|
" ابا اسحاق " ما هو قولك في عائشة رضي الله عنها
[SIZE="6"] وهل تزوجها النبي ام لا [/SIZE]
|
اين انت ؟؟؟؟؟؟ ^_^
|
[QUOTE=اسود السنة;262536] [SIZE="6"] وهل تزوجها النبي ام لا [/SIZE] [/QUOTE]
نعم هي زوج النبي صلى الله عليه وله وسلم لكنها خالفت الله ورسوله |
[QUOTE=ابا اسحاق;262867] نعم هي زوج النبي صلى الله عليه وله وسلم لكنها خالفت الله ورسوله [/QUOTE]
ممكن تخبرنا بالدليل كيف خالفت الله ورسوله ولكن ليس من تدليس معمميكم |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;262869] ممكن تخبرنا بالدليل كيف خالفت الله ورسوله ولكن ليس من تدليس معمميكم [/QUOTE]
ابشر مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة 23733 - حدثنا : يحيى ، عن إسماعيل ، حدثنا : قيس قال : لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم ، قالت : أن رسول الله (ص) قال : لنا ذات يوم كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب. [SIZE="5"]فلما قتل عثمان وكان يعلى قدم حاجا فأعان طلحة والزبير بأربعمائة ألف ، وحمل سبعين رجلا من قريش ، واشترى لعائشة جملا يقال له عسكر بثمانين دينارا . ومن طريق عاصم بن كليب عن أبيه قال : قال علي : أتدرون بمن بليت ؟ أطوع الناس في الناس عائشة ، وأشد الناس الزبير ، وأدهى الناس طلحة ، وأيسر الناس يعلى بن أمية . ومن طريق ابن أبي ليلى قال : خرج علي في آخر شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين ومن طريق محمد بن علي بن أبي طالب قال : سار علي من المدينة ومعه تسعمائة راكب فنزل بذي قار . ومن طريق قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : الحوأب - بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة ثم موحدة - قالت ما أظنني إلا راجعة ، فقال لها بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، فقالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب . وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح . وعند أحمد : فقال لها الزبير تقدمين فذكره . ومن طريق عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب - بهمزة مفتوحة ودال ساكنة ثم موحدتين الأولى مفتوحة - تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعد ما كادت . وهذا رواه البزار ورجاله ثقات . وأخرج البزار من طريق زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف ؟ قلنا : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إذا أدركنا ذلك ؟ قال : انظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي بن أبي طالب فإنها على الهدى [/SIZE] [COLOR="Red"][SIZE="6"] فتح الباري شرح صحيح البخاري هذه مخالفه لرسول الله حذرها من الخروج للحوأب لكنها خالفته وخرجت[/SIZE][/COLOR] وفي المشاركه اللاحقه سوف اعطيك دليلا من القران |
ارجو عدم الخروج عن نقطة البحث هنا في الموضوع .....
موضوع عائشة رضي الله عنها و سورة التحريم و خروجها بل و حديث المغافير افتح له موضوعا اخر ======================= الان هي زوجة النبي : صحيح اريد نعم او لا .. |
[QUOTE=ابا اسحاق;262881] ابشر
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث السيدة عائشة 23733 - حدثنا : يحيى ، عن إسماعيل ، حدثنا : قيس قال : لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلاًً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا قالوا : ماء الحوأب قالت : ما أظنني إلا أني راجعة [COLOR=red]اترفع بان اصف احدكم بما انا اراه منه ولكن [/COLOR] [COLOR=#ff0000]قالت : ماأظنني إلا أنا راجعة ؟؟؟؟[/COLOR] [COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]إذهب الى المفسرين العدول وسألهم مامعنى هذه الجملة وإفهم المقاصد [/COLOR] [COLOR=#ff0000][/COLOR] فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم [COLOR=red]ثم تمعن جيدا وابحث عن تفسير هذه الجملة اعلاه بما قاله لها بعض من كان معها (فيصلح الله عز وجل ذات بينهم )[/COLOR] ، قالت : أن رسول الله (ص) قال : لنا ذات يوم كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب. [COLOR=red]وهذه تبيانا وتوضيحا لنبوئة رسول الله صلى الله عليه وسلم (اي قدرا مقدورا)[/COLOR] [COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]وهنا في طرحك هذا انت تطعن بالحسين رضي الله عنه (الم يتنبأ الرسول باستشهاد الحسين في ارض كربلاء الم يكن يقبله من رقبته ويقول هذا يمت مذبوحا ؟ ومع ذلك خرج وقاتل واستشهد 0[/COLOR] [COLOR=#ff0000]فهل تقول عليه بانه خالف الرسول بنبؤته ؟[/COLOR] [SIZE=5]فلما قتل عثمان وكان يعلى قدم حاجا فأعان طلحة والزبير بأربعمائة ألف ، وحمل سبعين رجلا من قريش ، واشترى لعائشة جملا يقال له عسكر بثمانين دينارا . ومن طريق عاصم بن كليب عن أبيه قال : قال علي : أتدرون بمن بليت ؟ أطوع الناس في الناس عائشة ، وأشد الناس الزبير ، وأدهى الناس طلحة ، وأيسر الناس يعلى بن أمية . ومن طريق ابن أبي ليلى قال : خرج علي في آخر شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين ومن طريق محمد بن علي بن أبي طالب قال : سار علي من المدينة ومعه تسعمائة راكب فنزل بذي قار . [/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]وهنا انت تطعن في علي رضي الله عنه فلا العرف الديني ولا العشائري يتقبل بتجييش الجيوش لمقاتلة إمرأة ومن هي الامرأة زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ (لا شرعا ولا عشائريا) [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]ولكن نحن نقول بانه كان قدرا مقدورا [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5]ومن طريق قيس بن أبي حازم قال : لما أقبلت عائشة فنزلت بعض مياه بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : الحوأب - بفتح الحاء المهملة وسكون الواو بعدها همزة ثم موحدة - قالت ما أظنني إلا راجعة ، فقال لها بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، فقالت : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب .[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]نعم انها نبوئة وتحققت اتعترض على حكم الله وما تنبأ به الرسول صلى الله عليه وسلم ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5] وأخرج هذا أحمد وأبو يعلى والبزار وصححه ابن حبان والحاكم وسنده على شرط الصحيح . وعند أحمد : فقال لها الزبير تقدمين فذكره . ومن طريق عصام بن قدامة عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب - بهمزة مفتوحة ودال ساكنة ثم موحدتين الأولى مفتوحة - تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجو من بعد ما كادت . وهذا رواه البزار ورجاله ثقات . وأخرج البزار من طريق زيد بن وهب قال : بينا نحن حول حذيفة إذ قال : كيف أنتم وقد خرج أهل بيت نبيكم فرقتين يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف ؟[/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red](كيف أنتم وقد خرج [SIZE=6]أهل بيت نبيكم فرقتين [/SIZE][SIZE=5]يضرب بعضكم وجوه بعض بالسيف )[/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]وهنا تؤكد لنا بان الصديقة عائشة رضي الله عنها من أهل بيت النبوة فاذا علمنا بان الفرقة الاولى من بيت النبوة هو علي رضي الله عنه فمن هي الفرقة الثانية من اهل بيت النبوة (الطرف الثاني) ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5] قلنا : يا أبا عبد الله فكيف نصنع إذا أدركنا ذلك ؟ قال : انظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي بن أبي طالب فإنها على الهدى [/SIZE] [SIZE=5][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=red]نعم مهما يكون الحدث والحديث والتأويل فعقل علي رضي الله عنه هو الارجح لانه تربى في بيت النبوة 0[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]الم يقولوا لعلي اتخذ عائشة سبية وتزوجها ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000]فماذا رد عليهم ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=#ff0000](قال كيف اتزوج امي )[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]فتح الباري شرح صحيح البخاري[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]هذه مخالفه لرسول الله حذرها من الخروج للحوأب لكنها خالفته وخرجت[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=blue]لا تدلس لم يحذرها بل تنبأ بذلك (كيف باحداكن تنبح عليها كلاب ) كما تنبح اليوم بعض الكلاب عليها وعلى الصحابة [/COLOR][/SIZE] وفي المشاركه اللاحقه سوف اعطيك دليلا من القران [/QUOTE] [SIZE=5][COLOR=red]هات ما عندك [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;262888] [SIZE=5][COLOR=red]هات ما عندك [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"]اذا كان ليس بتحذير لها لماذا عندما تذكرة همت بالرجوع ؟ قال تعالى وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة هل عائشه التزمت بأمر الله ؟[/SIZE] |
ارجو عدم الخروج عن نقطة البحث هنا في الموضوع .....
موضوع عائشة رضي الله عنها و سورة التحريم و خروجها بل و حديث المغافير افتح له موضوعا اخر ======================= الان هي زوجة النبي : صحيح اريد نعم او لا .. |
راجع اول مشاركة لي بالموضوع
|
[QUOTE=ابا اسحاق;262894] [SIZE=6]اذا كان ليس بتحذير لها لماذا عندما تذكرة همت بالرجوع ؟[/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=red]لم تقرأ اجابتي جيدا (فقط تتسرع في الاجابة لغرض المجادلة) [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]الم اقل لك قدرا مقدورا ؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]هل تستطع ان تهرب مما قدره الله لك؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=#ff0000]لم تجبني عن سؤالي في خروج الحسين رضي الله عنه هل خالف ام لا؟[/COLOR][/SIZE] [SIZE=6]قال تعالى[/SIZE] [SIZE=6]وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة [/SIZE] [SIZE=6]هل عائشه التزمت بأمر الله ؟[/SIZE] [/QUOTE] [COLOR=red]الم اقلك انت تجادل بجهالة مفرطة جدا وتضع نفسك في مآزق كثيرة وسبق وان قلت لك انا ارد عليك لتبيان الحقيقة للقراء الكرام لانك واضح لن تفهم ولن تريد ان تفهم 0[/COLOR] [COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]اتيت بالآية الكريمة (وقرن في بيوتكن) وخصصتها بعائشة فقط وهنا انت ايضا اسأت لآل البيت وسوف تسأل كيف ؟ واجيبك [/COLOR] [COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]ألم تخرج سكينة وزينب مع الحسين رضي الله عنهم اجمعين في معركة الطف؟ هل خالفن كلام الله تعالى ؟[/COLOR] [COLOR=#ff0000]هل خالف الحسين رضي الله عنه كلام الله ام هذه الآية لا تخصهن؟[/COLOR] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;262903] [COLOR=red]الم اقلك انت تجادل بجهالة مفرطة جدا وتضع نفسك في مآزق كثيرة وسبق وان قلت لك انا ارد عليك لتبيان الحقيقة للقراء الكرام لانك واضح لن تفهم ولن تريد ان تفهم 0[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]اتيت بالآية الكريمة (وقرن في بيوتكن) وخصصتها بعائشة فقط وهنا انت ايضا اسأت لآل البيت وسوف تسأل كيف ؟ واجيبك [/COLOR] [COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]ألم تخرج سكينة وزينب مع الحسين رضي الله عنهم اجمعين في معركة الطف؟ هل خالفن كلام الله تعالى ؟[/COLOR] [COLOR=#ff0000]هل خالف الحسين رضي الله عنه كلام الله ام هذه الآية لا تخصهن؟[/COLOR] [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"][FONT="Comic Sans MS"] اجب يا رافضي ولا تهرب...[/FONT][/COLOR][/SIZE] |
الان هي زوجة النبي : صحيح
اريد نعم او لا .. |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;262903] [COLOR=red]الم اقلك انت تجادل بجهالة مفرطة جدا وتضع نفسك في مآزق كثيرة وسبق وان قلت لك انا ارد عليك لتبيان الحقيقة للقراء الكرام لانك واضح لن تفهم ولن تريد ان تفهم 0[/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]اتيت بالآية الكريمة (وقرن في بيوتكن) وخصصتها بعائشة فقط وهنا انت ايضا اسأت لآل البيت وسوف تسأل كيف ؟ واجيبك [/COLOR] [COLOR=#ff0000][/COLOR] [COLOR=#ff0000]ألم تخرج سكينة وزينب مع الحسين رضي الله عنهم اجمعين في معركة الطف؟ هل خالفن كلام الله تعالى ؟[/COLOR] [COLOR=#ff0000]هل خالف الحسين رضي الله عنه كلام الله ام هذه الآية لا تخصهن؟[/COLOR] [/QUOTE] الايه ليست خاصه بعائشه بل لكل نساء النبي :ص: عائشه هي الوحيده التى خالفت امرالله وراجع تفاسيركم ثانيا سكينة وزينب سلام الله عليهم بنات للنبي:ص: وليس ازواجه حتى تشملهم الايه اجب هل عائششه التزمت بامر الله ام لا انا قلت لك من اول مشاركه بان عائشه تزوجها النبي:ص: |
توضيح /أخواني هذا الرافضي كلامه مبهم ،،،!
لا تلومونه اللغه العربيه ضعيفه عنده هوا يقول ويعترف بأن النبي تزوج عائشه وأن عائشه زوجة رسول الله في الدنيا وفي الأخرة ، أنا لست أناظرك بل أنني أترجم كلامك ! وأترك الرد عليك وعلى أمثالك لأسود الأسلام جزاهم الله خير تحياتي ،،،،،، |
[QUOTE=أبو جاسم;263023] توضيح /أخواني هذا الرافضي كلامه مبهم ،،،!
لا تلومونه اللغه العربيه ضعيفه عنده هوا يقول ويعترف بأن النبي تزوج عائشه وأن عائشه زوجة رسول الله في الدنيا وفي الأخرة ، أنا لست أناظرك بل أنني أترجم كلامك ! وأترك الرد عليك وعلى أمثالك لأسود الأسلام جزاهم الله خير تحياتي ،،،،،، [/QUOTE] لاتقولني ما لم اقله انا قلت ان عائشه زوج النبي فقط |
طيب وهل طلقها النبي ؟؟؟
|
[QUOTE=اسود السنة;263037] طيب وهل طلقها النبي ؟؟؟ [/QUOTE]
لم اطلع على معلومة تقول بان رسول الله:ص: طلقها |
[QUOTE=ابا اسحاق;263178] لم اطلع على معلومة تقول بان رسول الله:ص: طلقها [/QUOTE]
وعشان ما تروح تدور أبشرك أن الرسول لم يطلق أمنا عائشه وهنا أسئلك : هل عندما تعلم أن زوجتك منافقة ،،،، تبقيها أم تطلقها ؟؟ أنتم تقولون أن الرسول يعلم الغيب إذا لماذا لم يطلقها وهوا يعلم أنها منافقة وأنها سوف تنكر ولاية علي والتي هي عندكم أصل من أصول الدين؟؟ وأذكرك بموضوع هربت منه [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=263165#post263165[/url] |
[QUOTE=ابا اسحاق;263020] الايه ليست خاصه بعائشه بل لكل نساء النبي :ص: عائشه هي الوحيده التى خالفت امرالله وراجع تفاسيركم
ثانيا سكينة وزينب سلام الله عليهم بنات للنبي:ص: وليس ازواجه حتى تشملهم الايه اجب هل عائششه التزمت بامر الله ام لا انا قلت لك من اول مشاركه بان عائشه تزوجها النبي:ص: [/QUOTE] والله امركم عجيب ايها الرافضة !!!!!!! تفسروا الآيات على هواكم (زينب وسكينة ليست زوجاته ) صح ليست زوجاته ولكن عندما نقول لكم (إنما يريد ألله أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) تخص جميع اهل بيت النبوة بما فيهن نسائه تجزأو الآيات وتقتطعوها وتقولون هذه تشمل آل البيت فقط!!!!!!!!! ونقول لكم ابدأو من اول الآيات فالله يخاطب نساء النبي جميعهن فيقول(يانساء النبي لستن كأحد من النساء) الى حيث آية التطهير وهي ضمن الآيات تقولون آية التطهير لا تشمل نسائه !!!!!!!!!! اليس عجيب امركم ؟ ولما اسألك لماذا خرجن (زينب وسكينة مع الحسين ) تقول ليس زوجاته و الآيات تخص زوجاته ممكن واحد يحل لنا هذا اللغز وتلك المعادلة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن ثم سألتك عن نبوئة الرسول بمقتل الحسيين مذبوحا فلماذا خالف النبوئة وخرج واستشهد ؟ لم تجبني على جميع اسألتي كما عهدتك تلف وتدور وتجادل ولكن من غير معرفة !!!!!!!!!! ثم لو تكرمت ان تخبرنا اين مات النبي صلى الله عليه وسلم في حجر من وفي غرفة من واين دفن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
تحاججت أنا ورجل وقال فيما قال عن رواية مرتضى الزبيدي وهي: روى الإمام مرتضى الزبيدي في شرح الإحياء ـ 10ـ 333: عن الشعبي قال: حضرت عائشة ـ رضي الله عنها ـ فقالت: إني قد أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ولا أدري ما حالي عنده فلا تدفنوني معه، فإني أكره أن أجاور رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أدري ما حالي عنده، ثم دعت بخرقة من قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ضعوا هذه على صدري وادفنوها معي لعلي أنجو بها من عذاب القبر ـ يستدل بها عن أن أم المؤمنين أحدثت بعد النبي صلى الله عليه وسلم والسؤال: هل هذه الرواية صحيحة وحجة؟ وما المقصود الدقيق بقولها: أحدثت ـ مع الدليل؟.
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحدث الذي كانت تتأسف عليه عائشة الصديقة بنت الصديق ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ هو خروجها في موقعة الجمل، جاء في تفسير البحر المحيط عند تفسيره لقوله سبحانه: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ـ وكانت عائشة إذا قرأت هذه الآية بكت حتى تبل خمارها، تتذكر خروجها أيام الجمل تطلب بدم عثمان. انتهى. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: ولا ريب أن عائشة ندمت ندامة كلية على مسيرها إلى البصرة وحضورها يوم الجمل، وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ. انتهى. وفي فتح الباري لابن حجر: قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم ـ يشير إلى قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ـ فقالت: أبو اليقظان، قال: نعم، قالت: والله إنك ما علمت لقوال بالحق، قال: الحمد لله الذي قضى لي على لسانك. انتهى. [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]لاتعليق لدي هذا اقوال علمائكم واقوال عائشه عن نفسها هل يوجد ابلغ من هذا :لا:[/COLOR][/SIZE] اذا اردتم رابط الفتوى انا مستعد |
[QUOTE=ابا اسحاق;264008] تحاججت أنا ورجل وقال فيما قال عن رواية مرتضى الزبيدي وهي: روى الإمام مرتضى الزبيدي في شرح الإحياء ـ 10ـ 333: عن الشعبي قال: حضرت عائشة ـ رضي الله عنها ـ فقالت: إني قد أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ولا أدري ما حالي عنده فلا تدفنوني معه، فإني أكره أن أجاور رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أدري ما حالي عنده، ثم دعت بخرقة من قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ضعوا هذه على صدري وادفنوها معي لعلي أنجو بها من عذاب القبر ـ يستدل بها عن أن أم المؤمنين أحدثت بعد النبي صلى الله عليه وسلم والسؤال: هل هذه الرواية صحيحة وحجة؟ وما المقصود الدقيق بقولها: أحدثت ـ مع الدليل؟.
وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحدث الذي كانت تتأسف عليه عائشة الصديقة بنت الصديق ـ رضي الله عنها وعن أبيها ـ هو خروجها في موقعة الجمل، جاء في تفسير البحر المحيط عند تفسيره لقوله سبحانه: وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ـ وكانت عائشة إذا قرأت هذه الآية بكت حتى تبل خمارها، تتذكر خروجها أيام الجمل تطلب بدم عثمان. انتهى. وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: ولا ريب أن عائشة ندمت ندامة كلية على مسيرها إلى البصرة وحضورها يوم الجمل، وما ظنت أن الأمر يبلغ ما بلغ. انتهى. وفي فتح الباري لابن حجر: قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم ـ يشير إلى قوله تعالى: وقرن في بيوتكن ـ فقالت: أبو اليقظان، قال: نعم، قالت: والله إنك ما علمت لقوال بالحق، قال: الحمد لله الذي قضى لي على لسانك. انتهى. [SIZE="6"][COLOR="Magenta"]لاتعليق لدي هذا اقوال علمائكم واقوال عائشه عن نفسها هل يوجد ابلغ من هذا :لا:[/COLOR][/SIZE] اذا اردتم رابط الفتوى انا مستعد [/QUOTE] و هل هدا يكفرها ؟؟؟ و لعلمك فقد قال العاملي في وسائله في تفسيره للاية ( و لا تمسكوا بعصم الكوافر ) قال ( من كانت عنده امراة كافرة يعني على غير ملة الاسلام ، و هو على ملة الاسلام فليعرض عليها الاسلام فان قبلت فهي امراته و الا فهي بريئة منه ، و نهى الله ان يستمسك بعصمتها ) ادن ادا كان ما فعلته ام المؤمنين يكفرها فلمادا لم يطلقها رسول الله :ص: و هو _حسب زعمكم _ يعلم الغيب و بامكانه ان يعرف انها ستفعل هدا الفعل الدي يجعلها كافرة ؟؟؟ الا ادا كان رسول الله لا يعلم الغيب ، و بهدا فان الائمة لا يعلمون الغيب |
[QUOTE=عمر ايوب;264022] و هل هدا يكفرها ؟؟؟
و لعلمك فقد قال العاملي في وسائله في تفسيره للاية ( و لا تمسكوا بعصم الكوافر ) قال ( من كانت عنده امراة كافرة يعني على غير ملة الاسلام ، و هو على ملة الاسلام فليعرض عليها الاسلام فان قبلت فهي امراته و الا فهي بريئة منه ، و نهى الله ان يستمسك بعصمتها ) ادن ادا كان ما فعلته ام المؤمنين يكفرها فلمادا لم يطلقها رسول الله :ص: و هو _حسب زعمكم _ يعلم الغيب و بامكانه ان يعرف انها ستفعل هدا الفعل الدي يجعلها كافرة ؟؟؟ الا ادا كان رسول الله لا يعلم الغيب ، و بهدا فان الائمة لا يعلمون الغيب [/QUOTE] [COLOR="Red"][SIZE="6"]من جاب طاري الكفر انت وانتم ردو على الفتوى [/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE=ابا اسحاق;263178] لم اطلع على معلومة تقول بان رسول الله:ص: طلقها [/QUOTE]
[COLOR="Blue"][SIZE="6"]جميل اذا طبقا للوصية النبوية لعلي عندكم ان عائشة ممن تثبت رسول الله اذن هي معه في الجنة ام انك تكذب الوصية ؟[/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE=ابا اسحاق;264094] [COLOR="Red"][SIZE="6"]من جاب طاري الكفر
انت وانتم ردو على الفتوى [/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] انت جئتنا بالفتوى لتقول لنا انها كفرت بعد وفات رسول الله و انا جئتك بكلام علمائكم يقول بانه على الرجل المسلم الا يبقي في ذمته امراة كافرة فما بالك برسول الله :ص: و اليك ردي عليك و على الفتوى التي جئتنا بها و اتمنى ان تجيبني بصراحة على الاسئلة الموضوعة فيها : [QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب و هل هدا يكفرها ؟؟؟ و لعلمك فقد قال العاملي في وسائله في تفسيره للاية ( و لا تمسكوا بعصم الكوافر ) قال ( من كانت عنده امراة كافرة يعني على غير ملة الاسلام ، و هو على ملة الاسلام فليعرض عليها الاسلام فان قبلت فهي امراته و الا فهي بريئة منه ، و نهى الله ان يستمسك بعصمتها ) ادن ادا كان ما فعلته ام المؤمنين يكفرها فلمادا لم يطلقها رسول الله و هو _حسب زعمكم _ يعلم الغيب و بامكانه ان يعرف انها ستفعل هدا الفعل الدي يجعلها كافرة ؟؟؟ الا ادا كان رسول الله لا يعلم الغيب ، و بهدا فان الائمة لا يعلمون الغيب[/QUOTE] في المشاركة سؤالين اجب عنهما لو سمحت |
[QUOTE=عمر ايوب;264118] انت جئتنا بالفتوى لتقول لنا انها كفرت بعد وفات رسول الله و انا جئتك بكلام علمائكم يقول بانه على الرجل المسلم الا يبقي في ذمته امراة كافرة
فما بالك برسول الله :ص: و اليك ردي عليك و على الفتوى التي جئتنا بها و اتمنى ان تجيبني بصراحة على الاسئلة الموضوعة فيها : في المشاركة سؤالين اجب عنهما لو سمحت [/QUOTE] هل يعاقب الانسان على جريمة لم يرتكبها بعد |
حادثة الجمل أكثرها أحاديث باطله وكلام ناس حاقدين مزورين الاحداث قرأت كتب كثيره
ما رأيت كتاب يشبه كتاب كل مؤرخ يكتب على كيفه خلاص شبعنا من الأكاذيب هي على كل حال لم تخرج متبرجه حتى تتقولون عليها وكأنها فعلت جرم كبير على حسب أكثر الراوين قالوا أن هناك من المؤمنين حملوها على الخروج لتهدأة الحرب بين المسلمين يعني هي مو شايله سيفها ولا قتلت احد ولا صارت شيخه تامر وتنهي عليهم يكفي كذب خلاص حتى يوم خرجت كانت إمرأه كبيره في الثمانين من عمرها مو شابه او تخالط الرجال او فعلت منكر كل قصدها خير وكل انسان يرزق على نيته |
[QUOTE=جبال;264282] حادثة الجمل أكثرها أحاديث باطله وكلام ناس حاقدين مزورين الاحداث قرأت كتب كثيره
ما رأيت كتاب يشبه كتاب كل مؤرخ يكتب على كيفه خلاص شبعنا من الأكاذيب هي على كل حال لم تخرج متبرجه حتى تتقولون عليها وكأنها فعلت جرم كبير على حسب أكثر الراوين قالوا أن هناك من المؤمنين حملوها على الخروج لتهدأة الحرب بين المسلمين يعني هي مو شايله سيفها ولا قتلت احد ولا صارت شيخه تامر وتنهي عليهم يكفي كذب خلاص حتى يوم خرجت كانت إمرأه كبيره في الثمانين من عمرها مو شابه او تخالط الرجال او فعلت منكر كل قصدها خير وكل انسان يرزق على نيته [/QUOTE] [SIZE="6"][SIZE="6"][COLOR="Magenta"]مشايخك خظأؤوها تقول كان قصدها خير وهل يندم من يقصد الخير ؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE] |
[QUOTE=ابا اسحاق;264263] هل يعاقب الانسان على جريمة لم يرتكبها بعد [/QUOTE]
محاولة فاشلة اليس رسول الله :ص: يعلم ما كان و ما يكون _ على حسب زعمكم _ ؟؟؟ ادن يعلم انها سترتكب الجرم و وجب ان يطلقها ، الا ادا كان :ص: لا يعلم الغيب |
[QUOTE]مشايخك خظأؤوها
تقول كان قصدها خير وهل يندم من يقصد الخير ؟[/QUOTE] سالتك يا ابا اسحاق في المشاركة 25 هل خروجها يكفرها لكنك تهربت فتفضل اجب |
[QUOTE=اسود السنة;264110] [COLOR="Blue"][SIZE="6"]جميل اذا طبقا للوصية النبوية لعلي عندكم ان عائشة ممن تثبت رسول الله اذن هي معه في الجنة
ام انك تكذب الوصية ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] منظر الاجابة |
[QUOTE=ابا اسحاق;264297] [SIZE="6"][SIZE="6"][COLOR="Magenta"]مشايخك خظأؤوها
تقول كان قصدها خير وهل يندم من يقصد الخير ؟[/COLOR][/SIZE][/SIZE] [/QUOTE] سيدنا آدم لما أكل من الشجره هل كان يقصد شر كل إنسان على وجه الأرض خطاء خاصة ونحن نعترف بأنها غير معصومه ليس مثلكم كل واحد من الخوارج عملتوه سيد معصوم وانتم عبيد له |
[QUOTE=عمر ايوب;264323] محاولة فاشلة
اليس رسول الله :ص: يعلم ما كان و ما يكون _ على حسب زعمكم _ ؟؟؟ ادن يعلم انها سترتكب الجرم و وجب ان يطلقها ، الا ادا كان :ص: لا يعلم الغيب [/QUOTE] صعب هذا السؤال على أسيادهم فكيف بالعبيد أكيد مافي جواب |
[QUOTE=عمر ايوب;264323] محاولة فاشلة
اليس رسول الله :ص: يعلم ما كان و ما يكون _ على حسب زعمكم _ ؟؟؟ ادن يعلم انها سترتكب الجرم و وجب ان يطلقها ، الا ادا كان :ص: لا يعلم الغيب [/QUOTE] نعم رسول الله يعلم الغيب لكن هل ترى من العدل معاقبة المجرم على فعل لم يرتكبه بعد [SIZE="6"][COLOR="Blue"]الله يعلم الغيب واكيد ان تتفق معي الم يعلم بان بني اسرائيل سوف تقتل الانبياء لماذا لم يعاقبهم لماذا لم يعاقب قريس على اذيتهم لرسول الله صلى الله عليه واله قبل ان يؤذوه[/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]يقول الله " ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار لماذا الله سبحانه وتعالى لم يعاقبها قبل الخيانه اوليس يعلم الغيب[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="blue"]هذا سؤال لاينبغي ان يسال [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابا اسحاق;264489] نعم رسول الله يعلم الغيب لكن هل ترى من العدل معاقبة المجرم على فعل لم يرتكبه بعد
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]الله يعلم الغيب واكيد ان تتفق معي الم يعلم بان بني اسرائيل سوف تقتل الانبياء لماذا لم يعاقبهم لماذا لم يعاقب قريس على اذيتهم لرسول الله صلى الله عليه واله قبل ان يؤذوه[/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]يقول الله " ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار لماذا الله سبحانه وتعالى لم يعاقبها قبل الخيانه اوليس يعلم الغيب[/COLOR][/SIZE] [SIZE="7"][COLOR="blue"]هذا سؤال لاينبغي ان يسال [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] اخي القارئ اعلم كلما رايت شيعيا يعطي مثلا بلوط و قومه فاعلم انه يحن لزمن الخوالي ( لان المؤمن عند شيعة هو الدي يعلى و لا يعلى عليه ) اما خيانة امراة لوط فتتجلى في انها كانت تقول لقومه اه مجنون تخبروهم عن الضيف اما امراة نوح فخانته بافشائها لسرة يعني هما الاثتنين لم يخوناهما بالطريقة التي ترمي اليها انت اليك ما قاله العاملي في وسائله في تفسيره للاية ( و لا تمسكوا بعصم الكوافر ) قال ( من كانت عنده امراة كافرة يعني على غير ملة الاسلام ، و هو على ملة الاسلام فليعرض عليها الاسلام فان قبلت فهي امراته و الا فهي بريئة منه ، و نهى الله ان يستمسك بعصمتها ) فاذا كان رجل عادي حرم عليه ان يبقي امراة كافرة على عصمته فما بالك برسول الله :ص: ؟؟؟؟؟ و بما ان رسول الله :ص: يعلم انها ستكفر بعده فلماذا لم يطلقها ؟؟؟ بل كيف يمح تعالى بان يدفن سيد الخلق في غرفة امراة مرتدة ؟؟؟؟ |
[QUOTE=عمر ايوب;264549] اخي القارئ اعلم كلما رايت شيعيا يعطي مثلا بلوط و قومه فاعلم انه يحن لزمن الخوالي ( لان المؤمن عند شيعة هو الدي يعلى و لا يعلى عليه )
اما خيانة امراة لوط فتتجلى في انها كانت تقول لقومه اه مجنون تخبروهم عن الضيف اما امراة نوح فخانته بافشائها لسرة يعني هما الاثتنين لم يخوناهما بالطريقة التي ترمي اليها انت اليك ما قاله العاملي في وسائله في تفسيره للاية ( و لا تمسكوا بعصم الكوافر ) قال ( من كانت عنده امراة كافرة يعني على غير ملة الاسلام ، و هو على ملة الاسلام فليعرض عليها الاسلام فان قبلت فهي امراته و الا فهي بريئة منه ، و نهى الله ان يستمسك بعصمتها ) فاذا كان رجل عادي حرم عليه ان يبقي امراة كافرة على عصمته فما بالك برسول الله :ص: ؟؟؟؟؟ و بما ان رسول الله :ص: يعلم انها ستكفر بعده فلماذا لم يطلقها ؟؟؟ بل كيف يمح تعالى بان يدفن سيد الخلق في غرفة امراة مرتدة ؟؟؟؟ [/QUOTE] [SIZE="6"][COLOR="Black"]انا معك بتفسير الخيانه لكن لم تجاوبي لماذا الله لم يدافع عن انبيائه اوليس هو اعلم من النبي:ص: وقلت لك النبي :ص: لايحاكم على جرم لم يرتكب كذلك الله سبحانه لانه ليس من العدل وانا لم قل بانها كافرة في مشاركاتي بل هي خالفت الله ورسول:ص: [COLOR="Red"]وهي تقول باني احدثت بعد رسول الله لاتدفنوني عند رسول الله:ص: هل انت تكذبها علمائك خطوها هل انت تكذبهم[/COLOR][/SIZE][/COLOR] |
[QUOTE=اسود السنة;264110] [COLOR="Blue"][SIZE="6"]جميل اذا طبقا للوصية النبوية لعلي عندكم ان عائشة ممن تثبت رسول الله اذن هي معه في الجنة
ام انك تكذب الوصية ؟[/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] عدم ردك دليل علي التأكيد ^_____^ |
[CENTER][COLOR=Black][B][FONT=Arial][SIZE=5]إذا أردت الجواب [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=Black][B][FONT=Arial][SIZE=5]يا صاحب الموضوع [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=Black][B][FONT=Arial][SIZE=5]باختصار وفي مشاركة واحدة ومن معتمداتكم { وأن حتى الذي سألته [SIZE=3]" حفظه الله "[/SIZE] سيوافق على جوابي بكل تأكيد }[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]فاجبني على هذا السؤال البسيط جدا جدا , وستعرف ما لم يسبق لك وأنك سمعته . ــــــ الله عز وجل حرم الخمر .... لكن هل تعتقد أنه عز وجل سيعذب الخمر بذاتها [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]يوم القيام ! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]أم يعذب من نهاه عنها وتناولها ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=Red][B]ننتظر[/B][/COLOR] [/CENTER] |
[QUOTE=آكسل;264631] [CENTER][COLOR=Black][B][FONT=Arial][SIZE=5]إذا أردت الجواب [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=Black][B][FONT=Arial][SIZE=5]يا صاحب الموضوع [/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][COLOR=Black][B][FONT=Arial][SIZE=5]باختصار وفي مشاركة واحدة ومن معتمداتكم { وأن حتى الذي سألته [SIZE=3]" حفظه الله "[/SIZE] سيوافق على جوابي بكل تأكيد }[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]فاجبني على هذا السؤال البسيط جدا جدا , وستعرف ما لم يسبق لك وأنك سمعته . ــــــ الله عز وجل حرم الخمر .... لكن هل تعتقد أنه عز وجل سيعذب الخمر بذاتها [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]يوم القيام ! [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black]أم يعذب من نهاه عنها وتناولها ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [COLOR=Red][B]ننتظر[/B][/COLOR] [/CENTER] [/QUOTE] [SIZE="5"][COLOR="Green"]الله إعينك أخي أسود السنة على هذا الإفحام[/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابا اسحاق;264582] [SIZE="6"][COLOR="Black"]انا معك بتفسير الخيانه
لكن لم تجاوبي لماذا الله لم يدافع عن انبيائه اوليس هو اعلم من النبي:ص: وقلت لك النبي :ص: لايحاكم على جرم لم يرتكب كذلك الله سبحانه لانه ليس من العدل وانا لم قل بانها كافرة في مشاركاتي بل هي خالفت الله ورسول:ص: [COLOR="Red"]وهي تقول باني احدثت بعد رسول الله لاتدفنوني عند رسول الله:ص: هل انت تكذبها علمائك خطوها هل انت تكذبهم[/COLOR][/SIZE][/COLOR] [/QUOTE] :هاتف: [COLOR="DeepSkyBlue"][SIZE="6"]اين احتفى الوهابيه حتى تاريخه لم نرى جوابا[/SIZE][/COLOR] |
| الساعة الآن »05:28 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة