أنصار السنة - قول فاطمه لعلي [ إشتملت شملة الجنين ] مدح عند الرافضة

[SIZE="6"][B]قول الزهراء (عليها السلام) لأمير المؤمنين (عليه السلام) : « اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنينِ » هل صحّ صدوره عنها ؟ وكيف توجّهونه :
السؤال : قول الزهراء (عليها السلام) لأمير المؤمنين (عليه السلام) : « اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنينِ » هل صحّ صدوره عنها ؟ وكيف توجّهونه ؟ [/B][/SIZE]

-------------------------------------------------
[SIZE="6"][B]الجواب : بإسمه جلت اسمائه

بالتأمّل في تلك الجملة
[COLOR="Red"]يظهر أنّها مدح عظيم من سيّدة النساء العارفة بمقام الإمام (عليه السلام) لبطولته وثباته وشرفه [/COLOR]،
فإنّها قد رجعت بعد أداء الوظيفة ،
وهي تحمل كلّ الإجلال والإكبار لأمير المؤمنين (عليه السلام) [COLOR="red"]مخاطبة إيّاه لتخفّف عنه من أثقال الإمامة ،[/COLOR]
فقالت : « اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنينِ » ،
[COLOR="red"]أي تحمّلت الأذى لمرضاة الله تعالى [/COLOR]،
فــ « اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنينِ »
[COLOR="red"]لتكون عين الفناء في ذات الله[/COLOR] ،
وتعبيرها بـ « اشْتَمَلْتَ » للإشارة إلى أنّه اشتمل بهذا الثوب ـ
وهو ثوب الوقاية عن الدنيا وزخارفها ، بما في ذلك حبّ الزعامة والسلطة ـ بإرادة واختيار منه ، لا لقصور وتقصير ، [COLOR="red"]نظراً لقدرته على المجابهة والمواجهة ،[/COLOR]
ولكنّه (عليه السلام)في مقابل ذلك اشتمل شملة الجنين ،
[COLOR="red"]ولم يحرّك ساكناً ; لأنّ وظيفته كانت هي السكوت والصبر [/COLOR]،
وكأنّها (عليه السلام)تقول له :
لقد أدّيت وظيفتك أحسن الأداء ،
[COLOR="red"]فأنت كما كنت مقداماً حينما كانت وظيفتك هي الجهاد والمواجهة [/COLOR]،
كذلك كنت الصابر المحتسب حينما كانت وظيفتك هي الصبر على الأذى في جنب الله تعالى ،
وقد قمتَ بتجسيد هذه الوظيفة أتمّ تجسيد ،
ولا أروعَ من تصوير هذه الحالة من الصبر والاحتساب بغير التصوير الذي جاء في كلمات الزهراء (عليها السلام) : « اشْتَمَلْتَ شِمْلَةَ الْجَنينِ ، وَقَعَدْتَ حُجْرَةَ الظَّنينِ نَقَضْتَ قادِمَةَ الاْجْدلِ ، فَخانَكَ ريشُ الاَْعْزَلِ » إلى آخر كلامها ( أرواحنا فداها ) .
صادق الروحاني [/B][/SIZE]
===============================
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]ولنرى التفسير من شيعي آخر[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][B] وفي الاحتجاج للطبرسي أن فاطمة سلام الله عليها قالت لأمير المؤمنين رضي الله عنه : ( يا ابن أبي طالب، ما اشتملت شيمة الجنين، وقعدت حجرة الظنين ).

وأقول: مع التسليم بصحة الخبر
[COLOR="Red"]فإن فاطمة الزهراء سلام الله عليها كانت تستنصر بأمير المؤمنين عليه السلام لينصرها على من ابتزها نحلتها بعد وفاة أبيها رسول الله (ص).[/COLOR]
وقولها عليها السلام: (يا ابن أبي طالب)
[COLOR="red"]خطاب منها له تحثّه به على نصرتها،[/COLOR]
إذ تذكِّره بأبيه سلام الله عليه الذي لم يألُ جهداً ولم يدَّخر وسعاً في نصرة أبيها رسول الله (ص) حتى قبضه الله إليه.

وقولها عليها السلام: ( اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الظنّين )
معناه:
[COLOR="red"]أنك جلست في منزلك مشتملاً كاشتمال الجنين، لا حول لك ولا طول بسبب قلة الأنصار، وقعدت عن طلب حقي كقعود الضعيف المتَّهم.[/COLOR]
وقولها عليها السلام: ( نقضتَ قادمة الأجدل، فخانك ريش الأعزل )(1)
معناه أنك نازلت الأبطال، وخضت الأهوال، ولم تبالِ بكثرة الرجال، حتى نقضت شوكتهم،
وال[COLOR="red"]يوم غُلبتَ من هؤلاء العُزَّل الضعفاء، وسلَّمت لهم الأمر ولم تنازعهم[/COLOR].

وقولها عليها السلام: ( هذا ابن أبي قحافة يبتزّني نُحَيْلة أبي، وبُلْغة ابنيَّ، لقد أجهر في[/B][/SIZE]

[SIZE="4"](1) قوادم الطير مقاديم ريشه، والأجدل هو الصقر. والأعزل: الذي لا سلاح عنده.[/SIZE]

118 ............................................................................ لله وللحقيقة الجزء الأول

[SIZE="6"][B] خصامي، وألفيته ألدّ في كلامي ) (1) معناه:
وهذا أبو بكر قد سلبني ما وهبني أبي (ص) إياه ـ تعني بذلك: فدكاً ـ التي يتبلَّغ ويكتفي بها ولداي الحسن والحسين عليهما السلام ،
ولقد وجدتُ أبا بكر قد أعلن في مخاصمتي وتجاهر بها، واشتد في الكلام معي.

وقولها عليها السلام: (حتى حبستني قيلةُ (2) نصرَها، والمهاجرةُ وصلَها، وغضَّتِ الجماعةُ دوني طرفَها، فلا دافع ولا مانع) معناه:
أن بني قيلة وهم الأنصار حبسوا نصرهم عن فاطمة سلام الله عليها، والمهاجرين منعوها عونهم لها، وغضَّ المسلمون طرفهم دونها، فلم يقوموا لها بما يجب عليهم نحوها من النصرة،
[COLOR="red"]فلا دافع لما حصل عليها من الظلم، ولا مانع للقوم من ابتزاز نحلتها منها[/COLOR].

وقولها عليها السلام : ( خرجتُ كاظمةً وعدتُ راغمة ) معناه:
[COLOR="red"]أني خرجتُ من بيتي كاظمة غيضي، ومتجرعته وصابرة عليه، وعدتُ إلى بيتي راغمة منكسرة، لم أجد فيهم ناصراً ولا معيناً.[/COLOR]
إلى آخر ما قالته سلام الله عليها
[COLOR="red"]في حث أمير المؤمنين عليه السلام على نصرتها ودفع الظلم عنها، والعمل على استرجاع ما سُلب منها.[/COLOR]
وتشبيه قعود أمير المؤمنين باشتمال الجنين وقعود الظنين لا تريد به ذمّه عليه السلام أو تقريعه على ترك مجابهة القوم، لأنها عارفة بما آلت إليه الأحوال، وصارت إليه الأمور، [COLOR="red"]ولكنها نفثة مصدور، وشقشقة مكلوم[/COLOR].[/B][/SIZE]
[SIZE="4"](1) يبتزني: أي يأخذ مني ذلك بالقهر والغلبة. والنُحيلة: تصغير نِحلة، وهي الهبة والعطية بطيب نفس. والبُلْغة: هي ما يُكتفى به من العيش. وابنيَّ: المراد بهما الحسنان عليهما السلام . وألفيته: أي وجدته. والألد: هو الشديد.
(2) قيلة: اسم أم قبيلتي الأنصار، والمراد بنو قيلة، وهم الأنصار. ووصلها: عونها.[/SIZE]============================================