أنصار السنة - البخارييون في حيره هل هناك عدوى من الامراض ام لا

زعموا ان النبي صلى الله عليه و سلم قال

[QUOTE] لا عدوى و لا طيرة[/QUOTE]

ثم قال

[QUOTE]لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ[/QUOTE]

طبعا درس تعلمته في هذا المنتدى الا اسألكم عن شئ في الدين لان بعضكم قد يكفر و هو لا يعلم،
لا داعي لسؤالكم لناخذ رد اكبر علماء الامة، العسقلاني شارح البخاري
[QUOTE]
ووجْه الجمعِ بينَهُما: أَنَّ هذهِ الأمراضَ [COLOR="Red"]لا تُعْدِي بطبعها[/COLOR]، لكنّ الله سبحانه وتعالى جعلَ مخالَطَةَ المريضِ بها للصَّحيحِ [COLOR="red"]سبباً لإعدائِهِ مَرَضَه[/COLOR]، ثمَّ قد يتخلَّفُ ذلك عن سبَبِه، كما في غيرِهِ من الأسبابِ، كذا جَمَعَ بينَهما ابنُ الصَّلاحِ، تَبَعاً لغيرِه، والأَولى في الجمع أنْ يُقال: إنَّ نَفْيَه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعَدوى باقٍ على عُمومه، وقد صحَّ قولُهُ صلى الله عليه وسلم: لا يُعْدِي شيءٌ شَيئا ـ وقولُهُ صلى الله عليه وسلَّمَ لِمَن عارَضَهُ بأَنَّ البعيرَ الأجربَ يكونُ في الإِبلِ الصَّحيحةِ فيخالِطها فتَجْربُ، حيثُ رَدَّ عليهِ بقولِه: فَمَنْ أَعْدَى الأول؟! يعني أن الله سبحانه وتعالى ابتدأ بذلك في الثاني كما ابتدأه في الأول،[COLOR="red"] وأما الأمر بالفرار من المجذوم، فمِن بابِ سدِّ الذَّرائعِ[/COLOR]، لئلاَّ يَتَّفِقَ للشَّخْصِ الذي يخالِطه شيءٌ من ذلك [COLOR="red"]بتقدير الله تعالى ابتداءً[/COLOR]،[COLOR="red"] لا بالعَدْوى المَنْفِيَّة،[/COLOR] فَيَظُنّ أَنَّ ذلك بسببِ مُخالطتِه،[COLOR="red"] فَيَعْتَقِدَ صحةَ العدْوى، فيقعَ في الحرجِ،[/COLOR] فأَمر بتجنُّبِه حَسْماً للمادَّةِ، والله أعلم[/QUOTE]

انا لله و انا اليه راجعون.
كل شئ يحدث بقدر الله... و كل شئ له مسببات؟؟؟؟ فاذا كانت عدوى سببا، اذا هي حقيقة! مثلها مثل اي شئ في الدنيا!

البحث في الروايات و التاويل فيها اقلها ضياع وقت و في المجمل ضلال و الاشنع انها اقرار على كذب نسب الى الرسول صلى الله عليه و سلم.