|
الرافضي مهند قادر أيهم بايعت حتى لا تكون ميتتك ميتة الجاهلية ؟؟؟؟
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أخبرنا يا مهند أيهم أولى بالبيعة و أيهم بايعت حتى لا تكون ميتتك ميتة الجاهلية الإمام الثاني عشر المرجع السستاني كونك عراقي أم الرئيس الجديد للعراق أيهم من هؤلاء بيعته تنقذك من ميتة الجاهلية ؟؟؟؟ تفضل من فقهك نستفيد[/COLOR][/FONT][/SIZE] :شقاوة::شقاوة: |
[SIZE=6][COLOR=Red]متابــــــــــــــــع
نتوسل إليك يامهند بأن تخبرنا وتنقذنا قبل أن نمووووت ميتة ألجاهلية !!!!!؟؟؟ نرجوك لا تبخل علينا بعلمك ....... فأنا بايعت أحمد أليماني ...ثم قالوا لا خطأ فذهبت وبايعت كريم أغا ألاسماعيلي ...وأيضا قالوا لي خطأ وفكرت بمبايعة ألسستاني فقالوا لا إنه لا من نسل ألحسن ولا من نسل ألحسين وزادوا وقالوا هو ليس عربي وإبن قرعة !!!!!!!!!!!!!!!!! دلناااا نرجوك ............ [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;361849] [SIZE=6][COLOR=Red]متابــــــــــــــــع
نتوسل إليك يامهند بأن تخبرنا وتنقذنا قبل أن نمووووت ميتة ألجاهلية !!!!!؟؟؟ نرجوك لا تبخل علينا بعلمك ....... فأنا بايعت أحمد أليماني ...ثم قالوا لا خطأ فذهبت وبايعت كريم أغا ألاسماعيلي ...وأيضا قالوا لي خطأ وفكرت بمبايعة ألسستاني فقالوا لا إنه لا من نسل ألحسن ولا من نسل ألحسين وزادوا وقالوا هو ليس عربي وإبن قرعة !!!!!!!!!!!!!!!!! دلناااا نرجوك ............ [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] لا تتوسل الي ولا ابخل عليك بالهداية لا اصل لهذا الحديث عندنا |
[QUOTE=مهند قادر;361895] لا تتوسل الي ولا ابخل عليك بالهداية
لا اصل لهذا الحديث عندنا [/QUOTE] :شقاوة: [SIZE="7"][COLOR="Green"] أعيد بحروف كبيرة و أمري إلى الله : أخبرنا يا مهند أيهم أولى بالبيعة و أيهم بايعت حتى لا تكون ميتتك ميتة الجاهلية الإمام الثاني عشر المرجع السستاني كونك عراقي أم الرئيس الجديد للعراق أيهم من هؤلاء بيعته تنقذك من ميتة الجاهلية ؟؟؟؟ تفضل من فقهك نستفيد [/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]شفت مين سألك عن الحديث رد و لا تتهريب يعني بعيدا عن الحديث نريد أن تخبرنا أنت الأن شو أمبايع من 3 تفضل هههه [/COLOR][/SIZE]:شقاوة::شقاوة::شقاوة: |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;361954] :شقاوة:
[SIZE="7"][COLOR="Green"] أعيد بحروف كبيرة و أمري إلى الله : أخبرنا يا مهند أيهم أولى بالبيعة و أيهم بايعت حتى لا تكون ميتتك ميتة الجاهلية الإمام الثاني عشر المرجع السستاني كونك عراقي أم الرئيس الجديد للعراق أيهم من هؤلاء بيعته تنقذك من ميتة الجاهلية ؟؟؟؟ تفضل من فقهك نستفيد [/COLOR][/SIZE] [SIZE="6"][COLOR="Red"]شفت مين سألك عن الحديث رد و لا تتهريب يعني بعيدا عن الحديث نريد أن تخبرنا أنت الأن شو أمبايع من 3 تفضل هههه [/COLOR][/SIZE]:شقاوة::شقاوة::شقاوة: [/QUOTE] وانا اعيد جوابي وامري لله و ولكن لن اكبر حروفي لاني اترفع عن هذا الحديث لا اصل له عندنا لذلك لم اكن محتاج ان ابايع اي من هولاء |
اكيد بايع المتسردب المختبئ في مزابل سمراء
|
[QUOTE=مهند قادر;361895] لا تتوسل الي ولا ابخل عليك بالهداية
لا اصل لهذا الحديث عندنا [/QUOTE] كيف يارافضي لا أصل لهذا ألحديث عندكم وأنتم ترددونه في كتبكم ومنتدياتكم ؟؟؟؟؟؟؟ 114821: حديث من لم يعرف إمام زمانه يموت موتة الكافر من كذب الشيعة أريد شرحا لهذا الحديث ؛ لأن الشيعة دائما يستدلون به : ( من لم يعرف إمام زمانه ، يموت موتة الكافر ) الحمد لله الشيعة من أجهل الناس في المنقولات ، وأحمقهم في العقليات ، إذا استدلوا فلا يستدلون بدليل صحيح ، وإذا تكلموا فلا يتكلمون برأي رجيح . قال الشعبي رحمه الله : " لو كانت الشيعة من الطير لكانت رخَما ، ولو كانت من البهائم لكانت حُمُرا " رواه عبد الله بن أحمد في السنة (2/549) . وهذا الحديث الذي يستدلون به مثال على ذلك ، فقد امتلأت به كتب الشيعة من المتقدمين والمتأخرين ، فأورده الكليني في "الكافي" ، وابن بابويه القمي ، والطوسي ، والبرقي ، والنعماني ، والحر العاملي ، والمجلسي ، والبحراني ، وغيرهم من الذين سطروا مخازي الشيعة في كتبهم . ومع ذلك فليس لهذا الحديث إسناد يعرف ، ولا طريق يعتمد ، بل هو – باللفظ المذكور – كذب على النبي صلى الله عليه وسلم . يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله – في رده على " الحلي " الرافضي استدلاله بهذا الحديث - :" قوله : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ) يقال له : أولا : من روى هذا الحديث بهذا اللفظ ؟ وأين إسناده ؟ وكيف يجوز أن يحتج بنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير بيان الطريق الذي به يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ، وهذا لو كان مجهول الحال عند أهل العلم بالحديث ، فكيف وهذا الحديث بهذا اللفظ لا يعرف ، إنما الحديث المعروف مثل ما روى مسلم في صحيحه عن نافع قال : جاء عبد الله بن عمر إلى عبد الله بن مطيع حين كان من أمر الحرة ما كان زمن يزيد ابن معاوية ، فقال : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك حديثا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ، سمعته يقول : ( من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) وهذا حدث به عبد الله بن عمر لعبد الله بن مطيع بن الأسود لما خلعوا طاعة أمير وقتهم يزيد ، مع أنه كان فيه من الظلم ما كان ، ثم إنه اقتتل هو وهم ، وفعل بأهل الحرة أمورا منكرة ، فعلم أن هذا الحديث دل على ما دل عليه سائر الأحاديث الآتية من أنه لا يخرج على ولاة أمور المسلمين بالسيف ، وأن من لم يكن مطيعا لولاة الأمور مات ميتة جاهلية، وهذا ضد قول الرافضة ، فإنهم أعظم الناس مخالفة لولاة الأمور ، وأبعد الناس عن طاعتهم إلا كرها ، ونحن نطالبهم أولا بصحة النقل . ثم بتقدير أن يكون ناقله واحدا ، فكيف يجوز أن يثبت أصل الإيمان بخبر مثل هذا الذي لا يعرف له ناقل ، وإن عرف له ناقل أمكن خطؤه وكذبه ، وهل يثبت أصل الإيمان إلا بطريق علمي . "منهاج السنة النبوية" (1/59) ويقول الشيخ الألباني رحمه الله : " وهذا الحديث رأيته في بعض كتب الشيعة ، ثم في بعض كتب القاديانية ، يستدلون به على وجوب الإيمان بدجالهم ميرزا غلام أحمد المتنبي ، ولو صح هذا الحديث لما كان فيه أدنى إشارة إلى ما زعموا ، و غاية ما فيه وجوب اتخاذ المسلمين إماما يبايعونه ، وهذا حق كما دل عليه حديث مسلم وغيره . ثم رأيت الحديث في كتاب " الأصول من الكافي " للكليني من علماء الشيعة (1/377) ، رواه عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن الفضيل ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله مرفوعا ، وأبو عبد الله هو الحسين بن علي رضي الله عنهما . لكن الفضيل هذا - وهو الأعور - أورده الطوسي الشيعي في "الفهرست" (ص126) ، ثم# أبو جعفر السروي في "معالم العلماء" (ص81) ، ولم يذكرا في ترجمته غير أن له كتابا ! وأما محمد بن عبد الجبار فلم يورداه مطلقا ، وكذلك ليس له ذكر في شيء من كتبنا . فهذا حال هذا الإسناد الوارد في كتابهم " الكافي " الذي هو أحسن كتبهم كما جاء في المقدمة (ص 33 ) . ومن أكاذيب الشيعة التي لا يمكن حصرها قول الخميني في "كشف الأسرار" (ص197) : وهناك حديث معروف لدى الشيعة وأهل السنة ، منقول عن النبي : ... ثم ذكره دون أن يقرنه بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ، وهذه عادته في هذا الكتاب ! فقوله : وأهل السنة كذب ظاهر عليهم ؛ لأنه غير معروف لديهم كما تقدم ، بل هو بظاهره باطل إن لم يفسر بحديث مسلم كما هو محقق في " المنهاج " و " مختصره " ، و حينئذ فالحديث حجة عليهم فراجعهما " انتهى. "السلسلة الضعيفة" (رقم/350) وسئلت اللجنة الدائمة السؤال الآتي : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ) أو كما قال . فما المقصود بالحديث في العصر الراهن ، وكيف نفهمه ونطبقه ؟ فأجابت : الحديث الأول : لا نعلم صحته بهذا اللفظ . وأما الحديث الثاني : فأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن نافع رحمه الله قال : لما خلعوا يزيد واجتمعوا على ابن مطيع أتاه ابن عمر رضي الله عنه ، فقال عبد الله بن مطيع : اطرحوا لأبي عبد الرحمن وسادة ، فقال له عبد الله بن عمر : إني لم آتك لأجلس ، أتيتك لأحدثك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ) . ومعنى الحديث : أنه لا يجوز الخروج على الحاكم ( ولي الأمر ) إلا أن يرى منه كفرا بواحا ، كما جاء ذلك في الحديث الصحيح ، كما أنه يجب على الأمة أن يؤمروا عليهم أميرا يرعى مصالحهم ويحفظ حقوقهم " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (4/419) إذا فالفرق بين أهل السنة والشيعة في هذين الحديثين هو أن الحديث الذي اخترعه الرافضة يوجب على المسلمين الإيمان بالإمامة التي هي في مقام النبوة عندهم ، حيث يعتقدون العصمة للأئمة ، ويعتقدون ولايتهم عن الله سبحانه وتعالى ، ونحو ذلك من العقائد البدعية المضلة . أما أهل السنة فيفهمون من الحديث الصحيح الذي يرويه الإمام مسلم ضرورة طاعة ولاة أمور المسلمين – إذا أقاموا الدين والعدل - ، وهو مضمون حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أيضا ، حين قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ) رواه البخاري (3606) ومسلم (1847)، فالمقصود لزوم جماعة المسلمين ، وعدم شق عصا الفتنة والفرقة ، والسمع للإمام الذي هو الحاكم في غير معصية . والله أعلم . ألمصدر :ألإسلام سؤال وجواب [url]https://islamqa.info/ar/114821[/url] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;362061] كيف يارافضي لا أصل لهذا ألحديث عندكم وأنتم ترددونه في كتبكم ومنتدياتكم ؟؟؟؟؟؟؟
إذا فالفرق بين أهل السنة والشيعة في هذين الحديثين هو أن الحديث الذي اخترعه الرافضة يوجب على المسلمين الإيمان بالإمامة التي هي في مقام النبوة عندهم ، حيث يعتقدون العصمة للأئمة ، ويعتقدون ولايتهم عن الله سبحانه وتعالى ، ونحو ذلك من العقائد البدعية المضلة . أما أهل السنة فيفهمون من الحديث الصحيح الذي يرويه الإمام مسلم ضرورة طاعة ولاة أمور المسلمين – إذا أقاموا الدين والعدل - ، وهو مضمون حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أيضا ، حين قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ) رواه البخاري (3606) ومسلم (1847)، فالمقصود لزوم جماعة المسلمين ، وعدم شق عصا الفتنة والفرقة ، والسمع للإمام الذي هو الحاكم في غير معصية . والله أعلم . ألمصدر :ألإسلام سؤال وجواب [url]https://islamqa.info/ar/114821[/url] [/QUOTE] حياك الله يابن الصديقة فقد وفرت علي الوقت وجاوبت على سؤال الموضوع أن الحديث الذي اخترعه الرافضة يوجب على المسلمين الإيمان بالإمامة التي هي في مقام النبوة عندهم ، حيث يعتقدون العصمة للأئمة ، ويعتقدون ولايتهم عن الله سبحانه وتعالى هل الموضوع انتهى الان ؟ |
[QUOTE=طاهر العسقلاني;362050] اكيد بايع المتسردب المختبئ في مزابل سمراء [/QUOTE]
هههههههه ... حتى لو هربت مني و جئت هنا لتلهو وتلعب لن تهرب من الله لانك لحد الان لم تعرف امامك حتى تبايعه و ستموت ميتة جاهلية |
[QUOTE=مهند قادر;362025] وانا اعيد جوابي وامري لله و ولكن لن اكبر حروفي لاني اترفع عن هذا
الحديث لا اصل له عندنا لذلك لم اكن محتاج ان ابايع اي من هولاء [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] كلام خطير و الله أنا لو مكانك ما بقول هذا كلام خاصة أبو صويلح موجود بينهم راح يزعل إذا ما بايعته كيف بدك تعرف إمام زمانك خذ عندك تحت الحساب ريثما نكرمك أخر كرم 5 - المحاسن: محمد بن علي، عن علي بن النعمان النخعي، عن الحارث بن المغيرة النضري قال: سمعت عثمان بن المغيرة يقول: حدثني الصادق عن علي عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " [COLOR="Blue"]من مات بغير إمام جماعة مات ميتة جاهلية[/COLOR] " قال الحارث بن المغيرة (3): فلقيت جعفر بن محمد عليهما السلام، فقال: نعم قلنا (4): [COLOR="blue"]فمات ميتة جاهلية[/COLOR]؟ قال: [COLOR="blue"]ميتة كفر وضلال ونفاق [/COLOR](5). ............................................................................. [COLOR="Red"](3) أي لعثمان بن المغيرة. (4) القائل عثمان بن المغيرة، أي قلنا للصادق عليه السلام. (5) محاسن البرقي: 155. [/COLOR] [COLOR="Blue"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ٧٧[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE] :شقاوة: [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شفت الكرم فوق ميتة الجاهلية زدناك الكفر و الضلال و النفاق [/COLOR][/FONT][/SIZE] :شقاوة: |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;362184] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
كلام خطير و الله أنا لو مكانك ما بقول هذا كلام خاصة أبو صويلح موجود بينهم راح يزعل إذا ما بايعته كيف بدك تعرف إمام زمانك خذ عندك تحت الحساب ريثما نكرمك أخر كرم 5 - المحاسن: محمد بن علي، عن علي بن النعمان النخعي، عن الحارث بن المغيرة النضري قال: سمعت عثمان بن المغيرة يقول: حدثني الصادق عن علي عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: " [COLOR="Blue"]من مات بغير إمام جماعة مات ميتة جاهلية[/COLOR] " قال الحارث بن المغيرة (3): فلقيت جعفر بن محمد عليهما السلام، فقال: نعم قلنا (4): [COLOR="blue"]فمات ميتة جاهلية[/COLOR]؟ قال: [COLOR="blue"]ميتة كفر وضلال ونفاق [/COLOR](5). ............................................................................. [COLOR="Red"](3) أي لعثمان بن المغيرة. (4) القائل عثمان بن المغيرة، أي قلنا للصادق عليه السلام. (5) محاسن البرقي: 155. [/COLOR] [COLOR="Blue"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج - الصفحة [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE] :شقاوة: [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شفت الكرم فوق ميتة الجاهلية زدناك الكفر و الضلال و النفاق [/COLOR][/FONT][/SIZE] :شقاوة: [/QUOTE] الامام المهدي لا يزعل علي لاني لن اموت بدون امام ولكن رسول الله صلى الله عليه واله سوف يزعل عليك لان لم تبايع امام زمانك فتموت ميتة جاهلية |
[QUOTE=مهند قادر;362148] حياك الله يابن الصديقة فقد وفرت علي الوقت وجاوبت على سؤال الموضوع
أن الحديث الذي اخترعه الرافضة يوجب على المسلمين الإيمان بالإمامة التي هي في مقام النبوة عندهم ، حيث يعتقدون العصمة للأئمة ، ويعتقدون ولايتهم عن الله سبحانه وتعالى هل الموضوع انتهى الان ؟ [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Red]هههههههه ألحمدلله على نعمة ألعقل [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]إذا فالفرق بين أهل السنة والشيعة في هذين الحديثين هو أن الحديث الذي اخترعه الرافضة يوجب على المسلمين الإيمان بالإمامة التي هي في مقام النبوة عندهم ، [gdwl]حيث يعتقدون العصمة للأئمة ، ويعتقدون ولايتهم عن الله سبحانه وتعالى ، ونحو ذلك من العقائد البدعية المضلة .[/gdwl] طيب يارافضي أما قرأت جيدا وتمعنت بما أطرته لك ..........؟؟؟؟ أما أهل السنة فيفهمون من الحديث الصحيح الذي يرويه الإمام مسلم ضرورة طاعة ولاة أمور المسلمين – إذا أقاموا الدين والعدل - ، وهو مضمون حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أيضا ، حين قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : [gdwl]( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ) [/gdwl]رواه البخاري (3606) ومسلم (1847)، فالمقصود لزوم جماعة المسلمين ، وعدم شق عصا الفتنة والفرقة ، والسمع للإمام الذي هو الحاكم في غير معصية [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Purple]وشتان مابين بدع معمميكم ألرافضة وبين حديث حذيفة بن أليمان عن ألرسول صلى ألله عليه وسلم [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;362215] [SIZE=6][COLOR=Red]هههههههه
ألحمدلله على نعمة ألعقل [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red]إذا فالفرق بين أهل السنة والشيعة في هذين الحديثين هو أن الحديث الذي اخترعه الرافضة يوجب على المسلمين الإيمان بالإمامة التي هي في مقام النبوة عندهم ، [gdwl]حيث يعتقدون العصمة للأئمة ، ويعتقدون ولايتهم عن الله سبحانه وتعالى ، ونحو ذلك من العقائد البدعية المضلة .[/gdwl] طيب يارافضي أما قرأت جيدا وتمعنت بما أطرته لك ..........؟؟؟؟ أما أهل السنة فيفهمون من الحديث الصحيح الذي يرويه الإمام مسلم ضرورة طاعة ولاة أمور المسلمين – إذا أقاموا الدين والعدل - ، وهو مضمون حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه أيضا ، حين قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : [gdwl]( تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ ) [/gdwl]رواه البخاري (3606) ومسلم (1847)، فالمقصود لزوم جماعة المسلمين ، وعدم شق عصا الفتنة والفرقة ، والسمع للإمام الذي هو الحاكم في غير معصية [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Purple]وشتان مابين بدع معمميكم ألرافضة وبين حديث حذيفة بن أليمان عن ألرسول صلى ألله عليه وسلم [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] و ماذا حدث لكلمة ( البيعه ) يا من انعم الله عليك بنعمة العقل ؟ |
[QUOTE=مهند قادر;362224] و ماذا حدث لكلمة ( البيعه ) يا من انعم الله عليك بنعمة العقل ؟ [/QUOTE]
[SIZE=6][COLOR=Red]ألحمدلله على نعمه ألفضيلة ............. سأكرر لك يارافضي الشطر ألذي صفعك فبدأت تراوغ : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red]حيث يعتقدون العصمة للأئمة ، ويعتقدون ولايتهم عن الله سبحانه وتعالى ، [gdwl]ونحو ذلك من العقائد البدعية المضلة .[/gdwl] وماهي إلا عقائد باطلة مبتدعة مضلة ............ وبما أنك سألت عن ألبيعة فسؤالي لك : عرف لي ألبيعة كيف ومع من تكون ؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;362243] [SIZE=6][COLOR=Red]ألحمدلله على نعمه ألفضيلة .............
سأكرر لك يارافضي الشطر ألذي صفعك فبدأت تراوغ : [/COLOR][/SIZE] [SIZE=6][COLOR=Red][SIZE=6][COLOR=Red]حيث يعتقدون العصمة للأئمة ، ويعتقدون ولايتهم عن الله سبحانه وتعالى ، [gdwl]ونحو ذلك من العقائد البدعية المضلة .[/gdwl] وماهي إلا عقائد باطلة مبتدعة مضلة ............ وبما أنك سألت عن ألبيعة فسؤالي لك : عرف لي ألبيعة كيف ومع من تكون ؟؟؟؟؟؟ [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] يعني تريد من الروافض يعلمونك كيف تبايع امامك حتى لا تموت ميتة جاهلية طيب تعال صير رافضي وسوف نهديك للحق ولن تموت ميتة جاهلية اذا كان علماء دينك لم يقوموا بالواجب |
[QUOTE=مهند قادر;362191] ولكن رسول الله صلى الله عليه واله سوف يزعل عليك لان لم تبايع امام زمانك فتموت ميتة جاهلية [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] الإمام عندنا ليس كالإمام عندكم يكفيني بوتفلقة إختاره شعبا كاملا يعني إذا زعل علي الرسول راح يزعل على الملايين يبقى الدور عليك أنت من يزعل عليه الرسول و المعصوم بل أنت من يزعل عليه الرسول و سوف يشهد عليك الثلاثة المعممم و المرشد و الغائب و أبو أحمد يا ويلك يا خراب ليلك يا مهند :شقاوة: [/COLOR][/FONT][/SIZE] [QUOTE] الامام المهدي لا يزعل علي لاني[COLOR="Red"] لن اموت بدون امام[/COLOR][/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]الكلام مسجل عليك تنكرت له أعلاه فكيف تريد ما يزعل ههه الموضوع دعوة لك لتثبت لنا أنك لن تموت ميتة الجاهلية دقق بالأحمر تقول :لن أموت بدون إمام من هو إمامك الأن ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;362478] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
الإمام عندنا ليس كالإمام عندكم يكفيني بوتفلقة إختاره شعبا كاملا [/COLOR][/FONT][/SIZE] ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] جواب جميل اذن انت كجزائري ترى ان امامك الرئيس الجزائري الان السؤال من هو امام السعودي والتونسي هل هو ايضا بوتفليقة حتى يبايعونه وحتى لا تكون ميتتهم ميتة جاهلية |
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]الحمد لله
انا كسعودي بايعت الملك سلمان ملك الحزم والعزم ولكن انت كشيعي من بايعته هل هو إمام أو ملك او رئيس دوله هل هو نائب عن إمامك فلم تستطع ان تبايع الامام بأ وسيله أم هو مجرد عالم دين يسمى مرجع لا يملك أي سلطه او دوله[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=مهند قادر;362534] جواب جميل
اذن انت كجزائري ترى ان امامك الرئيس الجزائري الان السؤال من هو امام السعودي والتونسي هل هو ايضا بوتفليقة حتى يبايعونه وحتى لا تكون ميتتهم ميتة جاهلية [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شاطر رد على السؤال و دعك من أسلوبك الفاشل أعيد سؤال المشاركة أعلاه الذي تهربت منه بطرح سؤال بايخ ثاني مرة: من هو إمامك الأن ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=مهند قادر;362025] وانا اعيد جوابي وامري لله و ولكن لن اكبر حروفي لاني اترفع عن هذا
[COLOR="Red"]الحديث لا اصل له عندنا لذلك لم اكن محتاج ان ابايع اي من هولاء [/COLOR][/QUOTE] [SIZE="6"][COLOR="Green"][FONT="Traditional Arabic"]أنظر إلى جهلك بكتبك: 8 - الغيبة للنعماني: أحمد بن محمد بن هوذة، عن النهاوندي، عن عبد الله بن حماد، عن يحيى عن عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: يا يحيى [COLOR="Red"]من بات ليلة لا يعرف فيها إمام زمانه مات ميتة جاهلية[/COLOR] (4).[/FONT] .................................................... [COLOR="Red"](4) [FONT="Traditional Arabic"]غيبة النعماني: 62[/FONT].[/COLOR] [COLOR="Blue"] [FONT="Traditional Arabic"]بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٣ - الصفحة ٧٨[/COLOR] يا ويلك يا سواد ليلك من الثاني عشر قلت لم أكون محتاع لأن أبايع هؤلاء 3 بما فيهم عج فرجه فكيف بدك تعرفه إذا ما بايعته ههههه نفس السؤال الذي تهربت منه من هو إمامك الأن ؟؟؟؟؟؟[/FONT][/COLOR][/SIZE] :شقاوة: |
[QUOTE=مهند قادر;362278] يعني تريد من الروافض يعلمونك كيف تبايع امامك حتى لا تموت ميتة جاهلية
طيب تعال صير رافضي وسوف نهديك للحق ولن تموت ميتة جاهلية اذا كان علماء دينك لم يقوموا بالواجب [/QUOTE] [SIZE=6][COLOR=Red]ههههههههه فعلا مناقشة ألجاهل تثير السخرية :شقاوة: هل تريدني بأن ألقي نفسي في ألتهلكة يارافضي ؟؟؟؟؟ أنا أعرفك عندما تعجز عن ألرد تبدأ بالمراوغة وألتسفه ........... فأتحداك بأن ترد على سؤالي وتترك ألتبجح وألتهريج وألتسويف ........... وألأ حسن يكون لكم يدينكم ولي دين [/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=مهند قادر;362534] جواب جميل
اذن انت كجزائري ترى ان امامك الرئيس الجزائري الان السؤال من هو امام السعودي والتونسي هل هو ايضا بوتفليقة حتى يبايعونه وحتى لا تكون ميتتهم ميتة جاهلية [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شوف يا مخرف حتى هذه أجاوبك عليها كما قلت لك مفهوم الإمام عندنا يختلف عن مفهومه عندكم الإمام عتندنا ليس معصوما و لا منصب من عند الله و لا و لا .... كما هن الشأن عندكم مثلا علي و معاوية رضي الله عنهما صحابيان مع حفظ المقامات بمفهومنا علي كان إمام "حاكم" على أهل العراق و معاوية إمام"حاكم على أهل الشام و كلاهما يايعهما المسلمين إذا إمامين في عصر واحد كيف تعربها؟؟؟ لا تنسى السؤال من هو إمامك الأن ؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE]:شقاوة: |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;362594] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شوف يا مخرف حتى هذه أجاوبك عليها
كما قلت لك مفهوم الإمام عندنا يختلف عن مفهومه عندكم الإمام عتندنا ليس معصوما و لا منصب من عند الله و لا و لا .... كما هن الشأن عندكم مثلا علي و معاوية رضي الله عنهما صحابيان مع حفظ المقامات بمفهومنا علي كان إمام "حاكم" على أهل العراق و معاوية إمام"حاكم على أهل الشام و كلاهما يايعهما المسلمين إذا إمامين في عصر واحد كيف تعربها؟؟؟ لا تنسى السؤال من هو إمامك الأن ؟؟؟؟ [/COLOR][/FONT][/SIZE]:شقاوة: [/QUOTE] طالما معاوية امام اهل الشام وعلي امام اهل العراق يعني طالما بوتفليقة حاكم على الجزائر فهو امام الجزائرين وعليهم بيعته حتى لا يموتوا ميتة جاهلية وطالما الملك سلمان حاكم على السعودية فهو امام السعوديين وعليهم بيعته حتى لا يموتوا ميتة جاهلية اذن هناك بيعه متعدده قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في جواب عن بيعة الجماعات المتعددة : ( البيعة لا تكون إلا لولي أمر المسلمين ، وهذه البيعات المتعددة مبتدعة ، وهي من إفرازات الاختلاف ، والواجب على المسلمين الذين هم في بلد واحد وفي مملكة واحدة أن تكون بيعتهم واحدة لإمام واحد ، ولا يجوز المبايعات المتعددة ) المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان 1/367 [url]https://saaid.net/ahdath/51.htm[/url] اذن يا ابا احمد كيف تحل هذا اللغز ؟ اما جواب سؤالك هو الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف |
[QUOTE=مهند قادر;362607] طالما معاوية امام اهل الشام وعلي امام اهل العراق
يعني طالما بوتفليقة حاكم على الجزائر فهو امام الجزائرين وعليهم بيعته حتى لا يموتوا ميتة جاهلية وطالما الملك سلمان حاكم على السعودية فهو امام السعوديين وعليهم بيعته حتى لا يموتوا ميتة جاهلية اذن هناك بيعه متعدده قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله في جواب عن بيعة الجماعات المتعددة : ( البيعة لا تكون إلا لولي أمر المسلمين ، وهذه البيعات المتعددة مبتدعة ، وهي من إفرازات الاختلاف ،[COLOR="red"]والواجب على المسلمين الذين هم في بلد واحد وفي مملكة واحدة أن تكون بيعتهم واحدة لإمام واحد,[/COLOR] ولا يجوز المبايعات المتعددة ) المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان 1/367 [url]https://saaid.net/ahdath/51.htm[/url] [/QUOTE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة: [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل تريد أن أشرح لك بالصيني يا فقيه قال الواجب على المسلمين في البلد الواحد مثلا الجزائريين في البلد الواحد يعني الجزائر و التونسيين في تونس أو السعوديين في المملكة الواحدةو العمانيين أن تكون بيعتهم للإمام الواحد يعني بوتفلقة للجزائريين و خادم الحرمين فلان للسعوديين و محمد السادس للمغاربة و هكذا هههههه اللهم أزقنا سلامة العقل تنقل دون تمحيص يا مهند [/COLOR][/FONT][/SIZE] [QUOTE] اذن يا ابا احمد كيف تحل هذا اللغز ؟ [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] اللغز عندك موجود خليك معي و أنت تراه بأم عينيك[ [/COLOR][/FONT][/SIZE] [QUOTE] [COLOR="Red"]اما جواب سؤالك هو الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف[/COLOR] [/QUOTE] :شقاوة::شقاوة::شقاوة: [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="green"] ما كان هذا كلامك في المشاركة 5 قلت عن الثلاثة بما فيهم أمامك 12 ما يلي: [/COLOR][/FONT][/SIZE] [QUOTE] وانا اعيد جوابي وامري لله و ولكن لن اكبر حروفي لاني اترفع عن هذا الحديث لا اصل له عندنا لذلك [COLOR="Blue"]لم اكن محتاج ان ابايع اي من هولاء[/COLOR] [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] هههههههههههه ما علينا أخبري الأن بأنك لست بحاجة إلى مبايعة الإمام 12 و الرواية الأولى تقول : [COLOR="Red"]من مات بغير إمام جماعة مات ميتة جاهلية[/COLOR] و الثانية تقول: [COLOR="red"] من بات ليلة لا يعرف فيها إمام زمانه مات ميتة جاهلية[/COLOR] أخبرنا كيف تثبت لنا أن الثاني عشر عج فرجه إمامك و أنت لا عرفته و لا بايعته؟؟؟؟ شلون تزبطنا إيها ههههههه [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;362674] :شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل تريد أن أشرح لك بالصيني يا فقيه قال الواجب على المسلمين في البلد الواحد مثلا الجزائريين في البلد الواحد يعني الجزائر و التونسيين في تونس أو السعوديين في المملكة الواحدةو العمانيين أن تكون بيعتهم للإمام الواحد يعني بوتفلقة للجزائريين و خادم الحرمين فلان للسعوديين و محمد السادس للمغاربة و هكذا هههههه اللهم أزقنا سلامة العقل تنقل دون تمحيص يا مهند [/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] يعني تقول ان فتوى شيوخ دينك هي عدم جواز البيعه المتعدده عندما يكون الاسلام عبارة عن محافظات و تجوز عندما يكون الاسلام عبارة عن دول هل بالقران يوجد احكام خاصة بالمحافاظات و اخرى خاصة بالدول هل في السنة توجد احاكم خاصة بالمحافاظات ولا تنطبق على الدول والعكس يعني في بمصر اذا بايع اهل القاهرة حاكم القاهرة وبايع اهل الاسكندرية حاكم الاسكندرية وبايع اهالي بورسعيد حاكم بورسعيد وبايع اهل اسوان حاكم اسوان هذه بيعات متعدده غير جائزة بالدين الاسلامي ولكن بالوطن العربي لو بايع اهل الجزائر حاكم الجزائر وبايع اهل تونس حاكم تونس وبايع اهل السعودية حاكم السعودية هذه بيعات متعدده جائزةبالدين الاسلامي يعني هناك نوعان بيعات متعدده جائزة وبيعات متعدده غير جائزة ابو احمد اذا تريد تضحك على نفسك وتقنعها انت حر لكن لا تقول للاخر الذي يحترم عقله انه ينقل بدون تمحيص يعني الاسلام الذي يقصده النبي صلى الله عليه واله والذي وضع له احاكم شرعية وفقهية مثل بيعة الامام هو لو دولة واحدة حتى لا تكون البيعات المتعدده غير جائزة فلا يجوز ان يابع اهل الشام معاوية ولا يجوز ان يبايع الهل العراق علي كما تقول فتوى شيوخك بل يبايعون امام واحد او تكون دول متعدده فيجوز البيعات المتعدده كما تقول حضرتك لا مانع ان يبايع اهل الشام معاوية ويبايع اهل العراق علي فنضرب بفتوى شيوخك عرض الجدار اما تقول هي غير جائزة عندما يكون الاسلام دولة واحدة مثل مصر وهي جائزة عندما يكون الاسلام دولة متعدده مثل الوطن العربي فاما مصر هي الاسلام فنطبق حديث النبي وفتوى شيوخك عليها عليها فقط واما الوطن العربي كله هو الاسلام فنطبق حديث النبي و فتوى شيوخك فننظر الى مصر في هذه الدولة مثل ما ننظر الى اسوان في مصر فليس هناك اسلام خاص باسوان واخر خاص بالسعودية فاما كلاهما دولة اسلامية واحدة او تقول ان كل منهما دولة اسلامية واحده اريد كلام من النصوص الدينية كيف جعلتم بيعه معاوية في الشام وبيعه علي بالعراق كلاهما جائزة وليست متعدده اذا كان كلاهما دولة اسلامية تابعه لخليفة واحده هو رسول الله او من ينوب عنه |
[QUOTE=مهند قادر;362705] يعني تقول ان فتوى شيوخ دينك هي عدم جواز البيعه المتعدده عندما يكون الاسلام عبارة عن محافظات و تجوز عندما يكون الاسلام عبارة عن دول
هل بالقران يوجد احكام خاصة بالمحافاظات و اخرى خاصة بالدول هل في السنة توجد احاكم خاصة بالمحافاظات ولا تنطبق على الدول والعكس يعني في بمصر اذا بايع اهل القاهرة حاكم القاهرة وبايع اهل الاسكندرية حاكم الاسكندرية وبايع اهالي بورسعيد حاكم بورسعيد وبايع اهل اسوان حاكم اسوان هذه بيعات متعدده غير جائزة بالدين الاسلامي ولكن بالوطن العربي لو بايع اهل الجزائر حاكم الجزائر وبايع اهل تونس حاكم تونس وبايع اهل السعودية حاكم السعودية هذه بيعات متعدده جائزةبالدين الاسلامي يعني هناك نوعان بيعات متعدده جائزة وبيعات متعدده غير جائزة ابو احمد اذا تريد تضحك على نفسك وتقنعها انت حر لكن لا تقول للاخر الذي يحترم عقله انه ينقل بدون تمحيص يعني الاسلام الذي يقصده النبي صلى الله عليه واله والذي وضع له احاكم شرعية وفقهية مثل بيعة الامام هو لو دولة واحدة حتى لا تكون البيعات المتعدده غير جائزة فلا يجوز ان يابع اهل الشام معاوية ولا يجوز ان يبايع الهل العراق علي كما تقول فتوى شيوخك بل يبايعون امام واحد او تكون دول متعدده فيجوز البيعات المتعدده كما تقول حضرتك لا مانع ان يبايع اهل الشام معاوية ويبايع اهل العراق علي فنضرب بفتوى شيوخك عرض الجدار اما تقول هي غير جائزة عندما يكون الاسلام دولة واحدة مثل مصر وهي جائزة عندما يكون الاسلام دولة متعدده مثل الوطن العربي فاما مصر هي الاسلام فنطبق حديث النبي وفتوى شيوخك عليها عليها فقط واما الوطن العربي كله هو الاسلام فنطبق حديث النبي و فتوى شيوخك فننظر الى مصر في هذه الدولة مثل ما ننظر الى اسوان في مصر فليس هناك اسلام خاص باسوان واخر خاص بالسعودية فاما كلاهما دولة اسلامية واحدة او تقول ان كل منهما دولة اسلامية واحده اريد كلام من النصوص الدينية كيف جعلتم بيعه معاوية في الشام وبيعه علي بالعراق كلاهما جائزة وليست متعدده اذا كان كلاهما دولة اسلامية تابعه لخليفة واحده هو رسول الله او من ينوب عنه [/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] ما شاء الله شو شاطر رد على سؤال المشاركة 24 و دعك من أسلوبك الفاشل أعيد: أخبرنا كيف تثبت لنا أن الثاني عشر عج فرجه إمامك و أنت لا عرفته و لا بايعته؟؟؟؟ رد و لا تتهرب[/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;362737] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
ما شاء الله شو شاطر رد على سؤال المشاركة 24 و دعك من أسلوبك الفاشل أعيد: أخبرنا كيف تثبت لنا أن الثاني عشر عج فرجه إمامك و أنت لا عرفته و لا بايعته؟؟؟؟ رد و لا تتهرب[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE] بالشطرنج عندما يقولون لك ( كش ملك ) لا يجوز ان ترد عليهم ( كش ملك ) بل تنقذ نفسك اولا [SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Red"] تنبيه: لست بمقهى يا رافضي رد على سؤال الأاخ ـبو أحمد و أثبت مدعاك و إلا نسجله عليك عجز و إفلاس المشرف [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[QUOTE=مهند قادر;362741] بالشطرنج عندما يقولون لك ( كش ملك ) لا يجوز ان ترد عليهم ( كش ملك ) بل تنقذ نفسك اولا
[/QUOTE] [SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]شفت يا رافضي إفلاسك و عجزك حتى تعلم أن من كان بيته من زجاج لا يرمي بيت غيره بالطوب فتحت موضوعا تسأل فيه عن صحة الحديث متهكما و كأنك ضمنت ميتتك لو تريثت قليلا و سألت نفسك أمام المرأة قبل أن تفتح ذلك الموضوع لعرفت إمامك 12 ما هو إلا خرافة و الدليل ها أنت عاجز أن تثبت معرفة به ناهيك عن بيعتك له والأن دقق : - قال الشهيد الثاني في رسائله ج 2 ص 150[COLOR="Red"] واعلم أن من مشاهير الأحاديث بين العامة والخاصة وقد أوردها العامة في كتب أصولهم وفروعهم أن: من مات ولم يعرف إمام زمانه فقد مات ميتة جاهلية، فنحن والحمد لله نعرف إمام زماننا في كل وقت، ولم يمت أحد من الإمامية ميتة جاهلية، بخلاف غيرنا من أهل الخلاف فإنهم لو سئلوا عن إمام زمانهم لس[/COLOR]كتوا ولم يجدوا إلى الجواب سبيلا ...... [COLOR="Blue"] العقائد الإسلامية - مركز المصطفى (ص) - ج ١ - الصفحة ٣٤٤[/COLOR] شوف كيف تجهل كتبك الحديث الذي جئت تسأل عن صحته و زعمت أنه ليس موجود في كتبك ها هو الشهيد الثاني يكذبك زيادة عن المجلسي يقول الشهيد الثاني نحن و الحمد لله نعرف إمام زمننا في كل وقت في كل وقت سجلها عندك يعني أنت تعرفه أليس كذلك ممكن تدلنا عليه ههههه شفت شلون في كل وقت تحياتي [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]لا يستطيع شيعي أن يعرف معنى إمام الزمان [[[ عندهم ]]]
لأنهم لا يستطيعون تحديد زمن لكل إمام فمن سيجراء منهم = سيجحد وينكر,, إمامة محمد صلى الله عليه وسلم ,,, لأنه لم يبايعه [[[ زمانه ‘نتهى بوفاته ]]] = سيتنكر لإمامة الأئمة الإحدى عشر حتى الحسن العسكري ,, لأنه لم يبايع أحد منهم = سيصمت ولن يتكلم ,, لأنه لم يبايع الإمام المهدي ,,, لأنه لا يملك أن يثبت كيفية بيعته ,,, لأنهم يجهلونه ولا يعرفون عنه شيئا ,, إلا ما سطر في الكتب وهنا سيقرون أن إمامته وجودها كعدمها ,,, لأنه خرافة لا وجود لها ,, كبقية الأئمة[/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]من يتقدم بدل الهارب
أين شجعان الروافض تعالوا أثبتوا أن المعصوم الثاني عشر إمامكم ؟؟؟؟ و أتحداكم من أكبر عمامة إلى أقزم موالي من يشمر بدل الهارب مهند عبد القادر [/COLOR][/FONT][/SIZE] |
| الساعة الآن »06:47 AM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة