هشام بن الحكم : خلاف وإختصام العباس وعلي_الملكان الخصمان
 

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial"][SIZE="5"][B][COLOR="Black"]

قال هشام بن الحكم : [COLOR="Red"](أن علي و العباس لم يختلفا في الحكم ولا اختصما في الحقيقة).[/COLOR]

[SIZE="4"][U]المصادر :[/U]

- الفصول المختارة المرتضى يقول قال الشيخ المفيد [COLOR="Red"](ت : 413 هــ)[/COLOR] سأل يحيى بن خالد البرمكي [COLOR="Red"](ت : 190 هــ)[/COLOR] بحضرة الرشيد [COLOR="Red"](ت : 193 هـ)[/COLOR] هشام بن الحكم [COLOR="Red"](ت : 179 هــ)[/COLOR]
- و ضحى الاسلام نقلها عن عيون الأخبار ص452 وفي عيون الأخبار لإبن قتيبة نقلها هكذا [COLOR="Red"]( حدثني رجل )[/COLOR]
- و في العقد الفريد لإبن عبد ربه هكذا [COLOR="Red"]( قال رجل )[/COLOR]
[/SIZE]





[COLOR="Blue"]بينما العباس كافر منافق مذموم الخ الخ الخ في كتب المجوس وبالأسانيد الصحيحة :[/COLOR]


[COLOR="Red"](العباس ذليل حقير جلف جاف عاجز).[/COLOR]
[SIZE="4"]كتاب سليم بن قيس ص216
الصوارم المهرقة للتستري ص73
بحار الأنوار للمجلسي 26/ 228
الاحتجاج للطبرسي ص190
[/SIZE]



[COLOR="Red"](العباس أسلم كارهاً تحت السيف).[/COLOR]
[SIZE="4"]المناقب – بن شهرآشوب ص224
الامام الصادق – المظفر ج2 ص8
عوالم العلوم – البحراني ج20 ص383
بحار الأنوار – المجلسي ج47 ص176 و ج104 ص363
مستدرك الوسائل – الطبرسي 17/ 205
تفسير البرهان – البحراني ج2 ص719
الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي ج6 ص224
سفينة البحار – القمي ج6 ص118 [/SIZE](تعليق المؤلف :[COLOR="Red"] وتقدم في جعفر ما يدل على ذمه)[/COLOR][SIZE="4"] وفي ج8 ص431[/SIZE] [COLOR="Red"](و احتجاج الصادق عليه السّلام عليهم و فيه ذمّ العباس).[/COLOR]
[SIZE="4"]الموسوعة الكبرى لفاطمة – الزنجاني ج7 ص161[/SIZE]


[COLOR="Red"](وملخص الكلام: أن الــــعـــبــــاس لم يثبت له مدح، ورواية الكافي الواردة في ذمه صحيحة السند، ويكفي هذا منقصة له، حيث لم يهتم بأمر علي بن أبي طالب (ع)، ولا بأمر الصديقة).[/COLOR]
[SIZE="4"]
معجم رجال الحديث للخوئي 10/ 254
المفيد من معجم رجال الحديث للجواهري ص310[/SIZE]




[COLOR="Red"](العباس بن عبد المطلب: يظهر من بعض الاخبار ذمه منه ما سيجئ في ابنه عبد الله و يظهر من بعضها فوق الذم).[/COLOR]
تعليقة على منهج المقال للبهبهاني ص209
منتهى المقال للحائري 4/ 67




(ومن كان في هذه اعمى فهو في الآخرة اعمى واضل سبيلا) قال (ع) : [COLOR="Red"](نزلت في العباس).[/COLOR]
[SIZE="4"]تفسير القمي 2/ 23
الاختصاص للمفيد ص72
بحار الأنوار للمجلسي 22/ 289 و 24/ 375 و 85/ 24
مستدرك سفينة البحار للنمازي 6/ 119
تفسير نور الثقلين للعروسي 3/ 396
تفسير العياشي 2/ 305
تفسير البرهان للبحراني 3/ 560[/SIZE]




الطعن في نسب العباس :
[COLOR="Red"](و مع هذا ففي الخاطر خـدشـة مـن نسب العبـّاس و قــــد ظهرت في أولاده الخلفاء بل و غيرهم).[/COLOR]
[SIZE="4"]رياض الابرار السيد نعمة الله الجزائري 2/ 262 [/SIZE]


[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE="1"][COLOR="LemonChiffon"]
.
.
.
.
.
[/COLOR][/SIZE]