عمر ليس شجاع
 

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][SIZE="7"][COLOR="Blue"][CENTER]عمر ليس شجاع [/COLOR][/SIZE]
زعم اراذل خلق الله ان عمر جبان ويخاف ولم يقتل احداً في حياته
و و و و و و تخاريف واكاذيب من الشيعه لا تنتهي
ولم اجد طائفه تمتهن الكذب وتفرط فيه وتصدقه مثل الشيعه الرافضه
قبل سنوات قال لي شيعي ان عمر جبان
فقلت له ومن اشجع الناس
فقال الرافضي --علي ابن ابي طالب
فقلت له فعمر في كتب الشيعه ضرب علي وضرب زوجته امامه وكسر ضلعها
وقتل ابن علي واغتصب ابنته وشرفه
ثم وضع حبلا في رقبة علي وقاده كما يقاد البعير
واخذ يجره جراً وسحلاً (1)
ثم اجبره ان يسمي اولاده باسمه --واجبره على التنازل عن الامامه واعطائها لابي بكر
وفعل علي ذلك وبايع الكفار رغما عن انفه ----- ( حاشاه وحاشاهم )
ثم ذهب عمر الى اعظم دوله في العالم امبراطورية فارس وسحقها بقدمه
ومرغ انوفهم بالطين وسبى نساء كسرى وجاء بهن سبايا للمسلمين
ثم بعد ذلك ذهب للروم وكسر شوكتهم ومرغ وجوههم بالوحل وجعلهم احاديث حتى هربوا من عمر في الوديان والجبال
هذا هو عمر ابن الخطاب يا اشباه الرجال
هل عرفتم الفرق بينكم وبين عمر
انتم قال عنكم امير المؤمنين البطل علي ابن ابي طالب انكم اشباه الرجال
وقال عنكم في نهج البلاغه انكم حلوم الاطفال --وعقول ربات الحجال
شبهكم بالنساء والاطفال واشباه الرجال يا حثاله
انتم الذين خذلتم الامام الحسن ياشنيعه
وانتم الذين بعتم الامام الحسين بدراهم معدوده ثم خذلتموه وقلتموه
العار يطاردكم يا مطايا اليهود
العار يطاردكم يامن خذلتم مسلم ابن عقيل
يا جبناء يكذب عليكم الفالي فلاتستطيعون ان تردوا عليه بكلمه
تخافون من الكوراني والمهاجر ورضوان درويش
يطعنون بنساء نبيكم فلا تحركون ساكنا
يطعنون بعلي فتسكتون
موتوا بعاركم يا اشباه الرجال
والله عندما انضر اليكم احتقر حتى نفسي كيف تكونون من الجنس البشري
وانتم البهائم تترفع عنكم
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]تنبيه :- كل ما ذكرناه عن كسر الضلع وغيره والاعتداء على علي وابنته من اكاذيب الرافضه فقط
لذا اقتضى التنبيه --فحاشا علي وحاشا عمر
[url]http://www.youtube.com/watch?v=fF8jy26SXSo&feature=related[/url]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=njf6gILnp9I[/url]
[/COLOR][/SIZE][/CENTER][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]تكذيب مرجع لبنان حسين فضل الله لحادثة كسر ضلع الزهراء
[url]http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&NR=1&v=Y3YISf5qW6Y[/url][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]شجاعة معمم شيعي
[url]http://www.youtube.com/watch?v=TpJE2RRG21g&feature=related[/url][/COLOR][/SIZE]

صدقت اشباه رجال
الصنف الثالث
تحياتي شيخ احمد

[SIZE="5"]يقول هذا الدجال عمر يأتي ببنات الأشراف والنبلاء ويزوجهم بالهمج
نريد من الرافضة ان يقول لنا من هو الهمجي الذي تزوج من بنت كسرى [/SIZE]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك موضوع قيم
الذين استغلوا التشيع الفرس وهم يكرهون عمر رضي الله عنه لانه اسقط دولتهم وهم يظهرون التشيع ويبطنون مذاهبهم الفارسية الشاذة مثل المزدكية والمجوسية وادل دليل على ذلك انهم لازالوا يحافظون على نار المجوس في بلادهم ولم يطفئوها الى يومنا هذا ولديهم عيد بابا شجاع الدين يحتفلون به بابو لؤلؤة المجوسي لعنه الله قاتل عمر رضي الله عنه ورضاه
فبغضهم لعمر رضي الله عنه بغض لا يوازيه شيء آخر الا الموت !!
بينما الطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبة يومية للرافضة
و خصوصا عمـــــــــــــــر رضي الله عنه !
بل يكفي أنهم يجعلون يوم مقتل عمر رضي الله عنه عيدا لهم يحتفلون به
ولكن العجيب ان هذا الأمر لاحظه حتى المستشرقين من النصارى الغربيين

فحتى هم لاحظوا الحقد العجيب من الرافضة لعمر رضي الله عنه

فأجابوا هم عما لاحظوه من هذا البغض و الحقد الأسود الذي يكنه الرافضة للفاروق عمر !

فهاهو رجل بريطاني نصراني مستشرق يقول في كتابه ( تاريخ ادبيات ايران ) واسمه الدكتور : براؤون
يقول الدكتور براؤون في كتابه (ادبيات ايران 217/1) طبعة الهند مترجمة مانصها:
(من اهم اسباب عدواة اهل ايران للخليفة الراشد الثاني عمر ، هو انه فتح العجم ، وكسر شوكته غير انهم ــ اي اهل ايران ــ اعطوا لعدائهم صبغة دينية مذهبية ، وليس هذا من الحقيقة بشيء )

اللهم انصر الاسلام
 

[IMG]http://sphotos.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/26668_402326435473_754944_n.jpg[/IMG]

[COLOR="Black"][SIZE="5"][align=center]بارك الله فيك نعمة الهداية لذبك عن الفاروق عمر رضي الله عنه .
و لكن يا أخي الكريم المقطع الأخير " شجاعة معمم شيعي " يحتوى على الموسيقى
فيجب الإنتباه
و أنت سيد العارفين .
بارك الله بك .[/align][/SIZE][/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"][align=center] موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .



:جز:[/align][/COLOR][/SIZE]

:بس:
:سل:
:جز:
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك لهذا الطرح وإتيانك بشاهد من عندهم هم وتبيين فضائحهم.

يا أهل الشيعة إن فضل عمر رضي الله عليه بعد أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه وجميع صحابة النبي صلى الله عليه وسلم
قل موتوا بغيظكم.

[IMG]http://www.an3m1.com/public/entries_images/6abc4d3eedbd34034c343ed34ea1a3b1.jpg[/IMG]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]والله اسم عمر فقط يرعبهم وهو ميت
اللهم احشرنا مع عمر
[url]http://www.youtube.com/watch?v=if29AVJzKgo[/url][/COLOR][/SIZE]

اجل عمر يسقط هبل
والله لندوسكم ايها المجوس كما داسكم الفاروق وان غدا لناظره لقريب
ابو عمر

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]يرفع بالصلاة على محمد وال محمد[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=قائد القادسية;228128] [SIZE="5"]يقول هذا الدجال عمر يأتي ببنات الأشراف والنبلاء ويزوجهم بالهمج
نريد من الرافضة ان يقول لنا من هو الهمجي الذي تزوج من بنت كسرى [/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="7"][COLOR="DarkRed"]الذي تزوج بنت كسرى.. الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=قائد القادسية;228128] [SIZE="5"]يقول هذا الدجال عمر يأتي ببنات الأشراف والنبلاء ويزوجهم بالهمج
نريد من الرافضة ان يقول لنا من هو الهمجي الذي تزوج من بنت كسرى [/SIZE] [/QUOTE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"]الى السادة المراقبين والإخوة المشرفين..
لفت إنتباهي تسمية عضوية هذا العضو.. وما أدري كيف يمكن أن نحاوره وهو عدو لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وىله
عموما أنا أعرف أن الناصبي ملعون مطرود من رحمة الله تعالى .. هذا سواء عند الشيعة وعند السنة
فأهل السنة لا يرتضون من يكون ناصبيا لأهل بيت النبوة عليهم السلام..
فلا حوار معك أيها الناصبي .. وأبعد عنا ..فالحوار معك والكلام بحد ذاته هو معصية لله تعالى..[/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR="DarkGreen"][B][SIZE="5"]لا توجد رواية صريحة بأن عمر قتل رجل في احدى المعارك
وقد ثبت هروبه في كثير من المعارك وسأزودكم بالمصادر من صحاحكم
اما قضية كسر الضلع وسكوت امير المؤمنين فقد بينا ذلك لكم كثيرا بأن الرسول اوصاه بالصبر
لانه صلى الله عليه واله وسلم كان يعلم بما سيحدث لاهل بيته من بعده.[/SIZE][/B][/COLOR]

[FONT=Arial Black]
[/FONT][FONT=Arial Black][B][SIZE=3][SIZE=5]هذه حقيقة عمر يهرب في الحروب[/SIZE] [SIZE=5]من كتب[SIZE=5]كم[/SIZE][/SIZE]


[SIZE=2][SIZE=2][SIZE=5][COLOR=#ff0000]صحيح البخاري [/COLOR]- فرض الخمس - من لم يخمس ... - [COLOR=#ff0000]رقم الحديث : [/COLOR][COLOR=#ff0000]( 2909 )[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE]

[RIGHT][SIZE=2][SIZE=2][SIZE=5]- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت [COLOR=#ff0000]فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس [/COLOR]رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏: ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/RIGHT]


[CENTER][SIZE=2][SIZE=2][SIZE=5][COLOR=#ff0000]صحيح البخاري [/COLOR]- المغازي - قوله تعالى يوم حنين - [COLOR=#ff0000]رقم الحديث : [/COLOR][COLOR=#ff0000]( 3978 )[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=2]

[RIGHT][SIZE=2][SIZE=5]- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏[COLOR=#ff0000]خرجنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة[/COLOR] فرأيت رجلاًًً من المشركين قد علا رجلاًًً من المسلمين فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع ، وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله عز وجل ، ثم رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سلبه فقلت : من يشهد لي ثم جلست قال : ثم قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست قال : ثم قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله فقمت فقال : ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فأخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه مني ، فقال أبوبكر ‏ ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏فيعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطه فأعطانيه فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام ،‏ ‏وقال الليث ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏لما كان يوم ‏ ‏حنين ‏ ‏نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاًًً من المشركين وآخر من المشركين ‏ ‏يختله ‏ ‏من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي ‏ ‏يختله ‏ ‏فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضماً شديداًًً حتى تخوفت ثم ترك ‏، ‏فتحلل ‏ ‏ودفعته ثم قتلته [COLOR=#ff0000]وإنهزم المسلمون وإنهزمت معهم فإذا ‏ ‏بعمر بن الخطاب ‏ ‏في الناس فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله ، [/COLOR]ثم تراجع الناس إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحداًً يشهد لي فجلست ، ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبوبكر ‏: ‏كلا لا يعطه ‏ ‏أصيبغ ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ويدع أسداً من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏قال : فقام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأداه إلي فإشتريت منه ‏ ‏خرافاً ‏ ‏فكان أول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.[/SIZE][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=2]




[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000]صحيح مسلم [/COLOR]- الجهاد والسير - إستحقاق القاتل - [COLOR=#ff0000]رقم الحديث : [/COLOR][COLOR=#ff0000]( 3295 )[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[RIGHT][SIZE=5]- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد الأنصاري ‏ ‏وكان جليساً ‏ ‏لأبي قتادة ‏ ‏قال : قال ‏أبو قتادة ‏ ‏وإقتص الحديث ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏وساق الحديث ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وحرملة ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏يقول ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال : ‏ [COLOR=#ff0000]‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏[/COLOR]فلما التقينا كانت للمسلمين ‏ ‏جولة ‏ ‏قال : فرأيت رجلاًًً من المشركين قد ‏ ‏علا رجلاًًً ‏ ‏من المسلمين فإستدرت إليه حتى أتيته من ورائه فضربته على ‏ ‏حبل عاتقه ‏ ‏وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت [COLOR=#ff0000]فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال : ما للناس فقلت أمر الله [/COLOR]، ثم إن الناس رجعوا وجلس رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه ‏ ‏بينة ‏ ‏فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏قال : فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : مثل ذلك فقال : فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ‏ ‏سلب ‏ ‏ذلك القتيل عندي ‏ ‏فأرضه ‏ ‏من حقه وقال ‏أبوبكر الصديق ‏: ‏لا ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله وعن رسوله ‏ ‏فيعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطه إياه فأعطاني قال : فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏فقال أبوبكر ‏: ‏كلا لا يعطيه ‏ ‏أضيبع ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ويدع أسداً من أسد الله ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏لأول مال ‏ ‏تأثلته.[/SIZE][/RIGHT]








[RIGHT][SIZE=4]صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 101[/SIZE]
[SIZE=4][SIZE=6][COLOR=red]وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس[/COLOR][/SIZE] فقلت له ما شأن الناس قال امر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [/SIZE]
[SIZE=4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/SIZE][/RIGHT]

[RIGHT][SIZE=4]وهؤلاء ثلاثة من شراح الحديث يبينون هذه الحقيقة المرة على قلوب محبي عمر الجبان الفرار :[/SIZE][/RIGHT]

[RIGHT][SIZE=4]فتح الباري - ابن حجر - ج 8 - ص 29[/SIZE]
[SIZE=4][SIZE=5][COLOR=red]( قوله فلحقت عمر ) في السياق حذف ببنته الرواية الثانية حيث قال فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب[/COLOR][/SIZE] ( قوله أمر الله ) أي حكم الله وما قضى به ( قوله ثم رجعوا ) في الرواية الثانية ثم تراجعوا وقد تقدم في الحديث الأول كيفية رجوعهم وهزيمة المشركين [/SIZE]
[SIZE=4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/SIZE][/RIGHT]

[RIGHT][SIZE=4]عمدة القاري - العيني - ج 17 - ص 299[/SIZE]
[SIZE=4]قوله : [SIZE=5][COLOR=red]( فلحقت عمر رضي الله عنه ) ، فيه حذف تقديره : فانهزم المسلمون وانهزمت معهم ، فلحقت عمر[/COLOR][/SIZE] . قوله : ( ما بال الناس ؟ ) أي : ما حالهم ؟ قوله : ( قال أمر الله ) ، أي : قال عمر : حكم الله تعالى وما قضا به [/SIZE]
[SIZE=4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/SIZE]
[SIZE=4]عون المعبود - العظيم آبادي - ج 7 - ص 275[/SIZE]
[SIZE=4][SIZE=5]( فلحقت عمر بن الخطاب ) في السياق حذف تبينه الرواية الأخرى من حديثه في البخاري وغيره بلفظ : [COLOR=red]" ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب ( ما بال الناس ) أي منهزمين[/COLOR][/SIZE] ( قال أمر الله ) أي كان ذلك من قضائه وقدره ، أو ما حال المسلمين بعد الانهزام ؟ فقال أمر الله غالب والنصرة للمسلمين ( له ) أي للقاتل ( عليه )[/SIZE]
[SIZE=4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

[/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]
[CENTER]اكيد سوف تحرفونها او تأولونها رغم ان عمر هرب وركض كا الغزال ورغم ان النبي بقي معه القليل من المؤمنين الاشداء وهرب البقية سوف تحاولون [SIZE=5]ت[/SIZE]جدون المخرج كا العادة اما [SIZE=5]ت[/SIZE]لفوها يمين او شمال

او [SIZE=5]ت[/SIZE]قلون حديث ضعيف رغم ان الرجل ركض اسرع من البرق ويتحجج بحجة واهية يقول امر الله هل الله امرك ان تولي هاربا لماذا لم يهرب علي وثلة من الصحابة المنتجبين الشداد
وكا العادة يتصدر الموقف علي ابن ابي طالب بقي مع النبي يدافع عنه لم يعطي علي يوم ظهره لي عدو الانه كرار غير فرار والانه محض الايمان محض الايمان محضا وكما نعلم الايمان درجات

سلام الله على اسد الله واسد رسوله علي ابن ابي طالب[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/B][/FONT]

[QUOTE=ابن ذي قار;255217] [COLOR="DarkGreen"][B][SIZE="5"]لا توجد رواية صريحة بأن عمر قتل رجل في احدى المعارك
وقد ثبت هروبه في كثير من المعارك وسأزودكم بالمصادر من صحاحكم
اما قضية كسر الضلع وسكوت امير المؤمنين فقد بينا ذلك لكم كثيرا بأن الرسول اوصاه بالصبر
لانه صلى الله عليه واله وسلم كان يعلم بما سيحدث لاهل بيته من بعده.[/SIZE][/B][/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]على فرضية أن كلامك صدق فسر لنا كيف بهذا الجبن و يعمل كل العمايل المذكورة أعلاه في علي صاحب الولاية التكوينية ؟؟؟؟؟
تفضل[/COLOR][/SIZE]


فاطمة بضعة الرسول و ريحانته ومن أذاتها كم أذى الرسول دقق في كلامك :

[QUOTE]
اما قضية كسر الضلع وسكوت امير المؤمنين فقد بينا ذلك لكم كثيرا بأن الرسول اوصاه بالصبر
لانه صلى الله عليه واله وسلم كان يعلم بما سيحدث لاهل بيته من بعده.[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]يعني الرسول عليه الصلاة و السلام كان يعلم أن فاطمة سوف يضربها عمر و يكسر ضلعها
هل أخبر النبي فاطمة أن عمر سوف يضربها و يكسر ضلعها و يسقط جنينها
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابن ذي قار;255220] [FONT=Arial Black]
[/FONT][FONT=Arial Black][B][SIZE=3][SIZE=5]هذه حقيقة عمر يهرب في الحروب[/SIZE] [SIZE=5]من كتب[SIZE=5]كم[/SIZE][/SIZE]
[SIZE=2][SIZE=2][SIZE=5][COLOR=#ff0000]صحيح البخاري [/COLOR]- فرض الخمس - من لم يخمس ... - [COLOR=#ff0000]رقم الحديث : [/COLOR][COLOR=#ff0000]( 2909 )[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=2][SIZE=2][SIZE=5]- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلاًًً من المشركين علا رجلاًًً من المسلمين فإستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت [COLOR=#ff0000]فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله ، ثم إن الناس [/COLOR]رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : من قتل قتيلاً له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فإقتصصت عليه القصة فقال رجل : صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال أبوبكر الصديق ‏ ‏(ر) ‏: ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏: ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/RIGHT]
[CENTER][SIZE=2][SIZE=2][SIZE=5][COLOR=#ff0000]صحيح البخاري [/COLOR]- المغازي - قوله تعالى يوم حنين - [COLOR=#ff0000]رقم الحديث : [/COLOR][COLOR=#ff0000]( 3978 )[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/SIZE][/CENTER]
[SIZE=2]
[RIGHT][SIZE=2][SIZE=5]- حدثنا : ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏[COLOR=#ff0000]خرجنا مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة[/COLOR] فرأيت رجلاًًً من المشركين قد علا رجلاًًً من المسلمين فضربته من ورائه على حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع ، وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت : ما بال الناس ، قال : أمر الله عز وجل ، ثم رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سلبه فقلت : من يشهد لي ثم جلست قال : ثم قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست قال : ثم قال النبي ‏ (ص) ‏ ‏مثله فقمت فقال : ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فأخبرته فقال رجل صدق وسلبه عندي فأرضه مني ، فقال أبوبكر ‏ ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏فيعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطه فأعطانيه فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام ،‏ ‏وقال الليث ‏ ‏، حدثني : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏لما كان يوم ‏ ‏حنين ‏ ‏نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاًًً من المشركين وآخر من المشركين ‏ ‏يختله ‏ ‏من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي ‏ ‏يختله ‏ ‏فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضماً شديداًًً حتى تخوفت ثم ترك ‏، ‏فتحلل ‏ ‏ودفعته ثم قتلته [COLOR=#ff0000]وإنهزم المسلمون وإنهزمت معهم فإذا ‏ ‏بعمر بن الخطاب ‏ ‏في الناس فقلت له : ما شأن الناس ، قال : أمر الله ، [/COLOR]ثم تراجع الناس إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحداًً يشهد لي فجلست ، ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبوبكر ‏: ‏كلا لا يعطه ‏ ‏أصيبغ ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ويدع أسداً من أسد الله يقاتل ، عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏قال : فقام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأداه إلي فإشتريت منه ‏ ‏خرافاً ‏ ‏فكان أول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.[/SIZE][/SIZE][/RIGHT]
[SIZE=2]
[CENTER][SIZE=5][COLOR=#ff0000]صحيح مسلم [/COLOR]- الجهاد والسير - إستحقاق القاتل - [COLOR=#ff0000]رقم الحديث : [/COLOR][COLOR=#ff0000]( 3295 )[/COLOR][/SIZE][/CENTER]
[RIGHT][SIZE=5]- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى التميمي ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏هشيم ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد الأنصاري ‏ ‏وكان جليساً ‏ ‏لأبي قتادة ‏ ‏قال : قال ‏أبو قتادة ‏ ‏وإقتص الحديث ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏ليث ‏ ‏، عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏قال : ‏ ‏وساق الحديث ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏وحرملة ‏ ‏واللفظ له ‏ ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏يقول ، حدثني : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمر بن كثير بن أفلح ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏قال : ‏ [COLOR=#ff0000]‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏[/COLOR]فلما التقينا كانت للمسلمين ‏ ‏جولة ‏ ‏قال : فرأيت رجلاًًً من المشركين قد ‏ ‏علا رجلاًًً ‏ ‏من المسلمين فإستدرت إليه حتى أتيته من ورائه فضربته على ‏ ‏حبل عاتقه ‏ ‏وأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت [COLOR=#ff0000]فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقال : ما للناس فقلت أمر الله [/COLOR]، ثم إن الناس رجعوا وجلس رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : ‏ ‏من قتل قتيلاً له عليه ‏ ‏بينة ‏ ‏فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏قال : فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال : مثل ذلك فقال : فقمت فقلت : من يشهد لي ثم جلست ، ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) :‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم : صدق يا رسول الله ‏ ‏سلب ‏ ‏ذلك القتيل عندي ‏ ‏فأرضه ‏ ‏من حقه وقال ‏أبوبكر الصديق ‏: ‏لا ها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل ، عن الله وعن رسوله ‏ ‏فيعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطه إياه فأعطاني قال : فبعت الدرع فإبتعت به ‏ ‏مخرفاً ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏فقال أبوبكر ‏: ‏كلا لا يعطيه ‏ ‏أضيبع ‏ ‏من ‏ ‏قريش ‏ ‏ويدع أسداً من أسد الله ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏لأول مال ‏ ‏تأثلته.[/SIZE]
[SIZE=4]صحيح البخاري - البخاري - ج 5 - ص 101[/SIZE]
[SIZE=4][SIZE=6][COLOR=red]وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس[/COLOR][/SIZE] فقلت له ما شأن الناس قال امر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم [/SIZE]
[SIZE=4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/SIZE]
[SIZE=4]وهؤلاء ثلاثة من شراح الحديث يبينون هذه الحقيقة المرة على قلوب محبي عمر الجبان الفرار :[/SIZE]
[SIZE=4]فتح الباري - ابن حجر - ج 8 - ص 29[/SIZE]
[SIZE=4][SIZE=5][COLOR=red]( قوله فلحقت عمر ) في السياق حذف ببنته الرواية الثانية حيث قال فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب[/COLOR][/SIZE] ( قوله أمر الله ) أي حكم الله وما قضى به ( قوله ثم رجعوا ) في الرواية الثانية ثم تراجعوا وقد تقدم في الحديث الأول كيفية رجوعهم وهزيمة المشركين [/SIZE]
[SIZE=4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/SIZE]
[SIZE=4]عمدة القاري - العيني - ج 17 - ص 299[/SIZE]
[SIZE=4]قوله : [SIZE=5][COLOR=red]( فلحقت عمر رضي الله عنه ) ، فيه حذف تقديره : فانهزم المسلمون وانهزمت معهم ، فلحقت عمر[/COLOR][/SIZE] . قوله : ( ما بال الناس ؟ ) أي : ما حالهم ؟ قوله : ( قال أمر الله ) ، أي : قال عمر : حكم الله تعالى وما قضا به [/SIZE]
[SIZE=4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .[/SIZE]
[SIZE=4]عون المعبود - العظيم آبادي - ج 7 - ص 275[/SIZE]
[SIZE=4][SIZE=5]( فلحقت عمر بن الخطاب ) في السياق حذف تبينه الرواية الأخرى من حديثه في البخاري وغيره بلفظ : [COLOR=red]" ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب ( ما بال الناس ) أي منهزمين[/COLOR][/SIZE] ( قال أمر الله ) أي كان ذلك من قضائه وقدره ، أو ما حال المسلمين بعد الانهزام ؟ فقال أمر الله غالب والنصرة للمسلمين ( له ) أي للقاتل ( عليه )[/SIZE]
[SIZE=4]. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[/SIZE][SIZE=5][COLOR=DarkGreen]
[CENTER]اكيد سوف تحرفونها او تأولونها رغم ان عمر هرب وركض كا الغزال ورغم ان النبي بقي معه القليل من المؤمنين الاشداء وهرب البقية سوف تحاولون [SIZE=5]ت[/SIZE]جدون المخرج كا العادة اما [SIZE=5]ت[/SIZE]لفوها يمين او شمال
او [SIZE=5]ت[/SIZE]قلون حديث ضعيف رغم ان الرجل ركض اسرع من البرق ويتحجج بحجة واهية يقول امر الله هل الله امرك ان تولي هاربا لماذا لم يهرب علي وثلة من الصحابة المنتجبين الشداد
وكا العادة يتصدر الموقف علي ابن ابي طالب بقي مع النبي يدافع عنه لم يعطي علي يوم ظهره لي عدو الانه كرار غير فرار والانه محض الايمان محض الايمان محضا وكما نعلم الايمان درجات
سلام الله على اسد الله واسد رسوله علي ابن ابي طالب[/CENTER]
[/COLOR][/SIZE]
[/RIGHT]
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/B][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="6"]من كل هدا لا يوجد دليل على هروب عمر
اقرا جيدا قبل النسخ[/SIZE]