حقيقة المهدي المنتظر عند الشيعة
 

[CENTER][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]حقيقة المهدي المنتظرعندالشيعة[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]



[CENTER][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]جمعه ورتبه[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]أبو عبد الرحمن الغريب[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]مقدمة[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]إن الحمد لله, نحمده ونستعينه ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا, وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل الله فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]أما بعد: فإن من أبرز عقائد الشيعة والتي تكاد تمتلئ بها كتبهم؛ عقيدة المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري، وهو الإمام الثاني عشر عندهم وهم يطلقون عليه الحجة كما يطلقون عليه القائم. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ويزعمون أنه ولد سنة (255هـ)، واختفى في سرداب "سُرَّ من رأى" سنة (265هـ)، وهم ينتظرون خروجه في آخر الزمان لينتقم لهم من أعدائهم, ولا يزال الشيعة يزورونه بسرداب "سُر من رأى" ويدعونه للخروج. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقد صاحبت عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة خرافات وعقائد منحرفة خطرة. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقد استعرت فكرة خروجه([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn1"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]) في زماننا هذا عند الشيعة، فقد بدؤوا يستعدون لخروجه القريب – زعموا - ويتحدثون عن رؤيته في بعض المسيرات الشيعية, وتعددت تلك الرؤى وزعموا أنهم استطاعوا التقاط صورة له. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ولما كان كثير من أهل السنة منخدعين بشعارات الشيعة في هذا الزمان مما يظهرونه من تقية ومداراة, ويجهل كثير من الناس حقيقة اعتقادهم في مهديهم المنتظر؛ كان لزاماً تجلية حقيقة هؤلاء القوم وبيان معتقدهم المنحرف في عقيدة خروج المهدي المنتظر: ][B]لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ[/B][[الأنفال:42]. فقمت بجمع مادة هذا الكتيب من مجموعة من الكتب والبحوث نصحاً لأهل السنة, ونسأل الله سبحانه وتعالى القبول الإخلاص في القول والعمل.[/SIZE][/FONT][/CENTER]



[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT](1) وقد انتشر كتاب "أحمدي نجاد والثورة العالمية المقبلة"، لمؤلف شيعي ذكر فيه علامات ظهور المهدي المنتظر في نظر الشيعة، وقرر فيه أن عودة المهدي قريبة جداً! وأننا نعيش الآن فيما أسماه "عصر الظهور"، وأن أحمدي نجاد هو قائد قوات المهدي, وأن مرشد الثورة علي خامئني هو صاحب رايته، ثم سرد بعض الأحداث التي اعتبرها ممهدة لظهور المهدي. انظر "الراصد" عدد (39) [/FONT][URL="http://www.alrased.net"][FONT=Mudir MT]www.alrased.net[/FONT][/URL][FONT=Mudir MT].[/FONT][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]عقيدة أهل السنة في المهدي[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]قال شيخ الإسلام ابن تيمية:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"فالمهدي الذي أخبر به النبي e اسمه محمد بن عبد الله لا محمد بن الحسن, وقد روي عن علي t أنه قال: "هو من ولد الحسن بن على لا من ولد الحسين بن علي"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn1"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]). [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وأحاديث المهدي معروفة رواها الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم؛ كحديث عبد الله بن مسعود عن النبي e أنه قال: [B](([/B][B]لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطوَّل الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً[/B]([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn2"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4])[B]))[/B][B]"[/B]([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn3"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][3][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقال ابن القيم: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"وقد اختلف الناس في المهدي على أربعة أقوال: [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]أحدها[/B]: أنه المسيح ابن مريم.[/FONT][/SIZE][/CENTER]



[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4](2) رواه أبو داود في "سننه" رقم (4290)، بسند ضعيف.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](3) رواه الترمذي في "سننه" رقم (2231) وقال: حسن صحيح، وأبو داود في "سننه" رقم (4282).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](4) "منهاج السنة" (4/95).[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]القول الثاني[/B]: أنه المهدي الذي ولي من بني العباس, وقد انتهى زمانه.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]القول الثالث[/B]: أنه رجل من أهل بيت النبي e من ولد الحسن بن علي يخرج في آخر الزمان, وقد امتلأت الأرض جوراً وظلماً فيملأها قسطاً وعدلاً, وأكثر الأحاديث على هذا تدل.[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وفي كونه من ولد الحسن سر لطيف, وهو أن الحسن رضي الله تعالى عنه ترك الخلافة لله فجعل الله من ولده من يقوم بالخلافة الحق المتضمن للعدل الذي يملأ الأرض, وهذه سنة الله في عباده أنه من ترك لأجله شيئا أعطاه الله أو أعطى ذريته أفضل منه وهذا بخلاف الحسين t، فإنه حرص عليها وقاتل عليها فلم يظفر بها, والله أعلم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]وأما الرافضة الإمامية فلهم قول رابع[/B] وهو: أن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري المنتظر من ولد الحسين بن علي لا من ولد الحسن الحاضر في الأمصار الغائب عن الأبصار الذي يورث العصا, ويختم الفضا دخل سرداب سامراء طفلاً صغيراً من أكثر من خمس مئة سنة؛ فلم تره بعد ذلك عين, ولم يحس فيه بخبر, ولا أثر وهم ينتظرونه كل يوم يقفون بالخيل على باب السرداب, ويصيحون به أن يخرج إليهم أخرج يا مولانا .. ثم يرجعون بالخيبة والحرمان فهذا دأبهم ودأبه.ولقد أحسن من قال:[/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]ما آن للسرداب أن يلد الذي[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]كلمتموه بجهلكم ما آنا[/SIZE][/FONT][/B]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]فعلى عقولكم العفاء فإنكم[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]ثلثتم العنقاء والغيلانـا[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]ولقد أصبح هؤلاء عاراً على بني آدم وضحكة يسخر منها كل عاقل([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn1"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]).[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Mudir MT][SIZE=4]مهدي الشيعة خرافة[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]يعتقد الروافض أن إمامهم الحسن العسكري المتوفى سنة (260هـ) لم يمت عقيماً كما يقول التاريخ(6[/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn2"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][2][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4])؛ بل له [/SIZE][/FONT][/CENTER]



[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4](2) "المنار المنيف" (ص143).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](3) ممّن رفض فكرة المهدي العسكري الشيعي عندهم من المعاصرين أحمد الكاتب في كتابه المهم "تطور الفكر السياسي الشيعي" وهو لازم لكل من أراد التوسع في الموضوع من روايات الشيعة؛ أن الحسن العسكري مات ولم يعقّب وأنّ المهدي لم يولد قطّ وأنّ اعتقاد الشيعة بوجود هذا الإمام مبناه على التّجويز العقلي فقط, ولا حجّة لهم في أي مستند خبري في ذلك. وقوله هذا هو قول الكثير من قدماء الشيعة الأوائل، حيث أنكر بعض معاصري الحسن العسكري أن يكون قد عقّب ولداً, بل إن أخا الحسن العسكري واسمه جعفر من هؤلاء الشّهود النّافين, وجمع شهادات لجيرانه أنه مات ولم يعقّب, وقد سمّى الشيعة جعفراً هذا بجعفر الكاذب, تمييزاً له عن جعفر الصّادق.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ولد، اختفى إثر ولادته ... ومنذ ذلك الحين إلى يومنا هذا وهم ينتظرون ظهوره، أي منذ أكثر من أحد عشر قرناً.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وهذه العقيدة لا تزال موجودة في أذهان الروافض إلى اليوم رغم تقدم العلم، وتطور وسائل المعرفة حتى أن آيتهم محمد باقر الصدر يقول: "كل ما في الأمر أنه عليه السلام يعيش بشخصية ثانوية متكونة من اسم مستعار، وعمل معين، وأسلوب في الحياة غير ملفت للنظر، ولا يمت إلى الإمامة والقيادة بصلة "([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn1"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][1][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). أي: أنه يعيش بين الناس باسم مزور، وهو عندهم الحاكم على المسلمين، وكل من تولى على العالم الإسلامي من خلفاء على امتداد التاريخ فهم طواغيت، ومن تابعهم من المسلمين فهو في عداد المشركين.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وهذه العقيدة منذ سنة (260هـ) إلى اليوم هي أساس مذهب الروافض، ويهتم بها آيات الرافضة ومراجعها حتى يعدون منكرها أكفر من إبليس([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn2"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][2][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). إذ بها يستمدون القداسة بين شيعتهم، وبواسطتها يأخذون الأموال من اتباعهم باسم خمس "الغائب"، وعن طريقها يدعون الصلة بأهل البيت، وقد اضطروا للقول بهذه العقيدة البعيدة عن العقول، لأنهم قد حصروا الإمامة [/FONT][/SIZE][/CENTER]



[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4](2) "تاريخ ما بعد ظهور" (ص272).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](3) انظر: ابن بابوية "إكمال الدين" (ص13).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]بأولاد الحسين وبأشخاص معينين منهم على اختلاف بينهم في تحديد الإمامة. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ولكنهم فوجئـوا في سنة (260هـ)، بوفاة الحسن العسكري - وهو الإمام الحادي عشر عندهم - عقيماً فافترقوا في هذا وتحيروا حتى بلغت فرق شيعة الحسن العسكري أربع عشرة فرقة كما يقول النوبختي، أو خمس عشرة فرقة، كما يقول القمي، وهما من الرافضة ومن عايش تلك الأحداث، إذ هما من شيوخهم في القرن الثالث.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وساد الشك أوساط الشيعة وغلبت عليهم الحيرة، ذلك أنهم قد قالوا لأتباعهم: إن الإمامة هي أصل الدين وأساسه، حتى جاء في نصوص "الكافي" - أصح كتاب عندهم في الحديث والرواية – "أنها أعظم أركان الإسلام"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn1"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][1][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]) "وأنها أهم من النبوة"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn2"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][2][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]) .. "وأن الأرض لا تخلو من إمام لحظة واحدة، ولو بقيت الأرض بغير إمام لساخت". "ولو أن الإمام رفع من الأرض ساعة لماجت بأهلها، كما يموج البحر بأهله"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn3"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][3][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT])؛ بل قالوا: "إن القرآن لا يكون حجة إلا بقيّم"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn4"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][4][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT])، وهو الإمام. "والإجماع لا حجة فيه، وإنما الحجة في قول الإمام"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn5"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][5][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT])، "والوحي لم يتوقف بوفاة الرسول e كما أجمع المسلمون؛ بل استمر؛ لأن قول الإمام - بزعمهم - كقول الله، حتى قال شيخهم المازندراني : "يجوز لمن روى حديثاً عن الإمام أن يقول فيه قال الله"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn6"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][6][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وكل هذه الدعاوي؛ وغيرها كثير تشتمل عليها عقيدتهم في الأئمة؛ ثم فجأة يسقط هذا الأساس، وتتهاوى معه مزاعم الرافضة، وينكشف الأمر أمام الأتباع، وتتضح الحقيقة لكل ذي عينين بوفاة الإمام بلا عقب، حتى قالت كتب الفرق عندهم بأنه مات: "ولم ير له خلف، ولم يعرف له ولد ظاهر، فاقتسم ما ظهر من ميراثه أخوه جعفر وأمه"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn7"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][7][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). فبدأت التنظيمات السرية تعمل لتفادي هذا الخطر المحدق قبل أن ينفرط سلك الأتباع، ويموت المذهب.[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وتحكي كتب الفرق عندهم تباين اتجاهاتهم في الخروج من هذا المأزق فمنهم من قال: "إن الحسن بن علي حي لم يمت، وإنما غاب وهو القائم، ولا يجوز أن يموت ولا ولد له ظاهر لأن الأرض لا تخلو من إمام"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn8"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][8][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وذهبت فرقة أخرى إلى الاعتراف بموته، ولكنها قالت: "بأنه حي بعد موته وهو غائب الآن وسيظهر"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn9"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][9][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). بينما فرق أخرى حاولت أن تنقل الإمامة من الحسن إلى أخيه جعفر، وأخرى أبطلت إمامة الحسن بموته عقيماً([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn10"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][10][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). وطائفـة أخـرى- وهم المسمون بالشيعة اليوم - زعموا بأن للحسن العسكري ولداً: "وكان قد أخفى - أي الحسن - مولده، وستر أمره، لصعوبة الوقت، وشدة طلب السلطان له ... فلم يظهر ولده في حياته، ولا عرفه الجمهور بعد وفاته"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn11"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][11][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). وهذا الولد المزعوم والذي يقول التاريخ بأنه لا حقيقة له، هو الذي يزعم آيات الشيعة أنهم نوابه.[/FONT][/SIZE]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]عقيدتهم في منكر المهدي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]يقول محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب والأئمة من بعده عليهم السلام؛أنه كمن جحد نبوة جميع الأنبياء، واعتقادنا فيمن أقر بأمير المؤمنين وأنكر واحداً من بعده من الأئمة أنه بمنزلة من أقر بجميع الأنبياء وأنكر نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وآله"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn12"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][12][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]). [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وينقل حديثا منسوبا إلى الإمام الصادق أنه قال: "المنكر لآخرنا كالمنكر لأولنا". [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ونسب أيضاً إلى النبي e أنه قال: "[B]الأئمة من بعدي اثنا عشر أولهم أمير المؤمنين علي بن أبى طالب وآخرهم القائم طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي من أنكر واحداً منهم فقد أنكرني[/B]".[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]لا جهاد عند الشيعة إلا بحضور المهدي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]من الحقائق التي لا يعرفها كثير من الناس وهي أن الجهاد في المذهب الشيعي محرَّم إلى خروج إمامهم الثاني عشر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]روى الكليني في "الكافي" (8/295) عن أبي عبد الله قال: "كل راية ترفع قبل قيام القائم فصاحبها طاغوت يعبد من دون الله عز وجل".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وذكر هذه الرواية شيخهم الحر العاملي في "وسائل الشيعة" (11/37).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وروى الطبرسي في "مستدرك الوسائل" (2/248) عن أبي جعفر قال: "مثل من خرج منا أهل البيت قبل قيام القائم مثل فرخ طار ووقع من وكره فتلاعبت به الصبيان".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وروى الحر العاملي في "وسائل الشيعة" (11/36) عن أبى عبد الله قال: "يا سدير، إلزم بيتك وكن حلساً من أحلاسه واسكن ما سكن الليل والنهار فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وفي "الصحيفة السجادية الكاملة" (ص16) عن أبي عبد الله قال: "ما خرج ولا يخرج منا أهل البيت إلى قيام قائمنا أحد ليدفع ظلماً أو ينعش حقاً إلا اصطلته البلية وكان قيامه زيادة في مكروهنا وشيعتنا". وفي "مستدرك الوسائل" (2/248) عن أبي جعفر قال: "كل راية ترفع قبل راية القائم فصاحبها طاغوت".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقد قرر مرجعهم وآيتهم الخميني أن [B]البدأة بالجهاد[/B] لا تكون إلا لقائمهم، إذ يقول في "تحرير الوسيلة" (1/482): "في عصر غيبة ولي الأمر وسلطان العصر – عجل الله فرجه – الشريف يقوم نوابه العامة وهم الفقهاء الجامعون لشرائط الفتوى والقضاء مقامه في إجراء السياسات وسائر ما للإمام إلا البدأة بالجهاد".[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]صفة خروج المهدي في آخر الزمان عند الشيعة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4]1- [B]يخرج عن يمينه جبريل وعن شماله ميكائيل[/B]: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]روىَ عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال: "كأني بالقائم على نجف الكوفة قد سار إليها من مكة فـي خمسة آلاف من الملائكة، جبرائيل عن يمينه، وميكائيل عن شماله، والمؤمنون بين يديـه، وهـو يفرّق الجنـود فـي الأمصار"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn13"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][13][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]). [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقال أبو عبد الله عليه السلام: "إذا أذن الله تعالى للقائم بالخروج صعد المنبر فدعا الناس إلى نفسه .. فيقول جبرائيل: أنا أول من يبايعك ابسط كفّك، فيمسح على يده وقد وافاه ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً، فيبايعونه، ويقيم بمكة حتّى يتم أصحابه عشرة آلاف نفس، ثمّ يسير إلى المدينة"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn14"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][14][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]). [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: "إذا قام القائم نزلت ملائكة بدر: ثلث على خيول شهب، وثلث على خيول بلق، وثلث على خيول حُوّ. قلت يا ابن رسول الله، وما الحُوّ ؟ قال: الحمر"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn15"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][15][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]). [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]2- [B]المهدي يظهر عريانا[/B]ً: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]روى الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضا عليه السلام أنه قال: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"إنّ من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عارياً أمام قرص الشمس"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn16"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][16][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]3- [B]عندما يخرج المهدي ينادي الله باسمه العبراني[/B]: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]جاء في كتاب الغيبة للنعماني (169): إذا أذن الإمام دعا الله باسمه العبراني فأتيحت له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]4- [B]عندما يخرج المهدي يجتمع إليه الشيعة من كل مكان[/B]:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]جاء في بحار الأنوار (52/291) عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله: ][B]أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا[/B][[البقرة:148]، قال: ذلك والله أن لو قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وهذا الاجتماع لا يقتصر على الأحياء فقط بل حتى الأموات يحيون ويخرجون من قبورهم ملبين نداء القائم المنتظر. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]روى الحر العاملي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل: كم يملك القائم (عج)؟ قال: "سبع سنين بطول الأيام والليالي حتى تكون السنة من شيعته مقدار عشر من سنينكم هذه وإذا آن قيامه مطر الناس جمادي الآخرة وعشر أيـام من رجب مطراً لم ير الخلائق مثله فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn17"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][17][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]5- [B]مهدي الشيعة يستفتح المدن بتابوت اليهود[/B]: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]جاء في كتاب الرجعة للإحسائي (ص156): [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"ويخرج الله التابوت الذي أمر به أرميا أن يرميه في بحيرة طبريا بقية مما ترك آل موسى وآل هارون ورضاضة اللوح وعصا موسى وقبا هارون وعشرة أصواع من المن وشرايح السلوى التي ادخرها بنو إسرائيل لمن بعدهم فيستفتح بالتابوت المدن كما استفتح به من كان قبله".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]6- [B]مهدي الشيعة تنبع له عينان من ماء ولبن[/B]: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]جاء في كتب الشيعة أنه عندما يخرج المهدي ستنبع له في الكوفة عينان من ماء ولبن وأنه يحمل معه حجر موسى الذي انبجست منه اثنتا عشرة عينا فكلما أراد الطعام أو الشراب نصبه. [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]روى المجلسي عن أبي سعيد الخرساني عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما السلام قال: "إذا قام القائم بمكة وأراد التوجه إلى الكوفة نادى مناديه: ألا لا يحمل أحد منكم طعاماً ولا شراباً ويحمل حجر موسى الذي انبجست منه اثنتا عشرة عيناً فلا ينزل منزلا إلا نصبه فانبجست منه العيون فمن كان جائعاً شبع ومن كان ظمآن روى فيكون زادهم حتى ينزلوا النجف من ظاهر الكوفة فإذا نزلوا ظاهرها انبعث منه الماء واللبن دائماً فمن كان جائعاً شبع ومن كان عطشاناً روي"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn18"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][18][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]). [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]7- [B]في عهد المهدي يصير للرجل من الشيعة قوة أربعين رجلاً ويمد لهم في أسماعهم وأبصارهم[/B]:[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]جاء في "الكافي" عن أبي ربيع الشامي قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم حتى لا يكون بينهم وبين القائم بريد يكلمهم فيسمعون وينظرون إليه وهو في مكانه([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn19"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][19][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وفي بحار الأنوار (52|317) عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: إذا قام قائمنا أذهب الله عز وجل عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد وجعل قوة الرجل منهم قوة أربعين رجلاً ويكونون حكام الأرض وسنامها.[/SIZE][/FONT]
[B][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]الأعمال التي يقوم بها المهدي إذا خرج عند الشيعة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]أولاً: يقوم بالناس بالقتل والسبي بلا شفقة أو رحمة[/B]:[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]روى محدثهم محمد بن الحر في "وسائل الشيعة" (11/57) عن الحسن بن هارون قال: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"كنت عند أبي عبد الله جالساً فسأله معلى بن خنيس: أيسير الإمام القائم بخلاف سيرة علي قال: نعم، وذلك أن عليا سار بالمن والكف لأنه علم أن شيعته سيظهر عليهم، وإن القائم إذا قام سار فيهم بالسيف والسبي لأنه يعلم أن شيعته لن يظهر عليهم من بعده أبداً".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وينقل علامتهم آية الله الحاج ميرزا محمد تقي الأصفهاني في كتابه "مكيال المكارم في فوائد الدعاء للقائم" (1|246) عن تفسير علي بن إبراهيم القمي في قوله تعالى: ][B]فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا[/B][[الطارق:17]، لوقت بعث القائم فينتقم لي من الجبارين والطواغيت من قريش وبني أمية وسائر الناس".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وروى شيخهم محمد بن محمد بن صادق الصدر الموسوي في كتابه "تاريخ ما بعد الظهور" (ص762) عن أبى جعفر قال: "إن الناس في هدنة نناكحهم ونوارثهم ونقيم عليهم الحدود ونؤدي أماناتهم حتى إذا قام القائم جاءت المزايلة".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ويفسر الصدر معنى المزايلة فيقول: "هي المفارقة والمباينة بين أهل الحق وأهل الباطل".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ونقل الحاج آية الله السيد إبراهيم الزنجاني في"حدائق الأنس" (ص104): عن أمير المؤمنين أنه قال: "وفقهاؤهم يفتون بما يشتهون وقضاتهم يقولون ما لا يعلمون وأكثرهم بالزور يشهدون إذا خرج القائم ينتقم من أهل الفتوى".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ويعلق آية الله الزنجاني على هذه الرواية فيقول: (نفس الصفحة): "المراد من الفقهاء فقهاء المخالف لأنهم يفتون بغير ما أنزل الله والشاهد على قول الإمام الباقر: إذا خرج هذا الإمام المهدي فليس له عدو مبين إلا الفقهاء خاصة وهو والسيف أخوان، ولولا السيف أي السلطة والقوة بيده لأفتى الفقهاء في قتله ولكن الله يظهره بالسيف" انتهى كلام الزنجاني.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقد صرح علامتهم محمد باقر المجلسي في كتاب حق اليقين الفارسي على ما نقله عنه علامة الهند مولانا محمد منظور نعماني في كتاب "الثورة الإيرانية في ميزان الإسلام" (ص148): بأنهم يناكحوننا ويوراثوننا إلى أن يظهر المهدي حيث يبدأ بقتل علماء أهل السنة ثم عوامهم.[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وروى المجلسي عن أبي عبد الله عليه السلام: "لو يعلم الناس ما يصنعُ القائم إذا خرج لأَحَبُّ أكثرُهم أَلا يَرَوْهُ مما يقتل من الناس ... حتى يقول كثير من الناس: ليس هذا من آل محمد، ولو كان من آل محمد لرحم"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn20"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][20][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). ويعترف الشيعة أن مبعثه نقمة: فعن أبي جعفر قال: إنّ الله بعث محمداً رحمةً، وبعث القائم نقمةً([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn21"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][21][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]ثانياً: تخصيص المسلمين بالقتل[/B]: [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وقد وردت في كتبهم نصوص كثيرة تخصص المسلمين بالقتل – كما سيأتي- ، ولذا اعترف آيتهم الصدر بأن ظاهر رواياتهم أن كثرة القتل مختصة بالمسلمين([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn22"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][22][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]ثالثاً: الإثخان في القتل والاستئصال الشامل للبشرية[/B]:[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ومهدي الروافض الذي تحلم بمجيئه وتتوقع خروجه شيوخهم وآياتهم سيقوم بعملية قتل شامل، وإفناء كامل للناس لا يسلم منه إلا القليل وهم الرافضة، ففي نصوصهم عن أئمتهم المعصومين: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"لا يكون هذا الأمر حتى يذهـب تسعة أعشار الناس"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn23"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][23][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4])[/SIZE][SIZE=4]. [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]قال آيتهم محمد باقر الصدر: "أقول: والمراد من هذا الأمر: ظهور المهدي (ع)"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn24"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][24][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقال جعفرهم:[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]"لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس" فقيل له: فإذا ذهب ثلثا الناس فما يبقى؟ فقال (ع): أما ترضون أن تكونوا في الثلث الباقي"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn25"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][25][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]يقول آيتهم الصدر: "وهذا القتل الشامل للبشرية كلها يتعين حصوله بحرب عالمية شاملة قوية التأثير"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn26"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][26][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وهناك تعاليم يومية مستمرة للأتباع تحثهم وتدعوهم لطلب الثأر والانتقام، وذلك عبر أدعية الزيارات ومناسك المشاهد، وهذا القتل الشامل لا ينجو منه إلا الرافضة، ومهما أعلن غيرهم التوبـة والرجوع، فلا يقبل منهم توبـة ولا رجوع. [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]يقول الصدر: "إن الإمام المهدي (ع) سوف يضع السيف في كل المنحرفين الفاشلين في التمحيص، ضمن التخطيط السابق على الظهور فيستأصلهم جميعاً، وإن بلغوا الآلاف، ولا يقبل إعلانهم التوبة والإخلاص"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn27"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][27][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وهذه السيرة ليست من الإسلام في شيء، وهم يعترفون أنها شرعة جديدة مخالفة للتشيع. [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]تقول نصوصهم : "إن القائم أمر أن يسير بالقتل ولا يستتيب أحداً " ([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn28"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][28][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT])؛ بل أنه يقتل من لا ذنب له. [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]تقول رواياتهم : "إذا خرج القائم قتل ذراري قتلة الحسين بفعل آبائها"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn29"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][29][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وقال صادقهم يخاطب بعض الشيعة: "كيف أنت إذا رأيت أصاحب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة؛ ثم أخرج المثال الجديد، على العرب شديد".[/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]قال ( الراوي ): قلت: جعلت فداك ما هو؟ قال: الذبح. قال: قلت: بأي شيء يسير فيهم، بما سار علي بن أبي طالب في أهل السواد ؟ قال: لا، إن علياً سار بما في الجفر الأبيض، وهو الكف، وهو يعلم أنه سيظهر على شيعته من بعده، وأن القائم يسير بما في الجفر الأحمر وهو الذبح، هو يعلم أنه لا يظهر على شيعته([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn30"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][30][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]والقتل صفة دائمة ملازمة له: تقول نصوصهم: "إن قائمهم ليس شأنه إلا القتل فلا يستبقي أحداً"، "ولا يستتيب أحداً"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn31"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][31][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=#333333]رابعاً: يضع السيف في العرب وفي قريش خاصة[/COLOR][/B][COLOR=#333333]([/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn32"][COLOR=#333333][COLOR=#333333][FONT=Mudir MT][SIZE=4][32][/SIZE][/FONT][/COLOR][/COLOR][/URL][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333])[/COLOR][COLOR=#333333]: [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]روى المجلسي أن المنتظر يسير في العرب بما في "الجفر الأحمر" وهو قَتلُهم([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn33"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][33][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وروى أيضاً: "ما بقي بيننا وبن العرب إلا الذبح"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn34"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][34][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وروى أيضاً: "اتقِ العرب، فإن لهم خبرُ سوءٍ، أما إنه لم يخرج مع القائم منهم واحد"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn35"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][35][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). [/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وفي "الغيبة" للنعماني (234ص)، و"تاريخ ما بعد الظهور" للصدر (ص115)، عن أبى عبد الله قال: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وفي "الغيبة" (ص236) عن أبي عبد الله قال: "ما بقى بيننا وبين العرب إلا الذبح وأومأ بيده إلى حلقه".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ورووا عن إمامهم المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى قوله للشيعة: "لولا أنا نخاف عليكم أن يقتل الرجل منكم برجل منهم ورجل منكم خير من ألف رجل منهم لأمرناكم بالقتل لهم ولكن ذلك إلى الإمام" .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]أورد هذه الرواية شيخهم الحر في "رسائل الشيعة" (ص11/60)، والبحراني في "الحدائق" (ص18/155)، والشيخ حسين آل عصفور في "المحاسن النفسانية" (ص166).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وأوردها شيخهم الفيض الكاشاني في "الوافي" (10/59) بلفظ: "… ولولا أن نخاف عليكم أن يقتل رجل منكم برجل منهم ورجل منكم خير من ألف رجل منهم ومائة ألف منهم لأمرناكم بالقتل لهم ولكن ذلك إلى الإمام".[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]وروى عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "إذا قام القائم من آل محمد أقام خمسمائة من قريش فضرب أعناقهم، ثم أقام خمسمائة فضرب أعناقهم، ثمّ خمسمائة أخرى حتى يفعل ذلك ست مرات". قَلت: ويبلغ عدد هؤلاء هذا؟ قال: نعم، منهم ومن مواليهم"([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn36"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][36][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4]). [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]قلت[/B]: فإذا كان كثير من الشيعة هم من أصل عربي، أيشهر القائم السيف عليهم ويذبحهم؟؟ [/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ومن التناقضات أن في عقيدة الشيعة أن كسرى قد خلص من النار! [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]روى المجلسي عن أمير المؤمنين: "أن الله قد خلصه - أي كسرى - من النار، وأن النار محرمة عليه"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn37"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][37][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). [/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]فكسرى الفارسي الذي مات على الكفر يخلص من النار في دين الشيعة ولا يخلص العرب من بطش مهديهم. [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]خامساً: قتل أهل السنة[/B]:[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]يخرج قائمهم أو من يقوم بمهمته "موتوراً غضبان أسفاً.. يجرد السيف على عاتقه"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn38"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][38][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT])فيحصد أهل السنة الذين تلقبهم وثائق الرافضة "بالمرجئة" حتى قالوا: "ويح هذه المرجئة([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn39"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][39][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT])إلى من يلجئون غداً إذا قام قائمنا"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn40"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][40][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT])، "يذبحهم والذي نفسي بيده كما يذبح القصاب شاته"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn41"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][41][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). وأحياناً تلقبهم بالمخالفين وتقول عنهم: "ما لمن خالفنا في دولتنا نصيب إن الله قد أحل لنا دماءهم عند قيام قائمنا"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn42"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][42][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]وحيناً تسميهم بالنواصب وتقول: "فإذا قام قائم عرضوا كل ناصب عليه فإن أقر بالإسلام وهي الولاية وإلا ضربت عنقه، أو أقر بالجزية فأداها كما يؤدي أهل الذمة"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn43"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][43][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]سادساً: قتل الشيعة غير الغلاة[/B]:[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ولا يكتفون بقتل أهل السنة؛ بل إن قائمهم يتتبع الشيعة الزيدية غير الغلاة فيقتلهم.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]تقول نصوصهم: [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]"إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيخرج منها بضعة عشر آلاف أنفس - كذا – يدعون البترية([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn44"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][44][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT])عليهم السلاح فيقولون له: ارجع من حيث جئت فلا حاجة لنا في بني فاطمة فيضع فيهم السيف حتى يأتي على آخرهم"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn45"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][45][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]سابعاً: قتل الأسرى والجرحى[/B]:[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ومهديهم لا يرحم أحداً ولو كان أسيراً، أو جريحاً، أو مولياً فاراً، وإن كان من المسلمين، لأنه لا إسلام عندهم إلا مذهب الروافض. [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]يقول النص: "القائم له أن يقتل المولي ويجهز على الجريح"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn46"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][46][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]).[/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]ثامناً: [/B][B][COLOR=#333333]يهدم المسجد الحرام والمسجد النبوي[/COLOR][/B]: [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]روى المجلسي: "إن القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه، والمسجد النبوي إلى أساسه"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn47"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][47][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). وبين المجلسي: "أن أول ما يبدأ به - القائم - يُخْرِجُ هذين - يعني أبا بكر وعمر - رَطْبَيْنِ غَضَّيْنِ، ويذريهما في الريح، ويكسر المسجَد"([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn48"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][48][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). [/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]يقول آيتهم وشيخهم المعاصر حسـين الخراساني: "إن طوائف الشيعة يترقبون من حين لأخر أن يوماً قريباً آت يفتح الله لهم تلك الأراضي المقدسة ..."([/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn49"][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080][49][/COLOR][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT]). [/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]فهو يحلم بفتحها وكأنها بيد الكفار، ذلك أن لهم أهدافهم المبيتة ضد الديار المقدسة ([/SIZE][/FONT][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=45#_ftn50"][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#800080][50][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Mudir MT][SIZE=4])". [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]تاسعاً: مهدي الشيعة يقيم الحد على أبي بكر وعمر ويهدم الحجرة النبوية[/B]:[/FONT][/SIZE]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]ففي "بحار الأنوار" (53/104-105) أن منتظرهم يقول: [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4]"وأجيء إلى يثرب، فأهدم الحجرة، وأخرج من بها وهما طريان، فآمر بهما تجاه البقيع، وآمر بخشبتين يصلبان عليهما، فتورقان من تحتهما، فيفتتن الناس بهما أشد من الأول، فينادي منادي الفتنة من السماء: يا سماء انبذي، ويا أرض خذي، فيومئذ لا يبقى على وجه الأرض إلا مؤمن - أي شيعي - ثم يكون بعد ذلك الكرة والرجعة".[/SIZE][/FONT][/CENTER]



[CENTER][FONT=Mudir MT][SIZE=4](2) انظر: "أصول الكافي" (2/18).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](3) انظر: "أصول الكافي" (1/175). وبهذا المعنى قال شيخهم نعمة الله الجزائري: "والإمامة العامة التي هي فوق درجة النبوة والرسالة"، "زهر الربيع" (ص12). وقال هادي الطهراني أحد مراجعهم وآياتهم في هذا العصر: "الإمامة أجل من النبوة"، "ودائع النبـوة" (ص114).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](4) الموضع نفسه من المصدر السابق .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](5) "أصول الكافي" (1/188)، وانظر: "رجال الكشى" (ص420)، و"علل الشرائع" (ص192)، و"المحاسن" (ص268)، و"وسائل الشيعة" (18/141).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](6) انظر: "تهذيب الوصول إلى علم الأصول" لابن المطهر (ص70).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](7) "شرح جامع على الكافي" للمازندراني (2/272).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](8) "المقالات والفرق" (ص102)، و"فرق الشيعة" (ص96).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](9) "المقالات والفرق" (ص106)، و"فرق الشيعة" (ص96).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](10) "المقالات والفرق" (ص107)، و"فرق الشيعة" (ص97).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](11) "المقالات والفرق" (ص109)، "فرق الشيعة" (ص100-101).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](12) "الإرشاد" للمفيد (ص389).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](13) "رسالة الاعتقادات" للصدوق (ص103).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](14) "إرشاد المفيد" (2/379)، و"روضة الواعظين" (ص264)، و"إعلام الورى بأعلام الهدى" لأبي علي الطبرسي (ص505).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](15) "إعلام الورى بأعلام الهدى" لأبي علي الطبرسي (ص506).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](16) "غيبة النعماني" (44/244)، و"إعلام الورى بأعلام الهدى" لأبي علي الطبرسي (ص506).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](17) "حق اليقين" لمحمد الباقر المجلسي (ص347).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](18) "الإيقاظ من الهجعة" (ص249).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](19) "البحار" (52/335).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](20) "روضة الكافي" (8/241).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](21) "البحار" (52/353)، و"الغيبة" (ص135).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](22) "بحار الأنوار" (52/315).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](23) "تاريخ ما بعد الظهور" (ص579) ومؤلفه هو والد مقتدي الصدر قائد "جيش المهدي" المسؤول عن أغلب جرائم القتل والاغتيال في العراق ، ويبدو أنه يتقمص دور "المهدي" السفاح .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](24) "الغيبة" للنعماني (ص146).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](25) "تاريخ ما بعد الظهور" (ص482).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](26) "بحار الأنوار" (13/156) ط/ الحجر.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](27) "تاريخ ما بعد الظهور" (ص483).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](28) "تاريخ ما بعد الظهور" (ص558).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](29) "الغيبة" للنعماني (ص153)، "بحار الأنوار" (52/353) .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](30) "علل الشرائع" (ص299)، "عيون أخبار الرضا" (1/273)، "بحار الأنوار" (52/313).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](31) "بحار الأنوار" (52/318)، وهذه الرواية في بصائر الدرجات كما أشار إلى ذلك المجلسي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](32) "بحار الأنوار" (52/231و349) .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](33) وهنا نلمس التعصب الفارسي على العرب [/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](34) "بحار الأنوار" (52/318).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](35) "بحار الأنوار" (2/349).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](36) "بحار الأنوار" (52/333).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](37) "إرشاد المفيد" (2/383)، و"روضة الواعظين" (ص265)، و"إعلام الورى بأعلام الهدى" (ص506) لأبي علي الطبرسي.[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](38) "البحار" (41/4).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](39) "بحار الأنوار" (52/361) .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](40) قال شيخهم الطرحي وسماهم مرجئة: لأنهم زعموا أن الله تعالى أخر نصب الإمام ليكون نصبه باختيار الأمة بعد النبي r وآله، مجمع البحرين (1/177-178).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](41) "الغيبة" للنعماني (ص190)، "بحار الأنوار" (52/357).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](42) "الغيبة" للنعماني (ص190-191)، "بحار الأنوار" (52/357) .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](43) "بحار الأنوار" (52/376).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](44) "تفسير فرات" (ص100)، "بحار الأنوار" (52/373).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](45) البترية: هم أصحاب الحسين بن صالح بن حي، وهم فرقة من الزيدية، وهي أقرب فرق الزيدية لأهل السنة، انظر عنهم: "مقالات الإسلاميين" (1/144).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](46) "الإرشاد" (ص411-412)، "بحار الأنوار" (52/313، 318).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](47) "الغيبة" للنعماني (ص121).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](48) "بحار الأنوار" (52/388)، و"الغيبة" للطوسي (ص282).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](49) "بحار الأنوار" (52/386).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](50) "الإسلام على ضوء التشيع" (ص132-133).[/SIZE][/FONT]
[FONT=Mudir MT][SIZE=4](51) تعد الرافضة جميع المسلمين أشد كفراً من اليهود والنصارى، وانظر - مثلاً - ما قاله شيخهم الملقب عندهم بالعلامة في كتابه "الألفين " (ص3). لمعرفة المزيد من تكفير الشيعة لعموم المسلمين يمكن الرجوع لكتاب : ظاهرة التكفير في مذهب الشيعة ، للشيخ عبد الرحمن دمشقية ، وكتاب : الشيعة الاثنى عشرية وتكفيرهم لعموم المسلمين ، لعبد الله محمد . [/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وهذا نص آخر يقول: [/FONT][FONT=Simplified Arabic]"هل تدري أول ما يبدأ به القائم، أول ما يبدأ به يخرج هذين، يعني: خليفتي رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]، رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn1"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][1][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]ونص ثالث يقول: [/FONT][FONT=Simplified Arabic]"وهذا القائم ... هو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين فيخرج اللات والعزى - يعنون خليفتي رسول الله أبا بكر وعمر رَضِيَ الله عَنْهُما - طريين فيحرقهما"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn2"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][2][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]قال شيخهم وفخرهم المجلسي[/FONT][FONT=Simplified Arabic]: لعل المراد بإحداث الحدث إحراق الشيخين الملعونين، فلذا يسمونه عليه السلام بالطاغية[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn3"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][3][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]انظر إلى تعليق شيخهم المجلسي وتفسيره للحديث الذي يحدثه مهديهم, والذي يثير ثائرة المسلمين، تجده يقرر أن الحدث يعني إحراق قبر رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] وصاحبيه، الذي يخصهما هذا الأفاك باللعن. [/FONT][FONT=Simplified Arabic]وهذا المجلسي[/FONT][FONT=Simplified Arabic] هو قدوتهـم وعمدتهم ومن يعتمد قولـه - كما يقولون - سواد الشيعة اليوم[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn4"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][4][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]، [/FONT][FONT=Simplified Arabic]ولذا يصفونه برئيس الفقهاء والمحدثين وملاذ المحدثين في كل الأعصار، ومعاذ المجتهدين في جميع الأمصار، وأعظم أعاظم الفقهاء والمحدثين، وأفخم أفاخم علماء أهل الدين[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn5"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][5][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وهو يقرر هذا بكل صراحة وبلا تقية، أو مصانعة لأنه يعيش في ظل الدولة الصفوية التي حمته ففاض لسانه بما ينطوي عليه قلبه، وقلوب زمرته، فهو يتحدث عن حلمهم حول الحجرة النبوية الطاهرة، والحريق الذي يعدون أتباعهم بإشعاله فيها، ويُحَدثهم بذلك وكأنه أمر سيقع لا محالة.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]عاشراً: يقيم الحدّ على أم المؤمنين عائشة رصي الله عنها[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]فعن أبي جعفر قال: أما لو قام قائمنا، وردت إليه الحميراء، حتى يجلدها الحد وحتى ينتقم لابنة محمد فاطمـة([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn6"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][6][/COLOR][/FONT][/URL]).[/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]حادي عشر: [/FONT][/B][B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]يقيم حكم آل داود[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]: [/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]عقد الكليني باباً في أن الأئمة عليهم السلام إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم آل داود، ولا يسألون البينة، ثم روى عن أبي عبد الله قال: "إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان، ولا يَسأَلُ بَيِّنَةً"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn7"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][7][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وروى المجلسي: "يقوم القائم بأمر جديد، وكتاب جديد، وقضاء جديد"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn8"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][8][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وقال أبو عبد الله عليه السلام: "لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn9"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][9][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]بل إن الحكم والقضاء في دولة المنتظر يقام على غير شريعة المصطفى [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]، جاء في الكافي وغيره، قال أبو عبد الله: "إذا قام قائم آل محمد بحكم داود وسليمان ولا يسأل بينة"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn10"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][10][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]، وفي لفظ آخر: "إذا قام قائم آل محمد حكم بين الناس بحكم داود عليه السلام ولا يحتاج إلى بينة"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn11"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][11][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وقد تبنى ثقة دينهم الكليني هذه العقيدة وبوب لها باباً خاصاً بعنوان: "باب في الأئمة عليهم السلام أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ولا يسألون البينة"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn12"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][12][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. ولا يخفى ما في هذا الاتجاه من عنصر يهودي، ولهذا علق بعضهم على هذا العنوان بقوله: "أي أنهم ينسخون الدين المحمدي ويرجعون إلى دين اليهود"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn13"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][13][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]تقول نصوصهم: [/FONT][FONT=Simplified Arabic]"إذا قام القائم ... استخرج التوراة وسائر كتب الله تعالى من غاب بأنطاكية حتى يحكم بين أهل التوراة بالتوراة، وبين أهل الإنجيل بالإنجيل، وبين أهل الزبور بالزبور، وبين أهل القرآن بالقرآن"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn14"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][14][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ونقل شيخهم كامل سليمان في كتاب "يوم الخلاص في ظل القائم المهدي" (ص391) عن أبي عبد الله قال: [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]"إذا حكم قائم آل محمد صلى الله عليه وآله حكم بين الناس بحكم داود، فلا يحتاج بينه فيلهمه الله تعالى فيحكم بعلمه ويخبر كل قوم بما استنبطوه ويعرف وليه من عدوه بالتوسم".[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]ثاني عشر: [/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]يخرج المهدي المنتظر بقرآن جديد وهو مصحف فاطمة، زعموا[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]روى شيخهم محمد بن محمد بن النعمان الملقب بالمفيد في"الإرشاد"/ الطبعة الثالثة/ مؤسسة الأعلمي، بيروت، 1979م (ص365) عن أبي جعفر قال: "إذا قام قائم آل محمد ضرب فساطيط يعلم فيها القرآن على ما أنزل فأصعب ما يكون عليّ من حفظه اليوم [U]لأنه يخالف فيه التأليف[/U]". وذكرها كامل سليمان في "يوم الخلاص" (ص372). [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وروى شيخهم النعماني في كتاب "الغيبة" (ص318) عن علي عليه السلام قال: [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]"كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل. قلت (أي الراوي): يا أمير المؤمنين أو ليس هو كما أنزل فقال: لا، محي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم، وما ترك أبو لهب إلا إزراء على رسول الله وآله لأنه عمه".[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ونقل شيخهم محمد بن محمد صادق الصدر في "تاريخ ما بعد الظهور" (ص637) عن أبي عبد الله أنه قال: "..لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس على كتاب جديد على العرب شديد". [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وذكر الرواية شيخهم كامل سليمان في كتاب "يوم الخلاص" (ص371) عن أبي جعفر قال: "يقوم القائم في وتر من السنين إلى أن قال: فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد وكتاب جديد وسلطان جديد من السماء"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn15"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][15][/COLOR][/FONT][/URL]).[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وعن الإمام جعفر الصادق قال: إذا قام القائم قرأ كتاب الله عز وجل على حده، وأخرج المصحف الذي كتبه علي([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn16"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][16][/COLOR][/FONT][/URL]). [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وعن محمد بن علي عليهما السلام قال: "لو قد خرج قائم آل محمد ... إلى أن قال: يقوم بأمر جديد وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn17"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][17][/COLOR][/FONT][/URL]). [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وفي "الكافي" رواية أخرى تخالف ذلك، حيث جاء فيه عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: دفع إليّ أبو الحسن مصحفاً وقال: "لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه: لم يكن الذين كفروا؛ فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم قال: فبعث إليّ: ابعث بالمصحف"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn18"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][18][/COLOR][/FONT][/URL]). [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وقال شيخهم نعمة الله الجزائري: [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]"إنه قد استفاض في الأخبار أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين .. إلى أن قال: وهو الآن موجود عند مولانا المهدي رضي الله عنه مع الكتب السماوية ومواريث الأنبياء"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn19"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][19][/COLOR][/FONT][/URL]).[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]ثالث عشر: يقتل الناس بين الركن والمقام[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ففي "بحار الأنوار" (53/40): أنّ أبا عبد الله قال: "كأني بحمران بن أعين، وميسر بن عبد العزيز، يخبطان الناس بأسيافهما بين الصفا والمروة"! [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ولاشك بأن تحديد موضع القتل العام بالمسجد الحرام وبين الصفا والمروة يدل دلالة أكيدة أن المقصود بالقتل هم المسلمون؛ بل حجاج بيت الله الحرام، وأن هذا ما يحلمون به ويخططون له. [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وما جرى على أرض البلد الطاهر في (عام 1407هـ) هو فيما يبدو تمهيد لهذه الخطورة، وتخطيط لهذا العمل، ولكن خيب الله سبحانه آمالهم. كما أن ما قام به القرامطة من قتل الناس في الحرم هو تطبيق لهذا المبدأ كما تجد أخبار ذلك في حوادث سنة (317هـ) في كتب التاريخ, وانظر البداية والنهاية أحداث سنة (317هـ).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]رابع عشر: قطع أيدي وأرجل المشرفين على الحرم[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]يقول النص:[/FONT][FONT=Simplified Arabic] "كيف بكم - يعني الحجبة على الكعبة كما يعبر النص- لو قد قطعت أيديكم وأرجلكم وعلقت في الكعبة؛ ثم يقال لكم: نادوا نحن سراق الكعبة"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn20"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][20][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][FONT=Simplified Arabic]ونص ثانِ يقول:[/FONT][FONT=Simplified Arabic] "إذا قام المهدي هدم المسجد الحرام... وقطع أيدي بني شيبة وعلقها بالكعبة وكتب عليها هؤلاء سرقة الكعبة"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn21"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][21][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ونص ثالث يقول: "يجرد السيف على عاتقه ثمانية أشهر يقتل هرجاً، فأول ما يبدأ ببني شيبة فيقطع أيديهم ويعلقها في الكعبة، وينادي مناديه هؤلاء سراق الله؛ ثم يتناول قريشاً فلا يأخذ منها إلا السيف ولا يعطيها إلا السيف"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn22"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][22][/COLOR][/FONT][/URL]). [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]خامس عشر:[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] [B]رجوع الناس إلى الحياة في عهده- عقيدة الرجعة -[/B]: فـ "أول من تنشق الأرض عنه ويرجع إلى الدنيا، الحسين بن علي عليه السلام"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn23"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][23][/COLOR][/FONT][/URL]). [/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وروى الحر العاملي عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل: كم يملك القائم (عج) قال: "سبع سنين بطول الأيام والليالي حتى تكون السنة من شيعته مقدار عشر من سنينكم هذه، وإذا آن قيامه مطر الناس جمادي الآخـرة وعشر أيام من رجب مطراً لم ير الخلائق مثله فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn24"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][24][/COLOR][/FONT][/URL]). [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وفي الرجعة يخيّر الشيعي بين المقام في قبره مكرماً وبين الرجعة! ويقال له: "يا فلان هذا إنه قد ظهر صاحبك فإن تشأ أن تلحق به فالحق وإن تشأ أن تقيم في كرامة ربك فأقم"([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn25"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][25][/COLOR][/FONT][/URL]).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]سادس عشر: نزع الحجر الأسود من الكعبة[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]يقول النص:[/FONT][FONT=Simplified Arabic] "يا أهل الكوفة لقد حباكم الله عز وجل بما لم يحب أحد من فضل، مصلاكم بيت آدم وبيت نوح، وبيت إدريس، ومصلى إبراهيم ... ولا تذهب الأيام والليالي حتى ينصب الحجر الأسود فيه"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn26"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][26][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وقد تم تطبيقه على يد القرامطة حيث اقتلعوا الحجر الأسود ( في أحداث سنة 317هـ) وحملوه إلى البحرين؛ ثم نقلوه بعد ذلك إلى الكوفة [/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn27"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][27][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. وقد بقى عندهم قرابة اثنتين وعشرين سنة[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn28"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][28][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وكما يقول شيخهم وأحد آياتهم في هذا العصر: "إن المهدي يبدأ بغزو العالم انطلاقاً من الكوفة، وذلك بإرسال السرايا، وبث الجيوش المتكاملة للقيـام بهذه المهمة"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn29"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][29][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وهم يقولون في نصوصهم: "إن الكوفة حرم الله، وحرم رسوله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic]، وحرم أمير المؤمنين، وإن الصلاة فيها بألف صلاة والدرهم بألف درهم"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn30"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][30][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. ولذلك هم يعظمون كربلاء على البلد الحرام – مكة المحروسة- زادها الله تشريفا وتعظيماً.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]فتتحدث نصوصهم عن محاورة جرت بين كربلاء والكعبة فيفترون على جعفر الصادق أنه قال: "إن أرض الكعبة قالت من مثلي، وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق وجعلت حرم الله وأمنه.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]فأوحى الله إليها - كما يفترون - أن كفي وقري ما فَضلُ ما فضلت به فيما أعطيت كربلاء إلا بمنـزلة الإبرة غرست في البحر فحملت من ماء البحر، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك، ولولا من تضمه أرض كربلاء ما خلقتك، ولا خلقت البيت الذي به افتخرت، فقري واستقري وكوني ذنباً متواضعاً ذليلاً مهيناً غير مستنكف، ولا مستكبر لأرض كربلاء، وإلا سخت بك وهويت بك في نار جهنم"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn31"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][31][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]ولكن الكعبة لم تقبل الأمر الإلهي، وتلتزم بالتواضع، وتصبح كالذنب الذليل المهين لأرض كربلاء - كما تقول نصوصهم - فحلت بها العقوبة من الله؛ بل إن العقوبة حلت بكل أرض وماء لإعراضها عن التواضع لكربلاء، يقول النص عندهم: "فما من ماء ولا أرض إلا عوقبت لترك التواضع لله، حتى سلط الله على الكعبة المشركين، وأرسل إلى زمزم ماء مالحاً حتى أفسد طعمه ..." [/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn32"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][32][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]فالكعبة في نظرهم تستحق السحق من جيش أبرهة، وزمزم في ذوق هؤلاء الزنادقة فاسد الطعم.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وكثيراً ما يحاولون أن يغرسوا في نفوس الأتباع استشعار مزية كربلاء وفضلها على بيت الله الحرام. فقد نسبوا - مثلاً - لعلي بن الحسين أنه قال: "اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة، ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض في الجنة، وأفضل منـزلة ومسكن يسكن فيه أولياؤه في الجنة[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn33"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][33][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]، ونصوصهم في هذا الباب كثيرة[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn34"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][34][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. وتقديسهم لأرض كربلاء لأنها - على حد زعمهم - ضمت جسد الحسين فاستمدت قداساتها بوجوده فيها. فهل كان الحسين مدفوناً فيها قبل خلق الكعبة بأربعة وعشرين ألف عام؟! أم هي معدة لاستقباله منذ غابر الأزمان؟![/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وإذا كان هذا الفضل بوجود جسد الحسين فلماذا لم تفضل المدينة وفيها جسد رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]r[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]إن هذا التناقض يكشف أنه ليس الهدف تقديس الحسين، ولكنه الكيد للأمة ودينها، وصرفها عن قبلتها وحجها.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]قال أحد شعرائهم: [/FONT][/SIZE][/FONT]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]هي الطفوفُ فَطُفْ سبعًا بمغناها[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]



[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]فما لمكة معنًى مثـل معناها[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]


[B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]أرضٌ ولكنها السبعُ الشدادُ لـها[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]



[CENTER][B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]دانتْ وطأطأَ أعلاها لأَدْناها[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[/CENTER]


[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وقد يقول قائل: إن ما سطرته إنما هي مقالات السابقين من الرافضة فكيف يحاسب هؤلاء بما سطرته زنادقة العصور الماضية. [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]وأقول[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]: إن هذه النصوص منقولة من كتب يعتمد عليها رافضة هذا العصر، ويقدسون نصوصها، وعليها مقدمات مراجعهم المعاصرين وتعليقاتهم وتقريظاتهم وتوثيقاتهم بلا اعتراض، أو نقض لهذه المقالات الزائفة؛ بل ثناء وتأييد، فهي عندهم كصحيح البخاري ومسلم عند جماعة المسلمين. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ومع ذلك إذا أردت بعض أقوال المعاصرين في هذا الشأن فاقرأ ما يقوله ويترنم به كبير مراجعهم وآياتهم في هذا العصر وهو محمد حسين آل كاشف الغطا شيخ مراجعهم الموجودين، ومن يعد عند بعض أهل السنة الذين لم يطلعوا على حقيقته من المعتدلين، ولهذا قدموه إماماً لهم في مؤتمر القدس الأول لأن له وجهين وقولين، والتقية لا تنتهي أسرارها وأساليبها عندهم. [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]يقول - مشيداً بكربلاء -[/FONT][FONT=Simplified Arabic] ومفضلاً لها على بيت الله الحرام مخالفاً لنص القرآن وإجماع المسلمين:[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ومن حديث كربلاء والكعبة [/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]لكربلاء بان علوُّ الرتبةِ[/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]ثم يؤكد بعد ذكره لهذا البيت أن هذا من ضرورات مذهبهم، [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]فيقول بأن كربلاء "أشرف بقاع الأرض بالضرورة[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]"[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn35"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][35][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وانظر إلى ما يقوله أيضاً مرجعهم الآخر في هذا العصر، وآيتهم التي ينسبونها زوراً إلى الله وهو ميرزا حسين الحائري يقول: [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]"كربلاء تلك التربة الطيبة الطاهرة، والأرض المقدسة التي قال في حقها رب السماوات والأرضيين[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn36"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][36][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]مخاطبة للكعبة حين افتخرت على سائر البقاع: قري واستقري لولا أرض كربلاء وما ضمته لما خلقتك"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn37"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][37][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]ثم يعقب على ذلك بقوله: "وكذلك أصبحت هذه البقعة المباركة بعدما صارت مدفناً للإمام علي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] مزاراً للمسلمين!! وكعبة للموحدين!! ومطافاً للملوك والسلاطين!! ومسجداً للمصلين"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn38"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][38][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]!![/FONT][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4]علاقة المنتظر عند الشيعة بالدجال[/SIZE][/FONT][/FONT][/B][SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic] ![/FONT][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]تقدم أنه من الثابت عند أهل السنة أن النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] بشّر بوجود رجل من أهل بيته سيخرج في آخر الزمان وهو من علامات القيامة الكبرى لقبه المهدي, وعلى يديه سينتصر أهل الإسلام على خصومهم من يهود ونصارى وغيرهم, وهو رجل سيملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً, وقد أخبر النبي [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] عن وجود علم آخر من أعلام الساعة ألا وهو المسيح الدّجّال, وأنّ ما قاله رسول الله [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] عن وصف الدّجّال هو عين حقيقة الرّجل الذي ينتظره الشيعة الرّوافض ويسمّونه المهدي, وهو كذلك نفس الرجل الذي ينتظره اليهود ويعتقدون فيه الخلاص والذي سيرفع أمرهم. فنحن أمام حقيقتين هما: [/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]الحقيقة الأولى[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]: حقيقة المهدي الذي بشر به النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس هو عيسى بن مريم عليه السلام, الذي سينزل في آخر الزمان في زمن المهدي أثناء قتاله مع الدّجال.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]الحقيقة الثانية[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]: حقيقة المنتظر عند الشيعة الرّوافض, أو المسيح الدجال عند أهل السنة, أو ملك اليهود المنتظر وأنّ أوصاف هؤلاء الثلاثة تنطبق على شخص واحد فهي ثلاثة أسماء لشخص واحد. هـذا قرره شيخ الإسلام ابن تيمية في "الفتاوى".[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]والحديث لن يكون عن مهدي السنة, ولا عن عيسى عليه السلام, ولكن سيكون في الحديث عن الحقيقة الثانية إن شاء الله تعالى.[/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]بيان ارتباط المذهب الشيعي باليهود[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B]

[CENTER][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ارتباط المذهب الشيعي بالعقيدة اليهودية اكتشافه ليس وليد اليوم ولا هو من إفرازات الفكر التآمري الذي صار مصدر هزء عند أكثر الناس, بل إن الأئمة الأوائل قد كشفوا هذا الارتباط وتحدّثوا عنه, قبل وجود تهمة الفكر التآمري, والتي صارت كافية عند البعض في إسقاط أي معلومة أو أي استنتاج, وكأنّ معاداة أعداء الله تعالى من يهود ونصارى وأذناب لهما قد توقّفت عند زمن شعارات الإنسانية.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]فهذا الإمام الشعبي رحمه الله([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn39"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][39][/COLOR][/FONT][/URL]),[/FONT][FONT=Simplified Arabic]كان خشبياً (الخشبيّة: طائفة من الشّيعة كانت ترفض القتال بالسيف, ويحمل أتباعها سيوفاً من خشب)، ثم تاب من بدعتهم, وكان من أخبر الناس بهذه الطائفة, وقد حدّث أصحابه عن صلة العقيدة بين الشيعة واليهود.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]قال مالك بن مغول: [/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]قلت للشعبي: ما ردّك على هؤلاء القوم, وقد كنت منهم رأساً؟ قال: رأيتهم يأخذون أعجازاً لا صدور لها, ثمّ قال لي: يا مالك لو أردت أن يعطوني رقابهم أو يملئوا لي بيتاً ذهباً أو يحجّوا إلى بيتي هذا على أن أكذب على عليّ رضي الله عنه لفعلوا, ولا والله لا أكذب عليه أبداً. يا مالك إني قد درست الأهواء فلم آت فيها أحمق من الخشبية, فلو كانوا من الطّير لكانوا رخماً, ولو كانوا من الدّواب كانوا حمراً... يريدون أن يغمصوا دين الإسلام كما غمص بولس بن يوشع ملك اليهود دين النصرانية ... منهم عبد الله بن سبأ يهودي من يهود صنعاء... يا مالك: إنّ محنتهم محنة اليهود.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وقد حاول بعض الشيعة المعاصرين؛ وهو مرتضى العسكري في كتاب له سمّاه [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] أن ينفي وجود هذه الشخصية مع أن كثيرا من علماء الشيعة على إثبات شخصية ابن سبأ. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]فهذا القمي في كتابه [/FONT][/COLOR][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]المقالات والفرق[/FONT][/COLOR][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] (ص25): يقر بوجوده ويعتبره أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته، وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة. وقال به النوبختي في كتابه [/FONT][/COLOR][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]فرق الشيعة[/FONT][/COLOR][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] (ص32). [/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]وقال به الكشي في كتابه المعروف [/FONT][/COLOR][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]رجال الكشي[/FONT][/COLOR][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] والاعتراف سيد الأدلة، وهؤلاء جميعهم من كبـار شيوخ الشيعة.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4]السمات اليهودية لمهدي الشيعة المنتظر[/SIZE][/FONT][/FONT][/B]

[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]أولاً: مهدي الشيعة سيحكم بشريعة داود وآل داود وبتوراة موسى كما تقدم[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]قد تقدم ما جاء في كتاب [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]الحجة من الأصول[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] في [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]الكافي[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]قول الكليني: [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]باب في الأئمة عليهم السلام أنهم إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود وآل داود ولا يسألون البينة عليهم السلام والرّحمة والرضوان[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وواضح من هذه النصوص الشّيعية التي قدمناها أن حكم المهدي الشيعي سيكون بشريعة داود [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic], وهو ردّ على زعم أنّ مقصد الكلام هو إقامة الحق فقط لا شريعة داود [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic], والمغايرة بين شريعة محمد [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] وبين شريعة آل داود [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]u[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic] معلومة واضحة قال تعالى: [/FONT][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]][/FONT][/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]لِكُلٍّ جَعَلنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنهَاجًا[/FONT][/B][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque][[/FONT][/FONT][FONT=Simplified Arabic][المائدة:48][/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]ثانياً: مهدي الشيعة المنتظر يتكلم العبرانية[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]تقدمت الرواية التي جاءت في كتاب [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]الغيبة[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] للنعماني: [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]إذا أذن الإمام دعا الله باسمه العبراني ...[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]ثالثاً: اليهود من أتباع المهدي الشيعي المنتظر[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/B][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]روى الشيخ المفيد في [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]الإرشاد[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic] (ص402): عن المفضل بن عمر عن أبي عبد الله قال: "يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلاً من قوم موسى, وسبعة من أهل الكهف، ويوشع بن نون، وسليمان وأبو دجانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصاراً".[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وواضح من النص أن القصد هم قوم موسى وأما البقية ممّن ذكروا فمن أجل التّمويه فقط. وقد تقدمت الرواية أنه لا يكون معه أحد من العرب.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B]وبهذا نخلص إلى أن مهدي الشيعة[/B]:[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]1- [FONT=Simplified Arabic]يحكم بشريعة آل داود, وبقرآن جديد ليس هذا الذي بين أيدينا .[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]2- [FONT=Simplified Arabic]لسان المهدي هو العبرانية.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]3- [FONT=Simplified Arabic]أتباعه من اليهود.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]4- [B][FONT=Simplified Arabic]أعداء المهدي المنتظر عند الشيعة هم [/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]العرب وقريش خاصة وتقدمت الرواية أنه لن يكون من أنصاره أحد من العرب .[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT]5- [FONT=Simplified Arabic]أنه يستفتح المدن بتابوت موسى كما تقدم .[/FONT][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]وماذا بعد هذا[/FONT][/B][B][FONT=Simplified Arabic]؟![/FONT][/B][/FONT][/SIZE]

[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]فهذا جزء يسير مما عند هؤلاء القوم من عقائد فاسدة ومنحرفة فهل يتنبه أهل السنة لما يحدق بهم من خطر عظيم فتخيل أيها المسلم لو قامت قائمة لهذه الطائفة وصارت لها قوة ومنعة ما ينتظر المسلمين من بلاء عظيم وشر مستطير , وأكبر شاهد على ذلك ما يحدث في بلاد الرافدين من قتل وسفك لدماء أهل السنة وتهجير وقمع لا يعلم به إلا الله. [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وقد شهد الإمام الشوكاني - رحمه الله -[/FONT][FONT=Simplified Arabic] بذلك وهو ممن عرف الروافض وعاش بينهم فقال: "لا أمانة لرافضي قط على من يخالفه في مذهبه، ويدين بغير الرفض؛ بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له، لأنه عنده مباح الدم، والمال وكل ما يظهره من المودة فهو تقية يذهب أثره بمجرد إمكان الفرصة"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn40"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][40][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. [/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ولذلك فهم لا يتورعون عن اقتراف أي جريمة في المجتمع الإسلامي إذا أمنوا العاقبة، لأن غيرهم لا حرمة له، ولا أمان، وهذا ما يعرفه من عاش بينهم .[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]قال الشوكاني - رحمه الله[/FONT][FONT=Simplified Arabic]: [/FONT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]وقد جربنا وجرب من قبلنا فلم يجدوا رجلاً رافضياً يتنـزه عن محرمات الدين كائناً ما كان، ولا تغتر بالظواهر، فإن الرجل قد يترك المعصية في الملأ، ويكون أعف الناس عنها في الظاهر، وهو إذا أمكنته فرصة انتهزها انتهاز من لا يخاف ناراً، ولا يرجو جنة[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn41"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][41][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ثم استشهد على ذلك ببعض مشاهداته الشخصية فقال: [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic](([/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]وقد رأيت منهم من كان مؤذناً ملازماً للجماعات فانكشف سارقاً[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn42"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][42][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]. وآخر كان يؤم الناس في بعض مساجد صنعاء، وله سمت حسن وهدي عجيب وملازمة للطاعة، وكنت أكثر التعجب منه، كيف يكون مثله رافضياً! ثم سمعت بعد ذلك عنه بأمور تقشعر لها الجلود، وترجف منها القلوب. ثم ذكر رافضياً ثالثاً، وقال: كنت أعرف عنه في مبادئ أمره صلابة وعفة، فقلت: إذا كان ولابد من رافضي عفيف فهذا؛ ثم سمعت منه بفواقر نسأل الله الستر والسلامة[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]))[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn43"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][43][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]ومهما بذل المسلم لهم من المال، أو أسدى من المعروف، أو قدم من البر والصلة فإنه لا يستطيع أن يزيل ذلك الحقد الأسود المرير، أو يمتص تلك الضغينة، أو يذيب جبالاً من الكراهية والبغضاء غرستها تربية الأيام والليالي في الصغر، وكونتها آلاف من الصفحات السود في مدونات جعلوا لها صفة القداسة، وصاغتها مناسك الزيارات وأدعيتها، وليالي الحسينيات، وتمثيليات العزاء في المحرم مما لا يخطر على بال من لم يخض في تراث الروافض وواقعهم.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]ولذلك قال من جرب الحياة معهم: "وقد جربنا هذا تجريباً كثيراً فلم نجد رافضياً يخلص المودة لغير رافضي وإنْ آثره بجميع ما يملكه، وكان له بمنـزلة الخول، وتودد إليه بكل ممكن، ولم نجد في مذهب من المذاهب المبتدعة ولا غيرها ما نجده عند هؤلاء لمن خالفهم"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn44"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][44][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]ويبدو أن هذا اللون من العداء لغيرهم قد أثر على علاقاتهم مع بعضهم، أو أصبح طبيعة لهم، وقد شهدت نصوص عندهم بهذا، وأشارت إلى البون الكبير بين ما عليه أهل السنة من صدق وأمانة ووفاء، وما عليه الروافض من سلوك إجرامي وخلق رديء، حتى قال أحدهم ويدعي عبد الله بن كيسان لإمامه: "إني نشأت في أرض فارس، وإنني أخالط الناس في التجارات وغير ذلك، فأخالط الرجل فأرى له حسن السمت، وحسن الخلق، وكثرة الأمانة؛ ثم أفتشه فأتبينه عن عداوتكم (يعني أنه من أهل السنة) وأخالط الرجل فأرى منه سوء الخلق، وقلة أمانة وزعارة[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn45"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][45][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic] ثم أفتشه فأتبينه عن ولايتكم"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn46"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][46][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]، [/FONT][FONT=Simplified Arabic]يعني من الروافض.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]فإذا كانت هذه علاقاتهم مع بعضهم، وعدوانهم على بني جنسهم فهم على مخالفيهم أشد وأنكى، ولهذا ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : "أنهم يقولون أنتم - يعنون أهل السنة - تنصفوننا أكثر مما ينصف بعضنا بعضاً.[/FONT][/SIZE][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وهم حين يعيشون في دول سنية، أو دول لا تدين بمعتقدهم يتجه جهدهم إلى العمل والتخطيط للتمكين لمذهبهم وبني جنسهم، وإلحاق الضرر بغيرهم، ومن يقرأ ما فعله ابن يقطين بالمساجين المساكين، ويرى محاولات الروافض الدائبة في التسلل إلى أجهزة الأمن من مخابرات وشرطة ومباحث، وكذلك التغلغل في جيوش الدولة الإسلامية؛ يعرف أن هدفهم من ذلك ليس خدمة الدولة، ولا الدفاع عنها ضد أعدائها، ولكن استغلال هذه الأجهزة في العدوان على المسلمين، ونصرة الرافضة، ومذهبهم كلما لاحت الفرصة، ولذا يعبر خميني عن دخولهم في العمل في الحكومات الإسلامية بالدخول الشكلي، وقد يضعون من التقارير ويزينون للحكومات بعض التوجيهات التي يخدمون بها أهدافهم. [/FONT][/SIZE][/FONT]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Simplified Arabic]وقصة ابن العلقمي الرافضي الذي استوزره المستعصم أربع عشر سنة مشهورة معروفة. فقد كان هذا الرافضي من أهم أسباب سقوط دولة الخلافة في بغداد، واستيلاء التتار عليها كما هو معلوم من كتب التاريخ[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn47"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][47][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic]، وقد أثنى الروافض على صنيعه هذا وعدُّوه من أعظم مناقبه[/FONT][FONT=Simplified Arabic]([URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_ftn48"][FONT=Times New Roman][COLOR=#800080][48][/COLOR][/FONT][/URL])[/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE][/CENTER]







[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]مقارنة بين مهدي أهل السنة وبين مهدي الشيعة[/FONT][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]1- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة اسمه محمد بن عبد الله فاسمه يوافق اسم النبي [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] واسم أبيه يوافق اسم أبيه ، وعند الشيعة اسمه محمد بن الحسن العسكري .[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]2- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة من ولد الحسن [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] ومهدي الرافضة من ولد الحسين [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]t[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]3- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة يخرج لنصرة الإسلام والمسلمين ولا يفرق بين جنس وجنس, وأما مهدي الرافضة فيخرج لنصرة الرافضة خاصة والانتقام من أعدائهم ويكره العرب وقريشاً فلا يعطيهم إلا السيف ولا يكون من أتباعه عربي كما دلت على ذلك رواياتهم.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]4- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة يحب الصحابة ويترضى عنهم ويتمسك بسنتهم، كما يحب أمهات المؤمنين ولا يذكرهن إلا بالثناء الجميل. أما مهدي الرافضة فإنه يبغض أصحاب النبي [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] ويخرجهم من قبورهم ويعذبهم ثم يحرقهم بزعمهم، وكذلك يبغض أمهات المؤمنين ويقيم الحد على أحب نساء النبي [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها على حد زعمهم.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]5- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة يعمل بسنة النبي [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]؛ فلا يترك سنة إلا أقامها ولا بدعة إلا قمعها، أما مهدي الرافضة فإنه يدعو إلى دين جديد وكتاب جديد.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]6- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة يقيم المساجد ويعمرها، أما مهدي الرافضة فيهدم المساجد ويخربها؛ فيهدم المسجد الحرام والكعبة ومسجد النبي [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] ولا يبقي مسجداً واحداً على وجه الأرض كما صرحوا بذلك في رواياتهم.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]7- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة يحكم بكتاب الله وسنة نبيه [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic] أما مهدي الرافضة فيحكم بحكم آل داود.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]8- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة يخرج من المشرق، أما مهدي الرافضة فيخرج من سرداب سامراء.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#333333]9- [/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]أن المهدي عند أهل السنة حقيقة ثابتة دلت عليها سنة النبي [/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=AGA Arabesque][FONT=AGA Arabesque]e[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic]، أما مهدي الرافضة فخرافة ووهم من الأوهام.[/FONT][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]













[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT][B][FONT=Simplified Arabic]وفي الختام[/FONT][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]أرى بين الرماد وميض جمر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]



[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]فيوشك أن يكون لها ضرام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]فإن النـار بالعيدان تذكـي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]



[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]وإن الحرب مبدؤها كلام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]فإن لم يطفها عقلاء قـوم[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]



[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]يكون وقودها جثث وهام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]أقول من التعجب ليت شعري[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]



[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]أأيقـاظ أميـة أم نيـام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]

[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]فإن كانـوا لحينهم نيامـاً[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]



[CENTER][B][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4][COLOR=#333333]فقل قوموا فقد حان القيام[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER]




[CENTER][B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]وسبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك،،[/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]




[CENTER][B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][FONT=Mudir MT]* * * [/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]


[FONT=Simplified Arabic]

[/FONT][CENTER][B][COLOR=#333333][FONT=Simplified Arabic][FONT=Mudir MT][SIZE=4]الفهرس[/SIZE][/FONT][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]


[CENTER][FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050374"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]مقدمة[/COLOR][COLOR=windowtext]3[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050375"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Lotus Linotype][COLOR=#800080]عقيدة أهل السنة في المهدي[/COLOR][/FONT][COLOR=windowtext]. [/COLOR][COLOR=windowtext]5[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050376"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=Lotus Linotype][COLOR=#800080]مهدي الشيعة خرافة[/COLOR][/FONT][COLOR=windowtext]7[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050377"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][FONT=HQPB2][COLOR=#800080]عقيدتهم في منكر المهدي[/COLOR][/FONT][COLOR=windowtext]. [/COLOR][COLOR=windowtext]12[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050378"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]لا جهاد عند الشيعة إلا بحضور المهدي[/COLOR][COLOR=windowtext]. [/COLOR][COLOR=windowtext]13[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050379"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]صفة خروج المهدي في آخر الزمان عند الشيعة[/COLOR][COLOR=windowtext]14[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050380"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]الأعمال التي يقوم بها المهدي إذا خرج عند الشيعة[/COLOR][COLOR=windowtext]19[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050381"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]علاقة المنتظر عند الشيعة بالدجال[/COLOR][COLOR=windowtext]. [/COLOR][COLOR=windowtext]46[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050382"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]بيان ارتباط المذهب الشيعي باليهود[/COLOR][COLOR=windowtext]47[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050383"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]السمات اليهودية لمهدي الشيعة المنتظر[/COLOR][COLOR=windowtext]. [/COLOR][COLOR=windowtext]49[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050394"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]مقارنة بين مهدي أهل السنة وبين مهدي الشيعة[/COLOR][COLOR=windowtext]57[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT]
[FONT=Simplified Arabic][URL="http://www.ansarsunna.com/vb/newthread.php?do=postthread&f=45#_Toc149050395"][SIZE=4][FONT=Mudir MT][COLOR=#800080]الفهرس[/COLOR][COLOR=windowtext].. [/COLOR][COLOR=windowtext]60[/COLOR][/FONT][/SIZE][/URL][/FONT][/CENTER]







[CENTER][SIZE=4][FONT=Mudir MT](2) [FONT=Simplified Arabic]"بحار الأنوار"، (52/386).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](3) [FONT=Simplified Arabic]"عيون أخبار الرضا" (1/58)، "بحار الأنوار" (52/342).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](4) [FONT=Simplified Arabic]"بحار الأنوار" (52/46).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](5) [FONT=Simplified Arabic]"الفيض القدسي" (ص19-20)، المطبوع مع "بحار الأنوار" (ص105).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](6) [FONT=Simplified Arabic]انظر: المصدر السابق ص(21-22- 27)، والمجلسي من مؤسسي الغلو في دينهم حتى قال صاحب "التحفة الاثني عشرية" بأنه لو سمي دين الشيعة دين المجلسي لكان في محلة، ولذا قالوا: بأنه لم يوجد له في عصره ولا قبله قرين في ترويج دينهم ومذهبهم، انظر: "الفيض القدسي" (ص17) [/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](7) [FONT=Simplified Arabic]"بحار الأنوار" (52/314).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](8) [FONT=Simplified Arabic]"الأصول من الكافي" (1/397).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](9) [FONT=Simplified Arabic]"البحار" (52/354)، "الغيبة" للنعماني (ص154).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](10) [FONT=Simplified Arabic]"بحار الأنوار" (52/135)، "الغيبة" (ص176).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](11) [FONT=Simplified Arabic]"أصول الكافي" (1/397).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](12) [FONT=Simplified Arabic]"المفيد" و"الإرشاد (ص413)، الطبرسي "إعلام الورى" (ص433).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](13) [FONT=Simplified Arabic]"أصول الكافي" (1/397).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](14) [FONT=Simplified Arabic]محب الدين الخطيب في تعليقه على "المنتقى" (ص302).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](15) [FONT=Simplified Arabic]"الغيبة" للنعماني (ص157)، "بحار الأنوار" (52/351).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](16) [FONT=Simplified Arabic]"تاريخ ما بعد الظهور" (ص638).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](17) [FONT=Simplified Arabic]"يوم الخلاص" لكامل سليمان (ص373).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](18) [FONT=Simplified Arabic]"تاريخ ما بعد الظهور" (ص638).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](19) [FONT=Simplified Arabic]"أصول الكافي" (2/631).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](20) [FONT=Simplified Arabic]"الأنوار النعمانية" (2/360-362).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](21) [FONT=Simplified Arabic]"الغيبة" للنعماني (ص156).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](22) [FONT=Simplified Arabic]"الإرشاد" للمفيد (ص411)، وانظر: "الغيبة" للنعماني (ص282).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](23) [FONT=Simplified Arabic]"الغيبة" (ص209).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](24) [FONT=Simplified Arabic]"بحار الأنوار" (53/39).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](25) [FONT=Simplified Arabic]"الإيقاظ من الهجعة" (ص249).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](26) [FONT=Simplified Arabic]"الغيبة" للطوسي (ص276)، و"بحار الأنوار" (53/92).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](27) [FONT=Simplified Arabic]"الوافي" للفيض الكاشاني، باب فضل الكوفة ومساجدها، (المجلد الثاني، (1/215) .[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](28) [FONT=Simplified Arabic]انظر: "الفرق بين الفرق" للبغدادي (ص290-291).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](29) [FONT=Simplified Arabic]وردّ بعد ذلك من الكوفة إلى مكة على يد أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن حيي النيسابوري شيخ نيسابور في عصره، وأحد العباد المجتهدين المتوفى سنة (362هـ).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](30) [FONT=Simplified Arabic]محمد باقر الصدر، "تاريخ ما بعد الظهور" (ص450).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](31) [FONT=Simplified Arabic]"الوافي" (المجلد الثاني، (8/ص215).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](32) [FONT=Simplified Arabic]"كامل الزيارات" (ص270)، "بحار الأنوار" (101/109).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](33) [FONT=Simplified Arabic]الموضع نفسه من المصدرين السابقين.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](34) [FONT=Simplified Arabic]"بحار الأنوار" (ج101/ 107).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](35) [FONT=Simplified Arabic]تجد هذه النصوص مع غيرها من الأقوال التي تتعلق بمشاهدهم في كتب المزار عندهم وقد خصص المجلسي لها ثلاثة مجلدات من كتابه البحار.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](36) [FONT=Simplified Arabic]"الأرض والتربة الحسينية" (ص56-65).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](37) [FONT=Simplified Arabic]انظر: كيف يفترون الكذب على رب العالمين، وإنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](38) [FONT=Simplified Arabic]"أحكام الشيعة" (1/32) .[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](39) [FONT=Simplified Arabic]المصدر السابق.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](40) [FONT=Simplified Arabic]هو: عامر بن شراحيل المتوفى سنة 104هـ، ثقة تابعي ومن أهل الكوفة.[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](41) [FONT=Simplified Arabic]"طلب العلم" (ص70-71).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](42) [FONT=Simplified Arabic]الموضع نفسه من المصدر السابق .[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](43) [FONT=Simplified Arabic]لأن أخذ مال المسلمين بطريق السرقة حلال في شرعهم كاليهود الذين قالوا: {[/FONT][B][FONT=Simplified Arabic]لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ[/FONT][/B][FONT=Simplified Arabic]} [/FONT][FONT=Simplified Arabic][آل عمران:75][/FONT][FONT=Simplified Arabic].[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](44) [FONT=Simplified Arabic]"طلب العلم" (ص73).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](45) [FONT=Simplified Arabic]"طلب العلم" (ص73) .[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](46) [FONT=Simplified Arabic]الزعارة : سوء الخلق، وفي بعض النسخ : الدعارة: وهو الفساد والفسوق والخبث، عن هامش "الكافي" (2/4).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](47) [FONT=Simplified Arabic]"[/FONT][FONT=Simplified Arabic]أصول الكافي" (2/4)، و"تفسير نور الثقلين" (4/47) .[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](48) [FONT=Simplified Arabic]انظر: في قصة تآمره: "فوات الوفيات" لابن شاكر الكتبي (2/313)، "العبر" للذهبي (5/225)، "طبقات الشافعية" للسبكي (8/262-263)، "البداية والنهاية" (13/202-203).[/FONT][/FONT][/SIZE]
[SIZE=4][FONT=Mudir MT](49) [FONT=Simplified Arabic]انظر: "روضات الجنات" (6/300-301).[/FONT][/FONT][/SIZE][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red][B][I]بارك الله بك يا يا أخ سيف السنة [/I][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#ff0000][B][I]وحفظك الرحمن [/I][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE=5]بارك الله فيك أخي سيف الاسلام[/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]
[SIZE=5]لقد حاورت احد الشيعة في هذا الموضوع و كنت الجاء الى المنتدى في كثير من الامور التى لا أفقه[/SIZE]
[SIZE=5]فيها و لما ضيقت عليه الخناق قالها بلسانه لكم دينكم ولي دين فقلت له هل تعلم تفسير هذه الاية[/SIZE]
[SIZE=5]قال نعم أن السيد افهمني انكم في ضلال وهذا معروف, قبح الله سادتهم قال مهديهم احسن من [/SIZE]
[SIZE=5]الرسول و مهديكم لا نعرفه وكأنهم على حق , المصيبة أذا و قفوا أمام سؤال لا يستطيعون الاجابة[/SIZE]
[SIZE=5]علية يبداء بالدخول معك في متاهات و الخروج عن الموضوع . على كل حال بارك الله في جميع[/SIZE]
[SIZE=5]من قام بفضح الروافض ،و ايقض من كان غافلاً عن نواياهم و انا احدهم ، وجزا الله خيراً من قام[/SIZE]
[SIZE=5]على تأسيس هذا الموقع وجعله في ميزان حسناته . بارك الله في الجميع [/SIZE]
[SIZE=5][/SIZE]

[quote=الليث;60915][SIZE=5]بارك الله فيك أخي سيف الاسلام[/SIZE]

[SIZE=5]لقد حاورت احد الشيعة في هذا الموضوع و كنت الجاء الى المنتدى في كثير من الامور التى لا أفقه[/SIZE]
[SIZE=5]فيها و لما ضيقت عليه الخناق قالها بلسانه لكم دينكم ولي دين فقلت له هل تعلم تفسير هذه الاية[/SIZE]
[SIZE=5]قال نعم أن السيد افهمني انكم في ضلال وهذا معروف, قبح الله سادتهم قال مهديهم احسن من [/SIZE]
[SIZE=5]الرسول و مهديكم لا نعرفه وكأنهم على حق , المصيبة أذا و قفوا أمام سؤال لا يستطيعون الاجابة[/SIZE]
[SIZE=5]علية يبداء بالدخول معك في متاهات و الخروج عن الموضوع . على كل حال بارك الله في جميع[/SIZE]
[SIZE=5]من قام بفضح الروافض ،و ايقض من كان غافلاً عن نواياهم و انا احدهم ، وجزا الله خيراً من قام[/SIZE]
[SIZE=5]على تأسيس هذا الموقع وجعله في ميزان حسناته . بارك الله في الجميع [/SIZE]
[/quote]
[CENTER][COLOR=red]اخي الليث اعانك الله عليهم [/COLOR]
[COLOR=red]المشكله اننا لا نجد منهم الا القليل طالبي العلم و اكثرهم من اجر عقلهم للسيد ونطق بما علمه سيده الضال و لا يعرف هل هو على حق ام لا المهم اذا حكرته في سؤال استعمل اسلوب الهرب بامتياز [/COLOR]
[COLOR=red]ولكن من يريد الحق فعلا تجده ناقشك الى اخر موضوع وعلم الحق من الباطل وفهم المعاني [/COLOR]
[COLOR=red]نسأل الله لنا ولهم الهدايه وتفتيح بصيرتهم الة دين الحق وكل سعينا هذا لانريد منهم لا خمس و لا سدس ولكن نريد الهدايه لهم فقط وليتهم فهموا هذا المراد[/COLOR][/CENTER]