راي الشيعة الامامية الاثنى عشرية في جميع الفرق والمذاهب الاسلامية أبناء زنا و حرام
 

[CENTER][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR="#000000"]




[SIZE=6][COLOR="#FFFFFF"][COLOR="#0000FF"]أقـــول : من أوضح الواضحات في جواز غيبة المخالفين طعن الأئمة (ع) بأنهم أولاد زنــــــــــا.[/COLOR][/COLOR][/SIZE]
[U]المصدر: الحدائق الناظره ج18 ص155 هامش المؤلف (1)[/U]
[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

كما أنه وردنا في أخبار تجاوزت التواتر الإجمالي ما يشير إلى حقيقة [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]أن المخالفين أولاد حرام[/COLOR][/SIZE] ، وفي بعضها بلغ حد الإستفاضة بأنهم[SIZE=6][COLOR="#0000FF"] أولاد بغايا[/COLOR][/SIZE] ما خلا الشيعة
وها نحن نتلوا عليكم تلكم الأخبار التي تحدثت عن حقيقة تولد المخالفين من [SIZE=6][COLOR="#0000FF"]بذرة الحرام[/COLOR][/SIZE].
(الخبر الأول) :[COLOR="#FF0000"][U] صحيحة أبي حمزة[/U][/COLOR] كما في الكافي بأسناده إلى علي بن محمد عن علي بن العباس عن الحسن بن عبد الرحمان عن عاصم بن حميد عن أبي حمزة عن مولانا الإمام عن أبي جعفر (ع) قال : قلت له : إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم ؟ فقال لي : الكف عنهم أجمل، ثم قال : والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا.
[U]سماحة آية الله المحقق الشيخ محمد جميل حمود العاملي - موقع العترة الطاهرة[/U]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR="#0000FF"](وهو صريح في أن مخالفينــا أولاد الـــزنـــا).[/COLOR][/SIZE]
[U]الرسائل الفقهية - الخاجوئي - ج 1 الصفحة 126[/U]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=6][COLOR="#0000FF"](وانهم اولاد زنا واولاد بغايا وانهم انجس من الكلاب متجاوزة حدّ التواتر).[/COLOR][/SIZE]
[U]الأنور الغروية في شرح اللمعة الدمشقية - الشيخ ملا جواد - [مخطوط][/U]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]

[SIZE=6][COLOR="#0000FF"](مارواه مستفيضاً أن ما عداهم -أي ما عدا الشيعة- أولاد بغايا).[/COLOR][/SIZE]
[U]سند العروة الوثقى - الشيخ السند - ج 2 - الصفحة 148[/U]
[SIZE=4]الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٢٨٦
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 16 - الصفحة 37
تأويل الآيات - شرف الدين الحسيني - ج 1 - الصفحة 194
تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي - ج 2 - الصفحة 156
مصباح الفقيه (ط.ق) - آقا رضا الهمداني - ج 3 - الصفحة 156
منهاج الفقاهة - السيد محمد صادق الروحاني - ج 2 - الصفحة 228
الفقه – فاضل الهرندي – ج 1 – الصفحة 473
بلغة الفقيه - السيد محمد بحر العلوم - ج 1 - الصفحة 218
كتاب المكاسب – الشيخ مرتضى الأنصاري – ج 2 – الصفحة 119
جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج 16 - الصفحة 157
كتاب الخمس – الشيخ مرتضى الأنصاري – الصفحة 379
حاشية المكاسب – السيد الطبطبائي اليزدي – ج 1 – الصفحة 52
دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية - الشيخ المنتظري - ج 3 - الصفحة 78
الإمام علي بن أبي طالب (ع) - أحمد الرحماني الهمداني - الصفحة 129
مقامات فاطمة - محمد السند - الصفحة 167
فقه الصادق - الروحاني - ج15 الصفحة 96
الوافي - الكاشاني - ج10 الصفحة 331
الشيعة في أحاديث الفريقين - السيد الأبطحي - الصفحة 326
التشريع الاسلامي - المدرسي - ج5 الصفحة 310
مقامات الزهراء - محمد علي الحلو - الصفحة 177
الامام المهدي في الكتاب والسنة - سعيد أبو معاش الصفحة 169
تفسير الصافي - الكاشاني ج2 الصفحة 348
تشريح المطالب - سيد محمد جواد طهراني - ج4 الصفحة 1084
تفسير أبي حمزة - جمع وتأليف عبد الرزاق محمد حسين - الصفحة 190
معجم أحاديث المهدي - الكواراني - ج5 الصفحة 154
الحكومة العالمية للمهدي في القرآن والسنة - محمود خراساني - الصفحة 45
نظام الحكم الاسلامي - المنتظري - الصفحة 468[/SIZE]

[SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"].
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]