( نداء للشيعة ) (أي معنى تريدون من كلمة الخبائث و المنتنة ) بصل ثوم كراث
 

[CENTER][LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR="#000000"][B]يقول الشيعة :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR="#000000"][B]
بسم الله الرحمن الرحيم
كثيرة هي الموارد التي عارض فيها عمر احكام كتاب الله وسنة رسوله
ومنها هذا المورد
-- معروف ان كل ما احله الله يسمى ((طيبات)) وكل ماحرمه يسمى ((الخبائث))
-- معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميه من الخبائث
ولكن عمر ابن الخطاب لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث
-- صحيح مسلم
ثم إنكم ، أيها الناس ! تأكلون شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين . هذا البصل والثوم . لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه سلم ، إذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد ، أمر به فأخرج إلى البقيع . فمن أكلهما فليمتهما طبخا .
الراوي:عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 567
خلاصة حكم المحدث: صحيح
،،،،،،،،،،،،،،
والسؤال لعمر واشياعه لو كانتا الشجرتين خبيثتين فكيف احلهما الله ؟؟
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

[FONT=Arial][SIZE=6][COLOR="#000000"][B]ويقولون أيضاً[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]


[QUOTE][FONT=Arial][SIZE=4][COLOR="#000000"][B]أنها من الخبائث فهو يعارض القرآن الكريم حيث يسميهما بالخبائث.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]


[SIZE=6][COLOR="#000000"][FONT=Arial][SIZE=6][B]
ولكن أئمة الشيعة
لا يعترفون بمصطلحات القران المقدس
و يضربون بكلام الله المقدس عرض الحائط
ويقدمون رأيهم على رأي كتاب الله فيسمون الطيبات [ خبائث و متنة ] كما قال الشيعة سابقاً
[COLOR="#0000FF"]

1- وفي الصحيح و في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال :[COLOR="#FF0000"] البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]الكافي للكليني 6/ 375 باب الثوم ؛ الحدائق الناضرة للبحراني 7/ 296 و مرآة العقول للمجلسي 22/ 221[/COLOR][/SIZE]
2- وفي موثق كالصحيح عن أبي جعفر (ع) قال :[COLOR="#FF0000"] البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]من لا يحضره الفقيه للصدوق 3/ 358 ؛ روضة المتقين محمد تقى مجلسي 7/ 558[/COLOR][/SIZE]
3- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]تهذيب الأحكام للطوسي 9/ 96 ؛ ملاذ الأخيار للمجلسي 14/ 324[/COLOR][/SIZE]
4- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال :[COLOR="#FF0000"] البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[COLOR="#FF0000"][COLOR="#8B4513"][SIZE="4"]الإستبصار للطوسي 4/ 92[/SIZE][/COLOR][/COLOR]
5- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال :[COLOR="#FF0000"] البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]مصباح الفقيه للهمداني 2/ 708[/COLOR][/SIZE]
6- رواه الطوسي في الصحيح والكليني في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]ذخيرة المعاد للسبزواري 2/ 250[/COLOR][/SIZE]
7- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]معتصم الشيعة للكاشاني 2/ 270[/COLOR][/SIZE]
8- رواه الكليني و الصدوق و الطوسي قال أبو جعفر (ع) : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]وسائل الشيعة للعاملي 17/ 170 و هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة للعاملي 2/ 177[/COLOR][/SIZE]
9- عن الكليني و الصدوق و الطوسي عن أبو جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]مسند الصادق للعطاري 5/ 135 و 136[/COLOR][/SIZE]
10- الكافي و التهذيب و من لا يحضره الفقيه عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]الوافي للكاشاني 19/ 431[/COLOR][/SIZE]
11- صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة.[/COLOR]
[SIZE=4]م[COLOR="#8B4513"]دارك الأحكام للعاملي 4/ 404[/COLOR][/SIZE]
12- صـحـيـح قال (ص) : [COLOR="#FF0000"]البقلة المنتنة.[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]علل الشرائع للصدوق 2/ 519 و الدعوات للراوندي ص159 و بحار الأنوار للمجلسي 81/ 9 و سفينة البحار للشاهرودي 1/ 526[/COLOR][/SIZE]
13- ومن الأحاديث المعتبرة : عن أبي جعفر (ع) أنه قال قال رسول لله (ص) : من أكل هذه [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة "المنتنة".[/COLOR]
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]معجم الأحاديث المعتبرة لمحمد آصف 7/ 490[/COLOR][/SIZE]
14- عن جابر بن عبد الله قال (ص) : هذه [COLOR="#FF0000"]البقلة الخبيثة ؛ يعني الكراث[/COLOR].
[SIZE=4][COLOR="#8B4513"]عوالئ اللئالئ لإبن أبي جمهور الأحسائي 1/ 101[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR]

وبالختام أقول : اما تختارون يا شيعة.
الأول أو الثاني ويوجد خيار ثالث - ليس الخِيار - بل الكراث .

[/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.

.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[/CENTER]