مالذي كان يخيف الامامي الاثنى عشري الشيعي في حديث فقال عبد الله بن سبأ ؟ بالاجماع
 

[CENTER]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]

مالذي كان يخيف الامامي الاثنى عشري الشيعي في حديث : فقال عبد الله بن سبأ ؟
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]مـقـدمـة :[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"][1][/COLOR] الامامي الاثنى عشري الشيعي أخفى وحذف إسم [عبد الله بن سبأ] وأستبدله بــ [رجل] ..!

[COLOR="#FF0000"][2][/COLOR] وعندما فضحه شيوخه -شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعية كما فضحه كمال الحيدري سابقاً- حاول الامامي الاثنى عشري الشيعي أن يدلس الإسم ..!

[COLOR="#FF0000"][3][/COLOR] وعندما فضحه شيوخه -شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعية كما فضحه كمال الحيدري سابقاً- حاول الامامي الاثنى عشري الشيعي أن يضعف صحاحه !! والتي إعترف بصحتها جهابذة العلم وحفاظ الاحاديث وفرسان الاسانيد ، بـل أن صاحب الكتاب يقول : كتابي صحيح رواياتي صحيحة : [بل قصدت إلى إيراد ما أفتي به وأحكم بصحته] ، وقال شيوخ الامامي الاثنى عشري الشيعي : [ وأحاديثه معدودة في الصحاح، من غير خلاف ولا توقف من أحد].

وسيتم نقل كلام الامامي الاثنى عشري الشيعي [COLOR="#0000FF"]نصاً وحرفياً[/COLOR]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4]____________[/SIZE]

قـــال الامامي الاثنى عشري الشيعي : [SIZE=4][علل الشرائع، الشيخ الصدوق: ج 2، باب 50: العلّة التي من أجلها ترفع اليدين في الدعاء إلى السماء، ح1، ص 344][/SIZE] : (فسأله [COLOR="#0000FF"]أحد الأشخاص[/COLOR]) .!
[SIZE=4]التوحيد عند مذهب أهل البيت - علاء الحسون ص88[/SIZE]

[SIZE=6]وعندما فضحه شيوخه -شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعية كما فضحه كمال الحيدري سابقاً- [COLOR="#FF0000"]قائلين[/COLOR] :[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"](أ)[/COLOR] علل الشرائع للصدوق : [فقال[COLOR="#FF0000"] إبن سبأ[/COLOR]].

[COLOR="#0000FF"](ب)[/COLOR] الخصال للصدوق ص628 : [فقال[COLOR="#FF0000"] عبد الله إبن سبا[/COLOR]].

[COLOR="#0000FF"](ج)[/COLOR] بحار الأنوار 90 / 308 : [فقال[COLOR="#FF0000"] عبد الله إبن سبا[/COLOR]].

[COLOR="#0000FF"](د)[/COLOR] مستدرك الوسائل للطبرسي 5 / 185 : [فقال[COLOR="#FF0000"] عبد الله إبن سبا[/COLOR]].

[COLOR="#0000FF"](ه)[/COLOR] مسند علي للقبانجي 2 / 352 : [فقال[COLOR="#FF0000"] عبد الله إبن سبا[/COLOR]].

[COLOR="#0000FF"](و)[/COLOR] ميزان الحكمة للريشهري 3 / 1925 : [فقال[COLOR="#FF0000"] عبد الله إبن سبا[/COLOR]].

الــــخ


[SIZE=6]قال الامامي الاثنى عشري الشيعي ما نصه :[/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][QUOTE]أنه يحتمل أن يكون المراد بابن سبأ في الرواية هو عبد الله بن وهب الراسبي , فإنه سبائي أيضا , ويسمى ابن سبأ .[/QUOTE][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6]وعندما فضحه شيوخه -شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعية كما فضحه كمال الحيدري سابقاً- [COLOR="#FF0000"]قائلين[/COLOR] :[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"](أ)[/COLOR] الكاشاني في الوافي 8/ 785 : (بن سبأ ؛ [COLOR="#FF0000"] هو عبد الله بن سبأ[/COLOR] وليس الراسبي).

[COLOR="#0000FF"](ب)[/COLOR] المجلسي في بحار الأنوار 10/ 107 : (بن سبأ ؛ [COLOR="#FF0000"] هو عبد الله بن سبأ[/COLOR] وليس الراسبي).

[COLOR="#0000FF"](ج)[/COLOR] المجلسي في ملاذ الأخيار 4/ 486 : (بن سبأ ؛ [COLOR="#FF0000"] هو عبد الله بن سبأ[/COLOR] وليس الراسبي).

[COLOR="#0000FF"](د)[/COLOR] محمد تقى مجلسى في روضة المتقين 2/ 370 : (بن سبأ ؛ [COLOR="#FF0000"] هو عبد الله بن سبأ[/COLOR] وليس الراسبي).

[COLOR="#0000FF"](ه)[/COLOR] المحقق حسين الأعلمي في تحف العقول ص118 [هامش118] : (ابن سبا هو [COLOR="#FF0000"]عبد الله بن سبا[/COLOR] الذى رجع إلى الكفر وأظهر الغلو وانه كان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام وممن يهيج الناس على عثمان ويعين عليه ويقول بإمرة على بن ابي طالب ع).

[COLOR="#0000FF"](د)[/COLOR] المحقق الشيخ هاشم الهاشمي في موقعه [[url]www.al[/url] -meshkah .com] وصحح روايات أخرى أيضاً وأعترف [COLOR="#FF0000"]بأنه عبد الله بن سبأ[/COLOR] وليس عبد الله بن وهب الراسبي.

الــــخ

[SIZE=6]قال الامامي الاثنى عشري الشيعي ما نصه :[/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=4][B][COLOR="#000000"][QUOTE]هذه الرواية ضعيفة السند بالحسن بن راشد[/QUOTE][/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[SIZE=6]وعندما فضحه شيوخه -شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعية كما فضحه كمال الحيدري سابقاً- [COLOR="#FF0000"]قائلين[/COLOR] الرواية صحيحة ورجال السند ثقات:[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"](أ) [/COLOR]تصريح المؤلف[COLOR="#FF0000"] (بصحة كتابه)[/COLOR] مر سابقاً ، بالإضافة إلى قول شيوخهم [COLOR="#FF0000"](صحيح من غير خلاف ولا توقف من أحد)[/COLOR].

[COLOR="#0000FF"](ب)[/COLOR] السبحاني في إرشاد العقول 2/ 50 : [COLOR="#FF0000"](أما رجال السند فكلهم ثقات على الأقوى)[/COLOR].

[COLOR="#0000FF"](ج)[/COLOR] النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك ج4 ص239 | والشیخ ناجي طالب (بحوث خارج الفقه) : ستر العورة ؛ وقال :[COLOR="#FF0000"] (ومجرد رواية الصدوق عنه في الفقيه هو أمارةُ الوثاقة)[/COLOR] |والسيد محمد سعيد الحكيم في كتابه (الكافي في أصول الفقه) 2/ 390 | والسيد جلال الأصفهاني في كتابه (المحاضرات - تقريرات) 3/ 39 - 40

الــــخ

[SIZE=6]فهرب الامامي الاثنى عشري الشيعي من كل شيء ؛ لأنه يعرف [بـل] وعلى علم يقين بأن [COLOR="#0000FF"](الإخفاء و الحذف والتدليس والتصرف بالروايات وفقاً للمزاجية و المذهبية والطائفية قاعدة لشيوخه المتقدمين و المتأخرين)[/COLOR] وبإعتراف شيوخه الامامية الاثنى عشرية الشيعة[/SIZE]

[COLOR="#0000FF"] (أ)[/COLOR] ميثاق العسر - ضحايا الصّدوق وضحايا الصّدق : [COLOR="#FF0000"](وهذا يعزّز ما قلناه فيما سبق من مقالات من التّشكيك في وثاقة الصّدوق في خصوص تفرّداته؛ وذلك لأنّه يتصرّف في النّصوص حذفاً وإثباتاً وتطبيقاً وفقاً لقناعاته العقائديّة والمذهبيّة الخاصّة)[/COLOR].

[COLOR="#0000FF"](ب)[/COLOR] روضة المتقين - محمد تقى مجلسي 5/ 440 : [COLOR="#FF0000"](وأسقط المصنف قوله [يا من بدأ الله] لأنه لا يعتقد هذا الخبر الذي نقل أنه بدا لله في إسماعيل والأخبار في البداء عندنا متواترة لا يمكن نفيه حتى يترك هذا الخبر لأجله).[/COLOR]

[COLOR="#0000FF"](د)[/COLOR] بحار الأنوار - المجلسي 5/ 156 :[COLOR="#FF0000"] (هذا الخبر مأخوذ من الكافي ، وفيه تغييرات عجيبة تورث سوء الظن بالصدوق وإنه إنما فعل ذلك ليوافق مذهب أهل العدل).[/COLOR]

الــــخ
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]