شيوخ وأعلام الامامية الاثنى عشرية الشيعة يحاكمون سعد بن عبادة ويحكمون بردته ويعتقدون بأن الجن قتله
 

[CENTER]


[SIZE=4][FONT=System][B][COLOR="DarkOrange"][B]شيوخ وأعلام الامامية الاثنى عشرية الشيعة يحاكمون سعد بن عبادة ويحكمون بردته ويعتقدون بأن الجن قتله[/B][/COLOR][/B][/FONT][/SIZE]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Arial][SIZE=5][COLOR="#000000"]
[COLOR="#0000FF"]1- إرتداد سعد بن عبادة و كفره بثلاث أسانيد صحيحة [مع] الشروحات من كتب الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) :-[/COLOR]
[SIZE=4]
الكافي للكليني ج8 ص85 ( صحيح) ، ج8 ص296 (صحيح [COLOR="#FF0000"](*)[/COLOR] )| تفسير الصافي للكاشاني ج4 ص | البضاعة المزجاة لإبن قارياغدي ج1 ص544 و 454 ([1]) | شرح أصول الكافي للمازندراني ج11 ص367 ([2]) | بحار الأنوار للمجلسي ج28 ص250 | تفسير الأصفى للكاشاني ج2 ص962 | مسند الباقر للعطاردي ج3 ص244 | مرآة العقول للمجلسي ج25 ص130 ([3]) | مجمع النورين للمرندي ص89 | إثبات الهداة للحر العاملي ج1 ص123 |تفسير نور الثقلين للعروسي ج4 ص191 | مستدرك سفينة البحار للنمازي ج8 ص196 | تفسير كنز الدقائق للمشهدي ج10 ص213 إسم الكتاب : تفسير القمي للقمي ج2 ص160 | تفسير نور الثقلين للعروسي ج4 ص191 | مستدرك سفينة البحار للنمازي ج8 ص197 | تنبيه الغافلين للموسوي ص131 | بحار الأنوار للمجلسي ج28 ص220 | آيات الغدير ؛ مركز المصطفى برعاية السيستاني ص107 | تفسير البرهان للبحراني ج4 ص351 | تفسير كنز الدقائق للمشهدي ج10 ص213 | مسند الباقر - للعطاردي ج1 ص342 ؛ و ج5 ص461 | الشافي في العقائد للكاشاني ج1 ص352 | غريب الحديث للبيرجندي ج2 ص85 | شرح أصول الكافي للمازندراني ج12 ص413 | الوافي للكاشاني ج2 ص197 | الخ الخ الخ

([1]) "الــســنـــد صــحـــيـــح" فخطبهم سعد بن عبادة وأغراهم بطلب الإمامة ، و كــان يريدها لنفسه.
([2]) لما قبض رسول الله (ص) اجتمعت الصحابة فى سقيفة بنى نجار فخطبهم سعد بن عبادة و أغراهم بطلب الامامة و كـان يـريـدهـا لنفسه.
([3]) "الــســنـــد صــحـــيـــح" المراد غصب الخلافة ، أو قول هذه الكلمة القبيحة وتركهم خليفة الرسول ، وصار ترك خليفة الحق سببا للضلال الساري في البر والبحر.

[COLOR="#FF0000"](*)[/COLOR] (أ) : منتهى المقال في أحوال الرجال - العلامة الرجالي الخبير أبو علي المازندراني الحائري ج4 ص119 ([ صــحــيـــح ]).
(ب) : مجمع النورين للمرندي ص90 (بيان : قوله [فلم تعتزل بخير] أي لم يكن إعتزالهم لإختيار الحق أو لترك الباطل ؛ بل إختاروا باطلاً مكان باطل آخر).
(ج) : بحار الأنوار للمجلسي ج28 ص225 (بيان : قوله [فلم تعتزل بخير] أي لم يكن إعتزالهم لإختيار الحق أو لترك الباطل ؛ بل إختاروا باطلاً مكان باطل آخر).
[/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]2- الإمامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) يحاكمون سعد بن عبادة :-[/COLOR]

يقول علامة و شيخ الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) ؛ محمد مرعي الأنطاكي ، في كتابه "لماذا اخترت مذهب الشيعة ص408 و 409" :-
[COLOR="#FF0000"](قام الأنصار واجتمعوا في سقيفتهم، ورشحوا سعد بن عبادة ليكون خليفة [2] [2] قــــال الــمــؤلــف: ولتجري هنا محاكمة مع الأنصار: من سوغ لهم الاجتماع لترشيح سعد للخلافة ؟؟ ولو أن الزعيم سعداً انضم إلى علي (ع) ومعه من قومه من يوافقه، لما ذهبت الخلافة عن أهلها، وكان له حظ وفير من حسن السمعة، وأجر عند الله عظيم. ولكن قوله في السقيفة بعد فشله من الخلافة: (لا تبايعوا إلا علياً) !! لا تمحو له ما أكتسب من الإثم شيئاً ، وصدرت منه بعد اليأس وبعد خراب البصرة).[/COLOR]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="#0000FF"]3- هل ثبت روائياً أو تاريخياً أن سعد بن عبادة قال : (لا تبايعوا إلا علياً) !!
[U]الجـواب :[/U] لا لا ، لم يقل سعد بن عبادة هذه الأكذوبة أصلاً ولا يوجد دليل نصي أو تأريخي لهذه الأكذوبة ، و بإعتراف علامة و شيخ و دكتور لامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) ؛ محمد حسن الصغير :-[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"](وقد يُقال بأنه أرادها لنفسه ظاهراً ليستولي على الأمر فيسلمها إلى علي (ع) ، [SIZE=6]وليس على ذلك دليل نصي أو تأريخي[/SIZE]).[/COLOR]
[SIZE=3]الإمام علي (ع) سيرته و قيادته : ص190[/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]4- و هنا تأكيد و إعتراف لعلامة و شيخ الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) ؛ محمد رضا المظفر ، بأنهُ لم يدافع أحد عن النص على علي بن أبي طالب أصلاً :-[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"](ولا غرابة أيضاً إذا لم يدافع أحد عن النص على علي بن أبي طالب).[/COLOR]
[SIZE=3]السقيفة : ص142[/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]5- و بإعتراف شيخ وعلامة الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) ؛ محمد باقر شريف : سعد بن عبادة سرق إمامة علي بن أبي طالب ، ولم يفكر فيه أصلاً ، وهو سبب فاسد هذه الأمة :-[/COLOR]

[COLOR="#FF0000"](الــمـــؤاخـــــذة على سعد : ومما يؤخذ به على سعد أنه قد تناسى العترة الطاهرة التى هي عديلة القرآن الكريم ، فلم يعرض إلى سيدها الامام أمير المؤمنين ، فقد تجاهله ، ودعا إلى نفسه وقومه وعــلى أي حــــال فإن سعداً قد أخطأ إلى حد بعيد في تجاهله لحق الامام علي بن أبي طالب ، ولا نرى له أي مبرر في ذلك فقد جر للامة الفتن والويلات وألقاها في شر عظيم).[/COLOR]
[SIZE=3]حياة الإمام الحسن : ج1 ص238[/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#0000FF"]6- ومثلهم قال شيخ و علامة و دكتور الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) ؛ سعد بن عبادة من أوائل الطامعين بالخلافة :-[/COLOR]

(لهذا طمع بالخلافة بعيد وفاة الرسول (ص) وقبل تجهيزه كل من المهاجرين والأنصار ،[COLOR="#FF0000"] ومــن الأنصــار : سعد بن عبادة[/COLOR]).
[SIZE=3]شبهة الغلو عند الشيعة : ص37[/SIZE]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR="#0000FF"]7- [B]سعد بن عبادة قتله الجن :-[/B][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="#006400"](أ) :[/COLOR] يقول شيخ و علامة الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) ؛ المحقق السبزواري :
[COLOR="#FF0000"](وفي ثقوب الحيوان لما روى من نهى النبي (ص) عن ذلك ولأنه لا يؤمن من حيان يلسعه كما اتفق لسعد بن عبادة).[/COLOR]
[SIZE=3]دخيرة المعاد : ص21[/SIZE]

[COLOR="#006400"](ب) : [/COLOR]يقول شيخ و علامة الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) ؛ السيد الموسوي العاملي :
[COLOR="#FF0000"](ولأنه لا يؤمن من خروج حيوان يلسعه، فقد حكي أن سعد بن عبادة بال في جحر بالشام فاستلقى ميتا، فسمعت الجن تنوح عليه بالمدينة وتقول: نحن قتلنا سيد الخزرج سعد بن عبادة * ورميناه بسهمين فلم نخط فؤاده).[/COLOR]
[SIZE=3]مدارك الأحكام : 1/ 179[/SIZE]

[COLOR="#006400"](ج) :[/COLOR] [B]التأكيد على إعتقاد شيوخ الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) يعتقدون بأن سعد بن عبادة قتلته الجن | وأن شيوخ الامامية الاثنى عشرية (أحد فرق الشيعة) يستشهدون و يعتقدون إعتقاداً بأن الجن قتلت سعد بن عبادة :-[/B][/COLOR]


[COLOR="Red"]1-[/COLOR] [B] [COLOR="Black"]كما اتفق لسعد بن عبادة ، قــالهُ في (الذخيرة) ، و أصــرح منه قال في (المدارك).[/COLOR][/B]
[SIZE="3"][COLOR="Black"]مصابيح الظلام - البهبهاني 3/ 236[/COLOR][/SIZE]
[COLOR="Red"]2-[/COLOR] [B][COLOR="Black"] حيث اعــتــقــد -[صاحب المدارك]- بهذه الحكاية ، حتى أنه ذكرها في المقام.[/COLOR][/B]
[SIZE="3"][COLOR="Black"]الحاشية على المدارك - البهبهاني 1/ 234[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE][/FONT]


[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/CENTER]