[QUOTE=عبدالله العربي;298258] بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) [سورة فصلت : 26]
ماذا قال الكفار؟!
ﻻ تستمعوا لماذا؟!
والغوا في ماذا؟! [/QUOTE]
كيف سيلغوا في شيء هم من إخترعوه لاحقا بعد أن أكرهوا على الدخول في الإسلام

[QUOTE=فضيل;298317] [SIZE="6"][COLOR="Red"][B]كيف سيلغوا في شيء هم من إخترعوه لاحقا بعد أن أكرهوا على الدخول في الإسلام [/B][/COLOR][/SIZE][/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="DarkOrange"]هل نعد كلامك هذا كفرا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="Blue"][QUOTE=فضيل;298316] لا تقلب الأدوارالجواب حول الأذان موجود في مكانه فكف عن مسرحياتك الدرامية و ترديد نفس الكلام
1- يبدوا أنك أنت من يظننا أغبياء فيا صديقي لم تشرح أي شيء هل تظن أنك ستفلت بهذه السهولة الكفار لم يتركوا صغيرة و كبيرة إلا و طعنوا فيها كتبديل أية مكان أية و الأيات المتشابهة و نزول القران متفرق فكيف لم ينتبهوا و يطعنوا في وجود وحي و مصدر تشريع أخر للمسملين خارج القران أنتظر جواب مقنع على أحر من الجمر
2- الله عز و جل طالب رسوله بإنذار الكفار من القران فقط بسورة واضحة و قاطعة ما زلت أنتظر الرد حول هذه النقطة
3- طيب إذا السنة لا تتوقف على هذا الحديث إعطينا حديث ينسخه و يجعل الإيمان بالقران و السنة ركن من أركان الإسلام وهنا سيصبح لدينا ستة أو سبعة أركان حسب مفهومكم للوحي و بالتالي فلا وجود للأركان الخمس فهذا حكم قديم منسوخ و الله غرائب و عجائب
[/QUOTE]
كلامك عن الأذان ؟؟؟أجبت عليه لاحقا وقد كتبت لك ردي في مكان ردك !!!!!
ثم رويدك يا رجل لا تستعجل !!!!!!!!
والكفار طعنوا في الرسول وقوله وفعله وليس في القرآن فقط!!!!!
ثم أي كفار تقصد ؟؟؟ هل المستشرقين وأذنابهم؟؟؟؟؟!!!!!
والله طالب الرسول ببلاغ الدعوة كلها ومحاورة الناس في الدين ، ثم فلا يوجد أبلغ من لغة القرآن في الانذار ، فعقلا وحكمة !!! :فالإنذار القوي في القرآن !!!!
من قال لك أن كل حديث ناسخ لقبله !!!! يا رجل استعملوا عقولكم !!!!!
وهل السنة حديث واحد ؟؟؟؟ فالبخاري ذكر في صحيحه أكثر من أربعة آالف حديث غير مكررة !!!!
أركان الأيمان فتتحدث عن العقيدة الحق وأركانها!!!!
وأركان الإسلام تتحدث عن الأيمان الحق(الشهادتان وما يلحقهما من ضروة الإيمان ) ثم العبادات المفروضة !!!!
والقرآن والسنة والأيمان الحق كله وحدة واحدة !!!
أنت تقول كلام (!!!!!) عن الإسلام ونحن نصبر على أسلوبك !!! ولكن يا عبد الله إما أن تتبع الحكمة والكلام العقلي المقبول !!! ومن ثم فلا تدعي من بنات لسانك ما لا يقبله منطق سليم !!!!!
أو وسنصف كل شيء باسمه !!!!![/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Purple"]عبد الله العربي لم تجبني على مشاركتي رقم 66 ؟![/COLOR]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;298375] [SIZE="4"][COLOR="Blue"]
كلامك عن الأذان ؟؟؟أجبت عليه لاحقا وقد كتبت لك ردي في مكان ردك !!!!!
ثم رويدك يا رجل لا تستعجل !!!!!!!!
والكفار طعنوا في الرسول وقوله وفعله وليس في القرآن فقط!!!!!
ثم أي كفار تقصد ؟؟؟ هل المستشرقين وأذنابهم؟؟؟؟؟!!!!!
والله طالب الرسول ببلاغ الدعوة كلها ومحاورة الناس في الدين ، ثم فلا يوجد أبلغ من لغة القرآن في الانذار ، فعقلا وحكمة !!! :فالإنذار القوي في القرآن !!!!
من قال لك أن كل حديث ناسخ لقبله !!!! يا رجل استعملوا عقولكم !!!!!
وهل السنة حديث واحد ؟؟؟؟ فالبخاري ذكر في صحيحه أكثر من أربعة آالف حديث غير مكررة !!!!
أركان الأيمان فتتحدث عن العقيدة الحق وأركانها!!!!
وأركان الإسلام تتحدث عن الأيمان الحق(الشهادتان وما يلحقهما من ضروة الإيمان ) ثم العبادات المفروضة !!!!
والقرآن والسنة والأيمان الحق كله وحدة واحدة !!!
أنت تقول كلام (!!!!!) عن الإسلام ونحن نصبر على أسلوبك !!! ولكن يا عبد الله إما أن تتبع الحكمة والكلام العقلي المقبول !!! ومن ثم فلا تدعي من بنات لسانك ما لا يقبله منطق سليم !!!!!
أو وسنصف كل شيء باسمه !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
لا أدري كيف تحتج على أسلوبي وأنت تتهمنا بالضلال ليل نهار.
1 - مرة أخرى لا تتهرب هل قلت لك ان الكفار لم يطعنوا في أقوال الرسول و أفعاله أنا أتحدث عن عدم طعنهم في وجود وحي و أحكام خارج القران أتمنى أن تكون الرسالة قد وصلت هذه المرة
2- طيب أنتم تقولون أن القران يحتاج تفسير و السنة هي التي تبينه و تفسره على أحسن وجه ثم نجدك هنا تقول لا يوجد أبلغ من القران فما هو دور السنة إذا و ماذا إن لم يفهم الكفار محتوى الأيات من سيشرح لهم و يبين لهم ذلك !!!! قليلا من الموضعية من فضلكم
3- أعجبتني عبارة ضرورة الإيمان الحق هل هذه من عندك أم موجودة في الأحاديث هل هكذا ستقام الحجة على البشر يوم القيامة حددتم لهم أركان الإسلام في خمسة أشياء و البقية تقولون لهم أكمل من عندك ما هذا الإستهتار بالدين يا أخي قضية بني الإسلام على خمس كارثة في حق الدين
4- لا تعتبر قولي أعلاه موجه لكم لأنكم فقط ضحية لاعداء الدين الذين ألفوا الرويات و نسال لكم الهداية فهؤلاء بعد فشلهم في تحريف القران إخترعوا الحديث و لم ادعي هباء أنهم نفس الكفار الذين عاصروا الرسول
-وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
-وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ
شَيْئًا قَلِيلًا

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;298280] [SIZE="4"][COLOR="Purple"]
وقال الله تعالى في سورة الفرقان :
وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (41)[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

اعترض الكفار وكفروا بل واستهزؤوا بأشياء كثيرة..
فهل هناك (((قول))) غير القرآن قد اعترضوا عليه؟!!
أريد آية واحدة فقط.

[QUOTE=ريحانة المصطفى;298235] اكمل ؟؟؟؟؟ماذا قالوا له قومه عندما قال لهم ان نذير لكم بين يدي عذاب اليم ؟؟؟ الم يقولوا تبا لك الهذا جمعتنا ؟؟؟؟ فنزلت سورة المسد؟؟؟؟ فاين التناقض الذي قلت به ؟؟؟؟
؛
نعود الى بداية موضوعك الم تحاول ان تثبت في موضوعك حجة القران فقط فقلت اليس القران نذير للاحياء وحجة على البشر...... هذان الشرطان الذان استخدمتهما لاثبات حجية القران
انا اخذتهما مطابقة لاسلوبك لاثبات حجة السنة ايضا ان لم يقنعك فهذه مشكلتك لانك انت من حددت هذا الاسلوب كاثبات .......وما كنت الا مقلده . [/QUOTE]

هل تستدلين برواية..؟!
أنا طلبت آية واحدة..؟!
ولم أطلب رواية..!!
ثم يجب مﻻحظة أمر هام..
وهو أن الإعتراض على القرآن
جاء به نص واضح..
وهو اعتراض مبدئي على قول
الرسول أن القرآن من عند الله..
وليس اعتراض على كلمة هنا
أو كلمة هناك..
بل اتهموا النبي بأنه شاعر..!
وهذا طعن مبدئي في القرآن كله.!
ومع ذلك ﻻزلت أنتظر آية واحدة من
القرآن تثبت أن اعتراض الكفار على
قول غير القرآن..!!

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;298375] [SIZE="4"][COLOR="Blue"
أنت تقول كلام (!!!!!) عن الإسلام ونحن نصبر على أسلوبك !!! ولكن يا [COLOR="red"]عبد الله[/COLOR] إما أن تتبع الحكمة والكلام العقلي المقبول !!! ومن ثم فلا تدعي من بنات لسانك ما لا يقبله منطق سليم !!!!!
أو وسنصف كل شيء باسمه !!!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

للمرة الثانية..
ركز يا أخي :)

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=عبدالله العربي;298416] للمرة الثانية..
ركز يا أخي :) [/QUOTE]
يا العربي ركز أنت !!!!!!!!!!!!!!!!!
ذكرنا لك العظم الذي رم !!!!
ثم ذكرنا لك سورة المسد !!!!!
ثم قول الله : " أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا "
ثم قول الله : " أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ "
تكذيب شامل !!!!
ركز وكن عاقلا !!!!!! [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;298440] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
يا العربي ركز أنت !!!!!!!!!!!!!!!!!
ذكرنا لك العظم الذي رم !!!!
ثم ذكرنا لك سورة المسد !!!!!
ثم قول الله : " أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا "
ثم قول الله : " أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ "
تكذيب شامل !!!!
ركز وكن عاقلا !!!!!! [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

عندما اقول ركز فأنا اقصد خطأك المتكرر في حوارك مع
الاخ فضيﻻ باعتباره أنا :)

لم تذكروا لي سورة المسد وليس بها حجة لكم
بل ذكرتم مجرد (رواية)
(أانزل عليك الذكر من بيننا) على ماذا تحتج بها؟!!!
وما هو (الذكر) الذي انكره الكفار في رأيك؟!!!
(أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ)
نفس السؤال..على ماذا تحتج وماهو الذكر؟!!!!
العظم الذي رم ﻻأذكرها والله فذكرني لو تكرمت.

[COLOR="Purple"]ان اعترض الكفار كما قلت على القران ، ماعساه يثبت اعتراضهم ؟؟؟؟!!!
[/COLOR]

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=عبدالله العربي;298443]
عندما اقول ركز فأنا اقصد خطأك المتكرر في حوارك مع
الاخ فضيﻻ باعتباره أنا :)
لم تذكروا لي سورة المسد وليس بها حجة لكم
بل ذكرتم مجرد (رواية)
[/QUOTE]
ربما لتداخل مشاركاتكم وتشابهها !!! ربما لأن أنتبه لأسم المشارك !!!
على كل ، أرني ما هي المشاركة التي أخطأت بها بينك وبين فضيل !!!!( كي نرى صدقك وكي أصلح خطأي )!
وذكرنا لك الحادثة والتي نزل بها سورة المسد !!!!!
فلماذا قال الله : تبت يدا أبي لهب وتب " ؟ لأنه كذب الرسول عندما جمعهم وقال لهم : أني نذير لكم بين يدي عذاب شديد !!!
فكذب أبو لهب رسول الله :ص: وقال قولته الذميمة "تبت يداك" فرد الله عليه ب : " تبت يدا أبي لهب وتب ""!!!
ولو قلت غير ذلك ! فلماذا ولم ينزل الله ومثلا تبت يدا أبي جهل ، أو ولماذا ولم ينزل تبت يدا الأشرق وكل الكفار ؟؟؟!!!
[QUOTE=عبدالله العربي;298443]
(أانزل عليك الذكر من بيننا) على ماذا تحتج بها؟!!!
وما هو (الذكر) الذي انكره الكفار في رأيك؟!!!
(أَأُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ)
نفس السؤال..على ماذا تحتج وماهو الذكر؟!!!!
[/QUOTE]
هذا دلالة على تكذيب عام للرسول !!!!!
هل تفقه أم ستظل الرحى دائرة !!!!
ثم قولك :
[QUOTE=عبدالله العربي;298443]
العظم الذي رم ﻻأذكرها والله فذكرني لو تكرمت.
[/QUOTE]
على كل كنت تستطيع الرجوع للرد ولكن نورده لك مرة أخرى :
أَتَى النَّبِيَّ- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أُبَيَّ بْنَ خَلَفٍ بِعَظْمٍ حَائِلٍ قَدْ بَلِيَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَتُرَى اللَّهُ يحيي هذا بعدما قَدْ رَمَّ؟ فَقَالَ:«نَعَمْ، وَيَبْعَثُكَ وَيُدْخِلُكَ النَّارَ»، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تعالى هذه الآية:{وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ}[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE][QUOTE=عبدالله العربي;298222] بل هذه من أسس الموضوعية..[/QUOTE]
نعم صدقت فمن اسس الموضوعية هو ان شهادة الشيء لنفسه غير مقبولة
[QUOTE]أنا أتفق معكم في حجية القرآن..[/QUOTE]
لما ثتبت ساعتها نثفق

[QUOTE]إذا" الحكم بيننا هو القرآن..[/QUOTE]
اثبت و ساعتها يصبح حكما
خلاصة
انت جئتنا و طعنت في الوايات و لكن نسيت ان كل المصاحف التي بين ايدينا هي عبارة عن روايات و عليه فحتى القران داخل ضمن الروايات ، و ان قلت العكس فاتنا بالنسخة التي كتبها رسول الله و يثبت بتقنية التناقص الاشعاعي انها تعود للرسول ؟؟؟
انت جئتنا و قلت ان القران وحي جميل جدا ، فما دليلك ؟؟؟
اسئلة عقلية جدا جدا

" أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا " هذه فقط من تشير لرسولنا
أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ . أما هذه فتتحدث عن صالح وقومه ثمود
والملاحظ تكرر نفس الخطاب و الإعتراض هنا و بالمناسبة الأيتان لا تتحدثان عن أفعال و أقوال الرسل بل عدم تقبل الكفار لفكرة الرسالة من الأصل
بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ
عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
و كما تلاحظون أن الأيات تصف الرسول بالمنذر و بماذا طلب به أن ينذر . فَذَكِّرْ" بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ . و سميت الرسالات بالذكر فما هو الذكر . إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ . فهل حفظت كتب السنة و هل يستطيع سني أن يؤكد عن عدم وجود حديث خاطئ في الصحاح

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=فضيل;298541] " أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا " هذه فقط من تشير لرسولنا
أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ . أما هذه فتتحدث عن صالح وقومه ثمود
والملاحظ تكرر نفس الخطاب و الإعتراض هنا و بالمناسبة الأيتان لا تتحدثان عن أفعال و أقوال الرسل بل عدم تقبل الكفار لفكرة الرسالة من الأصل
بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءَهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ
عَجِبُوا أَن جَاءَهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ
و كما تلاحظون أن الأيات تصف الرسول بالمنذر و بماذا طلب به أن ينذر . فَذَكِّرْ" بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ . و سميت الرسالات بالذكر فما هو الذكر . إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ . فهل حفظت كتب السنة و هل يستطيع سني أن يؤكد عن عدم وجود حديث خاطئ في الصحاح [/QUOTE]

على كل ، فقد ذكرنا لكم الكثير من الآيات التي فيها تكذيب للرسول :ص: بشكل عام (من آيات القرآن ، قول وفعل الرسول ، والكفر بالرسالة كلها !!!!!)
ثم انظر يا سيد فضيل لهذه الآية :
قوله تعالى : ( ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 )(الأحزاب )
عُدْ كم مهمة للرسول في هذه الآية !!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;298612] [SIZE="3"][COLOR="Blue"]
على كل ، فقد ذكرنا لكم الكثير من الآيات التي فيها تكذيب للرسول :ص: بشكل عام (من آيات القرآن ، قول وفعل الرسول ، والكفر بالرسالة كلها !!!!!)
ثم انظر يا سيد فضيل لهذه الآية :
قوله تعالى : ( ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ( 45 ) وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا ( 46 )(الأحزاب )
عُدْ كم مهمة للرسول في هذه الآية !!!![/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
شاهدا عليكم يوم القيامة مبشرا بالجنة و نذيرا من النار أعتذر عن العبارة و لكن لقد أصبح لديكم مرض السنة او بوصف أدق فوبيا السنة كل شيء تجعلونه سنة مع أنه واضح وضح الشمس

[SIZE="3"][COLOR="Blue"][QUOTE=فضيل;298619]
شاهدا عليكم يوم القيامة مبشرا بالجنة و نذيرا من النار أعتذر عن العبارة
[/QUOTE]
هروب من الحجة !!!!!
ثم قولك :
[QUOTE=فضيل;298619]
و لكن لقد أصبح لديكم مرض السنة او بوصف أدق فوبيا السنة كل شيء تجعلونه سنة مع أنه واضح وضح الشمس
[/QUOTE]
رمتني بدائها وانسلت !!!!
فكل شيء نجعله إسلام ورحمة للعالمين !!!
فكله إسلام عظيم : فقرآن كريم ، ثم سنة نبوية مطهرة !!!
والله يقول :
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19 )
فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ [SIZE="5"][COLOR="Purple"]وَمَنِ اتَّبَعَنِ [/COLOR][/SIZE]ۗ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20 آل عمران)
ويقل الله تعالى :
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (آل عمران 85) .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=عبدالله العربي;298230] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR="red"]فضيل[/COLOR] مشاهدة المشاركة
تدعي كثيرا على يا [COLOR="red"]عبد الله[/COLOR] !!!!!
ثم تدعي بطولا ت زائفة !!!! نجيبك فتهرب من الرد !!!!
ركز يا أباعبيدة :)
[/QUOTE]
يا العربي كلنا عباد الله !!!!
وعندما خاطبت فضيل وقلت له : يا عبد الله ؟؟!!!!
ظنننتني قصدتك ؟؟؟!!!!!
لا يا عبد الله !!!! قصدت عبد الله : المكنى (المعرف) فضيل !!!!

[QUOTE=فضيل;298160] محاولة ذكية ولكن ماقمت به الأن هو الفقز بين السؤالين و محاولة الخلط بينهما للخروج من المأزق
- أول شيء فحينما أتكلم عن إنكار الكفار للقران و عدم ذكر إنكارهم للوحي الثاني فأنا أتكلم عن القران كله
- ثانيا الأية التي إستشهدت بها لا علاقة لها بإنكار الكفار بل بطلب الله تعالى من رسوله تحذيرهم بالقران فقط
- ثالتا جوابك فيه نوع من التهرب و الغموض يعني متى بالظبط بدأت السنة تشرح القران هل قبل الهجرة بعد الهجرة في نهايته هل هي فقط تبين بعضه أم كله أو تنسخه و تزيد أحكام أو بالأحرى مصدر تشريع ثاني يعني 34 سورة نزلت و لم يشرح النبي للمسملين ما أنزل عليهم من ربهم كيف سيؤمنون و هم لم يفهموا ما أنزل عليهم [/QUOTE]
مراوغة صيبيانية كشفت عوار فذهبكم الفاسد. ولكنها لن تنجيك من مصير محدد يجب عليك أنت تختار فيه بين أمرين لا ثالث لهما. هل تنكر بقية القرآن الذى أنزل بعد الآية التى أوردتها أنت بنفسك؟ أم تقر بالسنة؟؟؟
أرجو أن يرتفع الحوار الى مستوى معقول من العقلانية.

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;298634] مراوغة صيبيانية كشفت عوار فذهبكم الفاسد. ولكنها لن تنجيك من مصير محدد يجب عليك أنت تختار فيه بين أمرين لا ثالث لهما. هل تنكر بقية القرآن الذى أنزل بعد الآية التى أوردتها أنت بنفسك؟ أم تقر بالسنة؟؟؟
أرجو أن يرتفع الحوار الى مستوى معقول من العقلانية. [/QUOTE]
يعني تدعي العقلانية و تضع مثل هذه الردود نحن لا مذهب لنا فلسنا ممن يفرق دينه شيعا كل حزب بما لديهم فرحون و هل الرويات هي التي تنجي و تهدي إلى سواء الصراط !!!!
فذكر بالقران من يخاف وعيد فالأمر هنا مستقبلي و ليس محصور في السورة
عدم استنكار الكفار لوجود وحي ثاني غير موجود في القران أصلا فكيف تدعي أنه محصور في أية ما
بعد الردود مسخرة و الطامة أن أصحابها يظنون أن أفحموا الأخارين بها