|
ماحكم من شك بنبوة الرسول محمد صل الله عليه واله وسلم
ماحكم من شك بنبوة الرسول محمد (صل الله عليه واله )؟
جواب سريع كافر منافق مؤمن مسلم ..الخ |
[FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="blue"]عند المؤمنين الشيعه [/COLOR]
مؤمن غير مسلم [COLOR="Blue"]واتحداك تنكرها[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=فتى الشرقيه;354791] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="blue"]عند المؤمنين الشيعه [/COLOR]
مؤمن غير مسلم [COLOR="Blue"]واتحداك تنكرها[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] والمسلم يا فتى يحتمل ان يكون منافق فيعامل في دنيا معاملة المؤمن من حيث الحقوق والاحكام الشرعية كالنكاح والارث ويعامل معاملة الكافر يوم القيامة فيكون في النار |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354747] ماحكم من شك بنبوة الرسول محمد (صل الله عليه واله )؟
جواب سريع كافر منافق مؤمن مسلم ..الخ [/QUOTE] إذا كان مسلم وشك في نبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكون مرتد عن الإسلام وعليه التوبة والرجوع إلى اليقين . وإن كان كافر وشك في نبوة النبي يضل كافرا في قلبه مرض. |
[QUOTE=مهند عبد القادر;354938] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][U]والمسلم يا فتى يحتمل ان يكون منافق
[/U][/COLOR][COLOR="Black"][U]فيعامل في دنيا معاملة المؤمن [/U][/COLOR]من حيث الحقوق والاحكام الشرعية كالنكاح والارث [COLOR="black"][U]ويعامل معاملة الكافر يوم القيامة [/U][/COLOR]فيكون في النار [/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]وأنت فرقت في سؤالك بين المسلم والمنافق فلم تعتبرهما شيء واحد كما تقول الآن [COLOR="Teal"]فهل تستطيع أن تثبت ما تقوله بدليل من القرآن [/COLOR] فعقيدتكم تبنى على التخمين والرأي الشخصي لا على قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [QUOTE=مهند عبد القادر;354938] ماحكم من شك بنبوة الرسول محمد (صل الله عليه واله )؟ جواب سريع [SIZE="6"][COLOR="red"][FONT="Arial Black"][B]كافر منافق مؤمن مسلم .. الخ [/B][/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][COLOR="Blue"]يا أيها الرافضي[/COLOR] هل هناك فرق بين الشك في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وبين الشك في الله سبحانه وستقول أيضا مثل قولك هذا [/COLOR][/SIZE][/FONT] [QUOTE=مهند عبد القادر;354938] [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"][U]والمسلم يا فتى يحتمل ان يكون منافق [/U][/COLOR][COLOR="Black"][U]فيعامل في دنيا معاملة المؤمن [/U][/COLOR]من حيث الحقوق والاحكام الشرعية كالنكاح والارث [COLOR="black"][U]ويعامل معاملة الكافر يوم القيامة [/U][/COLOR]فيكون في النار [/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] |
[QUOTE]
والمسلم يا فتى يحتمل ان يكون منافق فيعامل في دنيا معاملة المؤمن من حيث الحقوق والاحكام الشرعية كالنكاح والارث ويعامل معاملة الكافر يوم القيامة فيكون في النار [/QUOTE] خطأ هذا الكلام .. المنافق كافر ويعاملمعاملة الكفار . النفاق عمل قلبي ..كيف أعرف أن هذا الإنسان منافق .. لا يمكن أن أعرف إلا بالوحي .. لازم يكون بيننا رسول الله حتى يخبرنا أن فلان منافق وإلا كيف أعرف أنه منافق . إذا لم يكن بيننا نبي يوحى إليه .. لا يمكن أن أعرف أن الذي أمامي منافق أو مؤمن .. فعند إذن أتعامل مع بظاهر .. وظاهره الإسلام . أما إذا علمت أنه منافق يبطن الكفر ويظهر الإيمان فلا أتعامل مع أنه مسلم وإذا تزوج أبنتي أطلقها .. لأنه لا يجوز الزواج من الكفار . |
[QUOTE=هيثم القطان;355027] خطأ هذا الكلام .. المنافق كافر ويعاملمعاملة الكفار .
النفاق عمل قلبي ..كيف أعرف أن هذا الإنسان منافق .. لا يمكن أن أعرف إلا بالوحي .. لازم يكون بيننا رسول الله حتى يخبرنا أن فلان منافق وإلا كيف أعرف أنه منافق . إذا لم يكن بيننا نبي يوحى إليه .. لا يمكن أن أعرف أن الذي أمامي منافق أو مؤمن .. فعند إذن أتعامل مع بظاهر .. وظاهره الإسلام . أما إذا علمت أنه منافق يبطن الكفر ويظهر الإيمان فلا أتعامل مع أنه مسلم وإذا تزوج أبنتي أطلقها .. لأنه لا يجوز الزواج من الكفار . [/QUOTE] اين الخطأ في كلامي ؟ انت نفسك تعترف ان النفاق عمل قلبي فكيف اعرف ان هذا الانسان منافق ؟ اذن كيف تحكم عليه بالكفر وكيف لا تتعامل معه على انه مسلم فلا تزوجه واذا كان متزوج من ابنتك تطلقه ؟ اليس هذا تناقض !! ؟ اين الخطأ في كلامي والنبي صلى الله عليه واله رفض قتل ابن سلول رغم ان امره افتضح وظهر نفاقه بالدليل بل قال لاصحابة ( بل نحسن صحيته ) فكان يتمتع بكل الحقوق التي يتمتع بها المسلمون بما فيها الصلاة عليه بعد موته دون ان ننسى قضية المنافقون ال12 الذين اسر اسماءهم النبي الى حذيفه وتركهم يعيشون في مجتمع الصحابة المؤمنون كمسلمون لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات اليس الجيش الذي قاتل في معركة احد يضم المنا فق والمسلم على حد سواء ؟ بدليل قوله تعالى : وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا اذن اول مقياس لمعرفة المنافق هو هروبه من معركة احد قوله تعالى : إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون اليس هذا مقياس اخر لمعرفة المنافق هو الصحابي الذي يطلب الاذن من النبي صلى الله عليه واله لكي يعفيه من الجهاد المقياس الاخر ( يا علي لا يبغضك الا منافق ) فمن ثبت بغضه لعلي فهو منافق و من علامات البغض هي السب وقتاله هذا فضلا على المقاييس التي تركتها لنا السنة النبوية ( علامة المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اؤتمن خان واذا واعد اخلف ) |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354747] ماحكم من شك بنبوة الرسول محمد (صل الله عليه واله )؟
جواب سريع كافر منافق مؤمن مسلم ..الخ [/QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]عند المسلمين كافة إلا الشيعه من شك في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر بلا جدال [COLOR="Red"]ولكن عند الشيعه مؤمن غير مسلم واتحداك تنكرها[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=فتى الشرقيه;355287] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]عند المسلمين كافة إلا الشيعه
من شك في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر بلا جدال [COLOR="Red"]ولكن عند الشيعه مؤمن غير مسلم واتحداك تنكرها[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] مشكور حبيبي فتى فقد اجبت على سؤال صاحب الموضوع المهم هو كافر بنظر كافة المسلمين و دع عنك الشيعه فهم كذابون الان اترك لصاحب الموضوع ان يعلق على جواب الاخ قتى من شك بنبوة محمد صلى الله عليه واله فهو كافر وفي حال عدم تواجد صاحب الموضوع فسوف اتكفل انا بالتعليق غدا |
[QUOTE=مهند عبد القادر;355344] مشكور حبيبي فتى فقد اجبت على سؤال صاحب الموضوع
المهم هو كافر بنظر كافة المسلمين و دع عنك الشيعه فهم كذابون الان اترك لصاحب الموضوع ان يعلق على جواب الاخ قتى من شك بنبوة محمد صلى الله عليه واله فهو كافر وفي حال عدم تواجد صاحب الموضوع فسوف اتكفل انا بالتعليق غدا [/QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][U]إذا في عقيدتكم لا يعتبر كافر فلا فرق بين الشك في الله وفي أنبياءه ورسله في عقيدتك وعقيدة صاحب الموضوع فعقيدة الشيعه واحده [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
بسم الله الرحمن الرحيم
بعدما اجاب الاخ فتى الشرقية مشكورأ على سؤال صاحب الموضوع سوف اسمح لنفسي انهاء الموضوع لغياب صاحبه صحيح ابن حبان ج11ص224 : " فقال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : ألست رسول الله حقا ؟ قال : بلى ! قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ! قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟ قال : إني رسول الله ! ولست أعصي ربي وهو ناصري . قلت : أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ! قال : بلى ! فخبرتك أنك تأتيه العام ؟ قال : لا . قال : فإنك تأتيه فتطوف به . قال : فأتيت أبا بكر فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا ؟! قال : بلى ! قلت : أو لسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ! قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟ قال : أيها الرجل إنه رسول الله ! وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه على حق . قلت : أوليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال : بلى ! قال : فأخبرك أنا نأتيه العام ! قلت : لا . قال : فإنك آتيه وتطوف به . قال عمر بن الخطاب : فعملت في ذلك أعمالا يعني في نقض الصحيفة " . |
[QUOTE=مهند عبد القادر;355516] بسم الله الرحمن الرحيم
بعدما اجاب الاخ فتى الشرقية مشكورأ على سؤال صاحب الموضوع سوف اسمح لنفسي انهاء الموضوع لغياب صاحبه صحيح ابن حبان ج11ص224 : " فقال عمر بن الخطاب : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، [SIZE="6"][COLOR="Blue"][B]فقلت : ألست رسول الله حقا ؟ قال : بلى ! قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ! قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟ قال : إني رسول الله ! ولست أعصي ربي وهو ناصري [/B][/COLOR][/SIZE]. قلت : أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف به ! قال : بلى ! فخبرتك أنك تأتيه العام ؟ قال : لا . قال : فإنك تأتيه فتطوف به . قال : فأتيت أبا بكر فقلت يا أبا بكر أليس هذا نبي الله حقا ؟! قال : بلى ! قلت : أو لسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ! قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟ قال : أيها الرجل إنه رسول الله ! وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه على حق . قلت : أوليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ قال : بلى ! قال : فأخبرك أنا نأتيه العام ! قلت : لا . قال : فإنك آتيه وتطوف به . قال عمر بن الخطاب : فعملت في ذلك أعمالا يعني في نقض الصحيفة " . [/QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]سبحان الله إذا كنت غبيا ,, فليس عندنا أغبياء ولله الحمد الرسول صلى الله عليه وسلم ,, وهو أصدق منك ومن أئمتك لم يشكل على سؤال عمر رضي الله عنه فاجابه والدليل أن عمر يقول للرسول صلى الله عليه وسلم أننا على الحق ,, فهل من يشك في النبوه يقول للنبي إنه على الحق هل عرفت أنك لا تعي ما تنقل وتتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بما الم يقله لأصحابه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B][SIZE="7"][COLOR="Navy"]الآن أجب إن كنت شجاعا[/COLOR][/SIZE] ألم يشك آل البيت في إمامتهم فمن منهم قال إنه إمام منصب من الله كما تدعون ومن منهم جهر بالدعوة لإمامته كما جهر الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة لنبوته ورسالته هل تستطيع أم ستدفن رأسك في وحل نجاسات معمميم في مجاري قم وكرب البلاء [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][B][COLOR="Blue"][COLOR="Black"]والسؤال الذي تتهرب منه [/COLOR] ما حكم من يشك بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم في عقيدتكم وما حكم من يشك بإمامة الأئمة في عقيدتكم لن تتجراء وتجيب[/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354747] ماحكم من شك بنبوة الرسول محمد (صل الله عليه واله )؟
جواب سريع كافر منافق مؤمن مسلم ..الخ [/QUOTE] [QUOTE=فتى الشرقيه;354791] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][COLOR="blue"]عند المؤمنين الشيعه [/COLOR] مؤمن غير مسلم [COLOR="Blue"]واتحداك تنكرها[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] [QUOTE=مهند عبد القادر;354938] والمسلم يا فتى يحتمل ان يكون منافق فيعامل في دنيا معاملة المؤمن من حيث الحقوق والاحكام الشرعية كالنكاح والارث ويعامل معاملة الكافر يوم القيامة فيكون في النار [/QUOTE] [QUOTE=فتى الشرقيه;355010] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"][B]وأنت فرقت في سؤالك بين المسلم والمنافق فلم تعتبرهما شيء واحد كما تقول الآن [COLOR="Teal"]فهل تستطيع أن تثبت ما تقوله بدليل من القرآن [/COLOR] فعقيدتكم تبنى على التخمين والرأي الشخصي لا على قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Red"]هذا قول صاحبك أيها الغوغائي مهند الذي تتبراء من عقيدتك لأن مراجعك قالوا إنها ليست من أصول الدين الإسلامي ,, وقبلت بها لأنك تعرف أنها من أصول اليهوديه المجوسيه فهل ستبرر شك السستاني والروحاني والنجفي بالإمامة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][COLOR="Blue"]يا أيها الرافضي[/COLOR] هل هناك فرق بين الشك في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وبين الشك في الله سبحانه وستقول أيضا مثل قولك هذا [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/QUOTE] |
[QUOTE=فتى الشرقيه;355527] [/QUOTE]
بسم الله الرحمن الرحيم صاحب الموضوع طرح سؤال وحضرتك اجبت عليه وهذه كتبكم تقول ان عمر يعترف على نفسه انه في يوم الحديبية شك بنبوة محمد صلى الله عليه واله الهرطقة وكثرة الكلام والاسئلة المتشعبة التي لا دخل لها بموضوع الاخ حسيني الهوى لا تنفعك فهذه لعبة قديمة العبها مع غيرنا |
[QUOTE=مهند عبد القادر;355280] اين الخطأ في كلامي ؟
انت نفسك تعترف ان النفاق عمل قلبي فكيف اعرف ان هذا الانسان منافق ؟ اذن كيف تحكم عليه بالكفر وكيف لا تتعامل معه على انه مسلم فلا تزوجه واذا كان متزوج من ابنتك تطلقه ؟ اليس هذا تناقض !! ؟ اين الخطأ في كلامي والنبي صلى الله عليه واله رفض قتل ابن سلول رغم ان امره افتضح وظهر نفاقه بالدليل بل قال لاصحابة ( بل نحسن صحيته ) فكان يتمتع بكل الحقوق التي يتمتع بها المسلمون بما فيها الصلاة عليه بعد موته دون ان ننسى قضية المنافقون ال12 الذين اسر اسماءهم النبي الى حذيفه وتركهم يعيشون في مجتمع الصحابة المؤمنون كمسلمون لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات اليس الجيش الذي قاتل في معركة احد يضم المنا فق والمسلم على حد سواء ؟ بدليل قوله تعالى : وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نافقوا اذن اول مقياس لمعرفة المنافق هو هروبه من معركة احد قوله تعالى : إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون اليس هذا مقياس اخر لمعرفة المنافق هو الصحابي الذي يطلب الاذن من النبي صلى الله عليه واله لكي يعفيه من الجهاد المقياس الاخر ( يا علي لا يبغضك الا منافق ) فمن ثبت بغضه لعلي فهو منافق و من علامات البغض هي السب وقتاله هذا فضلا على المقاييس التي تركتها لنا السنة النبوية ( علامة المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا اؤتمن خان واذا واعد اخلف ) [/QUOTE] رد علي حسب كلامي .. أقرأ مداخلتي بشكل جيد ثم رد . الإنسان المنافق لا نعرف أنه منافق إلا بوجود نبي يوحى إليه يخبرنا بما في قلبه .. أما أن النبي غير موجود لا نعلم أنه منافق فبتالي نعامله بظاهره إلا أن ثبت لنا نفاقه . أما إذا علينا أنه منافق فلا نعالمه كالمسلمين . [QUOTE] وهذه كتبكم تقول ان عمر يعترف على نفسه انه في يوم الحديبية شك بنبوة محمد صلى الله عليه واله [/QUOTE] طبعاً لا تقدرون تمررون موضوع إلا بالكذب ههههههه عمر قال ما شككت .. فالرافضة على طول فسروها شك بنبوة النبي ههههههههه والله لما أقول أنكم حمقى لا تزعلون . الشك ليس لنبوة النبي أيها الرويفضة . الشك في وعد النبي بالفتح .. أي كأنه يقول لم أشك في وعد وعده رسول الله إلا في الحديبية .. ما دخل نبوة النبي صلى الله عليه وآله وسلم . ولماذا يشك بنبوته أصلاً ما هو الداعي . هنا رابط للفائدة . [URL="http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=18130"]http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=18130[/URL] |
بسم الله الرحمن الرحيم
1- انت اعتبرت كلامي خطأ بان المنافق يعامل معاملة المسلم في الدنيا ومعاملة الكافر في الاخرة فقلت لا ليس صحيح والدليل مثالك بان نطلق زوجته رغم انك اعترفت ان النفاق مسألة قلبية لا نملك القدرة على الحكم عليها فكيف تطلق زوجته وانت لا تملك القدرة ولا الحق ان تحكم عليه بانه منافق ؟ والمضحك قولك اننا ممكن نعرف ذلك بوجود النبي صلى الله عليه واله اولا : وهل تريد ان يبعث لك الله رسوله من القبر حتى تعرف بنفاق الرجل فتطلق زوجته ؟ فان قلت لا ... هذا غير ممكن اذن انت لا تستطيع ان تطلق زوجتة وانت مرغم ان تعامله كمسلم من حيث الحقوق ,,,,,اذن كلامي ليس خطأ ثانيا : حتى لو هذا ممكن وبعث الله رسوله من القبر وقال لك ان الرجل منافق لا تقدر ان تعامله معاملة الكافر فتطلق زوجته والدليل لان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله لم يفعل ذلك فكيف تفعل مالم يفعله رسول الله !!! فضربت لك بعض الامثلة عن وجود منافقين في عهد النبي صلى الله عليه واله مثل ابن سلول وال 12 منافق وكل الذين استــاذنوا من النبي ان لا يجاهدوا وكل الذين هربوا في معركة احد الان هل عندك دليل من كتب التاريخ والسيرة ان النبي صلى الله عليه واله عامل كل هولاء معاملة الكفار وليس معاملة المسلمين ؟ هل عندك دليل ان النبي طلق ازواج ال12 منتافق ؟ اذا عندك دليل انا اعترف ان كلامي خطأ كما تقول وان لم تقدم اي دليل فعليك ان تعترف ان كلامك هو الخطأ 2- يا زميلي انا لا ازعل لو قلت لي يا احمق لكن بشرط ان تقدم دليل على حماقتي فان لم تقدم دليل فهذه اهانه لا اقبلها من احد وكوني اخالفك في المعتقد هذا لا يعطيك الحق ان تتجاوز علي لان هذه ليست اخلاق المؤمن اللهم الا ان تقول انا لست من المؤمنيين الان عبارة عمر واضحة وصريحه : والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ، فمن اين علمت ان عمر يقصد ما تقول حضرتك ؟ هل شققت قلبه . ام كنت معه ؟ الان تفسرون اقوال رجال ماتوا منذ اكثر من 1400 سنة بالاحتمالات والروافض يفسرونها بظاهرها فمن هو الاحمق ومن هو المنصف ؟ الروافض ام انتم ؟ ثم وجود القرينة يعتبر دليل في منطق الحوار العلمي ان كنت تفهم اصول وقواعد الحوارات فعمر بعدما قال والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ، قال فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، سألته : فقلت : ألست رسول الله حقا ؟ هل هذا سؤال شاك بموعد تغير توقيته ام سؤال شاك بان محمد رسول الله ؟ عمر يريد ان يحقق مع النبي فيقول له ( الست انت رسول الله ؟ ) يعني هو لايسأله : يارسول الله لماذا فعلت كذا وكذا ؟ .... الم تقل لنا اننا سندخل مكة هذا العام ؟ فمالذي حدث ؟ او لماذا قبلت شروطهم في العهد والصلح ؟وغيرها من الاساليب التي تتناسب مع ادبيات الحديث ومع مقام سيد الخلق وخاتم النببين والقران يقول ( ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ) والطامه الكبرى انه لم يقتنع بجواب النبي فذهب الى صاحبه ابي بكر ... قيقتنع بكلام ابي بكر ولا يقتنع بكلام الذي لا ينطق عن الهوى .فماذا تسمي هذا ايها الذكي الذي يتهمنا بالحماقه ؟ بالله عليك لو كان هناك مسألة فقهية مستعصية على مؤمن هل يذهب بها الى رسول الله ام الى ابي بكر او الزبير ؟ يا اخي اترك الحديث عن حماقة تفسير الروافض وتحلى بالشجاعه والذكاء وجاوب بعقلانية خالية من الهوى والتعصب عن هذه الاسئلة فالجواب المقنع يفرضه الرد العلمي الموضوعي وليس الهجوم على المخالف |
[QUOTE=حسيني الهوى 11;354747] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"][B]ماحكم من شك بنبوة الرسول محمد (صل الله عليه واله )؟
[SIZE="7"][COLOR="Red"]جواب سريع كافر منافق مؤمن مسلم[/COLOR][/SIZE] ..الخ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]هرب صاحب الموضوع ,, وإن دخل بمعرف آخر فلا بأس أما المتخبط في عقيدته [COLOR="Black"]مهند عبد الحسين [/COLOR] فلن يتجراء أن يقول حكم من شك في نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم لأنهم يؤمنون أنها لا تصل إلى الشك في إمامة أئمتهم التي يكفرون من يشك بها [COLOR="black"]أما مهند عبد الحسين[/COLOR] فجاء برواية يقر فيها عمر بن الخطاب رضي الله عنه ,,, بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم بدليل أنه يسأله سؤال إستفهام [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="Green"][[[[ فقلت : ألست رسول الله حقا ؟ قال : بلى ! قلت ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ قال : بلى ! قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذن ؟ قال : إني رسول الله ! ولست أعصي ربي وهو ناصري ]]]][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT="Arial Black"][SIZE="7"][COLOR="red"][B]هل تعرف لمن الضمير في قول سيدك وسيد ساداتك [COLOR="DarkGreen"][[[[ ألسنا ]]]] [/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] |
[QUOTE=فتى الشرقيه;355720] [FONT="Arial Black"][SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]هرب صاحب الموضوع ,, وإن دخل بمعرف آخر فلا بأس
فقلت : ألست رسول الله حقا ؟ قال : بلى ! بارك الله بيك يافتى .... فعندما اجابه رسول الله صلى الله عليه واله : بلى انا رسول الله حق هل اقتنع عمر بجواب الصادق الامين ؟ |
[SIZE=7][COLOR=Red]هههههه
ألرافضة أتعبتهم ألكوابيس وخاصة كابوس الفاروق عمر فقد أصبحت ألسئلة ممنهجة من تلاميذ ألحوزة وأساتذتهم ألمعممين ألكفرة ألفجرة ....... هنا نرد ألسؤال للرافضي ألمهرج خسيني ألغوى وزميله ألهارب من أسئلتنا ويتهمنا بالهروب وقد أتعبته ألكوابيس من خلال أسئلته وجداله فيها ......... ماحكم من شك بنبوة ألرسول ؟ هذا واحد وهل بقي على شكه ؟؟ هذا اثنان وماهو موقف ألرسول من ذلك بل مالامر الذي أحدثه ألله في ذلك ..آية , تبليغ , .....الخ ؟؟؟؟؟ هنا ألجواب هل بقي الفاروق على شكه هذا إن كان ألتأويل بانه شك بالنبوة وهذا محال من ألفاروق عمر بل مادفعه لهذا ألسؤال هو شجاعته ليذل ألكفار ...... طيب شك .... وبعدها ؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لما التأم الأمر ولم يبق إلا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فأتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر أليس برسول الله؟- قال: بلى أولسنا بالمسلمين؟ قال: بلى قال: أوليسوا بالمشركين? قال: بلى قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا؟ قال أبو بكر: يا عمر الزم غرزه فإني أشهد أنه رسول الله [B][I]قال عمر: [gdwl]وأنا أشهد أنه رسول الله[/gdwl] [/I][/B]ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ألست برسول الله؟ قال: بلى قال: أولسنا بالمسلمين قال: بلى قال: أوليسوا بالمشركين؟ قال: بلى قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا؟ قال: أنا عبد الله ورسوله لن أخالف أمره ولن يضيعني! [B][I]قال: فكان عمر يقول: [gdwl][B][I]ما زلت أتصدق وأصوم وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ! مخافة كلامي الذي تكلمت به حتى رجوت أن يكون خيراً[/I][/B] [/gdwl] [SIZE=7]وهنا : [/SIZE][/I][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][I][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] (فنزل القرآن على رسول اللـه صلى الله عليه وآله وسلم بالفتح، فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه، فقال: يا رسـول اللـه أو فتح هو؟! [gdwl][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال: نعم فطابت نفسه ورجع )) [/SIZE][/FONT][/gdwl] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/I][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][I][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وفي سورة الفتح نزل قوله تعالى [gdwl]{ لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبـاً } [/gdwl]وروى أحمـد في مسنـده عن جابر بن عبد الله قـال: قـال رسـول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم[gdwl] (( لن يدخـل النار رجل شهد بدراً والحديبية ))[/gdwl] فقد أخبر الله برضاه عن المؤمنين المبايعين للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تحت الشجرة وشهد لهم بالجنة.. لماذا؟ لأنه علم صفاء ظواهرهم وبواطنهم، ولا شك أن عمر بن الخطاب من أوائلهم، فإذا كان اللـه سبحانه علام الغيوب يخبر عن صفاء قلوب الصحـابة ثم يأتـي هـذا الرافضي ليطعن في قلوب الصحـابة ألا يكون هذا طعناً بالدين؟! [/SIZE][/FONT] [/SIZE][/FONT][/SIZE] [/I][/B] [/SIZE][/FONT]ونسأل ألرافضة ليصحوا من كوابيسهم هل عندما توقف ألصحابة رضي ألله عنهم عن ألنحر وكان معهم علي ألكرار رضي ألله عنه هل كانت شك أو مخالفة وعصيان للرسول صلى ألله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟ وكذلك يارافضة عندما أمر ألرسول ألصحابة في غزوة ألفتح بأن يفطروا فلم يفطروا وأمتنعوا عن ألافطار فتناول قدح ماء فشرب فشربوا ........... ثم يارافضة أتقوا ألله وأنتم تجادلون وتطعنون بصحابة رسول ألله صلى ألله عليه وسلم فهل أنتم ومعمميكم ألمدلسين أفضل وأعلم من ألله تعالى ؟؟؟؟؟ فلو كانت هناك مثلمة على ألفاروق عمر رضي ألله عنه لأنزل ألله آية في ذلك فالله لم ولن يجامل أحد من خلقه ياكذبة ويامفترين ....وحتى ألرسول صلى ألله عليه وسلم بل ألله أنزل هذه ألآية فيهم بعد رجوع ألرسول من صلح ألحديبية وفي طريقه ألى ألمدينة [/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=7]: [/SIZE] [gdwl][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وكان عدد أهل الحديبية الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة ألفاً وأربعمائة رجلٍ، كما ذكر جابر - رضي الله عنه - قال: ( كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة فبايعناه، وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة) [/SIZE][/FONT][/gdwl][/SIZE][/FONT] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [gdwl] { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيماً} [/gdwl] [SIZE=7]فداك امي وأبي ونفسي ياعمر ألفاروق محطم عروش ألفرس ألمجوس :تق:[/SIZE] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] |
[QUOTE=ابن الصديقة عائشة;355770] [SIZE=7][COLOR=Red]هههههه
ألرافضة أتعبتهم ألكوابيس وخاصة كابوس الفاروق عمر فقد أصبحت ألسئلة ممنهجة من تلاميذ ألحوزة وأساتذتهم ألمعممين ألكفرة ألفجرة ....... هنا نرد ألسؤال للرافضي ألمهرج خسيني ألغوى وزميله ألهارب من أسئلتنا ويتهمنا بالهروب وقد أتعبته ألكوابيس من خلال أسئلته وجداله فيها ......... ماحكم من شك بنبوة ألرسول ؟ هذا واحد وهل بقي على شكه ؟؟ هذا اثنان وماهو موقف ألرسول من ذلك بل مالامر الذي أحدثه ألله في ذلك ..آية , تبليغ , .....الخ ؟؟؟؟؟ هنا ألجواب هل بقي الفاروق على شكه هذا إن كان ألتأويل بانه شك بالنبوة وهذا محال من ألفاروق عمر بل مادفعه لهذا ألسؤال هو شجاعته ليذل ألكفار ...... طيب شك .... وبعدها ؟ [/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لما التأم الأمر ولم يبق إلا الكتاب وثب عمر بن الخطاب فأتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر أليس برسول الله؟- قال: بلى أولسنا بالمسلمين؟ قال: بلى قال: أوليسوا بالمشركين? قال: بلى قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا؟ قال أبو بكر: يا عمر الزم غرزه فإني أشهد أنه رسول الله [B][I]قال عمر: [gdwl]وأنا أشهد أنه رسول الله[/gdwl] [/I][/B]ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ألست برسول الله؟ قال: بلى قال: أولسنا بالمسلمين قال: بلى قال: أوليسوا بالمشركين؟ قال: بلى قال: فعلام نعطي الدنية في ديننا؟ قال: أنا عبد الله ورسوله لن أخالف أمره ولن يضيعني! [B][I]قال: فكان عمر يقول: [gdwl][B][I]ما زلت أتصدق وأصوم وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ! مخافة كلامي الذي تكلمت به حتى رجوت أن يكون خيراً[/I][/B] [/gdwl] [SIZE=7]وهنا : [/SIZE][/I][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][I][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] (فنزل القرآن على رسول اللـه صلى الله عليه وآله وسلم بالفتح، فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه، فقال: يا رسـول اللـه أو فتح هو؟! [gdwl][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال: نعم فطابت نفسه ورجع )) [/SIZE][/FONT][/gdwl] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/I][/B][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B][I][SIZE=7][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وفي سورة الفتح نزل قوله تعالى [gdwl]{ لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريبـاً } [/gdwl]وروى أحمـد في مسنـده عن جابر بن عبد الله قـال: قـال رسـول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم[gdwl] (( لن يدخـل النار رجل شهد بدراً والحديبية ))[/gdwl] فقد أخبر الله برضاه عن المؤمنين المبايعين للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تحت الشجرة وشهد لهم بالجنة.. لماذا؟ لأنه علم صفاء ظواهرهم وبواطنهم، ولا شك أن عمر بن الخطاب من أوائلهم، فإذا كان اللـه سبحانه علام الغيوب يخبر عن صفاء قلوب الصحـابة ثم يأتـي هـذا الرافضي ليطعن في قلوب الصحـابة ألا يكون هذا طعناً بالدين؟! [/SIZE][/FONT] [/SIZE][/FONT][/SIZE] [/I][/B] [/SIZE][/FONT]ونسأل ألرافضة ليصحوا من كوابيسهم هل عندما توقف ألصحابة رضي ألله عنهم عن ألنحر وكان معهم علي ألكرار رضي ألله عنه هل كانت شك أو مخالفة وعصيان للرسول صلى ألله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟ وكذلك يارافضة عندما أمر ألرسول ألصحابة في غزوة ألفتح بأن يفطروا فلم يفطروا وأمتنعوا عن ألافطار فتناول قدح ماء فشرب فشربوا ........... ثم يارافضة أتقوا ألله وأنتم تجادلون وتطعنون بصحابة رسول ألله صلى ألله عليه وسلم فهل أنتم ومعمميكم ألمدلسين أفضل وأعلم من ألله تعالى ؟؟؟؟؟ فلو كانت هناك مثلمة على ألفاروق عمر رضي ألله عنه لأنزل ألله آية في ذلك فالله لم ولن يجامل أحد من خلقه ياكذبة ويامفترين ....وحتى ألرسول صلى ألله عليه وسلم بل ألله أنزل هذه ألآية فيهم بعد رجوع ألرسول من صلح ألحديبية وفي طريقه ألى ألمدينة [/COLOR][/SIZE][SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][SIZE=7]: [/SIZE] [gdwl][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وكان عدد أهل الحديبية الذين بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة ألفاً وأربعمائة رجلٍ، كما ذكر جابر - رضي الله عنه - قال: ( كنا يوم الحديبية ألفاً وأربعمائة فبايعناه، وعمر آخذ بيده تحت الشجرة وهي سمرة) [/SIZE][/FONT][/gdwl][/SIZE][/FONT] [/COLOR][/SIZE] [SIZE=7][COLOR=Red][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [gdwl] { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحاً قريباً ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزاً حكيماً} [/gdwl] [SIZE=7]فداك امي وأبي ونفسي ياعمر ألفاروق محطم عروش ألفرس ألمجوس :تق:[/SIZE] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE] [/QUOTE] بسم الله الرحمن الرحيم لسنا بصدد عروش المجوس وبدلا من هذه الجريدة العريضة كان عليك ان تجيب على سؤالنا البسيط ماذا كان يقصد عمر بقوله ( ما شككت ) ( منذ اسلمت ) فهي مقدمة واضحة وصريحة بان عمر ينفي عن نفسه انه لم يشك منذ دخوله الاسلام فماهي مناسبة هذا الكلام و ما هو هدف هذه المقدمة ؟ الرجل يتكلم عن ذكرياته يوم الحديبية فهل تكذبون الفاروق ام انكم لا تفقهون اللغة العربية ؟ وللمرة الاخيرة اقل لك لا تكثر الكلام فخير الكلام ماقل ودل |
| الساعة الآن »04:47 PM. |
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
جميع الحقوق محفوظة - فقط - لأهل السنة والجماعة