الشيعي حسيني الهوى 11 تعال أثبت لنا محبتك علي و ال البيت من كتبك ؟؟؟؟
 

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]هل صحيح أنك تحب علي رضي الله عنه ؟؟؟؟؟
إذا نعم
فما حكمك في من طعن فيه ؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

المرجع تبعه نايم ..

لازم يسال المعصوم ..

عطه فرصه

[QUOTE=عائشه;302912] المرجع تبعه نايم ..
لازم يسال المعصوم ..
عطه فرصه [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
شكرا على المرور أختي عائشة[/COLOR][/FONT][/SIZE]

نعم نعم احب الامام علي ع
واحب كل شخص يحبه ويعشقه واكره كل من يبغضه من اولهم لاخرهم

للعلم ادري بيك ايش راح تجيب من روايات بس قبل لاتجيب ههههههههه
اعرف ايش راح تجلب وقبل لاتجلبهن لدي الرد على كل الروايات تفضل

مو تكتب جريده لان مراح ارد واذا شفت الموضوع طووويل جدا لن ارد اكتب شيئا فشيئا وكل روايتك اعرفهن

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303034] نعم نعم احب الامام علي ع
واحب كل شخص يحبه ويعشقه واكره كل من يبغضه من اولهم لاخرهم
للعلم ادري بيك ايش راح تجيب من روايات بس قبل لاتجيب ههههههههه
اعرف ايش راح تجلب وقبل لاتجلبهن لدي الرد على كل الروايات تفضل
مو تكتب جريده لان مراح ارد واذا شفت الموضوع طووويل جدا لن ارد اكتب شيئا فشيئا وكل روايتك اعرفهن [/QUOTE]

[COLOR="Green"]لا تستعجل يا رافضي سوف أحشر مناخرك في الوحل

عينة بسيطة و مثال واحد[/COLOR]

الرواية الأولى

[IMG]http://www.fnoor.com/upload/userfiles/images/fn4905.jpg[/IMG]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]ما رأيك في هذه الرواية
سوف تقول ضعيفة و إلخ...
طيب ما رأيك في الشيعة
الذين تناقلوها إلى يومنا هذا
طباعة و تأليف ووو
ما حكم عليهم
ما حكم من شبه علي بالحمار و حشاه يا محب علي؟؟؟
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]لا تستعجل يا رافضي سوف أحشر مناخرك في الوحل

عينة بسيطة و مثال واحد

الرواية الأولى



ما رأيك في هذه الرواية
سوف تقول ضعيفة و إلخ...
طيب ما رأيك في الشيعة
الذين تناقلوها إلى يومنا هذا
طباعة و تأليف ووو
ما حكم عليهم
ما حكم من شبه علي بالحمار و حشاه يا محب علي؟؟؟
_________________[/QUOTE]

محمد بن سنان !!!!!!!


وقال في ترجمة ميّاح المدائنى: (...ضعيف جداً، له كتاب يعرف برسالة ميّاح، وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثمّ ذكر طريقه.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
وقال في ترجمة ميّاح المدائنى: (...ضعيف جداً، له كتاب يعرف برسالة م وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثمّ ذكر طريقه.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، ومحمد ابن الحسن، جميعاً، عن سعد والحميرى، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، وأحمد بن محمد، عنه).
ورواها ابن بابويه، عن محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن أبي القاسم ع‏ؤمّه، عن محمد بن علي الصيرفى، عنه.
وقال أيضاً بعد ترجمة محمد بن قيس البجلي (592): (له : محمد بن سنان : رسالة أبي جعفر الثاني عليه السلام إلى أهل البصرة، رواية محمد بن سنان.
أخبرنا ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمد المدائنى، عن الحسن بن شمّون، عن محمد بن سنان، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام).
وعدّه في رجاله (تارةقائلاً: (محمد بن سنان، ضعيف).

ومتروووووووك الحديث ولايلتفت اليه اصلا

نعمالضعيف نقول ضعيف المتروك نقول متروك يعني تجبرنا ناخذ بروايه ضعيفه ..!!!!! وتلزمنا بها

والذي يقول علي حمار هو الحماااار

تفضل لكن لاتجلب ضعيفه ومتروكه ماشي

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303118] نعمالضعيف نقول ضعيف المتروك نقول متروك يعني تجبرنا ناخذ بروايه ضعيفه ..!!!!! وتلزمنا بها
والذي يقول علي حمار هو الحماااار
تفضل لكن لاتجلب ضعيفه ومتروكه ماشي [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سؤالي ليس في ضعف او صحة الرواية أنا أعلم مسبقا أم دينك جله فاسد
أعطينا الحكم كونك تحب علي

فغي الشيعة أولا الذي سهروا و نقلوا و ووووو
كيف تصنفهم
أهم من النواصب كونهم نقلوا رواية تطعن في المعصوم و لو كذبا أو لا
تفضل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"]رحم الله أميرنا الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
والله يا سيدي لا أعرف كيف تحملت بعض أتباعك الخون
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم جميعاً [/SIZE]

الروايه ضعيفه وانتهى عندك غير روايه وتفضل ومن يقول على علي حماار هو حمااااااار انتهى

مارايكم ياشيعة علي في هذا الرافضي يقول عن المفيد الذي نقل الروايه في كتابه انه ُ حمار

لماذا تصف شيخ الطائفه المفيد بالحمار احترم نفسك وتكلم ب ادب ههههه

شيخ نقل روايه في كتابه لماذا تخطى في حقه .. هذا شيخ الطائفه .. الرجل منصف ينقل الروايات ولايحذفها

"" من باب السخريه ""
الحمار اللي مسطر في كتابه هالوصف ب علي ولم يحذفه .. فعلا حمار المفيد صدقت .. لماذا يسطرها في كتابه وهي تصف علي بهذا الوصف " !!!!
ماشاء الله رازينها في كتاب المفيد وتطبعونها وبكل وقاحه ...

اللهم ارض عن سيدنا وصهر نبينا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وليس كما يقول الروافض ع فقط ..

ماشاء الله الكتاب طبعته جديده ، شكله مطبوع من امؤال الخمس ،، اللون جذاب الصراحه


من كم وهالروايه فيه !!

شيخ الحمير المفيد قبحه الله معجبته الروايه ورازها في كتابه

لعنة الله عليك رافضي نجس

ماشاء الله الكتاب طبعته جديده ، شكله مطبوع من امؤال الخمس ،، اللون جذاب الصراحه


من كم وهالروايه فيه !!

شيخ الحمير المفيد قبحه الله معجبته الروايه ورازها في كتابه

لعنة الله عليك رافضي نجس

قول أبي جعفر فيما رواه عبد الله بن الصلت القمي قال : دخلت على أبي جعفر في آخر عمره فسمعته يقول : [gdwl]جزى الله محمد بن سنان عني خيرا فقد وفى لي [/gdwl]. وكقوله فيما رواه علي بن الحسين بن داود قال : سمعنا أبا جعفر [gdwl]يذكر محمد بن سنان بخير[/gdwl] ويقول : ر[gdwl]ضي الله عنه برضاي عنه ، فما خالفني ولا خالف أبي قط .[/gdwl]


هذا اللي يقولون انه ضعيف

مذهب متناااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااقض

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303117]محمد بن سنان !!!!!!!
وقال في ترجمة ميّاح المدائنى: (...ضعيف جداً، له كتاب يعرف برسالة ميّاح، وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثمّ ذكر طريقه.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
وقال في ترجمة ميّاح المدائنى: (...ضعيف جداً، له كتاب يعرف برسالة م وطريقها أضعف منها، وهو محمد بن سنان)، ثمّ ذكر طريقه.
وقال الشيخ (620): (محمد بن سنان: له كتب، وقد طعن عليه وضعّف، وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها، وله كتاب النوادر وجميع مارواه إلاّ ماكان فيها من تخليط أو غلوّ.
أخبرنا بكتبه ورواياته جماعة، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، ومحمد ابن الحسن، جميعاً، عن سعد والحميرى، ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، وأحمد بن محمد، عنه).
ورواها ابن بابويه، عن محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن أبي القاسم ع‏ؤمّه، عن محمد بن علي الصيرفى، عنه.
وقال أيضاً بعد ترجمة محمد بن قيس البجلي (592): (له : محمد بن سنان : رسالة أبي جعفر الثاني عليه السلام إلى أهل البصرة، رواية محمد بن سنان.
أخبرنا ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفّار، عن أحمد بن محمد المدائنى، عن الحسن بن شمّون، عن محمد بن سنان، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام).
وعدّه في رجاله (تارةقائلاً: (محمد بن سنان، ضعيف).
ومتروووووووك الحديث ولايلتفت اليه اصلا[/QUOTE]


نصاب ..


فقال شيخنا المعظم المأمون المفيد محمد بن محمد بن النعمان في كتاب كمال شهر رمضان لما ذكر محمد بن سنان ما هذا لفظه : على أن المشهور عن السادة من الوصف لهذا الرجل خلاف ما به شيخنا أتاه ووصفه ، والظاهر من القول ضد ماله به ذكر [gdwl]، كقول أبي جعفر فيما رواه عبد الله بن الصلت القمي قال : دخلت على أبي جعفر في آخر عمره فسمعته يقول : جزى الله محمد بن سنان عني خيرا فقد وفى لي . وكقوله فيما رواه علي بن الحسين بن داود قال : سمعنا أبا جعفر يذكر محمد بن سنان بخير ويقول : رضي الله عنه برضاي عنه ، فما خالفني ولا خالف أبي قط .
هذا مع جلالته في الشيعة ، وعلو شأنه ، ورئاسته ، وعظم قدره ولقائه من الأئمة ثلاثة ، وروايته عنهم ، وكونه بالمحل الرفيع منهم[/gdwl] : أبو إبراهيم موسى بن جعفر وأبو الحسن علي بن موسى وأبو جعفر محمد بن علي عليهم أفضل السلام ومع معجز أبي جعفر الذي أظهره الله فيه وآيته التي أكرمه بها فيما رواه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب أن محمد بن سنان كان ضرير البصر ، فتمسح بأبي جعفر الثاني فعاد إليه بصره ، بعد ما كان افتقده .

أقول : فمن جملة أخطار الطعون على الاخبار ، أن يقف الانسان على طعن ولم يستوف النظر في أخبار المطعون عليه [gdwl]كما ذكرناه عن محمد بن سنان رحمة الله عليه فلا يعجل طاعن في شئ مما أشرنا إليه أو يقف من كتبنا عليه ، فلعل لنا عذرا[/gdwl] ما اطلع الطاعن عليه .

ورويت باسنادي إلى هارون بن موسى التلعكبري رحمه الله باسناده الذي ذكره في أواخر الجزء السادس من كتاب عبد الله بن حماد الأنصاري ما هذا لفظه : أبو محمد هارون بن موسى ، عن محمد بن همام ، عن الحسين بن أحمد المالكي قال : قلت لأحمد بن مليك الكرخي : أخبرني عما يقال في محمد بن سنان من أمر الغلو ، [gdwl]فقال : معاذ الله هو والله علمني الطهور ، وحبس العيال وكان متقشفا متعبدا .[/gdwl]


لاتنصب خل الكذب ربع ساعه ولاتزور تضعيف من راسك:مهارة:

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303172] الروايه ضعيفه وانتهى عندك غير روايه وتفضل ومن يقول على علي حماار هو حمااااااار انتهى [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]مالك جبان نحن لا نخبر القوم أنك قلت لنا كذا و كذا لا تخاف
ألاست تحب علي
طيب أبلور لك السؤال في قالب أخر
هل الطعن في أهل البيت أذى لهم أم لا ؟؟؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303118] نعمالضعيف نقول ضعيف المتروك نقول متروك يعني تجبرنا ناخذ بروايه ضعيفه ..!!!!! وتلزمنا بها
والذي يقول علي حمار هو الحماااار
تفضل لكن لاتجلب ضعيفه ومتروكه ماشي [/QUOTE]

[COLOR="Green"]نحط حبك المزيف في المحك
أنا أتكلم عن الشيعة الذي أوصلوا لنا من طباعة و نسخ و توزيع و تأليف
ما حكمك عليهم؟
لا تتهرب[/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]ههههههههههههههه انتم خطيه ومساكين
اولا لست انا نصاب بل النصاب وانتم وشيوخكم

ثانيا اعطني مصادر محمد بن سنان واروايات التي جلبتها اريد مصادر مثل ما انا ذكرت المصادر



ثم انت الذي تقول لماذا وضع المفيد هذه الروايه
لكن ضعفها ولم تثبت ابدا والكتب تحتوي على الصحيح وعلى الضعيف فهذا
قليل بالنسبه لكتبكم النبي يشتهي النساء ويخرج عريانا اما الناس ويخرج عورته ويسكر ويشرب الخمر
ويبول واقف وغيرها اما تستحون اقلها نحن ضعفناها وانتهت والكتب تحتوي على الضعيف والصحيح

وانت الذي تبكي كانك امراه تكلم بادب فانتم لاتملكون ذره علم ومعرفه يانصاابين

يقولون على النبي يشتهي النساء ويخلو بهن ويتكلمون علينا لروايه ضعيفه هههههههههههههه
يقولون النبي يشرب الخمر ويبول واقفا ويتكلمون علينا لروايات ضعيفه
يقولون النبي يخرج عريانا ويخرج عورته
ويغيرها من الاحادييث التي ترويها عائشه وكأنها فلم مصري [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;303267] [SIZE="5"][COLOR="Red"]ههههههههههههههه انتم خطيه ومساكين
اولا لست انا نصاب بل النصاب وانتم وشيوخكم
ثانيا اعطني مصادر محمد بن سنان واروايات التي جلبتها اريد مصادر مثل ما انا ذكرت المصادر
ثم انت الذي تقول لماذا وضع المفيد هذه الروايه
لكن ضعفها ولم تثبت ابدا والكتب تحتوي على الصحيح وعلى الضعيف فهذا
قليل بالنسبه لكتبكم النبي يشتهي النساء ويخرج عريانا اما الناس ويخرج عورته ويسكر ويشرب الخمر
ويبول واقف وغيرها اما تستحون اقلها نحن ضعفناها وانتهت والكتب تحتوي على الضعيف والصحيح
وانت الذي تبكي كانك امراه تكلم بادب فانتم لاتملكون ذره علم ومعرفه يانصاابين
يقولون على النبي يشتهي النساء ويخلو بهن ويتكلمون علينا لروايه ضعيفه هههههههههههههه
يقولون النبي يشرب الخمر ويبول واقفا ويتكلمون علينا لروايات ضعيفه
يقولون النبي يخرج عريانا ويخرج عورته
ويغيرها من الاحادييث التي ترويها عائشه وكأنها فلم مصري [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
شفت أنك واحد جبان و تدعي حب علي يا كذاب
واحد ونقل رواية ضعيفة يقول فيها أن عليا حمار و حشاه
ما حكمك عليه تفضل لنختبر رجولتك و لو أني متأدك أنك لبا تختلف عن الروافض الجدبناء
أرني رجولتك[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"] و الله مصيبة طيلة كل هذه الأعوام التي ناقشنا فيها الروافض
لم أجد رافضي واحد قال كلمة في من يطعن في أهل البيت حتى لو كان هذا الواحد بواب في حسينية
أي حب يا كذابين
و الدليل أمامنا
أنا أتكلم عن الذين لهم علاقة بالكتاب و هو يتكلم عن الرواية
و هل نحن أصدرنا و وزعنا و نقلنا [/COLOR][/FONT][/SIZE]