هشاشة منهج القرانيين
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على المصطفى و على اله و صحبه و من اقتفى
كلما اراد القرانيين الطعن في السنة و كتبها و من نقلوها ، و كلما ارادوا ان يبينوا لنا اننا في ضلال مبين ، و ان دعوتنا للسنة هي دعوة للكفر ، كلما ارادوا هذا ضربوا لنا بعض الايات مثل
(( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير )) لقمان 21
(( وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون )) البقرة 170
و يوهمون الناس بان الذين يدعون الى السنة مثلهم مثل الذين قالوا في الايتين اعلاه (( بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا ))
و سنرد على خزعبلاتهم هذه من وجهن :
الوجه الاول : ان القران الكريم هو ايضا مما وجدنا عليه ابائنا و اتباعه
فان قالوا : ان القران هو مما انزل الله
و هنا نسالهم : كيف اخرجتم السنة من ما انزل الله و تركتم القران ؟؟؟
فان قالوا : الايات تقول ذلك
قلنا لهم : الايات تعتبر شهادة القران لنفسه(1) و شهادة الشيء(2) لنفسه غير مقبولة ، و الا فعليكم ان تقبلوا شهادة السنة لنفسها ابغض النظر عن شهادة القران لها


الوجه الثاني
ان قولهم هذا ليس بمستجد بل ان سلفهم قالوا نفس كلامهم
(( وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا )) الفرقان
(( حتى إذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين )) الأنعام
فقد اختلفت الازمنة و الاسامي لكن توحدت الصفات و القلوب ، فصفات منكري السنة _ القرانيين _ و اقوالهم هي نفس اقوال سلفهم من الكفار و المشركين

______________
(1) شهادة الشيء لنفسه غير مقبولة و هذا منهج القران (( شهد الله انه لا اله الا هو و الملائكة و اولوا العلم قائما بالقسط )) ال عمران
فالله اشهد ايضا الملائكة و اولوا العلم رغم ان شهادته لنفسه تكفي ، و اكيد ان هذا فيه حكمة
(2) قولنا ان القران شيء ليس معناه انه مخلوق و انما هو شيء من حيث اثبات للوجود و نفي للعدم

[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]جزاك الله خيرا[/COLOR][/FONT][/SIZE]

وما هي دعوة القرآنيين لنا والتي رفضناها على حد زعمهم لأننا وجدنا آبائنا على ذلك؟؟؟؟
هل يوجد شيء مما انزله الله وحكم به لم نأخذه أو تجاهلناه؟؟؟؟
أن دعوة القرآنيين وبكل بساطة هي لا تطيعوا النبي وأطيعوا الرسول؟؟؟ معادلة اخترعوها ومسميات فرقوها و غيروا في معانيها؟؟؟
[COLOR="Red"][U][B][SIZE="6"]وإسأل القرآنيين : ما هو حكم الأحتكار في الأسلام وأين ورد في القرآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/B][/U][/COLOR]

[QUOTE=محب الأل و الأصحاب;352504] [SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"]جزاك الله خيرا[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

و جزاكم الله بالمثل اخي الحبيب

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;352507] وما هي دعوة القرآنيين لنا والتي رفضناها على حد زعمهم لأننا وجدنا آبائنا على ذلك؟؟؟؟
هل يوجد شيء مما انزله الله وحكم به لم نأخذه أو تجاهلناه؟؟؟؟
أن دعوة القرآنيين وبكل بساطة هي لا تطيعوا النبي وأطيعوا الرسول؟؟؟ معادلة اخترعوها ومسميات فرقوها و غيروا في معانيها؟؟؟
[COLOR="Red"][U][B][SIZE="6"]وإسأل القرآنيين : ما هو حكم الأحتكار في الأسلام وأين ورد في القرآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/B][/U][/COLOR] [/QUOTE]

بارك الله فيك اخي الحبيب
و ما ذا نفعل ما هذا ، (( يا ايها النبي قل لازواجك و بناتك و نساء المومنين )) (( يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا و داعيا الى الله باذنه ))
و الايات كثيرة

بارك الله فيك

[SIZE="5"][COLOR="Green"]شكرا لك اخي عمر أيوب الكريم
وبراهينك تلك فهي ملزمة !! ونحن نعلم أنهم يتجاهلونها !
ونتسائل معك أخي عمر أيضا :

فالمنكرة يرفضون تعليم الرسول :ص: للكتاب وتطبيقه للدين !! وهو عن الله عز وجل !!
فهم يرفضون هذا !!! وفي المقابل فهم يخترعون ضلالا من لدنهم وهو بغير حجة عن الله !!! ويريدونه لفيا لمن بعدهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أليس هذا نفسه نفس عمل الكفار الذي يتقولون عن الله من هواهم ويريدون اضلال الناس به ؟؟!!!!!!

من الذي يقول ويعمل الفصل من دين الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي لأخي الكريم والقدير عمر أيوب وتمنياتي له بالنجاح والفلاح
وتحياتي لأخي ابوعبيدة أمارة الذي دائماً أزعجة فنرجو ان يسامحني
وتحياتي لجميع الاخوة الآخرين
اسمحوا لي أن أقوم بدور أحد القرآنيين باعتبار انهم لحد لحظة كتابة مداخلتي هذه غير متواجدين .[/FONT][/SIZE]
[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;352507]
[COLOR="Red"][U][B][SIZE="6"]وإسأل القرآنيين : ما هو حكم الأحتكار في الأسلام وأين ورد في القرآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/SIZE][/B][/U][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]ولماذا تفترض انه يوجد حكم للاحتكار في الاسلام ؟!

يا أخي أسئلة بهذا الشكل تسقطكم من عيون كل من يحترمكم[/FONT][/SIZE]
.

سيد عبد الرحمن ؛ الذي يستحق ان يسقط من اعين الناس هو من لا يعرف ان في الاسلام حكما على الاحتكار فيظن اننا نفترض ذلك؛ والإسلام سبق الانظمه الاقتصادية الاخرى بذلك حيث النظام الراسمالي لم يمنع الاحتكار الا بعد كوارث اقتصأدية ولم يمنعه على كله بل شكلا من اشكاله أما الاسلام ومن خلال السنة الشريفه فقد وضع أسس متكاملة لمنع الاحتكار من اساسه؛ وبما أنكم تنكرون السنه، وتعتبرون ان القران هو المرجع الوحيد؛ فهو ايضا محرم في القراءن الكريم ولكن بدون تفسير الرسول لن تعلموا أين الاية التي تحرمه!!!!

[QUOTE=امتي امتي;352528] بارك الله فيك [/QUOTE]

و فيكم بارك اختي الكريمة

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;352534] [SIZE="5"][COLOR="Green"]شكرا لك اخي عمر أيوب الكريم
وبراهينك تلك فهي ملزمة !! ونحن نعلم أنهم يتجاهلونها !
ونتسائل معك أخي عمر أيضا :

فالمنكرة يرفضون تعليم الرسول :ص: للكتاب وتطبيقه للدين !! وهو عن الله عز وجل !!
فهم يرفضون هذا !!! وفي المقابل فهم يخترعون ضلالا من لدنهم وهو بغير حجة عن الله !!! ويريدونه لفيا لمن بعدهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أليس هذا نفسه نفس عمل الكفار الذي يتقولون عن الله من هواهم ويريدون اضلال الناس به ؟؟!!!!!!

من الذي يقول ويعمل الفصل من دين الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
اخي الحبيب ابا عبيدة حياكم الله و بارك فيكم

[QUOTE=عبد الرحمن;352543] [SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي لأخي الكريم والقدير عمر أيوب وتمنياتي له بالنجاح والفلاح
وتحياتي لأخي ابوعبيدة أمارة الذي دائماً أزعجة فنرجو ان يسامحني
وتحياتي لجميع الاخوة الآخرين
اسمحوا لي أن أقوم بدور أحد القرآنيين باعتبار انهم لحد لحظة كتابة مداخلتي هذه غير متواجدين .[/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]ولماذا تفترض انه يوجد حكم للاحتكار في الاسلام ؟!

يا أخي أسئلة بهذا الشكل تسقطكم من عيون كل من يحترمكم[/FONT][/SIZE]
. [/QUOTE]
اهلا بك اخي الغالي
اللهم امين

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;352563] سيد عبد الرحمن ؛ الذي يستحق ان يسقط من اعين الناس هو من لا يعرف ان في الاسلام حكما على الاحتكار فيظن اننا نفترض ذلك؛ والإسلام سبق الانظمه الاقتصادية الاخرى بذلك حيث النظام الراسمالي لم يمنع الاحتكار الا بعد كوارث اقتصأدية ولم يمنعه على كله بل شكلا من اشكاله أما الاسلام ومن خلال السنة الشريفه فقد وضع أسس متكاملة لمنع الاحتكار من اساسه؛ وبما أنكم تنكرون السنه، وتعتبرون ان القران هو المرجع الوحيد؛ فهو ايضا محرم في القراءن الكريم ولكن بدون تفسير الرسول لن تعلموا أين الاية التي تحرمه!!!! [/QUOTE]

ملاحظة : الاخ عبد الرحمن ليس منكرا للسنة

[QUOTE=عمر ايوب;352569] ملاحظة : الاخ عبد الرحمن ليس منكرا للسنة [/QUOTE]

أنا أرد على تعليقه ؛ حيث قدم تعليقا غير لاءق ؛ فهل هو جاهل بحكم الاسلام في الاحتكار ام انه يرى ان الاسلام يجب ان يقتصر على أمور معينة

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=عمر ايوب;352567] اخي الحبيب ابا عبيدة حياكم الله و بارك فيكم [/QUOTE]

حياك الله وبياك أخي الحبيب [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]السلام عليكم
ولنقل ان الأخ الدمث عبد الرحمن وأنه ليس منكرا وله تساؤل !
ولكن نسأله : ما هو الاحتكار ؟؟؟؟؟؟؟ هل يعلمه وحقيقته ؟؟
ثم ألا يستلزم حكما حكيما وحازما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي للصالحين[/COLOR][/SIZE]

يرفع

[QUOTE=عمر ايوب;354695] يرفع [/QUOTE]

رفع الله مقامك في الصالحين ’ في الدنياء والآخرة

[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;352563] سيد عبد الرحمن ؛ الذي يستحق ان يسقط من اعين الناس هو من لا يعرف ان في الاسلام حكما على الاحتكار فيظن اننا نفترض ذلك؛ والإسلام سبق الانظمه الاقتصادية الاخرى [/QUOTE]
[SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]هذا كلام خطابي لا يقدم ولا يؤخر ما لم يتبعه الدليل .
[/FONT][/SIZE]


[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;352563] حيث النظام الراسمالي لم يمنع الاحتكار الا بعد كوارث اقتصأدية ولم يمنعه على كله بل شكلا من اشكاله [/QUOTE]
[SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]ما دمت علقت على النظام الرأسمالي ’ كان يجب أن تعلق على النظام الاشتراكي من مثل الاتحاد السوفيتي السابق ’ والصين ’ وكوريا الشمالية . وكيف ينظر الاسلام لقوانين منع الاحتكار في هذا النظام [/FONT][/SIZE]





[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;352563] أما الاسلام ومن خلال السنة الشريفه فقد وضع أسس متكاملة لمنع الاحتكار من اساسه؛ وبما أنكم تنكرون السنه، [/QUOTE]

[SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]يا استاذ احمد أنت تقول أن السنة وضعت اسس متكاملة لمنع الاحتكار من اساسه
طيب ما علاقة القرآني بذالك ؟!!! وأنت تعترف انهم ينكرون السنة .

[/FONT][/SIZE]



[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;352563] وبما أنكم تنكرون السنه، وتعتبرون ان القران هو المرجع الوحيد؛ فهو ايضا محرم في القراءن الكريم [/QUOTE][SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]لم أفهم هل السنة حرمت الاحتكار ووضعت اسس متكاملة لمنعه أم القرآن حرم الاحتكار . أليس السنة تستطيع أن تشرع لوحدها ؟! واذا كانت السنة تستطيع أن تحرم لوحدها لماذا يتدخل القرآن أيضاً بالتحريم هل هو غير مقتنع بتحريم السنة أم ماذا ؟!!![/FONT][/SIZE]





[QUOTE=احمد عبد الحفيظ احمد غيث;352563] وتعتبرون ان القران هو المرجع الوحيد؛ فهو ايضا محرم في القراءن الكريم ولكن بدون تفسير الرسول لن تعلموا أين الاية التي تحرمه!!!! [/QUOTE][SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]أنت بهذا الشكل تطعن في كلام الله سبحانه وتعالى وتدلل على انه غامض وغير واضح ’ يعني أنت تقول بصريح العبارة أن الله لا يعرف كيف يتكلم ’ ولا يعرف كيف يوصل المعلومة للناس !!! آلـــهذه الدرجة تحتقر كلام الله .

ثم أنت تقول بدون تفسير الرسول:ص: لن تعلموا أين الآية التي تحرم الاحتكار .
اذن أنت لا حجة لك على القرآني في مناظرته بخصوص الاحتكار ’ لأنك تعترف أن القرآني لن يجد الآية التي تحرم الاحتكار .
شوف أخي احمد لمناظرة القرآني عليك الاحتجاج عليه بآيات الله ’ أما أن تعترف بلسانك أن القرآني لن يجد الآية في كتاب الله ’ ثم تعتقد انك أقمت الحجة عليه فهذا يسقطك من عين المراقب لما تكتب من مناظرات .

بقيت ملاحظة أنت تقول بدون تفسير الرسول:ص: لن تعلموا أين الآية التي تحرم الاحتكار .
هذا يعني أن الرسول ألف كتاباً في تفسير القرآن مثل تفسير الطبري وابن مجاجة وابن كثير وغيرهم .
طيب ممكن تشرح لي هل فسر الرسول :ص: كل القرآن أم مات قبل أن يفسره كاملاً .[/FONT][/SIZE]

[QUOTE=عبد الرحمن;354904] رفع الله مقامك في الصالحين ’ في الدنياء والآخرة [/QUOTE]
الله امين و اياك اخي الحبيب

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;352602] [SIZE="5"][COLOR="Green"]السلام عليكم
ولنقل ان الأخ الدمث عبد الرحمن وأنه ليس منكرا وله تساؤل !
ولكن نسأله : ما هو الاحتكار ؟؟؟؟؟؟؟ هل يعلمه وحقيقته ؟؟
ثم ألا يستلزم حكما حكيما وحازما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي للصالحين[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]الاحتكار هو جمع السلعة من السوق وجعلها مفقودة ولا توجد إلا عند المحتكر ليتحكم في بيعها بالثمن الذي يريد مما يرهق الناس ويشترونها بثمن اعلى من قيمتها .

لو كنت انا القاضي ’ لحكمت على المحتكر بحكم المفسدين في الارض الذي جاء في القرآن .
ولكن لأني لست طالب علم شرعي ولم أمارس التجارة لأتفهم الموضوع بطريقة موضوعية فأنا لا أعلم الحكم الحكميم الحازم في الموضوع .
كما أن الآية التي تحرم الاحتكار فقد صدق الاخ أحمد لأنه لا أحد يستطيع أن يعرفها إلا من قرأ تفسير الرسول ’ والحقيقة كما قلت انا لست طالب علم ولذالك لم أقرأ تفسير الرسول بهذا الخصوص ولذالك لم استطيع التوصل للآية رغم اني سني التمذهب محب للقرآن ومعلياً لشأنه .
شكرا[/FONT][/SIZE]

أغتذر عن افساد موضوع أخي عمر أيوب وحرفه عن مساره .
متأسف .... رجاءً لا تؤاخذني
شكرا

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=عبد الرحمن;354918]
الاحتكار هو جمع السلعة من السوق وجعلها مفقودة ولا توجد إلا عند المحتكر ليتحكم في بيعها بالثمن الذي يريد مما يرهق الناس ويشترونها بثمن اعلى من قيمتها .
[/QUOTE]
ليس شرطا أن يجمعها من السوق ! ولا نريد أن نناقش كيف يحتكر المحتكر !
فقد تكون بضاعة مطلوبة جدا لدي المحتكر !! والناس بحاجة لها ! فيحبسها الرجل عنده حتى يرتفع ثمنها كثيرا ثم يبعها بسعر عال ومرهق .
وأمر الاحتكار لم يذكر ي في القرآن الكريم ولم يوضح أمره .
وعندما يكتب الأخ أحمد -:جز: - مثل هذه المواضيع كي يثبت لكل مستكبر عن تعليم الرسول :ص::ص: وسنته الصحيحة أن الرسول قد بين -وبوحي من الله - أحكاما لم يذكرها كتاب الله تعالى صراحة !!!
وقد يدعي البعض أنه مجرد خازن للبضاعة ولا يريد بيعها !!
فهو لم يفسد فعلا ولم يبادر لفساد مباشر !!!
وقد يدعي أنه ليس من الفساد الذي ذكره القرآن !!
[QUOTE=عبد الرحمن;354918]
لو كنت انا القاضي ’ لحكمت على المحتكر بحكم المفسدين في الارض الذي جاء في القرآن .
[/QUOTE]
الرجل قد يدعي أنه لم يباشر فسادا !
الرجل فقط ملك شيئا وحبسه !
وقد يدعي أنها حرية مادية !!!!
[QUOTE=عبد الرحمن;354918]
ولكن لأني لست طالب علم شرعي ولم أمارس التجارة لأتفهم الموضوع بطريقة موضوعية فأنا لا أعلم الحكم الحكميم الحازم في الموضوع .
[/QUOTE]
والاحتكار -قصدا ونية مبيتة -هو وسيلة خبيثة للكسب الجائر على حساب المعوزين .
فمنع الإمام مالكا لاحتكار في السلع كلها لعموم حديث النبي - صلى الله عليه وسلم: "لا يحتكر إلاخاطئ"
وأشد أنواع الاحتكار تأثيرًا على المواطن هو احتكار القوت اليومي له، وقد قال - صلى الله عليه وسلم: "من احتكر على المسلمين طعامًا ضربه الله بالجذام أو الإفلاس".
فالرسول :ص: ذكر الاحتكار إسما ولفظا ومعنى واضحا بينا ! وهو من تبليغ الرسالة الاسلامية !
فلو لم يكن في دين الاسلام حكم في للاحتكار لعد الاسلام -ومعاذه بلا حد- دينا به نقص !!!
[QUOTE=عبد الرحمن;354918]
كما أن الآية التي تحرم الاحتكار فقد صدق الاخ أحمد لأنه لا أحد يستطيع أن يعرفها إلا من قرأ تفسير الرسول ’ والحقيقة كما قلت انا لست طالب علم ولذالك لم أقرأ تفسير الرسول بهذا الخصوص ولذالك لم استطيع التوصل للآية رغم اني سني التمذهب محب للقرآن ومعلياً لشأنه .
شكرا
[/QUOTE]
ولننظر إلى قول الله تعالى :
وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ (84) وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (85)
وهنا يظهر لنا أن الله ينهى عن ابخاس ثمن السلعة والتنقيص في المكيال !!
والرسول :ص: قد تطرق لتعليم ونقاط أخرى -وكله وحي من الله تعالى - من الاعمال الخبيثة والدنسة !
وكما ذكر الأخ أحمد فإن النهي عن الاحتكار لهو أحد دعامات الاقتصاد الناجح .
فلارسول :ص: قد يبنه ووضع فيه قولا صريحا !!!
لا يستطيع معه أي حبيث النية التستر أو الفرار من العقاب !!!
فلما المكابرة التافهة وأن رسالة الاسلام أنها لا تحوي - مع كتاب الله تعالى- تعليم وتطبيق الرسول للدين وتزكية الرسول وتربيته لخير أمة أخرجت للناس ؟؟؟؟
هل تنكر أن الاحتكار -وهو أمر خطير جدا - لم يذكره دين الله صراحة من خلال تعليم الرسول :ص: للدين عامة ومن خلال تبليغه رسالة الله-كتاب وسنة - ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;354925] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
ليس شرطا أن يجمعها من السوق ! ولا نريد أن نناقش كيف يحتكر المحتكر !
فقد تكون بضاعة مطلوبة جدا لدي المحتكر !! والناس بحاجة لها ! فيحبسها الرجل عنده حتى يرتفع ثمنها كثيرا ثم يبعها بسعر عال ومرهق .
وأمر الاحتكار لم يذكر ي في القرآن الكريم ولم يوضح أمره .
وعندما يكتب الأخ أحمد -:جز: - مثل هذه المواضيع كي يثبت لكل مستكبر عن تعليم الرسول :ص::ص: وسنته الصحيحة أن الرسول قد بين -وبوحي من الله - أحكاما لم يذكرها كتاب الله تعالى صراحة !!!
وقد يدعي البعض أنه مجرد خازن للبضاعة ولا يريد بيعها !!
فهو لم يفسد فعلا ولم يبادر لفساد مباشر !!!
وقد يدعي أنه ليس من الفساد الذي ذكره القرآن !!

الرجل قد يدعي أنه لم يباشر فسادا !
الرجل فقط ملك شيئا وحبسه !
وقد يدعي أنها حرية مادية !!!!

والاحتكار -قصدا ونية مبيتة -هو وسيلة خبيثة للكسب الجائر على حساب المعوزين .
فمنع الإمام مالكا لاحتكار في السلع كلها لعموم حديث النبي - صلى الله عليه وسلم: "لا يحتكر إلاخاطئ"
وأشد أنواع الاحتكار تأثيرًا على المواطن هو احتكار القوت اليومي له، وقد قال - صلى الله عليه وسلم: "من احتكر على المسلمين طعامًا ضربه الله بالجذام أو الإفلاس".
فالرسول :ص: ذكر الاحتكار إسما ولفظا ومعنى واضحا بينا ! وهو من تبليغ الرسالة الاسلامية !
فلو لم يكن في دين الاسلام حكم في للاحتكار لعد الاسلام -ومعاذه بلا حد- دينا به نقص !!!

ولننظر إلى قول الله تعالى :
وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۚ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ ۖ وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ ۚ إِنِّي أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ (84) وَيَا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (85)
وهنا يظهر لنا أن الله ينهى عن ابخاس ثمن السلعة والتنقيص في المكيال !!
والرسول :ص: قد تطرق لتعليم ونقاط أخرى -وكله وحي من الله تعالى - من الاعمال الخبيثة والدنسة !
وكما ذكر الأخ أحمد فإن النهي عن الاحتكار لهو أحد دعامات الاقتصاد الناجح .
فلارسول :ص: قد يبنه ووضع فيه قولا صريحا !!!
لا يستطيع معه أي حبيث النية التستر أو الفرار من العقاب !!!
فلما المكابرة التافهة وأن رسالة الاسلام أنها لا تحوي - مع كتاب الله تعالى- تعليم وتطبيق الرسول للدين وتزكية الرسول وتربيته لخير أمة أخرجت للناس ؟؟؟؟
هل تنكر أن الاحتكار -وهو أمر خطير جدا - لم يذكره دين الله صراحة من خلال تعليم الرسول :ص: للدين عامة ومن خلال تبليغه رسالة الله-كتاب وسنة - ؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="4"][FONT="Book Antiqua"]
هل يوجد في كلام الله آية تحرم الاحتكار ؟
أجب بــــــ [COLOR="YellowGreen"]نعم [/COLOR]أو [COLOR="Red"]لا [/COLOR]فقط
[/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=عبد الرحمن;354942] [SIZE="4"][FONT="Book Antiqua"]
هل يوجد في كلام الله آية تحرم الاحتكار ؟
أجب بــــــ [COLOR="YellowGreen"]نعم [/COLOR]أو [COLOR="Red"]لا [/COLOR]فقط
[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

تقصد هل يوجد في كتاب الله حكما صريحا يذكر الاحتكار !!!؟
حسب علمي المتواضع لا يوجد !
وعلى ذلك فقد بينه الرسول :ص: والذي بين الدين كله وكل أمر فيه !
وعلى ذلك فلولا قول الرسول :ص: -والذي لا ينطق عن الهوى - لبقي أمر الاحتكار مبهما وعقدة اقتصادية لا حل لها !!!
وهذا لا يجوز في دين الله الكامل !
وهذا اثبات على أن كثيرا من الدين قد تم بلاغه من خلال تعاليم وأقوال الرسول :ص: وتعليمه !
وهو كله من بلاغ الرسالة !!!
ثم السؤال هل دين الله -ومعاذه بلا حد- هل هو ناقص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حتما لا !!! فعليه فأمر الاحتكار وتعليمه مر من خلال السنة النبوية المطهرة !!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;354988] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
تقصد هل يوجد في كتاب الله حكما صريحا يذكر الاحتكار !!!؟
حسب علمي المتواضع لا يوجد [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]أحسنت أخي أبوعبيدة أمارة
أنا أعرف انك صادق مع نفسك ومع الآخرين ... هذا لا شك فيه .. وإجابتك هذه دليل على ذالك
[/FONT][/SIZE]




[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;354988] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
وعلى ذلك فقد بينه الرسول :ص: والذي بين الدين كله وكل أمر فيه !
وعلى ذلك فلولا قول الرسول :ص: -والذي لا ينطق عن الهوى - لبقي أمر الاحتكار مبهما وعقدة اقتصادية لا حل لها !!!
وهذا لا يجوز في دين الله الكامل !
وهذا اثبات على أن كثيرا من الدين قد تم بلاغه من خلال تعاليم وأقوال الرسول :ص: وتعليمه !
وهو كله من بلاغ الرسالة !!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE][SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]أخي الكريم
القضية التي تداخلت فيها هي انك لا تستطيع أن تقيم الحجة على القرآني بدون دليل قرآني .
كلامك عن أقوال الرسول على عيني وعلى رأسي . ولكن ما اعترضت عليه هو طريقة عرض القضية عند الأخ أحمد .
فأنت أو أنا أو الأخ أحمد نعتقد بوجود حد للإحتكار لأن هذا موجود في السنة .
ثم بعد ذالك نجبر القرآني أن يجد حداً للإحتكار في القرآن ,فإذا لم يجد اتهمناه بالضلال ودينه ناقص .
هذه الطريقة في الاستدلال على القرآني فيها إجحاف ولن تكون حجة عليه لأنه اذا لم يجد في القرآن حداً للاحتكار فانه سيتهمك أو يتهمني أو يتهم الأخ أحمد بأننا نزيد في دين الله حدوداً ليست فيه مثلما أتهمناه بنقصان دينه لبعض الحدود .

المشكلة الاخ أحمد قال انه توجد آية تحرم الاحتكار ولكن لن يستطيع القرآني الوصول لها بدون تفسير الرسول:ص: ’ ويبدو إنك أنت أيضاً لم تستطيع الوصول لها .
كيف سيقيم الاخ أحمد الحجة على القرآني وهو لم يذكر الآية موضع استدلاله .

[/FONT][/SIZE]

لا عليك اخي الحبيب عبد الرحمن فالمناكرة اصلا لم يدخلوا لهذا الموضوع
و حتى ما جاد به حوارك مع الاخ ابا عبيدة فيه فائدة

[SIZE="5"][COLOR="Green"]السلام عليكم
أخ عبد الرحمن سألتك سابقا : هل دين الله ناقص ؟؟
وهل يعقل -والعياذ بالله- أن يكون دين الله ناقصا ؟؟؟؟
حتما لا !!!
فعليه فهناك بلاغ ديني قد بلّغه الرسول :ص: وعلمه للناس وهو شيء غير كتاب الله عز وجل .
فإذا ادعى المتقرئن أن لا حكم للاحتكار -على سبيل المثال لا الحصر - ودين الله لا يعقل أن يكون ناقصا !!!
فعليه فهناك بلاغ وتعليم وتطبيق لرسول :ص: وهو جزأ لا يتجزأ من الدين .
غير هذا الكلام فهو غثاء وهباء ! وهو افتراء على الله ورسوله وسيحاسب كل من أنكر أي بلاغ للرسول :ص: وكل حديث له وكل تعليم وتبيين وتطبيق أمام الله تعالى .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;354925] [SIZE="5"][COLOR="Green"]

وعندما يكتب الأخ أحمد -:جز: - مثل هذه المواضيع كي يثبت لكل مستكبر عن تعليم الرسول :ص::ص: وسنته الصحيحة أن الرسول قد بين -وبوحي من الله - أحكاما لم يذكرها كتاب الله تعالى صراحة !!!
وقد يدعي البعض أنه مجرد خازن للبضاعة ولا يريد بيعها !!
فهو لم يفسد فعلا ولم يبادر لفساد مباشر !!!
وقد يدعي أنه ليس من الفساد الذي ذكره القرآن !!

[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

بداية شكرا لك اخ [COLOR="SeaGreen"][SIZE="5"][B]ابو عبيدة[/B][/SIZE][/COLOR] على توضيحاتك اعلاه؛ فالمراد توجيهه الى منكري السنة هو أن هنالك أحكام اسلامية جاءت مباشرة من الرسول؛ كما أن هنالك تفسيرات لآيات قرآنية مرتبطة أيضا بأحاديث الرسول؛ والمقصود بذلك كله؛ استحالة الاستغناء عن السنة النبوية الشريفة
[COLOR="Red"][SIZE="6"]قال تعالى : وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [/SIZE][/COLOR]
حدثنا الحسن بن علي حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان أخبرني عمارة بن ثوبان حدثني موسى بن باذان قال أتيت يعلى بن أمية فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احتكار الطعام في الحرم إلحاد فيه.

[QUOTE=عبد الرحمن;354907]
[SIZE="5"][FONT="Book Antiqua"]ما دمت علقت على النظام الرأسمالي ’ كان يجب أن تعلق على النظام الاشتراكي من مثل الاتحاد السوفيتي السابق ’ والصين ’ وكوريا الشمالية . وكيف ينظر الاسلام لقوانين منع الاحتكار في هذا النظام [/FONT][/SIZE]
[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

لقد قلت لك ان الاسلام ومن خلال السنة سبق [SIZE="7"][COLOR="DarkOrange"]الانظمة الاقتصادية الآخرى[/COLOR][/SIZE] بمنع الاحتكار؛ أي انها تشمل الأنظمة التي اشرت اليهم؛ حيث لم يكن احد يعرف مدى خطورته على المجتمع؛ وهذه الانظمة التي ذكرتها؛ منعته بعد انشقاقها وانسلاخها عن الرأسمالية؛ التي اضطرت ايضا لمنعه بحدود معينه بعد مشاكل كبيرة.

[QUOTE=عبد الرحمن;354907] أنت بهذا الشكل تطعن في كلام الله سبحانه وتعالى وتدلل على انه غامض وغير واضح ’ يعني أنت تقول بصريح العبارة أن الله لا يعرف كيف يتكلم ’ ولا يعرف كيف يوصل المعلومة للناس !!! آلـــهذه الدرجة تحتقر كلام الله .
ثم أنت تقول بدون تفسير الرسول:ص: لن تعلموا أين الآية التي تحرم الاحتكار .
اذن أنت لا حجة لك على القرآني في مناظرته بخصوص الاحتكار ’ لأنك تعترف أن القرآني لن يجد الآية التي تحرم الاحتكار .
شوف أخي احمد لمناظرة القرآني عليك الاحتجاج عليه بآيات الله ’ أما أن تعترف بلسانك أن القرآني لن يجد الآية في كتاب الله ’ ثم تعتقد انك أقمت الحجة عليه فهذا يسقطك من عين المراقب لما تكتب من مناظرات .
بقيت ملاحظة أنت تقول بدون تفسير الرسول:ص: لن تعلموا أين الآية التي تحرم الاحتكار .
هذا يعني أن الرسول ألف كتاباً في تفسير القرآن مثل تفسير الطبري وابن مجاجة وابن كثير وغيرهم .
طيب ممكن تشرح لي هل فسر الرسول :ص: كل القرآن أم مات قبل أن يفسره كاملاً .[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]
وهل تنكر ان هنالك العديد من الآيات فسرها الرسول لأصحابة؟؟؟ كمثل سؤالهم عن "الظلم" في قوله تعالى :"وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ" ؛ حيث فسره لهم الرسول مشيرا لآية آخرى "أن الشرك لظلم عظيم"؛ اليس هذا من توضيحات وتفسيرات الرسول لأصحابه؛ وهل سؤال الصحابة يعني بأنهم يعتبرون كلام الله غير واضح؟؟؟؟
اما كوني اتحدى القرآني على ان يتعرف على الآية التي تحرم الاحتكار؛ فهذا من باب اظهار ضعف وهشاشة معتقدهم؛ بحيث ان الاستغناء عن السنة وما تشمله من توضيحات يضعف العقيدة بالتأكيد.
اما تأوليك للكلام بقولك ان قولي عن تفسير الرسول يعني ان الرسول الف كتابا فهذا كلام غريب ومدهش؛ فالمفترض انني أو اي شخص عندما يشير الى تفسير او توضيح او تعليم للرسول فبديهيا ان المراد بذلك هو سنته الصحيحة المعروفة!!!

[QUOTE][SIZE="6"]فصفات منكري السنة _ القرانيين _ و اقوالهم هي نفس اقوال سلفهم من الكفار و المشركين [/SIZE][/QUOTE]



مُنكروا السُنّة حسب تسميتكم لهم ؟.؟ كُّفّار ومشركين آمر مقبول لا ننزعج منه .
لكن هل تِلك الصِفتان (الكفر والأشراك ) لا تنطبق عليكم أنتم ؟؟


أريد إجابة


:تخ:

[QUOTE=د حسن عمر;355723] مُنكروا السُنّة حسب تسميتكم لهم ؟.؟ كُّفّار ومشركين آمر مقبول لا ننزعج منه .
لكن هل تِلك الصِفتان (الكفر والأشراك ) لا تنطبق عليكم أنتم ؟؟


أريد إجابة


:تخ: [/QUOTE]

تفضل اثبت ذلك

[QUOTE]تفضل اثبت ذلك[/QUOTE]

أنا السائل وأنت من عليك الأجابة . لا أنا .

[QUOTE]المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
مُنكروا السُنّة حسب تسميتكم لهم ؟.؟ كُّفّار ومشركين آمر مقبول لا ننزعج منه .
لكن هل تِلك الصِفتان (الكفر والأشراك ) لا تنطبق عليكم أنتم ؟[/QUOTE]

تفضل
:تخ:

[QUOTE]أنا السائل وأنت من عليك الأجابة . لا أنا .[/QUOTE]
على هذا فعليك مناقشة ما جاء في اصل الموضوع
الا اذا كنت مقرا بما فيه من صفاتكم فهكذا نمر للجواب على سؤالك
فعل انت مقر بما فيه ؟؟؟

[SIZE="5"][COLOR="Green"][QUOTE=د حسن عمر;355723] مُنكروا السُنّة حسب تسميتكم لهم ؟.؟ كُّفّار ومشركين آمر مقبول لا ننزعج منه .
لكن هل تِلك الصِفتان (الكفر والأشراك ) لا تنطبق عليكم أنتم ؟؟

أريد إجابة
[/QUOTE]
منكروا السنة أولا هم موضة وهوى !! وهم يعلمون أنهم يجادلون بالباطل !!
وهم يعرفون ما هو الحق ولكنهم يحيدون عنه !!
ما السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن لا نقول عن الشخص مشرك إلا إذا ثبت شركه أو كفره !
ولكن هناك صفات مشتركة قد تجدها بين اصحاب الضلال مهما اختلفوا !!
وكما قال لك الأخ الكريم عمر أيوب اثبت لنا أن المسلم المتبع لرسول الله ولدين الله عز وجل أنه مشرك ؟؟؟
وهل من يؤمن بالله ورسوله وكل ما بلغ رسوله هو كافر ؟؟؟؟؟؟
هل كل من تعلم عن الرسول تعليم وتطبيق وبيان الدين ؟ هل هو مشرك ؟؟؟
حرنا في أمركم !!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;355768] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
منكروا السنة أولا هم موضة وهوى !! وهم يعلمون أنهم يجادلون بالباطل !!
وهم يعرفون ما هو الحق ولكنهم يحيدون عنه !!
ما السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟
ونحن لا نقول عن الشخص مشرك إلا إذا ثبت شركه أو كفره !
[SIZE="7"][COLOR="Black"]ولكن هناك صفات مشتركة قد تجدها بين اصحاب الضلال مهما اختلفوا !![/COLOR][/SIZE]
وكما قال لك الأخ الكريم عمر أيوب اثبت لنا أن المسلم المتبع لرسول الله ولدين الله عز وجل أنه مشرك ؟؟؟
وهل من يؤمن بالله ورسوله وكل ما بلغ رسوله هو كافر ؟؟؟؟؟؟
هل كل من تعلم عن الرسول تعليم وتطبيق وبيان الدين ؟ هل هو مشرك ؟؟؟
حرنا في أمركم !!!!!!!!!!
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
صحيح و هذا ما قصدته

[SIZE="4"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في البداية ذكرت لنا الايات ثم بينت لنا الاسئلة ثم جئت بالاجابة ثم وضعت لنا نظرية من القران شهادة الشي لنفسه غير مقبولة
ان كنت تريد ان تقيم حجتك بالايات فالتزم بكل الايات من اول الكتاب الى اخره دون ان تاخذ ما تشاء من الكتاب وتترك بقية الايات

الشئ الاخر الموضوع ليس له علاقة بشهادة الشيئ لنفسه لان الحجة في القران مبنية على الاعجاز وليست على الشهادة ....
فالشهادة تعتير حجة علينا حينما نرى الاعجاز ولا نؤمن وليست حجة لمن لم يرى الاعجاز في القران
او لمن اصابه الريب
والله سبحانه بين لعباده ذلك في كثير من الايات
[COLOR="Blue"]أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآن وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْد غَيْر اللَّه لَوَجَدُوا فِيهِ اِخْتِلَافًا كَثِيرًا
ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ [/COLOR]
وهذه الاية توضح المعنى
[COLOR="Red"][COLOR="Blue"]وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [/COLOR][/COLOR]
بين الله تعالى الاعجاز ثم سالهم عن الشهادة

اما الحديث ليس كذلك فالاختلاف فيه كثير والريب اصاب الكثير من الناس غير ان المنهج من اختراع البشر

اثبت انه منزل من عند الله ثم بعد ذلك برهن بالشهادة [/SIZE]

[QUOTE]اثبت انه منزل من عند الله ثم بعد ذلك برهن بالشهادة[/QUOTE]
سيعجز كل من فى الأرض يُثبت أن المصدر الثانى أو الحديث أو السُنّة أنها مُنّزلة مِن السماء ؟؟
ما نّزل مِن السماء هو منهج واحد ووحيد (منهج القرآن) . لا غير .

لن يستطيع احد لاحقاً أو فى السابق بالقول ان المنهج الأخر هو دِّين ؟؟
الدّين الأسلامى الذى يُمثلهُ المسلمين والنصارى واليهود نّزل مِن السماء بِمسميات مختلفة والهدف واحد ؟؟

[QUOTE]فالشهادة تعتير حجة علينا حينما نرى الاعجاز ولا نؤمن وليست حجة لمن لم يرى الاعجاز في القران[/QUOTE]

قرأن مُنزل مِن السماء أُتخذ مهجوراً
وكلام كتبه بشر صار دِيناً يُعبد مِن دون الله ,


الموضوع مقلوب
:شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;357966]سيعجز كل من فى الأرض يُثبت أن المصدر الثانى أو الحديث أو السُنّة أنها مُنّزلة مِن السماء ؟؟
ما نّزل مِن السماء هو منهج واحد ووحيد (منهج القرآن) . لا غير .

لن يستطيع احد لاحقاً أو فى السابق بالقول ان المنهج الأخر هو دِّين ؟؟
الدّين الأسلامى الذى يُمثلهُ المسلمين والنصارى واليهود نّزل مِن السماء بِمسميات مختلفة والهدف واحد ؟؟



قرأن مُنزل مِن السماء أُتخذ مهجوراً
وكلام كتبه بشر صار دِيناً يُعبد مِن دون الله ,


الموضوع مقلوب
:شقاوة:[/QUOTE]

يا دكتور
هل التوراة انزلت على موسى . عليه السلام..قبل حكايته مع فرعون ام بعدها...؟؟؟!!!!