أنصار السنة - ** تدليس الرافضة في أسماء العلماء **

<HR style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff; COLOR: #ffffff" SIZE=1>
[SIZE=6][COLOR=#009900][U]تدليس الرافضة بأسماء العلماء[/U][/COLOR][/SIZE]
[B][COLOR=#cc0000][SIZE=5]الصلاة و السلام على الحبيب محمد و آله و صحبه ومن والاه الى يوم الدين .. أما بعد:[/SIZE][/COLOR][/B]

[FONT=book antiqua][COLOR=#000080][B][SIZE=6]** تدليس الرافضة في أسماء العلماء **[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT]

[CENTER][B][FONT=book antiqua][SIZE=5]أ[/SIZE][/FONT][/B]
[B][COLOR=#660000][SIZE=6][COLOR=darkred][FONT=Book Antiqua]أَ[/FONT]َيِّهَا السُنِّيُّ ... احْذَرْ وَلا تَغْتَرْ بِتَشَابُهِ الأَسْمَاءِ[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B][COLOR=#660000][/CENTER]
[/COLOR]
[CENTER][B][SIZE=5][COLOR=black]الـحـمـد لله وبـعـد[/COLOR][COLOR=black] .[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]قال تعالى[/COLOR][COLOR=black] : [/COLOR][COLOR=black][COLOR=red]وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]( الأنعام)[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]** قال ابن كثير[/COLOR][COLOR=black] : " [/COLOR][COLOR=black]أَيْ وَلِتَظْهَر طَرِيقُ الْمُجْرِمِينَ الْمُخَالِفِينَ لِلرُّسُلِ وَقُرِئَ[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلَ الْمُجْرِمِينَ " أَيْ وَلِتَسْتَبِينَ يَا مُحَمَّد[/COLOR][COLOR=black]أَوْ يَا مُخَاطَب سَبِيلَ الْمُجْرِمِينَ .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]إن من الأمورِ المهمةِ [/COLOR][COLOR=black]لأهلِ السنةِ أن يحذروا من طرقِ أهلِ البدعِ في التلبيسِ والتدليسِ عليهم[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]وفي هذا الموضوع أود أن أبينَ لأهلِ السنةِ طريقةً من طرقِ المبتدعةِ [/COLOR][COLOR=black]عموماً ، والرافضةِ خصوصاً في تلبيسهم وتدليسهم على أهلِ السنةِ[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]والمتابعُ للمناظرةِ التي حصلت في " قناة المستقلة " يجدُ أن المتناظرين من [/COLOR][COLOR=black]الرافضةِ استخدموا هذا الأسلوبَ[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]أما المكيدةُ التي يتبعها الرافضةُ في [/COLOR][COLOR=black]التدليسِ والتلبيسِ على أهلِ السنةِ هي أنهم يدخلون علينا عن طريقِ السنةِ ويقولون[/COLOR][COLOR=black] : [/COLOR][COLOR=black]قال العالمُ الفلاني كذا ، وقال العالمُ الآخرُ كذا ... " ويضعون أسماءً تشابه [/COLOR][COLOR=black]أسماءَ علماءٍ معتبرين عند أهلِ السنةِ ، وهم في الأصلِ رافضةٌ[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial]** قال [COLOR=black]الألوسي في " مختصر التحفة الإثنى عشرية " ( ص 32 ) : " ومن مكايدهم أنهم ينظرون في [/COLOR][COLOR=black]أسماءِ المعتبرين عند أهلِ السنةِ فمن وجدوهُ موافقاً لأحدٍ منهم في الاسمِ واللقبِ [/COLOR][COLOR=black]أسندوا روايةَ حديثِ ذلك الشيعي إليه ، فمن لا وقوف له من أهلِ السنةِ يعتقدُ أنهُ [/COLOR][COLOR=black]إمامٌ من أئمتهم فيعتبرُ بقولهِ ويعتدُ بروايتهِ ... " .ا.هـ. ثم ذكر أمثلةً لذلك [/COLOR][COLOR=black]نأتي عليها بشيءٍ من التفصيلِ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][COLOR=red][SIZE=5][FONT=Arial][U]1 - [/U][U]الـسُّـدِّي[/U]:[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]هناك رجلان يقالُ [/COLOR][COLOR=black]لهم السدي[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]الأول : السدي الكبير ، والثاني : السدي الصغير [/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]ولنقف على شيءٍ من ترجمةِ كلِ واحدٍ منهما لكي يميز أهلُ السنةِ بينهما ،[/COLOR][COLOR=black]وتتضحُ لهم الحقائقُ ، ولا يغتروا بكذبِ الرافضةِ[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]قال المزي في " تهذيب [/COLOR][COLOR=black]الكمال " (3/132) عند ترجمة السدي الكبير : إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة[/COLOR][COLOR=black]السُّدِّي ، أبو محمد القرشي الكوفي الأعور ، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، وقيل[/COLOR][COLOR=black] : [/COLOR][COLOR=black]مولى بني هاشم ، أصله من حجازي ، سكن الكوفة ، وكان يقعد في سُدةِ باب الجامع [/COLOR][COLOR=black]بالكوفة فسمي السُّدِّي ، وهو السدي الكبير .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]ومما جاء في ترجمته[/COLOR][COLOR=black] : [/COLOR][COLOR=black]قال عبدان الأهوازي : كان إذا قعد غطى لحيته صدره . وقال محمد بن أبان الجُعفي ، عن [/COLOR][COLOR=black]السدي : أدركت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم : أبو سعيد الخدري[/COLOR][COLOR=black]، وأبو هريرة ، وابن عمر . كانوا يرون أنه ليس أحدٌ منهم على الحال الذي فارق عليه [/COLOR][COLOR=black]محمداً صلى الله عليه وسلم ، إلا عبد الله بن عمر[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]أما السدي الصغير قال [/COLOR][COLOR=black]عند المزي أيضا (26/392) : محمد بن مروان السدي الصغير ، وهو محمد بن مروان بن عبد[/COLOR][COLOR=black]الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي ، مولى عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب[/COLOR][COLOR=black] .[/COLOR][COLOR=black]ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]- والسدي الصغير من الوضاعين الكذابين عند أهل السنة ، وهو رافضي غال[/COLOR][COLOR=black]، وله ترجمة في كتب الرافضة مثل " الكنى والألقاب " للقمي (2/311 – 312) فقال في [/COLOR][COLOR=black]ترجمة السدي الكبير والصغير : أبو محمد إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي المفسر[/COLOR][COLOR=black]المعروفة أقواله في كتاب " التبيان " وغيره ، كان نظير مجاهد وقتادة والكلبي [/COLOR][COLOR=black]والشعبي ومقاتل ممن يفسرون القرآن الكريم بآرائهم عده الشيخ ( يعني الطوسي ) في [/COLOR][COLOR=black]أصحاب السجاد والباقر ، وعن ابن حجر أنه صدوق متهم رمي بالتشيع من الرابعة ، وعن [/COLOR][COLOR=black]السيوطي أنه قال في الإتقان : أمثل التفاسير تفسير إسماعيل السدي ، روى عنه الأئمة [/COLOR][COLOR=black]مثل الثوري وشعبة انتهى . حكي أنه أدرك أنس بن مالك ورأى الحسين بن علي ، وقال [/COLOR][COLOR=black]الترمذي : وثقه سفيان الثوري وشعبة ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم . توفي في حدود سنة[/COLOR][COLOR=black] 128[/COLOR][COLOR=black] ، وهو السدي الكبير[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]- والسدي الصغير حفيده محمد بن مروان بن عبد الله [/COLOR][COLOR=black]بن إسماعيل بن عبد الرحمن الكوفي ، روى عن محمد بن السائب الكلبي كتاب التفسير ذكره [/COLOR][COLOR=black]الخطيب البغدادي وقال : قدم بغداد وحدث بها ، وقال انه ضعيف متروك الحديث ، والسدي [/COLOR][COLOR=black]بضم السين وتشديد الدال المهملتين منسوب إلى منسوب سدة مسجده الكوفة ، وهي ما يبقى [/COLOR][COLOR=black]من الطاق المسدود .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][B][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]2- الطبري : [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/B]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]ومن ذلك محمد بن جرير الطبري رجلان [/COLOR][COLOR=black]أحدهما سني والآخر رافضي[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]- أما السني فهو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير[/COLOR][COLOR=black]الآملي الطبري أبو جعفر المؤرخ المفسر الإمام ، ولد في آمل طبرستان ، واستوطن[/COLOR][COLOR=black] ببغداد وتوفي بها في 310 هـ ، له عدة مصنفات من أشهرها : " جامع البيان عن تأويل آي [/COLOR][COLOR=black]القرآن " ، وقد أثنى على تفسيره كثير من العلماء منهم الخطيب البغدادي في " تاريخ [/COLOR][COLOR=black]بغداد " (2/163) حيث قال : " لم يصنف أحد مثله " . وقال الخطيب أيضا (12/163) عن [/COLOR][COLOR=black]أبي حامد الإسفراييني : " لو سافر رجل إلى الصين في تحصيل تفسير ابن جرير لم يكن [/COLOR][COLOR=black]كثيرا " . وصنف أيضا " تهذيب الآثار " ، و " تاريخ الرسل والملوك " ، و " اختلاف [/COLOR][COLOR=black]الفقهاء " ، وقد كان الإمام الطبري صاحب مذهب مستقل كالمذاهب الأربعة المعروفة ،[/COLOR][COLOR=black]وله أنصار وأتباع ، ودرس مذهبه في الفقه كثير من العلماء ، ومن أشهرهم أبو الفرج [/COLOR][COLOR=black]المُعافي بن زكريا النهرواني المعروف بالجريري نسبة إلى مذهب أبي جعفر[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]فائدةٌ[/COLOR][COLOR=black] : [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[SIZE=5][FONT=Arial][B][COLOR=black]الإمام ابن جرير الطبري لم يتزوج ولم يكن له ولد يكنى به فقد [/COLOR][COLOR=black]حل ضيفا على الربيع بن سليمان في مصر عندما جاءه أصحاب الربيع في مكان سكناه وقالوا [/COLOR][COLOR=black]له : تحتاج قَصْرِيِّة وزير – وعاء يعمل فيه الماء - ، وحمارين ، فقال لهم : أما [/COLOR][COLOR=black]القصرية فأنا لا ولد لي وما حللت سراويلي على حرام ولا حلال قط[/COLOR][/B] [B][COLOR=black]. [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]- أما [/COLOR][COLOR=black]الطبري الرافضي فقد ترجم له الإمام الذهبي في " الميزان " (3/499) فقال : " رافضي [/COLOR][COLOR=black]له تواليف ، منها كتاب " الرواة عن أهل البيت " ، رماه بالرفض عبد العزيز الكناني[/COLOR][COLOR=black] .[/COLOR][COLOR=black]ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]وترجم له أيضا في " السير " (14/282) فقال : " قَالَ عَبْدُ[/COLOR][COLOR=black]العَزِيْزِ الكتَّانِيّ : هُوَ مِنَ الرَّوَافض ، صَنّف كتباً كَثِيْرَة فِي [/COLOR][COLOR=black]ضلاَلتهِم ، لَهُ كِتَاب : " الرُّوَاة عَنْ أَهْلِ البَيْت " ، وَكِتَاب[/COLOR][COLOR=black] : " [/COLOR][COLOR=black]المسترشد فِي الإِمَامَة " .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]** وقد خلط بعض علماء التراجم بينه وبين [/COLOR][COLOR=black]طبري أهل السنة كما ذكر ذلك الحافظ الذهبي في " الميزان " (3/499) فقال عند ترجمة[/COLOR][COLOR=black]طبري أهل السنة : " أقذع أحمدُ بنُ علي السليماني الحافظَ فقال : " كان يضع للروافض[/COLOR][COLOR=black]، كذا قال السليماني ، وهذا رجم بالظن الكاذب ، بل ابن جرير من كبار أئمة الإسلام [/COLOR][COLOR=black]المعتمدين ، وما ندعي عصمته عن الخطأ ، ولا يحل لنا أن نؤذيه بالباطل والهوى ؛ فإن[/COLOR][COLOR=black]كلام العلماء بعضهم في بعض ينبغي أن يُتَأنى فيه ، ولا سيما في مثل إمام كبير ،[/COLOR][COLOR=black]فلعل السليماني أراد الآتي .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]والآتي هو محمد بن جرير بن رستم الرافضي[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]وقال الحافظ ابن حجر في " اللسان " (5/115) عن أحد شيوخه ممن اغتر بكلام [/COLOR][COLOR=black]السليماني فقال : ولو حلفت أن السليماني ما أراد إلا الآتي – يقصد محمد بن جرير بن [/COLOR][COLOR=black]رستم الرافضي – لبررت ... وقد اغتر شيخ شيوخنا أبو حيان بكلام السليماني فقال في [/COLOR][COLOR=black]الكلام على الصراط في أوائل تفسيره : وقال أبو جعفر الطبري وهو إمام أئمة الإمامية[/COLOR][COLOR=black] : [/COLOR][COLOR=black]الصراط بحرف الصاد من لغة قريش ... إلى آخر المسألة ، ونبهت عليه لئلا يغتر به ،[/COLOR][COLOR=black]فقد ترجمه – أي الإمام ابن جرير – أئمة النقل في عصره وبعده ، فلم يصفوه بذلك ، [/COLOR][COLOR=black]وإنما ضره الاشتراك في اسمه واسم لقبه ونسبته وكنيته ومعاصرته وكثرة تصانيفه ،[/COLOR][COLOR=black]والعلم عند الله تعالى ، قاله الخطيب .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]وقد نسبت كتب إلى ابن جرير أهل [/COLOR][COLOR=black]السنة كتبا صنفها الروافض من ذلك كتاب " بشارة المصطفى " ، وهو كتاب في منزلة [/COLOR][COLOR=black]التشيع ، ودرجات الشيعة ، وكرامات الأولياء كما ذكر ذلك سزكين في " تاريخ التراث [/COLOR][COLOR=black]العربي " (1/291) ، والكتاب لأبي جعفر محمد بن علي الطبري ثالث من فقهاء الشيعة [/COLOR][COLOR=black]ترجم له أغابزرك الطهراني في " الذريعة إلى تصانيف الشيعة " (3/117[/COLOR][COLOR=black]) . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]والإمام ابن جرير قد ابتلي بتهمة الرفض لأسباب ذكرها الدكتور محمد أمحزون [/COLOR][COLOR=black]في كتاب " تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة من روايات الطبري والمحدثين " (1/187[/COLOR][COLOR=black] – 201) [/COLOR][COLOR=black]فليرجع إليه فهو مبحث نفيس جدا[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]3- ابنُ قتيبة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]- وابن قتيبة اثنان [/COLOR][COLOR=black]سني وشيعي ، أما السني فقد ترجم له الحافظ الذهبي في " السير " (13/298) فقال[/COLOR][COLOR=black] : " [/COLOR][COLOR=black]العَلاَّمَةُ ، الكَبِيْرُ ، ذُو الفُنُوْنِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللهِ بنُ [/COLOR][COLOR=black]مُسْلِمِ بنِ قُتَيْبَةَ الدِّيْنَوَرِيُّ ... ذِكْرُ تَصَانِيْفِهِ : " غَرِيْبُ [/COLOR][COLOR=black]القُرْآنِ " ، " غَرِيْبُ الحَدِيْثِ " ، كِتَابُ " المعَارِفِ " ، كِتَابُ[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]مُشْكِلِ القُرْآنِ " ، كِتَابُ " مُشْكِلِ الحَدِيْثِ " ، كِتَابُ " أَدَبِ [/COLOR][COLOR=black]الكَاتِبِ " ، كِتَابُ " عُيُوْنِ الأَخْبَارِ " ، كِتَابُ " طَبَقَاتِ [/COLOR][COLOR=black]الشُّعَرَاءِ " ، كِتَابُ " إِصْلاَحِ الغَلَطِ " ، كِتَابُ " الفَرَسِ " ، كِتَابُ[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]الهَجْو " ، كِتَابُ " المَسَائِلِ " ، كِتَابُ " أَعْلاَمِ النُّبُوَّةِ[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]،[/COLOR][COLOR=black]كِتَابُ " المَيْسِرِ" ، كِتَابُ " الإِبلِ " ، كِتَابُ " الوَحْشِ " ، كِتَابُ[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]الرُّؤيَا " ، كِتَابُ " الفِقْهِ " ، كِتَابُ " معَانِي الشِّعْرِ " ، كِتَابُ[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]جَامِعِ النَّحْوِ " ، كِتَابُ " الصِّيَامِ " ، كِتَابُ " أَدَبِ القَاضِي[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]،[/COLOR][COLOR=black]كِتَابُ " الرَّدِ عَلَى مَنْ يَقُوْلُ بِخَلْقِ القُرْآنِ " ، كِتَابُ " إِعْرَابِ [/COLOR][COLOR=black]القُرْآنِ " ، كِتَابُ " القِرَاءاتِ " ، كِتَابُ " الأَنوَاءِ " ، كِتَابُ[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]التَّسْوِيَةِ بَيْنَ العَرَبِ وَالعَجَمِ " ، كِتَابُ " الأَشرِبَةِ " .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]** وقال الألوسي في " مختصر التحفة الاثنى عشرية " ( ص 32 ) : " وعبد الله بن [/COLOR][COLOR=black]قتيبة رافضي غالٍ وعبد الله بن مسلم بن قتيبة من ثقات أهل السنة ، وقد صنف كتابا [/COLOR][COLOR=black]سماه بـ " المعارف " ، فصنف ذلك الرافضي كتابا ، وسماه بالمعارف أيضا قصداً للإضلال[/COLOR][COLOR=black] .[/COLOR][COLOR=black]ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=red]4- ابنُ بَطة وابنُ بُطة :[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=black]- وابن بَطة وابن بُطة أحدهما سني والآخر[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]رافضي ، فابن بَطة – بفتح الباء – هو السني ترجم له الذهبي في " السير " (16/529[/COLOR][COLOR=black]) [/COLOR][COLOR=black]فقال : " الإِمَامُ ، القُدْوَةُ ، العَابِدُ ، الفَقِيْهُ ، المُحَدِّثُ ، شَيْخُ [/COLOR][COLOR=black]العِرَاقِ ، أَبُو عَبْدِ اللهِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ [/COLOR][COLOR=black]حَمْدَانَ العُكْبَرِيُّ الحَنْبَلِيُّ ، ابْنُ بَطَّةَ ، مُصَنِّفُ كِتَابِ[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]الإِبَانةِ الكُبْرَى " فِي ثَلاَثِ مُجَلَّدَاتٍ .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]- أما ابن بُطة [/COLOR][COLOR=black]الرافضي فقد ترجم له القمي في " الكنى والألقاب " (1/227) فقال : عند العامة – يقصد [/COLOR][COLOR=black]أهل السنة – أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن حمدان بن بطة العكبري الحنبلي صاحب[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]الإبانة " الذي مدحه جمع من علمائهم ، وقدحه خطيب بغداد ، توفي سنة 387 هـ[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][COLOR=black]وعندنا – يعني الشيعة – أبو جعفر محمد بن جعفر بن بُطة القمي المؤدب الذي ذكره " جش[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]وقال : كان كبير المنزلة بـ " قم " ، كثير الأدب والفضل والعلم الخ . وعن ابن شهر[/COLOR][COLOR=black]أشوب : الحنبلي بالفتح والشيعي بالضم .ا.هـ[/COLOR][COLOR=black]. [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=red]5- ابنُ حَجر :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]- رأينا في [/COLOR][COLOR=black]مناظرات المستقلة كيف دلس ولبس الرافضة في أسماء العلماء ، فتجدهم يقولون : " قال[/COLOR][COLOR=black] ابن حجر " ، ولكن مشايخ أهل السنة وخاصة الشيخ عثمان الخميس – حفظه الله – يرد[/COLOR][COLOR=black]عليهم بسؤال : " من ابن حجر ؟ " . فيقول : " صاحب الصواعق المحرقة " . فيرد الشيخ[/COLOR][COLOR=black]عثمان : " صاحب الصواعق المحرقة هو ابن حجر الهيتمي وليس ابن حجر العسقلاني ، وعند [/COLOR][COLOR=black]إطلاقك لاسم ابن حجر فإنه يتبادر إلى الأذهان ابن حجر العسقلاني ، وليس ابن حجر[/COLOR][COLOR=black]الهيتمي . فلا بد من إيضاح من تقصد بكلامك[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]- وبعد هذا ؛ نجد أن مكائد [/COLOR][COLOR=black]الرافضة كثيرة جداً في حق أهل السنة ، والكذب دين يدينون به ، وهذه أحدها ، وقد عد [/COLOR][COLOR=black]صاحب " التحفة الاثنى عشرية " جملة من مكائدهم ضد أهل السنة ، واختصرها الألوسي في[/COLOR][COLOR=black] " [/COLOR][COLOR=black]مختصر التحفة الاثنى عشرية " ، فذكر عشرين مكيدة من مكائدهم ، ورُد على كل مكيدة [/COLOR][COLOR=black]بما يناسبها[/COLOR][/FONT][/SIZE][/B][/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]

[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][B][COLOR=black][CENTER][B][SIZE=5][FONT=Arial][COLOR=black]اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا [/COLOR][COLOR=black]وارزقنا اجتنابه[/COLOR][COLOR=black] . [/COLOR][/FONT][/SIZE][/B]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[/CENTER]
[COLOR=black][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER]

[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT][CENTER][B][COLOR=#cc0000][FONT=Arial][SIZE=5]كتبه مشكورا[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[CENTER][B][COLOR=#cc0000][FONT=Arial][SIZE=5]عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B]
[B][COLOR=#cc0000][FONT=Arial][SIZE=5]25 رجب 1424 هـ[/SIZE][/FONT][/COLOR][/B][/CENTER]
[/CENTER]
[FONT=Arial][SIZE=5][/SIZE][/FONT]
[FONT=Arial][SIZE=5] [/SIZE][/FONT]