الرسول يشرع والمداخلة تشرع !! اخى المسلم ايهما تتبع ؟؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو الجزء الثانى من كتابنا الذى بفضل الله تعالى وجد رواجا بين قراءه.
وهو بنفس التسمية يوزع عندنا لله عز وجل ونصيحة للرسول ولامة محمد صلى الله عليه وسلم . وقد تتبعنا اصل الاستدراكات فيها قبل ان ان نناهز القوم ولكنهم ابوا الا ان يستمرءوا امر هذه الصفات فاردنا مخلصين لله تعالى ان نحذر الناس من الصفات التى تلبست بهم ونسال الله تعالى لنا ولهم الهداية انه ولى ذلك والقادر عليه .
ونحن اذ فعلنا ذلك اردنا ان يقف القارىء البسيط على منهج هذه الطائفة والا يغتر بهم والعجب ان كل الصفات التى تذكر من الصفات التى نهى النبى صلى الله عليه وسلم عنها . ولكن القوم لم يتحرزوا عنها - وكان لزاما عليهم ذلك - وهذه الصفات مما ينكرها الشرع والعقل والعرف جميعا .
ولكن القوم اتخذوها لهم دينا وقربة الى الله تعالى واغروا وخدعوا الناس باسم المنهج ولكن بفضل الله تعالى اصحاب الفطر السليمة نفرتهم فى كل مكان حتى تسنى لبعض اخواننا ان يتتبعهم فى عقر دارهم بعد انفصاله عنمهم وفضح القوم على لسانه . ونفرهم الناس ابتداءا لدعوتهم الى اراذل الاخلاق وسفاسفها ومقتهم اهل العلم بل ومقتهم الناس جميعا لاجل تفريقهم بين الاخوة المتحابين فى الله فاصبحوا قلة فى كل مكان لا تعدوا اصابع اليد الواحدة وهذا من فضل الله تعالى علينا .
واما مقلديهم فحدث ولا حرج نقول كما قال شيخنا ابن الجوزى : :""
(( فهم كالانعام بل اضل سبيلا سلموا عقولهم لهم فقادوهم كالبهائم لا تدري اين تؤخذ ؟؟ اينما ارتحلوا حلوا واينما امروا مروا .
ولو انهم وقفوا قليلا وامسكوا بعنان السنتهم من السباب واللعان والشتائم وتمهلوا عن تنفير الناس من اهل العلم لكان لهم وجهة ولكن كما قال ابن مسعود رضى الله عنه "" اذا اضمر احدا يئا فى قلبه اظهره الله على فلتات لسانه وصحائف وجهه "" .
ولكن اذا اردت ان تعلم كيف سلموا عقولهم اليهم فاقرأ """ كيف تصنع امعة ؟؟ ""
هم اختاروا ان يكونوا منقادين لا ان يكونوا متعلمين كما قال ابن مسعود رضى الله عنه "" اغد عالما او متعلما ولا تغدوا ثالثا ""
والامر جد طويل ولكن راعينا الاختصار ولكن باذن الله تعالى سينزل كتابنا باكممله على هذا المنتدى لمن اراد ان يقراه كاملا . .
ونحن الان سنذكر لكم بعضا من تشريع المداخلة حتى نفهم كيف ان النبى صلى الله عليه وسلم شرع لنا اشياءا فسلمنا له ثم هم ارادوا تشريعا اخر وكل يدعى وصلا لليلى .
ونحن نقول لهم فى كل امر سنذكره كذبونا ان كنتم صادقين .
ونقول للقوم جميعا :
"" قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ""
1- النبى ينهى عن التفرق والمداخلة يدعون اليه :!!
اذا كان التفرق هو تشتيت الشمل والكلمة فان الله تعالى قال "" واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا .............""" ال عمران 102
والنبى صلى الله عليه وسلم يقول فى مواطن كثيرة :
1- ان الله يرضى لكم ثلاثا فيرضى ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ........"""" مسلم 1715
- خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا وقال هذا سبيل الله ................. الحديث احمد 435 صحيح شاكر .
- خيار عباد الله الذين اذا رؤوا ذكر الله وشرار عباد الله المشءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون للبرأء العنت "" احمد 227
اى ان صفات الاشرار ثلاثة :
1- السعى بالفساد وحب الشقاق وايقاد نار العداوة .
2- ازالة كل مودة واماتة كل محبة بالتفريق والخصام والتنافر بين الاخويين .
3- كيل التهم جزافا للابرياء وارخاء العنان للسباب واللعان والشتائم تحت مسميات واهية
وما يفعله المداخلة من تنفير الناس من السماع لاهل العلم والقراءاة لهم الا علماؤهم - كما سياتى - اليس دليلا على تفرق الكلمة ؟؟
هلا تذكروا قول الامام الالبانى عندما حاوره احدهم فقال له الامام الالبانى :
((( ما فائدة الشبه التى توردونها """ ثم قال "" انتم على حرف "" اى من الضلالة . لماذا لم يأخذوا بهذا الكلام ويتفكروا فيه لماذا قال لهم الالبانى انتم على حرف من الضلالة ؟؟؟؟؟!!!!!!
ولما سئل عبد العزيز الفوزان عن منهجهم قال """ والله انها غيبة ونميمة وافساد فى الارض وصد عن سبيل الله ""
اما كلامهم عن اهل العلم فاشهر من ان يذكر ونحن - قسما بالله ما نذكر الا ما حدث واقعيا لتروا ما وصل اليه خطر القوم "" فقد قال احدهم عن الشيخ ابن العثيمين انه "" ضال مضل "" فطار عقلنا وكلام اخر على الالبانىة يندى له الجبين وانه من المرجئة وتعدى الامر الى الشيخ ابن تيمية ثم الى الصحابة كما سيأتى ذكره .
وليعذرنى القوم فانى اكتب باقتضاب وكله بفضل الله تعالى ستجدوه فى اصل كتابنا ان شاء الله ز.
2-***
النبى ينهى عن جماعة غير جماعة المسلمين ونهيه عن الحزبية والمداخلة يتبنونها !!!!!!
قد تتعجبون من هذا العنوان ولكننا لن ندلل من كلام رسولنا على هذا الامر فهو اشهر من ان يذكر وان كنا ذكرناه فى كتابنا كم من الادلة نشير الى حديث واحد لنعلم جرم ما نهى النبى عنه :
- من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية .................الحديث مسلم 1848 .
ولكن ما يفعله المداخلة - هدانا الله واياهم الى الحق باذنه -
1- يدعون الى اتباعهم دونما سواهم بدعوى انهم على الحق وان غيرهم على ضلال وفساد ولاقرار هذا الكلام يفترون على الناس .
2- يتعصبون لاقوالهم وافعالهم وكأنها وحى من السماء بدون اعمال العقل او فهم النصوص او الرجوع الى الدليل
3- يوالون ويعادون على فرقتهم ومن لا يقول بقولهم يهجر او يبدع او يفسق او يضلل او مميع للمنهج .
4- ينصبون شيوخهم للولاء والبراء .
5- يقلدون مشايخهم ولا يرجعون الى الله ورسوله ولا الدليل .
وابتكروا قاعدة احفظوها عنهم """
"" راينا صواب لا يحتمل الا الصواب وراى غيرنا لا يحتمل الا الخطأ """
اعاذنا الله واياكم .
****
ملحوظة اخوانى فى الله هذا الكلام مقتضب ولن نذكر اقاويل القوم فى كل ما ذكرناه لتوافره وكثرته وباذن الله تعالى كما قلنا سيوضع الكتاب على المنتدى كاملا .
ونواصل باذن الله تعالى

ما سبب تهجمهم على الشيخ المحدث الحويني والشيخ عدنان العرعور؟! علماً كلاهما قد زكاهما الأمام المحدث الألباني رحمه الله وكذلك الشيخ العالم ابن باز رحمه الله قد زكى الشيخ عدنان العرعور

[QUOTE=مسلم مهاجر;231398]ما سبب تهجمهم على الشيخ المحدث الحويني والشيخ عدنان العرعور؟! علماً كلاهما قد زكاهما الأمام المحدث الألباني رحمه الله وكذلك الشيخ العالم ابن باز رحمه الله قد زكى الشيخ عدنان العرعور[/QUOTE]
حياك الله اخى مسلم :
اعلم يا اخى اولا ان امر التزكيات هم يستدلون بها على علماءهم فقط اى ان من تمت تزكيته من ققبل اهل العلم فان التزكية صحيحة واصبح وحيا من السما . اما من خالفهم فى اصل منهجهم وحتى ولو تمت تزكيته فانهم يجدون المبررات لهذه التزكيات قائلين مثلا :
ان الشيخ لم يعلم حال القوم او ان العلماء قد تغيروا بعد التزكية او ان الشيخ قد غرر به فى امر التزكية ولقد قاتلوها اكثر من مرة على الامام الالبانى . فى تزكياته
ولما سألناهم اذن طبقوا هذا الكلام على من زكاهم الشيخ من علمائكم قالوا لا ان الشيخ كان فى قواه العقلية وانه ما وجد خطأ واحدا للشيخ ربيع فى اى من كتاباته اما غيره فان كثير الاخطاء .
. ونحن يا اخى رعاك الله لا نأخذ الا بالدليل ونترك امر التزكية جانبا ولكن المقياس عندنا قال الله تعالى وقال رسوله .
وستجد فى بحثنا هذا العجب العجاب .
اخطاؤهم فى الشيخ ابن تيمية والشيخ ابا حنيفة حتى نفر البعض منهم من فقه الامام وتعدوى واحدا منهم الى معاوية ابن اى سفيان رضى الله عنه ثم وصل الامر الى الخليفة الاول . بكلام يدمى القلب .
يا اخى اترك امر التزكيات على جانب ونناقش القوم بالدليل .
وانا اطلب من واحد منهم ان يكذبنا فيما نقول .

نسأل الله لهم الهدايا شيخنا الحبيب فبسببهم قد هُجر ناس من بيوتهم وهددوهم بالقتل والله المستعان

[SIZE="5"][COLOR="Black"]عندهم الشيخ محمد حسان مبتدع ، وأبو إسحاق منحرف ، وأئمة الحرم نفس الشيئ لم يسلموا منهم ..
لا يشغلهم إلا تتبع [COLOR="Red"]الزلات[/COLOR] بل [COLOR="red"]وإختلاق[/COLOR] الزلات ..
[COLOR="red"]فمثلاً[/COLOR] أن إنسان صار من أهل الصلاة بعد أن لم يكن يصلي ، عوض أن يعلموه دين الله من وضوء وطهارة وكيفية الصلاة
اول ما يبدأون به ، [COLOR="red"]إياك أن تسمع لفلان ولا تقرأ لفلان[/COLOR] .. يعني من دوامة المعاصي لدوامة أعراض الناس ..

نعوذ بالله منهم ، هذا منهج منحرف يشبه ما قال الله تعالى عنه {[COLOR="red"]وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى[/COLOR]}.
لكن هيهات فقال تعالى {[COLOR="red"]تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ[/COLOR]}.

عوض أن ينشغلوا بهموم الأمة ويسعون للإصلاح ، فهم لا ينشغلون إلا بالقدح في علماء الأمة .. نعوذ بالله من حالهم


[COLOR="red"]جزاكم الله خير[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

3- النبى ينهى عن بذاءة اللسان والمداخلة تتبناها لغة وتعاملا :
اذا كانت البذاءة هى التعبير عن الامور المستقبحة بالعبارات الصريحة فان الله تعالى يقول : (( اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبوه هينا وهو عند الله عظيم ))) النور 15-16
والنبى صلى الله عليه وسلم يقول فى اكثر من موطن اخترنا لكم :
- حسب الرجل ان يكون فاحشا بذيئا بخيلا "" احمد 4-145
- ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذىء " احمد 1- 405
-ما من شىء اثقل فى ميزان المؤمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله ليبغض الفاحش البذىء "" الترمذى 2002 صحيح .
- ان اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة "" مسلم 2865
وقال ابن مسعود رضى الله عنه :: ألأم شىء فى المؤمن الفحش "
** فهل نظر اخواننا المداخلة الى هذه النصوص وغيرها كثير ام انهم استمرأوا اللعان والسباب والفحش فى القول على العلماء فراحوا يكفرون هذا ويبدعون ذاك ويفسقون ذلك وينفرون الناس من السماع لهؤلاء .
ولعل فى كلام احدهم من التكفير التعيينى ما يندى له الجبين ولم يراعى ضوابط التكفير ولكنهم تهجم على الاشخاص حتى الجعهلة منهم .ولكن من كان هذا حاله لا شك انه سينقلب على اخوانه فى نفس الطريقة والمنهج وقد حدث - بالله - بالفعل فقد انقلب بعضهم على بعض فصار كل واحد منهم يفضح الاخر .

4- النبى ينهى عن التعالى على الخلق بالعلم وادعاء العلم والمداخلة يفعلون :
5-النبى ينهى عن الغلظة فى تعليم الناس والانكار عليهم والمداخلة يأبون .
6- النبى ينهى عن الاستطالة فى الاعراض والمداخلة يفعلون .
7-النبى ينهى عن سباب المسلم وشتمه وتعييره والمداخلة يفعلون .
8- النبى ينهى عن الافراط والتفريط والمداخلة اصلهم هاتين .
9- النبى ينهى عن الغيبة والمداخلة يتخذونها قربة الى الله تعالى .
******
اخوانى استميحكم عذرا فلقد اختصرت هذه الاشياء وستنزل تباعا باذن الله تعالى فى الكتاب كله .
هدانا الله واياهم الى الحق باذنه انه ولى ذلك والقادر عليه .

[SIZE="5"][COLOR="Black"]واصل وصلك الله بعطاءه والحق أن أتباعهم بهم جهالات، وأتوا بمنكرات وقواعد ما عرفها السلف في بابة الجرح والتعديل، وحقيق أن يوصموا أهل الجرح والتجريح فما تركوا لنا شيخا معاصرا من أهل السنة إلا وجرحوه ولا تعرف عنهم تزكية لمخالف.

وقد ابتلاني الله ههنا بمحاورة ثلاثة منهم دفعة واحدة على أحد الروابط فما رأيتُ أحدهم أتى لي بمتين علم .

والله المستعان لا رب سواه .[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=4][COLOR=green]لهذا يكرهون الشيخ ربيع المدخلي ...لإنه هو من غربل الحزبيين ودك فكر سيد قطب[/COLOR] [/SIZE]
[URL]http://www.safeshare.tv/w/ubWJbTnhYH[/URL]



[SIZE=4][COLOR=green]وهنا جل علمه وردوده على أهل البدع الحق أبلج[/COLOR][/SIZE]


[URL]http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=34836[/URL]

[SIZE=4][COLOR=green]ماذا قال ابن تيمية وابن القيم في الرد والتحذيرمن أهل البدع مثلما يفعل الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله[/COLOR][/SIZE]
[URL]https://twitter.com/rslfi/status/226812055792013313/photo/1/large[/URL]

[SIZE="5"][COLOR="Teal"]صدق الشيخ احمد النقيب لما قال عنهم السبابه يا راجل كبار علماء العصر لم يسلمو من لسانهم حتي الشيخ ابو اسحاق الحويني عندهم مبتدع ضال ؟ قطع الله دابرهم المرجئه يهود هذه القبله[/COLOR][/SIZE]

الى اوراق مبعثرة :
دعك مما تصنع ولا تكثر من القص واللصق لمواقع . فان كنت ممن تأثر بهذا الفكر مع غلوه فاكتب لنتعلم او لنفهم ان كان مما تقولون حقا .
والا اعتبرناك مقلدا من غير فهم واقرأ حكم مقلد العقيدة .

[SIZE="5"][QUOTE=محمود5;232340]الى اوراق مبعثرة :
دعك مما تصنع ولا تكثر من القص واللصق لمواقع . فان كنت ممن تأثر بهذا الفكر مع غلوه فاكتب لنتعلم او لنفهم ان كان مما تقولون حقا .
والا اعتبرناك مقلدا من غير فهم واقرأ حكم مقلد العقيدة .[/QUOTE]

هم مقلدة أخانا الفاضل وأولهم هذه الأوراق المبعثرة، نسأل الله لها الهداية، فما نزال نقول لها قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وجاء عن أهل السلف الماضين وقرر أهل العلم المتقدمين وهم لا يزدادون إلا اختباءا وراء قول المدخلي وقول الفلاني، نسأل الله العافية والسلامة .

فإن كان عندكم من علم أيها المجرحون فأخرجوه لنا وإلا فالسكوت أولى بكم من الخوض في الأعراض وهتك أستار المسلمين.[/SIZE]

[QUOTE=ابن عبد البر الصغير;232345][SIZE=5]

هم مقلدة أخانا الفاضل وأولهم هذه الأوراق المبعثرة، نسأل الله لها الهداية، فما نزال نقول لها قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم وجاء عن أهل السلف الماضين وقرر أهل العلم المتقدمين وهم لا يزدادون إلا اختباءا وراء قول المدخلي وقول الفلاني، نسأل الله العافية والسلامة .

فإن كان عندكم من علم أيها المجرحون فأخرجوه لنا وإلا فالسكوت أولى بكم من الخوض في الأعراض وهتك أستار المسلمين.[/SIZE][/QUOTE]
اعلم اخى فى الله رحمنا الله واياهم واياكم
وكل محاوراتى معهم يعجزون عن الدليل ولا يأتون الا تقليدا وحفظا بدون فهم .
وكلما قلت لواحد منهم تعالى لنرى الدليل بفهم السلف طار الى فهمهم هم .
فتذكرت كلام شيخنا الفوزان وهو يحذر من فئة المقلدة فى العقيدة وشدد النكال على الولاء والبراء للاشخاص سوى الانبياء .
نسأل الله تعالى لنا ولهم الهداية .

وازيدك بيانا ولله الحمد والمنة ابتلينا بالبعض منهم فى بلادنا ولكن بفضل الله تعالى ثم بعض اهل العلم تصدينا لهم ببيان حقيقتهم امام الناس فاصبحوا لا يعدوا على اصابع اليد الواحدة وبعد ان كانوا ينادوا بهجر الناس اصبح الناس ينادون بهجرهم وعلى اهلها جنت براقش
ولكن لله الامر من قبل ومن بعد

[QUOTE=محمود5;232340]الى اوراق مبعثرة :
دعك مما تصنع ولا تكثر من القص واللصق لمواقع . فان كنت ممن تأثر بهذا الفكر مع غلوه فاكتب لنتعلم او لنفهم ان كان مما تقولون حقا .
والا اعتبرناك مقلدا من غير فهم واقرأ حكم مقلد العقيدة .[/QUOTE]
[SIZE=4][COLOR=seagreen] وهل أقوال العلماء الراسخون لاتكفيك وهل كلام ابن تيمية وابن القيم لايعتبر عندك رأي الراسخون في ربيع المدخلي ..... ماأنا إلا من يتبع أهل السنة لا ابتدع شيء من عندي ولو أدخل معك في حوار لرد شبهات حول العلامة ربيع المدخلي الذي دك فكر سيد قطب والحزبيين ستظن أن الحق معك فلذلك لايوجد لدي إلا ماكتب العلماء الراسخون في العلم فأنا طالبة علم شرعي عند موائد علماء أهل السنة والجماعة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#2e8b57]وأحب أنشر علومهم وسأستمر ..... وشكرا [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=اوراق مبعثرة;232353][SIZE=4][COLOR=seagreen] وهل أقوال العلماء الراسخون لاتكفيك وهل كلام ابن تيمية وابن القيم لايعتبر عندك رأي الراسخون في ربيع المدخلي ..... ماأنا إلا من يتبع أهل السنة لا ابتدع شيء من عندي ولو أدخل معك في حوار لرد شبهات حول العلامة ربيع المدخلي الذي دك فكر سيد قطب والحزبيين ستظن أن الحق معك فلذلك لايوجد لدي إلا ماكتب العلماء الراسخون في العلم فأنا طالبة علم شرعي عند موائد علماء أهل السنة والجماعة [/COLOR][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#2e8b57]وأحب أنشر علومهم وسأستمر ..... وشكرا [/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
سؤال واحد اريد الاجابة عليه مباشرة وبدون لفو لا دوران :
[SIZE=6]ايهما نتبع رسول الله ام ربيع المدخلى ؟؟؟؟[/SIZE]

[QUOTE]وهل كلام ابن تيمية وابن القيم لايعتبر عندك رأي الراسخون في ربيع المدخلي[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Navy"]يعني الإمام ابن تيمية والإمام ابن القيم امتدحوا ربيعا ؟ .


قد بينا الأدلة الشرعية وقول السلف في ذم منهجك ومن ضمنها ابن تيمية وابن القيم هنا :
[/COLOR][/SIZE]
[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=232204&postcount=122[/url]

كان حريا بك بدلا ان تدافع عن نفسك ان تنقض ما قلته على المداخلة وبالدليل تذكره
اما ان تذكر اقوال اهل العلم :
اولا : اهل العلم ليسوا بافضل من رسول الله فى الاتباع هذا لم يقل به واحد قط .
ثانيا : ليس العيب فى النقل عن اهل العلم ولكن العيب فى الفهم عن اهل العلم .فما نذكره نحن من اهل العلم ذاتهم ولكن بفهم مختلف فالى من التحاكم ؟؟
ثالثا : الدليل يحكم الكلام .
ارجع واذكر """""""" من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين وانما انا قاسم والله عز وجل يعطى ""
" ولن يشاد الدين احد الا غلبه """""
فمفهوم المخالفة فى الثنتين ماذا نستفيد ؟؟؟؟

هذا كلام طيب للشيخ الالبانى رحمه الله تعالى وهو يتحدث الى احد المجرحين ولا اقول انه من اتباع الشيخ ربيع او امان الجامى ولكنه فهم الاسلوب الخطأ فى الجرح والتعديل وهو ما يسير عليه تلامذة الشيخين فنهما منهم برأأأأأأأأأء
[url]http://www.youtube.com/watch?v=yWI-royMDoc&feature=related[/url]
وهذا كلام اخر للشيخ صالح ال الشيخ مفتى الديار السعودية
[url]http://www.youtube.com/watch?v=CjY2RCUDdus&feature=related[/url]
وهذا الشيخ الغديان ينفى معرفته اصلا بشخص الشيخ ربيع المدخلى ويقول لو قابلته فى الطريق ما اعرفه
[url]http://www.youtube.com/watch?v=CCHzfhopEFs&feature=related[/url]
وهذا كلام طيب لشيخنا الحوينى حفظه الله تعالى وشفاه وعافاه مع التحفظ على كلمة المبتدع
[url]http://www.youtube.com/watch?v=00JUtI8pQ10&feature=related[/url]
******
ولو اردتم الكثييييييييير لاتينا به ولكننا لا نحب هذا الاسلوب ولكن دعانا اليه ان الاخوة يحبون القص واللصق .فجاريناهم .
والله المستعان على ما تصفون .