قصه مائده عيسى عليه السلام
 

ورد ذكر القصة في سورة المائدة الآيات112-115.
[COLOR=darkgreen]((إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (112) قَالُوا نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113) قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآَخِرِنَا وَآَيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ (114) قَالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ يَكْفُرْ بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ عَذَابًا لَا أُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ (115)[/COLOR]
[COLOR=darkred]القصة:[/COLOR]
[COLOR=darkred]ذكر الله تبارك وتعالى سورة المائدة وحيا على رسوله صلى الله عليه وسلم وسميت هذه السورة سورة المائدة لأنها تتضمن قصة المائدة التي أنزلها الله تعالى من السماء عندما سأله عيسى ابن مريم عليه السلام إنزالها من السماء كما طلب منه ذلك اصحابه وتلاميذه الحواريون، ومضمون خبر وقصة هذه المائدة ان عيسى عليه السلام أمر الحواريون بصيام ثلاثين يوما فلما أتموها سألوا عيسى عليه السلام إنزال مائدة من السماء عليهم ليأكلوا منها وتطمئن بذلك قلوبهم أن الله تعالى قد قبل صيامهم وتكون لهم عيدًا يفطرون عليها يوم فطرهم، ولكن عيسى عليه السلام وعظهم في ذلك وخاف عليهم ألا يقوموا بشكرها، فأبوا عليه إلا أن يسأل لهم ذلك، فلما ألحوا عليه أخذ يتضرع إلى الله تعالى في الدعاء والسؤال أن يجابوا إلى ما طلبوا فاستجاب الله عزوجل دعاءه فأنزل سبحانه المائدة من السماء والناس ينظرون إليها تنحدر بين غمامتين، وجعلت تدنو قليلا قليلا وكالما دنت منهم يسأل عيسى عليه السلام أن يجعلها رحمة لا نقمة وأن يجعلها سلامًا وبركة، فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مغطاة بمنديل، فقام عيسى عليه السلام يكشف عنها وهو يقول (( بسم الله خير الرازقين)) فإذا عليها من الطعام سبعة من الحيتان وسبعة أرغفة وقيل: كان عليها خل ورمان وثمار ولها رائحة عظيمة جدًا، ثم امرهم عيسى عليه السلام بالأكل منها أمر عليه السلام الفقراء والمحاويج والمرضى وأصحاب العاهات وكانوا قريبًا من الألف وثلاثمائة أن يأكلوا من هذه المائدة، فأكلوا منها فبرأ كل من به عاهة أو آفة أو مرض مزمن واستغنى الفقراء وصاروا أغنياء فندم الناس الذين لم يأكلوا منها لما رأوا من إصلاح حال اولئك الذين أكلوا ثم صعدت المائدة وهم ينظرون إليها حتى توارت عن اعينهم، وقيل: إن هذه المائدة كانت تنزل كل يوم مرة فيأكل الناس منها، فيأكل آخرهم كما ياكل أولهم حتى قيل: إنه كان ياكل منها كل يوم سبعة آلاف شخص.[/COLOR]

[COLOR=darkred]ثم أمر الله تعالى أن يقصرها على الفقراء دون الاغنياء، فشق ذلك على كثير من الناس وتكلم منافقوهم في ذلك فرفعت ومُسخ الذين تكلموا في ذلك من المنافقين خنازير [/COLOR]

:سل:
/ ابوليان
شكراً جزيلاً لموضوعك
جزاكم الله خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

السلام عليكم .

لقد قضى رسول الله محمد خاتم النبيين عليه الصلاة و السلام , مع المؤمنين 03 سنوات في شعب أبي طالب .لكن الله تعالى لم ينزل على رسوله و على المؤنين أكلا و لا شربا من السماء .

فما هذا التفسير الذي يرسخ أفضلية عيسى على نبينا صلى الله عليه و آله و سلم؟.

و متى كان الأكل يهبط من السماء جاهزا ؟؟؟؟.

إن السماء لا تمطر ذهبا و لا فضة و لا أكلا حتى و لو كان خفيفا.

و من الإساءة أن نقول أن حواريي عيسى الذين قالوا نحن أنصار الله , أن يطلبوا لقمة تكون وجبة سريعة لهم .

الإسلام الحنيف بريء من هذه التفسيرات الخرافية المسيئة للنبي الأكرم محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

هل سيتم منعي من الكتابة؟؟؟

[QUOTE=أبو سفيان;157825]السلام عليكم .

لقد قضى رسول الله محمد خاتم النبيين عليه الصلاة و السلام , مع المؤمنين 03 سنوات في شعب أبي طالب .لكن الله تعالى لم ينزل على رسوله و على المؤنين أكلا و لا شربا من السماء .

فما هذا التفسير الذي يرسخ أفضلية عيسى على نبينا صلى الله عليه و آله و سلم؟.

و متى كان الأكل يهبط من السماء جاهزا ؟؟؟؟.

إن السماء لا تمطر ذهبا و لا فضة و لا أكلا حتى و لو كان خفيفا.

و من الإساءة أن نقول أن حواريي عيسى الذين قالوا نحن أنصار الله , أن يطلبوا لقمة تكون وجبة سريعة لهم .

الإسلام الحنيف بريء من هذه التفسيرات الخرافية المسيئة للنبي الأكرم محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

هل سيتم منعي من الكتابة؟؟؟[/QUOTE]



مادخل ماتقول في شعب ابي طالب
ومادخل هذا في االافضلييه
ومن ثم مره اخرى تكلم عن الانبياء باجلال واكتب نبي الله عيسى عليه الصلاه والسلام
حين نقول كلم لله نبي موسى عليه االسلام هل هذا يقلل من قدر النبي محمد صلى الله عليه وسلم
بالله عليك اتق الله
من قال وجبه سريعه اتعتقد انهم فاتحين مطعم هههههههههههه ماهذا التفكير الاعوج

الى الان لم نعلم اين الاساءه للرسول صلى لله عليه واله وسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE=أبو سفيان;157825]السلام عليكم .

لقد قضى رسول الله محمد خاتم النبيين عليه الصلاة و السلام , مع المؤمنين 03 سنوات في شعب أبي طالب .لكن الله تعالى لم ينزل على رسوله و على المؤنين أكلا و لا شربا من السماء .

فما هذا التفسير الذي يرسخ أفضلية عيسى على نبينا صلى الله عليه و آله و سلم؟.

و متى كان الأكل يهبط من السماء جاهزا ؟؟؟؟.

إن السماء لا تمطر ذهبا و لا فضة و لا أكلا حتى و لو كان خفيفا.

و من الإساءة أن نقول أن حواريي عيسى الذين قالوا نحن أنصار الله , أن يطلبوا لقمة تكون وجبة سريعة لهم .

الإسلام الحنيف بريء من هذه التفسيرات الخرافية المسيئة للنبي الأكرم محمد صلى الله عليه و آله و سلم .

هل سيتم منعي من الكتابة؟؟؟[/QUOTE]

حياك الله أبو سفيان

وأن أثبت لك عكس كلامك من القرأن هل تتراجع عما قلت أخي الفاضل

[QUOTE=عارف الشمري;158203]حياك الله أبو سفيان

وأن أثبت لك عكس كلامك من القرأن هل تتراجع عما قلت أخي الفاضل[/QUOTE]
[CENTER]
يا أخي العزيز ,
الأستدلال بقدرة الله عبثيا هكذا, يفحمكم أمام النصارى .فسيقولون لكم : أليس الله بقادر على أن يتجسد في يسوع؟.

فهل ستقول .الله ليس قادر؟؟؟؟؟؟؟؟.

يا أخي العزيز, رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم هو خاتم النبيين بمعنى أكملهم و أفضلهم و أعلاهم مقاما .هو الذي بلغ سدرة المنتهى في القرب من الله تعالى .و ليس بالمعنى المادي المحسوس كما يفهم البعض.

مع ذلك أكل أصحابه الكرام أوراق الشجر , و جلود رثة بالية , و ربط هو بنفسه الشريفة الطاهرة حجرين على معدته من شدة الجوع .
فلم ينزل عليه ربه الكريم لقمة واحدة من السماء .
حتى الجن الأشباح التي تؤمنون بها لم يتحرك المسلمون منهم لإعانة إخوانهم .

فاتقوا الله في كتاب الله المجيد .


القصة و ما فيها :

أن المسيح الناصري , لما رأى مكر اليهود قال لأصحابه: من أنصاري إلى الله ؟.

أجاب الحوريون : نحن أنصار الله .

فهل أنصار الله تسوقهم بطونهم لطلب لقمة أو وجبة سريعة تنتهي فورا ؟.

مع أنهم قالوا: تكون لنا عيدا لأولنا و آخرنا .

فهل أكل المتأخرون من النصارى من المائدة؟.

هؤلاء أنصار الله , ضحوا بحياتهم في سبيل رسالة عيسى عليه السلام, طالبين فقط , أن يتكفل الله برزقهم ليتفرغوا للدعوى إلى الله .

لكن شيوخنا يحبون الغرائب.

فأنزلوا سمكا مطبوخا و أرغفة .

هل الله أكرم أم إبراهيم عليه السلام, الذي ما لبث أن جاء بعجل حنيذ؟.


إتقوا الله في الإسلام كله.[/CENTER]

[CENTER]السلام عليكم .

أعلموا أن كل تفسير يتضمن إساءة لله تعالى أو للأنبياء أو إلى القرآن أو إلى الصحابة فهو تفسير باطل .

و كل تفسير لمعجزات الأنبياء السابقين يجعل منهم أفضل من رسول الله خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم فهو تفسير باطل .

فرسول الله محمد-ص- هو الذي أحي الموتى بشكل لا يضاهيه عيسى و لا غير عيسى من أنبياء الله عليهم السلام .

و هو خاتم النبيين الذي خلق من عرب الجاهلية أناسا روحانيين يحلقون في سموات الإيمان و حب الله و رسوله.بعد أن كانوا خالدين للأرض و هم طين ينتظرون لمسات خاتم النبيين ليبث فيهم روح الإيمان و الإسلام .

فلا يمكن أن يتفضل عيسى و لا غيره بخصلة على سيدنا و حبيبنا محمد خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم .

إقرأوا التفسير الكبير.

يا اسفي على هذه الأمة التي أضلها بعض الشيوخ الذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم .[/CENTER]

لم تجبني على سؤالي أخي الفاضل ؟

لا اعلم تعمد او لا

لكن أجابتي لك


قال تعالى :

{وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }البقرة57


{وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف160


{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى }طه80


ماهو المن والسلوى ؟

__________________________________

ماذا تمطر هنا ؟


قال تعالى :

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ }الأعراف84
____________________

{فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ }هود82

____________________

{فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ }الحجر74

__________________

{وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ نُشُوراً }الفرقان40
_________________

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ }الشعراء173

________________

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ }النمل58

___________________





وأحب اعرف أخيرا ماهو تفسيرك لهذه الأية

قال تعالى : {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ}.

_____________________________

ابو سفيان

السلام عليكم .

أ[QUOTE]علموا أن كل تفسير يتضمن إساءة لله تعالى أو للأنبياء أو إلى القرآن أو إلى الصحابة فهو تفسير باطل .

و كل تفسير لمعجزات الأنبياء السابقين يجعل منهم أفضل من رسول الله خاتم النبيين صلى الله عليه و آله و سلم فهو تفسير باطل .

فرسول الله محمد-ص- هو الذي أحي الموتى بشكل لا يضاهيه عيسى و لا غير عيسى من أنبياء الله عليهم السلام .[/QUOTE]


كنت ااتمنى ان ترد على ماوجد الا ان تأتي باشياء لم ينزل الله بها من سلطان
الى الان لم اعلم اين الاساءه للرسول صلى الله عليه واله وسلم

ومن ثم الرسول صلى الله عليه واله وسلم ونبي الله عيسى عليه لصلاه والسلام لم يحيوا الموتى بل هي بقدره لله ومنته فالله هو المحيي
بالاضافه نجد في لقران الكريم قصه مريم ام عيسى عليهم السلام وكاان يأتيها بفضل الله طعام وكان نبي الله زكريا عليه الصلاه والسلام يرى هذا لطعام عندها

قال تعالى : { كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللهِ إنَّ اللهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ }