أنصار السنة - (حوار بين صوفية و سنية) بقلمي واقعي

[CENTER][CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6](حوار بين صوفية و سنية)[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد :[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فهذا حوار دار بيني وبين احدى الصوفيات في مدينة صلالة بسلطنة عمان،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]بداية سلمنا على بعض وتعرفنا على بعض، فهذه أول مرة أراها فيها،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ثم أخذت أنا كتاب "مخ العبادة" وهو احد كتب الصوفية المشهورة، وأنا اقرأه لأني عزمت على التعليق عليه لنظرا لكثرة الشركيات والبدع فيه، وكذلك الكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ثم نظرت ألي صاحبتنا وقالت ماذا تقرأين؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت: لها كتاب مخ العبادة لأعلق عليه،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: كيف تعلقين عليه هذا من افضل الكتب وأحبها لقلبي أموت عليه![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت: كيف تقرأينه وفيه من الشركيات والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: أي شركيات؟ مافيه إلا كل خير،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: رح نشوف مع بعض ما أقصده،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فتحت على صفحة ٢٩٠ البيت الاول والثاني من القصيدة والتي محتواها ما يلي:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]سواك عند حدوث الحادث العمم[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]هذا هو البيت الشعري، وهو يحتوي على شرك الالوهيه، فهو يقول هنا: إلى من ألتجأ عند الشدائد غيرك يا محمد عليه الصلاة والسلام؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: وأيش فيها؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]سألتها قائلة: ما أنواع التوحيد؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: لا إله إلا الله محمد رسول الله![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]صاحبتنا جاهلة في أنواع التوحيد،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]لا ألومها مدام تؤمن بما في كتاب مخ العبادة وترضى فيه ما يندى له الجبين،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: أنواع التوحيد ثلاث:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]١- توحيد الربوبية.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]٢- توحيد الأسماء والصفات.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]٣-توحيد الألوهية.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ثم بدأت بشرح معانيها قائلة:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]* توحيد الربوبية: هو توحيد الرب بأفعاله، كالخلق والرزق والإحياء والإماته، فهو خالقنا ورازقنا ...إلخ.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]*توحيد الأسماء والصفات: ومعناه أن يعتقد العبد أن الله جل جلاله واحد في أسمائه لا مماثل له في أسمائه ،وهو إثبات ما وصفه الله نفسه في القرآن والسنة من غير تكييف ولا تعطيل، وأثبات صفات الله كالخلق والرزق ....إلخ.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]*توحيد الألوهية: هي إفراد الله تعالى بالعبادة، أي جعل العبادة لواحد، كالصلاة والزكاة والصوم والدعاء والذبح والنذر والخشية والإستعاذة والإستعانة والرهبة والخوف والإستغاثة، والإنابة، والتوكل،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فهذه كلها عبادات لله، من صرفها لغير الله فقد أشرك في العبادة.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: بل يجوز الأستغاثة بالانبياء والأولياء فهم أحياء في قبورهم ينفعون ويضرون من دون الله![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها رحم الله الأمام مالك حين قال: (لولا الدليل لقال من شاء ما شاء)[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]هاتي الدليل على جواز الاستغاثة بغير الله؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت ما عندي دليل، نحن نشوف الأولياء في الحلم يقولوا لنا هذا الكلام، ويجونا يقظة، ومنهم من يستطيع السفر من بلد لبلد بطرفة عين![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت سبحان الله وهل للأولياء حق التشريع في إضافة أحكام لدين الإسلام والله تعالى يقول:"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" المائدة ٣ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]والله تعالى ما أرسل الرسل من نوح عليه الصلاة والسلام إلى محمد عليه الصلاة والسلام إلا لأجل تحقيق شهادة التوحيد،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وتأتي الصوفية وتفند هذه الشهادة؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: نحن من شدة حبنا نستغيث بالنبي محمد عليه الصلاة والسلام والأولياء وأولهم ضريح محمد بن علي بمرباط، وهذا فخر لنا،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: من شدة حبك للأنبياء والأولياء أشركت بالله، والله تعالى يقول: " إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" النساء ١١٦، وانا الآن أوضحت لك الشرك في قولك وفي كتبكم، أما زلت متمسكة بقولك أن الانبياء والأولياء ينفعون ويضرون من دون الله؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: " نعم " وما راح أسمع كلامك،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أنتم وهابية كفار،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: أنتبهي على كلامك ءأتيني بدليل على أن الوهابية كفار؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: ما عندي دليل،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: من هو محمد بن عبد الوهاب؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: " لا أعرفه ".[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: كيف تكفرين من لا تعرفين.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: كل الناس يقولوا هذا الكلام.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: اقرأي كتب محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأحكمي بعقلك فما زلت في ريعان شبابك، فأنت في الثلاثين من عمرك.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ثم بدأت أشرح لها من هو الأمام محمد بن عبد الوهاب وما هي دعوته قائلة:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]هو إمام مجدد، جدد الدعوة السلفية، ولم يأتي بشئ من عنده، وكل كلامه قال الله قال الرسول، ولد في القرن ال١٢ الهجري أي قبل قرنين، ودعا الناس من عبادة القبور إلى عبادة الله وحدة، ودعاهم إلى إقامة السنة وإماتة بالبدعة،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وهدم الأضرحة والقباب التي يستغاث بها ويذبح لها من دون الله،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]هل هذا حرام؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: نعم، لماذا تهدم أضرحة الاولياء والصالحين؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: أتباعا لقوله صلى الله عليه وسلم حيث قال في وصيته لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:" لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته" رواه مسلم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وأصحاب مرباط أرتكبوا مخالفة في انشاء ضريح بن علي بهذا الطول والأرتفاع، ومن رآه يعرف ما أقصده.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وقال صلى الله عليه وسلم:" لما ذكرت له أم سلمة ما رأته من كنائس في الحبشة، وما رأت فيها من الصور، قال صلى الله عليه وسلم: أولئك إذا مات فيهم العبد الصالح أو الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله" رواه البخاري.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ومن يحب النبي صلى عليه وسلم يتبع سنته، يترجم حبه إلى أفعال من سنة النبي صلى الله عليه وسلم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]لا يخالف سنته ويتبع هواه، والأسوء من ذلك الإشراك بالله![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: في ناس يستغيثون بالأولياء ويجيبهم في دعواه وهذا مجرب![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: أنا أقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وأنت تقولي قال الولي وشفنا في الأحلام![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]و الرؤى و الأحلام أما مبشرات أو تحذيرات، لا تشريع جديد في الدين،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]الدين كامل بشهادة الله" اليوم أكملت لكم دينكم"[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت بل لهم حق التشريع لأنهم -أي الأولياء- يرون مالا نرى، فهم وصلوا للصفاء لدرجة أنهم رأو الملأ الأعلى من الملائكة والله - تعالى الله عما يقولون-[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ولا نبي مرسل ولا مقرب رأى الله تعالى والدليل قوله تعالى في قصة سيدنا موسى عليه السلام عندما طلب الرؤية من الله: " قال رب أرني أنظر أليك قال لن تراني" الأعراف ١٤٣.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ولا يوجد حديث صحيح أو آية تشهد بعكس ذلك،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ورؤية الله تعالى تكون في الآخرة وهي خاصة لأهل الجنة، والدليل في سورة القيامة قوله تعالى:" وجوه يومئذ ناظرة إلى ربها ناظرة"[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وإلا هاتي الدليل؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: ما عندي دليل على كلامي.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ثم قالت: أنا أزور ضريح بن علي بمرباط أسبوعيا واقرأ قرآن، وأدعوا، وأصلي هناك.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: أنت كاذبة في إدعائك لحبك للنبي صلى الله عليه وسلم، والدليل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاث مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا" رواه البخاري.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وأنت شددتي الرحال لضريح بن علي من صلالة إلى مرباط قرابة ال٦٠ أو ال٧٠ كيلو للتبرك بالضريح وقراءة القرآن عنده والدعاء![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]اهكذا تترجمين حبك للنبي صلى الله عليه وسلم بمخالفة كلامه صلى الله عليه وسلم؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6](ألي يحب النبي صلى الله عليه وسلم يتبع سنته)[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: كذب يجوز شد الرحال لأضرحة الأولياء لأنهم أحياء في قبورهم وليسوا أموات.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها أتكذبين قول الله تعالى:" أنك ميت وأنهم ميتون، ثم أنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون" الزمر ٣٠-٣١ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]والثابت في السنة النبوية أن كل الناس، البر والفاجر أحياء في قبورهم، حياة برزخية كل يجازي بحسب عمله، إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار، وكل في شغل في قبره، ولا يسمع دعانا ولا كلامنا، والدليل قوله تعالى:سورة فاطر الآية ٢٢ قال تعالى:"وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور"[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]تفسير الآية:(وما يستوي أحياء القلوب بالإيمان، وأموات القلوب بالكفر، إن الله يسمع من يشاء، سماع فهم وقبول، وما أنت أيها الرسول بمسمع من في القبور، فكما لا تسمع الموتى في قبورهم، فكذلك لا تسمع هولاء الكفار لموت قلوبهم.)[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: الولي بن علي باله وسيع والدليل أنه لم يأذيك للآن، أنت محظوظة.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: النفع والضر بيد الله تعالى، ولا يستطيع الميت ايذاء الحي، وأنا لم أقل ما يغضب الولي بن علي ولا غيره، فأنا لم أسبه أو أشتمه، كل كلامي من الكتاب والسنة.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: والله يستطيع، فالأولياء لديهم كرامات عند الله تعالى.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: أين الدليل؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: ما عندي دليل![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وأكرر قول الأمام مالك رحمه الله: (لولا الدليل لقال من شاء ما شاء).[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وفي اثناء حديثنا تكرر دائما:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]"شي لله يا بن علي" !![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أي تطلب وتسأل بن علي من دون الله!![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وهذا شرك في الدعاء والأستغاثة.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]نرجع لكتابنا مخ العبادة،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فتحنا صفحة ٣٤٢ ، حيث يذكر صلاة عن النبي وهي طويلة قرابة الصفحة، وهي من تأليف أحد المتصوفة،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وذكر فيها أن من قرأها في بيت لم يحرق،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أو وضعها في بيت لم يسرق، بمشيئة الله تعالى،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: هل هذا صحيح؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: نعم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت: أين الدليل على صحة هذه الصلاة من القرآن والسنة؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: مش لازم دليل أمكن هو مجرب،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت: وهل له حق التشريع كائنا من كان،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]والله حكم على كمال الإسلام؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ثم أنه قال: من وضعها في بيته لم يسرق![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أي اتخاذها تميمة للحماية، والنبي عليه الصلاة والسلام قال: "من علق تميمة فقد أشرك" إسناده صحيح، السلسلة الصحيحة للألباني.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]والتميمة داخلة في أي شي يعلق للحماية من الشر، سواء طلاسم أو رموز أو قرآن، فالقرآن لم ينزل ليعلق، بل لقيرأ ، ويعمل به.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: أين الدليل على جواز تعليق التمائم؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ولا إجابة !![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وأذكركم بقول النبي صلى الله عليه وسلم:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]"من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه مسلم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ثم أنتقلنا لصفحة ٣١٨ من كتاب مخ العبادة،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ومكتوب فيها:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]دعاء يقال عند زيارة الصالحين[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]للحبيب عبد الله بن حسين بن طاهر[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]عباد الله جيناكم[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قصدناكم طلبناكم[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]تعينونا تغيثونا[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]بهمتكم وجدواكم[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فأحبونا وأعطونا[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]عطاياكم هداياكم[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فلا خيبتم ظني[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فحاشاكم وحاشاكم[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]...... إلى آخر الأبيات،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أعتقد واضح الشرك فيها، كوضوح الشمس في كبد السماء،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فهنا أستغاثة بالأولياء والصالحين، الأحياء منهم والأموات، وكما وضحنا قبل في معنى توحيد الألوهية: هي إفراد الله تعالى بالعبادة، والأستعانه، والأستغاثة، والدعاء عبادة لله، فمن صرفها لغير الله فقد أشرك بالله في عبادته،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وهنا الدليل من القرآن الكريم قال تعالى:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]"ذلكم الله ربكم له الملك والذين من دونه ما يملكون من قطمير ، إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير" فاطر ١٣،١٤[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]دليل الإستعانة:"إياك نعبدو وإياك نستعين" الفاتحة.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]دليل الدعاء:"وقال ربكم أدعوني أستجب لكم" غافر ٦٠ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]دليل الإستغاثة:"إذ تستغيثون ربكم فأستجاب لكم" الأنفال ٩ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وقال تعالى:"ومن يدع مع الله إلها ءاخر لا برهان له به فأنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون" المؤمنون ١١٧ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم:"الدعاء هو العبادة" رواه أبو داود ، والترمذي. وقال: حديث حسن صحيح.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وقال تعالى:" وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا" الجن ١٨ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فمن صرف أي عبادة لغير الله سواء لنبي أو لولي فقد أشرك بالله تعالى.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]والله تعالى يقول:" أن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" النساء ١١٦ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وأعظم الظلم أن تجعل لله ندا وهو خلقك.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]يا رب تخلق ويعبد غيرك!،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وترزق ويشكر غيرك!،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ولو قرأ العاقل ما كتب في كتاب مخ العبادة، لوجد الغلو في النبي صلى الله عليه وسلم، والنبي عليه الصلاة والسلام نهى عن الغلو بقوله:" لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فأنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله" رواه البخاري.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]تطروني: الإطراء من المدح، والأفراط في المدح.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: أنتم تكرهون النبي صلى الله عليه وسلم، وتحرمون الصلاة عليه،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: بل نحبه أكثر منكم، ولذلك ندعوا لأحياء سنته، وإبطال بدعكم.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: هل تصلون على النبي صلى الله عليه وسلم؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: طبعا ![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل القربات لله تعالى، وسببا للقرب من النبي صلى الله عليه وسلم في الآخرة، وسببا لغفران الذنوب، وتفريج الهموم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أبعد هذا لا نصلي عليه ؟؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: من أحب شخصا أحتفل بمولده، فلماذا لا تحتفلون بمولد النبي صلى الله عليه وسلم، وتحرمون الاحتفال به ؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: من أشد حبا للنبي صلى الله عليه وسلم:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]نحن، أم الصحابة رضوان الله عليهم؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: الصحابة، فهم عاشروه، وناصروه، وفدوه بدمائهم وأموالهم وأهلهم.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت: فلماذا لم يحتفلوا بيوم مولده؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]هل هم كاذبون في حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم، هل هم منافقون؟ (حاشاهم رضي الله عنهم).[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]المحب الحقيقي للنبي صلى الله عليه وسلم هو المتبع لسنته، لا المبتدع، والمتبع لهواه.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قال الله تعالى:" أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون" البقرة ٨٥ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6](( تزعم حب الإله وأنت تعصيه، إن المحب لحبيبه مطيع ))[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]صدرت الكثير من الفتاوى تحرم الحضرة، وإنشاد القصائد، والتي تصاحبها غلو في النبي صلى الله عليه وسلم، ودعاء غير الله، كقولهم " شي لله يا بن علي" "شي لله يا عبد الله" عند أضرحة الأولياء، وغيرهم، لأنها بدعة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا الصحابة رضي الله عنه، ولا التابعين لهم بإحسان.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت اكيد يحرموا الحضرة عند اضرحة أولياء الله،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]لأنهم وهابية ![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قلت لها: ألي حافظ القرآن والسنة يسمى وهابي ضال![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وأنتم أين علمائكم؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أين كتبكم الفقهية؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أين كتب الفتاوى؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أين كتابكم لتفسير القرآن الكريم؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]من أين أتعلم ديني ؟؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6](( لا لبدعة المولد يا موحد )).[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]قالت: أنا أتبرك بضريح بن علي، وكذلك أتبرك بالصالحين الموجودين عند الضريح.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أقول لها: الصحابة كانوا يتبركون بالنبي صلى الله عليه وسلم، وبوضوءه،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]لكن لما توفي صلى الله عليه وسلم، لم يتبركوا بأحد بعده رضي الله عنهم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]حتى أن عمر رضي الله عنه مر على شجرة، ورأى أقوام عندها يتمسحون بها، ويصلون عندها،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فسألهم عن شأنهم؟[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فقالوا أن هذه الشجرة جلس تحتها الرسول صلى الله عليه وسلم، وأقام تحتها صلحا أو موعظة.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فقطعها عمر بن الخطاب رضي الله عنه، درءا للفتنة.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وهذا دليل على أنه لا يجوز التبرك بالأشخاص بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالجمادات، ولا بالكائنات.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ومن أراد التبرك فليتبرك بالثابت في السنة،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]كما قال صلى الله عليه وسلم:" تسحروا فأن في السحور -بركة-" رواه الشيخان.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ومن أراد المزيد فليقرأ أحاديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]أظن ان هذا الحوار عظة لكل مدعي التصوف بالعودة إلى السنة ونبذ البدعة،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ولو تلاحظ كلامي مدعم من القرآن والسنة،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وكلامها قال الولي وشفنا في الحلم، وجانا الولي يقظة![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]شغل عقلك وأبحث عن الحق،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]ف النبي عليه الصلاة والسلام قال في الحديث:"وستتفرق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وهي الجماعة" رواه أبو داود، وأحمد، والدارمي.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وفي الرواية الأخرى:" من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي".[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وهنا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: أن الفرقة الناجية الوحيدة هي المتمسكة بسنة الرسول أي ما فعله الرسول، أي بالأحاديث الصحيحة والثابتة، والقرآن الكريم،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وكل من يقول أن سنة النبي غير موجودة في هذا الزمن فقد ضاعت ولم تنقل إلينا ( وهذا قول صاحبتنا المتصوفة)[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]فأقول لها ولأمثالها من أنتم حتى تكذبوا الله تعالى بقوله:" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" الحجر ٩ .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]الله سبحانه وتعالى توعد بحفظ القرآن والسنة حتى يوم القيامة، ف السنة وحي من الله، كما أن القرآن وحي.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وقال صلى الله عليه وسلم:" ولا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى" رواه أبو داود، وابن ماجة، وأحمد .[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]والنبي عليه الصلاة والسلام قال:" يا بني عبد مناف اشتروا أنفسكم من الله، يابني عبد المطلب اشتروا أنفسكم من الله، يا أم الزبير بن العوام عمة رسول الله، يا فاطمة بنت محمد اشتريا أنفسكما من الله، لا أملك لكما من الله شيئا، سلاني من مالي ما شئتما " رواه البخاري.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]هذا النبي صلى الله عليه وسلم عاجز عن انقاذ ابنته من النار ، فكيف يغيثنا في الدنيا![/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]والنبي صلى الله عليه وسلم خصه الله بالشفاعة في الآخرة، وقال فيها:[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]"شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" رواه الترمذي والبيهقي.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وفي الدنيا لا يضر ولا ينفع إلا الله وحده سبحانه وتعالى، عز وجل.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وأستغفر الله، فما كان من توفيق فهو من الله وحده جل شأنه،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]وما كان من خطأ أو سهو فهو مني ومن نفسي، ومن الشيطان،[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6]اسأل الله الإخلاص في القول والعمل.[/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Akhbar MT][SIZE=6] [/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][SIZE=6][B][FONT=Akhbar MT]بقلمي...[/FONT][/B][B][FONT=Akhbar MT][/FONT][/B][/SIZE][/CENTER][/CENTER]
[SIZE=6][/SIZE]