أفضلية نساء النبي على بناته بنص القرأن من يشمر يا رافضة؟؟؟؟
 

[SIZE="5"][COLOR="Green"]
لا أريد من هذا الموضوع تنقيصا ولا غلوا إنما إلزاما للروافض الطاعنين و إنتصارا لأمي و حبيبة قلبي رضي الله عنها بأبي هي و أمي زوجة حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم و نشهد الله أننا نترضى و نجل جميع النسوة سواء كن أزواجه في المقام الأول أمهات المؤمنين ثم بناته كما رتبهم رب العزة جل و علا و أتحدى الروافض في هذا الموضوع أن يأتوا بأية واحدة من كتاب الله بخطاب مباشر من الله لبنات النبي كما تشرف به نساءه
قال الله تعالى :
"[COLOR="Red"]يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء[/COLOR] إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"
سورة الاحزاب 32
وقال تعالى :
"[COLOR="red"]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"
الأحزاب 59
و قال :
"النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ[COLOR="red"] وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ[/COLOR] وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا"
سورة الأحزاب: 6
في الأية الأولى من السورة
نفي صريح أن يكون فيه نساء مثلهن بالمكانة والفضل
في الأية الثانية ترتيب بالأهمية
أزواجك
بناتك
نساء المؤمنين
ثم في الثالثة وسام إذ هن محرمات بعكس بناته لسن أمهات للمؤمنين
تقدموا يا روافض كتاب الله أولا ثم الرواية
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;264972] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
لا أريد من هذا الموضوع تنقيصا ولا غلوا إنما إلزاما للروافض الطاعنين و إنتصارا لأمي و حبيبة قلبي رضي الله عنها بأبي هي و أمي زوجة حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم و نشهد الله أننا نترضى و نجل جميع النسوة سواء كن أزواجه في المقام الأول أمهات المؤمنين ثم بناته كما رتبهم رب العزة جل و علا و أتحدى الروافض في هذا الموضوع أن يأتوا بأية واحدة من كتاب الله بخطاب مباشر من الله لبنات النبي كما تشرف به نساءه
قال الله تعالى :
"[COLOR="Red"]يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء[/COLOR] إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"
سورة الاحزاب 32
وقال تعالى :
"[COLOR="red"]يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ[/COLOR] يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"
الأحزاب 59
و قال :
"النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ[COLOR="red"] وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ[/COLOR] وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا"
سورة الأحزاب: 6
في الأية الأولى من السورة
نفي صريح أن يكون فيه نساء مثلهن بالمكانة والفضل
في الأية الثانية ترتيب بالأهمية
أزواجك
بناتك
نساء المؤمنين
ثم في الثالثة وسام إذ هن محرمات بعكس بناته لسن أمهات للمؤمنين
تقدموا يا روافض كتاب الله أولا ثم الرواية
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

اذكرك نسيت هذه الايه

فأنزل الله عز وجل فيه ﴿فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ [COLOR="Red"]وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ [/COLOR]وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾(3)

ولماذا لم تكمل هذه الايه

قوله تعالى : { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا [COLOR="red"][COLOR="Red"]وقرن في بيوتكن[/COLOR][/COLOR] ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } .

سؤال بالنسبه وازوجه امهاتهم
لوكانت نساء النبي :ص: بالمفهوم الذي تروجونه لماذا عائشه تامر اخواتها بارضاع من تحب ان يدخل عليها

مساكين

[QUOTE=ابا اسحاق;264988] اذكرك نسيت هذه الايه
فأنزل الله عز وجل فيه ﴿فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ [COLOR="Red"]وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ [/COLOR]وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾(3)
ولماذا لم تكمل هذه الايه
قوله تعالى : { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا [COLOR="red"][COLOR="Red"]وقرن في بيوتكن[/COLOR][/COLOR] ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } .
سؤال بالنسبه وازوجه امهاتهم
لوكانت نساء النبي :ص: بالمفهوم الذي تروجونه لماذا عائشه تامر اخواتها بارضاع من تحب ان يدخل عليها
مساكين [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]هات الخطاب المباشر من الله لبنات النبي كما جئتك أنا في نساءه يا رافضي هذا أولا ثم نواصل و إلا إركن على جنب و دع غيرك لست بحاجة إلى مهاتراتك[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;265001] [SIZE="5"][COLOR="Green"]هات الخطاب المباشر من الله لبنات النبي كما جئتك أنا في نساءه يا رافضي هذا أولا ثم نواصل و إلا إركن على جنب و دع غيرك لست بحاجة إلى مهاتراتك[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
مشكلة يا ابواحمد وهي مشكلة الوهابية جميعا
ياتون بكلام ليس به فضيله ويقولون عنه فضيله
الاية
له تعالى : { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء[SIZE="7"][COLOR="Red"] إن [/COLOR][/SIZE]اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا [COLOR="red"]وقرن في بيوتكن [/COLOR]ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة [COLOR="red"][SIZE="5"]وأطعن الله ورسوله[/SIZE][/COLOR] إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } .
[SIZE="5"]ان اداة شرط هل كل النساء التزموا بالاوامر التى بالايه هنا يتضح هل هذه فضيلة ام
يعني لستن كأحد النساء اذا التزمت بالشروط
ونساء النبي :ص: باجمعهم لايصلون الى فضل سيدة نساء اهل الجنة + سيدة نساء العالمين [/SIZE]
[COLOR="Red"]نعم هم ليسو كسائر النساء لقرابتهم من النبي :ص: لكن لو طلفها انتهت الفضيله [/COLOR]

[QUOTE=ابا اسحاق;265031] مشكلة يا ابواحمد وهي مشكلة الوهابية جميعا
ياتون بكلام ليس به فضيله ويقولون عنه فضيله
الاية
له تعالى : { يا نساء النبي لستن كأحد من النساء[SIZE="7"][COLOR="Red"] إن [/COLOR][/SIZE]اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا [COLOR="red"]وقرن في بيوتكن [/COLOR]ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة [COLOR="red"][SIZE="5"]وأطعن الله ورسوله[/SIZE][/COLOR] إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } .
[SIZE="5"]ان اداة شرط هل كل النساء التزموا بالاوامر التى بالايه هنا يتضح هل هذه فضيلة ام
يعني لستن كأحد النساء اذا التزمت بالشروط
ونساء النبي :ص: باجمعهم لايصلون الى فضل سيدة نساء اهل الجنة + سيدة نساء العالمين [/SIZE]
[COLOR="Red"]نعم هم ليسو كسائر النساء لقرابتهم من النبي :ص: لكن لو طلفها انتهت الفضيله [/COLOR] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
قال لستن كأحد من النساء
لماذا لم يقول لهن يا نساء النبي فقط
على كل ما فيه إشكال أناقلت خطاب يا رافضي
أعطيني خطاب في القرأن يبدأ ب:
يا بنات النبي ثم بعده إن الشرطية
تفضل[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][B]يا جزائري..
تريد أن تقول بصريح العبارة أن عائشة زوج الرسول صلى الله عليه وآله هي أفضل من سيدة نساء العالمين فاطمة صلوات الله وسلامه عليها..
هذا مرادك وهذا حسبك....
لا نريد أن نخوض تفسير الآيات التي أوردتها..فقد سمعنا رأيك بها.. أقول رأيك
وتمنيت لو أعطيت لنفسك الكثير لتتأمل الآيات وتستعين بمفسريك قبل أن يغلب عليك بغضك لأهل بيت النبوة..
تقول حسبنا القرآن ودعونا من الروايات..تقصد أحاديث سيد المرسلين عليه وعلى آله أفضل الصلوات والسلام ..فأنت تخشى أن تزيّف آراءك وتفاسيرك لهذه الآيات..
ونسيت قوله تعالى (( ما آتاكم الرسول فخذوه..))
الآن تصبح قرآني..وتقول أتبع سنة الرسول....
يا للعجب من أمرك..
حسنا .. إسمع آراء أبناء جلدتك من الوهابية ورأيهم في موضوعك هذا..
وسندلي بدلونا لك لنبين لك من هي سيدة نساء العالمين..صلوات ربي وسلامه عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها....[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;265052] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][COLOR="Black"][B]يا جزائري..
تريد أن تقول بصريح العبارة أن عائشة زوج الرسول صلى الله عليه وآله هي أفضل من سيدة نساء العالمين فاطمة صلوات الله وسلامه عليها..
هذا مرادك وهذا حسبك....
لا نريد أن نخوض تفسير الآيات التي أوردتها..فقد سمعنا رأيك بها.. أقول رأيك
وتمنيت لو أعطيت لنفسك الكثير لتتأمل الآيات وتستعين بمفسريك قبل أن يغلب عليك بغضك لأهل بيت النبوة..
تقول حسبنا القرآن ودعونا من الروايات..تقصد أحاديث سيد المرسلين عليه وعلى آله أفضل الصلوات والسلام ..فأنت تخشى أن تزيّف آراءك وتفاسيرك لهذه الآيات..
ونسيت قوله تعالى (( ما آتاكم الرسول فخذوه..))
الآن تصبح قرآني..وتقول أتبع سنة الرسول....
يا للعجب من أمرك..
حسنا .. إسمع آراء أبناء جلدتك من الوهابية ورأيهم في موضوعك هذا..
وسندلي بدلونا لك لنبين لك من هي سيدة نساء العالمين..صلوات ربي وسلامه عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها....[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]


[SIZE="5"][COLOR="Green"]مثل صاحبك إذا ما عندك خطاب بصيغة يا بنات النبي فلن تقنعني [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]شوفوا يا روافض
معقولة بنت النبي عليه الصلاة و السلام ضل القران ينزل طيلة 23 سنة و لم تتشرف بخطاب الله و عائشة و نسائه يتشرفن بخطاب مباشر
لماذا لم يخاطب الله بنات النبي مباشرة مثل ما خاطب نسائه ؟؟؟؟؟
ما السر في ذلك ؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][B][COLOR="Black"]يعني أنت عندك عائشة أفضل من فاطمة صلوات ربي عليها..؟
علام تروح يمينا ويسارا في الموضوع.. قلها حتى نفهمك تماما بلا أدنى شك[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]
وبعدها للنظر رأي علمائك هل هو الراجح أم رأيك..
قلنا الصراحة..

[QUOTE=محب الأسباط;265062] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][B][COLOR="Black"]يعني أنت عندك عائشة أفضل من فاطمة صلوات ربي عليها..؟
[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]ليست عائشة فحسب بل نساء النبي أفضل من بناته و أتحداك و أتحدى الرافضة قاطبة معك أن تأتوا بمثل ما أتيت [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][B][COLOR="Black"]لا تعمم..سألت بالأخص عن سيدة نساء العالمين وبضعة الرسول فاطمة البتول صلوات ربي وسلامه عليها..دع عنك باقي ((بنات)) النبي..
لماذا كل إجاباتك غير صريحة..أجب بصراحة
أنت لو سألتني لقلت لك أن فاطمة صلوات ربي عليها أفضل إمرأة خلقها الله تعالى من الأولين والآخرين..لا يدانيها بالفضل أحد من النساء..بل وحتى الرجال عدا أبيها وبعلها..
هكذا أجب..فعلام لا تقوى على التصريح[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;265070] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][B][COLOR="Black"]لا تعمم..سألت بالأخص عن سيدة نساء العالمين وبضعة الرسول فاطمة البتول صلوات ربي وسلامه عليها..دع عنك باقي ((بنات)) النبي..
لماذا كل إجاباتك غير صريحة..أجب بصراحة
أنت لو سألتني لقلت لك أن فاطمة صلوات ربي عليها أفضل إمرأة خلقها الله تعالى من الأولين والآخرين..لا يدانيها بالفضل أحد من النساء..بل وحتى الرجال عدا أبيها وبعلها..
هكذا أجب..فعلام لا تقوى على التصريح[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"] الخطاب جاء بصيغة نساء النبي لا فرق بينهن و لا مكان للعاطفة عند الله فلو كان كما ترى انت لخص الله بنات النبي فلا تلف و دور
أعطينا خطابا مماثلا في حق بنات النبي عندك نص تفضل ما عندك تنحى أترك غيرك [/COLOR][/SIZE]

[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"]فقط أنقل لك هذا الحديث ..
وقد أورده أبن حجر في صواعقه..وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة..وفي الجامع الصغير للسيوطي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :(( أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة)).. والأحب (بصيغة التفضيل لغة ً) هو الأفضل والأقرب..
ولو شئت زودتك بالعشرات مما أورده علماؤك..
قلت لك مرارا وتكرارا..كف عن أهل البيت يا رجل ..والله لاينفعك ذلك لا في الدنيا ولا في الآخرة[/SIZE][/FONT]

[QUOTE=محب الأسباط;265072] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"]فقط أنقل لك هذا الحديث ..
وقد أورده أبن حجر في صواعقه..وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة..وفي الجامع الصغير للسيوطي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :(( أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة)).. والأحب (بصيغة التفضيل لغة ً) هو الأفضل والأقرب..
ولو شئت زودتك بالعشرات مما أورده علماؤك..
قلت لك مرارا وتكرارا..كف عن أهل البيت يا رجل ..والله لاينفعك ذلك لا في الدنيا ولا في الآخرة[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]سبحان الله الرافضي لا يتوقف عند كلام الله بل يعرضه على كلام البشر
أيهما نعرض على الأخر يا رافضي
الرواية على القرأن أم القرأن على الرواية ؟؟؟
قارع الحجة بالحجة [/COLOR][/SIZE]

مفسيركم برد عليكم
تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
________________________________________
{ يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً } * { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً }
يقول تعالـى ذكره لأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم: { يا نِساءَ النَّبِـيّ لَسْتُنَّ كأحَدٍ مِنَ النِّساءِ } من نساء هذه الأمة [COLOR="red"][SIZE="6"][/SIZE][/COLOR[COLOR="Red"][SIZE="6"]]{ إنِ اتَّقَـيْتُنَّ الله } فأطعتنه فـيـما أمركنّ ونهاكنّ، كما:[/SIZE][/COLOR]
[url]http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=1&tSoraNo=33&tAyahNo=32&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1[/url]
* تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) مصنف و مدقق
________________________________________
قراءة الآية
فتح صفحة القرآن
الانتقال الى صفحة القرآن
{ يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }
قوله تعالى: { يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ } يعني في الفضل والشرف. وقال: «كَأَحَدٍ» ولم يقل كواحدة؛ لأن أحداً نفي من المذكر والمؤنث والواحد والجماعة. وقد يقال على ما ليس بآدميّ؛ يقال: ليس فيها أحد، لا شاة ولا بعير. وإنما خصص النساء بالذكر لأن فيمن تقدم آسية ومريم. وقد أشار إلى هذا قتادة؛ وقد تقدّم في «آل عمران» الاختلاف في التفضيل بينهن، فتأمله هناك. ثم قال: { إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ } أي خفتن الله. فبيّن أن الفضيلة [COLOR="Red"][SIZE="7"]إنما تتم لهن بشرط التقوى؛[/SIZE][/COLOR] لما منحهن الله من صحبة الرسول وعظيم المحل منه، ونزول القرآن في حقهن.
[url]http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=5&tSoraNo=33&tAyahNo=32&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1[/url]
نعجه وان طارة

[QUOTE=محب الأسباط;265070] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"][B][COLOR="Black"]
أنت لو سألتني لقلت لك أن فاطمة صلوات ربي عليها أفضل إمرأة خلقها الله تعالى من الأولين والآخرين..لا يدانيها بالفضل أحد من النساء..بل وحتى الرجال عدا أبيها وبعلها..
هكذا أجب..فعلام لا تقوى على التصريح[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]
[SIZE="7"]( يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ )[/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;265112] مفسيركم برد عليكم
تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق
________________________________________
{ يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً } * { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً }
يقول تعالـى ذكره لأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم: { يا نِساءَ النَّبِـيّ لَسْتُنَّ كأحَدٍ مِنَ النِّساءِ } من نساء هذه الأمة [COLOR="red"][SIZE="6"][/SIZE][/COLOR[COLOR="Red"][SIZE="6"]]{ إنِ اتَّقَـيْتُنَّ الله } فأطعتنه فـيـما أمركنّ ونهاكنّ، كما:[/SIZE][/COLOR]
[url]http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=1&tSoraNo=33&tAyahNo=32&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1[/url]
* تفسير الجامع لاحكام القرآن/ القرطبي (ت 671 هـ) مصنف و مدقق
________________________________________
قراءة الآية
فتح صفحة القرآن
الانتقال الى صفحة القرآن
{ يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً }
قوله تعالى: { يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ } يعني في الفضل والشرف. وقال: «كَأَحَدٍ» ولم يقل كواحدة؛ لأن أحداً نفي من المذكر والمؤنث والواحد والجماعة. وقد يقال على ما ليس بآدميّ؛ يقال: ليس فيها أحد، لا شاة ولا بعير. وإنما خصص النساء بالذكر لأن فيمن تقدم آسية ومريم. وقد أشار إلى هذا قتادة؛ وقد تقدّم في «آل عمران» الاختلاف في التفضيل بينهن، فتأمله هناك. ثم قال: { إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ } أي خفتن الله. فبيّن أن الفضيلة [COLOR="Red"][SIZE="7"]إنما تتم لهن بشرط التقوى؛[/SIZE][/COLOR] لما منحهن الله من صحبة الرسول وعظيم المحل منه، ونزول القرآن في حقهن.
[url]http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=5&tSoraNo=33&tAyahNo=32&tDisplay=yes&UserProfile=0&LanguageId=1[/url]
نعجه وان طارة [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
موضوع التقوى يا رافضي مفروغ منه
هل النبي يبقي على إمرأة غير متقية يا فاشل
أنا في الخطاب الذي تشرف به نساء النبي أعطيني خطاب مثله في حق بناته ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=محب الأسباط;265072] [FONT="Comic Sans MS"][SIZE="6"]فقط أنقل لك هذا الحديث ..
وقد أورده أبن حجر في صواعقه..وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة..وفي الجامع الصغير للسيوطي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله :(( أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة)).. والأحب (بصيغة التفضيل لغة ً) هو الأفضل والأقرب..
ولو شئت زودتك بالعشرات مما أورده علماؤك..
قلت لك مرارا وتكرارا..كف عن أهل البيت يا رجل ..والله لاينفعك ذلك لا في الدنيا ولا في الآخرة[/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Green"]أنا لا أتكلم على المناقب
أنات أتكلم عن خطاب الله
لماذا لم يخاطب الله بنات النبي كما خاطب نساءه ؟؟؟؟؟؟
فهمت
[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;265134] [SIZE="5"][COLOR="Green"]
موضوع التقوى يا رافضي مفروغ منه
هل النبي يبقي على إمرأة غير متقية يا فاشل
أنا في الخطاب الذي تشرف به نساء النبي أعطيني خطاب مثله في حق بناته ؟؟؟؟؟[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
تقول التقوى مفروقا منه [SIZE="6"][COLOR="Red"]
التقوى مشروطه بتنفيذ الاوامر وترك النواهي هل هن نفذن [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="red"][gdwl]لاتكون اي زوجه من نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم متقيه الا بعد الالتزام بما ورد بالايه اثبت انهم التزموا[/gdwl][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Red"][SIZE="6"]

[/SIZE][/COLOR]اذكرك مرة اخرى الايه والون الاوامر والنواهي التى يلزمهم ان ينفذوها
قال تعالى
{ يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ [COLOR="MediumTurquoise"]ٱتَّقَيْتُنَّ[/COLOR] [COLOR="RoyalBlue"]فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ[/COLOR] [COLOR="Magenta"]وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً [/COLOR]} * { [COLOR="Red"]وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [/COLOR][COLOR="DarkOrange"]وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ[/COLOR] [COLOR="Sienna"][SIZE="6"]وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ[/SIZE][/COLOR] إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً }
[SIZE="7"][COLOR="Black"]هل طبقن تلك الاوامر والنواهي[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=ابا اسحاق;265138] تقول التقوى مفروقا منه [SIZE="6"][COLOR="Red"]
التقوى مشروطه بتنفيذ الاوامر وترك النواهي هل هن نفذن [/COLOR][/SIZE]
اذكرك مرة اخرى الايه والون الاوامر والنواهي التى يلزمهم ان ينفذوها
قال تعالى
{ يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ [COLOR="MediumTurquoise"]ٱتَّقَيْتُنَّ[/COLOR] [COLOR="RoyalBlue"]فَلاَ تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ[/COLOR] [COLOR="Magenta"]وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً [/COLOR]} * { [COLOR="Red"]وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ [/COLOR][COLOR="DarkOrange"]وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ[/COLOR] [COLOR="Sienna"][SIZE="6"]وَأَقِمْنَ ٱلصَّلاَةَ وَآتِينَ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ[/SIZE][/COLOR] إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُـمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيـراً }
[SIZE="7"][COLOR="Black"]هل طبقن تلك الاوامر والنواهي[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]يعني عجزت و الأن تريد أن تدخلنا في دوامة الحسينيات يا رافضي
أين تشرف بنات النبي بخطاب الله في كتابه مثل نسائه هذا هو الموضوع إلتزم
ثم لماذا رتب النساء قبل الابنات في أيات الحجاب
هذا قرأن كلام الله من أراد أن يناقشني ففي هذا الإطار لتحيدوا عن هذه النقطة بغية الإنحراف بالموضوع يا روافض
كحلوايا روافض[SIZE="6"][COLOR="Red"]" يا يٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ"[/COLOR][/SIZE]

[/COLOR][/SIZE]