أهم سؤال لإهل السُنة ..فهل من مجيب ؟
 

[SIZE="4"][CENTER]:بس:[CENTER][/CENTER][/CENTER]
نحن المؤمنون و أنتم تسموننا القرآنيون , فمنهجنا الوحيد نأخذه من منبع الحق و هو القرآن الكريم كتاب الله تعالي صاحب الأمر و الدين و الشرع و المنهج .
و أنتم يا أهل السُنة تأخذون منهجكم من الآتي :
1- القرآن الكريم
2- التواتر
3- الأحاديث و الروايات
4- ما أتفق عليه علمائكم فيحللون و يحرمون
الموضوع :
بدأت الدعوة الي وحدانية العبادة لله تعالي في مكة و لمدة 13 سنة و كان يقوم فيها الرسول الكريم محمد عليه السلام مع الدعوة بالعبادة و الصلاة .
و كما هو معروف و ثابت في كتب السُنة و غيرها ذكرت التالي :
1- أن الرسول الكريم كان يصلي صلاتين و بركعتين في كل صلاة في اليوم و الليلة ( كما ذكر في القرآن الكريم ).
2- كان اتجاه القبلة نحو المسجد الأقصى او جهة الشمال .
3- الصلاة فردية في مسجد بكل بيت مؤمن.
4- لم يتم ذكر كيفية صلاة الرسول الكريم في مكة في كتب السُنة و التي استمرت 13 سنة و وضح القرآن الكريم هذه الصلاة بقول الله تعالي " تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً" و بقول الله تعالي "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا".
بعد هجرة الرسول الكريم الي المدينة المنورة :
1- تم تغيير أتجاه القبلة الي المسجد الحرام بأمر من الله جلا و علا بقول الله تعالي " فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ "
2- لم يأمر الله تعالي بتغيير الصلاة من صلاتين و بركعتين في كل صلاة كما ذكرت في كتب السنة و القرآن الكريم الي خمس صلوات و بعدد متغير للركعات.
3- لم يأمر الله تعالي بتغيير كيفية الصلاة من ركوع و سجود الي قيام و إنحناء و سجود .
4- لم يأمر الله تعالي بتغيير الصلاة من فردية في مسجد البيت الي صلاة جماعة و في الجامع .
السؤال الي أهل السنة و الجماعة : من اين أتيتم بكل هذه الطقوس في الصلاة الحالية من صلاتين الي خمس غير النوافل و الراتبات و السنن و من صلاة فردية الي صلاة جماعة بإمام و مأمؤم و صفوف و صلاة السهو و صلاة المسبوق و صلاة المسافر و صلاة المسافر و صلاة الإستخارة و غيرها ؟ من أين أتيتم بكل هذه التعاليم و حشروتها في الدين الأسلامي ؟
و بذلك ينطبق عليكم قول الله تعالي "أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً{58} فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً{59} إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئاً{60} مريم
ألستم من ذرية إبراهيم ؟
و قال الله تعالي {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144
ألم يحدث هذا الانقلاب من الخلفاء الراشدون الي ملك العائلة ؟ و بالتالي حدث الأنقلاب في الدين و المنهج .
أن منهجكم يعتمد علي الباطل :
1 – التواتر : نهي عنه الله تعالي بقوله {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ }المائدة104
2- الأحاديث و الروايات : و هي جمعت من أفواه رجال بعد وفاة الرسول بأربعمائة و ثمانون عاماً و هي لأقدم نسخة من كتاب البخاري موجودة و قد بين القرآن أن أقوالهم كذب و هذا واضح في قول الله تعالي بقوله " وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41
و بقول الله تعالي {وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً } النساء81
و بقول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
أتأخذون دينكم من الذين كانوا حول الرسول و شهد الله تعالي أن منهم منافقون و كاذبون !!!!!
أن منهجكم هو منهج الظن كما بينه قول الله تعالي {إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى }النجم23
أسأل الله لكم و لنا العودة الي الهدى و التوبة ....
السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعان
[align=center][/align]:سل:[CENTER][/CENTER][/SIZE]

إيمانك موضع نظر منا. ونحن نسميكم منكرى السنة. وأنت جاهل بمذهبنا. وما ذكرته عن منهجنا فى التلقى فهو مغلوط.

[QUOTE][SIZE=4]أتأخذون دينكم من الذين كانوا حول الرسول و شهد الله تعالي أن منهم منافقون و كاذبون !!!!![/SIZE][/QUOTE]
وهنا اقول لك : هل تلقى هذا الوصف على جميع الصحابة الذين كانوا حول النبى :ص:؟

:بس:
:سل:
[COLOR="DarkGreen"]أخي الكريم السائل:تخ: كيف حالكم وأخي :تخ:أبو جهاد:تخ: حياكم الله [/COLOR]

[CENTER][U][I][B][frame="3 98"]أخي قال تعالى : وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ [/frame][/B][/I][/U][/CENTER]

[COLOR="DarkGreen"]يا أخي:تخ: نحن أهم شيء عندنا هو كتاب الله عز وجل لا شك في دلك وسنة تبيان وتوضيح مع كتاب الله

يا أخي:تخ: الدين نقلو لنا القرأن هم كدلك نقلو السنة _ نصدقهم في شيء ونرد عليهم الشيء الأخر

ولكن لابأس كتاب الله هو كل شيء ياخي حسبنا كتاب الله يا أخي إن كنت ترى نفسك على صوب سير على بركة الله ليه تجادلنا أنا أضن والله أعلم مدام أنك متمسك بكتاب الله فيه خير

أخي فيه اية في كتاب الله يقول فيها ربٌنا:[/COLOR]
[CENTER][U][I][B][COLOR="DarkSlateBlue"][frame="3 98"]﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ (31) ﴾[/frame][/COLOR][/B][/I][/U][/CENTER]

[COLOR="Sienna"]هدا ما أقول والله أعلم [/COLOR]

[U][I][B][COLOR="DarkOrchid"][frame="1 70"]ربي صدقتك ولا اشرك بك أحدا[/frame][/COLOR][/B][/I][/U]


:سل:

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;236955] إيمانك موضع نظر منا. ونحن نسميكم منكرى السنة. وأنت جاهل بمذهبنا. وما ذكرته عن منهجنا فى التلقى فهو مغلوط.
وهنا اقول لك : هل تلقى هذا الوصف على جميع الصحابة الذين كانوا حول النبى :ص:؟ [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="3"]أنا لا أخذ الإ بالقرآن الكريم قول الله تعالي " لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ " فهنا المولي عز وجل أخبر رسوله بأنه لا يعلمهم و هم معه .. فكيف تريد مني ان ازكي اي منهم .. فانا لا أنقص منهم و لا أخذ عليهم في شئ .
و الله المستعان[/SIZE][/COLOR]

أجب إجابة مباشرة. بلا لف ولا دروان.
هل وصفك هذا ييتعلق بالصحابة أم لا؟
أنا لم أطلب منك تزكية ولا غيرها. أنت أطلقت وصف وأنا أريد أن أعرف هل هذا الوصف شمل كل البشر الذين كانوا حول النبى :ص: أم لا؟
أرى أنى أتحدث اللغة العربية.

[QUOTE=محمد أمين أبو_ هرا;236959] :بس:
:سل:
[COLOR="DarkGreen"]أخي الكريم السائل:تخ: كيف حالكم وأخي :تخ:أبو جهاد:تخ: حياكم الله [/COLOR]
[CENTER][U][I][B][frame="3 98"]أخي قال تعالى : وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ [/frame][/B][/I][/U][/CENTER]
[COLOR="DarkGreen"]يا أخي:تخ: نحن أهم شيء عندنا هو كتاب الله عز وجل لا شك في دلك وسنة تبيان وتوضيح مع كتاب الله
يا أخي:تخ: الدين نقلو لنا القرأن هم كدلك نقلو السنة _ نصدقهم في شيء ونرد عليهم الشيء الأخر
ولكن لابأس كتاب الله هو كل شيء ياخي حسبنا كتاب الله يا أخي إن كنت ترى نفسك على صوب سير على بركة الله ليه تجادلنا أنا أضن والله أعلم مدام أنك متمسك بكتاب الله فيه خير
أخي فيه اية في كتاب الله يقول فيها ربٌنا:[/COLOR]
[CENTER][U][I][B][COLOR="DarkSlateBlue"][frame="3 98"]﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ (31) ﴾[/frame][/COLOR][/B][/I][/U][/CENTER]
[COLOR="Sienna"]هدا ما أقول والله أعلم [/COLOR]
[U][I][B][COLOR="DarkOrchid"][frame="1 70"]ربي صدقتك ولا اشرك بك أحدا[/frame][/COLOR][/B][/I][/U]
:سل: [/QUOTE]

[COLOR="Red"][SIZE="3"]أشكرك و كذلك أبويحي علي ردكم
كل ما ادعو اليه هو عبادة الله تعالي كما أمرنا بها في رسالته القرآن الكريم الذي هجرناه الي كتب و احاديث و روايات و وصلتنا علي أنها من اقوال الرسول الكريم و اصحابه المؤمنين و هي في الحقيقة و الواقع أبعدتنا عن تدبر رسالة الله تعالي ... فتم التلاعب بكل الدين بأسم الرسول و أصحابه المؤمنين .
لماذا لا تجيب علي السؤال ؟
و الله المستعان[/SIZE][/COLOR]

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;236967] أجب إجابة مباشرة. بلا لف ولا دروان.
هل وصفك هذا ييتعلق بالصحابة أم لا؟
أنا لم أطلب منك تزكية ولا غيرها. أنت أطلقت وصف وأنا أريد أن أعرف هل هذا الوصف شمل كل البشر الذين كانوا حول النبى :ص: أم لا؟
أرى أنى أتحدث اللغة العربية. [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="3"]طبعاُ لا يشمل كل الذين كانوا حول النبي و هذا واضح في قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
حيث قال ممن حولكم من الأعراب و لم يقل كل الأعراب ... وقال من أهل المدينة و لم يقل كل أهل المدينة ... واضح
لماذا لا تجيب علي سؤالي ؟
و الله المستعان[/SIZE][/COLOR]

لست ممن وجهت لهم السؤال تحديداً

ولكن نحن أمرنا بإتباع الرسول وليس بإتباع ماكتب عنه
السؤال اللي بسألك اياه واللي على اثر اجابته فعلا الموضوع يستحق عناء البحث والتقصي داخل القرآن
منذ ان توفاه الله صلى الله عليه وسلم ، هل انقطعت الصلاة ؟
هل مر يوم دون أن يصلوا ، توقفوا فجأة واخذوا يتشاورون بتعديل أو ماشابه ؟
مسألة الصلاة ماحاد فيها حد اعتقادي الا الشيعة من جمع ظهر وعصر أو ماشابه
اما مسألة عددها وعدد ركعاتها ، فهو أمر لم ينقطع من وفاته صلى الله عليه وسلم .. والله أعلى وأعلم
متابع للموضوع

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;236967] أجب إجابة مباشرة. بلا لف ولا دروان.
هل وصفك هذا ييتعلق[COLOR="Red"][SIZE="7"][B][U] بالصحابة[/U][/B][/SIZE][/COLOR] أم لا؟
أنا لم أطلب منك تزكية ولا غيرها. أنت أطلقت وصف وأنا أريد أن أعرف هل هذا الوصف شمل كل البشر الذين كانوا حول النبى :ص: أم لا؟
أرى أنى أتحدث اللغة العربية. [/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="7"][B]قدم لنا تعريفك للصحابة يا أبا جهاد ... ومن الأفضل أن يكون من كتاب الله ...[/B][/SIZE][/COLOR]

:تخ::تخ::تخ::تخ:

[QUOTE=الفارابي;237108] [COLOR=blue][SIZE=7][B]قدم لنا تعريفك للصحابة يا أبا جهاد ... ومن الأفضل أن يكون من كتاب الله ...[/B][/SIZE][/COLOR]

:تخ::تخ::تخ::تخ: [/QUOTE]

:(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا :): [الفتح:29]

[QUOTE=القرآن سبيلي;236884] [SIZE=4]
[/SIZE][SIZE=4]السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟ [/SIZE]
[SIZE=4]و الله المستعان[/SIZE]
[/QUOTE]
وقبل أن نجيب يحق لى التساؤل: ما علاقة هذا التساؤل ببقية الموضوع التى سبقته؟
فقبل السؤال شننت حرباً وافتريت كذباً وجئت بزور وبهتان علىى السنة وأهلها ومنهجهم ثم نفاجأ بتباين واضح بين القدمة وفحوى الموضوع!!
عجباً.
وإنى لأرى أن ما قدمت به من إفك لهو أحرى بالرد من سؤالك. ولذا أطالب بحذف الشبهات الواردة فى مقدمة الموضوع حتى نكتفى بالرد على السؤال موضوع الحوار.

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;237147] :(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا :): [الفتح:29] [/QUOTE]


[COLOR="Blue"][SIZE="7"][B]جميييل ...لكن كيف تميزهم عن هؤلاء :[/B][/SIZE][/COLOR]

:(:وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ [COLOR="Red"][SIZE="7"][U]لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ[/U][/SIZE][/COLOR] سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ:): (101) سورة التوبة

أليس هؤلاء كذلك من الصحابة ؟؟؟؟

هل لديك لائحة بأسمائهم .... هل أطلعنا عليهم الله في كتابه ؟؟؟؟

.....................................

[QUOTE=الفارابي;237155] [COLOR=blue][SIZE=7][B]جميييل ...لكن كيف تميزهم عن هؤلاء :[/B][/SIZE][/COLOR]

:(:وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ [COLOR=red][SIZE=7][U]لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ[/U][/SIZE][/COLOR] سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ:): (101) سورة التوبة

أليس هؤلاء كذلك من الصحابة ؟؟؟؟

هل لديك لائحة بأسمائهم .... هل أطلعنا عليهم الله في كتابه ؟؟؟؟

..................................... [/QUOTE]
أعد قراءة الآية مائة مرة وستجيب هذا السؤال بنفسك .. ألست قرآنياً؟ عجبا
ثم أعود لك فأقول أنت أسقطت حكم النفاق على الجميع ولم تستثن أحداً.
الآن عندنا آيتان واحدة تتحدث عن الصحابة وأخرى تتحدث عن المنافقين. فكيف تسقط حكم النفاق على الجميع؟؟
أثبت أولا وجود صحابة ووجود منافقين ثم بعد هذا نميز بين الفريقين.
تفضل.

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;237160] أعد قراءة الآية مائة مرة وستجيب هذا السؤال بنفسك .. ألست قرآنياً؟ عجبا
ثم أعود لك فأقول أنت أسقطت حكم النفاق على الجميع ولم تستثن أحداً.
الآن عندنا آيتان[COLOR="Red"][SIZE="7"][B] واحدة تتحدث عن الصحابة وأخرى تتحدث عن المنافقين[/B][/SIZE][/COLOR]. فكيف تسقط حكم النفاق على الجميع؟؟
أثبت أولا وجود صحابة ووجود منافقين ثم بعد هذا نميز بين الفريقين.
تفضل. [/QUOTE]


لا ياعزيزي لا تتسرع في الحكم ... أنت بكلامك هذا تدفعنا نحو الطريق الخطأ... فهذا التقسيم الذي اقترحته غير صحيح ...

التقسيم الصحيح هو :

--- الآية الأولى تثبت وجود صحابة صالحين ...
--- الآية الثانية تثبت وجود صحابة منافقين ...

وهذا من إعجاز ودقة كتاب الله سبحانه وتعالى فهو لم يستعمل إطلاقا لفظ الصحابة ... لا يوجد لفظ الصحابة في كتاب الله ....

السؤال كيف سنميز الصحابة الصالحين من الصحابة المنافقين ؟؟؟؟؟؟

.................

..........................

[QUOTE=الفارابي;237168] لا ياعزيزي لا تتسرع في الحكم ... أنت بكلامك هذا تدفعنا نحو الطريق الخطأ... فهذا التقسيم الذي اقترحته غير صحيح ...

التقسيم الصحيح هو :

--- الآية الأولى تثبت وجود صحابة صالحين ...
--- الآية الثانية تثبت وجود صحابة منافقين ...

وهذا من إعجاز ودقة كتاب الله سبحانه وتعالى فهو لم يستعمل إطلاقا لفظ الصحابة ... لا يوجد لفظ الصحابة في كتاب الله ....

السؤال كيف سنميز الصحابة الصالحين من الصحابة المنافقين ؟؟؟؟؟؟

.................

.......................... [/QUOTE]
أوهام شخصية.
انس يا عمرو

[QUOTE=الفارابي;237168]
لا يوجد لفظ الصحابة في كتاب الله ....
[/QUOTE]
ولا يوجد لفظ القرآنيين - كذلك - فى كتاب الله

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=بقرآني وإيماني;237102] لست ممن وجهت لهم السؤال تحديداً
ولكن نحن أمرنا بإتباع الرسول وليس بإتباع ماكتب عنه
السؤال اللي بسألك اياه واللي على اثر اجابته فعلا الموضوع يستحق عناء البحث والتقصي داخل القرآن
منذ ان توفاه الله صلى الله عليه وسلم ، هل انقطعت الصلاة ؟
هل مر يوم دون أن يصلوا ، توقفوا فجأة واخذوا يتشاورون بتعديل أو ماشابه ؟
مسألة الصلاة ماحاد فيها حد اعتقادي الا الشيعة من جمع ظهر وعصر أو ماشابه
اما مسألة عددها وعدد ركعاتها ، فهو أمر لم ينقطع من وفاته صلى الله عليه وسلم .. والله أعلى وأعلم
متابع للموضوع [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="3"]نحن أمرنا بإتباع الرسالة و كون محمد عليه أفضل السلام أستخدمه المولي عز وجل لهذه المهمة الشاقة جداً فسمى الرسول .. فاسم الرسول يعني الرسالة و هي القرآن الكريم .
اما سؤالك بهل انقطعت الصلاة ... فالواضح ان الصلاة ضاعت ضياعاً تاماً و ذلك بسبب تدخل الدولة الأموية و تطويع الدين لمآربها في الحكم وذلك بتمكين انتشار الفكر الفاسد الذي عطل العقل و ما أعقب ذلك من انتشار عقائد كانت سائدة في ذلك الوقت باسم الإسلام مثل عقائد اليهودية و النصرانية و المجوسية و الصائبة و وثنية بني أمية .
و فساد حكام بني أمية موجود في كتب أبن تيمية الذي قال ( أضاع بنو أمية الكثير من الشرائع ) و تبعه بعض الحديثين .. علي العموم ان شرائع الإسلام ضاعت لا شك في ذلك و من أهمها الصلاة و الصوم و ذلك بسبب فساد هولاء الحكام و لهفهم وراء ذلك .
ياريتك تجاوب علي السؤال ...
و الله المستعان
[/SIZE][/COLOR]

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;237148] وقبل أن نجيب يحق لى التساؤل: ما علاقة هذا التساؤل ببقية الموضوع التى سبقته؟
[COLOR="Red"][SIZE="3"]أليس من شروط الصلاة إتجاه المصلي نحو القبلة ؟ فالقبلة شرط في الصلاة .. الله أمرنا بتغيير القبلة في القرآن الكريم بآية صريحة و واضحة كوضوح الشمس في وسط السماء .. و الله تعالي لم يأمرنا بتغيير الصلاتين المذكورتين الي خمسة صلوات و لو حتى بنصف آية ..... لمأأأأأأأأأأأذأأأأأأأأأأأأأ ؟ يا أهل السنة لمأذذذذذذذذذذذذذذذذذذا ؟
[/SIZE][/COLOR]
فقبل السؤال شننت حرباً وافتريت كذباً وجئت بزور وبهتان علىى السنة وأهلها ومنهجهم ثم نفاجأ بتباين واضح بين القدمة وفحوى الموضوع!!
عجباً.
[COLOR="Red"][SIZE="3"]عجباً من أمركم يا أهل السنة ... حتي كتبكم ملخبطة لا تخرج منها بأي راي و لا فكرة .. و لا تخرج منها الإ بالدوار و الحول إن سلمت ... أما أذا أستخدمت جزء من عقلك فمصيرك هو مصحة المجانيين .... عجباُ من أمركم يا أهل السنة[/SIZE][/COLOR]
وإنى لأرى أن ما قدمت به من إفك لهو أحرى بالرد من سؤالك. ولذا أطالب بحذف الشبهات الواردة فى مقدمة الموضوع حتى نكتفى بالرد على السؤال موضوع الحوار. [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="3"]االيك هذا الحديث الرائع :لعل أحدهم يجعله شعارأً
عن عبدالله بن فضالة عن أبيه قال: علمني رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم – فكان مما علمني " حافظ على الصلوات الخمس" فقلت : إن هذه ساعات لي فيها أشغال فمرني بأمر جامع إذا أنا فعلته أجزأ عني،فقال: " حافظ على العصرين"وما كانت من لغتنا فقلت: وما العصران؟ قال : " صلاة قبل طلوع الشمس ،وصلاة قبل غروبها"(1).... إسقاط صريح لبقية الصلوات. !!!!!!
وجاء المرقعون،،،
قال ولي الدين العراقي: ( هذا الحديث مشكل بادي الرأي إذ يوهم إجزاء صلاة العصر لمن له أشغال عن غيرها)
وقال البيهقي: ( كأنه أراد-والله أعلم- حافظ عليها بأول وقتها ).
ونسي البيهقي وغيره أن للفظ جاء بنص " إذا أنا فعلته أجزأ " ، والإجزاء لا يكون إلا عن شيء اسقط
و الله المستعأأأأأن[/SIZE][/COLOR]

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;237147] :(: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا :): [الفتح:29] [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="4"]هذه الآية العظيمة فيها فاجعة الأسلام برمته ... هذا أجتهادي و أريد معنوتكم و تدبركم .. هنا تشبية للرسول بالزارع و الصحابة بشطأه فمن عون الله تعالي قوي و استوى ليعجب بقية الرسل الذين ذكرهم في كتبهم التوارة و الآنجيل و لقد وجدت وصفاً قريباً من هذا في أنجيل يوحنا ..
الفاجعة هي عند موت الزارع .. ماذا يحدث للزرع ؟ النتيجة كل المؤمنون ماتوا مع الرسول أو بعده مباشرة ...
و الله المستعــــان [/SIZE][/COLOR]

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

[QUOTE=القرآن سبيلي;237215] [COLOR="Red"][SIZE="4"]هذه الآية العظيمة فيها فاجعة الأسلام برمته ... هذا أجتهادي و أريد معنوتكم و تدبركم .. هنا تشبية للرسول بالزارع و الصحابة بشطأه فمن عون الله تعالي قوي و استوى ليعجب بقية الرسل الذين ذكرهم في كتبهم التوارة و الآنجيل و لقد وجدت وصفاً قريباً من هذا في أنجيل يوحنا ..
الفاجعة هي عند موت الزارع .. ماذا يحدث للزرع ؟ النتيجة كل المؤمنون ماتوا مع الرسول أو بعده مباشرة ...
و الله المستعــــان [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="4"][COLOR="DarkGreen"]أرجو الأنتباه ... جزاك الله يا أبوجهاد علي أستشهادك بهذه الآية العظيمة
مع ما علقت عليه في المشاركة السابقة و لإثبات المزيد حتي يتم الفهم الكامل ...
من الآية الكريمة بين الله تعالي صفة من هولاء المؤمنين لنعرفهم عن غيرهم من المنافقين و هي قول الله تعالي " يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ" ... الدليل هنا عليهم ... أتعرفون ما هو الفرق بين الذين كانوا مع الرسول ؟
سأوضح أكثر ... ما الفرق بين :
1- يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ
2 - يَبْتَغُونَ مِنَ فضل اللَّهِ
أجيبوا يا أهل السنة ؟ ما الفرق بين القولين لتعرفوا من هم الصحابة المؤمنون و المنافقون
أجيبوا ما الفرق بين القولين ؟
مع أضافة السؤال الأول للموضوع و هو السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعان[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;237180] ولا يوجد لفظ القرآنيين - كذلك - فى كتاب الله [/QUOTE]

[COLOR="Blue"][SIZE="7"][B]ومادخل القرآنيين بالموضوع .... هل القرآنيون ادعوا العصمة هل ادعوا العدالة .... لا شيء من ذلك فلماذا تقحمهم في الموضوع ...

أنت من تدعي بأن الصحابة كلهم عدول لكن الله سبحانه وتعالى يفند هذا الادعاء ... فالله سبحانه وتعالى يقسم أتباع وأصحاب محمد :ص: إلى قسمين قسم من الصالحين وقسم من المناقين ... ومن حكمته تعالى أنه لم يتم استعمال لفظ الصحابة ولو مرة واحدة في كتاب الله ... لهذا فمن المنطقي أن يخضع الصحابة لنفس التقسيم الإلهي ...

لهذا نسأل الأخ أبوجهاد هل لديه دليل على أن كل الصحابة عدول ... ثم هل كونهم عدول يجعلهم معصومين من الخطأ ... ثم ماهي الآلية المعتمدة للكشف عن الأخطاء وتصحيحها !!!!!!!


..............[/B][/SIZE][/COLOR]

أنت طعنت فى اصطلاح الصحابة وجعلت عدم ذكره فى القرآن دليلا على هذا فرددت لك الصاع بمثله.
لا نحن ولا العلماء ولا السابقون وحتى الصحابة أنفسهم زعموا أنهم معصومون بل هذه من الترهات التى يعتاد منكرو السنة البدء بها لكى يطعنوا فى الصحابة .. فتجد الوحد منهم يلقى كلمات من قبيل العصمة والقدسية ووووووو ليصل فى النهاية إلى الطعن فى الصحابة وتكذيبهم بل وتكفيرهم إن شاء. وطبعاً هذا سوف يقودنا إلىى نتيجة واحدة مؤكدة ألا وهى الطعن فى السنة.
ثم ندخل إلى المرحلة الثانية - تلك التى يجلها منكرو السنة - وهى المرحلة التى سيبنى عليها اليهود والنصارى هجومهم الخير للإجهاز على البقية الباقية من الإسلام فيقولون : إذا كان هناك فرقة كاملة من المسلمين قد طعنت فى الصحابة ألا وهى الشيعة ثم ظهر فرقة أخرى من رحم أهل السنة طعنت فيهم بمثل الأولى وأكثر ألا وهم القرآنيون منكور السنة أفلا يدل هذا على أن الصحابة فعلا كاناو يا إما كفار - كما يقول الشيعة - وإما منفقين وكذبة ومحتالين كما يقول القرآنيون. وإذا تم رفض السنة التى حملوها فماذا يفرق القرآن عن السنة فلاشك كذلك أنهم حرفوا القرآن كما حرفوا السنة!!!
هيه يلا انتهى الإسلام يا عزيزى وبأيديكم.
مبرووووووووووووووووووك ارتحت؟؟

[QUOTE=الفارابي;237357]
[COLOR=blue][SIZE=7][/SIZE][/COLOR]
[B][SIZE=7][COLOR=blue]أنت من تدعي بأن الصحابة كلهم عدول لكن الله سبحانه وتعالى يفند هذا الادعاء ... فالله سبحانه وتعالى يقسم أتباع وأصحاب محمد :ص: إلى قسمين قسم من الصالحين وقسم من المناقين ... ومن حكمته تعالى أنه لم يتم استعمال لفظ الصحابة ولو مرة واحدة في كتاب الله ... لهذا فمن المنطقي أن يخضع الصحابة لنفس التقسيم الإلهي ...[/COLOR][/SIZE][/B]

[B][SIZE=7][COLOR=blue]لهذا نسأل الأخ أبوجهاد هل لديه دليل على أن كل الصحابة عدول ... ثم هل كونهم عدول يجعلهم معصومين من الخطأ ... ثم ماهي الآلية المعتمدة للكشف عن الأخطاء وتصحيحها !!!!!!![/COLOR][/SIZE][/B]


[/QUOTE]
أنت خلطت بين الصحابة وبين المنافقين خلطاً خبيثاً غير صحيح. فأوقعت نفسك فى شبهتين الأولى الخلط بين الصحابة والمنافقين والثانية فيما يتعلق بعدالة الصحابة.
والآن على أى منهما أرد؟؟
بداية أنا أرفض هذا الخلط الخبيث. فإن شئت نرد على موضوع العدالة فيجب أن تفض الإشكال المزعوم الذى قمت به ولنخص الحوار عن مسألة عدالة الصحابة. إذا شئت.

انتم من خلط بين الصحابة والمنافقين بتعريفكم المتسرع الذي ينص علي ان الصحابي هو كل من عاصر النبي وهذا هو مرمانا(الاصلاح)
اولا اعترف بهذا ولا تكابر
ثانيا نقترح تعديل التعريف او تغيير الاسم للصادقين او المستقيمين
ولنستعمل كلمة من القران لرفع شانه
وكذا السنة لو اسميناها الهدي كان افضل
والله اعلم

قال أبي تمام عندما سئل: " لم تقول ما لا يفهم ؟ فأجاب ولم لا تفهمون ما أقول".
 

الآية قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ[COLOR="Red"][SIZE="5"] لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ[/SIZE][/COLOR] سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
تخبرنا الآية بأن لا نزكي أحداً منهم بالمطلق فالكل في حكم المنافق عندنا لتجهيل المولي للنبي عليه السلام بهم و هذا الحكم من المولى عز وجل يشمل الأعراب ممن حول الرسول عليه السلام و أهل المدينة.....
لي عودة علي الموضوع : لا يوجد من أهل السنة من يجيب على هذا السؤال : السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعان

[QUOTE=المستقيم;237429] انتم من خلط بين الصحابة والمنافقين بتعريفكم المتسرع الذي ينص علي ان الصحابي هو كل من عاصر النبي وهذا هو مرمانا(الاصلاح)
اولا اعترف بهذا ولا تكابر
ثانيا نقترح تعديل التعريف او تغيير الاسم للصادقين او المستقيمين
ولنستعمل كلمة من القران لرفع شانه
وكذا السنة لو اسميناها الهدي كان افضل
والله اعلم [/QUOTE]
هذا علم مصطلح حديث أهل السنة ونحن نطلق ما نريد من اصطلاحات نفهم معناها. أما أنت فليس لك أن تقترح إلا شيئاً يخص منكرى السنة. عرّف الصحابى بما شئت عند منكرى السنة وأرينى هل يوجد تعريف للصحابى عند منكرى السنة أم لا؟ وهل أنتم متفقين على هذا التعريف أم لا؟؟
أعطنى تعريف للصحابى من أقدم مؤلفات منكرى السنة.. هيا.

وواضح أن حضرتك تغيب عنك الكثير من المسلمات العقلية. ساضرب لك مثلا لعلك تفهم أو تعى أو تدرك:
خمسة من اساتذة كلية الهندسة يتحدثون فيما بينهم بلقب دكتور فلان ودكتور فلان ودكتور فلان ... هل ممكن يأتى واحد نصف عاقل ويحمل اصطلاحهم ( دكتور ) على أنهم أطباء؟؟!!
عندما نتحدث عن الصحابة فنحن نخص بهم من عاصر النبى :ص: من المسلمين ومن ثبت إسلامه وحسن إيمانه وخُبر التزامه بالشرع. ليخرج من هذا المنافق وغير المسلم. هذه مسلمة عقلية لا أخال أنها تغيب عن عاقل. فما المشكلة؟؟!

[QUOTE=القرآن سبيلي;238084]
الآية قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ[COLOR=red][SIZE=5] لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ[/SIZE][/COLOR] سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
تخبرنا الآية بأن لا نزكي أحداً [SIZE=6][COLOR=blue]منهم[/COLOR][/SIZE] بالمطلق [SIZE=6][COLOR=blue]فالكل[/COLOR][/SIZE] في حكم المنافق عندنا لتجهيل المولي للنبي عليه السلام بهم و هذا الحكم من المولى عز وجل يشمل الأعراب ممن حول الرسول عليه السلام و أهل المدينة.....
[/QUOTE]
تسمح لى أقل لك كلمة .... لأنى خرجت عن شعورى ورشدى بكلامك هذا ؟؟؟
أنت حمار.
يا عالم بلا قرف ارحمونا من هذه الخزعبلات.

أطالب بتوقيع عقاب على هذا المنكر للسنة الذى وصف جيــــــــــــــــــل الصحابة كاملا بالمنافقين وسواهم بهم.
يعنى من الآخر المنكر أفندى عايز يقول لنا أن القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن تم نقله عن طريق شلة من المنافقين.
صح يا هذا؟؟
سؤالى لمنكرى السنة الله تعالى يقول : :(: إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار :): يعنى كفار وهذا الشئ يقول أن الصحابة كانوا منافقين وغير معلوم فيهم الصالح من الطالح. فكيف تأخذون دينكم من كفار؟؟
أجيبوا ولا ننهى الحوارات مع أمثالكم؟؟!

[QUOTE=القرآن سبيلي;238084] لا يوجد من أهل السنة من يجيب على هذا السؤال : السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
[/QUOTE]
سنرى هذا الموضوع لاحقا. ولكن بعدما تثبتوا لنا أهليتكم للحوار.

[QUOTE=القرآن سبيلي;238084] الآية قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ[COLOR="Red"][SIZE="5"] لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ[/SIZE][/COLOR] سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
تخبرنا الآية بأن لا نزكي أحداً منهم بالمطلق فالكل في حكم المنافق عندنا لتجهيل المولي للنبي عليه السلام بهم و هذا الحكم من المولى عز وجل يشمل الأعراب ممن حول الرسول عليه السلام و أهل المدينة.....
لي عودة علي الموضوع : لا يوجد من أهل السنة من يجيب على هذا السؤال : السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعان [/QUOTE]
الله سبحان وتعالي امر بتغير القبلة لكي يفرق بين المنافقين واهل الطريق المستقيم , المنافقين هم الاعراب الذين فضحهم الله عندما دقت طبول الجهاد ضد الاعداء

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;238227] أطالب بتوقيع عقاب على هذا المنكر للسنة الذى وصف جيــــــــــــــــــل الصحابة كاملا بالمنافقين وسواهم بهم.
يعنى من الآخر المنكر أفندى عايز يقول لنا أن القرآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن تم نقله عن طريق شلة من المنافقين.
صح يا هذا؟؟
سؤالى لمنكرى السنة الله تعالى يقول : :(: إن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار :): يعنى كفار وهذا الشئ يقول أن الصحابة كانوا منافقين وغير معلوم فيهم الصالح من الطالح. فكيف تأخذون دينكم من كفار؟؟
أجيبوا ولا ننهى الحوارات مع أمثالكم؟؟! [/QUOTE]


[COLOR="Blue"][U][B]أولا :[/B][/U][/COLOR] يجب أن تتقبل الاختلاف يا أبا جهاد .... فلا تتنتظر منا أن نصفق لك وأن نوافقك على كل صغيرة وكبيرة ... وإلا فما الهدف أصلا من الحوار ...

[COLOR="Blue"][U][B]ثانيا :[/B][/U][/COLOR] يجب ألا تتقمص دور الحكم ... فأنت مجرد طرف في الحوار ... وجميع الإخوة الذين يخالفونك يلتزمون بالأدب في الحوار ويعبرون عن آرائهم بدون شخصنة ... أنت بتصرفك هذا تسيئ لسمعة المنتدى أكثر مما تفيده ...

[COLOR="Blue"][U][B]ثالثا :[/B][/U][/COLOR] مصطلح صحابي هو من ابتكاركم وهو ليس تقسيم إلاهي ... الله سبحانه وتعالى يقسم الناس إلى صنفين : الصالحون والمفسدون ... ,أسوأ أنواع المفسدين هم المنافقون وقد اختص الله وحده بعلمهم ولم يطلعنا عليهم وهذا هو صريح النص القرآني ...

فهل أنت أعلم من الله بهم ... فإن كنت كذلك فأعطنا لائحة بأسماء كل المنافقين وأشهد الله على ذلك .... أما نحن فلا نستطيع أن نتجرأ على كتاب وأن نقول ليس لنا به علم ... فنحن لا نزكي أحدا ولا نطعن في أحد ونقول كما علمنا الله سبحانه وتعالى : :(::(:[COLOR="Red"][B]تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ[/B][/COLOR]:)::):

[COLOR="Blue"][U][B]رابعا :[/B][/U][/COLOR] باعتماد المنطق والعقل والنصوص الصريحة لكتاب الله وحتى لا نقع في نقس أخطاء الأمم السابقة يجب توخي الحذر في التعامل مع الروايات وذلك بعرضها على كتاب الله الذي يشكل أعلى درجات التواتر وهو الكتاب المعجز الذي ليس بحاجة أصلا للتواتر لأن حفظه إلهي بإجماع كل الفرق الإسلامية بدون استثناء ...

[COLOR="Blue"][U][B]خامسا : [/B][/U][/COLOR]نحن ننكر سنتك ياأبا جهاد وأنت تنكر سنتنا ... فأنت منكر للسنة من وجهة نظري كما أنني منكر للسنة من وجهة نظرك .... فلا داعي لاستخدام الألفاظ في غير محلها ...


................................................................

[QUOTE=القرآن سبيلي;238084] الآية قول الله تعالي {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ[COLOR=Red][SIZE=5] لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ[/SIZE][/COLOR] سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
تخبرنا الآية بأن لا نزكي أحداً منهم بالمطلق فالكل في حكم المنافق عندنا لتجهيل المولي للنبي عليه السلام بهم و هذا الحكم من المولى عز وجل يشمل الأعراب ممن حول الرسول عليه السلام و أهل المدينة.....
لي عودة علي الموضوع : لا يوجد من أهل السنة من يجيب على هذا السؤال : السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعان [/QUOTE]
أهذا ما استطعت قوله عن ابطال الاسلام ؟
لا اتعجبُ فهذا يصدرْ ممن جَهِلوا تاريخ الاسلامِ وانصارهُ
[QUOTE]فالكل في حكم المنافق عندنا[/QUOTE]
[B]{[COLOR=blue] لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم [/COLOR]}[/B]


نحن لدينا في تاريخنا بطولاتهم واعمالهم وجهادهم , والآية تصفهم بالمؤمنين

أما انت يا من جهلت بهم فلا يحق لك الكلام ولا يحق لك الاستشهاد بالقرآن اساساً لجهلك بمن تحدث عنهم

[QUOTE]عندنا[/QUOTE]عندكم ؟ أم عندك ؟
انا اقترح افتتاح قسم خاص لمنكري السنة لكي يتـفـقوا على دينهم فيه ثم بعد ذلك يأتوا للحوار

أما مسألة كل قرآني لديه اعتقاده الخاص به ,فهذه لوحدها تنسف معتقدكم الباطل.

[QUOTE=الفارابي;238240]
[COLOR=blue][U][B]أولا :[/B][/U][/COLOR] يجب أن تتقبل الاختلاف يا أبا جهاد .... فلا تتنتظر منا أن نصفق لك وأن نوافقك على كل صغيرة وكبيرة ... وإلا فما الهدف أصلا من الحوار ...
[/QUOTE]
أنا ما طلبت منك التصفيق ولا التهليل. فقط أنا أطالب ألا تعبثوا بشرع الله. والحوار ليس هدفا فى ذاته اللهم إلا النصح والإرشاد. وإلا فعدمه أفضل. فهو يصير مضيعة للوقت والجهد. ويصير من الجدال المذموم التى نهى النبى :ص: عنها. وحذر منه حين أخبر أن الله أهلك أقواما بكثرة اختلافهم. يعنى باللغة التى تفهمها - لأنى أعلم أنك كاره للنبى :ص: وسنته - سندخل جدل بيزنطة.

[QUOTE=الفارابي;238240]
[COLOR=blue][U][B]ثانيا :[/B][/U][/COLOR] يجب ألا تتقمص دور الحكم ... فأنت مجرد طرف في الحوار ... وجميع الإخوة الذين يخالفونك يلتزمون بالأدب في الحوار ويعبرون عن آرائهم بدون شخصنة ... أنت بتصرفك هذا تسيئ لسمعة المنتدى أكثر مما تفيده ...
[/QUOTE]
أنا أحتكم إلى شرع عمره 1400 سنة فأخبرنى متى وأين وظهر مذهبكم الفاسد؟؟!!!
هكذا بلغنا الإسلام قرآنا وسنة فمن بلغكم الإسلام قرآنا بلا سنة؟؟
أخبرنى أنت بمن بلغك هذا الإسلام الخالى من السنة المقتصر على القرآن. أم هى فقط الشياطين؟؟
أنا أتهمك بأنك مشعوذ وأنك تتلقى هذا الكلام عن الشياطين. إلا أن تثبت لى من جاءك بإسلام يحوى قرآنا بلا سنة.
الآن أنت متهم أمامى بالشعوذة والمروق من الدين. ولن أبرئك من هذه التهمة حتى تعلن عمن جاءك بهذا الدين الذى لا نعترف به مطلقاً. أنت تتحدث عن دين آخر تماماً لا نقر به ولا نعرفه. وأنا عن نفسى أعتبر هذا شعوذة ووحى من الشياطين كقول الله تعالى :(: وكذلك جعلنا لكل نبى عدوا شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا :): هذا اتهامى وعليك إثبات عكس ذلك.

[QUOTE=Moaz.Rami;238242]

[B]{[COLOR=blue] لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم [/COLOR]}[/B]
[/QUOTE]
المنكر لن يطيق أن يرى هذه الآية الآن. أقسم على هذا.
هؤلاء يتبعون المتشابه يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض.
[QUOTE=Moaz.Rami;238242]
انا اقترح افتتاح قسم خاص لمنكري السنة لكي يتـفـقوا على دينهم فيه ثم بعد ذلك يأتوا للحوار

أما مسألة كل قرآني لديه اعتقاده الخاص به ,فهذه لوحدها تنسف معتقدكم الباطل. [/QUOTE]
قاعدة:
لا يجد منكران متفقين على شئ فى الإسلام سوى إنكار السنة ولكل منهم درجة فى الإنكار وبعد الإنكار لن تجدهم يتفقون على شئ.
وهذه خلاصة تجربتى مع العشرات منهم.

:سل::بس: :جز: :(::تق:رضيت بالله ربا :تخ: وبلاسلام دينا:تخ: وبمحمد:ص:نبيا:تخ::تق::تق::تق::تق::تق:

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ
 

[QUOTE=Moaz.Rami;238242] أهذا ما استطعت قوله عن ابطال الاسلام ؟
[COLOR="Red"][SIZE="4"]الأسلام هو دين الله تعالي .. قال الله تعالي "إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ " .. و دين الله تعالي هو في رسالته و هو القرآن الكريم قال الله تعالي " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً " .. هذا هو الاسلام دين كامل بين دفتي كتاب الله تعالي القرآن الكريم .....الله تعالي يقول لكم دين كامل كامل كامل .. الآ تفهمون الآ تعقلون الآ تفكرون ...!!!!!
فأنتم من أبطلتم هذا الدين الحنيف و هجرتوه الي دين أرضي بشري لا علاقة له بدين الله تعالي .
[/SIZE][/COLOR]
لا اتعجبُ فهذا يصدرْ ممن جَهِلوا تاريخ الاسلامِ وانصارهُ
[B]{[COLOR=blue] لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم [/COLOR]}[/B]
نحن لدينا في تاريخنا بطولاتهم واعمالهم وجهادهم , والآية تصفهم بالمؤمنين
أما انت يا من جهلت بهم فلا يحق لك الكلام ولا يحق لك الاستشهاد بالقرآن اساساً لجهلك بمن تحدث عنهم
عندكم ؟ أم عندك ؟

[COLOR="red"][SIZE="4"]نحن لا نعترف بالتاريخ الملئ بالأساطير و الخرافات و الأكاذيب ... نحن لدينا كتاب الهي قول الله جلا و علا و لسنا بحاجة لهذه الأساطير لديننا الحنيف .[/SIZE][/COLOR]

انا اقترح افتتاح قسم خاص لمنكري السنة لكي يتـفـقوا على دينهم فيه ثم بعد ذلك يأتوا للحوار
أما مسألة كل قرآني لديه اعتقاده الخاص به ,فهذه لوحدها تنسف معتقدكم الباطل. [/QUOTE]

[COLOR="red"][SIZE="4"]اريد ان اسأل حضرتك سؤال بالإضافة الي سؤال الموضوع الذي لم يجيب عليه أحد حتى الآن ...
السؤال هو : عرف المنافق ؟ أو من هو المنافق ؟
و الله المستعان[/SIZE][/COLOR]

يا أخي اولا" انه سني سلفي وليست بشيعي هاكذا تعاملكم مع الحوازين المتسننين. نحن مظلومون:لا:

[QUOTE]الأسلام هو دين الله تعالي .. قال الله تعالي "إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ " .. و دين الله تعالي هو في رسالته و هو القرآن الكريم قال الله تعالي " الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً " .. هذا هو الاسلام دين كامل بين دفتي كتاب الله تعالي القرآن الكريم .....الله تعالي يقول لكم دين كامل كامل كامل .. الآ تفهمون الآ تعقلون الآ تفكرون ...!!!!!
فأنتم من أبطلتم هذا الدين الحنيف و هجرتوه الي دين أرضي بشري لا علاقة له بدين الله تعالي [/QUOTE]
لا أدري ما خصّ هذا الكلام بالآية فأنت ذهبت لموضوع آخر ..
[QUOTE]
[COLOR=red][SIZE=4]نحن لا نعترف بالتاريخ الملئ بالأساطير و الخرافات و الأكاذيب ... نحن لدينا كتاب الهي قول الله جلا و علا و لسنا بحاجة لهذه الأساطير لديننا الحنيف .[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
من نقلوا القرآن الكريم هم من نقلوا ترايخهم.. وهذا شيئ سني في الحياة.. انتقال القصص والتاريخ من جيل الى جيل آخر... تمعّن قليلاً في التاريخ وستجد ان من المعيب جدا لهذه الأمة ان لا تمتلك التاريخ الذي يوجد معنا الآن !!!!

[QUOTE][COLOR=red][SIZE=4]اريد ان اسأل حضرتك سؤال بالإضافة الي سؤال الموضوع الذي لم يجيب عليه أحد حتى الآن ...
السؤال هو : عرف المنافق ؟ أو من هو المنافق ؟
و الله المستعان[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]
سأجيب عن الموضوع حالما أتفرغ بإذن الله
المنافق : هو الذي يظهر غير ما يبطن
والنفاق له درجات

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ
 

[QUOTE=Moaz.Rami;238571] لا أدري ما خصّ هذا الكلام بالآية فأنت ذهبت لموضوع آخر ..
من نقلوا القرآن الكريم هم من نقلوا ترايخهم.. وهذا شيئ سني في الحياة.. انتقال القصص والتاريخ من جيل الى جيل آخر... تمعّن قليلاً في التاريخ وستجد ان من المعيب جدا لهذه الأمة ان لا تمتلك التاريخ الذي يوجد معنا الآن !!!!
[COLOR="Red"][SIZE="4"]
دع عنك القرآن الكريم فالله جلا و علا هو من تعهد بحفظه و لم يتركه للناس من بعد وفاة الرسول الكريم عليه السلام الذين قتلوا بعضهم علي متاع الدنيا .
أما ما تدعيه التاريخ فإذا تمعنا على رأيك ما كتبه مؤرخوكم بعد وفاة الرسول عليه السلام و قبل أن يدفن هو تسارع الطامعون في السلطة و أدعوا بأن الأمر لهم لأن النبوة من قريش و بهذا تسلطوا علي الناس باسم الدين السماوي و جعلوه دين قوم قريش لهم الأمر و النهي على كل الناس و بدأ يظهر شرع و منهج أسموها الحديث الشريف أو سنة رسول الله .
و أول من خط في هذا المنهج الأرضي هو عمر بن الخطاب الذي عمل على تعطيل فعل الشورى فى اجتماع سقيفة بنى ساعدة عندما طلب تولية (أبو بكر) على عجل من دون أن يترك للتشاور من فرصة بين الناس.
و بمجرد أن تسلم الخلافة قال ابوبكر "والله لو منعوني عقالا، لرأيت أن أجاهدهم عليه حتى آخذه" و هذا انقلاب صريح على شرع الله تعالي في قول الله تعالي "خُذ من أموالهم صَدَقَةً تُّطهِّرُهُم وتزكِّيهِم بها " التوبة 103
والصدقة تدفع طوعا لاۤ إكراها فلاۤ إكراه فى الدين ..
و قول أبى بكر كما ذكر ٱبن هشام:
"وإني قد بعثت إليكم خالدا في المهاجرين والأنصار، والتابعين لهم بإحسان. وأمرته أن لا يقاتل أحدا حتى يدعوه إلى داعية الله. فمن دخل في دين الله وعمل صالحا قبل ذلك منه ومن أبى فلا يبقي على أحد، ويحرقهم بالنار ويسبي الذراري والنساء". ..
وقد بين لنا ٱبن هشام كيف فعل الصحابة مع الذين عارضوهم فى حكم خلافة الرسول عليه السلام كما بين لنا من أىِ لون هى تلك السلطة:
"وصاح خالد لا يطبخن رجل قدرا، ولا يسخنن ماء إلا وأثفيته رأس رجل. وتلطف رجل من بني أسد حتى وثب على عجز راحلة خالد فقال أنشدك الله أن لا يكون هلاك مضر على يدك. يا خالد حكمك في بني أسد. فنادى خالد من قام فهو آمن. فقام الناس كلهم. وسمعت بذلك بنو عامر. فأعلنوا الإسلام. وأمر خالد بالحظائر أن تبنى، ثم أوقد فيها النار. ثم أمر بالأسرى فألقيت فيها. وألقي فيها يومئذ حامية بن سبيع الذي استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقات قومه. وأخذت أم طليحة، فعرض عليها الإسلام فوثبت. وأخذت فحمة من النار وهي تقول يا موت عم صباحا، كافحته كفاحا، إذ لم أجد براحا. وذكر الواقدي: أن خالدا جمع الأسرى في الحظائر. ثم أضرمها عليهم فاحترقوا أحياء. ولم يحرق أحدا من فزارة. فقيل لبعض أهل العلم لم حرق هؤلاء من بين أهل الردة ؟ فقال بلغته عنهم مقالة سيئة وثبتوا على ردتهم. وعن ابن عمر قال "شهدت بزاخة مع خالد. فأظفرنا الله على طليحة. وكنا كلما أغرنا على قوم سبينا الذراري واقتسمنا الأموال".
وهذا العمل السيئ لا سند له إلا فى مثل جاهلية قوم قريش . !!!!!.
ولك أن تقارن ما فعله خالد (المؤيد من أبى بكر وعمر) مع سلوك النبى مع أعدآئه ليتضح لك الانقلاب.
لقد وجدت فى صحيح البخارى حديث يُذكر فيه فعل لـعلى ٱبن أبى طالب (يشبه فعل خالد الذى حرق الأسرى) أعرضه فيما يلى:
"حدثنا‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏سفيان ‏عن ‏أيوب ‏عن ‏عكرمة ‏أن عليا ‏رضي الله عنه ‏حرق قوما فبلغ ‏ابن عباس ‏فقال ‏لو كنت أنا لم أحرقهم لأن النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏قال‏ ‏لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏من بدل دينه فاقتلوه".
ونحن نرى فى هذا الحديث ثلاثة حقائق الأولى: أن علي قد يكون فعل ما فعله خالد.
والثانية : حكم على على بن ابي طالب يبينه الراوي عن لسان ابن عباس وينسى ما فعله خالد وسكت عنه أبو بكر وعمر.
والثالثة : الحكم بقتل من بدل دينه بزعم قول للنبى.
والحقائق الثلاثة يخالف بها الفاعلون والراوون والحاكمون دين و رسالة اللَّه تعالي .
فاللَّه لم يأمر بقتل أحد من الناس لم يبدأ هو بقتال. ورسوله لا يفعل ما يخالف أمر ربِه .
هذا ما فعله ما تسموهم الخلفاء الراشدون المعصومون الذين كانوا ممن حول رسول الله عليه السلام فكيف بالذين أتوا لاحقاً و لم يروا رسول الله و ما ذكرته موجود في كتبكم يا أهل السنة و الجماعة أتباع دين قوم قريش .
وهذا يجعلنا ننكر عن ما ذكره التاريخ السني و غيره من الملل كما نتوقف عن أخذ أي شئ منهم. ونعود في كل شئ إلى منهجنا الأصلي القرآن الكريم فقط في بيان دين الله تعالي .
قال الله تعالي "قالت ٱلأعراب ءَامّنا قل لم تؤمنواْ ولكن قولوۤاْ أسلمنا ولّما يدخل ٱلإيمٰن فى قلوبكم وأن تطيعوا ٱللَّه ورسوله لا يَلِتكُم من أعمٰلكم شيئًا إنّ ٱللَّه غفور رَّحيم" 14 ٱلحجرات.
ولمن يريد الزيادة فعليه بكتب السيرة لينظر فيها من موقف الباحث الذى يطلب ٱلاطمئنان لقلبه مصدقاً لقول الله تعالي {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ }آل عمران144[/SIZE][/COLOR]
سأجيب عن الموضوع حالما أتفرغ بإذن الله
المنافق : هو الذي يظهر غير ما يبطن
والنفاق له درجات [/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="4"]أن تعريف المنافق هو تناقض ما يعلنه عما يخفيه في نفسه و يعمل عليه في الخفاء أو هو شخص أجبر نفسه على الدخول في دين لا يعتقده .
لا زال السؤال بدون جواب حتى الآن :السؤال الي أهل السنة و الجماعة :الله تعالي أمر بتغيير القبلة و لم يأمر بتغيير عبادة الصلاة الأهم في القرآن الكريم .. لماذا ؟
و الله المستعـــان[/SIZE][/COLOR]

[QUOTE=القرآن سبيلي;238832] [COLOR=red][SIZE=4].......[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE]
إما أنك بدات الموضوع بداية خطأ بحيث جعلتنا نشتبك بخصوص الفصل فى مصطلح الصحابة وإما أنك تريد أن ننحرف عن موضوع الحوار .. على كل حال
ممكن أجاوب على سؤالك ذاك الذى صدعت به رؤوسنا فاقول لك رداً من القرآن : :(: لا يُسأل عما يفعل :): ولكنى سأجيبك بإجابة أخرى واقول لك .. الله أعلم .. بل الأكثر من هذا ساقول لك ... تفضل علمنا .. كلنا آذان صاغية.
ولكن لا تهول الموضوع بهذا الشكل.