أنصار السنة - قر الاسلام, أم صقر ,التكفير؟

[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فان المتصوفة اذا وجدوا تحذيرا من شرك دعاء القبور او النذر لها رفعوا عقيرتهم00قائلين أنتم تكفرون المسلمين 00أنتم مثل الخوارج00الخ وهذا –صقرهم-قد افسحوا له المجال وجعلوه مراقبا على مواقعهم00يترك من يريد ويطرد من لايريد ويكفر من يريد ويؤسلم من يريد 00ويدلس كيف شاء ويكذب كيف شاء 00وهذه بعض النقولات المختصرة من تكفيره لعلماء السلف وجهالاته التى لاتخفى على منصف0[/COLOR][/FONT]
[CENTER][RIGHT][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][URL="http://www.soufia.org/vb/member.php?u=4"][COLOR=#540202][COLOR=#000000][/COLOR][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Arial][URL="http://www.soufia.org/vb/member.php?u=4"][COLOR=red]صقر الاسلام[/COLOR][COLOR=red] [/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]خادم أهل السنة والجماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]تاريخ التسجيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]: Jan 2009[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]المشاركات: 4,886[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B]
[/RIGHT]
[B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[/CENTER]
[B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma]عقيدة الوهابية نابعة من عقيدة اليهود[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma] ([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma]دراسة مقارنة بين عقيدة الوهابية وعقيدة اليهود[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma]) [/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]دراسة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]مقارنة بين عقيدة الوهابية وعقيدة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]اليهود[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic] في كتاب " عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن " تأليف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]حمود بن عبد الله التويجري ، و فيه تقريظ كبير لابن باز ، يقول المؤلف في ص / 16:" قال ابن قتيبة: فرأيت في التوراة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]: [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]إن الله لما خلق السماء و الأرض قال: نخلق بشرًا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]بصورتنا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]"[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الرد: هداك الله ياصقر الصوفية00أما علمائنا فاذا ا ضافوا الى أدلتهم شيئا كان موجودا عنداهل الكتاب فان ذلك لايكون الا من بعداّذن النبى واقراره [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#540202][FONT=Arial]لأن النبى –ص- كان قد نهى عن الاخذ من اهل الكتاب لكنه بعد ذلك قال – وحدثوا عن بنى اسرائيل ولاحرج-رواه البخارى- وحديث خلق ادم وهو:[/FONT][/COLOR][/B]
[COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]:[/FONT][/COLOR][COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic] عند مسلم ولفظه عن أبي هريرة عن رسول الله : إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته " واما الرواية[/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic] التى ذكرها التويجرى فقد ضعفها الالبانى وصححها علماء اخرون فقد قال الحافظ ابن حجر في ( فتح الباري )[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] - الزيادة أخرجها ابن أبي عاصم في ( السنة ) والطبراني من حديث ابن عمر بإسناد رجاله ثقات ، وأخرجها ابن أبي عاصم أيضا من طريق أبي يونس عن أبي هريرة بلفظ يرد التأويل الأول قال : من قاتل فليجتنب الوجه فإن صورة وجه الإنسان على صورة وجه الرحمن ، فتعين إجراء ما في ذلك على ما تقرر بين أهل السنة من إمراره كما جاء من غير اعتقاد تشبيه أو من تأويله على ما يليق بالرحمن جل جلاله[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]-[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] [/FONT][/COLOR][COLOR=maroon][FONT=Simplified Arabic]فتح الباري[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]ج5 ص 183[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]-[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] وقال في كتاب الاستئذان بعد ذكر ما قيل في مرجع الضمير :
" وقيل الضمير لله ، وتمسك قائل ذلك بما ورد في بعض طرقه ( على صورة الرحمن ) والمراد بالصورة الصفة ، والمعنى إن الله خلقه على صفته من العلم والحياة والسمع والبصر وغير ذلك ، وإن كان صفات الله تعالى لا يشبهها شيء[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]-[/FONT][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic] المصدر السابق ج11 ص3[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]- هذا راى الحافظ فى سند الحديث واقوال العلماء فيه ومأ ابن باز رحمه الله فلم يزد عما قاله ابن حجر شيئا وهذاهو كلامه-[/FONT][/FONT][/COLOR][B][COLOR=darkslateblue][FONT=Traditional Arabic]هذا سؤال عن حديث ((إن الله خلق آدم على صورته...)) أجاب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkslateblue][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkslateblue][FONT=Traditional Arabic]عنه الشيخ عبد العزيز بن 0باز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]يقول السائل: ورد حديث عن النبي صلى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]عليه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]وسلم ينهى فيه عن تقبيح الوجه، وأن الله خلق آدم على صورته، فما الاعتقاد[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]السليم نحو[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]هذا الحديث؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma]-الجواب:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الحديث ثابت عن رسول الله عليه الصلاة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والسلام[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]أنه قال[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه؛ فإن الله خلق[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]آدم على0[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]صورته[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وفي لفظ آخر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Traditional Arabic]على صورةالرحمن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وهذا لا يلزم منه التشبيه والتمثيل،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]بل المعنى عند أهل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]العلم: أن الله خلق آدم سميعاً بصيراً متكلماً إذا شاء،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]وهذا هو وصف الله عز وجل،فإنه سميع، بصير، متكلم، ذو وجه جل وعلا، وليس المعنى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]التشبيه والتمثيل، بل الصورةالتي لله غير الصورة التي للمخلوق، وإنما المعنى: أنه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]سميع بصير، ذو وجه ومتكلم إذاشاء، وهكذا خلق الله آدم سميعاً بصيراً، ذا وجه، وذا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]يدٍ، وذا قدم، ويتكلم إذاشاء لكن ليس السمع كالسمع، وليس البصر[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]كالبصر، وليس المتكلم كالمتكلم،وليس الوجه كالوجه، بل لله صفاته سبحانه وتعالى لا[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]يشابهه فيها شيء، بل تليق به[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]سبحانه، وللعبد صفاته التي تليق به، صفات يعتريها الفناء[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]والنقص والضعف، أما صفات[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الله سبحانه وتعالى فهي كاملة لا يعتريها نقص ولا ضعف[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ولا فناء ولازوال ولهذا قال عز وجل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic]لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌوَهُوَ السَّمِيعُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkgreen][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic]البَصِيرُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]،[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic]وَلَمْ يَكُن لَّهُ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkgreen][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkgreen][FONT=Traditional Arabic]كُفُوًا أَحَدٌ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=darkgreen][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Verdana]. [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فلا يجوز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]ضرب الوجه ولا تقبيح الوجه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma]-

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]فتاوى نور على الدرب الجزء الأول[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma]- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]نقلا عن موقع[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]الشيخ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma]بن 0باز[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma]–يرحمه الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma]- التعليق-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma] هذا كلام بن باز وهذا ما قال الحافظ –فلماذا يكون الاول يهوديا والثانى شيخ الاسلام وكلهم صححوا الحديث وأولوه على مايليق بجلال الله!![/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#666666][FONT=Tahoma] بأى معيار تحكم ياصقر الصوفية؟ ثم قال –صقر الصوفية-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] الوهابية و اليهود: نسبتهم الوجه الجارحةلله- [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]و الرد: نحن [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]لاننكر اثبات اليد ةالوجه لله –على مايليق بجلاله- اما لفظ الجارحة فهذا00افتراء صرف –والحساب على الله- واثبا ت علمائنا لذلك مصدره الكتاب والسنة وأقوال علماء السلف- ولايهمنا ان كان قال به اليهود أو لم يقولوا00ليست لدينا فى ذلك اى مشكلة 00ولكن المشكلة والورطة ترجع اليك 0ياصقر- فأنت بكلامك هذا كفرت كبار علمائك 00وأنت لاتدرى- وعلى رأسهم امام مذهبك0ابو الحسن الاشعرى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]!! 00وهذا كلامه-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] قال فى كتاب –الابانة عن اصول الديانة-، وأن الله مستو على عرشه كما قال (الرحمن على العرش استوى) وأن له وحهاً[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]كما قال: ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام) وأن له يدين بلا كيف كما قال ( لما[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]خلقت بيدي ) وكما قال ( بل يداه مبسوطتان ) وأن له عينين بلا كيف كما قال ( تجري[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]بأعيننا ) 000 وندين الله عز وجل بأنه يقلب القلوب بين أصبعين من أصابع الله عز وجل وأنه[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Verdana] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]عز وجل يضع السموات على أصبع والأرضين على أصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله -و فى كتاب -الغنية-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial] للأمام الصوفى-عبد القادر الجيلانى-قال: عن انس بن مالك ان النبى-ص- قال:المقسطون يوم القيامة على منابرمن نور على يمين الرحمن وكلتا يديه يمين- وخلق ادم بيده على صورته غرس جنة عدن بيده وكتب التوراة بيده وناولها موسى من يده الى يده!وقلوب العباد بين اصبعين من اصابع الرحمن 0ويضع قدمه فى جهنم فينزوى بعضها الى بعض وتقول:قط00قط00الخ- وبعد ايها الصقر-فهل ستحكم على الاشعرى والجيلانى بأنهم 00مجسمة يهود00ام تجعل فيها-خيار وفقوس-كما يقول المثل المصرى!!- ثم قال -[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic] الوهابية و اليهود: نسبتهم الصوت الى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=red][FONT=Traditional Arabic]الله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]-و العياذ[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]بالله[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]يدين اليهود بالتجسيم ، ، و قد تبعهم في ذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]جماعة ابن تيمية الحراني الوهابية الذين ينسبون كاليهود الصوت إلى الله سبحانه تعالى[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial].[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial] الجواب:ان كان الامر عندك كذلك[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]00فأضف معهم امامك الصوفى –الجيلانى-بل ورسول الله وصحابته!-[/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#000000][FONT=Simplified Arabic] 00فقد قال 0 فى كتاب –الغنيه-ونعتقد أن القران حروف مفهومة واصوات مسموعة لان بها يصير الاخرس متكلما ناطقا وكلام الله تعالى لاينفك عن ذلك ومن جحد ذلك فقد كابر حسه وعميت بصيرته قال الله عزوجل-الم ذلك الكتاب0-فقد ذكر حروفا وكنى عنها بالكتاب00وقال تعالى-لموسى عليه السلام-اننى أنا الله فاعبدنى00-ككل هذا لايكون الا صوتا ولا يجوزهذاالنداء وهذا الاسم و الصفة الا لله تعالى دون غيره من الملائكة وسائر المخلوقات وعن ابى هريرة رضى الله عنه قال قال النبى-ص—اذا كان يوم القيامة يأتى الله عز وجل فى ظلل من الغمام فيتكلم بكلام طلق 00- وروى البخارى ان النبى-ص-قال-يحشر الله العباد فيناديهم بصوت يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب أنا الملك أنا الديان-00حتى قال رحمه الله:هذه الايات وهذه الاخبار تدل على أن كلام الله تعالى صوت لا كأصوات الادميين كما أن علمه وقدرته وبقية صفاته لاتشبه صفات الادميين وقد نص الامام أحمد رحمه الله على اثبات الصوت فى رواية جماعة من الاصحاب رضوان الله عليهم اجمعين خلاف ماقالت الاشعرية-من ان كلامه تعالى منى قائم بنفسه- والله حسيب كل مبتدع ضال مضل- انتهى كلام الجيلانى رحمه الله- من كتاب- الغنية-نقلا عن-جلاء العينين لابى المعالى الالوسى-ص355-356- ويبقى أن نسال الصقر الصوفى فنقول: [/FONT][FONT=Simplified Arabic]من هم اليهود؟[/FONT][/COLOR]
[B][COLOR=#540202][FONT=Arial]ايها الصقر الصوفى كيف تسمح لنفسك بالطعن فى عقيداهل الاسلام التى اثبتنا لك مصدرها من كتاب الله وسنة رسوله 00وكلام علماء الاسلام؟ أما تنظر الى الكفريات الحقيقية فى كتبكم؟[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]

[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]متى كنتم تنكرون عقائد الكفار سواء كانوا يهودا او غيرهم 00وكلهم عندكم-ماعبدوا الا الله! [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Traditional Arabic]0لأن الله عندكم 00هو كل شئ00حتى الأصنام –يقول امامكم بن عربى فى –فتوحاته-[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Arial]:[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial]
[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]لقد كنت قبل اليوم أنكر صاحبى إذا لم يكن ديني إلى دينه دان .....وقد صار[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]قلبي قابلا كل صورة فمرعى لغزلان ودير لرهبان.......وبيت لأوثان وكعبة طائف وألواح[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=black][FONT=Simplified Arabic]توراة ومصحف قران-!![/FONT][/COLOR][/B][COLOR=#000000][FONT=Arial] [/FONT][FONT=Arial] ويقول امامكم-عبد الكريم الجيلى:[/FONT][/COLOR]
[FONT=Arial][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT]
[FONT=Arial][COLOR=#000000] (ان الله تعالى هوحقيقة تلك الاوثان التى يعبدها الكفار فما عبدوا الاالله)الانسان الكامل للجيلى ص77 – أظن لايوجد كفر أوضح من هذا 00وان أردت المزيد من هذا القبيل 00فكتبكم به طافحة00ولكن القليل يغنى 00عن الكثير- نسأل الله الهداية للجميع-[/COLOR][/FONT]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman] [/FONT][/FONT][/COLOR]
[COLOR=navy][FONT=Simplified Arabic]

[FONT=Times New Roman][/FONT][/FONT][/COLOR][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#540202][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B]

[FONT=Simplified Arabic][/FONT]

[CENTER][CENTER][B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله -وبعدفهذه نقولات من كتاب –الوهابية والتوحيد- للشيخ الرافضى-على الكورانى- يطعن فى احاديث النبى –ص- ويزعم انها من علوم اليهود- وقد قلده فى ذلك ادعياء التصوف- كما سنبين- قال الكورانى: [/COLOR][/FONT][/B][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]وراجع إن شئت في المجلد الثاني من العقائد الإسلامية روايات هذه[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]القصة المزعومة التي تدعي أن أحد حاخامات اليهود علم نبينا صلى الله عليه وآله وسلم[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]التجسيم[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] ! ![/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]وقد تبنى إمام الوهابية هذه الأحاديث وتعمق في الغوص على معانيها ،[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]واستخراج لآليها ، فاستنبط منها تسع عشرة مسألة عقائدية ، قدمها إلى المسلمين[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]ليوحدوا الله تعالى على أساسها فقال : فيه مسائل[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] :[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Tahoma]( [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]الأولى : تفسير قوله : والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] .[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]الثانية : أن هذه العلوم وأمثالها باقية عند اليهود الذين في زمنه[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] ( [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]ص ) لم ينكروها ولم يتأولوها[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] .[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]الثالثة : أن الحبر لما ذكر ذلك للنبي (ص) صدقه ، ونزل القرآن[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]بتقرير ذلك[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] ![/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]الرابعة : وقوع الضحك الكثير من رسول الله ( ص ) عنده ، لما ذكر[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]الحبر هذا العلم العظيم[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] .[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]الخامسة : التصريح بذكر اليدين ، وأن السموات في اليد اليمنى[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]والأرضين في الأخرى[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] .[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]السادسة : التصريح بتسميتها الشمال[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] .[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] الأخرى[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] .[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]السادسة : التصريح بتسميتها الشمال[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] .[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]00-[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma].[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Tahoma].[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][COLOR=#000000][B][FONT=Tahoma].[/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic] وهكذا أصدر إمام الوهابية حكمه بأن علوم اليهود هذه عن تجسيم الله[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]تعالى بقيت سليمة لم تنلها يد التحريف ، وأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضحك[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]كثيراً لهذا العلم العظيم ، وأن الله تعالى أنزل بتصديقه قرآناً00 ، ثم قال بسخرية-00وقد يكون الله[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]تعالى ضحك أيضاً مثل رسوله تصديقاً للحبر اليهودي ، وارث هذا العلم المخزون العظيم[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]ومبلغه إلى خاتم النبيين[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] ! ![/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]ثم عقد عنوانا يقول:[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]
[CENTER][B][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER][/CENTER]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] متى ظهرت مقولات[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/B][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]التجسيم[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]إدعى بعض خصوم الشيعة أن هشاماً[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]بن الحكم أول من قال بالتجسيم ، وهشام متكلم شيعي من تلاميذ الإمام جعفر الصادق[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]عليه السلام توفي نحو سنة 200 هجرية ،[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma]-.[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR]
[B][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] ولو أن هذا الكاتب قرأ صحيح[/COLOR][/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][/B][COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]البخاري وغيره من مصادر الحديث ، لَلَمَس بيديه قبل عينيه أن مقولة التجسيم ظهرت في[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]الناس في زمن عائشة كما تقدم ، أما أفكارها وأصلها فقد ظهر على يد كعب الأحبار[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]وجماعته في زمن الخليفة عمر ، يعني قبل أن يولد جد هشام بن الحكم أو جد جده[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] ![/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]فقد روت مصادر إخواننا حديث[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]أطيط العرش وصريره وأزيزه من ثقل الله تعالى بروايات صحيحة[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] .[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR]
[COLOR=#000000][B][FONT=Traditional Arabic]منها : ما رواه الهيثمي في مجمع[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]الزوائد :1/83 : ( عن عمر رضي الله عنه أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]فقالت : أدع الله أن يدخلني الجنة ، فعظم الرب تبارك وتعالى وقال : إن كرسيه وسع[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]السموات والأرض ، وإن له أطيطاً كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] [/FONT][/B][B][FONT=Traditional Arabic]ورجاله رجال الصحيح[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma] ) .[/FONT][/B][B][FONT=Tahoma][/FONT][/B][/COLOR]
[U][COLOR=#0000ff][FONT=Traditional Arabic]وقال عنه في مجمع الزوائد[/FONT][FONT=Tahoma] : 10/159 : ( [/FONT][FONT=Traditional Arabic]رواه أبو يعلى في الكبير ورجاله رجال الصحيح ، غير عبد الله بن خليفة[/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]الهمذاني وهو ثقة[/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/U][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]--000[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][U][COLOR=#0000ff] وهكذا ترى أن مشكلة الت[/COLOR][/U][/FONT][FONT=Traditional Arabic][COLOR=#000000] [/COLOR][/FONT][U][COLOR=#0000ff][FONT=Traditional Arabic]التجسيم في[/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]أصولها الفكرية ثم في شكلها المذهبي هي بنت يهودية سنية ، لا نسب لها عند أحد من[/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]الشيعة ، إلا ما اتهموا به هشام بن الحكم بدون دليل[/FONT][FONT=Tahoma] ![/FONT][/COLOR][/U][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]قلت:كذب الكورانى والله0وكل ماقاله عن أهل السنة 0هو فقط اتهامات وافتراات يستنتجها بفهمه وتدليسه 00تماما مثل اتهامات حلفائه المتصوفة –كما سيأتى- وأما دفاعه عن هشام بن الحكم -[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][U][COLOR=#0000ff][FONT=Traditional Arabic] وهشام متكلم شيعي من تلاميذ الإمام جعفر الصادق[/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Traditional Arabic]عليه السلام توفي نحو سنة 200 هجرية ،[/FONT][FONT=Tahoma]-.[/FONT][/COLOR][/U][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]وقوله:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][FONT=Traditional Arabic][U][COLOR=#0000ff] اتهموا به هشام بن الحكم بدون دليل[/COLOR][/U][/FONT][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=#000000]-فهذا لأنه يتكلم ويكتب وحده ولايسمح بالمناقشة مع اهل السنة00والا 00فهشام هذا00ليس من تلاميذ الامام الصادق 00بل0 من تلاميذ عبد الله بن سبأ اليهودى وهو مجسم حقيقى بشهادة مصادر الروافض-[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial]ففي أصول الكافي : عن محمد بن الفرج الرخجي قال : " كتبت إلى أبي الحسن[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial]عليه السلام أسأله عما قال هشام بن الحكم في الجسم وهشام بن سالم في الصورة ، فكتب[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial] : [/FONT][/COLOR][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]دع عنك حيرة الحيران واستعذ بالله من الشيطان ، ليس القول[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial]ما قال الهشامان[/FONT][/COLOR][/U][/B][B][U][COLOR=red][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/U][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial]"

[[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial]أصول الكافي : 1/105[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial][SIZE=5]]--------------------------------------------------------- [/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=green][FONT=Arial]وانظر الى الصقر الصوفى كيف يقلد استاذه الرافضى-على الكورانى-!!-هكذا[/FONT][/COLOR][/B][FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]-[/COLOR][/FONT]
[CENTER][RIGHT][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][URL="http://www.soufia.org/vb/member.php?u=4"][COLOR=#540202][COLOR=#000000][/COLOR][/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Arial][URL="http://www.soufia.org/vb/member.php?u=4"][COLOR=red]صقر الاسلام[/COLOR][COLOR=red] [/COLOR][/URL][/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]خادم أهل السنة والجماعة[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Arial] [/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]تاريخ التسجيل[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]: Jan 2009[/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma]المشاركات: 4,886[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#362703][FONT=Tahoma] [/FONT][/COLOR][/B]
[/RIGHT]
[B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B]
[/CENTER]
[B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma]عقيدة الوهابية نابعة من عقيدة اليهود[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma] ([/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma]دراسة مقارنة بين عقيدة الوهابية وعقيدة اليهود[/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma]) [/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma]!![/FONT][/COLOR][/B][B][COLOR=#540202][FONT=Tahoma][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][CENTER][B][COLOR=#540202][FONT=Arial][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER][/CENTER]
[FONT=Simplified Arabic][COLOR=#000000]وهذه المقارنة كلها قدح فى احاديث صحيحة زعم الصقر الصوفى انها من وضع من سماهم بالوهابية! تقليدا لاستاذه الرافضى-على الكورانى-وقد تم الرد عليه فى الحلقة السابقة تحت عنوان-صقر الاسلام ام صقر التكفير؟ والذى اريده من هذا الطرح 00اثبات ان هذا الطعن اقتبصه من الروافض وهو يدعى انه 0خادم اهل السنة والجماعة! –كماترى فى مشاركاته التى تثبت انه خادم للروافض وليس لأهل السنة والجماعة-[/COLOR][/FONT]