رد : أكل لحم الميت في كتب المجوس
 

[FONT="Times New Roman"][SIZE="5"][COLOR="Black"][B]

[شرائع الإسلام - المحقق الحلي] [COLOR="Blue"]و إذا لم يجد المضطر إلا الآدمي ميتاً حل له إمساك الرمق من لحمه و لو كان حياً محقون الدم لم يحل , و لو كان مباح الدم حل له منه ما يحل من الميتة.[/COLOR]


[المبسوط - الطوسي] [COLOR="Blue"]فإن وجد المضطر آدمياً ميتاً حل له أكله، كما لو كانت الميتة بهيمة للآيات و عمومها.
و أما إن وجـد آدميـا حيـاً نظرت فان كان محقون الدم كالمسلم و الذمي لم يحل قتله لأكله، لأنه محقون الدم على التأبيد و إن كان مباح الدم كالكافر الأصلي و المرتد و الزاني المحصن، و المقدور عليه في المحاربة قبل التوبة، كان كالميتة و يؤكل لأنه مباح الدم، فلا إثم عليه في قتله، و هو ميتة بعد قتله، و هو مضطر قد وجد ميتة.[/COLOR]



[مسالك الأفهام – الشهيد الثاني] [COLOR="Blue"]
1- و أما المرأة الحربية و صبيان أهل الحرب ففي جواز قتلهم و أكلهم وجهان أصحهما ذلك، لأنهم ليسوا معصومين.
2- لو لم يجد آدمي ميت فمن يأكل !! يأكل من لحمه كالفخذ وفيه قولان :
(يجوز ؛ أن يأكل من المواضع اللحمة كالفخذ)
(المنع ؛ فلا يدفع الضرر بالضرر) -[U] و فيه نظر[/U] ، لأن حدوث السراية على هذا التقدير غير معلوم، و الفرض كون المضطرّ خائف الهلاك، فسراية جوعه على نفسه كسراية الآكلة.[/COLOR]

[وفي حاشية الإرشاد للشهيد الثاني] قال: [COLOR="Blue"]قيل يأكل من المواضع اللحمة، كالفخذ إن لم يكن الخوف فيه كالخوف في الجوع ؛[U] جــيّــد [/U]، إذا غلب على نفسه السلامة. [/COLOR]
[وفي جواهر الكلام – النجفي] قال: [COLOR="Blue"]إن علم السلامة [U]حل قطعاً ، بل وجب[/U].[/COLOR]
[وقال فخر المحققين في إيضاح الفوائد في شرح الفرائد] [COLOR="Blue"]أقــول: [U]الأقوى الجواز [/U]و هو قول بعض الأصحاب.[/COLOR]




قواعد الاحكام – العلامة الحلي
مجمع الفائدة والبرهان – المحقق الأردبيلي
كشف اللثام – المحقق الاصفهاني
الينابيع الفقهية – علي أصغر مرادويه
كشف اللثام والإبهام – الفاضل الهندي
السرائر – بن إدريس

وغيرهم[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT]