أنصار السنة

أنصار السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/index.php)
-   منكرو السنة (https://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=3)
-   -   الروح والنفس (https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=17017)

دخيل 2010-11-27 02:22 AM

الروح والنفس
 
إخواني الأعزاء
يقال أن الروح في كتاب الله والسنة هي سر الحياة وتعني النفس أيضا
أي أن الروح والنفس لهما نفس المعنى
ولكن لننظر للآيات التالية:
(يا أيتها [COLOR=Red]النفس[/COLOR] المطمئنة * [COLOR=DarkOliveGreen]ارجعي[/COLOR] إلى ربك راضية مرضية * فادخلي في عبادي * وادخلي جنتي). (الفجر 27-30)
(الله يتوفى [COLOR=Red]الأنفس[/COLOR] حين [COLOR=DarkOliveGreen]موتها[/COLOR] والتي لم تمت في منامها). (الزمر 42) .
(كل [COLOR=Red]نفس[/COLOR] ذائقة [COLOR=DarkOliveGreen]الموت[/COLOR]). (آل عمران 185)
(ولا [COLOR=DarkOliveGreen]تقتلوا[/COLOR] [COLOR=Red]النفس[/COLOR] التي حرم الله إلا بالحق). (الأنعام 151).
(وما كان [COLOR=Red]لنفس[/COLOR] أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا). (آل عمران 145)
(و[COLOR=DarkOliveGreen]جاهدوا[/COLOR] بأموالهم و[COLOR=Red]أنفسهم[/COLOR] في سبيل الله). (الحجرات 15)
نلاحظ أنه لايوجد ذكر للروح في مجال الوفاة أو الموت بل كان الذكر للنفس

ولنتبين الأن الأيات التالية:
(فإذا سويته ونفخت فيه من [COLOR=Blue]روحي[/COLOR] فقعوا له ساجدين) (ص72).
(فنفخنا فيها من [COLOR=Blue]روحنا[/COLOR] وجعلناها وابنها آية للعالمين). (الأنبياء 91)
(ثم سواه ونفخ فيه من [COLOR=Blue]روحه[/COLOR] وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون) (السجدة 9)
(فأرسلنا إليها [COLOR=Blue]روحنا[/COLOR] فتمثل لها بشراً سوياً) (مريم 17)
(نزل به[COLOR=Blue] الروح[/COLOR] الأمين * على قلبك لتكون ن المنذرين) (الشعراء 193-194)
نرى بأن الله سبحانه قد نفخ من روحه في البشر وقد سمى جبريل عليه السلام روح
وهنا أسئل الأسئلة التالية:

هل نفخ الله من روحه تعني نفخ الله من نَفَسِه؟
وأطلق الله على جبريل الروح الأمين فهل يعني النفس الأمين؟
وكيف يقال أن الروح تتوفى وتموت ولم يُذكر ذلك في كتاب الله أبدا؟
ويقال أن الروح تدخل الجنين في الشهر الثالث أو الرابع فهل معنى ذلك أن الجنين كان ميت وأصبح حي بعد إدخال الروح؟

أبو جهاد الأنصاري 2010-11-27 11:50 AM

[quote=دخيل;122148]
يقال أن الروح في كتاب الله والسنة هي سر الحياة وتعني النفس أيضا
[/quote]
الروح بخلاف النفس. هما صفتان صفتان مختلفتان.
[quote=دخيل;122148]
أي أن الروح والنفس لهما نفس المعنى
[/quote]
لا ليس بصحيح.
[quote=دخيل;122148]
ولكن لننظر للآيات التالية:
(يا أيتها [COLOR=red]النفس[/COLOR] المطمئنة * [COLOR=darkolivegreen]ارجعي[/COLOR] إلى ربك راضية مرضية * فادخلي في عبادي * وادخلي جنتي). (الفجر 27-30)
[/quote]
النفس هى المكلفة بالتكالبف الشرعية ، ومن ثم هى التى تنعم وهى التى تعذب. أما الروح فلم يثبت هذا فى حقها.
[quote=دخيل;122148]
(الله يتوفى [COLOR=red]الأنفس[/COLOR] حين [COLOR=darkolivegreen]موتها[/COLOR] والتي لم تمت في منامها). (الزمر 42) .
[/quote]
يتوفاها بإخراج الروح منها ، لأن الروح هى التى تعطى النفس والبدن صفة الحياة.
[quote=دخيل;122148]
ولنتبين الأن الأيات التالية:
(فإذا سويته ونفخت فيه من [COLOR=blue]روحي[/COLOR] فقعوا له ساجدين) (ص72).
[/quote]
:( روحى :): إضافية ملكية. وليست إضافة البعض إلى الكل. أى نفخت فيه من الروح التى أنا خالقها.

[quote=دخيل;122148]
(فأرسلنا إليها [COLOR=blue]روحنا[/COLOR] فتمثل لها بشراً سوياً) (مريم 17)
(نزل به[COLOR=blue] الروح[/COLOR] الأمين * على قلبك لتكون ن المنذرين) (الشعراء 193-194)
[/quote]
مسمى آخر للروح وهو جبريل :ص:.

[quote=دخيل;122148]
وهنا أسئل الأسئلة التالية:

هل نفخ الله من روحه تعني نفخ الله من نَفَسِه؟
[/quote]
لا.

[quote=دخيل;122148]
وأطلق الله على جبريل الروح الأمين فهل يعني النفس الأمين؟
[/quote]
لا.

[quote=دخيل;122148]
وكيف يقال أن الروح تتوفى وتموت ولم يُذكر ذلك في كتاب الله أبدا؟
[/quote]
هل قال أحد هذا؟
من قال هذا؟؟
وأين؟

[quote=دخيل;122148]
ويقال أن الروح تدخل الجنين في الشهر الثالث أو الرابع فهل معنى ذلك أن الجنين كان ميت وأصبح حي بعد إدخال الروح؟
[/quote]
نعم. :(: أفمن كان ميتاً فأحييناه :): ، :(: يخرج الحى من الميت :):

دخيل 2010-11-27 02:07 PM

[quote=أبو جهاد الأنصاري;122231]
النفس هى المكلفة بالتكالبف الشرعية ، ومن ثم هى التى تنعم وهى التى تعذب. أما الروح فلم يثبت هذا فى حقها.

يتوفاها بإخراج الروح منها ، لأن الروح هى التى تعطى النفس والبدن صفة الحياة.

[COLOR=Blue]ويقال أن الروح تدخل الجنين في الشهر الثالث أو الرابع فهل معنى ذلك أن الجنين كان ميت وأصبح حي بعد إدخال الروح؟[/COLOR]
نعم. :(: أفمن كان ميتاً فأحييناه :): ، :(: يخرج الحى من الميت :):[/quote]
شكرا أخي الكريم على التوضيح،
والأن سؤالي
أين الدليل من كتاب الله أن الروح تعطي الحياة و تخرج عند الموت؟

وبالنسبة للجنين فمن من أول مايحصل اللقاح تتشكل خليه و من ثم خلايا حية تظل تنمو وتتشكل حتى تشكل كامل الجنين عند الشهر التاسع.
فكيف يقولون أن الروح تدخل فيه في الشهر الثالث وهو لم يكن ميت من أول اللقاح؟

أبو جهاد الأنصاري 2010-11-27 05:22 PM

:(: وما آتاكم الرسول فخذوه :):

أبو جهاد الأنصاري 2010-11-27 08:18 PM

ما تفسيرك وتصورك لقوله تعالى :(: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [COLOR=red]وَكُنْتُمْ[/COLOR] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]أَمْوَاتًا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6] فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) :): [ البقرة ][/SIZE]
[SIZE=6]:(: كنتم أمواتاً فأحياكم :): ....![/SIZE]
[SIZE=6]كيف كنا أمواتاً؟[/SIZE]
[SIZE=6]وكيف أحيانا؟
[/SIZE]

الدوسري الازدي 2010-11-27 08:29 PM

[SIZE=6]حقيقة بعض الاسئلة تحتاج لآجوبة وبعضها تخاف تقراها فيهلكك الله .. [/SIZE]
[SIZE=6]لماذا تجيدون معنى اسئلتكم ولاتجيدون معاني الايات ..[/SIZE]
[SIZE=6]يبني ادم اتق الله في نفسك لو كنت تبحث عن المعرفة فقط كيف خلق الانسان وكيف يموت وكيف يغمى علية سنة وسنيتن ويحي سااعتبر ما تبحث عنة تفسيرآ لهذي الاية ( [COLOR=darkgreen]وما اوتيتم من العلم الا قليلا[/COLOR]) لكن ان تحاول بهذي الطريقة لتجد ما يبرر انكارك فوالله اني اشفق عليك .. الله يهديك .. قل اني خلقت من عدم واختصر الحديث ..[/SIZE]

دخيل 2010-11-27 09:49 PM

[quote=أبو جهاد الأنصاري;122458]ما تفسيرك وتصورك لقوله تعالى :(: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [COLOR=red]وَكُنْتُمْ[/COLOR] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]أَمْوَاتًا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6] فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) :): [ البقرة ][/SIZE]
[SIZE=6]:(: كنتم أمواتاً فأحياكم :): ....![/SIZE]
[SIZE=6]كيف كنا أمواتاً؟[/SIZE]
[SIZE=6]وكيف أحيانا؟
[/SIZE][/quote]
[SIZE=5][B]أخي الكريم[/B]

[B]الحياة تعني التكاثر ، فالخلية الحية سميت حية لأنها تتكاثر وإلا فلا يوجد فيها حياة .[/B][/SIZE] [SIZE=5]

[B]و نحن كنا مواداً عضوية وغير عضوية، ثم انتقلنا إلى خلايا حية ، ثم بعد الموت نعود مواداً عضوية ولا عضوية ، ثم في البعث نعود مادة حية من نوع آخر حيث لاتكاثر لأن هناك قوانين جديدة للمادة.[/B][/SIZE] [SIZE=5]


[B]وبالنسبة للنفس ففي كتاب الله أُطلق مصطلح النفس على معنيين يفهمان حسب سياق الآية:
-المعنى الأول: النفس ككائن عضوي حي تنطبق عليه ظاهرة الموت وهي التي قال عنها سبحانه: (كل نفس ذائقة الموت). (آل عمران 185). وهذه النفس التي تموت يدخل تحت معناها كل الكائنات الحية بما فيها الإنسان: (الذي خلقا لموت والحياة). (الملك 2). وهذه النفس التي يمكن قتلها والتي جاءت في قوله: (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق). (الأنعام 151). والنفس التي حرم الله قلتها هي النفس البشرية.
وهناك نفوس أحل الله قتلها كالأنعام والبهائم والأسماك…الخ. [/B][/SIZE] [SIZE=5]
[B]وجاءت أيضا في قوله تعالى: (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا). (آل عمران 145) وهذه النفس التي قال عنها: (وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله). (الحجرات 15). وقال عنها: (وإذا النفوس زوجت). (التكوير 7). هذه النفس التي نطلق عليها مصطلح الجسد العضوي المادي والذي ينتقل من حال الحياة إلى حال الموت والتحلل العضوي والتغير والفناء.[/B][/SIZE] [SIZE=5]
[B]
-المعنى الثاني: النفس الإنسانية فقط وهي النفس التي تتوفى . وهي مجموعة الأحاسيس والمشاعر وفيها الحب والكراهية والألم النفسي والراحة النفسية والسرور والعذاب وهذه التي قال عنها الله سبحانه وتعالى: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى عن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الزمر 42) .[/B][/SIZE]


[B][SIZE=5]
[/SIZE][/B]

دخيل 2010-11-27 10:08 PM

[quote=الدوسري الازدي;122465][SIZE=6]حقيقة بعض الاسئلة تحتاج لآجوبة وبعضها تخاف تقراها فيهلكك الله .. [/SIZE]
[SIZE=6]لماذا تجيدون معنى اسئلتكم ولاتجيدون معاني الايات ..[/SIZE]
[SIZE=6]يبني ادم اتق الله في نفسك لو كنت تبحث عن المعرفة فقط كيف خلق الانسان وكيف يموت وكيف يغمى علية سنة وسنيتن ويحي سااعتبر ما تبحث عنة تفسيرآ لهذي الاية ( [COLOR=darkgreen]وما اوتيتم من العلم الا قليلا[/COLOR]) لكن ان تحاول بهذي الطريقة لتجد ما يبرر انكارك فوالله اني اشفق عليك .. الله يهديك .. قل اني خلقت من عدم واختصر الحديث ..[/SIZE][/quote]
أخي الكريم
أنت خُلقت من تراب ولم تخلق من عدم

الدوسري الازدي 2010-11-27 10:11 PM

[quote=دخيل;122520]أخي الكريم
أنت خُلقت من تراب ولم تخلق من عدم[/quote]
[SIZE=6]ياراجل كيف صارت هذي ! تصدق ما انتبهت لها [/SIZE]
[SIZE=6]لا تقول لي كان التراب في صلب ابي [/SIZE]
[SIZE=6][/SIZE]

دخيل 2010-11-27 10:39 PM

[quote=الدوسري الازدي;122522][SIZE=6]ياراجل كيف صارت هذي ! تصدق ما انتبهت لها [/SIZE]
[SIZE=6]لا تقول لي كان التراب في صلب ابي [/SIZE]
[/quote]
أخي الكريم
قل هذا لله تعالى
[I](هو الذي خلقكم [COLOR=Red]من تراب[/COLOR] ثم من نطفة ثم من[/I] علقة [I]ثم[/I] يخرجكم طفل)

الدوسري الازدي 2010-11-27 10:45 PM

[quote=دخيل;122543]أخي الكريم
قل هذا لله تعالى
[I](هو الذي خلقكم [COLOR=red]من تراب[/COLOR] ثم من نطفة ثم من[/I] علقة [I]ثم[/I] يخرجكم طف[SIZE=6][COLOR=red]لآ[/COLOR][/SIZE])[/quote]

[SIZE=6]ممتاز .. اعتقد ان هذي الاية كافية للرد على بحثك العلمي ..[/SIZE]

غريب مسلم 2010-11-27 10:57 PM

[quote=دخيل;122509][SIZE=5][B]الحياة تعني التكاثر ، فالخلية الحية سميت حية لأنها تتكاثر وإلا فلا يوجد فيها حياة .[/B][/SIZE] [/quote]
طيب بهذا المنطق فالخلايا العصبية خلايا غير حية، إذ أنها تكاثرت حينما كان الإنسان جنيناً وبعد اكتمال النمو لا تتكاثر، وإنما تموت.

[quote=دخيل;122509][SIZE=5]-المعنى الأول: [B]النفس ككائن عضوي حي تنطبق عليه ظاهرة الموت وهي التي قال عنها سبحانه: (كل نفس ذائقة الموت). (آل عمران 185). وهذه النفس التي تموت يدخل تحت معناها كل الكائنات الحية بما فيها الإنسان: (الذي خلقا لموت والحياة). (الملك 2). وهذه النفس التي يمكن قتلها والتي جاءت في قوله: (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق). (الأنعام 151). والنفس التي حرم الله قلتها هي النفس البشرية. [/B][/SIZE]
[B][SIZE=5]وهناك نفوس أحل الله قتلها كالأنعام والبهائم والأسماك…الخ. [/SIZE][/B]
[SIZE=5]وجاءت أيضا في قوله تعالى: (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا). (آل عمران 145) وهذه النفس التي قال عنها: (وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله). (الحجرات 15). وقال عنها: (وإذا النفوس زوجت). (التكوير 7). هذه النفس التي نطلق عليها مصطلح الجسد العضوي المادي والذي ينتقل من حال الحياة إلى حال الموت والتحلل العضوي والتغير والفناء. [/SIZE]
[B][SIZE=5]-المعنى الثاني: النفس الإنسانية فقط وهي النفس التي تتوفى . وهي مجموعة الأحاسيس والمشاعر وفيها الحب والكراهية والألم النفسي والراحة النفسية والسرور والعذاب وهذه التي قال عنها الله سبحانه وتعالى: (الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى عن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الزمر 42) .[/SIZE][/B]
[/quote]
كل الآيات التي ذكرت تتحدث عن الموت، وأن النفس ستموت، فكيف صار لها معنيين؟
ثم كيف عرفت أن النفس في المعنى الثاني تمثل مجموعة الأحاسيس والمشاعر؟ إذ لا إشارة في الآية إلى ما ذكرت.

[quote=دخيل;122509][SIZE=5][B]وجاءت أيضا في قوله تعالى: (وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا). (آل عمران 145) وهذه النفس التي قال عنها: (وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله). (الحجرات 15). وقال عنها: (وإذا النفوس زوجت). (التكوير 7). هذه النفس التي نطلق عليها مصطلح الجسد العضوي المادي والذي ينتقل من حال الحياة إلى حال الموت والتحلل العضوي والتغير والفناء.[/B][/SIZE] [/quote]
طيب سأسايرك قليلاً
كيف يكون الإنسان جاد بنفسه إن قتل شهيداً دون أن يتأذى بدنه؟

دخيل 2010-11-27 11:02 PM

[quote=الدوسري الازدي;122545][SIZE=6]ممتاز .. اعتقد ان هذي الاية كافية للرد على بحثك العلمي ..[/SIZE][/quote]
أخي الكريم كيف هذا هل يعني أن النطفة والعلقة أموات؟
فالتراب هو المادة العضوية وغير عضوية (ميته) ثم أصبح خلية[COLOR=Red] حية[/COLOR] ومن تكاثر هذه الخلية إلى خلايا [COLOR=Red]حية[/COLOR] تكون الطفل [COLOR=Red]الحي[/COLOR]

دخيل 2010-11-27 11:31 PM

[quote=غريب مسلم;122552]طيب بهذا المنطق فالخلايا العصبية خلايا غير حية، إذ أنها تكاثرت حينما كان الإنسان جنيناً وبعد اكتمال النمو لا تتكاثر، وإنما تموت.[/quote]
[SIZE=5][COLOR=Black]ومن قال أن الخلايا العصبية لاتتكاثر
[/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Simplified Arabic] فرغم أن نمو الدماغ يتوقف في سن السادسة إلا أن ظهور التفرعات العصبية الجديدة يستمر باستمرار قدرتنا على التعلم واكتساب خبرات إضافية ، وكلما تعلم الإنسان أكثر خرجت من تلك الخلايا فروع أكثر تصل فيما بينها ( كالأخطبوط ). وبهذه الطريقة يتم الاحتفاظ بالمعلومات والخبرات المكتسبة في غابة من التفرعات والتقاطعات العصبية المجهرية[/FONT][/COLOR][/SIZE]



[quote=غريب مسلم;122552]كل الآيات التي ذكرت تتحدث عن الموت، وأن النفس ستموت، فكيف صار لها معنيين؟
ثم كيف عرفت أن النفس في المعنى الثاني تمثل مجموعة الأحاسيس والمشاعر؟ إذ لا إشارة في الآية إلى ما ذكرت.[/quote][I][SIZE=5][B]أخي الكريم [/B][/SIZE][B][SIZE=5]
إن هذه الأية توضح ذلك (الله يتوفى الأنفس حين موتها[COLOR=Red] والتي لم تمت في منامها[/COLOR][COLOR=Navy] فيمسك التي قضى عليها الموت[/COLOR] [COLOR=Red]ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى[/COLOR] عن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الزمر 42) .
[/SIZE][/B][B]فالنفس التي تتوفى هي الصور المدركة والأحاسيس واللذات والمشاعر ، حيث أن هذه الأمور لا تتحلل بالموت لأنها غير مادية، لذا ذكر لها “الوفاة” وذكر للنفس العضوية “الموت”.[/B]


[/I]



[quote=غريب مسلم;122552]طيب سأسايرك قليلاً
كيف يكون الإنسان جاد بنفسه إن قتل شهيداً دون أن يتأذى بدنه؟[/quote]
لم أفهم مقصدك أخي الكريم؟

أبو جهاد الأنصاري 2010-11-28 05:19 AM

[quote=دخيل;122520]أخي الكريم
أنت خُلقت من تراب ولم تخلق من عدم[/quote]
لا نحن لم نخلق من تراب !!!
ارجع إلى القرآن. نحن خلقنا من علقة. وكان هناك مراحل فى الخلق منذ أن يضع الرجل ماءه فى المرأة ( التلقيح ) ثم ( الإخصاب ) ثم العلقة والمشيج فأخبرنى تحديداً متى كان الإنسان ميتاً ومتى تم نفخ الروح فيه؟؟؟

أبو جهاد الأنصاري 2010-11-28 05:31 AM

[quote=دخيل;122509]
[SIZE=5][B]أخي الكريم[/B][/SIZE]

[SIZE=5][B]الحياة تعني التكاثر ، [/B][/SIZE][/quote]
الحياة تعنى التكاثر؟؟؟
يعنى الله الحى تعنى المتكاثر؟؟؟
يا حلاوة!!!

[quote=دخيل;122509]
[SIZE=5][B]أخي الكريم[/B][/SIZE]

[SIZE=5][B]الحياة تعني التكاثر ، فالخلية الحية سميت حية لأنها تتكاثر وإلا فلا يوجد فيها حياة .[/B][/SIZE]
[/quote]
سميت حية لأنها تتكاثر؟!
أم تتكاثر لأنها حية؟؟؟
طيب الطفل والعقيم حى ولا يتكاثر!!
ما هذا التفكير الساذج المضحك!!!
خخخ

[quote=دخيل;122509]
[SIZE=5][B]و نحن كنا مواداً عضوية وغير عضوية، ثم انتقلنا إلى خلايا حية ، ثم بعد الموت نعود مواداً عضوية ولا عضوية ، ثم في البعث نعود مادة حية من نوع آخر حيث لاتكاثر لأن هناك قوانين جديدة للمادة.[/B][/SIZE]
[/quote]
واضح انك لم تفهم سؤالى حتى الآن ساضعه أمامك مرة أخرى :

ما تفسيرك وتصورك لقوله تعالى :(: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [COLOR=red]وَكُنْتُمْ[/COLOR] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]أَمْوَاتًا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6] فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) :): [ البقرة ][/SIZE]
[SIZE=6]:(: كنتم أمواتاً فأحياكم :): ....![/SIZE]
[SIZE=6]كيف كنا أمواتاً؟[/SIZE]
[SIZE=6]وكيف أحيانا؟[/SIZE]
[SIZE=6]فهمت؟؟[/SIZE]
[SIZE=6]الله يقول :(: كنتم أمواتا :): هو يتحدث عن شئ ميت له وجود بدلالة كلمة :(: كنتم :): التى تعبر عن الكيونة والوجود. يعنى فيه شئ موجود على الحقيقة قبل الحياة. وهذا الشئ ليس هو التراب وعناصر الأرض كما تزعم ، لماذا؟ لأننا لا نصف التراب بأنه نحن!![/SIZE]
[SIZE=6]أسهل عليك الأمر أكثر؟[/SIZE]
[SIZE=6]ركز على عملية ما بعد الإخصاب متى يتم بث الروح فى الجنين فيحول من الموات إلى الحياة؟؟[/SIZE]
[SIZE=6]بنص القرآن لابد أن يكون هناك مرحلة تبث فيها الروح. وهى التى يشير إليها ربنا بقوله :(: كنتم أمواتا :): ولس لك أن تقول أن هذ المرحلة هى مرحلة التراب لأنه فى مرحلة التراب لا يمكن وصفنا بـ :(: كنتم :):ذلك أن فى تلك المرحلة المتقدمة قد قال فيها رب العالمين :(: وهو الذى خلقكم من تراب :): فدل على المصدرية أما الكينونة الحقيقية فهى التى أشار إليها بعد فى :(: كنتم أمواتا :):![/SIZE]

غريب مسلم 2010-11-28 08:47 AM

[quote=دخيل;122559][SIZE=5][COLOR=black]ومن قال أن الخلايا العصبية لاتتكاثر[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=5][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]فرغم أن نمو الدماغ يتوقف في سن السادسة إلا أن ظهور التفرعات العصبية الجديدة يستمر باستمرار قدرتنا على التعلم واكتساب خبرات إضافية ، وكلما تعلم الإنسان أكثر خرجت من تلك الخلايا فروع أكثر تصل فيما بينها ( كالأخطبوط ). وبهذه الطريقة يتم الاحتفاظ بالمعلومات والخبرات المكتسبة في غابة من التفرعات والتقاطعات العصبية المجهرية[/FONT][/COLOR][/SIZE][/quote]
لا إن الخلايا العصبية لا تتكاثر وإنما تنمو، وهذه حقيقة علمية، وإن كان بيننا طبيب فأرجو أن يوضح ذلك.

[quote=دخيل;122559][I][SIZE=5][B]أخي الكريم [/B][/SIZE][/I]
[I][B][SIZE=5]إن هذه الأية توضح ذلك (الله يتوفى الأنفس حين موتها[COLOR=red] والتي لم تمت في منامها[/COLOR][COLOR=navy] فيمسك التي قضى عليها الموت[/COLOR] [COLOR=red]ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى[/COLOR] عن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الزمر 42) .[/SIZE][/B][/I]
[I][B]فالنفس التي تتوفى هي الصور المدركة والأحاسيس واللذات والمشاعر ، حيث أن هذه الأمور لا تتحلل بالموت لأنها غير مادية، لذا ذكر لها “الوفاة” وذكر للنفس العضوية “الموت”.[/B][/I][/quote]
انظر إلى الآية الأنفس المتوفاة نوعان، نفس الميت ونفس النائم، فالنفس المتوفاة التي قضى عز وجل بموتها يمسكها، والنفس المتوفاة التي قضى بقيامها يرسلها، فليس التفريق تفريق معنى وإنما التفريق تفريق حالة.

دخيل 2010-11-28 01:32 PM

[quote=أبو جهاد الأنصاري;122656]الحياة تعنى التكاثر؟؟؟
يعنى الله الحى تعنى المتكاثر؟؟؟
يا حلاوة!!![/quote]
أخي الكريم
أنا أتكلم عن الخلايا الحية فهل الله خليه حيه حاشاه؟

[quote=أبو جهاد الأنصاري;122656]
سميت حية لأنها تتكاثر؟!
أم تتكاثر لأنها حية؟؟؟
طيب الطفل والعقيم حى ولا يتكاثر!!
ما هذا التفكير الساذج المضحك!!!
خخخ[/quote]
أخي الكريم
يبدو أنك لم تفهم علي :)
أنا أتكلم عن الخلايا الحية ولا أتكلم عن الكائنات الحية
فالحياة بالنسبة للخلايا تعني التكاثر



[quote=أبو جهاد الأنصاري;122656] واضح انك لم تفهم سؤالى حتى الآن ساضعه أمامك مرة أخرى :

ما تفسيرك وتصورك لقوله تعالى :(: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [COLOR=red]وَكُنْتُمْ[/COLOR] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]أَمْوَاتًا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=6] فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (28) :): [ البقرة ][/SIZE]
[SIZE=6]:(: كنتم أمواتاً فأحياكم :): ....![/SIZE]
[SIZE=6]كيف كنا أمواتاً؟[/SIZE]
[SIZE=6]وكيف أحيانا؟[/SIZE]
[SIZE=6]فهمت؟؟[/SIZE]
[SIZE=6]الله يقول :(: كنتم أمواتا :): هو يتحدث عن شئ ميت له وجود بدلالة كلمة :(: كنتم :): التى تعبر عن الكيونة والوجود. يعنى فيه شئ موجود على الحقيقة قبل الحياة. وهذا الشئ ليس هو التراب وعناصر الأرض كما تزعم ، لماذا؟ لأننا لا نصف التراب بأنه نحن!![/SIZE]
[SIZE=6]أسهل عليك الأمر أكثر؟[/SIZE]
[SIZE=6]ركز على عملية ما بعد الإخصاب متى يتم بث الروح فى الجنين فيحول من الموات إلى الحياة؟؟[/SIZE]
[SIZE=6]بنص القرآن لابد أن يكون هناك مرحلة تبث فيها الروح. وهى التى يشير إليها ربنا بقوله :(: كنتم أمواتا :): ولس لك أن تقول أن هذ المرحلة هى مرحلة التراب لأنه فى مرحلة التراب لا يمكن وصفنا بـ :(: كنتم :):ذلك أن فى تلك المرحلة المتقدمة قد قال فيها رب العالمين :(: وهو الذى خلقكم من تراب :): فدل على المصدرية أما الكينونة الحقيقية فهى التى أشار إليها بعد فى :(: كنتم أمواتا :):![/SIZE][/quote]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]أخي الكريم [/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]يقول تعالى : (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ [COLOR=red]وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا[/COLOR] فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُون )

[/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]والأن أسأل نفسي هذا السؤال: ماذا كان أدم وزوجه قبل أن يخلقا؟ الجواب بكل بساطة تراب[/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]والتراب مادة ميته، إذا كان أدم وزوجه أموات[/FONT][/RIGHT]

[RIGHT][FONT=&quot]فكون أدم وزوجه لم يخلقا بعد (مازالا تراب) فهما أموات ونحن معهم ([/FONT][COLOR=red]وَكُنْتُمْ[/COLOR] [SIZE=6][COLOR=#ff0000][SIZE=6][COLOR=#ff0000]أَمْوَاتًا[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE][FONT=&quot]) وبإحياء الله أدم وزوجه أدى إلى إحيائنا جميعا ([/FONT][FONT=&quot][COLOR=Red]فَأَحْيَاكُمْ[/COLOR])[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]فأدم وزوجه كانا من الأموات (تراب) وخلقهما الله من التراب (المادة الميته) فأصبحوا أحياء (خلايا حية) [/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]فنحن عبارة عن كائنات حية تتألف من خلايا حية نشأت من خلية ملقحة مصدرها كائنات حيه والتي تتألف من خلايا حية ترجع للمصدر أدم وزوجه الذان خُلقا من تراب. [/FONT][FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]والتراب عباره عن مواد عضوية (مادة ميته) وهكذا كنا أموات (نسبتاً لأدم وزوجه) وأحيانا الله بخلق أدم وزوجه وتكاثرهما ثم سنموت وسنحيا يوم البعث.

[/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][I][FONT=&quot]وبالنسبة للروح فالروح ليست سر الحياة[/FONT][/I][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]فالنفس هي سر الحياة وهي كل كائن حي يتنفس ويحتاج إلى الأوكسجين، وهي التي يصيبها الموت. وهي مجموعة المعلومات والأحاسيس التي تشكل الأنا الإنسانية منذ الطفولة وحتى الموت مع وجود التغير البيولوجي للخلايا، وهي التي تتوفى

[/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]أما الروح هي العقل الذي يعقل به الإنسان الأشياء والأحداث وهو ما يميزه عن البهائم وهو مناط التكليف وهو نتاج نفخة الروح. وهذه النفخة عبر عنها باللغة، لأن اللغة هي حامل الفكر. فالبشر يمثل الوجود الموضوعي المادي للإنسان. والروح تمثل الوجود المدرك الواعي الإنساني للبشر والمعرفة والتشريع هي نتاج الروح وجاءت من الله مباشرة. [/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]فالإنسان هو كائن بشري نفخ الله فيه من روحه، فتحول إلى كائن عاقل واعٍ، يستحق أن يخلف الله في الأرض، وحين يتجمع أفراد الإنسان تتشكل المجتمعات الإنسانية، أما الحيوانات فتتجمع في أسراب كالطيور أو في قطعان كالبهائم[/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]
[RIGHT][RIGHT][FONT=&quot]أماالبشر فهو الجانب المادي للإنسان وهو كائن حي ينتمي إلى الفصيلة العليا من الكائنات الحية من الثدييات[/FONT][/RIGHT]
[/RIGHT]

دخيل 2010-11-28 01:56 PM

[quote=غريب مسلم;122680]لا إن الخلايا العصبية لا تتكاثر وإنما تنمو، وهذه حقيقة علمية، وإن كان بيننا طبيب فأرجو أن يوضح ذلك.[/quote]
أتمنى ذلك
[quote=غريب مسلم;122680]
انظر إلى الآية الأنفس المتوفاة نوعان، نفس الميت ونفس النائم، فالنفس المتوفاة التي قضى عز وجل بموتها يمسكها، والنفس المتوفاة التي قضى بقيامها يرسلها، فليس التفريق تفريق معنى وإنما التفريق تفريق حالة.[/quote]
أخي الكريم
[I][B][SIZE=5](الله يتوفى الأنفس حين موتها[COLOR=Red] والتي لم تمت في منامها[/COLOR][COLOR=Navy] فيمسك التي قضى عليها الموت[/COLOR] [COLOR=Red]ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى[/COLOR] عن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الزمر 42) .[/SIZE][/B][/I]
أنا فهمت من الأية بأن النفس (ككائن عضوي حي) التي ماتت يتوفاها الله ويمسكها
والنفس(الأحاسيس والمشاعر) التي لم تمت (لأنها لاتموت فلذلك ذكر المنام) يتوفاها الله و يرسلها إلى أجل مسمى

غريب مسلم 2010-11-29 12:19 PM

[quote=دخيل;122724][I][B][SIZE=5](الله يتوفى الأنفس حين موتها[COLOR=red] والتي لم تمت في منامها[/COLOR][COLOR=navy] فيمسك التي قضى عليها الموت[/COLOR] [COLOR=red]ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى[/COLOR] عن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون). (الزمر 42) .[/SIZE][/B][/I]
أنا فهمت من الأية بأن النفس (ككائن عضوي حي) التي ماتت يتوفاها الله ويمسكها
والنفس(الأحاسيس والمشاعر) التي لم تمت (لأنها لاتموت فلذلك ذكر المنام) يتوفاها الله و يرسلها إلى أجل مسمى[/quote]
طيب اختلف الآن فهمي عن فهمك، فكيف سنصل سوياً إلى فهم موحد؟


الساعة الآن »10:27 PM.

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2022 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة