ابي طالب كافر عقيل كافر العباس كافر الطعن في نسب العباس و أبناء العباس لا يمدحهم الا ديوث
 

[CENTER]ابي طالب كافر عقيل كافر العباس كافر الطعن في نسب العباس و أبناء العباس لا يمدحهم الا ديوث

[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]

[FONT=Arial][SIZE=4][COLOR="#000000"][B]
عن أبو جعفر (ع) قال : لا يزداد بالاسلام الا عزا فنحن نرثهم ولا يرثونا هذا ميراث[COLOR="#0000FF"] أبي طالب[/COLOR] في ايدينا فلا نراه الا في الولد والوالد ولا نراه في الزوج والمرأة.
[SIZE=3][COLOR="Purple"] تهذيب الأحكام - الطوسي ج9 ص 370 : باب ميراث أهل الملل المختلفة والاعتقادات المتباينة / الاستبصار - الطوسي ج4 ص 190 : باب انه يرث المسلم الكافر ولا يرثه الكافر / وسائل الشيعة - العاملي ج 17 ص 387 : باب ان الكافر لا يرث المسلم ولو ذميا، والمسلم يرث المسلم و الكافر.[/COLOR][/SIZE]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
أن [COLOR="#0000FF"]عقيل بن أبي طالب[/COLOR] رأس الفسق والفساد والضلال والنفاق والانحراف خسيس نذل جبان هو من يتحمل ما فعله عبد الرحمن بن ملجم .
[SIZE=3][COLOR="Purple"]الليالي الرمضانية مع الشيخ الحبيب لسنة 1439 ــ الليلة 19 - الشيخ ياسر الحبيب - شهر رمضان 2018[/COLOR][/SIZE]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR="#0000FF"]عقيل بن أبي طالب[/COLOR] :- ذليل ضعيف حقير جلف قليل أدب .
[SIZE=3][COLOR="Purple"]الكافي - الكليني ج 8 ص 190 / كتاب سليم بن قيس ص 216 / الاحتجاج - الطبرسي ص190 / الصوام المهرقة - التستري ص73 / شرح أصول الكافي - المازندراني ج 12 ص 237[/COLOR][/SIZE]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR="#0000FF"]العباس بن أبي طالب[/COLOR] : نزل فيه قرآن يثبت كفره و إرتداده عن الإسلام . و هو كـ عقيل ذليل ضعيف حقير جلف قليل أدب . و مطعون في نسبه . مذموم بل روي فيهِ ما هو فوق الذم :-
[SIZE="3"][COLOR="Purple"]رجال الكشي "ط الأعلمي لبنان" – الكشي برقم 51 ص 47 و ص 48 / مستدرك سفينة البحار - النمازي ج7 ص159 "ط مؤسسة النشر التابعة لجماعة المدرسين بقم" / تفسير القمي - القمي ج2 ص23 "مكتبة الهدى _ ط النجف 1387ه‍ـ " / إختيار معرفة الرجال - الطوسي - "مرکز تحقیقات و مطالعات مشهد - إيران" ص53 برقم 103 و 104 / الاختصاص للمفيد "منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم" ص72 / مسند السجاد للعطاردي ج1 ص336 / مسند الصادق للعطادري ج2 ص103 / الكافي - الكليني ج 8 ص 190 / كتاب سليم بن قيس ص 216 / الاحتجاج - الطبرسي ص190 / الصوام المهرقة - التستري ص73 / شرح أصول الكافي - المازندراني ج 12 ص 237 / المناقب – بن شهرآشوب ص224 ؛ الامام الصادق – المظفر ج2 ص8 ؛ عوالم العلوم – البحراني ج20 ص383 ؛ بحار الأنوار – المجلسي ج47 ص176 و ج104 ص363 / مستدرك الوسائل – الطبرسي 17/ 205 / تفسير البرهان – البحراني ج2 ص719 ؛ الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي ج6 ص224 / سفينة البحار – القمي ج6 ص118 (تعليق المؤلف : وتقدم في جعفر ما يدل على ذمه) وفي ج8 ص431 (و احتجاج الصادق عليه السّلام عليهم و فيه ذمّ العباس) / الموسوعة الكبرى لفاطمة – الزنجاني ج7 ص161 / التعليقة على بحار الأنوار للسبزواري ج1 ص365 (وهذا الخبر من الـصـوارخ في الـعـبـاس). / رياض الابرار في مناقب الأئمة الأطهار - تأليف المحدث السيد نعمة الله الجزائري ج2 ص262[/COLOR][/SIZE]
[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[COLOR="#0000FF"]أبناء العباس عبد الله و عبيد الله [/COLOR]: كفار ملعونين نواصب كذابين منافقين و الشيعي الذي يمدح عبد الله إلا ديوث :-
[SIZE=3][COLOR="Purple"]إختيار معرفة الرجال المعروف بـ (رجال الكشي) - الشيخ الطوسي ج 1 ص 113 [ترجمة عبد الله بن عباس] و ج 1 ص 330 [ترجمة عبيد الله بن عباس] / التعليقة على إختيار معرفة الرجال - الأسترآبادي ج 1 ص 269 و ص 270 / شرح أصول الكافي - المازندراني ج 6 ص 4 - 7 / الوافي - الكاشاني ج 2 ص 44 / الهدايا لشيعة أئمة الهدى - التبريزي 3/ 282 - 283 / هدي العقول - البحراني ج 8 ص 83 - 86 / طرائف المقال - البروجردي ج2 ص 98 / رجال الكشي - الكشي ص 113 / الشيخ واثق الشمري youtube [[COLOR="Blue"]الناصبي عبد الله بن عباس[/COLOR] طباشير الامة ردا على ممارسة القوادة الشرعية] .[/COLOR]
[/SIZE]



[LEFT][SIZE=1][COLOR="#FFFFFF"]
.
.
.
.
.[/COLOR][/SIZE][/LEFT]
[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]