قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِنْ رَبِّي.... إحذروا يا منكري السنة
 

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]بسم الله الرحمن الرحيم


بقول الله تعالى:[COLOR="Red"]
قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ [الأنعام:50]
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَٰذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:203]
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [يونس:15]
وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ [يونس:109]
فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ [هود:12]
قُلْ إِنَّمَا يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [الأنبياء:108] وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [الأحزاب:2]
قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ [الأحقاف:9][/COLOR]
كل هذا الكم الهائل من الأيات يصب في معنى واحد و هو إتباع الوحي بل هناك منه من هو بالأمر المباشر للنبي بإتباع الوحي
كقوله تعالى :[COLOR="red"]
وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا [الأحزاب:2][/COLOR]
ثم أمره أن يقول لهم :[COLOR="red"]
وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَٰذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:203][/COLOR]
كما ترون يا منكري السنة الله هو الذي يقول لرسوله قل يا محمد إنما أتبع ما يوحى إليك
طيب
ماذاأوحى الله لنبيه
أولا:
القرأن :[COLOR="Red"]
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ قُلْ لَا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ [الأنعام:19][/COLOR]
ثانيا
الحكمة:
يقول الله تعالى[COLOR="red"]
ذَٰلِكَ مِمَّا أَوْحَىٰ إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا [الإسراء:39][/COLOR]
يعني الله أوحى القرأن و أمره بإتباعه و كذلك أوحى الحكمة و أمرهة بإتباعها
ثم قال له قل يا محمد
قال الله تعالى : [COLOR="red"]
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [آل عمران:31][/COLOR]
ثم حذرنا على مخالفة نبيه
قال الله تعالى:[COLOR="red"]
لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63][/COLOR]
أصبح من إتبع النبي إتبع الوحي الأول القرأن و الوحي الثاني الحكمة و بالتالي ينال حب الله
فهل إتبع منكري السنة الرسول عليه الصلاة و السلام و بالتالي ما ما أوحي إليهم
الجواب لا و ألف لا و إلا أين هي الحكمة الوحي الثاني في دينهم صفر و لا حتى كلمة منها و لا حتى حرف
قوم إتخذوا الإيملان بالقرأن زورا و كذبا ليصدوا عن سبيل الله
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Arial"][QUOTE]كل هذا الكم الهائل من الأيات يصب في معنى واحد و هو إتباع الوحي[/QUOTE]
لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .

لا تظلموا الوحىّ ياأساتذة العِلم ؟؟ الوحىّ [SIZE="6"]حُدد[/SIZE] فى نّزول القرآن باأية مُحكمة بالغة المعنى ؟؟
((((((((((((((((( قُل أُوحىّ إلىّ [SIZE="7"][COLOR="Red"]هذا القرآن[/COLOR][/SIZE] ))))))))))))))))))))))))))))))))))
حينما يسألك احد يا محمد عن نّوع الوحى الذى أُنّزل عليك قُل هو القرآن ؟؟ وآى واحد شاهدنى بإم عينهِ (قريش) أو آى واحد شاهد الكتاب (القرآن) ............................( [SIZE="6"]ومن بلغ [/SIZE]) آى تم تبليغه أو إبلاغه بِذلك فقد أقامت الحُجّة عليهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
طيب
[QUOTE]ماذاأوحى الله لنبيه[/QUOTE]!!!!!!!!!!!!!!!!
هى ده المشكلة .إللى وقعتم فيها بأنفسكم ؟؟
هل إذا تأكدنا أن كِتاب السُنّة ما هو إلا وصف ورصّد لأحداث وقعت فى حياة النبى ومن حولهُ ؟؟ هذا الكتاب مِن الجائز أن يُحرف أو يزيد وينقص مِن اقوال أو افعال الرسول ؟؟ ولِما لا !!!!! فهل تعهد الله بِحفظهِ ؟؟ لم يتعهد !!!!! تعهد بِحفظ الكتاب (القرآن) !!!!!!.
تصميمكم الزائد عن الحد أن كل ما نطق أو تكلم بهِ الرسول مِن عِند الله آمر مبالغ فيه ؟؟ ليس طعناً فى الرسول معاذ الله !!!!! لآنه لا يوجد دليل على ان ما تكلم بهِ هو ما تواجد فى كُتب السيرة !!!!!!!!!!!!!.
لا يوجد ألية أو دليل مادى يقول أن كل ما جاء بهِ كُتب السُنّة هو مِن عِند الله بل نستطيع القول أن هناك ما نُّسب إلى الرسول فى كِتاب السُنّة مُخالف للقرآن صراحة .
[QUOTE]ثانيا ...........الحكمة:[/QUOTE]
إبحث فى كتاب الله لن تخرج الحِكمة عن كلام الله .
[QUOTE]ثم حذرنا (الله) على مخالفة نبيه [/QUOTE]
صحيح حذرنا الله وهذا آدعى أن نعرض ما قالهُ على القرآن ؟؟ ليس طعناً فى الرسول ؟؟ ولكن تحسباً لأن يكون بعض ما فيهِ كذباً وتدليس عليهِ وهذا ما وجدناه حقيقةً
[QUOTE]أصبح من إتبع النبي إتبع الوحي الأول القرأن و الوحي الثاني الحكمة و بالتالي ينال حب الله[/QUOTE]
شوف إنت بتقول الوحىّ الأول ؟؟ القرآن
قد كفانا هذا الوحىّ ومن يرى أنه فى إحتياج للوحىّ الثانى فلسنا فى مانع له ؟؟ دون فرض .
[QUOTE]قوم إتخذوا الإيملان بالقرأن زورا و كذبا ليصدوا عن سبيل الله [/QUOTE]
هنيئاً لك بإتخاذك الوحيين سبيلاً .
:شقاوة:[/FONT][/SIZE]

[QUOTE=د حسن عمر;387071] [SIZE="5"][FONT="Arial"]
لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .

لا تظلموا الوحىّ ياأساتذة العِلم ؟؟ الوحىّ [SIZE="6"]حُدد[/SIZE] فى نّزول القرآن باأية مُحكمة بالغة المعنى ؟؟
((((((((((((((((( قُل أُوحىّ إلىّ [SIZE="7"][COLOR="Red"]هذا القرآن[/COLOR][/SIZE] ))))))))))))))))))))))))))))))))))
حينما يسألك احد يا محمد عن نّوع الوحى الذى أُنّزل عليك قُل هو القرآن ؟؟ وآى واحد شاهدنى بإم عينهِ (قريش) أو آى واحد شاهد الكتاب (القرآن) ............................( [SIZE="6"]ومن بلغ [/SIZE]) آى تم تبليغه أو إبلاغه بِذلك فقد أقامت الحُجّة عليهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!.
طيب
!!!!!!!!!!!!!!!!
هى ده المشكلة .إللى وقعتم فيها بأنفسكم ؟؟
هل إذا تأكدنا أن كِتاب السُنّة ما هو إلا وصف ورصّد لأحداث وقعت فى حياة النبى ومن حولهُ ؟؟ هذا الكتاب مِن الجائز أن يُحرف أو يزيد وينقص مِن اقوال أو افعال الرسول ؟؟ ولِما لا !!!!! فهل تعهد الله بِحفظهِ ؟؟ لم يتعهد !!!!! تعهد بِحفظ الكتاب (القرآن) !!!!!!.
تصميمكم الزائد عن الحد أن كل ما نطق أو تكلم بهِ الرسول مِن عِند الله آمر مبالغ فيه ؟؟ ليس طعناً فى الرسول معاذ الله !!!!! لآنه لا يوجد دليل على ان ما تكلم بهِ هو ما تواجد فى كُتب السيرة !!!!!!!!!!!!!.
لا يوجد ألية أو دليل مادى يقول أن كل ما جاء بهِ كُتب السُنّة هو مِن عِند الله بل نستطيع القول أن هناك ما نُّسب إلى الرسول فى كِتاب السُنّة مُخالف للقرآن صراحة .

إبحث فى كتاب الله لن تخرج الحِكمة عن كلام الله .

صحيح حذرنا الله وهذا آدعى أن نعرض ما قالهُ على القرآن ؟؟ ليس طعناً فى الرسول ؟؟ ولكن تحسباً لأن يكون بعض ما فيهِ كذباً وتدليس عليهِ وهذا ما وجدناه حقيقةً

شوف إنت بتقول الوحىّ الأول ؟؟ القرآن
قد كفانا هذا الوحىّ ومن يرى أنه فى إحتياج للوحىّ الثانى فلسنا فى مانع له ؟؟ دون فرض .

هنيئاً لك بإتخاذك الوحيين سبيلاً .
:شقاوة:[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا [الأحزاب:34]

لو كانت الحكمة في كتاب الله يا مخرف
لإكتفى بقول ما يتلى في بيوتكن من أيات الله فقط بحكم أن الحكمة في كتاب الله كما تزعم يا جاهل
لكن قال ما يُتلى في بيوتكن من أيات الله و الحكمة يعني 2 يا سيبويه
إصرارك على الإنكار لا ينفع معي
كلما حاورتك إزداد إحترامي للبغل
ستضل مثل الذي في الطاحونة تلف و تدور على الاسئلة
[/COLOR][/FONT][/SIZE]
:شقاوة::شقاوة::شقاوة: