أنصار السنة - إضطراب و تناقض حكيمة بنت محمد المجهولة في روايات ولادة مهدي الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة

[CENTER]إضطراب و تناقض حكيمة بنت محمد المجهولة في روايات ولادة مهدي الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة[/CENTER]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR="#000000"][B]

[SIZE=5][COLOR="#0000FF"]لا يوجد (طريق أو سند صحيح ) يوصل إلى حكيمة بنت محمد (المجهولة) . فكلها مجاهيل أو مهملين أو ضعفاء . إما بإعتراف محقق الكتاب أو بكتبهم الرجالية . [/COLOR][/SIZE]

حكيمة بنت محمد : [COLOR="#0000FF"](لم توثق فهذه الروايات غير معتبرة لا ينبغي الإعتماد عليها).[/COLOR] مشرعة بحار الأنوار لآصف محسني 2/ 208
حكيمة بنت محمد : [COLOR="#0000FF"](مجهولة).[/COLOR] زبدة المقال من معجم الرجال لبسّام مرتضى 2/ 725
حكيمة بنت محمد : ترجمها الخوئي في معجم الرجال 24/ 215 : [COLOR="#0000FF"](ولم يوثقها ، فقط أورد روايتين عنها وكلها ضعيفة على حسب مباني الخوئي).[/COLOR] وكذا فعل الجواهري في المفيد من معجم رجال الحديث ص758

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] أبو عبد الله الحسين بن رزق الله [COLOR="#0000FF"](مجهول)[/COLOR]. المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص168 وقال محقق كتاب كمال الدين ص424 [COLOR="#0000FF"](لم أجده).[/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] موسى بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى [COLOR="#0000FF"](مجهول).[/COLOR] المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص630 وقال محقق كتاب كمال الدين ص424[COLOR="#0000FF"] (مهمل).[/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] الحسين بن أحمد بن إدريس [COLOR="#0000FF"](مجهول).[/COLOR] المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص162

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] محمد بن إبراهيم الكوفي :[COLOR="#0000FF"](مجهول). [/COLOR]المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري 484

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] محمد بن عبد الله الطهوي قال محقق كتاب الدين ص426 : [COLOR="#0000FF"](لم أجده وإن كان الطهومي فهو مجهول).[/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] علي بن أحمد بن مهزيار : [COLOR="#0000FF"](مجهول).[/COLOR] المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص384

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] أحمد بن إبراهيم [COLOR="#0000FF"](مجهول).[/COLOR] المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص19 وقال الخوئي في معجمه 2/ 16 و 6/ 161 : [COLOR="#0000FF"](مجهول).[/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] علي بن الحسين بن شاذويه المؤدب (مجهول). المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص391

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] الحسن بن محمد النهاوندي [COLOR="#0000FF"](لم يرد فيه إلا قول النجاشي : متكلم جيد).[/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] الحسن بن جعفر بن مسلم الحنفي : [COLOR="#0000FF"](مهمل ؛ مجهول ؛ لم يذكروه).[/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني : [COLOR="#0000FF"](مجهول).[/COLOR] المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص483

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] الحسين بن علي بن زكريا [COLOR="#0000FF"](ضعيف جداً , كذّاب وضاع ، يضع الحديث ويختلق الأسانيد ، ويلزق الحديث الصحيح بشيء من موضوعاته).[/COLOR] الضعفاء من رجال الحديث للساعدي 1/ 432 ورجال الحر العاملي ص91 ونقد الرجال للتفريشي 2/ 43 وزبدة المقال ص138 والمحقق علي أكبر غفاري في الخصال ص286 هامش2 والمحقق عبد اللطيف الحسيني في كفاية الأثر ص323 ومنتهى المقال للمازندراني 2/ 419 وجامع الرواة للأردبيلي ص249

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] أحمد بن علي الرازي : [COLOR="#0000FF"](إن لم يدل هذا الكلام على ضعفه فهو مجهول).[/COLOR] المفيد من معجم رجال الحديث ص33

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] حنظلة بن زكريا : [COLOR="#0000FF"](مجهول).[/COLOR] المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص338

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] محمد بن خيلان و أبو و جده و غياث بن أسيد و محمد بن حمويه و علي بن سميع بن بيان و أحمد بن روح الأهوازي و محمد بن علي بن أبي الداري : [COLOR="#0000FF"](كلهم مابين مجهول أو مهمل).[/COLOR]

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] حتى المفيد في الإرشاد ص295 ذكر أبناء محمد الجواد ولم يذكر حكيمة . مع أنه روى بعد ذلك في ص35 رواية حكيمة وهذا يدل على ضعف الرواية وأنها لا تثبت هذه الشخصية الوهمية.

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] بالإضافة إلـــى :

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] ( الأسرار و الخصوصية ) لم تنفع محمد بن سنان وأضرابه فما بالك بشخصية وهمية وقد قالوا فيهم (ضعاف على المشهور والمنصور والأصح) بل أول من يرتد هم بعض الخواص "خاصة الامام".

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] رؤية المهدي ليس فيها دليل على التوثيق. الخوئي في معجمه 6/ 161

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] مشاهدة المهدي والكلام معه ليس فيها دليلاً على التوثيق (أبو علي الأسدي شاهد المهدي وتكلم معه : مجهول) . المفيد من معجم رجال الحديث ص713

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] إهتمام الإمام بشأن أحدهم ليس دليلاً على التوثيق ؛ خصوصاً وإن كان هو الراوي للرواية. الخوئي – معجم رجال الحديث 12/ 30

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] لو كانت رؤية المهدي سر يوجب الوثاقة فقد رآه كما يقولون : جعفر الكذاب ؛ بالإضافة لعشرات المجاهيل ومنهم من خص بهذه مثل عمر الأهوازي قال في غيبة الطوسي ص234 : (أراني أبو محمد ع ابنه) وهــو (مجهول). المفيد من معجم رجال الحديث ص340 . بل روايته ضعيفة على المشهور.

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[SIZE=5][COLOR="#0000FF"]تناقض حكيمة في كلامها :[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] حكيمة تقول : لم أشاهد أثر الحمل على زوجة العسكري والجارية أيضاً تقول : أنا لست حاملاً
بعد ساعات : ظهر الحمل ثم بدأ الطفل يقرأ القرآن و يتكلم وهو في بطن أمه ويسلم على حكيمة
حكيمة : تصيح مما شاهدته من الطفل الذي يتكلم في بطن أمه
حكيمة تقول : أختفت عني الجارية
حكيمة تقول : كنت أشاهد الطفل مراراً و تكراراً حتى قبل وفاة ابيه بأيام قليلة وأن الطفل كان يكبر في كل 40 يوم سنتين بينما العسكري يقول أن الطفل يكبر كل شهر سنة – المجموع الأول يكون عمره قبل وفاة ابيه بأيام قليلة على ال40 أكثر من 100 عام وعلى الشهر 60 عام

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] ومرة تقول حكيمة : أن الجارية حامل والجارية تؤكد أنها حامل
حكيمة تقول : لقد رأيت الولادة حتى سقط المولود على الأرض
حكيمة تقول : رجعت بعد ثلاثة أيام ولم أشاهد الطفل سألت العسكري فقال المولود غاب ولن يظهر حتى عصر الظهور الأخير

[SIZE=5][FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]*[/COLOR][/FONT][/SIZE] ومرة تقول حكيمة عندما سألت – هل رأيتي المولود أم سمعتي به فقط – قالت سمعت به فقط ولم أشاهد أحد
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[/CENTER]

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]