ماذا تعرف عن الياسق ؟
 

[CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][COLOR=Red]ماذا تعرف عن الياسق ؟ [/COLOR]
ما الذي يمثله بالنسبة للمسلمين ؟ كيف واجه المسلمين محاولة فرض دستور مخالف للشريعة عليهم ؟
وماذا فعل العلماء فى مواجهته ؟ وهل كانت الدعاوى والشعارات كافية فى إرضاء المسلمين بدون مدلول عملي واضح ؟
نعرف إجابة هذه الأسئلة وأكثر عندما نستمع لهذا الفيديو بإذن الله [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[URL]http://www.youtube.com/watch?v=Ci_J_4GxBsw&feature=related[/URL]



[CENTER][IMG]http://www.rohamaa.com/vb/mwaextraedit4/extra/06.gif[/IMG][/CENTER]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]ماهو قانون الياسا أو الياسق ؟[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]

الياسق تشريع وضعه جنكيز خان ، وهو كما جاء في تفسير [COLOR=Blue]ابن كثير[/COLOR] عبارة عن كتاب مجموع من أحكام قد اقتبسها من شرائع شتى:[COLOR=Green] من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية وغيرها[/COLOR]، وفيها كثير من الأحكام أخذها من مجرد نظره وهواه فصارت في بنيه شرعا متبعا يقدمونه على الحكم بكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . [COLOR=Green]ويصف[/COLOR] [COLOR=Magenta]المقريزي[/COLOR] في خططه هذا القانون من حيث الشكل بقوله: [COLOR=Red]"[/COLOR] وقد كتبه في مجلدين كبيرين بخط غليظ، وكان يحمل عندهم على بعير، ولما اكتمل وضعه نقشه في صفائح من الفولاذ وجعله شريعة لقومه، فلما مات التزم أولاده من بعده واتباعهم حكم الياسا كالتزام أول المسلمين حكم القرآن، وجعلوا ذلك دينا لم يعرف عن أحد منهم مخالفته[COLOR=Red]"[/COLOR] .وبعد أن هاجم المغول الدولة الإسلامية واستولوا على بعض أجزائها ، أرادوا حمل المسلمين على الاحتكام إلى الياسا، ولكنهم سرعان ما اعتنقوا الإسلام واحتكموا إلى شرع الله وباءت تلك المحاولة لصرف المسلمين عن شرعهم بالفشل .
[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=SeaGreen]منقول للفائدة. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[CENTER][IMG]http://www.rohamaa.com/vb/mwaextraedit4/extra/06.gif[/IMG][/CENTER]


[B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]أصل التشريع:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]الياسا هي كلمة مغولية الأصل، تعني القاعدة أو القانون أو الحاكم، وقد وردت على أكثر من وجه في العربية والفارسية، فنجدها [I]ياسا[/I] أو [I]ياسه[/I]، وقد تظهر على الشكل التالي: [I]يساق[/I] أو [I]ياساق[/I] أو [I]يسق[/I]، وهو الحكم الذي يصدر من الأمير أو الحاكم، وقد دون بالأويغورية، وأطلق على هذا القانون اسم:[COLOR=Blue] [I]كتاب الياسا الكبير[/I][/COLOR]، الذي كان مرجعاً يتم العودة إليه عند جلوس الخان الجديد على عرشه، أو عند انعقاد المجلس المغولي الأعلى.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]

[B][COLOR=DarkOrange][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الياسا في الحضارة الإسلامية[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]الياسق أو الياسا هو أول نموذج ظهر في العالم الإسلامي ويخرج عن حدود التشريع الإسلامي، تكلم [COLOR=Blue]ابن تيمية [/COLOR]في فتواه المشهورة عن التتار، وهو أكثر من فصّل في الياسق، وما هو حاله وشأنه وتاريخه. والحافظ [COLOR=DeepSkyBlue]ابن كثير[/COLOR] ذكر ذلك باقتضاب في تفسير قول الله: [COLOR=Green]﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾[/COLOR]«‌5‏:50»[COLOR=Red] قال:[/COLOR] مثل ما يتحاكم به التتار إلى كتابهم الذي يسمى الياسق.

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]قانون الياسا[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/B]

[B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]الصرامة التي تميزت بها أحكام الياسا كانت هي الكفيلة بإخضاع تلك القبائل الهمجية، وترويضها وإبعاد الفوضى، وبهذا الأسلوب استطاع توحيد المغول، ونظم العلاقة بين الحاكم والمحكوم، والمحكومين ببعضهم البعض، كما نظم علاقات الأفراد.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[COLOR=Blue][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]من أهم ما ورد في هذا القانون الذي أورده القلقشندي:[/SIZE][/FONT][/B][/COLOR]
[LIST][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]من وجد عبداً هارباً أو أسيراً قد هرب، ولم يرده إلى صاحبه قتل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]من أطعم أسير قوم أو كساه بغير إذنهم قتل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]من وقع حمله أو قوسه أو شيء من متاعه وهو يكر أو يفر في حالة قتال وكان وراءه شخص فإنه ينزل ويناول صاحبه ما سقط منه، فإن لم ينزل ولم يناوله قتل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]لا يأكل أحد من أحد حتى يأكل منه المناول أولا، ولو كان المناول أميراً، ومن يناوله أسيرا.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]لا يختص أحد بأكل شيء وغيره يراه، بل يشركه معه في أكله.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]لا يتميز أحد منهم بالشبع على أصحابه، وإن مرّ أحدهم بقوم وهم يأكلون، فله أن ينزل ويأكل معهم وليس لأحد أن يمنعه.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]منعهم من غسل ثيابهم، بل يلبسونها حتى تبلى.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]منع أن يقال لشيء أنه نجس، فإن جميع الأشياء طاهرة.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]ألزمهم ألا يتعصبوا لشيء من المذاهب.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]منع من تفخيم الألفاظ وروائع الألقاب، فلا يخاطب الشخص مهما علت مكانته إلا باسمه فقط.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]ألزم القائم بعده بعرض العسكر وأسلحتها إذا أراد الخروج إلى القتال، وأن يعرض كل ساقربة (قائد) عسكره، وينظر حتى الإبرة والخيط فمن وجده قد قصر في شيء مما يحتاج إليه عند عرضه إياه، عاقبه.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]إلزام نساء العسكر بالقيام بما على الرجال في مدة غيبتهم في القتال.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]تنظيم حلقات الصيد، لما لها من أهمية في التدريب على أساليب الحرب.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]الزاني يقتل،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]من يعين أحد خصمين على الآخر يقتل،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]من بال في الماء يقتل،[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]من أعطى بضاعة فخسر، ثم أعطى ثانية فخسر، ثم أعطى ثالثة فخسر، يقتل.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][*][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid]من ذَبَحَ ذَبْحَ المسلمين يقتل. فقد كان المغول يعمدون إلى لف قوائم الحيوان للذبح وشق جوفه، حيث يدخل أحدهم يده إلى قلبه، فيمرسه في يده حتى يموت.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/LIST][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Magenta][COLOR=YellowGreen]منقول [/COLOR]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[/CENTER]