كمال الحيدري : الله ليس واحد احد
 

[url]http://www.youtube.com/watch?v=zXhBtPY_hM4[/url]

سبحان الله عما يصفون

[COLOR="DarkRed"][SIZE="5"][CENTER]مطارحات في العقيدة !!!!!!!!!!!!
اي عقيدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/CENTER][/SIZE][/COLOR]

[SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][FONT="Arial"]لماذا يتجاهل الشيعه
[COLOR="Red"]طرح علامتهم الحيدري ,, الواضح ,,, والذي ينكر فيه أن الله واحد [/COLOR]
وينكر ويكفر بقول الله تعالى[COLOR="Green"] {{{{ قل هو الله أحد }}}} [/COLOR][/FONT][/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][COLOR="DarkRed"]لا يتجراء اي شيعي أن ينتقد , ولا نقول يخطىء المعمم ,, كمال الحيدري [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]عندما نقول للشيعه ان عقيدتهم لا تمت لدين الإسلام إلا بالتصوير الأجوف
لا نكذب
فهذا علامتهم الجهبذ عندهم
يعلنها صريحة أن الفلسفة والتلاعب بالألفاظ دون إدراك لمدلولاتها وكفرياتها ,,, هي عقيدتهم [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[COLOR="Purple"][SIZE="6"]لا إله إلا الله ..

كمال الحيدري و خاسر الخبيث أكثر من يهدمان المذهب الرافضي ..

[/SIZE][/COLOR]

[url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=322378&postcount=40[/url]

[QUOTE=313;322525] [url]http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=322378&postcount=40[/url] [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B][COLOR="Blue"]إذا كنت تخجل من نقل ما تدعيه
فهاهو أمامك الآن [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]

[QUOTE=313;322378] افتحوا موقع غوغل و اكتبوا في خانة البحث : الرد على نظرية إثبات الحد لله تعالى، ق (15)

سماحة السيد كمال الحيدري:
قال امير المومنين : يا اعرابي، إن القول في أن الله واحد على أربعة أقسام، فوجهان منها لا يجوزان على الله عز وجل، ووجهان يثبتان [COLOR="Red"]فأما اللذان لا يجوزان عليه فقول القائل واحد يقصد به باب الأعداد[/COLOR]
[COLOR="Red"][/COLOR]
يعني واحد ليس له ثان، إذا قال أحد الله واحد و[COLOR="Red"]قصد به باب الأعداد فهذا لا يصح في الله[/COLOR]، يعني واحد لا كالعدد، لا بتأويل العدد، يعني أيها الناس اعلموا أننا لو قلنا بالمحدودية فقد قلنا بالمعدودية، [COLOR="Red"]والله ليس بمعدود[/COLOR]، فهو ليس بمحدود، هذا بيان آخر.
ومن الشواهد الأخرى ما ورد في ([COLOR="Red"]نهج البلاغة، ص22، الخطبة 1[/COLOR]) شرح الشيخ محمد عبده، قال: (ومن أشار إليه فقد حده ومن حده فقد عده) يعني هناك تلازم بين الحد وبين العد، بين المحدودية وبين المعدودية، هذا مورد.
وكذلك في[COLOR="Red"] الخطبة رقم (151) [/COLOR]قال: ([COLOR="Red"]ومن وصفه فقد حده ومن حده فقد عده[/COLOR]). [/QUOTE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]وهل الله واحد أم ليس بواحد [/COLOR][/SIZE][/FONT]

[SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]يرفع لكل شيعي
لنرى لماذا صمت الشيعه [/COLOR][/B][/SIZE]

اخي الفاضل قبل لاتتهم احد
شاهد هاللقاء من اول الحلقة للنهاية حتى تعرف هو عن ماذا يتكلم وماذا يشرح للمشاهدين
ان بعض الضن اثم
احنه شفناه وسمعناه يتكلم عن الله عز وجل
نعم انا معك في هذا
لكن هل شاهدت الحلقة من البداية الى النهاية ام انك اتيت لنا بهذا المقطع فقط لتشوه سمعت الشيعة
اخوان شاهدوا هاللقاء من البداية للنهاية اكرر هالشي
ولكم جزيل الشكر ..

[QUOTE=بنت دجلة والفرات;327230] اخي الفاضل قبل لاتتهم احد
شاهد هاللقاء من اول الحلقة للنهاية حتى تعرف هو عن ماذا يتكلم وماذا يشرح للمشاهدين
ان بعض الضن اثم
احنه شفناه وسمعناه يتكلم عن الله عز وجل
نعم انا معك في هذا
لكن هل شاهدت الحلقة من البداية الى النهاية ام انك اتيت لنا بهذا المقطع فقط لتشوه سمعت الشيعة
اخوان شاهدوا هاللقاء من البداية للنهاية اكرر هالشي
ولكم جزيل الشكر .. [/QUOTE]
============================
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]الشيعيه الخجوله من عقيدتها [[ بنت دجله والفرات ]]
أنت معي في ماذا
حددي
إنا سأنقل لك النص كتابة لتعرفي الحقيقة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
-------------------------------

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]يقول
[[[[ إن الشيخ إبن تيمية وأتباعه , وأتباع الشيخ إبن تيميه من الوهابيه وغيرهم
يعتقدون أن الحق تعالى على مستوى الذات ,,, وحدته وحدة عدديه
وحدة ماذا , عدديه
يعني كما أن هذا الكتاب واحد , وإن هذا القلم واحد ,, وأن هذا الشخص واحد
أيضا وحدة الله ,. أيضا وحدة من هذا القبيل ,,,,, أي الوحده العدديه [/COLOR][/SIZE][/FONT]______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]يشبه الله بالقلم والكتاب والإنسان [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
______________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]وإذا قال القائل
وإذا كانت وحدته عدديه , فماهي المشكله
الجواب :
هناك مجموعة من الآثار تترتب على ذلك
= إذ قبلت أن الوحده عدديه فهذا معناه ,,, أن وحدته قليلة في مقابل , الأثنين والثلاثة والأربعه إلى غير ذلك
لأن الواحد أقل من الإثنين , وأقل من الثلاثة , وأقل من الأربعه ,, وهكذا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
__________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]تتكلم عن الله
وليس عن معممين وزنادة ,,,
فكم إله عندكم في عقيدتكم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
______________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]وهذا معناه ,, أن الوحده تقابلها الكثرة ,,,
فتكون وحدته قليلة في مقابل ماذا ,,,
في مقابل الكثره العدديه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
_______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]إذا عندكم آلهة كثيرين وليس إله واحد [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
_______________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]وثانيا :
إتضح أن الوحده إذا كانت عدديه سوف تكون مغلوبه ومقهوره من الكثره
يعني إذا جاء الثاني , سلب الوحده من الأول
أنظروا لهذا الكتاب ,
أنا أقول هذا كتاب واحد ,, أنا أقول هذا كتاب واحد
أما إذا جاء هذا الكتاب الثاني إلى جنبه , هو واحد ولو إثنان
هذا معناه أنه إنتفت وحدته [/COLOR][/SIZE][/FONT]
__________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]من جاء بالإله الثاني وفق عقيدتك لتنتفي وحدانية الله[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/frame]
___________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]يعني أن الثاني عندما جاء غلب الوحده ,, وأبدلها إلى ماذا ,, إلى الثاني
إذا الوحده العدديه
هي تكون وحده غالبه أم وحده مغلوبه ,,, وحده قاهره أم وحده مقهوره
من الواضح ان الوحده العدديه سوف تكون ماذا
وحده مقهره ومغلوبه
هذا الأمر الثاني [/COLOR][/SIZE][/FONT]_________________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]لنقراء ماذا قال الله في الرد على مثل هذا الزنديق ومن يؤمن بقوله من الزنادقه
[COLOR="Green"]{{{ يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار }}}[/COLOR]
الواحد قهار للكثره من لآلهة
[COLOR="Red"]أأرباب متفرقون [[ رب + رب + رب + رب ]] أم الرب الواحد القهار [/COLOR]
فالله هو من قال إنه واحد ,,,, وانه واحد قهار لما سواه من الألهة مهما كان عددهم
فوحدانية الله قاهره لا مقهوره [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
________________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]الأمر الثالث :
أنه في الوحده ((( إلتفتوا جيدا )))
أنه في الوحده العدديه ,,,
إذا كان الشيء أوله - أولا ,, بعد لا يستطيع أن يكون آخرا
وإذا كان آخرا ,, لا يمكن ان يكون ,, ماذا ,,, أولا
أنظروا للخط المستقيم
هذا أوله [COLOR="Black"]_______________________ [/COLOR]وهذا آخره
هذا الأول لا يمكن ان يكون هذا الآخر ,,, وهذا الآخر لا يمكن ان يكون الأول [/COLOR][/SIZE][/FONT]______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Green"][COLOR="Blue"]الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول [/COLOR]
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}} [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]إذا كانت الوحده وحدة عدديه ,,, فإذا إتصف الحق بها تعالى ((( إلتفتوا ,, هذا لم نشر إليه هذه إضافات التي طلبها الدكتور مني )))
إذا إتصف الحق بالوحده العدديه
[COLOR="Red"][U]هذا لازمه أنه إذا كان أولا لا يمكن ان يكون آخرا وإذا كان آخرا لا يمكن ان يكون أولا[/U][/COLOR]
هذه النقطه الثالثه ((( إلتفتوا إلى اللوازم )))[/COLOR][/SIZE][/FONT]
______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
[COLOR="Green"]{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}[/COLOR]
الله هو الأول فلا شيء قبله ,,, وهو الآخر فلا شيء بعده[/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]الإلزم الرابع :
إذا كانت وحدة الحق تعالى وحدة عددية ,,, فإن لا زم ذلك ,,
إذا كان ظاهرا لا يمكن أن يكون باطنا ,,
وإذا كان باطنا لا يمكن أن يكون ظاهرا
لماذا
لأنه محدود
فإذا كان حده الظهور لا يمكن ان يكون باطنا
وإذا كان حده البطون لا يمكن ان يكون ظاهرا [/COLOR][/SIZE][/FONT] ______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
[COLOR="Green"]{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}[/COLOR]
فمن الذي يحدد الله أيها الزنديق
أنظروا كيف يشبه الله بالإنسان ,,, ويقارن الخالق بالمخلوق[/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]مثاله الواضح
أنظروا إلى الإنسان ,,, له بعدان
بعد ظاهر ,, وهو الجسد أو الجسم
وبعد باطن ,, وهو الروح والنفس
تجدون ان الجسد ظاهر ,, وأن الروح , الروح ماذا ,, باطن
[COLOR="Red"]فماهو ظاهر لا يكون باطنا ,,, وماهو باطنا لا يكون ماذا ,, لا يكون ظاهرا [/COLOR]
هذه أيضا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Green"][COLOR="Blue"]الله يرد على من شبهه سبحانه بالإنسان
فيقول
[/COLOR]{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}} [/COLOR][/SIZE][/FONT][ /frame]
________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]واهم خصوصيه تلزم من ذلك , أن وجوده بعد ان يكون ماذا ,, ( الكتور يعلق ,, مركبا ) لا مو التركيب
وجوده بنحو يمكن ان يضاف إليه الثاني
يعني فرض الثاني ممكن او ممتنع عقلا
أنظر لهذا الكتاب , هذا واحد
هذا الواحد ممكن ان يأتي إلى جنبه آخر او لا يمكن
نعم
لماذا
[COLOR="Red"][U]لأن هذا محدود وبمجرد الإنتهاء ,, يمكن ان يأتي إلى جنبه غيره [/U][/COLOR]
لا يمنع الثاني ,,, أحسنت احسنتم احسنتم هذه العباره دكتور[/COLOR][/SIZE][/FONT]
____________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]في عقيدة الشيعه يمكن أن يضاف لله إله ثاني وثالث ورابع
فمن سيأتي به ليضيفه [COLOR="Red"]((( إله مع الله ))) [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
_____________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]ان الوحده العدديه ليست ما نعه من الثاني
يمكن ان يوجد الثاني
ويمكن
ماذا
ألا يوجد
[COLOR="Red"][U]ولكن لا يمكن للأول ان يمنع [/U][/COLOR]
ماذا
[COLOR="red"][U]ان يمنع الثاني[/U][/COLOR]
إذا إتضحت هذه اللوازم الخمسه الواضحه على هذا [/COLOR][/SIZE][/FONT]______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الله يرد على هذا الزنديق
فيقول سبحانه
[COLOR="Green"]{{{ بل أتبناهم بالحق وإنهم لكاذبون ما إتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون ( 91 ) عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون }}}[/COLOR]
ويقول سبحانه
[COLOR="green"]{{{ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا اإله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفوا عذاب أليم }}} [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]

====================================================
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="red"]الآن ايتها الرافضية
هل عرفت أننا لم نقل إلا الحق دفاعا عن الحق تبارك وتعالى من زندقتكم وشرككم
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=فتى الشرقيه;327259] ============================
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Purple"]الشيعيه الخجوله من عقيدتها [[ بنت دجله والفرات ]]
أنت معي في ماذا
حددي
إنا سأنقل لك النص كتابة لتعرفي الحقيقة [/COLOR][/SIZE][/FONT]
-------------------------------

[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]يقول
[[[[ إن الشيخ إبن تيمية وأتباعه , وأتباع الشيخ إبن تيميه من الوهابيه وغيرهم
يعتقدون أن الحق تعالى على مستوى الذات ,,, وحدته وحدة عدديه
وحدة ماذا , عدديه
يعني كما أن هذا الكتاب واحد , وإن هذا القلم واحد ,, وأن هذا الشخص واحد
أيضا وحدة الله ,. أيضا وحدة من هذا القبيل ,,,,, أي الوحده العدديه [/COLOR][/SIZE][/FONT]______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]يشبه الله بالقلم والكتاب والإنسان [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
______________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]وإذا قال القائل
وإذا كانت وحدته عدديه , فماهي المشكله
الجواب :
هناك مجموعة من الآثار تترتب على ذلك
= إذ قبلت أن الوحده عدديه فهذا معناه ,,, أن وحدته قليلة في مقابل , الأثنين والثلاثة والأربعه إلى غير ذلك
لأن الواحد أقل من الإثنين , وأقل من الثلاثة , وأقل من الأربعه ,, وهكذا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
__________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]تتكلم عن الله
وليس عن معممين وزنادة ,,,
فكم إله عندكم في عقيدتكم [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
______________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]وهذا معناه ,, أن الوحده تقابلها الكثرة ,,,
فتكون وحدته قليلة في مقابل ماذا ,,,
في مقابل الكثره العدديه [/COLOR][/SIZE][/FONT]
_______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]إذا عندكم آلهة كثيرين وليس إله واحد [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
_______________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]وثانيا :
إتضح أن الوحده إذا كانت عدديه سوف تكون مغلوبه ومقهوره من الكثره
يعني إذا جاء الثاني , سلب الوحده من الأول
أنظروا لهذا الكتاب ,
أنا أقول هذا كتاب واحد ,, أنا أقول هذا كتاب واحد
أما إذا جاء هذا الكتاب الثاني إلى جنبه , هو واحد ولو إثنان
هذا معناه أنه إنتفت وحدته [/COLOR][/SIZE][/FONT]
__________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]من جاء بالإله الثاني وفق عقيدتك لتنتفي وحدانية الله[/COLOR][/SIZE][/FONT] [/frame]
___________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]يعني أن الثاني عندما جاء غلب الوحده ,, وأبدلها إلى ماذا ,, إلى الثاني
إذا الوحده العدديه
هي تكون وحده غالبه أم وحده مغلوبه ,,, وحده قاهره أم وحده مقهوره
من الواضح ان الوحده العدديه سوف تكون ماذا
وحده مقهره ومغلوبه
هذا الأمر الثاني [/COLOR][/SIZE][/FONT]_________________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]لنقراء ماذا قال الله في الرد على مثل هذا الزنديق ومن يؤمن بقوله من الزنادقه
[COLOR="Green"]{{{ يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار }}}[/COLOR]
الواحد قهار للكثره من لآلهة
[COLOR="Red"]أأرباب متفرقون [[ رب + رب + رب + رب ]] أم الرب الواحد القهار [/COLOR]
فالله هو من قال إنه واحد ,,,, وانه واحد قهار لما سواه من الألهة مهما كان عددهم
فوحدانية الله قاهره لا مقهوره [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
________________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]الأمر الثالث :
أنه في الوحده ((( إلتفتوا جيدا )))
أنه في الوحده العدديه ,,,
إذا كان الشيء أوله - أولا ,, بعد لا يستطيع أن يكون آخرا
وإذا كان آخرا ,, لا يمكن ان يكون ,, ماذا ,,, أولا
أنظروا للخط المستقيم
هذا أوله [COLOR="Black"]_______________________ [/COLOR]وهذا آخره
هذا الأول لا يمكن ان يكون هذا الآخر ,,, وهذا الآخر لا يمكن ان يكون الأول [/COLOR][/SIZE][/FONT]______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Green"][COLOR="Blue"]الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول [/COLOR]
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}} [/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]إذا كانت الوحده وحدة عدديه ,,, فإذا إتصف الحق بها تعالى ((( إلتفتوا ,, هذا لم نشر إليه هذه إضافات التي طلبها الدكتور مني )))
إذا إتصف الحق بالوحده العدديه
[COLOR="Red"][U]هذا لازمه أنه إذا كان أولا لا يمكن ان يكون آخرا وإذا كان آخرا لا يمكن ان يكون أولا[/U][/COLOR]
هذه النقطه الثالثه ((( إلتفتوا إلى اللوازم )))[/COLOR][/SIZE][/FONT]
______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
[COLOR="Green"]{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}[/COLOR]
الله هو الأول فلا شيء قبله ,,, وهو الآخر فلا شيء بعده[/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]الإلزم الرابع :
إذا كانت وحدة الحق تعالى وحدة عددية ,,, فإن لا زم ذلك ,,
إذا كان ظاهرا لا يمكن أن يكون باطنا ,,
وإذا كان باطنا لا يمكن أن يكون ظاهرا
لماذا
لأنه محدود
فإذا كان حده الظهور لا يمكن ان يكون باطنا
وإذا كان حده البطون لا يمكن ان يكون ظاهرا [/COLOR][/SIZE][/FONT] ______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
[COLOR="Green"]{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}[/COLOR]
فمن الذي يحدد الله أيها الزنديق
أنظروا كيف يشبه الله بالإنسان ,,, ويقارن الخالق بالمخلوق[/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]مثاله الواضح
أنظروا إلى الإنسان ,,, له بعدان
بعد ظاهر ,, وهو الجسد أو الجسم
وبعد باطن ,, وهو الروح والنفس
تجدون ان الجسد ظاهر ,, وأن الروح , الروح ماذا ,, باطن
[COLOR="Red"]فماهو ظاهر لا يكون باطنا ,,, وماهو باطنا لا يكون ماذا ,, لا يكون ظاهرا [/COLOR]
هذه أيضا [/COLOR][/SIZE][/FONT]
______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Green"][COLOR="Blue"]الله يرد على من شبهه سبحانه بالإنسان
فيقول
[/COLOR]{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}} [/COLOR][/SIZE][/FONT][ /frame]
________________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]واهم خصوصيه تلزم من ذلك , أن وجوده بعد ان يكون ماذا ,, ( الكتور يعلق ,, مركبا ) لا مو التركيب
وجوده بنحو يمكن ان يضاف إليه الثاني
يعني فرض الثاني ممكن او ممتنع عقلا
أنظر لهذا الكتاب , هذا واحد
هذا الواحد ممكن ان يأتي إلى جنبه آخر او لا يمكن
نعم
لماذا
[COLOR="Red"][U]لأن هذا محدود وبمجرد الإنتهاء ,, يمكن ان يأتي إلى جنبه غيره [/U][/COLOR]
لا يمنع الثاني ,,, أحسنت احسنتم احسنتم هذه العباره دكتور[/COLOR][/SIZE][/FONT]
____________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]في عقيدة الشيعه يمكن أن يضاف لله إله ثاني وثالث ورابع
فمن سيأتي به ليضيفه [COLOR="Red"]((( إله مع الله ))) [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]
_____________________________________
[FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="DarkRed"]ان الوحده العدديه ليست ما نعه من الثاني
يمكن ان يوجد الثاني
ويمكن
ماذا
ألا يوجد
[COLOR="Red"][U]ولكن لا يمكن للأول ان يمنع [/U][/COLOR]
ماذا
[COLOR="red"][U]ان يمنع الثاني[/U][/COLOR]
إذا إتضحت هذه اللوازم الخمسه الواضحه على هذا [/COLOR][/SIZE][/FONT]______________________________________
[frame="1 98"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][COLOR="Blue"]الله يرد على هذا الزنديق
فيقول سبحانه
[COLOR="Green"]{{{ بل أتبناهم بالحق وإنهم لكاذبون ما إتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون ( 91 ) عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون }}}[/COLOR]
ويقول سبحانه
[COLOR="green"]{{{ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا اإله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفوا عذاب أليم }}} [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/frame]

====================================================
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="red"]الآن ايتها الرافضية
هل عرفت أننا لم نقل إلا الحق دفاعا عن الحق تبارك وتعالى من زندقتكم وشرككم
[/COLOR][/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

احس بالتدمروالذنب لمن يشك بوحدانية الله
والله لو عرفتك لاتيتك حبوا
ماتقيش ربي الله اجازيكم بخير
كل شئ الا الله
هدا تحدير والا فلن ترو مني الا ما لا يعجبك
سبني واشتمني والعن امي الا ربي
تحدير والله العضيم لو عرفت مكانك لقطعت لسانك
تبا للعقول الصماء
تبا للقلوب المتحجرة
تبا للنفوس الضعيفة

[SIZE=5][COLOR=Red]أهلا ببنت دجلة والفرات
ولكن نسألك هل ابقت الاحزاب الشيعية شيئا في دجلة والفرات ؟
فهم دمروا الحرث والنسل واشاعوا الفرقة الطائفية وعاثوا في الارض الفساد فاصبح حافيهم في بلاد الغرب ملياردير من السحت الحرام فهم سرقوا خيرات البلاد والعباد بمساعدة ما يسموه الشيطان الاكبر فاصبح الامر ففتي ففتي هم يقتلون ويسرقون وأمريكا تشفط البترول فحتى (فنجان القهوة الذي يتسممه الطيار الصهيوني الامريكي وهو يقتل أهل السنة ويدمر البيوت على أهلها أصبح مدفوع الثمن من قوت الشعب العراقي الجريح )
فوالله فاي مكان يتواجد فيه الشيعة ومعمميهم يحل الدمار والفساد وتستباح فيه الاعراض والاموال ناهيك عن تشويه سمعة الاسلام باسم الاسلام وهو براء منهم
[/COLOR][/SIZE]

[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="DarkRed"]يرفع لترى الرافضية كيف انها تتبع الزنادقة وتدافع عنهم
هذه عقيدة التشيع تظهر عيانا بيانا وشاهد على كذبة إسلامكم وإيمانكم [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT]