من اكاذيب علماء الشيعه ع العوام
 

[IMG]https://dl.dropbox.com/u/91583071/%D8%AC%D8%B9%D9%84%D9%88%D8%A7%20%D8%B5%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86.jpg[/IMG]

[SIZE="6"]
[COLOR="DarkGreen"]

أقسم بالله العظيم والحاكم الحكيم والعالم العليم أن هذا القول هو شعوذة وتنجيم من لسان شيطان رجيم وعتل زنيم وما هو بقول يعسوب الدين أبا تراب علي ابن ابي طالب الناسك الراهب الورع التائب كرم الله وجهه اقرب الاقارب واحب النسائب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ساء ما يفعلون وحبط مكرهم[/COLOR]
[SIZE="6"][COLOR="Red"]

***********************************************************************[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Blue"]هل عرج بأمير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه الى السماء ؟![/COLOR]
[COLOR="DarkRed"]

الجواب : نعم >> >>من شيخ الطائفه الشيعيه ( المـفـيـد )[/COLOR]

[COLOR="Blue"]والسبب ان الملائكه تشاجروا فيما بينهم ؟؟؟!!! [/COLOR]
[COLOR="Red"]وهل خلقهم الله لغير طاعته !![/COLOR]
[COLOR="Red"]

هل تصدق ان الملائكه تتشاجر فيما بينها !!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[IMG]https://dl.dropbox.com/u/91583071/%D8%B9%D8%B1%D8%AC%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84.jpg[/IMG]

[COLOR="Black"]اين الوثيقه على كلامك؟؟؟؟[/COLOR]

لا أعلم ايها الرافضي الا ترى ؟؟

فقد اتى بكتب من كتبكم المكذوبه وانتم للأسف ترون الذي تفضلونه ولا ترون فضائحكم وكذبكم وزوركم وتصديقكم لكل هذا !!!!!!!

عجبي

اخي ابو يزن بارك الله فيك

[QUOTE=سنيــــه;239218] لا أعلم ايها الرافضي الا ترى ؟؟
فقد اتى بكتب من كتبكم المكذوبه وانتم للأسف ترون الذي تفضلونه ولا ترون فضائحكم وكذبكم وزوركم وتصديقكم لكل هذا !!!!!!!
عجبي
اخي ابو يزن بارك الله فيك [/QUOTE]
لاتظهر معي الوثائق ارجو اعادة رفعها

[IMG]http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/09/17/0d3644486dfb01.jpg[/IMG]
[IMG]http://img03.arabsh.com/uploads/image/2012/09/17/0d3644486dfb00.jpg[/IMG]

تم رفعها بمركز رفع جديد بعد اذن صاحب الموضوع

افيقوا ايها الشيعه

بربكم الملائكه تتشاجر ؟؟؟

فقط اجيبوا على هذا السؤال وانتم بعقولكم تعرفون ماهو مذهبكم

ماهو الا تحريف x تحريف

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]باركـ الله بكـ اختي سنيه [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="7"][COLOR="Black"]الرافضي يقول اين الوثائق
يعني على اساس اذا راها يتغير رئيه فيهم
ابتسامه[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"]الروايه ضعيفه ولايحتج بها من عدة نواحي:[/COLOR][COLOR="Black"]
اولا من ناحية انتساب كتاب الاختصاص للعلامة المفيد رحمه الله تعالى:
لم يثبت صحة نسبته إلى الشيخ المفيد ، فهناك من يشكك في صحة هذه النسبة ، بل إنّ تلميذيه المختصَّيْنِ النجاشي والطوسي لم يذكرا أنّ لأستاذهما كتاباً بهذا العنوان في كتابيهما الشهيرين " رجال النجاشي" و" فهرست الشيخ " .

فتلميذاه النجاشي والطوسي - مع كثرة حضورهما عند أستاذهما المفيد واهتمامهما الخاص بذكر كتب أصحابنا ، وخاصة التراث الحديثي - لم يذكرا لكتاب الاختصاص عيناً ولا أثراً . وكذلك لم يذكره ابن شهرآشوب في كتابه " معالم العلماء " .. فلم يذكره أحد من المتقدمين ممن ترجم الشيخ المفيد .

ولكن في نسخة منه تاريخ كتابتها سنـة (1055هـ) ذكـر كاتبها أنـه مـن مصنفـات الشيـخ المفيد ، وأنه استخرجه من كتاب الاختصاص للشيخ أبي علي أحمد بن الحسين بن أحمد بن عمران المعاصر للشيخ الصدوق [الذريعة إلى تصانيف الشيعة: ج 1 ص 358 رقم 1890]، ولا علم لنا بحال هذا الكاتب ، فضلاً عن الفاصل الزمني بينه وبين الشيخ المفيد وعدم وجود إسناد متصل إليه ، ولذا حكـم غير واحـد من المحققين منهم السيد المحقـق الخوئي (قده) ، إلى عدم ثبوت نسبة الكتاب إليه ، والمسألة محل خلاف بين المحققين [أنظر: معجم رجال الحديث: ج 7 ص 126 رقم 4420].

ثانيا من ناحية السند:

1 - أحمد بن عبد الله : مجهول الحال .

2 - عبد الله بن محمد العبسي : المعروف بابن أبي شيبة (سنة 235) ، من علماء أهل السنة الكبار، وهو صاحب كتاب المصنف ، وهو أشهر من أن يعرّف. لم يرد له ذكر أو توثيق في كتب رجال الشيعة ، كما أنه لا يمكن أن يروي عنه الشيخ المفيد بواسطة واحدة فقط ، بل يروي عنه بثلاث وسائط [وسائل الشيعة: ج 10 ص 247 ح 13328].

3 - حماد بن أسامة : حماد بن أسامة بن زيد ، الكوفي. لم يرد له ذكر أو توثيق في كتب رجال الشيعة.

نعم ، هو في كتب أهل السنة " حافظ ثبت " " ضابط ، صحيح الكتاب، كيّس، صدوق " ولد في حدود 120 هـ . قال فيه أحمد بن حنبل : " أبو أسامة ثقة ، كان أعلم الناس بأمور الناس ، وأخبار أهل الكوفة ، ما كان أرواه عن هشام بن عروة ". مات في شوال سنة 201هـ .

4 – الأعمش : سليمان بن مهران ، أبو محمد الأسدي، مولاهم ، الأعمش الكوفي، من أصحاب الصادق .

عدّه ابن شهر آشوب في (فصل في تواريخه وأحواله) من خواص أصحاب الصادق " href="#sالمناقب: ج 4 باب إمامة أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ">[المناقب: ج 4 باب إمامة أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ].

وذكره ابن داود في القسم الأول ؛ في الموثقين .

ولم يتعرض له العلامة الحلي في الخلاصة، واعترض عليه الشهيد الثاني في تعليقته على قول العلامة في يحيى بن وئاب : (كان مستقيماً ذكره الأعمش) بما لفظه : " عجباً من المصنف ينقل عن الأعمش استقامة يحيى بن وئاب ثم لم يذكر الأعمش في كتابه أصلاً ، ولقد كان حرياً بالذكر لاستقامته وفضله ، وقد ذكره العامة في كتبهم وأثنوا عليه مع اعترافهم بتشيعه وغير المصنّف من أصحابنا الذين صنّفوا في الرجال تركوا ذكره " .

لا إشكال في أنّ تشيع الأعمش من المتسالم عليه بن الفريقين وتدل عليه عدة روايات.

وقال يحيى القطان - من علماء السنة -: " هو علامة الإسلام" .

5 - زيد بن وهب : له كتاب "خطب أمير المؤمنين على المنابر في الجُمَع والأعياد وغيرها " ; قاله الطوسي في الفهرست، ووصفه في رجال أمير المؤمنين بالجُهَني الكوفي.

روى الصدوق في الخصال تكلّمه على أبي بكر بعد تكلّم اثني عشر من المهاجرين والأنصار، لكنّها ضعيفة السند . وكان زيد عالماً جليلاً من خيار التابعين ، روى عنه في الوسائل عن المجالس في ثلاثة مواضع ، وثقه علماء أهل السنّة ؛ وقالوا في حقه :

أبو سليمان الجهني الكوفي. ذكرته كتب السنة بالإجلال والتقدير؛ فقد كان إماماً في الحديث حجة، مخضرماً قديماً ، روى عن : علي، وعمر، وابن مسعود، وأبي ذر الغفاري، وحذيفة بن اليمان، كما قرأ القرآن على ابن مسعود. وشهد مع علي معاركه .

6 - عبد الله بن مسعود : من أصحاب الرسول .[/COLOR]


[COLOR="Teal"]الخلاصه:

السند مقطوع باوله
يحتوي على مجاهيل
يحتوي على رجال لم يوثقوا في كتب رجالنا بل وثقوا عن طريق غيرنا...

مخالفة للعقل...[

/COLOR]
[COLOR="DarkRed"]اذا:

الروايه سسسسسساقطه....[/COLOR]

[SIZE="6"][gdwl][COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]يبدو من مجموعة الأدلة والقرائن أن نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد من الأمور المتفق عليها عند كثير من علمائنا الأبرار ، فالعلامة المجلسي ( المتوفى سنة 1111 ه‍) يروي عنه في البحار ، ويقول في الفصل الأول من مقدمة كتابه تحت عنوان في بيان الأصول والكتب المأخوذ منها ما يلي :


( . . . [COLOR="Blue"]وكتاب الارشاد وكتاب المجالس وكتاب النصوص وكتاب الاختصاص والرسالة الكافية في إبطال توبة الخاطئة ، ورسالة مسار الشيعة في مختصر التواريخ الشرعية وكتاب المقنعة وكتاب العيون والمحاسن المشتهر بالفصول وكتاب المقالات ، وكتاب المزار وكتاب إيمان أبي طالب ورسائل ذبائح أهل الكتاب والمتعة وسهو النبي ونومه عن الصلاة ، وتزوج أمير المؤمنين بنته من عمر ووجوب المسح وأجوبة المسائل السروية والعكبرية والإحدى والخمسين وغيرها ، وشرح عقائد الصدوق كلها للشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان قدس الله لطيفه )[/COLOR] البحار : ج 1 ، ص 6 - 8[/SIZE] .[/COLOR] [/gdwl]


كذلك وجدتها في غير كتاب الاختصاص فالروايه ذكرت في :

[COLOR="Red"]الاختصاص ص 213
بحار الانوار ج39
كتاب مسند فاطمه الزهراء[/COLOR]


[COLOR="DarkOrange"]اما السند فالشيعه لا يعيرون انتباها لـسـنـد [/COLOR]

[COLOR="Black"]مع وجود الاربع كتب عندكم المهتمه بالسند لا يوجد حديث متصل لرسول صلى الله عليه وسلم[/COLOR]

[COLOR="Blue"]كذلك ماهو رائيك بالوثيقه الاولى [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابو يزن الغزواني;239482] [SIZE="6"][gdwl][COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]يبدو من مجموعة الأدلة والقرائن أن نسبة كتاب الاختصاص إلى الشيخ المفيد من الأمور المتفق عليها عند كثير من علمائنا الأبرار ، فالعلامة المجلسي ( المتوفى سنة 1111 ه‍) يروي عنه في البحار ، ويقول في الفصل الأول من مقدمة كتابه تحت عنوان في بيان الأصول والكتب المأخوذ منها ما يلي :
( . . . [COLOR="Blue"]وكتاب الارشاد وكتاب المجالس وكتاب النصوص وكتاب الاختصاص والرسالة الكافية في إبطال توبة الخاطئة ، ورسالة مسار الشيعة في مختصر التواريخ الشرعية وكتاب المقنعة وكتاب العيون والمحاسن المشتهر بالفصول وكتاب المقالات ، وكتاب المزار وكتاب إيمان أبي طالب ورسائل ذبائح أهل الكتاب والمتعة وسهو النبي ونومه عن الصلاة ، وتزوج أمير المؤمنين بنته من عمر ووجوب المسح وأجوبة المسائل السروية والعكبرية والإحدى والخمسين وغيرها ، وشرح عقائد الصدوق كلها للشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان قدس الله لطيفه )[/COLOR] البحار : ج 1 ، ص 6 - 8[/SIZE] .[/COLOR] [/gdwl]
كذلك وجدتها في غير كتاب الاختصاص فالروايه ذكرت في :
[COLOR="Red"]الاختصاص ص 213
بحار الانوار ج39
كتاب مسند فاطمه الزهراء[/COLOR]
[COLOR="DarkOrange"]اما السند فالشيعه لا يعيرون انتباها لـسـنـد [/COLOR]
[COLOR="Black"]مع وجود الاربع كتب عندكم المهتمه بالسند لا يوجد حديث متصل لرسول صلى الله عليه وسلم[/COLOR]
[COLOR="Blue"]كذلك ماهو رائيك بالوثيقه الاولى [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[COLOR="Sienna"]ياابايزن [/COLOR]...[COLOR="Black"]
*ان كان المجلسي ينسبه للمفيد لكن غيره يشكك في نسبته له فالكتاب غير موثوق انه للمفيد لانه يحوي بعض الافكار والاراء الركيكة يستحيل ان يكون قائلها علامه ومفكر كالمفيد...
فالشيخ الطوسي وهو من تلامذة المفيد لم يذكر هذاالكتاب من كتب الشيخ....
*و نجد ان اغلب الروايات الموجوده فيه مرسله...
* الروايه مخالفه للعقل ومخالفه لايات القران التي تقول ان الملائكة لايعصون الله ولايرتكبون المعصيه ...[/COLOR]
[COLOR="Green"]قال تعالى:
(فإن استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسأمون( [فصلت: 38][/COLOR][COLOR="Black"]
فالروايه مخالفه للقران ونضرب بها عرض الحائط....[/COLOR][COLOR="Red"]

واماالروايه الاولى فهي عن اسماء الامام علي عيه السلام فمالغريب فيها؟[/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="DarkGreen"]لقد رميت بكلام من كتاب الاختصاص هو لـلـمـفـيـد ولا يختلف عليه اثنين

ترمي بكلام شيخ الطائفه ؟؟!!! شيء غريب [/COLOR]( [COLOR="Red"]اشكرك ع جرئتك الكبيره لا يقوى شيعي ان يرد كلام شيخ الطائفه [/COLOR])

[COLOR="Lime"]جميييييل
[/COLOR]

[COLOR="Black"]الوثيقه الاولى: تقول مالغريب بها !!!

مليئه بالكفر وتقول من اسماء علي بن ابي طالب رضي الله عنه[/COLOR]

[COLOR="Blue"]لعلك لم تقرئها ؟
والله توقعتك تنكر هذه الوثيقه بالذات[/COLOR]
[COLOR="Red"]
ماذا ابقيتم لله من صفات ماباقي الا تقولوا هو الله !!!

ماذا يساوي الرسول :ص: مع علي بن ابي طالب :ر: دام هذه صفاته واسمائه !!!![/COLOR][/SIZE]