هكذا هي الديمقراطية !! الشيخ عبد الرحمن غياث
 

بسم الله الرحمن الرحيم
هكذا هي الديمقراطية
نسقها على هيئة سؤال وجواب
أبو الحسن عبد الرحمن غياث
س1. ما معنى الديمقراطية ومن أول من طبقها؟
ج1. الديمقراطية Democracy كلمة مشتقة من لفظتين يونانيتين Demos "الشعب" و Kratos "سلطة" ومعناها الحكم الذي تكون فيه السلطة للشعب. وتطلق على نظام الحكم الذي يكون الشعب فيه رقيبا على أعمال الحكومة بواسطة المجالس النيابية، ويكون لنواب الأمة سلطة إصدار القوانين.
وأول من مارس الديمقراطية هم الإغريق في مدينتي أثينا وإسبرطة، حيث كانت تقوم في كل من المدينتين حكومة "يطلق عليها اصطلاحا اسم "حكومة المدينة" أي: الحكومة التي تقوم في مدينة واحدة مفردة" وكان كل أفراد الشعب من الرجال في كل من المدينتين يشاركون في حكم المدينة، فيجتمعون في هيئة "جمعية عمومية" فيتشاورون في كل أمور الحكم، فينتخبون الحاكم ويصدرون القوانين ويشرفون على تنفيذها ويضعون العقوبات على المخالفين.( )
س2. ما هي الحقوق والضمانات التي حصلتها الشعوب الأوروبية من الديمقراطية؟
ج2. يمكن تلخيص هذه الحقوق والضمانات فيما يلي:حق الانتقال , حق العمل , حق التعليم ,الحقوق السياسية:
حق الانتخاب, حق الترشيح, حرية الكلام, حرية الاجتماع, حق الاحتجاج. أما الضمانات التي كسبها الشعب في ظل الديمقراطية فهي ضمانات الاتهام، وضمانات التحقيق، وضمانات الحكم، وضمانات التنفيذ. تلك خلاصة الحقوق والضمانات التي منحتها الديمقراطية للشعب، أو بالأحرى استخلصها الشعب لنفسه في ظل الديمقراطية، والتي أصبحت اليوم هي مضمون الديمقراطية في نظر الغرب ( )
س3. ما مدى سرعة تحقق المكاسب الديمقراطية؟
ج3. "المكاسب الديمقراطية" تأتي متقطعة وجزئية، ولا تأتي إلا بعد معارضة طويلة من الذين في أيديهم السلطان ولا يرغبون في التنازل عنه، وبعد قيام "الشعب" بالإضراب والعصيان والتمرد، وتعرض دعاة الحرية إلى السجن والاعتقال والتشريد، بتهمة إثارة الشغب والتحريض على الإخلال بالنظام.
وبعد نضال وكفاح استمر قرابة قرن من الزمان استقرت الديمقراطية في صورتها الحالية التي تراها في دول غرب أوروبا وأمريكا، على اختلاف بينها في الجزئيات لا يؤثر في صورتها العامة ومبادئها الرئيسية.( )
س4. هل الديمقراطية من ذات نفسها هي من تمنح الحقوق للراغبين؟
ج4. حين نقول "الديمقراطية" فنحن نقصد في الواقع كفاح الطبقة المظلومة المضغوطة للحصول على حقوقها, ولا نقصد أن الديمقراطية من ذات نفسها تمنح الحقوق للراغبين. وإلا فإن النظام البرلماني في ذاته -وهو أداة الحكم في الديمقراطيات- لم يتسع لحقوق الفقراء إلا تحت القهر والضغط, فإذا كانت هذه الحقوق قد أصبحت اليوم سمة من سمات الديمقراطية؛ فليس لأن الديمقراطية ولدت على هذه الصورة، أو أنها يمكن أن توجد تلقائيا في أي بلد على هذه الصورة, ولكن لأن صراعا حادا نشب، هو الذي أعطى الأوضاع صورتها الراهنة، ولو لم يقع ذلك الصراع لبقيت الديمقراطية كما كانت حكما صرفا للأغنياء دون الفقراء!.( )


المقال رائع جدا ومفيد وقد نسقه فضيلة الشيخ عبد الرحمن غياث حفظه الله واستنبطه من كتاب مذاهب فكرية معاصرة للأستاذ المفكر محمد قطب وفقه الله

بقية المقال تجده على ملف وورد على هذا الرباط

[COLOR="Red"]##############يمنع وضع روابط راجع قوانيين المنتدى ########[/COLOR]