علي ابن ابي طالب يهرب ويترك فاطمه تضرب
 

امام الاثني عشريه يهرب ويترك بيته ويترك الزهراء وحيده !!


قبحكم الله وقبح كتبكم ..




وقبح الله رجلآ لاينقذ زوجته ،،



من لاينقذ بنت رسول الله :ص: فهو نكره .. لاشي .. هروب الى الجبال ..


[IMG]http://im54.gulfup.com/IVcpNV.gif[/IMG]

يرفع للدكتور صفحة بيضاء ب انتظار رايه في امامه الذي صوروه لنا ( حسب كتبهم ) انه جبان ؟

نوثق مكان هروب الكرار

جغرافية المدينة وسط المدينة، أي محيط الحرم النبوي، مكان سهلي تحتضنه مرتفعات تشكل أجزاء من حرّتين هما حرّة واقم إلى الشرق وحرّة الوبرة إلى الغرب.[gdwl] ويقطع هذا المكان بضعة وديان تصبّ فيه وتلتقي عنده منها وادي مذينيب ووادي مهزور شرقا - وبينهما بُعاث - ووادي رانوناء جنوبا. وترسم الوديان الثلاثة معا، عند ما يُعرف بالعالية، [/gdwl]وادي بطحان الممتدّ شمالا.

[gdwl]قُباء تقع جنوبي العالية،[/gdwl] وإلى الغرب منها جبل عير، وإلى الشمال من هذا الجبل كتلة جبلية تضم جبل بني عبيد وحرّة الوبرة تفصل وادي بطحان عن وادي العقيق الممتدّ متوازيا معها من الشمال إلى الجنوب إلى الغرب من وسط المدينة.

وعند الطرف الشمال الشرقي من وادي العقيق يمتد جبل أحُد من الشرق إلى الغرب، يفصله وادي قناة عن وسط المدينة، عبر الجرف والعرصة، ثم راتج والسافلة والسنح والبقيع على حرّة واقم الممتدة في شمال شرقي وسط المدينة وقلبه، حيث الحرم.

وإلى الغرب من الحرم ينتصب جبل سلع، أقرب المرتفعات إلى نقطة وسط المدينة شرقي حرة الوبرة، وإلى الشمال منها ومنه وبينهما وجبل أحُد، ثنية الوداع التي كانت فعليا مدخل المدينة الشمالي الغربي. وإلى الشمال من ثنية الوداع في أرض منبسطة غربي الجرف، تلتقي وادي العقيق بالوادي الذي يجمع واديي بطحان وقناة عند مجمع الأسيال وبئر رومة. هكذا كانت يثرب، أو المدينة المنورة، في أيام الهجرة.. مكانا صغيرا لا يمتد إلا على بضعة كيلومترات مربّعة.

اها تم تحديد المكان لكن لابد من توثيق لمكان هروب الكرار ..

يتبع

، فلما قبض نبي الله صلى الله عليه وآله كان الذي كان ، لما قد قضى من الاختلاف ، وعمد عمر فبايع أبابكر ولم يدفن رسول الله صلى الله عليه وآله بعد ، فلما رأي ذلك علي عليه السلام ورأى الناس قد بايعوا أبابكر ، خشي أن يفتتن الناس ففرغ إلى كتاب الله وأخذ يجمعه في مصحف فأرسل أبوبكر إليه أن تعال فبايع ، فقال علي عليه السلام : لا أخرج حتى أجمع القرآن ، فأرسل إليه مرة اخرى فقال : لا أخرج حتى أفرغ فأرسل إله الثالثة عمر رجلا يقال له قنفذ فقامت فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليها [COLOR="Red"]تحول بينه وبين علي عليه السلام فضربها [/COLOR]، (( [COLOR="red"]الكرار يتفرج وزوجته تضرب [/COLOR])؟؟؟

فانطلق قنفذ ، وليس معه علي فخشي أن يجمع علي الناس فأمر بحطب فجعل حوالي بيته ثم انطلق عمر بنار فأراد أن يحرق على علي بيته وعلى فاطمة والحسن والحسين صلوات الله عليهم فلما رأى عليه السلام ذلك [gdwl]خرج فبايع كارها غير طائع[/gdwl] ( 1 ) .
17 - جا : الجعابى عن العباس بن المغيرة ، عن أحمد بن منصور ، عن سعيد ابن عفير عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن أبي هلال عن مروان بن عثمان قال لما بايع الناس ابابكر دخل علي عليه السلام والزبير والمقداد بيت فاطمة عليها السلام وأبوا أن يخرجوا فقال عمر بن الخطاب أضرموا عليهم البيت نارا ، [gdwl]فخرج الزبير ومعه سيفه [/gdwl]، فقال أبوبكر عليهم بالكلب فقصدوا نحوه ، فزلت قدمه وسقط على الارض ووقع السيف من يده فقال أبوبكر اضربوا به الحجر ; فضرب به الحجر حتى انكسر [COLOR="Red"]وخرج علي بن أبي طالب عليه السلام نحو العالية[/COLOR] فلقيه ثابت بن قيس بن شماس ( 2 ) فقال :

_________________________________________________________ هامش ــــــــ
( 1 ) تفسير العياشى 2 / 307 - 308 .
( 2 ) كان خطيب الانصار ، وذكر اليعقوبى عند مقتل عثمان وبيعة الناس لامير المؤمنين أنه كان أول من تكلم من الانصار فقال : والله يا أمير المؤمنين لئن كانوا تقدموك في الولاية ( * )

[232]


ما شأنك يا أبا الحسن فقال [gdwl]: أرادوا أن يحرقوا على بيتي[/gdwl] وأبوبكر على المنبر يبايع له لا يدفع عن ذلك ولا ينكر فقال له : ثابت ولا تفارق كفى يدك أبدا حتى اقتل دونك ، فانطلقا جميعا حتى[gdwl] عاد إلى المدينة [/gdwl]،[gdwl] وفاطمة عليها السلام واقفة على بابها ، وقد خلت دارها من أحد من القوم ، وهي تقول لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم ..[/gdwl]

يعني لولا الله ثم ثابت ابن قيس هرب على وجهه الكرار .. ماهذا الهروب وترك زوجته وبيته والحسن والحسين .. افا .. قويه يالكرار ..


كتب الاثني عشريه تحفه .. طبعا كلها سوالف ليل لافي لاضرب ولاشي لكن مقصد الروافض اتهام علي ب الجبن فقط ( نواصب لعنهم الله )

طبعا شجاع علي ولاتضرب زوجته ويسكت .. رضي الله عنه

لكن كذب الروافض عليه صورته لنا انه جبان يهرب الى الجبال .. وهذا مقصدهم الطعن في علي وليس حبآ فيه رضي الله عنه


ننقل من قصائده والتي تدل على شجاعته ونخرس الروافض مبغضي علي رضي الله عنه


أ[COLOR="Red"]نا الذي سمتني أمي حيدره

ضــــرغام آجـــام وليث قسورة *** عـــــبل الذراعين شديد القصره
كليث غابـــات كـــريه المــــنظره ***على الأعادي مثل ريح صرصرة
أكليكم بالسيف كـــيل السندرة *** أضــــــربكم ضـربا يبين الفقره
وأترك القـــرن بقــــاع جــــزره *** أضرب بالســـيف رقاب الكفرة[/COLOR]

الجبان صفحه لماذا لاتدافع عن علي رضي الله عنه ؟

تخاف من مراجعك اللي ماسكين عليكم مماسك .. وصور وكذا ؟

تخاف تقول لهم ليه يطلعون الماضي صح !!


دافع عن علي رضي الله عنه ؟

هذا كتبك تشهد انه هرب الى العاليه جبل من جبال المدينه ؟؟


تقدم يارويفضي يامبغض الصحابه



هيا ؟؟

عليهم لعنة الله النواصب جعلوا من كرار المسلمين فرار
أيها النواصب الاثنى عشرية
علي بن ابي طالب شجاع وليس كما تصورنه
كرار ليس بفرار


هكذا يجب أن يكون الوضع لا بالمقلوب

في كتب الشيعه كتب شيوخ صفحه بيضاء والباحث عن الشر للجميع وحسيني الهوى
فرار ليس كرار !!!
يهرب الى الجبال !!!!

اين انت يارويفضي لماذا لاتجيب !!



لماذا لاتستخدم عقلك لو مره !!


فرار ؟؟

شفيكم يااثني عشريه !!

ولا اشوف رد لكم ولاشيء ؟

شفيكم ؟


وين صياحيكم ؟ انزل الصوره اللي فيها ح > ولا لا ؟



شفيكم خائفين ؟



تقدموا اشرحوا لنا ماسبب هروب علي الى الجبال وترك فاطمه وحيده والزبير يدافع بسيفه ؟




ووش بكم من الصباح ولاصوت ولاشيء ؟؟

لا أخرج حتى أفرغ [gdwl]فأرسل إليه الثالثة عمر رجلا يقال له قنفذ[/gdwl] فقامت فاطمة بنت رسول الله صلوات الله عليها تحول بينه وبين علي عليه السلام فضربها ؟؟


ليش تكذبون وتقولون عمر ؟؟

وفي التفسير مكتوب ارسل رجلا اسمه قنفذ ؟؟


يلعن اصل اصل الكذب ؟؟؟

من يتقدم ويكذب الروايه ونحظر التفسير برابطه ؟؟


هيا ؟؟


تكذبون على الفاروق لماذا ؟

وقبل تكذبون على الفاروق تضعون علي جبان ؟؟ يهرب الى الجبال ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!


هذا حب علي ؟؟؟


قبحكم الله وقبح من علمكم هذا المذهب المقيت ؟؟

هيا تكلموا قولوا شيئآآآ


هل اخرستكم فتاه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لنا لقاء يامدلس ..

استغل فرصة غيابي ودلس لكن


ان شاء الله سوف اعود واجعلك تعرف امامك ماذا يقال عنه في كتبك ..

لاتنسى العاليه .. وسيف الزبير رضي الله عنه ... الذي قتله كلبكم الشيعي ابن جرموز لعنه الله


الزبير يدافع عن فاطمه وتسبونه ؟؟

والكرار يهرب ولايدافع عن فاطمه وتضرب امامه !!


من كتبكم وتحبونه ؟؟


مذهب الكذب


كذابين الى المووووووووووووووت قصص خرافيه



خروج

بارك الله فيكِ ونفع بكِ وتقبل منكِ

[QUOTE=أبو بلال المصرى;308975]بارك الله فيكِ ونفع بكِ وتقبل منكِ[/QUOTE]



حياك اخي في الله وغفر الله لنا ولك ولجميع الاخوان والاخوات وجعل خاتمتنا الجنه امين ..


رضي الله عن الخليفه الرابع علي ابن ابي طالب ..

الذي يصوره النواصب الاثني عشريه بهذه الصوره القبيحه :تخ:


وهو اشجع الصحابه ..


كل م اريد ان اثبته هو انهم لايحبون علي رضي الله عنه ..
:تخ:

لو يحبونه لغضبوا ولعنو شيوخهم الذين يصفونه ب اوصاف الجبن والمذله والخسه ...


جزيتم خيرا :تخ:

كيف يكون واليا على دوله الاسلام وهو غير قادر الدفاع عن اهل بيته هذا لا يستحق ان يكون واليا على دوله الاسلام حسب روايات الشيعه

[QUOTE=ترباني قول وفعل;308995]كيف يكون واليا على دوله الاسلام وهو غير قادر الدفاع عن اهل بيته هذا لا يستحق ان يكون واليا على دوله الاسلام حسب روايات الشيعه[/QUOTE]


جبان > هذا وصف كتب الشيعه وليس وصفي ..


هرب الى العاليه .!! وترك فاطمه !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أختنا عائشة يبدو أن الموضوع مفحم لهذا فر منه الروافض ، قواكم الله أختنا الكريمة

رضي الله عن علي وأرضاه وحشرنا وإياه

[SIZE="6"]وهل يمكن لعلي عليه السلام وحده أن يحارب كل ذلك الجمع هذا من جهة ، ومن جهة أخرى فموسى سلام الله عليه وهو كليم الله يقول وهربت منكم لما خفتكم ، فهل موسى عليه السلام جبان ( والعياذ بالله ) . ومن جهة ثالثة فالإمام علي عليه السلام أحرص على الإسلام من حرصه على أي شيء آخر ، وهذا ما كان يريده القوم منه أن يحاربهم فيقتل هو أو يقتل الحسن والحسين عليهما السلام وتنقطع ذرية النبي صلى الله عليه وآله ، ثم يصورونه إهرابيا خارجيا كما صوروا غيره بتلك الصور[/SIZE] .

[COLOR="SeaGreen"][QUOTE=صفحة بيضاء;311861]
وهل يمكن لعلي عليه السلام وحده أن يحارب كل ذلك الجمع هذا من جهة ، ومن جهة أخرى فموسى سلام الله عليه وهو كليم الله يقول وهربت منكم لما خفتكم ، فهل موسى عليه السلام جبان ( والعياذ بالله ) . ومن جهة ثالثة فالإمام علي عليه السلام أحرص على الإسلام من حرصه على أي شيء آخر ، وهذا ما كان يريده القوم منه أن يحاربهم فيقتل هو أو يقتل الحسن والحسين عليهما السلام وتنقطع ذرية النبي صلى الله عليه وآله ، ثم يصورونه إهرابيا خارجيا كما صوروا غيره بتلك الصور.
[/QUOTE]
ولكن هل يعقل وأن يترك زوجه بنت الرسول :ص:(وطبعا حسب كذبهم!!!) وولديه سبطي الرسول :ص:!!! ويهرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والقوم-أصلا- لم يريدوا حربه وحتى !!! وهذا وحسب كتبك المدعية (؟!) بل أرادوا أن يبايع ومن بايعه المسلمون جميعا !!!
وثانيا ؟؟؟؟هل ومن حرص الإمام على الإسلام ؟؟!!! أن يفرق كلمة المسامين وهي على يد واحدة وعلى رجل واحد !!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأخير وعندما هرب (وكزعمك؟؟؟!) فكيف يترك السبطين -معاذهم- للردى ؟؟؟؟؟ وتنقطع ذرية المصطفى :ص: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وحسب زعمك(؟!) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]

هذا كلامك ياصفحة:
وهل يمكن لعلي عليه السلام وحده أن يحارب كل ذلك الجمع هذا من جهة ،

جوابي:
وأين ذهب أل هاشم التي تقول رواياتكم بأنهم كانوا في البيت حينها! فلماذا لم يعينوه؟
رواياتك كلها تقول ذلك وهذا أكبر دليل على أنهم لم يحبكوا الكذبة.
إذن يبطل قولك بأنه وحيد ، ثم أين معجزاته التي نسبتموها له؟
ثم ألم تقل بأنه خلع باب خيبر وحده فلماذا لم يستطيع مواجهتهم؟

هذا كلامك:
ومن جهة أخرى فموسى سلام الله عليه وهو كليم الله يقول وهربت منكم لما خفتكم ، فهل موسى عليه السلام جبان ( والعياذ بالله ) .

جوابي:
أما موسى عليه السلام فكان وحيداً وماهرب إلا لأنه أخطأ بقتله أحد أتباع فرعون ، و طلب من الله المغفرة، فهل علي مخطيء لو دافع عن زوجته حتى يهرب؟
رضي الله عنه وأرضاه.

هذا كلامك:
ومن جهة ثالثة فالإمام علي عليه السلام أحرص على#الإسلام#من حرصه على أي شيء آخر ، وهذا ما كان يريده القوم منه أن يحاربهم فيقتل هو أو يقتل الحسن والحسين عليهما السلام وتنقطع ذرية النبي صلى الله عليه وآله ، ثم يصورونه إهرابيا خارجيا كما صوروا غيره بتلك الصور.

جوابي:
وهل في تركه الولاية لمن جعلتموهم كفار هو لمصلحة الإسلام؟
هل ترك الولاية للكفار فيها مصلحة للإسلام؟
ثم لماذا لم يستخدم الولاية التكوينية؟

سؤالي الذي سيكون الفصل:
هل تؤمن ببشارة رسول الله لإبنته فاطمة بأنها أول أهل بيته لحاقاً به؟
أجب وأجب على ماسبق.

[QUOTE]ومن جهة أخرى فموسى سلام الله عليه وهو كليم الله يقول وهربت منكم لما خفتكم ، فهل موسى عليه السلام جبان ( والعياذ بالله ) [/QUOTE]
.
.[COLOR="Purple"]
- سأل صعصعة بن صوحان رضي الله عنه الإمام عليا عليه السلام قائلا : يا أمير المؤمنين ! أخبرني أنت أفضل أم آدم أبو البشر؟ فقال الإمام عليه السلام يا صعصعة ! تزكية المرء نفسه قبيح ولولا قول الله عز وجل : (وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّث) (الضحى الآية 11) ما أجبت يا صعصعة ! أنا أفضل من آدم ، لأن الله تعالى أباح لآدم كل الطيبات المتوفرة في الجنة ونهاه عن أكل الحنطة فحسب ، ولكنه عصى ربه وأكل منها ! وأنا لم يمنعني ربي من الطيبات ، وما نهاني عن أكل الحنطة ، فأعرضت عنها رغبة وطوعا . فقال صعصعة : أنت أفضل أم نوح ؟
فقال عليه السلام : أنا أفضل من نوح ، لأنه تحمل ما تحمل من قومه ، ولما رآى منهم العناد دعا عليهم وما صبر على أذاهم فقال : (وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا) (نوح الآية 26) . ولكني بعد حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله تحملت أذى قومي وعنادهم فظلموني كثيرا فصبرت وما دعوت عليهم . وإبن نوح كان كافرا وابناي سيدا شباب أهل الجنة.
فقال صعصعة : أنت أفضل أم إبراهيم ؟ فقال عليه السلام : أنا أفضل ، لأن إبراهيم قال : (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) (البقرة الآية 260) . ولكني قلت وأقول : لو كشف لي الغطاء ما ازددت يقينا .
[COLOR="Red"]قال صعصعة : أنت أفضل أم موسى ؟ قال عليه السلام : أنا أفضل من موسى ، لإن الله تعالى لما أمره أن يذهب إلى فرعون ويبلغ رسالته (قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ((القصص الآية 33) ولكني حين أمرني حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله بأمر الله عز وجل حتى أبلغ أهل مكة المشركين سورة براءة ، وأنا قاتل كثير من رجالهم وأعيانهم ! مع ذلك أسرعت غير مكترث ، وذهبت وحدي بلا خوف ولا وجل فوقفت في جمعهم رافعا صوتي ، وتلوت الآيات من سورة براءة وهم يسمعون ! ! [/COLOR]
...)
(نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 27 / أحمد الرحماني الهمداني في الإمام علي ص 370-371 / التبريزي الأنصاري في اللمعة البيضاء ص 220-221 / الحاج حسين الشاكري في من السيرة الإمام علي ص 130-132 / هاشم آل قطيط في ومن الحوار اكتشفت الحقيقة ص 111-113 / أبو القاسم في الإمام علي من المهد إلى الحد ص 549)[/COLOR]
.
.
[COLOR="Purple"]2-مما روي عن جماعة ثقات أنه لما وردت حرة بنت حليمة السعدية على الحجاج بن يوسف الثقفي ، فمثلت بين يديه ، قال لها : أنت حرة بنت حليمة السعدية ؟ قالت له : فراسة من غيرمؤمن ! فقال لها : الله جاء بك فقد قيل عنك إنك تفضلين عليا على أبي بكر وعمر وعثمان ، فقالت : لقد كذب الذي قال : إني افضله على هؤلاء خاصة قال : وعلى من غير هؤلاء ؟ قالت : افضله على آدم ونوح ولوط وإبراهيم وداود وسليمان وعيسى بن مريم عليهم السلام فقال لها : ويلك إنك تفضلينه على الصحابة وتزيدين عليهم سبعة من الانبياء من اولي العزم من الرسل ؟ إن لم تأتيني ببيان ما قلت ، ضربت عنقك ، فقالت : ما أنا مفضلته على هؤلاء الانبياء ، ولكن الله عزوجل فضله عليهم في القرآن بقوله عزوجل في حق آدم ( وعصى آدم ربه فغوى ) ( 1 ) وقال في حق علي ( وكان سعيكم مشكورا ) ( 2 ) فقال : أحسنت يا حرة ، فبما تفضلينه على نوح ولوط ؟ فقالت : الله عزوجل فضله عليهما بقوله ( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين ( 3 ) وعلي بن أبي طالب كان ملاكه تحت سدرة المنتهى ، زوجته بنت محمد فاطمة الزهراء التي يرضى الله تعالى لرضاها ويسخط لسخطها. فقال الحجاج : أحسنت يا حرة فبما تفضلينه على أبي الانبياء إبراهيم خليل الله ؟ فقالت : الله عزوجل فضله بقوله ( وإذ قال إبراهيم رب أرني كيفت تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) ( 4 ) ومولاي أميرالمؤمنين قال قولا لا يختلف فيه أحد من المسلمين : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا وهذه كلمة ما قالها أحد قبله ولا بعده[COLOR="Red"] فقال : أحسنت يا حرة فبما تفضلينه على موسى كليم الله ؟ قالت : يقول الله عزوجل ( فخرج منها خائفا يترقب ) ( 5 ) وعلي أبي طالب عليه السلام بات على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله لم يخف حتى أنزل الله تعالى في حقه ( ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله )[/COLOR] ( 6 ) .
(شاذان بن جبريل القمي في الفضائل ص 122 طبع بمبئ ، سنة 1343 ه / أحمد الرحماني الهمداني في الإمام علي ص 326-330 / الحاج حسين الشاكري في من السيرة الإمام علي ص 96-100 / التستري المرعشي في شرح إحقاق الحق ج 5 ص 47-49 / / يونس رمضان في بغية الطالب في معرفة علي بن ابي طالب ص 475-477 / ألاحمدي الميانجي في مواقف الشيعة ج 1 ص 88-90 / الشيخ عبد الله الحسن في المناظرات في الإمامة ص 125-129 / نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج 1 ص 25 / التبريزي الأنصاري في اللمعة البيضاء ص 218 -220 / المجلسي في بحار الانوار ج 42 ص 134-136 / الشيخ جمال الدين محمد الموصلي في در بحر المناقب / مركز المصطفى في نماذج من كرامات الائمة ومعجزاتهم ص 1892 / رياحين الشريعة ج 4 ص 144 / قاموس الرجال ج 10 ص 415 / الروضة في المعجزات والفضائل ص 161-162)[/COLOR]
[COLOR="Red"]للأمانة ..
المذكور سابقا موجود في جميع مواقع الرافضة ..
ولكن نقلي هذا بالتحديد من موقع لمؤسسة رافضية معروفة ..[/COLOR]
.
.
.
[COLOR="DarkGreen"]صدقت ياصفحة بيضاء ..[/COLOR]
[QUOTE] ( والعياذ بالله )[/QUOTE]