سبب غيبة مهدي الامامية الشيعة الطويلة المديدة الخوف فقط وأخذ معه القرآن الغير محرف والسنة الصحيحة
 

[CENTER]سبب غيبة مهدي الامامية الشيعة الطويلة المديدة الخوف فقط وأخذ معه القرآن الغير محرف والسنة الصحيحة

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="#000000"][B]

[COLOR="#000080"]
صحاح السبئية [و] مراجع السبئية كلها نصت على أن هروب مهديهم
سببه و علته هو : خوفه على كرشه من القتل [و] أخذ معه :
[COLOR="#0000FF"](أ) -[/COLOR] القرآن الصحيح الغير محرف .
[COLOR="#0000FF"](ب) -[/COLOR] السنة الصحيحة أيضاً .
فمن تاريخ 260 هـ إلــــــــــى يومنا هذا وهو خائف هارب
ولا يوجد علة صحيحة غير هروبه خوفاً على كرشه فقط لا غير
من تاريخ 260 هـ إلــــــــــى يومنا هذا .[/COLOR]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT=Tahoma][SIZE=7][COLOR="#FF0000"]*** :[/COLOR][/SIZE][/FONT] ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) منهو المهدي ، التبريزي ، ص 216 [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] كمال الدين ، بن بابويه القمي ، ص 361 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] أعيان الشيعة ، الأمين ، ج 2 ، ص 56 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] كفاية الأثر ، الخزاز ، ص 269 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] اعلام الورى الطبرسي ، ج 2 ، ص 240 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] كشف الغمة ، الأربلي ، ج 3 ، ص 330 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] اثبات الهداة ، الحر العاملي ، ج 5 ، ص 92 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] المهدي من المهد إلى الظهور ، القزويني ، ص 95 ( لَهُ غَيبَةٌ يَطولُ أمَدُها خَوفاً عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 51 ، ص 151 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] مسند الكاظم ، العطاردي ، ج 1 ، ص 396 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] الامام المهدي ، سعيد أبو معاش ، ج 1 ، ص 22 ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] الــخ ( لَهُ غَيبَةٌ [COLOR="#0000FF"]يَطولُ أمَدُها خَوفاً [/COLOR]عَلى‌ نَفسِه ) .
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT=Tahoma][SIZE=7][COLOR="#FF0000"]*** :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR="#FF0000"][/COLOR] ( لَهُ غَیبَةً تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها ) كمال الدين ، ابن بابويه القمي ، ص 378 [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] إعلام الورى ، الطبرسي ، ج 2 ص 243 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] الأنوار البهية ، القمي ، ص 347 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) | النجم الثاقب ، النوري ، ج 1 ، ص 237 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] وظيفة الأنام ، الموسوي ، ج 1 ، ص 13 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 51 ، ص 30 ، ص 158 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] كفاية الأثر ، الخزاز القمي ، ص 283 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] في رحاب العقيدة ، الحكيم ، ج 3 ، ص 278 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) | بهجة النظر ، البحراني ، ص 127 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] إثبات الهداة ، العاملي ، ج 2 ، ص 93 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] مسند الجواد العطاري ص 21 ص 21 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] حلية الأولياء البحراني ج 5 ص 73 ص 205 ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] الخ ( لَهُ غَیبَةً [COLOR="#0000FF"]تَکْثُرُ اَیّامُها وَ یَطُولُ اَمَدُها[/COLOR] ) .
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT=Tahoma][SIZE=7][COLOR="#FF0000"]*** :[/COLOR][/SIZE][/FONT] ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) منهو المهدي ، التبريزي ، ص 199 [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] الكافي ، الكليني ج 1 ص 337 ، ص 342 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] كمال الدين ، بن بابويه القمي ، ص 481 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] الغيبة ، النعماني ، ص 166 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] الغيبة ، الطوسي ، ص 334 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 52 ، ص 146 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] اعلام الورى ، الطبرسي ، ج 2 ، ص 237 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] مسند الصادق ، العطاري ، ج 3 ، ص 437 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] كنز الفوائد ، الكراجكي ، ص 175 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] اثبات الهداة ، الحر العاملي ، ج 5 ص 103 ، ص 104 ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) [COLOR="#FF0000"]|[/COLOR] الـــخ ( لا بُدَّ لِلقائِمِ مِن [COLOR="#0000FF"]غَيبَةٍ [/COLOR]، قالَ زُرارَةَ : ولِمَ ؟ قالَ: [COLOR="#0000FF"]يَخافُ عَلى‌ نَفسِهِ[/COLOR] وأَومَأَ بِيَدِهِ إلى‌ بَطنِه ) .
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT=Tahoma][SIZE=7][COLOR="#FF0000"]*** :[/COLOR][/SIZE][/FONT]
الطوسي في الغيبة ، ص 329 يقول : ( [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]لَا علَّة تَمنّع مِنْ ظُهورِهِ إِلَّا خَوَّفَهُ عَلَى نَفْسُهُ مِنَ الْقَتْل[/COLOR][/SIZE] ) [COLOR="#FF0000"]| [/COLOR] و يقول في ، ص 90 : ( [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]قُلْنَا : مِمَّا يُقَطِّعُ عَلَى أَنَّهُ سَبَبٌ لِغَيْبَةٍ الامام هُوَ خَوْفُهُ عَلَى نَفْسُهُ بِالْقَتْلِ بِإِخَافَةِ الظَّالِمِينَ إِيَّاهُ [/COLOR][/SIZE]) .
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[FONT=Tahoma][SIZE=7][COLOR="#FF0000"]
*** [SIZE=5]القرآن الغير محرف و السنة الصحيحة مع هذا مهدي الامامية الشيعة
الهــآرب بسبب خوفه [/SIZE]:[/COLOR][/SIZE][/FONT]
يقول شيخ الشيعة علي الموسوي القزويني : ([COLOR="#0000FF"] وحمل ما في الخبرين على ما في القرآن المستور عنّا الموجود عند إمام العصر [/COLOR] ) تعليقة على معالم الاصول ، ج 7 ، ص 220 [COLOR="#FF0000"][FONT=Tahoma]|[/FONT][/COLOR] يقول شيخ الشيعة التستري : ( [COLOR="#0000FF"]فالواجب علينا السكوت عنه إلى ان يعجل الله الفرج و يظهر لنا المخرج[/COLOR] ) مقابس الأنوار و نفائس الأسرار ، ص 147 [FONT=Tahoma][COLOR="#FF0000"]|[/COLOR][/FONT] و يقول شيخ الشيعة محمد تقى مجلسى : ( [COLOR="#0000FF"]و نرجو من الله تعالى ظهور صاحب الأمر حتى يتخلص العالمون من هذه الهموم [/COLOR]) روضة المتقين ، ج 14 ، ص 104 .


[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]