOR][/URL] وغيره !
هل كل ذلك يعني أنه تم تحريف القرآن ؟خطأ ! بل هي محاولات لتحريفة ,وكذلك السنة .
حيث أن من حماية الله للسنة تسخير كل أولائك العلماء الأفذاذ في إمضاء حياتهم كاملة للتأكد من صحة حديث واحد .
وإلا لمَ برأيك كان هناك الحديث الضعيف والمنسوب والمكذوب برأيك ؟

كل ذلك ولم يقل أين حُفظت؟!! فالمحفوظ مِن قبل الله هو القرآن فقط ؟!!! فنحن نريد نصاً صريحاً بِحفظ السُنّة التى لم تُثبت حتى الأن من الأخ ياسر حتى اللحظة .

سُئل [QUOTE] [I]السُنّة تحتوى على آلاف الكُتب والقُرآن كتاب واحد .[/I] [/QUOTE]
فاجاب
ذلك لأن القرآن نزل في فترات معينة ولتبيين ماينفع البشر .
أما بالنسبة للسنة فهي شاملة كل حياته "من بعثته حتى موته".!!!!!!!!!
ذلك قل مِن فيض

مازلت هنا يا حسن ؟
أنا أرى أنك موقوف ؟! ما السبب يا تُرى ؟ هل لأن الإدارة لتوها قد اقتنعت بأنك جئت لتلعب؟

وا أسفاه على الوقت ال>ي ضيعته معك ,لأني اكتشفت ببساطة أنك لا تستحق النظر أصلاً ,لا أحتاج للرد أبداً .
أنا سأترك النقاش العقيم .

هذا هو قولك سيد ياسر
[QUOTE] اقتباس:
[COLOR=#000000]لأن الدين في القرآن [/COLOR] [/QUOTE]
فإذا كان الدّين فى القرآن ؟!! كما أنت قولت وكما خطت بهِ يداك . فماذا فى منهج السُنة ؟
فإن قررت أن منهج السُنّة دِّين؟!! فأنت تملك دِّينان .!! ومصدران .!! ووحيان .!!
[QUOTE] وا أسفاه على الوقت ال>ي ضيعته معك ,لأني اكتشفت ببساطة أنك لا تستحق النظر أصلاً ,لا أحتاج للرد أبداً .
أنا سأترك النقاش العقيم . [/QUOTE]
وهل لم تكتشف بأننى طالبتك بإجابات محددة ؟؟ وسقطت فى الرد عليها .
[QUOTE] اقتباس:
فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

فكيف لهذا المنهج على كُثرة مُجلداتهِ وكتبهِ وآشخاصهِ لم يذكر فى القرآن بإعترافهِ هو.!!!! وليس أنا .
حتى يرى القارئ قوة منهج كتاب وضعف ما سواه .؟؟

[/QUOTE]
أليست تِلك مقولتك رداً على سؤالى ( فلا حجة عدم وجود كلمة[SIZE=7][COLOR=red] "سنة"[/COLOR][/SIZE] في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" ).
فكيف بعد إعترافك بِخط يدك بِعدم وجود كلمة السُنّة فى القرآن ؟ بإعترافك بِمنهج لم يذكره القرآن كما قررت أنت وبِنفسك؟!!

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

مع كل إحترامى لك أنت لست جدير أن تكون محاوراً ضدى فاأنت لا تملك شيئاً ومع هذا واصلت معك المشاركات كى أصنع مِنك محاوراً جيدا بعد أن اضع أمامك ضِعف ما تقول .

[QUOTE=د حسن عمر;222840] هذا هو قولك سيد ياسر

فإذا كان الدّين فى القرآن ؟!! كما أنت قولت وكما خطت بهِ يداك . فماذا فى منهج السُنة ؟
فإن قررت أن منهج السُنّة دِّين؟!! فأنت تملك دِّينان .!! ومصدران .!! ووحيان .!!

وهل لم تكتشف بأننى طالبتك بإجابات محددة ؟؟ وسقطت فى الرد عليها .

أليست تِلك مقولتك رداً على سؤالى ( فلا حجة عدم وجود كلمة[SIZE=7][COLOR=red] "سنة"[/COLOR][/SIZE] في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" ).
فكيف بعد إعترافك بِخط يدك بِعدم وجود كلمة السُنّة فى القرآن ؟ بإعترافك بِمنهج لم يذكره القرآن كما قررت أنت وبِنفسك؟!!

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

فلا حجة عدم وجود كلمة "سنة" في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" .

مع كل إحترامى لك أنت لست جدير أن تكون محاوراً ضدى فاأنت لا تملك شيئاً ومع هذا واصلت معك المشاركات كى أصنع مِنك محاوراً جيدا بعد أن اضع أمامك ضِعف ما تقول . [/QUOTE]
ويعاود فقده للذاكرة !
يا أخ ما ذنبي أنا ان كنت تنسى إجاباتي لأسئلتك ؟ لماذا يجب أن أتحمل عبئ مشكلتك بدل أن تحملها بنفسك ؟

وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين ...
هذا آخر رد لي ,ولمن ظن أني هربت ,أولاً :
يقرأ كامل الحوار

ثانياً :
ينظر لحواراتي مع ناس أخرى .

ليعلم فقط أن حسن عمر شخص شاذ عن باقي البشر الذين يعترفون ببساطة بخطأ منهجهم أو ببساطة يهربون من المنتدى ولا يعاودوه .
أما اسلوب البقاء عتى آخر رمق هذا ,وعدم الإعتراف بضعف منهجك بعد تبيينه ,وفوق كل ذلك تتهمني بما أنت تفعله وهو الهروب ؟؟

آسف لا أستطيع الإكمال معك "شخصياً" لكن أستطيع مناظرة الف منكر للسنة غيرك .


رحم الله من قال : ناقشت ألف عالم فغلبتهم ,وناقشت جاهلاً واحداً فغلبني ..

فعليك السلام .

[QUOTE] يقرأ كامل الحوار
[/QUOTE]
دعوة عامة للمتابعين هذا الحوار بِرجاء الأعادة للقراءة ووضع من يهرب ومن لم يحدد إجابتهُ ومن المحاور ومن المجادل ومن الذى فقد الذاكرة ومن الذى يعجز عن الأجابة .
أرجوا الأجابة بِعملية تصوتية .النصف من الأعضاء والنصف الأخر من خارج المنتدى ؟؟
وإن لم أحصل على درجة أعلى من الخِصم فسأتقدم بإعتذار وطرد نفس خارج المنتدى .!!:تفض:

يبدوا إننى ما زِلت الأجدر والأقوى وتِلك الجدارة وتِلك القوة نابعة مِن [SIZE=7][COLOR=red]تمسكنابِكتابِنا الأول [COLOR=blue]والأخير القرآن.[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE] أليست تِلك مقولتك رداً على سؤالى ( فلا حجة عدم وجود كلمة[SIZE=7][COLOR=red] "سنة"[/COLOR][/SIZE] في القرآن ,لأن الله ذكر ماهو أشمل من كلمة السنة ,وهي "الأسوة" ).
فكيف بعد إعترافك بِخط يدك بِعدم وجود كلمة السُنّة فى القرآن ؟ بإعترافك بِمنهج لم يذكره القرآن كما قررت أنت وبِنفسك؟!!

[/QUOTE]

مِن 17/6 / 2012 ............................................4/7 /2012 ..........ولم يرد علينا أحد .فسوف ننتظر
:شقاوة::لا::تح:

[QUOTE=د حسن عمر;225112] يبدوا إننى ما زِلت الأجدر والأقوى وتِلك الجدارة وتِلك القوة نابعة مِن [SIZE=7][COLOR=red]تمسكنابِكتابِنا الأول [COLOR=blue]والأخير القرآن.[/COLOR][/COLOR][/SIZE]



مِن 17/6 / 2012 ............................................4/7 /2012 ..........ولم يرد علينا أحد .فسوف ننتظر
:شقاوة::لا::تح: [/QUOTE]
اغرق في أحلامك الوردية يا حسن ..
فعلاً انسان عجيب .
قلت لك أني خارج من الحوار "إنسحاب" لأنك لا تعقل ولا تفقه ولست كفؤاً للحوار العلمي المبني على دلائل وبراهين وحجج .
وأعتقد أني قلت ذلك وبيت سابقاً ولكنك أيضاً فقدت الذاكره ونسيت أني قد تركت حوارك منذ زمن .

هههه انسان عجيب !!

[QUOTE]أليست تِلك مقولتك رداً على سؤالى ( فلا حجة عدم وجود كلمة[SIZE=7][COLOR=red] "سنة"[/COLOR][/SIZE] في القرآن [/QUOTE]

لا توجد كلمة السُنّة كمنهج فى القرآن بإعتراف المنسحب ياسر.!!

[QUOTE] هذا هو قولك سيد ياسر

اقتباس:
اقتباس:
[COLOR=#000000]لأن الدين في القرآن [/COLOR] [/QUOTE]
هذا هو الدين الحقيقى لا بُد من وجودهِ فى القرآن ؟!
هذا إيمانى وقد وافقتنى عليهِ فكيف تقول ذلك .!!


[QUOTE] قلت لك أني خارج من الحوار "إنسحاب" لأنك لا تعقل ولا تفقه [/QUOTE]


فكيف أكون لا عقل لى ولا فقه ؟؟
وأسئلك هذا السؤال (فإذا كان الدّين فى القرآن ؟!! كما أنت قولت وكما خطت بهِ يداك . فماذا فى منهج السُنة ؟

فهل الدين الأسلامى إنقسم بين القرآن والسُنّة .؟! فالقرآن مجمل والسُنّة تشرحهُ .


[QUOTE] أرجوا الأجابة بِعملية تصوتية .النصف من الأعضاء والنصف الأخر من خارج المنتدى ؟؟
وإن لم أحصل على درجة أعلى من الخِصم فسأتقدم بإعتذار وطرد نفس خارج المنتدى .!!:تفض: [/QUOTE]

ما زال هذا التحدى قائماً لا يخرج ذلك مِمن لا عقل له ولا فقه ؟!!

[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=225112#post225112"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/Ramadan2009_By_Trncat_Com/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I]يبدوا إننى ما زِلت الأجدر والأقوى وتِلك الجدارة وتِلك القوة نابعة مِن [SIZE=7][COLOR=red]تمسكنابِكتابِنا الأول [COLOR=blue]والأخير القرآن[/COLOR][/COLOR][/SIZE] [/I]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر [URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=225112#post225112"][IMG]http://www.ansarsunna.com/vb/images/Ramadan2009_By_Trncat_Com/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I]يبدوا إننى ما زِلت الأجدر والأقوى وتِلك الجدارة وتِلك القوة نابعة مِن [SIZE=7][COLOR=red]تمسكنابِكتابِنا الأول [COLOR=blue]والأخير القرآن.[/COLOR][/COLOR][/SIZE]


[/I]
[/QUOTE]

الأنسحاب بعد ذلك بِمثابة ضعف شخص ومنهج فى آن واحد !!!

[QUOTE] وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلامٌ عليكم لا نبتغي الجاهلين ...
هذا آخر رد لي ,ولمن ظن أني هربت ,أولاً [/QUOTE]